Está en la página 1de 2

O seor Ibrahim e as flores do Coran

Unha lectura sufi para os pequenos detalles


-Para todo calquera sufi as pequenas cousas, os simbolos, precisan de ser interpretados xa que son a base desta cultura. Interpretaremos diferentes simbolos que salen ao longo deste libro, e diremos o que reprensentan vistos dende a cultura sufi. Pax 28- Nesta paxina atopamos a deficion de sufismo como a seguinte, Corrente mistica do Islam nacida no seculo VIII. Oposta ao legalismo, pon o acento na relixion interior caracterizamos s o sufismo como algo baseado no Islam, se non existe o Islam non existe o sufismo. ( Islam = La illaha ila Allah = Dhikra = Salam ). O sufi so precisa do Coran e de un atril para poder ler, nada mais. Esta cultura so se tranmite de mestre a discipulo, non e algo que poidamos atopar nos libros ou que se aprenda por si mesmo. Pax 11- O Sr.Ibrahim sempre fora vello, dende o sufismo podemos ver que Ibrahim ven a ser Abraham. Pax 13- O Sr.Ibrahim oiame pensar, un prodixio quizais anunciando o pequeo deus que era ese Seor, mestre de Momo. Pax 13- Eu non me chamo Momo, senon Moises, salvador dos xudeos, Momo representa un papel clave dentro da obra tanto na lectura normal como na Sufi Pax 13- Te chamo Momo que e menos impresionante Xa que Momo quitavalle ese valor, ese materialismo o nome. Moises chegou a ser profeta cando non tia nada, cando logrou desprenderse de todo. Moises aparece en numerosas citas biblicas como na que atopou a silva ardente no deserto, ese deserto representa o absoluto, o encontro con un mesmo, o desprenderse de todas esas cousas materiais que nos atan e nos perxudican. Pax 13 - Tenda aberta O significado da tenda aberta sinalanos que o mestre sempre esta aberto e preparado para recibir o seu discipulo e a sua vez aprenderlle ou ensinarlle cousas moi valiosas Pax 20- Eu aprendera a mirar a xente cos ollos do meu pai, con desconfianza con desprezo Esto e unha advertencia do Coran, xa que segn esta relixion sempre debemos mirar a xente con bos ollos, ver a vida sorrindo, perdoar, no sufirmo non se acepta o rencor. Pax 21- Sorrir e o que fai feliz Atopamos que o sorrir e a felicidade son unha opcion, tu podes elexir comov er a vida, un sufi sempre vera a vida dunha forma optimista pensando sempre no bo. Actuando fora do ben e do mal, xa que actuan de corazon Pax 26 - O paraiso esta aberto a todos ainda que se use un xogo de palabras neste fragmento do libro, esto non quita e o Sr. este mencionando que visita as prostitutas. Seria un xogo de palabras algo cofuso no que sufimente creemos que se menciona ao paraiso como paraiso interior

Pax 28- Eu cria que os musulmans no bebian alcohol, - Si, pero eu son sufi Esto demostra o xa dito, que un sufi actua fora do ben e do mal, xa que todo o que fai o fai de corazon e con boa intencion. Pax 36 - O que ti das Momo e teu para sempre , o que gardas esta perdido para sempre Esto refleza que a cultura sufi basase no interior, no inmaterialismo, rexeita todas esas cousas que nos atan a sociedade. Pax 42- Busco a Moises Eu son Momo diminutivo de mohamed Esto representa un avanze para Momo, unha identidade xa asumida, unha identidade a cal herdou do seu mestre.

Pax 49- Puxemonos en ruta Esto simboliza o viaxe, este a sua vez e simbolo do desenvolvemento, do avanze, do novo coecemento doutras coulturas e lugares

Pax 57- Non morro Momo vou reunirme coa inmensidade Este representa o avance de Momo, pasa a ser o novo mestre e a traballar na tenda, sempre aberto cara un novo discipulo para continuar co circulo

Neste libro atopamolo facil de ler pero a sua vez pode ter moita trama interior, vemos que dende o sufismo adquire un significado completamente distinto.