Introducción ..................................................................................

2
1 La adoración en Génesis: Dos clases de adoradores . 5
2 La adoración y el Éxodo: Comprender quién es
Dios ............................................................................... 12
3 El sábado y la adoración ...................................................... 19
4 Alegraos ante el Señor: El Santuario y la adoración ..26
5 Bienaventurado eres, ¡oh, Israel! ..................................... 33
6 La adoración, el canto y la alabanza ................................40
7 La adoración en los Salmos ................................................ 47
8 Conformismo, concesiones y crisis
en la adoración .......................................................................54
9 “No confiéis en palabras engañosas”: Los profetas y la
adoración ................................................................................. 61
10 La adoración: Del exilio a la restauración ..................68
11 “En espíritu y en verdad” ..................................................75
12 La adoración en la iglesia primitiva ................................82
13 La adoración en el Apocalipsis ........................................89
Guía de Estudio
de la Biblia
(Lecciones de la Escuela Sabática)
Edición pa ra adultos
Julio - septiembre de 2011
Autor
Rosalie Hafner
de Zinke
Dirección general
Clifford Goldstein
Dirección editorial
Marcos G. Blanco
Traducción y
redacción editorial
Rolando A. Itin
Diseño
Bruce Fenner
Ilustraciones
Lars Justinen
Las Guías de Es tu dio de la Bi blia son pre pa ra das por la ofi ci na
de las Guías de Es tu dio de la Bi blia pa ra Adul tos de la Aso cia ción
Ge ne ral de los Ad ven tis tas del Sép ti mo Día. La pre pa ra ción de
es tas guías es tá ba jo la di rec ción ge ne ral de una co mi sión mun-
dial de eva lua ción de ma nus cri tos pa ra la Es cue la Sa bá ti ca, cu yos
miem bros ac túan co mo con sul to res. Las lec cio nes pu bli ca das re fle-
jan las su ge ren cias de la co mi sión, de mo do que no re pre sen tan
ex clu si va men te la in ten ción del au tor de ellas.
CONTENIDO
LA ADORACIÓN
Colección Guía de Estudio de la Biblia
GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS (Sabbath School Les-
sons), (USPS 308-600). Spanish-language periodical for third quarter, 2011. Volume 116, No. 3. Published quarterly by
the Pacific Press
®
Publishing Association, 1350 North Kings Road, Nampa, ID 83687-3193, U.S.A. Subscription price,
$10.20; single copies, $3.99. Periodicals postage paid at Nampa, ID. POSTMASTER: Send address changes to GUÍA
DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS, P.O. Box 5353, Nampa, ID
83653-5353. Printed in the United States of America.
TEXTO Y DIAGRAMACIÓN: CASA EDITORA SUDAMERICANA.
IMPRESIÓN Y DISTRIBUCIÓN: PACIFIC PRESS
®
PUBLISHING ASSOCIATION.
DERECHOS RESERVADOS.
COPYRIGHT © 2011, BY PACIFIC PRESS
®
PUBLISHING ASSOCIATION.
SE PROHÍBE LA REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL DE ESTE FOLLETO SIN EL PERMISO DE LOS EDITORES
2
INTRODUCCIÓN
“Y adorad a...”
Algunos de los versículos más familiares entre los adventistas del
séptimo día son: “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel,
que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la
tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz:
Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado;
y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes
de las aguas” (Apoc. 14:6, 7). Y, aunque los consideramos en el
contexto de los eventos de los últimos días, también nos ayudan a
formar el fundamento de nuestro tema para este trimestre, que es la
adoración. No solo se nos llama a adorar; en estos versículos también
podemos encontrar temas clave para ayudarnos a comprender lo
que debe ser la verdadera adoración.
Primero, Juan ve a un ángel que tiene el “evangelio eterno”, el
evangelio del Pacto eterno, las buenas nuevas de que Jesús vendría,
tomaría sobre sí mismo la humanidad y, en esa humanidad, moriría
como el Sustituto por los pecados del mundo. Es fundamental,
entonces, la muerte de Jesús en nuestro favor, para cubrir todas
nuestras necesidades. La adoración debería centrarse en nuestra
respuesta a la obra sustitutiva de Cristo, que incluye no solo la cruz
sino también su ministerio continuo por nosotros en el Santuario
celestial (Heb. 8:1).
Luego, Juan nos dice: “Temed a Dios”. Temer a Dios y amar
a Dios son dos lados de la misma moneda: temer a Dios es estar
ante él con reverencia, con respeto reverente por el Creador y
Redentor, en contraste con quiénes somos, creados y redimidos.
Cuando nos acercamos a Dios en adoración como a un camarada,
lo degradamos y nos ponemos en un lugar que no nos corresponde.
La adoración debería estar saturada de un sentido de reverencia y
respeto por nuestro Dios, una actitud que nos dará la humildad y la
entrega tan necesarias para nuestra adoración.
También se nos dice: “dadle gloria”. Aquí, lo vital es que la
adoración sea acerca de Dios y no acerca de nosotros mismos.
Tenemos que asegurarnos de que la adoración no esté centrada en
las personas, en la cultura o en las necesidades personales, sino en
3
INTRODUCCIÓN
Dios. Adoramos a Dios, no a nosotros mismos; de aquí que nuestra
adoración debe ser acerca de Dios, acerca de darle gloria a él, y no
acerca de la música, de la cultura o de los estilos de adoración.
Se nos dice que debemos temer a Dios y darle gloria. ¿Por qué?
Porque “la hora de su juicio ha llegado”. Cristo no es solo nuestro
Redentor; también es nuestro Juez, un Juez que conoce todos
nuestros secretos más profundos y oscuros, un Juez que conoce los
rincones más internos de nuestros corazones. Al adorar, necesitamos
hacerlo con el sentido de una responsabilidad ante Dios por lo que
hacemos, y una percepción de que no podemos ocultarle nada a él,
un hecho que debería llevarnos a la cruz, nuestra única esperanza
en este Juicio.
Finalmente, se nos dice que adoremos al Creador. La creación
es fundamental para toda adoración, porque todo cuanto creemos,
sin excepción, está basado en el hecho de que Dios es el Creador.
Lo adoramos porque es el Creador, porque él es el Redentor y
porque es nuestro Juez. La creación, la redención y el Juicio están
estrechamente vinculados, y toda verdadera adoración necesita
estar firmemente arraigada en estas verdades teológicas objetivas.
También es fascinante ver que en Apocalipsis 14:7 encontramos un
lenguaje que refleja el mandamiento del sábado (Éxo. 20:11), un día
inseparablemente ligado a la verdadera adoración a Dios.
Este trimestre, al estudiar la adoración, estos motivos aparecerán
una y otra vez, porque son centrales para lo que esta experiencia
debería ser. Y, siendo que la adoración es un componente central
de la “verdad presente”, haremos bien en aprender lo que significa
adorar verdaderamente al Único que es digno de adoración en toda
la creación, por lo que él es.
Rosalie Hafner Lee de Zinke sirvió por muchos años como asistente pastora
(instructora bíblica) en iglesias como Collegeview, Central de Sacramento, el
Tabernáculo de Battle Creek y la Iglesia de Hinsdale, en los Estados Unidos.
También trabajó en el ministerio con su esposo, que era pastor, durante quince
años, y más tarde como capellana en hospitales, antes de su jubilación.
4
CLAVE DE ABREVIATURAS
BJ Biblia de Jerusalén
CS El conflicto de los siglos
DTG El Deseado de todas las gentes
Ed La educación
FO Fe y obras
NVI La Biblia, Nueva Versión Internacional
RVR La Biblia, Versión Reina-Valera (1960)
PP Patriarcas y profetas
PR Profetas y reyes
T Testimonies for the Church, 9 tomos
Davidson, Richard M. Documento sobre Worship in the Old Testament, A. U.
Seminary. Usado con permiso del autor.
Gilbert, F. C. Practical Lessons from the Experience of Israel for the Church Today.
Concord, Mas.: Good Tidings Press, 1902.
LaRondelle, Hans K. Deliverance in the Psalms. Berrien Springs, Mich.: First
Impressions, 1983.
Tozer, A. W. Tozer on Worship and Entertainment, compilación de James L.
Snyder, Camp Hill, Penn.: Wing Spread Publishing, 1997.
Turgénev, Iván. Fathers and Sons. N. York: Signet Classics, 2005.
BIBLIOGRAFÍA
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 3:1-13; 4:1-4;
6:1-8; 12:1-8; 22:1-18; 28:10-22; Tito 1:2.
Sábado 25 de junio
5
LA ADORACIÓN EN GÉNESIS: DOS
CLASES DE ADORADORES
Lección 1 Para el 2 de julio de 2011
“Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y
tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa
que casa de Dios, y puerta del cielo” (Gén. 28:16, 17).
PARA MEMORIZAR:
SE HA DICHO QUE, como seres humanos, necesitamos adorar algo.
Qué adoramos... es otro asunto, aunque está lleno de consecuencias
sumamente importantes, especialmente en los últimos días, cuando los
dos grupos de adoradores se manifiestan: lo que adoran al Creador, y los
que adoran a la bestia y a su imagen.
No obstante, las semillas para este contraste pueden verse muy
temprano en la Biblia. En la historia de Caín y Abel aparecen dos clases
de adoradores: uno que adora al verdadero Dios como debe ser adorado,
y uno que se ocupa de una clase falsa de adoración. Uno es aceptado; el
otro, no. Y eso sucede porque uno se basa en la salvación por la fe, y el
otro, como ocurre con todas las formas falsas de adoración, se basa en las
obras. Es un motivo que aparecerá una y otra vez en la Biblia. Un tipo de
adoración se concentra exclusivamente en Dios, en su poder, en su gloria
y en su gracia; y el otro, en la humanidad y en el yo.
Domingo 26 de junio Lección 1
6
LA ADORACIÓN EN EL EDÉN
Génesis 1 registra la historia de Adán y Eva en su flamante hogar.
El Creador del universo acababa de diseñar y crear un hermoso planeta
nuevo, coronando su obra con la creación de la primera familia. El
mundo salió perfecto de sus manos; y, de algún modo, la Tierra debió
haber sido una extensión del cielo.
Génesis 2:1 al 3 añade luego otro elemento: la separación divina y
la santificación del séptimo día, un acto ligado directamente a la obra
divina de crear los cielos y la Tierra, acto que es el fundamento del cuarto
Mandamiento: un día puesto aparte para la adoración de una manera
especial. Aunque las Escrituras no lo dicen, podemos imaginar la clase
de adoración que estos seres sin pecado, en la perfección de la creación,
rindieron a su Hacedor, quien había hecho tanto para ellos. (No sabían,
en ese momento, cuánto terminaría haciendo Dios por ellos.)
Lee la trágica historia de la caída, en Génesis 3:1 al 13. ¿Qué
cambios ocurrieron entonces en la relación de Adán con su Creador?
(vers. 8-10). ¿De qué modo respondió Adán a las preguntas que él le
hizo? (vers. 11-13). ¿Qué revelan sus respuestas acerca de lo que le
había sucedido a él?
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Después de la caída aparecieron, de repente, muchos elementos que
no estaban allí antes. Del mismo modo, en un momento de desobediencia,
cambió toda la trama moral de estos seres. En lugar de amar, confiar y
adorar, sus corazones ahora estaban llenos de temor, culpa y vergüenza.
En lugar de desear la santa Presencia, se escondieron de Dios. Para
Adán y Eva, su relación con Dios, que seguramente impactaba por su
adoración, había sido destrozada. La estrecha e íntima comunión con
Dios que habían gozado antes (Gén. 3:8) tomaba ahora una forma
distinta. De hecho, cuando Dios vino a ellos, ellos “se escondieron” de
su presencia. Tan llenos estaban de vergüenza, culpa y aun temor que
huyeron de aquel que los había creado.
Esta es una imagen poderosa de lo que hizo el pecado, y todavía
sigue haciendo.
Piensa en los momentos de tu vida cuando alguna experien-
cia, tal vez algún pecado, te hizo sentir culpa, vergüenza y
el deseo de esconderte de Dios. ¿Cómo afectó esto tu vida
de oración? ¿Qué hizo con tu capacidad de adorar a Dios con
todo tu corazón? No fue un sentimiento agradable, ¿verdad?
Lección 1 Lunes 27 de junio
7
ADORACIÓN FUERA DEL EDÉN
Después de su expulsión, Adán y Eva comenzaron una vida fuera
del Edén. Aunque la promesa del protoevangelio les fue dada allí, en
el Edén (Gén. 3:15), la Biblia no nos muestra que se ofreciera ningún
sacrificio hasta después del Edén (aunque uno podría inferir, de Génesis
3:21, algo de ese tipo, pero el texto mismo no dice nada acerca de un
sacrificio o de una adoración). Sin embargo, en Génesis 4, con la historia
de Caín y Abel, el Génesis revela por primera vez explícitamente un
sistema de sacrificios.
Lee con cuidado la historia del primer culto de adoración registrado
(Gén. 4:1-7). ¿Por qué no fue aceptable la ofrenda de Caín, pero sí la
de Abel?
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Caín y Abel representan a dos clases de adoradores que existieron
desde la caída. Ambos edificaron altares, y fueron a adorar a Dios con
ofrendas. Pero una ofrenda fue aceptable para Dios; y la otra, no.
¿Cuál fue la diferencia? La respuesta tiene que entenderse en el
contexto de que la salvación es solo por fe: el evangelio que fue dado a
Adán y a Eva en el Edén, aunque el plan mismo fue formulado antes de
que el mundo existiera (Efe. 1:4; Tito 1:2).
La ofrenda de Caín representaba el intento de salvación por las obras,
el fundamento de toda religión y adoración falsas. El hecho es que la
brecha entre el cielo y la tierra es tan grande y profunda que nada de
lo que los humanos pecadores pudieran hacer la cruzaría. La esencia
del legalismo, de la salvación por obras, es el intento humano de hacer
precisamente eso.
En contraste, la ofrenda de un animal que trajo Abel revela (aunque
débilmente) la gran verdad de que solo la muerte de Cristo, que era igual
a Dios (Fil. 2:6), podía hacer que el pecador estuviera bien con Dios.
Aquí se nos da una gran lección acerca de la adoración: toda verdadera
adoración debe centrarse en la percepción de que somos impotentes
para salvarnos, y de que todos nuestros intentos de salvación por obras
son manifestaciones como la de Caín. La verdadera adoración debe
estar basada en que solo en virtud de la gracia de Dios podemos tener
esperanza de vida eterna.
Examina tus propios pensamientos, motivos y sentimientos
interiores acerca de la adoración. ¿Cuán centrada en Cristo es
tu adoración? ¿O podría estar concentrándose demasiado en ti
mismo?
Martes 28 de junio Lección 1
8
DOS LÍNEAS DE ADORADORES
En Génesis 4, comenzamos a tener indicios de la degradación moral
que vino después de la caída. Lamec llegó a ser polígamo, y luego
se involucró en alguna clase de violencia que produjo temor en su
corazón. En contraste, Génesis 4:25 y 26 muestra que algunas personas
procuraban ser fieles, porque en ese tiempo “comenzaron a invocar el
nombre de Jehová”.
Lee Génesis 6:1 al 8. ¿Qué proceso vemos que ocurría aquí, y por
qué era tan peligroso? ¿A qué resultados condujo esto?
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Poco a poco, las dos clases de adoradores comenzaron a mezclarse
(Gén. 6:1-4). No obstante, a pesar de la gran maldad en la Tierra, había
hombres santos, de gran intelecto, que mantenían vivo el conocimiento
de Dios. Aunque solo pocos de ellos se mencionan en las Escrituras,
“a través de todos los tiempos, Dios tuvo testigos fieles y adoradores
sinceros” (PP 71). Sin embargo, la maldad del corazón humano llegó a
ser tan grande que Dios tuvo que eliminar a casi toda la humanidad y
comenzar de nuevo.
Por eso, ocurrió el diluvio.
¿Qué fue lo primero que hizo Noé al salir del arca, según lo registra
la Biblia, y por qué eso es importante? Gén. 8:18-21.
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¡Cuán fascinante es que lo primero que hizo Noé fue adorar! Y, en
el centro de esa adoración, estuvo el sacrificio. Este es el primer registro
de que los patriarcas edificaron un lugar de adoración, un altar sobre el
cual ofrecer sus sacrificios. De este modo, antes de hacer cualquier otra
cosa, Noé reconoció su dependencia total del Señor y de la venida del
Mesías, quien daría su vida para redimir a la humanidad. Noé sabía que
había sido salvado debido a la gracia de Dios; sin ella, él habría perecido
con el resto del mundo.
¿Cómo muestras diariamente tu reconocimiento de la gracia
de Dios en tu vida? Más importante aún, ¿cómo deberías mos-
trar ese reconocimiento?
Lección 1 Miércoles 29 de junio
9
LA FE DE ABRAHAM
Lee Génesis 12:1 al 8. ¿Qué revelan estos versículos acerca de
Abram (más tarde, Abraham) y del llamado que recibió de Dios?
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Abraham, descendiente de Set, fue fiel a Dios, aun cuando algunos
de sus parientes habían comenzado a adorar ídolos, algo que era muy
frecuente en su cultura. Pero Dios lo llamó a separarse de su parentela y
de su ambiente cómodo a fin de que llegara a ser el padre de una nación
de adoradores que representarían al verdadero Dios.
Sin duda, él y Sara influyeron sobre muchos para que aceptaran la
adoración del verdadero Dios. Pero, también había otra razón por la
que Dios llamó a Abraham para ser el padre de una nueva nación. “Por
cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos,
mis estatutos y mis leyes” (Gén. 26:5). Y también otra: “Y creyó a
Jehová, y le fue contado por justicia” (Gén. 15:6).
Sin embargo, al mismo tiempo, Abraham tuvo que aprender algunas
lecciones vitales y dolorosas.
Lee Génesis 22:1 al 18. ¿Por qué le sobrevino esta prueba terrible
a Abraham? ¿Cuál era el verdadero mensaje que Dios quería que él
comprendiera? Vers. 8, 13, 14.
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Como hemos visto, el plan de salvación se centra en la muerte de
Jesús, el Hijo de Dios, y desde el principio su muerte fue simbolizada por
el sistema de sacrificios de adoración. Aunque Dios quería que la gente
solo usara animales, en las culturas paganas las personas sacrificaban
a sus propios hijos, algo que Dios dijo que odiaba (Deut. 12:31). Más
allá de las grandes lecciones acerca de la fe y la confianza que aprendió
Abraham por medio de esta prueba, este acto constituyó, a lo largo
de los siglos, un símbolo increíblemente fuerte de cuán central era la
muerte de Cristo para la salvación. Abraham, podemos imaginar, sufrió
una pequeña dosis del dolor que la muerte de Cristo le habrá causado al
Padre, pero solo por la muerte de Cristo podía salvarse la humanidad.
Medita en la fe que exhibió Abraham allí. Es realmente
asombroso; uno difícilmente puede imaginarlo. ¿Qué debería
enseñarnos esto acerca de la debilidad de nuestra propia fe?
Jueves 30 de junio Lección 1
10
BET-EL, LA CASA DE DIOS
Jacob y Esaú, como Caín y Abel, representan dos clases de
adoradores. El espíritu osado y aventurero de Esaú atraía a su padre,
que era tranquilo y retraído. Jacob, por otro lado, parecía tener una
naturaleza más espiritual. Pero él también tenía serias deficiencias de
carácter. Jacob quería la primogenitura, que legalmente le correspondía
a su hermano mellizo mayor. Y estaba listo para involucrarse en el plan
engañoso de su madre para obtenerla. Como resultado, Jacob huyó
aterrado, para escapar de la ira y el odio de su hermano, y nunca más vió
a su madre.
Lee la historia de la huida de Jacob (Gén. 28:10-22). Nota los
mensajes de ánimo y seguridad que Dios le dio por medio de un sueño.
¿Cuál fue la respuesta de Jacob?
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Esta es la primera mención, en el Génesis, de la “casa de Dios” (vers.
17). Aunque para Jacob fue solo un monumento de piedra, Bet-el llegó
a tener un lugar importante en la historia sagrada. Aquí Jacob adoró al
Dios de sus padres. Aquí él hizo un voto de fidelidad a Dios. Y aquí,
como Abraham, prometió devolver a Dios el diezmo –un décimo de sus
bendiciones materiales– como un acto de adoración.
Nota el sentido de temor y reverencia de Jacob por la presencia de
Dios. Él debió de haber entendido mejor que nunca antes la grandeza
de Dios en contraste consigo mismo, y así la Biblia registra su actitud
de temor, reverencia y respeto. Lo siguiente que hace es adorar.
Aquí, también, vemos un principio con respecto a la clase de actitud
que deberíamos tener en la adoración, una actitud que se revela en
Apocalipsis 14:7, en el llamado a “temer a Dios”.
La adoración no tiene que ver con acercarse a Dios como nos
acercaríamos a un compañero o a un camarada. Nuestra actitud debería
ser la de un pecador en extrema necesidad de gracia, que cae ante su
Hacedor con un sentido de necesidad, temor y gratitud porque Dios, el
Creador del universo, nos ama y hace tanto para redimirnos.
¿Cuánto temor, reverencia y respeto tienes tú cuando ado-
ras a Dios? ¿O tu corazón está endurecido, frío y desagradeci-
do? Si es esto último, ¿cómo puedes cambiar?
Lección 1 Viernes 1º de julio
11
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La creación”, “La tentación y la
caída”, “Caín y Abel probados”, “Después del diluvio”, “La prueba de la
fe” y “La noche de lucha”, Patriarcas y profetas, pp. 27-33; 44-47; 58-61;
95-98; 144-149; 196-201.
“Este voto [el de Jacob en Bet-el] era la expresión de un corazón
lleno de gratitud por la seguridad del amor y la misericordia de Dios.
Jacob comprendía que Dios tenía sobre él derechos que estaba en el
deber de reconocer, y que las señales especiales de la gracia divina que
se le habían concedido le exigían reciprocidad. Cada bendición que se
nos concede demanda una respuesta hacia el Autor de todos los dones
de la gracia. El cristiano debería repasar muchas veces su vida pasada, y
recordar con gratitud las preciosas liberaciones que Dios ha obrado en su
favor. [...] Debería reconocer todo esto como pruebas de la protección
de los ángeles celestiales. En vista de estas innumerables bendiciones,
debería preguntarse muchas veces, con corazón humilde y agradecido:
‘¿Qué pagaré a Jehová por todos sus beneficios para conmigo?’ (Sal.
116:12)” (PP 185).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Medita en el tema de cómo la justificación por la fe en lo que
Cristo ha hecho por nosotros debería estar en el centro de toda nuestra
adoración. Al hacerlo, reflexiona en estas preguntas: 1) ¿Por qué
adoramos a Dios? 2) ¿Qué ha hecho él que lo hace digno de adoración?
3) ¿Qué propósito tiene nuestra adoración a Dios?
2. ¿Cómo pueden nuestros cultos de adoración llegar a ser
herramientas más efectivas en cuanto a testificar ante el mundo acerca de
quién es realmente Dios y cómo es él? ¿Qué elementos en la adoración,
que hemos considerado en esta lección, pueden ser especialmente útiles
en la testificación?
3. Repasa la historia de cuando Abraham le dio los diezmos a
Melquisedec (Gén. 14:20). ¿De qué maneras devolver el diezmo es un
acto de adoración? ¿Qué estamos diciendo a Dios cuando le devolvemos
nuestro diezmo?
4. Medita en la idea del temor y la reverencia en la adoración. ¿Por
qué estos elementos son importantes? ¿Qué está mal en la actitud de
adoración que parece poner a Dios a nuestro nivel? ¿O nos relacionamos
con Dios en adoración con la misma actitud que tenemos hacia un buen
amigo, y nada más?
12
Lección 2 Para el 9 de julio de 2011
12
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Éxodo 3:1-15; 12:1-
36; 20:4, 5; 32:1-6; 33:12-23.
AL HABLAR A LA SAMARITANA, Jesús le dijo: “Vosotros adoráis lo
que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación
viene de los judíos” (Juan 4:22). Imagínate, adorar lo que no sabes. Pero
eso es lo que casi todo el mundo ha hecho, o está haciendo: adorar lo que
no conoce. Cuando ves a alguien inclinarse y adorar un bloque de piedra,
pensando que responderá sus oraciones, estás viendo a una persona que
adora lo que no sabe. Es decir, está adorando lo que piensa que puede darle
la salvación, pero eso no puede hacerlo. En un contexto más moderno, la
gente que se hace dioses con el poder, el dinero, la fama, o el yo, también
está adorando lo que no sabe, lo que no puede salvarla.
En el contexto cristiano, la pregunta es: ¿Sabemos lo que estamos
adorando? ¿Conocemos al Dios que alabamos y honramos? ¿Quién es
él? ¿Cuál es su nombre? ¿Cómo es él?
Esta semana consideraremos algunos registros de los hijos de Israel,
y cómo su encuentro con Dios nos revela la naturaleza y el carácter del
Dios al que profesamos servir y adorar. Después de todo, ¿qué sentido
tiene adorar lo que no sabemos?
Sábado 2 de julio
LA ADORACIÓN Y EL ÉXODO:
COMPRENDER QUIÉN ES DIOS
“Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de
casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí”
(Éxo. 20:2, 3).
PARA MEMORIZAR:
13
Lección 2 Domingo 3 de julio
TIERRA SANTA
Para Moisés era una cosa común ver arder un arbusto en el desierto;
probablemente habrá visto cosas así antes. Pero, lo extraño era que el
arbusto no se consumía: seguía ardiendo, y ardiendo. En ese momento,
Moisés supo que estaba viendo una “grande visión”, algo tal vez
sobrenatural.
Lee Éxodo 3:1 al 15. ¿Qué elementos fundamentales de la verdadera
adoración pueden verse en estos versículos?
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Desde el mismo principio, vemos aquí algo de la santidad de Dios
y de la actitud con la que necesitamos acercarnos a él. Dios le dijo a
Moisés que se quitara los zapatos, porque esa era tierra santa. Dios
estaba mostrando claramente la distinción entre sí mismo –el Señor– y
Moisés, un pecador con necesidad de gracia. La reverencia, el temor y el
respeto: esas son las actitudes vitales para la verdadera adoración.
Otro punto importante es Dios, el centro de esta experiencia. La
primera respuesta de Moisés fue: “¿Quién soy yo para que vaya?” El
foco estaba puesto en sí mismo, en sus necesidades, en sus debilidades,
en sus temores. Poco después, sin embargo, pasa de sí mismo a Dios y a
lo que Dios haría. Cuán vital es que toda la adoración se centre en Dios,
no en nosotros mismos.
Esto conduce a otro elemento importante en la adoración: la salvación
y la liberación. El Éxodo de Egipto ha sido un símbolo de la salvación que
todos tenemos en Cristo (1 Cor. 10:1-4). Dios no se le apareció a Moisés
solamente para darse a conocer; sino también para permitirle conocer la
gran obra de liberación que realizaría en favor de los hijos de Israel. De la
misma manera, Jesús no vino a esta tierra únicamente para representar
a Dios y ayudarnos a saber más de él. No, Jesús vino para sufrir por
nuestros pecados, para dar su vida como rescate, para morir en la cruz la
muerte que nosotros merecemos. Por medio de su muerte, sabemos más
acerca del carácter de Dios. Al fin, Cristo vino para pagar la penalidad de
nuestros pecados y así darnos verdadera liberación, simbolizada, en parte,
por lo que Dios hizo por Israel librándolo de Egipto.
¿Cuánto tiempo pasas considerando la cruz y la liberación
que se te ha dado por medio de Jesús? ¿O pasas más tiempo
pensando en otras cosas, que no te pueden salvar? ¿Cuáles
son las implicaciones de tu respuesta?
14
Lunes 4 de julio Lección 2
LA MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS: LA PASCUA
Y LA ADORACIÓN
“Vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual
pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando
hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó
y adoró” (Éxo. 12:27).
La palabra hebrea traducida como “adoró”, en el versículo citado,
proviene de una raíz que significa “inclinarse” o “postrarse”. La palabra
misma casi siempre aparece en una forma verbal que intensifica su
significado o da la idea de repetición. Uno casi puede imaginar a una
persona que se inclina una y otra vez, hacia abajo y hacia arriba, con
reverencia, temor y gratitud. De hecho, considerando el contexto, eso
no es difícil de ver.
Lee la historia de esa primera noche de Pascua, en Éxodo 12:1 al 36.
¿Cómo se revela el evangelio en estos versículos, que debería estar en el
centro de toda nuestra adoración?
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A menos que estuvieran cubiertos por la sangre, los hijos de Israel
enfrentarían la pérdida de sus primogénitos. Para ellos, el primogénito
(que generalmente era el hijo mayor) tenía privilegios y responsabilidades
especiales, que más tarde fueron remplazados por los levitas (Núm.
3:12). Israel mismo era considerado el “primogénito” de Dios (Éxo.
4:22), lo que indicaba su relación especial con el Creador. En el Nuevo
Testamento, Jesús ha sido llamado el “primogénito” (Rom. 8:29; Col.
1:15, 18).
Aunque los primogénitos fueron perdonados aquí, en realidad
Cristo, “el primogénito”, debía morir; una muerte simbolizada por la
sangre puesta sobre las puertas de las casas. Este acto simboliza una
poderosa representación de la muerte sustitutiva de Jesús. Él murió para
que los “primogénitos”, en cierto sentido todo el pueblo salvado por Dios
(ver Heb. 12:23), no sufrieran la muerte que merecían.
En Egipto, la gente había obedecido a sus amos por temor;
ahora aprenderían que la verdadera adoración surge de un co-
razón lleno de amor y gratitud al Único que tiene el poder de
librar y salvar. ¿Cómo puedes aprender a apreciar y a amar
más a Dios? ¿De qué modo el pecado tiende a apagar ese amor?
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Lección 2 Martes 5 de julio
NINGÚN OTRO DIOS
Imagínate la escena: el monte Sinaí envuelto en una espesa nube,
temblando con los truenos, iluminado por relámpagos, y el sonido de
trompetas. El pueblo tiembla. El aire se llena de humo, porque el Dios
de Israel ha descendido en fuego sobre el santo monte (Éxo. 19:16-
19). Allí, en medio de la nube y del humo, Dios se reveló en terrible
grandeza. Entonces, la voz del Libertador proclamó los primeros cuatro
Mandamientos, todos vinculados directamente con la adoración.
Concéntrate en Éxodo 20:1 al 6. ¿Qué puntos importantes se
presentan en estos versículos acerca de la adoración?
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Los Diez Mandamientos comienzan con un recordativo de la
liberación de los hijos de Israel, que pronuncia Dios. Solo Dios, el
verdadero Dios, el único Dios, podría haber hecho eso por ellos. Todos
los otros dioses, tales como los dioses de Egipto, eran dioses falsos,
creaciones humanas incapaces de salvar o de librar a nadie. Estos
“dioses” también demuestran egoísmo, demandas y a menudo rasgos
inmorales de carácter, que reflejaban su origen humano. ¡Qué contraste
con Dios, el amante y abnegado Creador y Redentor! De este modo,
después de siglos de estar sumergidos en el crudo politeísmo de una
cultura pagana, los hijos de Israel necesitaban saber que su Señor y
Dios era el único Dios, especialmente ahora cuando entraban en una
relación de pacto con él.
¿De qué modo nos ayuda este trasfondo a comprender mejor lo que
Dios les dijo en Éxodo 20:4 y 5? Además, ¿cómo podemos tomar el
principio que se encuentra allí y aplicarlo a nosotros mismos hoy?
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Elena de White escribió: “Cualquier cosa que nos atraiga y
que tienda a disminuir nuestro amor a Dios, o que impida que
le rindamos el debido servicio, es para nosotros un dios” (PP
313). Pregúntate: ¿Cuáles son los dioses en mi vida, si los hay,
que están compitiendo por lograr mis afectos, mi tiempo, mis
prioridades o mis metas? ¿Cómo puedo eliminarlos de mi vida?
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Miércoles 6 de julio Lección 2
“ESTOS SON TUS DIOSES...”
Lee Éxodo 32:1 al 6 y responde las siguientes preguntas:
1. ¿Qué evento catalizador abrió el camino para esta gran expresión
de adoración falsa? ¿Qué lecciones deberíamos obtener de esto como
adventistas del séptimo día?
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2. ¿De qué estaba hecho este falso dios, y qué nos dice esto acerca
de cuán infructífera es esta clase de adoración?
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3. ¿De qué manera contrasta la adoración a esta estatua con la
adoración a Dios?
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El pueblo se “levantó a regocijarse”; “se ha corrompido”; “pronto se
han apartado” (Éxo. 32:6-8). Difícilmente esto refleja la reverencia y el
respeto que debe caracterizar la verdadera adoración.
La multitud mixta (egipcios que habían elegido acompañar a Israel
en el Éxodo o que se habían casado con hebreos) sin duda influyó para
que el pueblo demandara a Aarón una forma y un estilo de adoración
que era familiar para ellos. Cuando Josué oyó el ruido que venía de allí
abajo, fue a Moisés sugiriendo que había guerra en el campamento. Pero
Moisés, que había vivido en la corte real en Egipto, sabía demasiado
bien lo que era ese ruido. Probablemente reconoció los sonidos de la
parranda licenciosa: las danzas, la música fuerte, los cantos, los gritos
y la confusión general que caracterizaban toda adoración idolátrica
(Éxo. 32:17-22).
Al adorar al verdadero Dios, lo hacían con humildad y reverencia.
Ahora, al adorar delante de este ternero de oro, se comportaban como
animales. Habían cambiado “su gloria por la imagen de un buey” (Sal.
106:19, 20). Parece ser un principio de la naturaleza humana que no nos
elevamos más que aquello que adoramos o reverenciamos.
Nota cuán rápida y fácilmente comprometieron la verdad en
su adoración. Nota cuán rápidamente penetró la cultura local y
los apartó del verdadero Dios. ¿Cómo podemos asegurarnos de
que, en nuestra adoración, no caigamos en la misma trampa?
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Lección 2 Jueves 7 de julio
“MUÉSTRAME TU GLORIA”
En la experiencia del becerro de oro, el pueblo de Israel había roto
su pacto con Dios; había tomado su nombre en vano, por su adoración
pecaminosa y falsa. Moisés intercedió ante Dios en su favor (Éxo.
32:30-33). Por causa de su terrible pecado, Dios ordenó que su pueblo
“de dura cerviz” se quitara los adornos, “Quítate, pues, ahora tu atavíos,
para que yo sepa lo que te he de hacer” (Éxo. 33:4, 5). Para aquellos que
se arrepintieron con humildad, quitarse los atavíos era un símbolo de su
reconciliación con Dios (Éxo. 33:4-6).
Lee Éxodo 33:12 al 23. ¿Por qué elevó Moisés a Dios esta petición?
¿Qué quería aprender Moisés? ¿Por qué creía Moisés que necesitaba
estas cosas?
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El deseo de Moisés de ver la gloria de Dios no era curiosidad o
presunción; procedía de un deseo profundo de sentir la presencia de Dios
después de esa grosera apostasía. Aunque Moisés no había participado
de ese pecado, quedó impactado por él. No vivimos aislados en nuestra
iglesia. Lo que impacta a uno impacta a los otros: nunca debemos olvidarlo.
Considera con cuidado Éxodo 33:13. Moisés le dice a Dios que él
quería conocerlo. A pesar de todo lo que Dios había hecho, Moisés
todavía sentía su propia necesidad, su debilidad y su impotencia, y
quería una jornada más íntima con Dios, de quien dependía tanto. Cuán
interesante es que, siglos más tarde, Jesús haya dicho: “Y esta es la vida
eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a
quien has enviado” (Juan 17:3). Moisés quería ver la gloria de Dios, lo
que le haría percibir aún más su propia pecaminosidad e impotencia y
su total dependencia de Dios. Después de todo, considera lo que Dios
había pedido a Moisés que hiciera, y los desafíos que tuvo que afrontar.
No sorprende que él sintiera la necesidad de conocer a Dios.
Aquí llegamos a un punto crucial de la adoración. La adoración debería
ser acerca de Dios; debería ser acerca de nosotros, que con humildad, fe y
sumisión, buscamos conocer más de él y de su “camino” (Éxo. 33:13).
¿Cuán bien conoces a Dios? Aún más, ¿qué elecciones haces
que te capacitarán para conocerlo mejor? ¿Cómo puedes ado-
rarlo de una manera que te dará un mayor aprecio por Dios y
por su gloria?
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Viernes 8 de julio Lección 2
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La ley dada a Israel”, “La idolatría
en el Sinaí” y “La enemistad de Satanás hacia la Ley”, Patriarcas y profetas,
pp. 310-324; 325-341; 342-355; y Salmos 105:26-45; 106:8-23.
“La humildad y la reverencia deben caracterizar el comportamiento
de todos los que se allegan a la presencia de Dios. En el nombre de
Jesús, podemos acercarnos a él con confianza, pero no debemos hacerlo
con la osadía de la presunción, como si el Señor estuviese en el mismo
nivel que nosotros. Algunos se dirigen al Dios grande, todopoderoso y
santo [...] como si se dirigieran a un igual o a un inferior. Hay quienes se
comportan en la casa de Dios como no se atreverían a hacerlo en la sala
de audiencias de un soberano terrenal. Los tales deberían recordar que
están ante la vista de aquel a quien los serafines adoran, y ante quien los
ángeles cubren su rostro. A Dios se le debe reverenciar grandemente;
todo el que verdaderamente reconozca su presencia se inclinará
humildemente ante él” (PP 257).
“La verdadera reverencia hacia Dios nos es inspirada por un sentido
de su infinita grandeza y un reconocimiento de su presencia. Este
sentido del Invisible debe impresionar profundamente todo corazón. La
presencia de Dios hace que tanto el lugar como la hora de la oración
sean sagrados. [...] ¡Con qué reverencia deberían pronunciarlo nuestros
labios, puesto que somos seres caídos y pecaminosos!” (PR 34).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Analiza los siguientes aspectos del carácter de Dios: su cercanía
a nosotros, y su grandeza, su majestad y su santidad. Los teólogos se
refieren a esos dos conceptos como su inmanencia y su trascendencia.
Piensa de qué manera estas dos verdades pueden ser enfatizadas en
nuestros cultos de adoración.
2. ¿Qué lecciones aprendemos de la trágica historia de la adoración
del becerro de oro y de las consecuencias de adorar dioses falsos (visibles
o invisibles)? ¿Qué ídolos comunes se adoran en nuestra sociedad? ¿Qué
lecciones encuentras en esta historia para nosotros, que hemos esperado
por mucho tiempo el regreso del Señor?
3. ¿Qué diremos de nuestros cultos de adoración? ¿Cómo pueden
ayudarnos mejor a sentir la majestad, la gloria y el poder de Dios? ¿O
bajan a Dios a nuestro nivel?
4. ¿Qué significa conocer a Dios? Si te preguntaran: “¿Cómo conoces
a Dios?”, ¿de qué modo responderías? ¿De qué manera puede un ser
humano llegar a conocer a Dios personalmente?
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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Éxodo 20:11;
Deuteronomio 5:15; Isaías 44:15-20; Mateo 11:28-30; Romanos 6:16-23.
Sábado 9 de julio
EL SÁBADO Y LA ADORACIÓN
Lección 3 Para el 16 de julio de 2011
“Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de
Jehová nuestro Hacedor. Porque él es nuestro Dios; nosotros
el pueblo de su prado, y ovejas de su mano” (Sal. 95:6, 7).
PARA MEMORIZAR:
LA CREACIÓN Y LA REDENCIÓN son centrales en el mensaje del
primer ángel y la adoración. El primer ángel tiene el “evangelio eterno”,
las buenas nuevas de la salvación en Jesús, que incluye el perdón del
pecado y el poder sobre él. El evangelio nos promete una vida nueva
en Cristo y la santificación, que es parte del proceso de salvación y
redención (Juan 17:17; Hech. 20:32; 1 Tes. 5:23).
El mensaje del primer ángel nos recuerda a quién debemos adorar: a
nuestro Creador, quien nos hizo con el mundo en que vivimos.
Así, vinculados a la adoración están los temas de la creación, la
redención y la santificación. No sorprende que estos tres temas estén
revelados en el sábado, un elemento descrito en Apocalipsis 14.
Preguntémonos: ¿Adoramos al Creador, Redentor y Santificador o a la
bestia y a su imagen? No hay una tercera opción.
Esta semana consideraremos el mandamiento del sábado y cómo se
revelan estos temas en él. Al estudiarlo, pregúntate cómo hacer de estos
temas el centro de nuestra experiencia de adoración.
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Domingo 10 de julio Lección 3
CREACIÓN Y REDENCIÓN:
EL FUNDAMENTO DE LA ADORACIÓN
“Acuérdate del día de reposo para santificarlo” (Éxo. 20:8). Las
palabras acuérdate y conmemoración, en hebreo, provienen de la misma
raíz: zkr. Cuando Dios dijo “acuérdate”, estaba dando a la gente una
conmemoración de dos grandes eventos; uno es el fundamento del otro.
De acuerdo con el cuarto Mandamiento, ¿cuáles son esos dos
eventos, y cómo se relacionan entre sí? Éxo. 20:11; Deut. 5:15.
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El rol de Cristo como Creador está indisolublemente vinculado con
su papel de Redentor, y cada semana el sábado destaca ambos roles. No
cada mes o cada año, sino cada semana, sin excepción: eso muestra su
importancia. Aquel que diseñó todo y nos hizo es el mismo que liberó a
Israel de Egipto y que nos libera de la esclavitud del pecado.
Lee Colosenses 1:13 al 22. ¿De qué modo vincula Pablo claramente
a Cristo en su papel de Creador y de Redentor?
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La creación y la redención están en el fundamento de toda la verdad
bíblica y son tan importantes que se nos ordena guardar el sábado como
un recordativo de estas verdades. Desde el Edén, donde el sábado fue
separado en un principio, hasta ahora, ha habido personas que adoraron
a Dios por medio de la observancia del sábado en el séptimo día como
día santo.
Piensa por un momento en cuán importantes deben ser para
Dios estas dos verdades, que nos ha dado un recordativo se-
manal de ellas; tan importantes que él nos ordena dedicar un
séptimo de nuestras vidas a una clase especial de reposo a fin
de que podamos concentrar mejor nuestra atención en ellas.
¿Cómo puede tu experiencia de adoración sabática ayudarte
a fortalecer tu aprecio de Cristo como Creador y Redentor?
21
Lección 3 Lunes 11 de julio
ACUÉRDATE DE TU CREADOR
La Biblia comienza con la famosa línea: “En el principio creó Dios
los cielos y la tierra”. El verbo “creó”, bará, se refiere solo a acciones
de Dios. Los seres humanos podemos construir, hacer, crear y formar
cosas, pero solo Dios puede bará el espacio, el tiempo, la materia y la
energía, que son partes del mundo en que existimos. Está todo allí, solo
porque Dios lo bará.
Pero, cómo lo hizo sigue siendo un misterio. La ciencia apenas
comprende qué es la materia misma, mucho menos cómo fue creada y
por qué existe en la forma en que lo hace. No obstante, nunca olvidemos
de dónde vino todo. “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos
[...] porque él dijo, y fue hecho; él mandó, y existió” (Sal. 33:6, 9).
Además, al terminar un proyecto, la gente lo celebra. Cuando
construimos una iglesia, la dedicamos a Dios. Así, cuando Dios terminó
la Tierra, conmemoró el evento con un día especial: el sábado.
Compara Isaías 40:25 y 26; 45:12 y 18; Colosenses 1:16 y 17; y
Hebreos 1:2 con Isaías 44:15 al 20 y 46:5 al 7. ¿Qué contraste se
establece aquí?
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Desde que llegó a la Tierra el gran conflicto entre Cristo y Satanás,
el enemigo ha tratado de llevar a la gente a dudar o a negar la existencia
de Dios, el Creador. Por ignorar su Palabra o por negar la evidencia de
su poder creador, los hombres procuran encontrar formas de explicar
los orígenes de algún modo diferente. Se han propuesto muchas teorías.
La más popular hoy es el evolucionismo, que afirma que el azar fue
responsable de que existan la vida y la inteligencia. Alguien presentó,
hace poco, la teoría de que todos somos simplemente proyecciones
de computación y que realmente no existimos sino que somos solo
creaciones de computadoras de una superraza de seres extraterrestres.
Se podría alegar que los dioses de madera, de los que escribió Isaías y
adorados por sus fabricantes, son tan “buenos” como las teorías que se
presentan como una alternativa al Dios de la Biblia.
Si aceptamos el sábado como dice la Biblia –una conmemo-
ración de los seis días de la creación–, ¿cómo nos protege de
las falsas ideas acerca de nuestros orígenes? Además, ¿quién
querría adorar a un Dios que usó los procesos violentos y des-
tructivos del evolucionismo para crearnos?
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Martes 12 de julio Lección 3
LIBERACIÓN DE LA ESCLAVITUD
Como hemos visto, el sábado señala a la creación, un tema importante
de adoración, y también a la redención. Deuteronomio 5:15 nos dice:
“Recuerda que fuiste esclavo en Egipto, y que El Señor tu Dios te sacó
de allí con gran despliegue de fuerza y poder. Por eso El Señor tu Dios
te manda observar el día sábado” (NVI). Estas palabras son un eco del
mensaje del primer ángel, el de la redención y la salvación.
Y esta redención está simbolizada por lo que Dios hizo en favor de
los hijos de Israel por medio del Éxodo. Ningún dios de Egipto tenía
el poder de detener a estos esclavos de escapar de su servidumbre.
Solamente el Dios de Israel, que se reveló en milagros poderosos y con
su presencia en gloria majestuosa, tenía la capacidad de librarlos con
“mano poderosa” y “brazo extendido” (Deut. 5:15). Así que, les dio
el sábado para ser un recordativo de su liberación y, para nosotros, un
recordativo de la esclavitud de la que nos libró Cristo.
Lee Romanos 6:16 al 23. ¿Qué promesas ves aquí y cómo se relaciona
esto con lo que Dios hizo por Israel en Egipto?
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El Nuevo Testamento enseña que la esclavitud del pecado demanda
un Salvador poderoso, tan ciertamente como la servidumbre en Egipto
lo hizo necesario para el antiguo Israel. Esto es lo que los hijos de Israel
experimentaron; y es lo que los cristianos necesitamos hoy, porque el Dios
que los libró de su servidumbre es el mismo que nos libra de la nuestra.
Si necesitamos una razón para adorar a Dios, ¿no sería la liberación
de la esclavitud en que nos encontrábamos? Los hijos de Israel cantaron
un canto maravilloso una vez que fueron librados (ver Éxo. 15). De este
modo, la experiencia de adoración en sábado debería ser una celebración
de la gracia de Dios que nos libra, no solo de la penalidad legal del
pecado (que cayó sobre Jesús en nuestro favor), sino también del poder
que tiene el pecado para esclavizarnos.
¿Qué significa no ser esclavos del pecado? ¿Significa que ya
no somos pecadores, o que a veces todavía pecamos? Pero,
más aún, ¿cómo podemos aprender a reclamar las promesas
de liberación que el evangelio nos ofrece y hacerlas reales?
23
Lección 3 Miércoles 13 de julio
RECUERDA A QUIEN TE SANTIFICA
Lee Éxodo 31:13. ¿Qué entiendes que significa esto? ¿De qué modo
es importante hoy? ¿Qué significa que Dios nos santifica? ¿Cómo
podemos experimentar este proceso en nuestras propias vidas?
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Creación, redención y santificación: todas están relacionadas. La
creación, por supuesto, es el fundamento de todo (pues sin ella no habría
nadie a quien redimir y santificar). No obstante, en nuestra condición
caída, la creación ya no es suficiente; necesitamos la redención, la
promesa del perdón de nuestros pecados. De otro modo, afrontaríamos
la destrucción eterna, y nuestra creación desaparecería para siempre.
Por supuesto, la santificación está inseparablemente vinculada con la
redención, y es el proceso por el cual crecemos en santidad y en gracia en
nuestras vidas. La palabra traducida como “santificar”, en Éxodo 31:13,
proviene de la misma raíz usada en Éxodo 20:8, cuando Dios dice que
su pueblo debe guardar el sábado como “santo”. La misma raíz aparece
en Éxodo 20:11, donde dice que Dios “santificó”, o “hizo santo” el sábado
(ver también Gén. 2:3, donde Dios “santificó el séptimo día). En todos
estos casos, la raíz qds significa “ser santo”, “apartar como santo”, o ser
“dedicado como santo”.
Dios llamó a Israel y lo puso aparte como su pueblo santo, a fin de ser
una luz para el mundo. Cristo llamó a sus discípulos a una misión: la de
llevar el evangelio al mundo. En el centro de esa tarea están la santidad
y el carácter de los que esparcen el mensaje. El evangelio no tiene que
ser solamente con no estar más condenados por nuestros pecados. Trata
ahora de estar libre de la esclavitud de nuestros pecados. Trata sobre ser
un pueblo nuevo en Cristo y que nuestras vidas sean testigos vivientes
de lo que Dios puede hacer por nosotros aquí y ahora.
Lee 2 Corintios 5:17. ¿Qué está enseñando Pablo aquí, y cómo
podemos relacionar este texto con los temas de la creación, la redención
y el sábado? ¿De qué manera nuestra adoración en sábado nos ayuda a
concentrarnos en estos temas?
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Jueves 14 de julio Lección 3
DESCANSAR EN LA REDENCIÓN
Tenemos, en Cristo, la creación, la redención y la santificación, que
están simbolizadas, de un modo especial, mediante las bendiciones del
sábado.
En Mateo 11:28 al 30 leemos la invitación de Jesús a descansar. ¿De
qué modo el sábado armoniza con lo que Jesús nos dice aquí?
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El “descanso” que Jesús ofrece a la gente incluye el reposo emocional,
psicológico y espiritual para quienes están cargados con pesadas cargas:
la carga del pecado, la culpa y el temor. Además, está la necesidad
humana básica de descanso físico, la necesidad importante de cambiar el
ritmo de la mente y el espíritu, de descansar de las cargas y del estrés de
la vida diaria. Dios diseñó el sábado precisamente para eso. Los estudios
han mostrado que la productividad en el trabajo realmente aumenta
con un descanso semanal. Descansar al final de la semana fortalece la
agudeza mental y la fuerza física, y provee el sentido de expectativa que
ayuda a prevenir el aburrimiento y la fatiga.
Aunque cualquiera puede decir que está descansando en Cristo, el
sábado nos da una manifestación concreta y física de ese descanso. El
sábado es un símbolo del descanso que verdaderamente tenemos en
Dios, en la salvación que Cristo ha obtenido para nosotros.
El sábado también nos satisface en el nivel de nuestra vida emocional.
Nos da un sentido de identidad: somos creados a imagen de Dios, y le
pertenecemos porque él nos hizo.
Y, así como Dios creó la institución del matrimonio en el Edén para
satisfacer las necesidades humanas horizontales de intimidad, nos dio el
sábado para la intimidad vertical, entre el Creador y sus criaturas.
El sábado promete la satisfacción última: lo que podemos llegar a ser
por medio de la obra de restauración de Cristo. Nos da esperanza para
el futuro: el descanso eterno y final del sábado. El sábado satisface todas
las necesidades humanas, y la necesidad de adorar a alguien. Dios, en
su gran sabiduría, nos dio el sábado como un día puesto aparte para la
adoración, para honrarlo y alabarlo.
¿Qué cargas estás llevando, de las que necesitas descansar,
y cómo puedes aprender a dárselas a Cristo? ¿Cómo puede tu
experiencia de adoración sabática ayudarte a descansar ver-
daderamente en él?
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Lección 3 Viernes 15 de julio
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La creación” y “La semana
literal”, Patriarcas y profetas, pp. 24-33; 102-109; y “El sábado”, El
Deseado de todas las gentes, pp. 248-256.
“Dios se propuso que su observancia [del sábado] los designase [a
los israelitas] como adoradores suyos. Había de ser una señal de su
separación de la idolatría y de su relación con el verdadero Dios. Pero, a
fin de santificar el sábado, los hombres mismos deben ser santos. Por la
fe, deben llegar a ser partícipes de la justicia de Cristo. [...] Únicamente
en esa forma podía el sábado distinguir a los israelitas como adoradores
de Dios” (DTG 250).
“Cuando Dios liberó a su pueblo Israel de Egipto y le entregó su ley,
le enseñó que por la observancia del sábado habían de distinguirse de los
idólatras. Esto hacía la distinción entre los que reconocían la soberanía de
Dios y los que rehusaban aceptarlo como su Creador y Rey” (T 6: 349).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Medita en la idea de cómo la verdadera observancia del sábado
puede protegernos de muchos de los engaños con respecto a la creación.
Piensa, por ejemplo, acerca de los eventos finales en relación con los que
adoran a la bestia a diferencia de los que adoran al Creador (ver Apoc.
14). ¿De qué modo una falsa comprensión de nuestros orígenes –tal como
la idea de que Jesús usó la evolución para crearnos– prepara a la gente para
ser engañada en los días finales?
2. Vuelve al tema del sábado y la adoración. ¿Cómo adora tu iglesia el
sábado? ¿Está el culto dirigido hacia la exaltación de Dios como Creador,
Redentor y Santificador? Si no, ¿cuál es su énfasis? ¿Cómo podemos
aprender a mantener a Dios como el centro de nuestra experiencia de
adoración?
3. La creación está en el centro de todas nuestras creencias. ¿Por qué
nada de lo que creemos como Adventistas del Séptimo Día tendría sentido
aparte de Dios como el Creador? La creación está en el fundamento de
todo lo que creemos, y el sábado está incrustado en el informe original de
la creación. ¿De qué manera estos hechos nos ayudan a ver cuán básico
y fundamental es el sábado? ¿Cómo nos ayuda esto a comprender mejor
cómo en los últimos días, cuando los falsos poderes procuren obligar a
todos a una adoración que solamente Dios merece, el sábado será central
en ese drama final?
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Lección 4 Para el 23 de julio de 2011
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Éxodo 25:1-22; 29:38,
39; 35; Deuteronomio 12:5-7, 12, 18; 16:13-16.
EL ESCRITOR RUSO LEÓN TOLSTÓI escribió acerca de un amigo
que, al acercarse a la muerte, explicó su propia pérdida de fe. El hombre,
desde su infancia, había orado. Tenía su propio acto de devoción
privada y adoración antes de ir a dormir. Un día, después de una partida
de caza con su hermano, se estaba preparando para ir a la cama en la
misma habitación, y se arrodilló para orar. Su hermano lo miró y dijo:
“¿Todavía haces eso?” Desde ese momento, nunca más oró, nunca más
adoró y nunca más ejercitó su fe. Las palabras “¿Todavía haces eso?”
revelaron cuán sin sentido había sido este rito para él durante esos años,
y por ello no lo hizo más.
Esta historia ilustra el peligro de una mera adoración ritual. La
adoración necesita salir del corazón, de una relación real con Dios. Por
eso, esta semana consideraremos el servicio del Santuario, el centro de
la adoración israelita, y derivaremos lecciones acerca de cómo podemos
tener experiencias de adoración más profundas.
Sábado 16 de julio
ALEGRAOS ANTE EL SEÑOR: EL
SANTUARIO Y LA ADORACIÓN
“Y os alegraréis delante de Jehová vuestro Dios, vosotros,
vuestros hijos, vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras sier-
vas, y el levita que habite en vuestras poblaciones; por cuanto
no tiene parte ni heredad con vosotros” (Deut. 12:12).
PARA MEMORIZAR:
27
Lección 4 Domingo 17 de julio
“Y HABITARÉ EN MEDIO DE ELLOS”
“Tú los introducirás y los plantarás en el monte de tu heredad, en el
lugar de tu morada, que tú has preparado, oh Jehová, en el santuario que
tus manos, oh Jehová, han afirmado” (Éxo. 15:17).
Esta es la primera mención de un santuario en las Escrituras. Lo
cantaban los hijos de Israel como parte del canto de liberación después
de su salida de Egipto. El versículo habla no solo acerca del Santuario,
sino también implica que será la morada de Dios en la Tierra. La
palabra hebrea traducida como “morada” viene de una raíz que significa,
literalmente, “sentarse”. ¿Estaba Dios realmente por vivir, por “sentarse”,
entre su pueblo aquí en la Tierra?
Lee Éxodo 25:1 al 9. ¿Cuáles son los dos puntos principales que
aprendemos de estos versículos, y por qué son tan asombrosos?
(Mientras piensas en la respuesta, reflexiona acerca de quién es Dios,
su poder, su majestad y su poderío.)
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El Dios que liberó a Israel ahora habitaría entre ellos. El mismo Dios
que fue capaz de realizar tantas “señales y milagros” increíbles (Deut.
6:22), el Dios que creó los cielos y la tierra, viviría ahora entre su pueblo.
La presencia de Dios estaría cerca.
Sobre todo, él viviría en un edificio que los seres humanos caídos
habían hecho. Él, que habló y los mundos aparecieron, podría haber
dicho la palabra y creado una estructura magnífica. En cambio, hizo que
su pueblo estuviera íntimamente involucrado en la creación del lugar,
no solo para ser su morada, sino también para ser el centro de toda la
adoración israelita.
Los israelitas no hicieron el Santuario de acuerdo con normas
humanas. Por el contrario, “conforme al [...] diseño [...] lo haréis” (Éxo.
25:9). Cada aspecto del Tabernáculo terrenal había de representar al
Dios santo en forma apropiada y debía ser digno de su presencia.
Todo en ello debía inspirar un sentido de majestad y reverencia.
Después de todo, esta era la morada del Creador del universo.
Imagina estar frente a un edificio y saber que dentro de esa
estructura moraba Yahweh, el Dios Creador, el Señor del cie-
lo y de la tierra. ¿Qué clase de actitud habrías tenido, y por
qué? ¿Qué te debe decir tu respuesta acerca de la actitud que
deberías tener durante la adoración?
28
Lunes 18 de julio Lección 4
CORAZONES DISPUESTOS
Dios eligió morar entre su pueblo, y lo hizo en un edificio que ellos
mismos debían hacer, a diferencia de algo que Dios podría crear en forma
sobrenatural. Él los involucró directamente, un acto que idealmente los
acercaba a él. Junto con eso, él no creó milagrosamente los materiales
que se usarían para la estructura.
Lee Éxodo 35. ¿Qué lecciones importantes podemos obtener de esto
para nosotros mismos con respecto al tema de la adoración?
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Nota que el énfasis está en la palabra dispuestos. Dios dijo: “todo
generoso de corazón” (Éxo. 35:5), y todo aquel a quien “su corazón
estimuló” (Éxo. 35:21) respondió. Esto significa que no hubo fuego
ni truenos ni una voz sonora del Sinaí dando las órdenes para dar sus
ofrendas. En cambio, vemos aquí la operación del Espíritu Santo, quien
nunca fuerza a nadie. La disposición a dar, del pueblo, se reveló en un
sentido de gratitud por lo que Dios había hecho por él.
Además, nota que la gente estuvo dispuesta a dar para la obra de la
construcción de un santuario, y que lo hicieron con un espíritu gozoso.
Voluntariamente dieron dones materiales, su tiempo, sus talentos y sus
habilidades creativas: “Todas las mujeres cuyo corazón las impulsó en
sabiduría” (vers. 26); “todo hombre a quien su corazón le movió a venir
a la obra para trabajar en ella (Éxo. 36:2).
Al dar como dieron, ¿qué estaban haciendo los israelitas, aun antes
de construir el Santuario?
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A menudo pensamos de la adoración como un grupo de personas que
se reúnen para cantar, orar y escuchar un sermón. Esto es cierto, pero
la adoración no está limitada a eso. Lo que los hijos de Israel estaban
haciendo era adorar. Cada acto de negación propia al renunciar a sus
bienes propios materiales, o a su propio tiempo, o a sus propios talentos
por la causa de su Señor, es un acto de adoración.
Piensa acerca de tus propios actos en cuanto a dar: diezmos,
ofrendas, tiempo, talentos. ¿Cómo has experimentado lo que
significa adorar por medio de esos actos? Al darte a ti mismo,
¿cómo fuiste enriquecido?
29
Lección 4 Martes 19 de julio
EL HOLOCAUSTO CONTINUO
“Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada
día, continuamente. Ofrecerás uno de los corderos por la mañana, y el
otro cordero ofrecerás a la caída de la tarde” (Éxo. 29:38, 39).
La ofrenda diaria de corderos, el “holocausto continuo” (vers. 42),
debía enseñar a la gente su constante necesidad de Dios y su dependencia
de él. El fuego sobre el altar debía arder de día y de noche (Lev. 6:8-13),
y serviría como un recordativo de su necesidad de un Salvador.
Dios nunca quiso que la ofrenda diaria de un cordero fuera un acto
rutinario. Era un tiempo de “intenso interés para los adoradores”, de
preparación para la adoración, de oración silenciosa y de “un ferviente
examen de sus corazones y luego confesar sus pecados”. Su fe había
de aferrarse a las promesas de un Salvador por venir, el verdadero
Cordero de Dios que derramaría su sangre por los pecados de todo el
mundo (ver PP 366, 367).
¿Cómo vinculan los textos siguientes la muerte de Cristo con los
sacrificios de animales en el sistema del Antiguo Testamento? Heb.
10:1-4; 1 Ped. 1:18, 19.
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En Hebreos 10:5 al 10, Pablo cita Salmo 40:6 al 8, mostrando que
Cristo cumplió el significado de los sacrificios. Él sugirió que Dios no
tenía placer en esos sacrificios, pero que estos tenían la intención de ser
un tiempo de tristeza por el pecado y de arrepentimiento. Además, el
ofrecer a su Hijo como el sacrificio máximo sería un tiempo de agonía
terrible y de gran tristeza para el Padre y para el Hijo. Pablo enfatiza que
la verdadera adoración debe fluir de un corazón perdonado, limpiado y
santificado, que se deleita en obedecer a Dios. “Así que, hermanos, os
ruego [...] que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto racional” (Rom. 12:1).
La adoración significa darnos a nosotros en forma completa a Dios,
como un sacrificio viviente. Cuando nos damos a nosotros primero,
entonces seguirán nuestros dones, alabanzas y corazones. Esta actitud
es una protección segura contra los ritos faltos de sentido y vacíos.
Pregúntate: ¿He entregado todo a Cristo, quien murió por mis
pecados? ¿O hay algún rincón de mi corazón que rehúso soltar? Si
es así, ¿qué es, y cómo puedo estar dispuesto a renunciar a ello?
30
Miércoles 20 de julio Lección 4
COMUNIÓN CON DIOS
Uno de los aspectos clave de tener una relación salvadora con
Cristo es el de conocer a Dios. Jesús dijo: “Y esta es la vida eterna: que
te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado” (Juan 17:3). Como en cualquier otra relación, la comunicación
es la clave.
Lee Éxodo 25:10 al 22. ¿Qué se dice aquí que debía hacer la gente,
y qué promesas se le dan?
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Sobre el Arca, que contenía las tablas de la Ley, y entronizada sobre
el propiciatorio, moraba la presencia de Dios en la gloria de la Shekinah.
Allí, “la misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se
besaron” (Sal. 85:10). Desde el altar del incienso, en el Lugar Santo,
subía el humo, que representaba las oraciones del pueblo, mezcladas con
los méritos y la intercesión de Cristo.
“Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio,
de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo
lo que yo te mandare para los hijos de Israel” (Éxo. 25:22).
Dios prometió al pueblo no solo su presencia, sino también con ellos,
hablarles y guiarlos por el camino en que debían andar.
¿Qué nos prometen los siguientes textos? Sal. 37:23; 48:14; Prov. 3:6;
Juan 16:13.
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Hoy no tenemos un santuario, pero tenemos las promesas de la
conducción y la presencia de Dios en nuestras vidas, si nos entregamos
a él. ¿Quién no ha visto la conducción de Dios en algún momento de
su vida?
También aquí entra en juego la adoración. Un corazón entregado a
Dios en oración, sumisión, reverencia y entrega, que siente su propia
necesidad de salvación, de gracia, de arrepentimiento, es un corazón que
–lleno de alabanza en adoración a Dios– será guiado en el camino que
Dios desea para él. La verdadera adoración nos ayuda a estar más abiertos
a la conducción de Dios, y a tener una actitud de fe y de sumisión. No
hay nada vacío en esta clase de adoración.
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Lección 4 Jueves 21 de julio
REGOCIJARSE ANTE DIOS
Gran parte del contenido de los libros de Éxodo, Levítico y Números
se centra en el Santuario: su construcción, sus servicios, los sacrificios
y las ofrendas, y la ministración de los sacerdotes. Era un lugar muy
sagrado y santo. No solo era el lugar en el que Dios mismo habitaba, sino
también el lugar donde Israel venía para ser perdonado y limpiado del
pecado. Era donde Israel aprendía y experimentaba el evangelio.
La adoración israelita no era fría, estéril y formal. Dios había
establecido criterios muy estrictos sobre lo que debía hacerse, pero estos
eran medios para un fin: que su pueblo fuera una nación fiel, santa,
alegre, del Pacto, que enseñara al mundo acerca del verdadero Dios.
(Ver Éxo. 19:6; Deut. 4:5-7; Zac. 8:23).
¿Qué nos enseñan los siguientes textos acerca de la adoración de
los israelitas en el Santuario? Lev. 23:39-44; Deut. 12:5-7, 12, 18;
16:13-16.
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Una de las grandes luchas que afronta la iglesia hoy tiene que ver
con la adoración y los estilos de adoración. En un extremo, los cultos de
la iglesia pueden ser fríos, formales y sin alegría. El otro peligro es que
las emociones lleguen a ser el factor dominante: las personas quieren
pasarlo bien, “regocijarse” en el Señor, resignando cualquier clase de
adherencia estricta a las verdades bíblicas.
Una lección que podemos aprender y recordar del modelo del
Santuario es que toda verdadera adoración debe ser hecha en el contexto
de la verdad bíblica. Dios les dio a los israelitas instrucciones muy claras,
estrictas y formales con respecto a la construcción del Santuario, su
ministerio y sus servicios, con la intención de enseñarles las verdades
de la salvación, la redención, la mediación y el Juicio. Y, no obstante,
debían regocijarse ante Dios en su adoración. Este tema aparece vez tras
vez. Debería ser claro que uno puede ser muy fuerte en las enseñanzas
bíblicas y, al mismo tiempo, tener una experiencia de adoración gozosa.
Si las verdades de la salvación, la redención, la mediación y el Juicio no
son dignas de regocijo, ¿qué son?
¿Cuál es tu experiencia en cuanto a regocijarte ante Dios?
¿Cómo puedes tener una experiencia de adoración más gozo-
sa? ¿Cómo puedes asegurarte de que tu experiencia de ado-
ración no sea similar al hombre del que hablaba Tolstói?
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Viernes 22 de julio Lección 4
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El tabernáculo y sus
servicios”, “El pecado de Nadab y Abiú” y “La ley y los dos pactos”,
Patriarcas y profetas, pp. 356-372; 373-388; 382-390; “Un mensaje a
la iglesia moderna”, Palabras de vida del gran Maestro, pp. 230-232; y
“Comentarios de Elena G. de White”, Comentario bíblico adventista, t.
4, pp. 1.161, 1.162).

Desde la Shekinah, “Dios daba a conocer su voluntad. Los mensajes
divinos eran comunicados a veces al sumo sacerdote mediante una
voz que salía de la nube. Otras veces caía una luz sobre el ángel de la
derecha, para indicar aprobación o aceptación, o una sombra o nube
descansaba sobre el ángel de la izquierda, para revelar desaprobación o
rechazo” (PP 360, 361).
“En ellos [su pueblo], Dios tenía la intención de morar en plenitud
en este mundo; no solo en una forma general morando en una tienda,
sino por tomar posesión tan completamente de sus vidas como para
mostrarles, y por medio de ellos al mundo, cómo el Mesías sería la
morada de Dios” (F. C. Gilbert, Practical Lessons, p. 351).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿Cómo puedes ayudar a otros a ver que el devolver los diezmos y
dar ofrendas es verdaderamente un acto de adoración? ¿Qué estamos
concediendo cuando no devolvemos el diezmo y no damos ofrendas?
2. Considera los cultos de tu propia iglesia. ¿Se inclinan más hacia
la frialdad, la formalidad y la falta de gozo? ¿Se inclinan más hacia lo
emocional, hacia el entusiasmo y los sentimientos? ¿O hay un buen
equilibrio entre esos extremos? Analiza la situación.
3. En un intento por alcanzar a los que no asisten a ninguna iglesia,
algunas congregaciones han alterado radicalmente sus cultos de
adoración. Mientras que esto puede ser algo muy bueno, ¿contra qué
peligros deberían precaverse, tales como las transigencias y el diluir las
verdades bíblicas vitales?
4. En algunos cultos de adoración, los ritos han sido realizados de
cierta manera durante muchos años, y esa es la razón que dan para no
querer hacer ningún cambio. ¿Cómo responderías a la afirmación: “Así
es como lo hemos hecho siempre”, cuando se sugiere algún cambio que
es rechazado?
5. En el Santuario terrenal había un lugar santo muy sagrado, el lugar
donde Dios mismo moraba. Al mismo tiempo, los hijos de Israel habían
de regocijarse ante el Señor allí. ¿Qué lecciones podemos obtener de
estas importantes verdades acerca de la adoración?
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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Levítico 9; 10:1-11;
Deuteronomio 33:26-29; 1 Samuel 1; 15:22, 23; Apocalipsis 20:9.
Sábado 23 de julio
Lección 5 Para el 30 de julio de 2011
“¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen
de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por
dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de los sabios en sus propios ojos,
y de los que son prudentes delante de sí mismos” (Isa. 5:20, 21).
PARA MEMORIZAR:
LAS CULTURAS QUE SE CENTRAN en la individualidad olvidan
fácilmente cuál es el objeto de toda adoración: la acción de Dios en la
historia. La adoración auténtica debe ser la respuesta del cristiano a los
poderosos actos de Dios, tanto en la creación como en la redención (el
motivo del mensaje del primer ángel). La verdadera adoración es nuestra
respuesta al amor de Dios y no solo impacta lo que hacemos el sábado
en la iglesia, sino también debe saturar todas las áreas de nuestra vida.
En nuestro deseo de ser relevantes, es fácil cambiar el foco de la
adoración y dirigirlo a nosotros, a nuestras necesidades y deseos. Y,
aunque la adoración debe darnos satisfacción personal, el peligro está
en cómo buscamos experimentarla. Encontramos verdadera satisfacción
solamente en Dios, quien nos creó y nos redimió.
Esta semana consideraremos lecciones acerca de la verdadera
adoración que aprendemos de la historia de Israel, tanto de las cosas
buenas que les sucedieron, como de las malas.
BIENAVENTURADO ERES,
¡OH, ISRAEL!
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Domingo 24 de julio Lección 5
LA DEDICACIÓN
Siete días de consagración habían transcurrido (ver Lev. 8). El
octavo día los sacerdotes iniciaron su sagrado ministerio en el Santuario.
Estaban comenzando una obra que continuaría (con interrupciones)
durante más mil cuatrocientos años, que prefiguraba la obra de Cristo
en el Santuario celestial, el verdadero santuario donde Cristo ministra
en nuestro favor.
Lee Levítico 9. ¿Qué elementos aparecen aquí que nos enseñan algo
acerca de la adoración? ¿Qué verdades se enseñan en los diversos ritos,
que nos ayudan a comprender la obra de Dios en favor de la humanidad
y por qué adoramos a Dios? ¿Qué nos enseña la obra de la “expiación”
acerca de lo que Dios ha hecho por nosotros, y por qué lo adoramos?
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Los versículos 22 al 24 son especialmente fascinantes. Es difícil
imaginar lo que debió de haber pasado por las mentes y los corazones de
Moisés y Aarón al entrar en el Santuario y cuando salieron de él, solo
para ver que la “gloria de Jehová” aparecía delante de todo el pueblo. El
texto no lo dice, pero había mucha gente del pueblo en el campamento,
y para ellos debió de haber sido algo espectacular. La gloria se manifestó
después: “Y salió fuego de delante de Jehová, y consumió el holocausto
con las grosuras sobre el altar; y viéndolo todo el pueblo, alabaron, y se
postraron sobre sus rostros” (Lev. 9:24).
El Tabernáculo había sido dedicado; y los sacerdotes, consagrados.
Apareció fuego santo como señal de que el sacrificio había sido aceptado.
El pueblo respondió con un grito de alabanza, y cayeron sobre su rostro
en humildad ante la presencia santa de Dios. Aquí vemos reverencia,
temor y obediencia intensos; ellos siguieron cada detalle de los mandatos
de Dios, y Dios mostró su aceptación de lo que habían hecho.
Nota la reacción de ellos: gritaron y también cayeron sobre
sus rostros. Todo el culto fue intenso, y la reacción fue de
reverencia, gozo y temor: todo al mismo tiempo. ¿Cómo po-
demos aprender a manifestar esta clase de reverencia y gozo
en nuestros propios cultos de adoración?
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Lección 5 Lunes 25 de julio
FUEGO DE DELANTE DE DIOS
“Ayudado por sus hijos, Aarón ofreció los sacrificios que Dios
estipulaba, y alzó sus manos y bendijo al pueblo. Todo se había hecho
conforme a las instrucciones de Dios, y el Señor aceptó el sacrificio
y reveló su gloria de una manera extraordinaria: descendió fuego de
Dios y consumió la víctima que estaba sobre el altar. El pueblo vio
estas maravillosas manifestaciones del poder divino, con reverencia y
sumo interés. Las tuvo por señal de la gloria y el favor de Dios, y todos
a una elevaron sus voces en alabanza y adoración, y se postraron como
si estuviesen en la inmediata presencia de Jehová” (PP 373).
Es difícil creer que después de algo tan dramático seguiría una caída
terrible. Pensaríamos que, con esa demostración del poder de Dios,
todo el pueblo, particularmente los sacerdotes tan altamente honrados,
habrían seguido estrictamente la línea marcada. ¡Cuán necios somos
al estimar en menos la corrupción del corazón humano, especialmente
del nuestro!
Lee la historia de Nadab y Abiú en Levítico 10:1 al 11. ¿Quiénes
eran? ¿Cuál fue su pecado? (Compara con Éxo. 30:9; Lev. 16:12; 10:9).
Después de lo que acababa de suceder, ¿qué importancia se encuentra
en cómo murieron? ¿Qué lección evangélica podemos aprender de esta
trágica historia?
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Las palabras hebreas tanto en Levítico 9:24 como 10:2 son las mismas:
“Y salió fuego de delante de Jehová, y consumió...” (9:24). ¿Consumió
qué? En el primer caso, la ofrenda; en el otro, a los pecadores. ¡Qué
representación poderosa del plan de salvación! En la cruz, el “fuego de
Jehová”, la ira de Dios, “consumió” la ofrenda, que era Jesús. Por eso,
todos los que ponen su fe en él nunca tendrán que afrontar ese fuego, esa
ira, porque un sustituto lo hizo por ellos. Sin embargo, quienes rechazan
los caminos de Dios y siguen los propios, como estos sacerdotes, tendrán
que afrontar el fuego ellos mismos (Apoc. 20:9). La misma gloria que
se reveló en la cruz será la gloria que, al final, destruirá el pecado. ¡Qué
elección aguda y sin ambigüedades está ante nosotros!
En cierto sentido, el fuego es fuego. ¿Cuál es la diferencia? En
este caso, fue un fuego grande. Piensa no solo en cómo ado-
ras, sino también en tu vida en general. ¿Qué “fuego extraño”
necesitar apagar en tu vida?
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Martes 26 de julio Lección 5
BIENAVENTURADO TÚ, OH, ISRAEL
Imagínate la escena: el fiel siervo Moisés, reprendido por Dios por su
manifestación de ira, está delante de la nación de Israel (Núm. 20:8-12).
Más tarde, Moisés sabe que pronto ha de morir. Cuán fácil podría
haber sentido autocompasión y frustración. Sin embargo, aun entonces
sus pensamientos fueron dirigidos hacia su pueblo y el futuro que
debían afrontar. Ante el pueblo como su líder, por última vez, Moisés,
bajo la inspiración del Espíritu Santo, pronunció una bendición sobre
cada tribu.
Lee Deuteronomio 33:26 al 29. ¿Qué está diciendo Moisés aquí que
puede ayudarnos a comprender mejor lo que significa adorar a Dios?
¿Qué verdades y principios podemos aplicar al procurar aprender más
acerca de qué es la verdadera adoración?
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La palabra Jesurún es un término poético para Israel (ver Deut.
33:5, 26). Proviene de una raíz (yashar) que significa “recto” o
“derecho”, no meramente en lo físico, sino también moralmente. Job
fue descrito (Job 1:1) como “perfecto y recto” (de yashar) (ver también
Sal. 32:11; 91:11; Prov. 15:8). Por eso, Moisés está hablando acerca de
cómo debería ser el pueblo de Dios idealmente, los que han entrado en
una relación de pacto con él.
Como siempre, el foco principal aquí está en los actos de Dios en favor
de su pueblo. Todas las cosas que le sucederían a Israel – la victoria sobre los
enemigos, la seguridad, la salvación, el fruto de la tierra– les acontecerían
por causa de lo que Dios había hecho por ellos. Cuán importante es que
nunca olvidemos estas verdades importantes. Entre las muchas cosas que
la adoración puede hacer por nosotros es ser un continuo recordativo de
lo que “el Dios de Jesurún” hace por nosotros. La alabanza y la adoración
–ya sea verbal o expresada con pensamientos del corazón y de la mente–
pueden hacer mucho para ayudarnos a mantenernos centrados en Dios, y
no en nosotros mismos y en nuestros problemas.
Piensa en todo lo que tienes para alabar y adorar a Dios.
¿Por qué es importante recordar en todo momento todas es-
tas bendiciones, todo lo que Dios ha hecho por ti? De otro
modo, ¡cuán fácil es caer en el desánimo!
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Lección 5 Miércoles 27 de julio
UNA ACTITUD DE ENTREGA
La adoración es un tema serio en la Biblia. No es asunto de gusto
personal, ni es hacer lo que a uno le agrada o seguir las inclinaciones
propias. Siempre existe el peligro de caer en rituales muertos y
tradiciones que han llegado a ser fines en sí mismos en lugar de ser medios
para un fin. Y ese fin es la verdadera adoración a Dios en una forma que
cambie nuestras vidas, y nos lleve a la conformidad con su voluntad y
su carácter (Gál. 4:19). Por eso, debemos ser cuidadosos de no permitir
que la exaltación propia, la gratificación pecaminosa y un deseo de gloria
personal nos dicten cómo adoraremos.
Avancemos muchos años en la historia de Israel y leamos una historia
sencilla que puede ayudar a revelarnos cómo la verdadera adoración
puede ser expresada en el corazón de un alma penitente.
Lee la historia de Ana en 1 Samuel 1. ¿Qué podemos obtener de su
experiencia que nos ayude a comprender el significado de la adoración,
y cómo hemos de adorar a Dios?
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Aunque tenemos que recordar que Dios debe ser el centro de nuestra
adoración, no adoramos a Dios en un vacío. No estamos adorando a un
ser distante, lejano, abstracto; estamos adorando al Dios que nos creó y
redimió, y que se relaciona con los asuntos humanos. Estamos adorando
a un Dios personal, que interviene en nuestras vidas en las formas más
íntimas, formas que nos ayudan en nuestras necesidades más profundas,
si se lo permitimos.
Ana adoró a Dios desde los lugares más recónditos de su alma. En un
sentido, todos somos como Ana. Todos tenemos grandes y profundas
necesidades que, por nosotros mismos, no podemos atender. Ana fue
ante Dios con una actitud de completa entrega propia. (Después de
todo, ¿cuánta más entrega propia puede haber si uno está dispuesto a
renunciar a su hijo?) Podemos, y debemos, ir ante Dios con nuestras
necesidades; pero siempre debemos subordinar esas necesidades a la
voluntad de Dios para nuestras vidas. La verdadera adoración debe
fluir de un corazón totalmente quebrantado, consciente de su propia
impotencia y dependencia de Dios.
¿Qué partes de tu vida están quebrantadas? ¿Cómo puedes
aprender a dárselas a Dios?
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Jueves 28 de julio Lección 5
ADORACIÓN Y OBEDIENCIA
“Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos
y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová?
Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención
que la grosura de los carneros. Porque como pecado de adivinación
es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú
desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que
no seas rey” (1 Sam. 15:22, 23).
¿Qué principio vital puedes obtener de este pasaje con respecto a lo que
constituye la verdadera adoración? ¿Cómo podemos asegurarnos de que
no somos culpables de hacer exactamente lo que señalan estos versículos?
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Estos versículos aparecen en el contexto de la caída y la apostasía
de Saúl, el primer rey. Él debía atacar y destruir totalmente (la palabra
hebrea sugiere “dedicarlos a la destrucción”) a cada persona y a cada
animal. Dios tenía planes de usar a Israel para traer juicios sobre esta
nación malvada, los amalecitas, que por misericordia él había demorado
unos tres siglos. A pesar de la instrucción explícita acerca de lo que
debía hacer, Saúl abiertamente desobedeció (1 Sam. 15:1-21), y ahora
iba a cosechar las consecuencias de sus acciones. La respuesta de Samuel
a Saúl, en los versículos 22 y 23, nos ayuda a comprender mejor de qué
trata la adoración verdadera.
1. Dios prefiere tener nuestros corazones más que nuestras ofrendas.
(Si él tiene realmente nuestros corazones, las ofrendas seguirán solas.)
2. La obediencia es más aceptable para él que los sacrificios. (La
obediencia es nuestra manera de mostrar que hemos entendido de qué
tratan realmente los sacrificios.)
3. La obstinación, el insistir en nuestros caminos, es idolatría, porque
hemos hecho un dios de nosotros mismos, de nuestros deseos y de
nuestras opiniones.
Permite que el Espíritu Santo hable a tu corazón mientras te
preguntas lo siguiente: ¿En qué áreas de mi vida puedo estar
eligiendo seguir mis propios deseos u opiniones en vez de per-
mitir que Dios me conduzca? ¿Qué lecciones deja el ejemplo
de Saúl en su fatal presunción? ¿Cómo puedo aplicarlas en mi
experiencia de adoración?
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Lección 5 Viernes 29 de julio
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El pecado de Nadab y Abiú” y
“La presunción de Saúl”, Patriarcas y profetas, pp. 373-377; 559-678.
“Dios ha pronunciado una maldición sobre los que se alejan de sus
mandamientos, y no establecen diferencia entre las cosas comunes y las
santas” (PP 375).
“Su [de Saúl] presunción fatal debe atribuirse al hechizo satánico.
Saúl había demostrado gran celo en el exterminio de la idolatría y de la
hechicería; no obstante, en su desobediencia al mandamiento divino, había
sido instigado por el mismo espíritu de oposición a Dios que animaba a
los que practicaban la hechicería, y había sido tan realmente inspirado por
Satanás como ellos; y, cuando fue reprendido por ello, sumó la obstinación
a la rebelión. No podría haber hecho mayor insulto al Espíritu Dios si se
hubiera unido abiertamente con los idólatras” (PP 689).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿Por qué es tan importante, al adorar, mantener realmente a Cristo
como el centro? Aunque sea sutilmente, ¿qué otras cosas pueden atacarnos
y quitar de nuestro foco a Dios al adorarlo? ¿De qué maneras podríamos
estar en peligro de usar a Dios, o el nombre de Dios en alabanza y canto,
como una mera cobertura para la adoración de otra cosa?
2. ¿Cuáles son algunas maneras en que podemos ser hipócritas en
la adoración? Es decir, ¿qué dice acerca de nosotros si, cuando estamos
fuera del edificio de la iglesia actuamos de una manera y luego, dentro
de ella, estamos llenos de alabanza y adoración? Aunque ninguno de
nosotros es perfecto, la clase de adoración que practicamos ¿no debiera
estar conectada con las vidas de aquellos a quienes guiamos? Tristemente,
algunas personas van a la iglesia, “adoran”, y luego van a casa y abusan de
su cónyuge y de sus hijos, o tienen otras conductas malas. ¿De qué modo
tales prácticas son una burla a nuestra adoración?
3. Repasa el versículo para memorizar de esta semana y aplícalo en
el contexto de la adoración. ¿Cómo podemos estar seguros de que no
estamos haciendo exactamente aquello contra lo cual se nos advierte?
4. ¿Cómo puedes aprender mejor el “arte” de la adoración, el “arte”
de la entrega propia a Dios? ¿Cómo puedes aprender a estar más cerca
de Dios en tu propio tiempo privado de adoración?
40
Lección 6 Para el 6 de agosto de 2011
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Crónicas 16:8-36;
Salmos 32:1-5; 51:1-6, 17; Filipenses 4:8; Apocalipsis 4:9-11; 5:9-13.
LA VIDA DEL REY DAVID está en la Biblia por muchas razones: no solo
porque una parte importante de la historia de Israel se centra alrededor
de su vida y de su reinado; también podemos aprender muchas lecciones
espirituales de él, tanto de sus obras buenas como de las malas.
Esta semana comenzaremos con algunos ejemplos de David y de su
vida para entrar más en el tema de la adoración: qué significa, cómo
deberíamos hacerla y lo que ella debe hacer por nosotros. Porque, en
David, podemos ver muchos ejemplos de adoración, cantos y alabanzas.
Estos elementos fueron una parte vital de su vida y de su experiencia
con Dios.
Esto también debe suceder con nosotros, especialmente si recordamos
que el mensaje del primer ángel es un llamado a la adoración. ¿Qué
significa “adorar”? ¿Cómo lo hacemos? ¿Qué papel desempeña la música
en la adoración? ¿Qué distingue la verdadera adoración de la falsa
adoración?
Estos son temas que tocaremos este trimestre al prestar atención al
llamado “Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de
Jehová nuestro Hacedor. Porque él es nuestro Dios; nosotros el pueblo
de su prado, y ovejas de su mano” (Sal. 95:6, 7).
Sábado 30 de julio
LA ADORACIÓN, EL CANTO
Y LA ALABANZA
“Cantad a Jehová cántico nuevo; cantad a Jehová, toda la tie-
rra” (Sal. 96:1).
PARA MEMORIZAR:
41
Lección 6 Domingo 31 de julio
ENTRE SAÚL Y DAVID
Lee las siguientes vislumbres de la vida de David antes de llegar a ser
rey: 1 Samuel 16:6-13; 17:45-47; 18:14; 24:10; 26:9; 30:6-8. ¿Qué nos
indican acerca de David?
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Dios eligió a Saúl como el primer rey de Israel porque cumplía la
descripción que el pueblo había pedido. Pero, cuando Dios eligió a
David para ser el siguiente rey de Israel, le recordó a Samuel que Dios
mira el corazón (1 Sam. 16:7).
David estaba lejos de ser perfecto. De hecho, alguno podría alegar
que las caídas morales de David, más tarde, fueron mucho más serias
que los pecados de Saúl. No obstante, Dios rechazó a Saúl pero perdonó
aun los errores peores de David, permitiéndole seguir siendo rey. ¿Qué
marcó la diferencia?
Lee Salmos 32:1 al 5 y 51:1 al 6. ¿Qué conceptos claves se encuentran
en estos textos que son tan centrales para la fe?
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Dios está interesado en los corazones. No solamente lee los corazones
–el centro del pensamiento, de las actitudes internas y de los motivos–,
sino también puede tocar y cambiar los corazones que están abiertos a
él. El corazón de David cedió a la convicción de pecado. Se arrepintió,
y pacientemente aceptó las consecuencias de sus pecados. En contraste,
cualesquiera que hayan sido las confesiones externas que hizo Saúl, era
claro que su corazón no estaba entregado a Dios. “Sin embargo, habiendo
el Señor encargado a Saúl la responsabilidad del reino, no lo abandonó
ni lo dejó solo. Hizo que el Espíritu Santo se posara en Saúl para que
le revelara su propia debilidad y su necesidad de la gracia divina; y, si
Saúl se hubiera fiado de Dios, el Señor habría estado con él. Mientras la
voluntad de Saúl fue dominada por la voluntad de Dios, mientras cedió
a la disciplina de su Espíritu, Dios pudo coronar sus esfuerzos de éxito.
Pero, cuando Saúl escogió obrar independientemente de Dios, el Señor
no pudo ya ser su guía, y se vio obligado a hacerlo a un lado” (PP 690).
Pregúntate de qué manera lo que sucede dentro de tu co-
razón difiere de lo que la gente ve en ti desde afuera. ¿Qué te
indica tu respuesta acerca de ti mismo?
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Lunes 1° de agosto Lección 6
UN CORAZÓN CONTRITO, UN ESPÍRITU QUEBRANTADO
“Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón
contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios” (Sal. 51:17). Piensa
en estas palabras en el contexto de la adoración. (En el antiguo Israel,
la adoración se centraba en los sacrificios.) La palabra traducida como
“contrito” viene de una raíz hebrea que significa “aplastado”. ¿Qué nos
quiere decir Dios aquí? ¿Cómo se combina esto con la idea de que
debería haber gozo en nuestra adoración? ¿Por qué estos dos conceptos
que contrastan no son contradictorios?
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Como cristianos, sabemos que toda la humanidad está caída y es
pecadora. Esta degradación nos incluye a cada uno de nosotros. Piensa
en el contraste entre lo que podrías ser y lo que eres; entre la clase
de pensamientos que tienes y los que deberías tener; entre lo que
haces y lo que deberías hacer, entre lo que no haces y lo que deberías
hacer. Como cristianos, al comparar las normas bíblicas de Jesús con
nuestra verdadera naturaleza, nos sentimos devastados. Por eso, nuestro
corazón está quebrantado, aplastado y contrito. Si alguien que profesa
ser cristiano no ve esto, está ciego; lo más probable es que no tuvo una
experiencia de conversión, o la perdió.
No obstante, el gozo viene de saber que, a pesar de nuestra condición
caída, Dios nos amó tanto que Cristo vino y murió, ofreciéndose por
nosotros, y que su vida y su carácter perfecto llegan a ser acreditados
a nosotros por fe. Otra vez aparece el tema del “evangelio eterno”
(Apoc. 14:6). Nuestra adoración no debe centrarse en nuestra propia
pecaminosidad, sino en la asombrosa solución divina de ello: la cruz.
Necesitamos ese corazón contrito y aplastado, pero siempre necesitamos
enmarcar esa triste realidad en lo que Dios ha hecho por nosotros en
Cristo. El darnos cuenta de cuán malos somos nos lleva al gozo, porque
sabemos que, a pesar de nuestra condición, podemos tener vida eterna
y, por causa de Jesús, Dios no contará nuestras transgresiones en contra
de nosotros. Esta es una verdad que debe estar en el centro de toda
experiencia de adoración, sea corporativa o privada.
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Lección 6 Martes 2 de agosto
DAVID: UN CANTO DE ALABANZA Y ADORACIÓN
La comprensión que tenía David de Dios y de la salvación que él ofrece
modeló no solo su propia vida, sino también su liderazgo espiritual y su
influencia sobre la gente. Sus cantos y sus oraciones reflejan un profundo
sentido de reverencia por el Dios que él amaba y conocía como amigo
personal y Salvador.
De acuerdo con 1 Crónicas 16:7, David presentó a Asaf, su músico
principal, un canto nuevo de gratitud y alabanza el día en que el Arca
fue trasladada a Jerusalén. En este Salmo de alabanza, vemos dos
aspectos importantes de la adoración: la revelación de Dios como digno
de adoración y la respuesta apropiada del adorador. En este canto, David
primero llama a los adoradores a participar activamente en la adoración.
Lee el canto entero en 1 Crónicas 16:8 al 36. Nota cuán a menudo las
siguientes palabras y expresiones de acción se utilizan, especialmente en
la primera parte del canto: dar gracias, cantar, invocar su nombre, buscar
a Jehová, dar a conocer, hablar de, declarar, dar gloria a, proclamar,
recordar y traer una ofrenda. David luego recitó algunas de las razones
por las que Dios es digno de nuestra alabanza y adoración.
¿Cuáles fueron algunos de los eventos del pasado que el pueblo de
Israel debía dar a conocer a otros? 1 Crón. 16:8, 12, 16-22. ¿Qué actos
especiales de Dios habían de recordar? Vers. 12, 15.
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El repaso que el salmista hace del Pacto ocupa cerca de un tercio de este
himno de gratitud. ¿En qué manera se relaciona el Pacto con la adoración?
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El pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob se basaba en la
capacidad que Dios tenía, como su gobernante, de hacer de ellos una
gran nación, de bendecirlos y de llevarlos a la Tierra Prometida. La parte
de ellos era amar, obedecer y adorar a Dios como su Padre y Dios. Por
diferente que sea nuestro contexto hoy, se mantiene el mismo principio.
Medita en las formas en que David nos llama a adorar a Dios.
En nuestro propio tiempo, lugar y contexto, ¿cómo pueden
estas mismas ideas reflejarse en nuestra adoración corpora-
tiva a Dios?
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Miércoles 3 de agosto Lección 6
EL CANTO DE DAVID
“[...] Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban
todos los hijos de Dios [...]” (Job 38:7).
En 2 Samuel 22, se registra un canto que David escribió en alabanza
a Dios. (Repasa el canto y nota los elementos clave, y cómo están
vinculados con la adoración.) El punto principal aquí, y también en
muchas otras partes de la Biblia, es que este era un canto. Era música.
En todas las Escrituras, encontramos la música como una parte integral
de la adoración. De acuerdo con el texto copiado arriba, los ángeles
cantaban en respuesta a la creación del mundo.
Lee Apocalipsis 4:9 al 11; 5:9 al 13; 7:10 al 12; y 14:1 al 3. ¿Qué
nos indica esto acerca de algunas cosas que suceden en el ambiente sin
pecado del cielo? ¿Cuáles son algunos de los temas expresados aquí, y
qué podemos aprender de ellos acerca de la adoración?
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En el centro del tema de los cantos, las alabanzas y la adoración, está
Jesús como Creador y como Redentor. Si se canta eso en el cielo, ¡cuánto
más deberíamos hacerlo aquí en la Tierra!
No hay dudas de que el canto, la música y la alabanza son partes
de nuestra experiencia de adoración. Como criaturas hechas a imagen
de Dios, compartimos un amor y un aprecio por la música, como lo
hacen otros seres inteligentes. Es difícil imaginar una cultura que no
use la música en una u otra forma, con un propósito u otro. El amor y
el aprecio por la música están entretejidos en la trama de la existencia
humana; Dios seguramente nos hizo de ese modo.
Hay poder en la música para tocarnos y movernos, que otras formas
de comunicación no parecen tener. En su forma más pura y fina, la
música parece elevarnos a la misma presencia de Dios. ¿Quién no
ha experimentado, en algún momento, el poder de la música para
acercarnos a nuestro Hacedor?
¿Cuál ha sido tu propia experiencia espiritual con el poder
de la música? ¿Qué clase de música escuchas, y cómo impacta
en tu relación con Dios?
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Lección 6 Jueves 4 de agosto
“CANTAD A JEHOVÁ UN CÁNTICO NUEVO”
Aunque tenemos acceso a algunos de los temas y las letras de los
cantos divinamente inspirados, no tenemos nada de la música misma.
Por eso, usando los dones dados por Dios (aquellos que tenemos esos
dones), escribimos nuestra propia música o nuestras propias letras. Pero,
no hacemos esto en un vacío. Adoramos en relación con la cultura en la
que vivimos, que influye sobre nuestra música. Esto puede ser bueno o
malo. Lo difícil es saber la diferencia.
Lee los textos que siguen. ¿Cómo pueden brindarnos principios
que deberían guiarnos en la clase de música que usamos en nuestra
adoración? 1 Cor. 10:31; Fil. 4:8; Col. 1:18.
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Con los años, han surgido problemas en nuestra iglesia con respecto
al tema de la música y a los tipos de música en la adoración. A veces,
parece que la música de los himnos tiene un estado casi sagrado; otras
veces, es difícil ver la diferencia entre lo que se toca en la iglesia y la
música secular.
Lo importante es que la música de la adoración nos señale a lo más
noble y lo mejor, que es Dios. Debería apelar, no a los sentimientos
más bajos de nuestro ser, sino a los más elevados. La música no es
moralmente neutral: puede movernos a experiencias espirituales
exaltadas o puede ser usada por el enemigo para hacer surgir la pasión,
la lujuria, la desesperanza o la ira. Si observamos lo que la industria
musical produce hoy, vemos ejemplos de cómo Satanás ha pervertido
otro de los maravillosos dones de Dios para la humanidad.
La música en nuestros cultos de adoración debe tener un equilibrio
entre los elementos espirituales, intelectuales y emocionales. La letra,
como la música misma, debería elevar nuestros pensamientos, y hacernos
anhelar estar más cerca de Dios. Necesitamos que nuestra adoración
musical nos lleve a los pies de la cruz, para darnos cuenta de lo que se
nos ha dado en Cristo.
Las diversas culturas tienen diferentes gustos en música, y aun los
instrumentos musicales varían en nuestra familia mundial. Lo que
eleva y anima en una cultura podría sonar extraño a los de otra. Es muy
importante que busquemos la dirección del Señor para tener la música
apropiada en nuestros cultos de adoración.
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Viernes 5 de agosto Lección 6
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Sea hecho claro y manifiesto que no
es posible mediante mérito de la criatura realizar cosa alguna en favor
de nuestra posición delante de Dios. [...]. Si la fe y las obras pudieran
comprar el don de la salvación, entonces el Creador estaría obligado
ante la criatura. En este punto, la falsedad tiene una oportunidad de ser
aceptada como verdad. Si algún hombre puede merecer la salvación por
algo que pueda hacer, entonces está en la misma posición del católico
que cumple penitencia por sus pecados. La salvación, en tal caso, es en
cierto modo una obligación, que puede ganarse como un sueldo. Si el
hombre no puede, por ninguna de sus buenas obras, merecer la salvación,
entonces esta debe ser enteramente por gracia, recibida por el hombre
como pecador porque acepta y cree en Jesús. [...] La justificación por la
fe está más allá de controversias. Y toda esta controversia termina tan
pronto como se establece el punto de que los méritos de las buenas obras
del hombre caído nunca pueden procurarle la vida eterna” (FO 17, 18).
La música “es uno de los medios más eficaces para grabar en el
corazón la verdad espiritual. Cuán a menudo recuerda la memoria alguna
palabra de Dios al alma oprimida y a punto de desesperar, mediante el
tema olvidado de algún canto de la infancia. Entonces, las tentaciones
pierden su poder, la vida adquiere nuevo significado y nuevo propósito,
y se imparte valor y alegría a otras almas. [...]
“Como parte del servicio religioso, el canto no es menos importante
que la oración. En realidad, más de un canto es una oración. [...]
“Al conducirnos nuestro Redentor al umbral de lo infinito, inundado
con la gloria de Dios, podremos comprender los temas de alabanza y
acción de gracias del coro celestial que rodea el Trono y, al despertarse
el eco del canto de los ángeles en nuestros hogares terrenales, los
corazones serán acercados más a los cantores celestiales. La comunión
con el Cielo empieza en la Tierra. Aquí aprendemos la clave de su
alabanza” (Ed 168).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿De qué maneras tu cultura y tu sociedad impactan sobre la
música en tu iglesia?
2. Lee la cita anterior acerca de la música. ¿Qué clase de música es
parte del culto de adoración de tu iglesia? ¿Cuáles son algunas maneras
en que podemos evaluar la música en los cultos de la iglesia? ¿Cómo
puede tu iglesia trabajar para asegurarse de que la música sea elevadora
y cumpla con la tarea que debe realizar?
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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Salmos 20:3; 49; 54:6;
73; 78:1-8; 90:1, 2; 100:1-5; 141:2.
Sábado 6 de agosto
LA ADORACIÓN EN LOS SALMOS
Lección 7 Para el 13 de agosto de 2011
“¡Cuán amables son tus moradas, oh Jehová de los ejércitos!
Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehová;
mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo” (Sal. 84:1, 2).
PARA MEMORIZAR:
LA PALABRA HEBREA TRADUCIDA como “salmos” viene de una
raíz que significa “cantar con acompañamiento instrumental”. Los
Salmos fueron cantos que eran parte inseparable de la adoración en
Israel. Aunque tenemos la letra (los Salmos mismos), no tenemos la
música. Cuán hermoso sería oír esos cantos entonados con la música que
los acompañó originalmente.
Los Salmos mismos son ricos y profundos, cubren una variedad de
temas y emociones, y tratan sobre todo: desde la historia de Israel hasta
el dolor más íntimo y personal del autor. En ese sentido, nos hablan,
porque, aunque como iglesia somos parte de la larga historia que viene
desde Israel, también somos personas con nuestros propios dolores
privados. Sin duda, todos podríamos identificarnos en un momento u
otro con algunas de las agonías expresadas en los Salmos. Al mismo
tiempo, es vital que captemos la esperanza expresada en ellos.
Esta semana consideraremos los Salmos y algunos de los temas que
encontramos en ellos, y su relación con el asunto de la adoración y lo que
significa para nosotros hoy.
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Domingo 7 de agosto Lección 7
ADORAD A JEHOVÁ, NUESTRO CREADOR
Los Salmos de alabanza describen quién es Dios y por qué es digno
de adoración. Declaran su grandeza, e invitan a los adoradores a ir a Dios
con adoración gozosa, para honrarlo.
¿Qué tienen en común los siguientes ejemplos? Sal. 90:1, 2; 95:1-6;
100:1-5.
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El Salmo 19 es otro canto en alabanza a Dios como Creador. ¿Cuál
es su mensaje esencial? ¿Por qué es importante para nosotros hoy, en
un momento cuando muchos alegan que existimos solo como resultado
natural de fuerzas no dirigidas que nos crearon por puro azar?
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Nota cómo el salmista repentinamente cambia de tema: de analizar
la gloria de Dios revelada en los cielos a su palabra revelada. Esta
transición abrupta es intencional. Lee Juan 1:1 al 3; Colosenses 1:16 y
17; Hebreos 1:1 al 3. ¿Qué gran verdad está enfatizando el salmista?
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El mismo Dios que habló, y los mundos existieron, también dio las
leyes morales, físicas y sociales para gobernar a la familia humana. Las
Escrituras del Antiguo Testamento claramente identifican a Dios como
el Creador del mundo tanto como el Dador de la Ley escrita. Los autores
del Nuevo Testamento ven a Jesucristo como el Creador y el Dador de la
Ley, como también la Palabra hecha carne, que vivió entre sus criaturas
a fin de revelarles al Padre y morir como sustituto de ellas. Por eso, solo
él es digno de adoración.
Así vemos, en los Salmos, uno de los principios fundamentales de
la adoración, como se observa en el primer mensaje angélico (Apoc.
14:7). Adoramos a Dios porque él es nuestro Creador, y es nuestro
Redentor (Apoc. 14:6). Si estas no son razones para alabarlo y adorarlo,
¿cuáles lo son?
¿Cómo puedes tratar de conocer mejor a Dios por medio de
sus obras creadas?
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Lección 7 Lunes 8 de agosto
JUICIO DESDE SU SANTUARIO
Muchos Salmos fueron escritos para la adoración pública, pero otros
son oraciones de angustia y sufrimiento personales. Estos lamentos
contienen una descripción del problema, la súplica de ayuda y una
afirmación de la confianza del escritor en Dios, y las razones para ello.
En el Salmo 73, el autor está enojado porque los malvados prosperan
y están tranquilos mientras que él sufre injusticias.
Lee la queja del salmista en el Salmo 73. ¿Qué sucedió que produjo
un cambio en su actitud hacia el problema? ¿Qué mensaje podemos
obtener de esto para nosotros, al comprender el ministerio de Cristo
en el Santuario celestial y las verdades acerca de Dios y del plan de
salvación? Ver Dan. 7:9, 10, 13, 14, 25, 26.
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El juicio en los Salmos, como en toda la Biblia, es una espada de dos
filos: el castigo merecido para los malvados, y la defensa de los oprimidos
y los humildes (Sal. 7:9, 10; 9:7-12; 75:2; 94:1-3, 20-22; 98:9). En el
Salmo 68:24, se describe a los malvados observando que Dios entra en el
Santuario en una procesión. El Trono de Dios, que representa la justicia
y la misericordia, está simbolizado por el Arca del Pacto en el Lugar
Santísimo. De este modo el Santuario, el lugar de adoración, llega a ser
un lugar de refugio para los angustiados.
Aquí vemos el tema del Juicio como un eco del mensaje del primer
ángel, “ la hora de su juicio ha llegado” (Apoc. 14:7). Si hay algo de Dios
que lo hace digno de nuestra adoración es que podemos confiar en que
el juicio será justo y recto, no como la justicia imperfecta y falible de
los tribunales humanos. Desde la muerte de Abel, cuya sangre clamaba
desde el suelo (Gén. 4:10) hasta el último día de la historia humana, los
crímenes, las faltas de equidad y de justicia de este mundo hacen que
clamemos pidiendo justicia. La buena nueva es que podemos confiar en
que, a su tiempo y manera, Dios hará que todo esté bien, por difícil que
sea para nosotros comprenderlo ahora (ver 1 Cor. 4:5).
¿Has visto injusticias? ¿Has sido víctima de la injusticia? ¿De
qué maneras puedes aprender a confiar en Dios y en la pro-
mesa de un Juicio recto, que ahora falta en el mundo?
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Martes 9 de agosto Lección 7
“COMO LAS BESTIAS QUE PERECEN”
Como todos lo vemos y sabemos muy bien, en este mundo reina la
injusticia y la falta de equidad. Un porcentaje relativamente pequeño de
personas viven en lujo, en contraste con la enorme multitud que lucha
para apenas sobrevivir. La brecha entre los ricos y los pobres parece crecer
continuamente; y lo que la empeora es que muy a menudo los ricos se
vuelven más ricos al explotar a los pobres. Por toda la Biblia, Dios ha
advertido acerca de esta explotación, y los que no se arrepientan y se
aparten tendrán mucho que responder en el día del Juicio.
Lee el Salmo 49. ¿Cómo se enlaza con lo que leímos ayer? ¿Cuál
es el mensaje básico de este Salmo? ¿Dónde encontramos el evangelio
aquí? ¿Qué esperanza definitiva y final se presenta?
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Es muy fácil enredarse en las cosas de este mundo, especialmente
si tienes muchas, como los ricos. No obstante, el Salmo dice, como
ya todos lo sabemos, que las cosas de este mundo son muy pasajeras
y temporarias, y se pierden con mucha facilidad. De la noche a la
mañana, todo aquello para lo cual trabajaste, todo aquello que luchaste
por conseguir, todo lo que es importante para ti, puede serte quitado,
perdido o destruido. Todos vivimos al borde de un precipicio, por lo
menos en esta vida. Afortunadamente, como muestra el Salmo, y lo
certifica en muchos lugares el resto de la Biblia, esta vida no es todo lo
que existe.
Concéntrate en los versículos 7 al 9 de este Salmo. Dado el contexto
inmediato, ¿qué está queriendo transmitir? ¿Cómo muestra que todos
nosotros, ricos y pobres, dependemos en última instancia de Cristo
para la salvación?
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¿Te has encontrado alguna vez celoso de aquellos que tienen
más que tú? Si es así, ¿por qué es tan importante que entre-
gues esos sentimientos a Dios? ¿De qué modo esas emociones
interfieren con tu vida espiritual, con tu relación con Dios y
con tu fe en general? ¿Cómo puede el concentrarte en Jesús, y
en su salvación, ayudarte a liberarte de la tiranía de los celos?
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Lección 7 Miércoles 10 de agosto
LA ADORACIÓN Y EL SANTUARIO
“Suba mi oración delante de ti como el incienso, el don de mis
manos como la ofrenda de la tarde” (Sal. 141:2). ¿Qué imágenes está
usando aquí?
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Los servicios del Santuario terrenal se centraban en la idea del
sacrificio. Pero Satanás la distorsionó, al punto de hacer sacrificar a los
hijos para calmar a un dios enojado. Pero los sacrificios tenían la intención
de señalar la muerte de Jesús en favor de la humanidad. Mostraban que
las obras no pueden salvarnos, y que el costo del pecado era la vida
de una víctima inocente; que Dios tenía un plan para perdonar a los
pecadores, limpiarlos y aceptarlos por su gracia.
Por eso, muchos de los Salmos usan imágenes y ejemplos del servicio
del santuario. Ver Sal. 20:3; 43:4; 51:19; 54:6; 118:27; 134:2; 141:2.
Medita en el Santuario: el sacrificio de los animales, el ministerio de
los sacerdotes, los muebles en el atrio, y los lugares Santo y Santísimo.
¿Qué verdades encontramos en este sistema temporario acerca de
la obra de Jesús por nosotros? ¿Por qué estas verdades deben ser
centrales en nuestra adoración a Dios?
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Lee Salmo 40:6 al 8 y Hebreos 10:1 al 13. ¿De qué modo conecta
Pablo Salmo 40:8 con el sistema de sacrificios?
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Pablo dice que tenemos salvación por medio de Cristo, y no por la
muerte de animales. Solamente Cristo perdona los pecados. El sistema
terrenal era únicamente un anticipo de lo que Jesús haría en favor de la
humanidad. Pablo enseñó que necesitamos apartar la mirada del sistema
terrenal, y concentrar la atención y la adoración en Jesús. Es decir, aunque
todo el servicio del Santuario señalaba a Cristo, necesitamos apartarnos
de los símbolos, y ver a Jesús y su ministerio en el Santuario celestial.
¿Cómo podemos estar seguros de que no hagamos de la ado-
ración un fin en sí mismo? ¿Cómo asegurarnos de que nuestra
adoración nos lleve hacia Jesús y su obra en nuestro favor?
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Jueves 11 de agosto Lección 7
¡NO SEA QUE OLVIDEMOS!
Tres de los Salmos más largos, los Salmos 78, 105 y 106, eran himnos
que debían cantarse o recitarse para recordar a Israel la conducción
divina en el pasado.
Lee el Salmo 78:1 al 8. ¿Por qué quiere Dios que el pueblo recuerde
su historia? Lee también Deuteronomio 6:6 al 9 y 1 Corintios 10:11.
¿Cómo podemos aplicar el mismo principio en nuestro contexto y en
nuestra experiencia, tan diferentes de los de ellos?
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Dios se revela en la historia. Pero cada generación debe experimentar
de nuevo a Dios basado en esa historia. Por eso, es vital no solo la música
sino también la proclamación de la Palabra de Dios en la adoración; lo
fue para la generación antigua y lo es para las nuevas, para mantener
delante de ellas la conducción pasada de Dios. El Salmo 78 advierte
que esa historia no debe repetirse, pero al mismo tiempo recuerda el
tierno trato de Dios con su pueblo desviado. Parece haber urgencia en la
promesa imperativa: “Contando a la generación venidera las alabanzas
de Jehová, y su potencia” (vers. 4). Salmo 105:2 nos invita: “Cantadle
salmos”, y “hablad de sus maravillosas obras” (la cursiva fue añadida).
El Salmo 119 contiene la frase frecuente: “Enséñame tus estatutos”,
indicando la importancia de las Escrituras para enseñar una vida piadosa
y recta. Pablo repite esta idea a Timoteo: “Toda la Escritura es inspirada
por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir
en justicia” (2 Tim. 3:16).
Pablo encarga a Timoteo: “que prediques la palabra” (2 Tim. 4:2).
Descuidar la proclamación de la Palabra en la adoración es diluir el
poder del evangelio para alcanzar corazones, cambiar vidas y enriquecer
la adoración de los creyentes.
¿Cuán a menudo has tenido la experiencia de que Dios hizo
algo maravilloso en tu vida, solo para olvidarlo rápidamente y
mostrar temor y falta de fe cuando surgió una crisis nueva? Sea
en la adoración corporativa o en tu propia adoración privada,
¿cómo puedes mantener fresca en tu mente la forma en que
Dios guió tu vida? ¿Por qué hacer esto es muy importante?
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Lección 7 Viernes 12 de agosto
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La creación”, Patriarcas y profetas,
pp. 24-33; “Poesía y canto”, La educación, pp. 159-168; y “Olvido”,
Testimonies for the Church, t. 8, pp. 107-115.
“El libro de los Salmos cumple un papel singular en la Biblia. [...]
[Los Salmos] actúan en las Escrituras como el latir de la religión de
Israel. En este libro de oración, el pueblo del Pacto encontró su escalera
al cielo. Alcanza desde las mayores profundidades de la agonía y el
sufrimiento humanos hasta los gozos más elevados de la comunión con
Dios. Los lamentos y los gritos de desesperación se cambian por himnos
de gratitud y alabanza. [...] Este vivo intercambio entre el hombre y Dios
es tal vez la razón más profunda por la que el libro de los Salmos ha sido
apreciado como la joya valiosa de la Biblia hebrea por los que buscaban a
Dios en todas las épocas”. Además, son la “revelación del propio corazón
de Dios. [...] Son ejemplos inspirados de cómo Dios desea que todos
respondamos con fe a las revelaciones auténticas de sí mismo y de sus
actos en los libros de Moisés” (Hans K. LaRondelle, Deliverance in the
Psalms, pp. 3, 4).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Una cosa es confiar en que el Juicio final al fin del tiempo será justo
(tenemos que confiar en esa esperanza y promesa). Pero ¿significa esto
que no necesitamos trabajar por la justicia ahora porque sabemos que en
última instancia lo hará Dios? ¿Cómo alcanzamos un equilibrio correcto
entre procurar la justicia ahora y saber que un día la justicia vendrá?
2. Analiza la pregunta que está al final de la sección del miércoles con
respecto a la adoración y las formas de adoración en la iglesia. ¿De qué
modo es posible que cosas como la música, la predicación, la liturgia,
etc., puedan llegar a ser fines en sí mismos, en vez de ser los medios de
señalarnos a Dios? Muy a menudo, podemos confundir los símbolos con
la realidad que está detrás de ellos. ¿Cómo podemos protegernos contra
este peligro en nuestros propios cultos de adoración?
3. ¿Cuáles son las maneras en que los cultos de adoración de tu
propia iglesia pueden mejorar para asegurarte de que Cristo sea elevado
en todos los aspectos de la adoración?
4. ¿Cuáles son algunos de tus Salmos favoritos? ¿Qué te gusta de
ellos, y qué te revelan acerca de Dios?
5. Si tu iglesia no canta ningún Salmo en la adoración, pide a algún
músico que escriba la música para un Salmo que puedan cantar juntos
en el culto de adoración.
54 54
Lección 8 Para el 20 de agosto de 2011
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 6:5;
Deuteronomio 12:8; 13:18; 1 Reyes 11:1-13; 18; Jeremías 17:5;
Malaquias 3:16-4:6.
EN 1954, EL NOVELISTA William Golding escribió El Señor de las
moscas, un informe ficticio de un grupo de niños ingleses varados en una
isla desierta después de un accidente de aviación. Golding usó esto como
una parábola moderna acerca del mal innato en los seres humanos. Esta
narración es tan poderosa porque usó niños, supuestamente inocentes,
para presentar su punto acerca de cuán corrupto, malo y violento es el
corazón humano.
Por supuesto, los cristianos dirían: Cuéntennos algo que no sepamos.
El mal y la pecaminosidad humanos son parte del mensaje cristiano. La
Biblia no tiene ambigüedad en ese punto. Pero, aunque la idea de que
el mal es malo no despierta controversia, es más polémica la pregunta:
“¿Qué es el mal?” No todos concuerdan en esto.
Esta semana, observaremos cierta clase de mal que ha traído
consecuencias devastadoras para el pueblo de Dios y para la humanidad.
Podemos ver qué hizo este mal al antiguo Israel, pero necesitamos
preguntarnos si no estamos también nosotros sujetos a él.
Sábado 13 de agosto
CONFORMISMO, CONCESIONES Y
CRISIS EN LA ADORACIÓN
“Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madu-
rez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el
discernimiento del bien y del mal” (Heb. 5:14).
PARA MEMORIZAR:
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Lección 8 Domingo 14 de agosto
EN OJOS DIFERENTES
Lee los siguientes textos: Génesis 6:5; Jeremías 17:5; Juan 2:25;
Romanos 3:9-12. ¿Qué tienen en común? ¿Por qué es tan importante
recordarlos siempre? ¿Qué elementos existen en tu cultura que podrían
hacerte olvidar esta verdad fundamental?
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En todas las Escrituras, se nos advierte: el corazón humano es engañoso;
la gente es corrupta; no mires a otros; ninguno es inmune al mal. Con
excepción de Jesús, quien nunca pecó, pocas personas, a quienes la Biblia
presta mucha atención, se presentan como moralmente ilesas.
No se necesitan las Escrituras para ver cuán corrupta es la humanidad.
La historia, los diarios, las noticias, y aun nuestros hogares y nuestros
propios corazones son suficientes para mostrarnos el estado moralmente
decrépito de la humanidad. Recordemos que si un ser perfecto, como fue
Lucifer originalmente, pudo elegir el mal, aun en el ambiente perfecto
del cielo; y si otros seres perfectos, como Adán y Eva, pudieron elegir
el mal aun en el ambiente perfecto del Edén, entonces, ¿qué pasará con
nosotros? Hemos nacido con naturalezas corruptas y caídas, y llevamos
esa naturaleza con nosotros en un mundo caído. No es extraño que el
mal nos resulte tan fácil, tan natural. Está incorporado a nuestros genes.
Tenemos que ser cuidadosos, sin embargo, en nuestra comprensión
de qué es “el mal”. Algunas cosas son tan malas que cualquiera –sea
creyente o no– las consideraría malas. Sin embargo, el mal puede ser
mucho más sutil. Las cosas que el mundo o nuestra cultura pueden
considerar como buenas podrían precisamente ser lo que la Biblia
condena como malas y pecaminosas.
Contrasta Deuteronomio 12:8 con Deuteronomio 13:18. ¿Qué
diferencia ves aquí? ¿Por qué es tan importante que comprendamos
esta diferencia?
¿Cuáles son algunas cosas que tu sociedad no condena, pero
que están claramente condenadas en la Biblia? Más importan-
te, ¿cuánto ha impactado la sociedad sobre ti y sobre la iglesia
con respecto a estos problemas? Es decir, ¿qué cosas claramen-
te condenadas en las Escrituras podría la iglesia tomar liviana-
mente como resultado directo de la influencia de la sociedad?
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Lunes 15 de agosto Lección 8
EL ARTE (Y EL MAL) DE LAS CONCESIONES
Se ha dicho que la política es el arte de hacer concesiones. La palabra
arte, en este caso, es muy importante, porque las concesiones pueden
ser muy sutiles, acciones con matices, de parte de la persona que las
hace. Un buen político es el que puede conseguir que la gente conceda
sus puntos de vista, comprometa posiciones, y a menudo ni siquiera se
dé cuenta de lo que les están haciendo. En este contexto, no hay duda
de que Satanás es el mejor político que existe.
En toda la Biblia, encontramos ejemplos de este mal, el mal de
las concesiones o las acomodaciones. No es que toda concesión o
compromiso sean malos. En cierto sentido, la vida misma es una clase de
avenencia. En cambio, las transigencias llegan a ser otra manifestación
de la corrupción y del mal humanos cuando los que saben mejor se
apartan de la verdad.
Por ejemplo...
Lee 1 Reyes 11:1 al 13. ¿Qué sucedió aquí? ¿Qué había en Salomón
que hizo que sus acciones fueran tan malas? ¿De qué modo esta apostasía
impactó la adoración, la fe y todo el sistema religioso de Israel? Y lo más
importante, ¿qué lecciones podemos obtener para nosotros hoy de esto
y de todo el tema de las concesiones?
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La frase más reveladora es la afirmación de que “cuando Salomón era
ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos” (1 Rey.
11:4). Es decir, no sucedió de la noche a la mañana. El fiel, consagrado
y piadoso hombre no se apartó repentinamente de Dios. En cambio, eso
sucedió poco a poco, durante algún tiempo; una pequeña transigencia
aquí, otra allí, cada paso lo llevó más y más lejos hasta que estuvo
haciendo algo que el Salomón de los primeros años sin duda estaría
horrorizado de ver.
Considera, también, lo que sus concesiones hicieron en la adoración
de Israel. Tuvieron un impacto negativo que duraría varias generaciones
y más todavía.
De vez en cuando escuchas historias de personas que de-
jaron la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y luego de años
volvieron, solo para recibir un impacto por los cambios que
vieron en áreas tales como la teología, las normas y la adora-
ción. Aunque eso no siempre es malo, bien podría ser malo en
algunos casos. ¿Cómo podemos saber cuál es la diferencia?
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Lección 8 Martes 16 de agosto
ADORACIÓN FALSIFICADA
En 1 Reyes 11, Ahías fue a Jeroboam, el siervo de Salomón, con el
mensaje de que él sería rey sobre diez de las tribus de Israel (vers. 26-31).
Pero el profeta le aclaró muy bien a Jeroboam que su éxito dependería
de su fidelidad a los mandamientos de Dios (vers. 37, 38).
Pero Jeroboam escuchó solamente lo que él quería oír, y se olvidó de
las condiciones del éxito. Estaba demasiado listo para dirigir la revuelta
(1 Rey. 12:16-20), y casi inmediatamente dio pasos para impedir que
sus súbditos volvieran a Jerusalén para adorar.
Lee 1 Reyes 12:25 al 27. ¿Qué nos indica esto acerca del poder y la
influencia que la adoración puede tener sobre la mente humana?
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Considera el informe de Jeroboam cuando estableció una religión
falsificada que finalmente impidió que Israel adorara al verdadero Dios
en Jerusalén (1 Rey. 12:25-33). Nota cómo esta nueva adoración se
parecía a la adoración al verdadero Dios pero contradecía la mayoría de
los claros consejos de Yahweh:
1. Ofrecieron sacrificios y ordenaron sacerdotes no levitas (vers. 31-33).
2. Hicieron becerros de oro para adorar (vers. 28).
3. Hicieron, en Bet-el, un lugar para adorar (vers. 29).
4. Hicieron en Dan otro lugar para adorar (vers. 29).
5. Instituyeron una fiesta rival de la Fiesta de los Tabernáculos
(vers. 32).
6. Construyeron casas de adoración en lugares altos (vers. 31).
El dinero falso no puede engañarnos a menos que se parezca mucho
al real. De igual modo, Jeroboam, en su falsa adoración, usó muchos de
los elementos de la adoración que la gente estaba acostumbrada a ver,
aunque señalando al becerro de oro, declaró: “He aquí tus dioses, oh
Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto” (vers. 28).
Desde nuestra perspectiva actual, es fácil mirar hacia atrás
y preguntarnos: ¿Cómo pudieron caer en una apostasía tan
evidente? Por otro lado, los seres humanos tienen gran capa-
cidad de engañarse a sí mismos (por nuestra naturaleza caída
y corrompida), y nos engañamos si pensamos que no somos
tan vulnerables como ellos. Considérate a ti mismo, tu estilo
de vida, tu modo de adoración. ¿Qué puedes estar haciendo
que no es muy diferente de lo que sucedió allí? ¿Cuán dispues-
to estás a hacer cambios, si son necesarios?
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Miércoles 17 de agosto Lección 8
ELÍAS Y LOS PROFETAS DE BAAL
En el norte, bajo el reinado de Acab y Jezabel, las cosas fueron de mal
en peor en el tema de la adoración. Con este trasfondo (ver 1 Rey. 17-19),
vemos la confrontación entre Elías y los profetas de Baal. Veamos cuán
lejos los habían llevado las transigencias.
Lee 1 Reyes 18. Nota la diferencia en los “estilos de adoración” entre
Elías y los falsos profetas. ¿Qué lecciones podemos obtener que sean
relevantes para nosotros hoy en la adoración?
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Imagina el espectáculo de estos profetas de Baal, gritando, saltando,
lamentándose, incluso cortándose y derramando su propia sangre en
adoración a Baal. Estas eran ciertamente personas excitadas, llenas de
celo y pasión por su fe y su dios, que muestran su sinceridad.
Hoy también, algunos cultos de adoración nos recuerdan algo así:
mucha emoción, mucha excitación y mucho ruido. Aunque debemos
evitar los servicios de adoración que nos recuerden a los funerales,
tampoco queremos cultos que nos recuerden a los sacerdotes de Baal
en el Monte Carmelo. Algunos piensan que cuanto más ruido hacen, y
más fuerte sea la música y más excitación emocional genere, mejor es el
servicio de adoración. No obstante, la adoración no es eso.
Una de las lecciones más importantes es que toda la adoración debe
estar centrada en el verdadero Dios, el Creador. La verdadera adoración
está arraigada en la Palabra de Dios, y señala a Dios y su actividad en la
historia. En contraste con toda la barahúnda de los sacerdotes de Baal,
Elías elevó una oración sencilla: “Respóndeme, Jehová, respóndeme,
para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres el Dios” (vers. 37).
Este no fue un “show de Elías”. Fue la adoración al verdadero Dios en
contraste con adoraciones falsas.
Nuestros cultos de adoración deberían preguntar a los adoradores
lo que Elías preguntó a Israel: “¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros
entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos
de él” (vers. 21). Nuestra adoración debería llevarnos a mirar nuestros
corazones y ver dónde están nuestro verdadero amor y devoción: si con
el Señor o en otra cosa.
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Lección 8 Jueves 18 de agosto
EL MENSAJE DE ELÍAS
“Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el
malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve” (Mal. 3:18).
La confrontación de Elías con los 150 profetas en el Monte Carmelo
se reduce a una pregunta: “¿Hasta cuándo van a seguir indecisos? Si el
Dios verdadero es el Señor, deben seguirlo, pero si es Baal, síganlo a
él” (1 Rey. 18:21, NVI). Realmente es una pregunta que cada persona
debe responder por sí misma: ¿Adoramos y seguimos al verdadero Dios
o no? Podemos “seguir indecisos” durante un cierto tiempo, pero más
temprano o más tarde todos llegaremos a estar de un lado o del otro.
Al final del tiempo, cuando la gran controversia haya terminado, toda
la humanidad estará para siempre dividida en dos clases: “el que sirve
a Dios y el que no le sirve” (Mal. 3:18). Como Jesús lo dijo tan clara y
directamente: “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no
recoge, desparrama” (Luc. 11:23).
Recordando la historia de Elías sobre el Monte Carmelo, lee
Malaquías 3:16 a 4:6. ¿Qué nos enseña Dios aquí? ¿Cómo entendemos
este “mensaje de Elías” en el contexto de los eventos de los últimos días
y de la adoración?
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Así como Juan el Bautista, a quien Jesús se refirió como “Elías” (Mat.
17:11-13), tuvo un mensaje de reforma, arrepentimiento y obediencia,
Malaquías aclara muy bien (Mal. 4:1, 5) que “Elías” volverá antes del
fin del pecado y del mal. El libro del Apocalipsis proclama, a la última
generación, un mensaje de advertencia, un llamado a obedecer y a adorar
al Dios Creador. La gente tendrá que hacer la elección más importante de
sus vidas, que estará llena de consecuencias eternas. Las buenas nuevas
son que antes de que estos eventos finales se desplieguen, podemos hacer
elecciones diarias que nos prepararán para estar del lado del Señor cuando
se desarrolle la batalla culminante entre el bien y el mal.
Piensa acerca de las elecciones diarias que has hecho aun
en las cosas más pequeñas (ver Luc. 16:10). Juzgando por tus
elecciones, ¿cuál de los dos lados estás eligiendo? Medita en
las implicaciones de tu respuesta.
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Viernes 19 de agosto Lección 8
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “Jeroboam”, “La apostasía
nacional”, “Elías el Tisbita”, “Una severa reprensión” y “Sobre el monte
Carmelo”, Profetas y reyes, pp. 73-79; 80-86; 87-93; 94-105; 106-113.
“La apostasía que prevalece hoy es similar a la que se extendió en
Israel en tiempos del profeta [Elías]” (PR 125).
“Dios tiene a muchos millares que no han doblado la rodilla ante Baal.
[...] Y son muchos los que han estado adorando a Baal por ignorancia,
pero con los cuales el Espíritu de Dios sigue contendiendo” (PR 126).
A. W. Tozer, un predicador conocido del siglo XX (quien
falleció en 1963), a menudo predicaba contra la adoración al “dios
del entretenimiento”, sugiriendo que no importa cuánto traten de
hacerlo, las iglesias no pueden competir con la idea que tiene el
mundo del entretenimiento. Es la cruz de Jesucristo, dijo Tozer, no
el entretenimiento, lo que ganará almas para Cristo. Ver A. W. Tozer,
Tozer on Worship and Entertainment, pp. 108, 109.
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. En la clase, analicen las respuestas que dieron a la pregunta final del
domingo. ¿Cuánto y cómo ha impactado tu sociedad en los conceptos
que la iglesia tiene sobre los problemas morales actuales?
2. Las descripciones de la adoración a Baal sugieren que era muy
entretenido, lo que puede ayudar a explicar su popularidad. ¿Cómo
podemos restaurar el sentido de respeto y reverencia hacia Dios en
nuestra adoración en vez de estimular expectativas de ser entretenidas?
3. ¿Cómo ha cambiado la Iglesia Adventista del Séptimo Día en los
últimos veinte años? En tu opinión, ¿de qué maneras ha cambiado hacia
lo mejor y en que maneras, no? Si el tiempo durara, ¿cómo piensas que
será la Iglesia Adventista del Séptimo Día dentro de veinte años? Trata
de imaginar cómo serían los servicios de adoración en tu iglesia local.
4. Piensa en cuán drásticamente cayó en apostasía la nación de Israel.
Esto no sucedió de la noche a la mañana. El diablo es paciente. ¿Cómo
podemos protegernos individualmente, y a la iglesia como un todo, de ir
lenta pero seguramente por el mismo camino que Israel?
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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Isaías 1:11-15; 6:1-8;
44; 58:1-10; Jeremías 7:1-10; Miqueas 6:1-8.
Sábado 20 de agosto
“NO CONFIÉIS EN PALABRAS ENGAÑOSAS”:
LOS PROFETAS Y LA ADORACIÓN
Lección 9 Para el 27 de agosto de 2011
“¿Y quién proclamará lo venidero, lo declarará, y lo pondrá en or-
den delante de mí, como hago yo desde que establecí el pueblo an-
tiguo? Anúncienles lo que viene, y lo que está por venir” (Isa. 44:7).
PARA MEMORIZAR:
EL AUTOR RUSO IVÁN TURGÉNEV, en su historia Padres e hijos,
pone las siguientes palabras en boca de uno de sus personajes: “La vida
de cada uno de nosotros pende de un hilo, un abismo puede aparecer
debajo de nosotros en cualquier momento; no obstante, nos salimos de
nuestro camino para fabricar toda suerte de dificultades para nosotros y
arruinar nuestras vidas”.–Fathers and Sons, p. 131.
Por supuesto, Dios ofrece un camino mejor para vivir. Nos ofrece la
oportunidad de seguirlo, de amarlo, de adorarlo, y por ello nos ahorra
muchos de los problemas que de otro modo nos acarrearíamos.
Pero solo profesar seguir al Señor no es de lo que trata la vida cristiana.
Esta semana consideraremos lo que algunos profetas dijeron acerca de
quienes pensaban que su “adoración” al verdadero Dios, en el verdadero
día sábado, era todo lo que importaba, sin importar cómo vivían durante
la semana. Pero este es un engaño, una manera de “fabricar toda suerte
de dificultades para nosotros”.
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Domingo 21 de agosto Lección 9
“¿MIL CARNEROS?”
A diferencia de otras religiones, la Biblia enseña (en ambos
Testamentos) que la salvación es solo por gracia. Nada que hagamos
puede lograr que seamos aceptados por Dios. Nuestras buenas acciones,
por bien intencionadas que sean, aunque inspiradas por el Espíritu,
nunca podrían salvar el abismo que el pecado provocó entre Dios y la
humanidad. Si las buenas obras pudieran salvarnos y expiar el pecado, o
si pudieran pagar nuestra deuda ante Dios, entonces Jesús nunca habría
tenido que morir por nosotros, y el plan de salvación sería algo muy
diferente de lo que es.
Pero solo la muerte de Jesús acreditada a nosotros por fe, solo la
justicia de Cristo, que él logró en su vida, y que es dada a todos los que la
aceptan, puede salvar al pecador. El pecado es contrario a los principios
básicos del gobierno de Dios, que está fundamentado en el amor y en
la libertad de elección, y nada menos que la muerte de Cristo podía
resolver el problema del pecado.
La Biblia es clara: lo que nosotros decimos, hacemos y pensamos,
todo tiene importancia, y estos pensamientos y acciones revelan la
realidad de nuestra experiencia con Dios.
Lee Miqueas 6:1 al 8. ¿Qué punto plantea el profeta aquí, en
relación con el tema de los sacrificios (parte del servicio de adoración
en Israel), que es un símbolo del plan de salvación? ¿Cómo se aplican
estas palabras a nosotros hoy?
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Los que dicen ser hijos de Dios pero no muestran justicia y
misericordia a sus conciudadanos actúan por el espíritu de Satanás, no
importa cuán piadosamente se adhieran a las formas de la adoración.
Por otro lado, los que caminan humildemente con Dios no descuidarán
la justicia y la misericordia, ni se burlarán de las formas apropiadas de
adoración. Dios busca verdaderos adoradores dispuestos a demostrar su
amor por Dios con sus vidas obedientes y sus corazones humildes. ¿Qué
significan todas las oraciones correctas, los estilos correctos de adoración,
la teología correcta, si la persona es arrogante, injusta y sin misericordia
hacia otros?
¿Qué es más importante: una teología correcta o acciones
correctas? ¿Puedes tener una teología correcta y, no obstan-
te, tratar a otros en forma inadecuada? ¿A qué te puedes afe-
rrar si te ves revelado en los textos arriba citados?
63
Lección 9 Lunes 22 de agosto
EL LLAMAMIENTO DE ISAÍAS
Mientras Oseas, Amós y Miqueas advertían a Israel de su peligro
inminente, Judá parecía prosperar bajo el reinado de varios reyes buenos.
El rey Uzías (también conocido como Azarías) era respetado entre las
naciones por su sabio liderazgo (ver 2 Crón. 26:1-15). Pero, como sucede
a menudo, su éxito fue su caída. La humildad fue reemplazada por el
orgullo; y la devoción, por la presunción (ver los vers. 16-21).
La gente de Judá también parecía prosperar espiritualmente. Los
servicios del Templo eran bien concurridos, con fervor religioso. No
obstante, muchos de los mismos males que afligían a Israel corrompían
a Judá. En ese momento el Señor llamó a Isaías a su obra especial.
Lee Isaías 6:1 al 8. ¿Por qué crees que Isaías respondió así (vers. 5) al
ver una visión de Dios? ¿Qué importante verdad “teológica” se revela aquí?
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Trata de imaginarte la reacción de Isaías al recibir esta revelación de
la gloria de Dios. De repente, ve sus propios pecados y los pecados de su
pueblo frente a la pureza sin mancha y la santidad majestuosa del Dios
todopoderoso. ¡No es extraño que reaccionara como lo hizo! ¿Alguien
podría reaccionar en forma diferente?
Aquí vemos una verdad fundamental con respecto al estado de la
humanidad, en contraste con la santidad y la gloria de Dios. Vemos
una actitud de arrepentimiento, una disposición a reconocer la
pecaminosidad propia y su necesidad de gracia.
Piensa cómo serían nuestros servicios de adoración si los adoradores
sintieran haber estado en la presencia del Dios santo, quien nos hace
conocer nuestra propia pecaminosidad, y la necesidad de su gracia
salvadora y su poder purificador. Imagínate si los cantos, la liturgia, la
oración y la predicación actuaran juntos de una manera que nos condujera
a la fe, al arrepentimiento, a la purificación y a estar dispuestos a clamar:
“Heme aquí, envíame a mí”. De eso se trata la adoración.
Imagínate parado en la presencia física de Jesús. ¿Cuál sería
tu reacción? ¿Qué dirías? ¿Qué harías? ¿Qué opinas en rela-
ción con su promesa registrada en Mateo 28:20? ¿Qué significa
para nosotros hoy esa promesa?
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Martes 23 de agosto Lección 9
NO MÁS VANAS OFRENDAS
Es fácil olvidar que muchos de los escritos de los profetas del Antiguo
Testamento fueron advertencias y amonestaciones al pueblo del Pacto
de Dios, a los que eran su “verdadera iglesia”. Ellos profesaban seguir al
verdadero Dios, tenían una comprensión básica de las verdades bíblicas
(más que sus vecinos paganos), y sabían qué debían decir y hacer en la
adoración. No obstante, todo esto no era suficiente ni por lejos.
Lee Isaías 1:11 al 15. ¿Cómo entendemos que Dios, que instituyó
todos estos servicios, les estuviera diciendo esto?
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Realmente, la respuesta se encuentra en los versículos que siguen
(Isa. 1:16-18), y es casi similar a lo que vimos acerca de Miqueas. No hay
dudas, la iglesia es para los pecadores: si tuviéramos que esperar hasta
ser perfectos antes de poder adorar a Dios, ninguno lo adoraría.
Pero la Biblia dice que Dios está más interesado en cómo tratamos a
los otros, especialmente a los débiles e indefensos entre nosotros, que en
toda suerte de ritos religiosos, aun los que él instituyó.
Lee Isaías 58:1 al 10. ¿Qué está mal con el ayuno descrito aquí? ¿De
qué modo, dice Dios, el pueblo debería ayunar? ¿Qué aprendemos de
esto para nosotros, sea que ayunemos o no?
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Ayunar es una forma de negación propia, de la que habló Jesús.
Algunas clases de ayuno son solo una exhibición vana, un síntoma de
hipocresía, que codicia los privilegios de la obediencia mientras detesta
sus responsabilidades. La negación propia, motivada por el amor a Dios,
ministra a los que tienen necesidad. Esta es la clase de ayuno (negación
propia) que honra a Dios; esta es la clase de vida que conduce a la adoración
que él no desprecia, una adoración que muestra al pecador que, así como él
ha sido el receptor de gracia y amor inmerecidos, también debe dispensar
gracia y amor inmerecidos a otros. Esa es la clase de negación propia que
revela fe verdadera (Luc. 9:23), la negación propia que está en el corazón
de lo que significa ser un seguidor de Cristo.
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Lección 9 Miércoles 24 de agosto
¿PARA NADA ES DE PROVECHO?
El autor sudafricano Laurens van der Post escribió, en cierta ocasión,
acerca de lo que él llamó “la carga de la falta de significado”, que sería esa
sensación que algunas personas tienen cuando, luego de que todo está
dicho y hecho, se preguntan: ¿qué significó la vida? Algún día estarán
muertos, y cualquiera que los haya conocido estará muerto y, antes de
mucho, el recuerdo de ellos habrá desaparecido también. Entonces,
¿qué pueden significar nuestras vidas? Cuán fácil es sentir que lo que
hacemos no tiene verdadero significado, ni importancia duradera y real.
Lee Isaías 44. Luego, resume lo esencial de esos versículos, en lo que
se relaciona con el tema de la adoración y lo que la gente adora.
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Isaías estaba escribiendo para su tiempo, cultura y pueblo, pero
considera cuán relevantes son esos principios para nosotros hoy. Dios es
el Creador; él es nuestro único Redentor; él puede salvarnos y, por eso,
solo él es digno de nuestra adoración y nuestra alabanza. Isaías se burla
de los que crean ídolos con sus propias manos, y luego se inclinan y los
adoran, algo que “para nada es de provecho”.
Y, por necio y ridículo que nos parezca esto, ¿no estamos en peligro
de hacer algo similar, al dedicar nuestras vidas, tiempo y energía a cosas
que, al fin, “para nada es de provecho”, que no satisfacen las necesidades
más profundas del alma ahora, y que no pueden redimirnos al final del
tiempo? Cuán vital es que velemos y oremos; y que, como dijo Pablo,
nos examinemos para ver si estamos en la fe (2 Cor. 13:5). La adoración
en sábado, si se hace correctamente, puede recordarnos de una manera
especial por qué solo debemos adorar a Dios. La adoración debería ser
un momento que nos recuerde lo que realmente importa en la vida, lo
que es temporal y lo que “para nada es de provecho”.
Es un peligro tener ídolos como el dinero, el poder, el pres-
tigio, etc. ¿Qué peligro hay en hacer ídolos de cosas como la
iglesia, el pastor, nuestro propio ministerio, o aun nuestra
fidelidad, nuestro estilo de vida o nuestra piedad? Piensa en
esto con cuidado, y lleva tu respuesta a la clase el sábado.
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Jueves 25 de agosto Lección 9
“TEMPLO DE JEHOVÁ... ES ESTE”
El reino de Judá, en el sur, tenía sus altibajos espirituales; tiempos
de reforma y tiempos de apostasía directa. No obstante, muy a menudo,
aun durante los peores momentos espirituales, había una demostración
externa de piedad y de adoración que no era aceptable a Dios. Cuán
cuidadosos necesitamos ser para no caer en el mismo engaño nosotros
mismos.
Lee Jeremías 7:1 al 10. ¿Qué tema encontramos repetido aquí,
que hemos visto antes? ¿Cómo podemos tomar los principios aquí
presentados y aplicarlos a nosotros mismos en nuestro contexto actual?
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Considera el versículo 4. En un sentido, los que hablaban tenía
razón. Este era el “templo de Jehová”, el lugar donde debía habitar el
nombre de Dios, el lugar donde se realizaba el sistema de sacrificios que
Dios mismo había instituido, el lugar donde se enseñaban las grandes
verdades del sacrificio, la salvación, la purificación y el Juicio. Además,
este era el pueblo del Pacto. Su Dios era el verdadero Dios, y ellos tenían
más luz y más verdades, corporativamente, que sus vecinos paganos
que los rodeaban. Nada de esto puede ser discutido; sin embargo,
Dios obviamente no estaba satisfecho con ellos ni con su adoración. En
realidad, ¿cómo llamó la frase: “Templo de Jehová, templo de Jehová es
este”? ¡”Palabras de mentira”! Eran engañosas, no porque ese no fuera
el Templo de Jehová, sino porque la gente creía que sencillamente por ir
al Templo de Jehová y adorar allí estaba segura, estaba salvada, estaban
haciendo todo lo que se requería de ellas.
Con toda la luz que se nos ha dado, ¿de qué manera, como ad-
ventistas del séptimo día, estamos en peligro de incurrir en el
mismo error que cometió ese pueblo? Piensa en posibles simili-
tudes entre ellos y nosotros, y cómo podemos caer en la misma
mentira. ¿En qué posibles “palabras de mentira” podríamos te-
ner el peligro de confiar, que en la superficie son verdaderas (así
como aquel era el “templo de Jehová”) y, no obstante, podrían
llevarnos a cometer los mismos errores presuntuosos?
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Lección 9 Viernes 26 de agosto
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El llamamiento de Isaías”,
“Ezequías”, “Librados de Asiria”, “Manasés y Josías” y “Jeremías, Profetas
y reyes, pp. 225-230; 245-251; 259-271; 281-288; 299-310.
“En los tiempos de Isaías, la comprensión espiritual de la humanidad
se hallaba oscurecida por un concepto erróneo acerca de Dios. [...]
Los israelitas no tenían excusa por olvidarse del verdadero carácter de
Jehová. Con frecuencia se les había revelado como ‘Dios misericordioso
y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y verdad’ (Sal.
86:15)” (PR 231).
“En la visión que recibió Isaías en el atrio del Templo, se le presentó
claramente el carácter del Dios de Israel. Se le había aparecido, en gran
majestad, ‘el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre
es el Santo’; sin embargo, se le hizo comprender la naturaleza compasiva
de su Señor (PR 233).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. En la clase, repasen las respuestas que dieron a la pregunta final del
miércoles. ¿Cuáles son algunas cosas “buenas” que podemos transformar
en ídolos? ¿Cómo sabemos cuándo algo se ha convertido en un ídolo?
2. Medita en los problemas señalados en la sección del jueves.
Considera las cosas que estaba haciendo el pueblo, aun yendo todo el
tiempo al “templo de Jehová” y adorando allí (ver Jer. 7:4), cosas que
eran muy contrarias a la palabra revelada de Dios. ¿Cómo podemos
aprender a protegernos de caer en la misma trampa? ¿Por qué la sencilla
obediencia a la Palabra revelada de Dios desempeña un papel tan
importante en protegernos de toda suerte de engaños?
3. Piensa en los cultos de adoración en tu iglesia local. Cuando sales
de ellos, ¿tienes un sentido de la majestad y el respeto debidos a Dios
en contraste con tu propia pecaminosidad y necesidad de gracia? Si no
es así, ¿qué podría cambiarse a fin de ayudar a la iglesia como un todo,
hasta cierto punto, a tener la experiencia que tuvo Isaías? (Ver la sección
del lunes.) ¿Por qué eso es tan importante?
4. ¿Cuántas cosas haces en tu vida que no son “de provecho para
nada”? ¿Cuánto tiempo pasas, básicamente, “perdiendo el tiempo”,
haciendo cosas que en sí mismas son inútiles, vanas y “de provecho para
nada”? ¿Cómo puedes aprender a usar mejor el tiempo limitado que
todos tenemos en esta vida?
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Lección 10 Para el 3 de septiembre de 2011
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Nehemías 1; Jeremías
29:10-14; Ezequiel 8; Daniel 3; Hageo 1; Zacarías 1:1-6.
ES DIFÍCIL PARA NOSOTROS –a más de mil novecientos años de
la destrucción del Templo de Jerusalén– comprender cuán importante
era el Templo en la vida nacional y religiosa del pueblo judío. Era la
culminación de la adoración, el centro de su identidad étnica y religiosa.
Era donde Dios les dijo que moraría y gobernaría entre ellos, donde
los seguidores de YHWH [Jehová] encontraban purificación, perdón,
gracia y reconciliación.
Como era la casa de Dios, muchas personas no creyeron las advertencias
proféticas de que sería destruido por Babilonia. ¿Cómo podría Dios permitir
que su sagrado Templo fuera destruido? Solo podemos imaginar el impacto
cuando, como el profeta había predicho, los babilonios lo destruyeron.
Pero, en medio de la devastación, Dios prometió que la Nación sería
restaurada; el templo, reconstruido e Israel recibiría otra oportunidad de
cumplir con su destino profético.
Consideraremos algunos de los problemas en la adoración durante el
tiempo del exilio y, luego, la restauración prometida.

Sábado 27 de agosto
LA ADORACIÓN: DEL EXILIO
A LA RESTAURACIÓN
“Sembráis mucho, y recogéis poco; coméis, y no os saciáis; be-
béis, y no quedáis satisfechos; os vestís, y no os calentáis, y el
que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto” (Hag. 1:6).
PARA MEMORIZAR:
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Lección 10 Domingo 28 de agosto
“HIJO DE HOMBRE, ¿HAS VISTO...?”
La apostasía no sucede de la noche a la mañana; pueblos enteros
no se apartan de Dios en un día, una semana o un año. El proceso es
mucho más lento; un pequeño cambio aquí, una pequeña transigencia
allá; un poco menos de rigidez, para estar al día con los tiempos, o para
acomodarnos a las tendencias de la sociedad y de la cultura. Poco a poco,
y antes de mucho, una nación entera hace cosas que una generación o dos
antes habrían sido consideradas con horror. Eso sucedió con Israel y con
Judá; lo mismo pasó con el cristianismo primitivo, y puede pasar con
cualquier iglesia, incluyendo la nuestra, si no guardamos celosamente las
verdades y las prácticas que Dios nos dio.
Mientras lees Ezequiel 8, nota que todo esto ocurría en el Templo que
Dios había instituido, y donde Dios había prometido poner su nombre.
¿Cómo podía la gente, y los líderes, haber caído en esa apostasía? ¿Qué
lecciones podemos aprender?
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Los pecados secretos, consentidos por sacerdotes y ancianos, eran
las abominables prácticas de adoración de su cultura. Los que deberían
haber conducido al pueblo de Dios en la verdadera adoración la
adaptaban a las costumbres pecaminosas de sus tiempos, trayendo las
abominaciones de las culturas que los rodeaban al Santuario de Dios.
Cuán irónico es que solo la venida del ejército babilonio acabaría con la
profanación del templo de Dios, y eso con su destrucción.
Lee cuidadosamente Ezequiel 8:12. ¿Qué razones usaban esos
ancianos para justificar sus acciones? ¿Qué pudo haberlos llevado a esa
falsa conclusión?
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Estas personas debieron de haberse apartado tanto de Dios que
creyeron que él no las veía o que él no se preocupaba por ellas. Dios,
quien había mostrado su cuidado y su deseo de obediencia ¿ era ahora
considerado como que había abandonado la tierra? Cuán cuidadosos
necesitamos ser, porque el pecado endurecerá nuestros corazones
y envenenará nuestras mentes hasta que racionalicemos incluso las
prácticas más terribles.
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Lunes 29 de agosto Lección 10
ADORACIÓN DE LA IMAGEN
Como hemos señalado antes, la prueba final de los últimos días
tendrá que ver con la adoración (Apoc. 14:6-12). La humanidad estará
dividida en dos campos: los que adoran al Creador, a aquel que hizo los
cielos y la Tierra, y los que adoran a la bestia y a su imagen. Aunque esta
secuencia en el cuadro profético todavía debe desarrollarse, se podría
alegar que ya ahora todo el mundo está dividido en los dos grupos: los
que son fieles a Dios y los que no lo son. No hay terreno intermedio:
somos de un lado o, del otro.
La historia de los tres jóvenes hebreos en Daniel es muy notable.
No es solo una historia dramática de rescate sobrenatural de los fieles
seguidores de YHWH. Llega a ser un símbolo de la prueba de adoración
que vendrá sobre el mundo justo antes de la segunda venida de Cristo.
Lee Daniel 3. Compara la adoración de la imagen allí con la adoración
de la imagen en Apocalipsis 14. ¿Qué podemos aprender que puede
ayudarnos a comprender el problema con respecto a la marca de la bestia?
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El segundo Mandamiento, el que prohíbe la idolatría (Éxo. 20:4-6),
estaba en el centro del problema; el cuarto Mandamiento (Éxo. 20:8-11),
el mandamiento del sábado, será el problema exterior en los últimos días.
Es interesante que ambos mandamientos fueron cambiados y pisoteados
por el poder de la bestia (ver Dan. 7:25). Ambos mandamientos están
vinculados directamente con la adoración; el segundo prohíbe la adoración
de ídolos, mientras el cuarto indica por qué no adorar ídolos, ya que el
Señor de la naturaleza, no la naturaleza misma, es aquel que los creó y los
redimió (ver también Deut. 5:12-15).
En ambos casos, además, hay una entidad político/religiosa que
desea la adoración y la lealtad que se deben solo a Dios, y en ambos
casos este poder está dispuesto a recurrir a la violencia a fin de obtener
esa “adoración”.
Piensa en lo que significa “adorar” algo. ¿Es siempre equivo-
cado adorar algo que no sea a Dios? Si no, ¿por qué no? ¿Podría
haber algunas cosas que podemos adorar sin pecar, sin violar
la Ley de Dios? Si es así, ¿qué es? Si no, ¿cómo podemos asegu-
rarnos de que no estamos adorando ninguna otra cosa sino a
nuestro Señor?
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Lección 10 Martes 30 de agosto
“MEDITAD EN VUESTROS CAMINOS”
Lee Jeremías 29:10 al 14. ¿Qué nos indica este pasaje acerca del
carácter de Dios? ¿Qué esperanza podemos obtener, en nuestro propio
contexto, de este pasaje?
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Después de setenta años, como se había profetizado, Dios comenzó
a restaurar a los exilados de nuevo en la Tierra Prometida. Israel debía
recibir otra oportunidad de cumplir su destino profético.
En el centro de ese destino estaba, por supuesto, el Templo, el
Santuario, el lugar donde todo el plan de salvación se enseñaba por
medio de tipos y símbolos del servicio. Aquí estaba prefigurada la obra
y la misión del Mesías, por medio del cual todo el mundo podría recibir
la salvación (ver Juan 3:16; 2 Cor. 5:19; Heb. 8:1, 2).
No obstante, la obra de reconstruir el Templo no fue tan fácil o tan
rápida como debería haber sido. Fuerzas internas y externas se pusieron
en el camino, y la obra se demoró. Eso no era como Dios quería que fuera,
y habló por medio de Hageo para dar a conocer al pueblo su desagrado.
Lee Hageo 1. ¿Qué ocurrió aquí? ¿Qué distrajo su atención? ¿Por
qué es tan fácil hacer eso?
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Cuán fácil es permitir que trabajos mundanos, deseos seculares,
aun necesidades terrenales se pongan en el camino de nuestras
responsabilidades espirituales. Dios les hizo saber que nunca tendrían
verdadera satisfacción aparte de su devoción a Dios y de la obra que
les había dado para hacer. Demasiado a menudo podemos cometer el
mismo error a nuestro modo, al permitir estar tan atrapados en los
caminos del mundo que descuidamos lo que debería ser primero y
principal en nuestras vidas: nuestra relación con Dios. Tal vez Dios nos
está diciendo, ya sea en forma corporativa o individual, “Meditad sobre
vuestros caminos”.
Medita en tus caminos. ¿Qué dicen tus caminos, tus accio-
nes, lo que haces y lo que no haces, acerca de tu relación con
Dios? ¿De qué maneras podrías ser culpable de las mismas co-
sas que hacía el pueblo descrito aquí en Hageo?
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Miércoles 31 de agosto Lección 10
VUESTROS PADRES, ¿DÓNDE ESTÁN?
La reconstrucción del Templo tomó unos veinte años. Esdras 5:1 y 2
cuentan que Zacarías era uno de los “profetas de Dios que les ayudaban”.
Enfatiza, como Hageo, la gloria que un día habitaría el Templo.
Pero, como suele suceder con la profecía, las promesas tienen
condiciones. Los seres humanos, que tienen libre albedrío, deben elegir
obedecer a Dios, hacer lo que él ordena, no como un medio de salvación
sino para mostrar el fruto y los beneficios de la salvación.
La libertad humana es una suposición implícita en todas las
Escrituras. La gente tiene la opción de elegir a quién servirá y adorará,
y el cumplimiento de las promesas depende de las elecciones que hagan
las personas. La Biblia está llena de promesas para los que fielmente lo
buscan y lo sirven.
Lee Zacarías 1:1 al 6. ¿Qué tema aparece aquí que se repite en
buena parte de la Biblia? ¿De qué modo la realidad de la libertad de la
voluntad humana y de la libre elección se revela en estos textos?
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Algunas de las palabras más conmovedoras en este texto están en el
versículo 5: “Vuestros padres, ¿dónde están?” Es decir, aprende de los
errores de los que vinieron antes de ti; aprende del pasado, y de lo que
sucedió antes de ti.
Aquí es donde interviene el ministerio del pastor en el púlpito. El
pastor, en su puesto profético, puede señalar a la gente la conducción
de Dios, sus promesas, las condiciones de esas promesas. La predicación
de la Palabra no debe causar confusión teológica o controversia sino ser
cristocéntrica, señalando lo que Dios ha hecho por nosotros, la condición
de que vayamos a él con fe y arrepentimiento. Eso es esencialmente
lo que Zacarías le dice a la gente: arrepiéntanse, vuelvan de sus malos
caminos, aprendan del pasado, y pongan su esperanza en Dios y en sus
promesas para el futuro. Del mismo modo hoy, conociendo de lo que
trataban los servicios del Santuario (la vida, muerte y el ministerio
sumosacerdotal de Jesús), deberíamos ir a Dios y adorarlo con una
actitud de fe, arrepentimiento y obediencia. Aunque la obediencia
no nos salva, no hay salvación sin ella, sin considerar cuán fallada sea
nuestra obediencia.

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Lección 10 Jueves 1º de septiembre
LA ORACIÓN DE NEHEMÍAS
A pesar de todas las promesas de restauración, las cosas no estaban
bien en Jerusalén. La gente afrontaba obstáculo tras obstáculo, muchos
de los cuales eran el resultado de su propia desobediencia. El profeta
Nehemías, mientras servía al rey persa, recibió noticias de la situación allí,
y respondió con ayuno, clamores y oración. Su pasión y su preocupación
por la situación claramente se revelan en el primer capítulo del libro que
lleva su nombre.
Lee Nehemías 1 y su oración en respuesta a lo que había oído. Luego
responde las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué Nehemías, quien hasta donde sepamos era fiel, se incluye
entre aquellos que habían pecado contra Dios? Ver Dan. 9:5, 6.
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2. ¿Qué clase de oración es esta, y por qué esta clase de oración es
tan importante? Ver Éxo. 32:31-34; Sant. 5:16.
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3. ¿De qué maneras se revela el carácter condicional de la profecía
en esta oración?
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4. ¿Sobre qué base hace su apelación a Dios en favor de su pueblo?
En otras palabras, ¿por qué debería Dios escuchar esta súplica? Ver
Gén. 12:1-3; Éxo. 6:4, 5.
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Escribe una oración de intercesión por la Iglesia Adventis-
ta del Séptimo Día de hoy y tráela a la clase el sábado, para
comparar lo que escribas. ¿Qué nos dicen nuestras respuestas
acerca de cómo percibimos las diversas necesidades espiri-
tuales de la iglesia? Más importante, ¿cómo podemos ayudar
a producir cualquier reforma que consideremos necesaria?
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Viernes 2 de septiembre Lección 10
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El retorno de los desterrados”,
“Los profetas de Dios que les ayudaban”, “Esdras, sacerdote y escriba”,
“Un despertamiento espiritual”, “Instruidos en la ley de Dios” y “Una
reforma”, Profetas y reyes, pp. 404-414; 415-426; 446-454; 455-463;
489-493; 494-501.
“El tiempo de angustia que espera al pueblo de Dios requerirá una
fe inquebrantable. Sus hijos deberán dejar manifiesto que él es el único
objeto de su adoración” (PR 376, la cursiva fue añadida).
“Existe un peligro constante de que los que profesan ser cristianos
lleguen a pensar que, a fin de ejercer influencia sobre los mundanos,
deben conformarse en cierta medida al mundo. Sin embargo, aunque
una conducta tal parezca ofrecer grandes ventajas, acaba siempre en
pérdida espiritual” (PR 416, el énfasis fue añadido).
“En la obra de reforma que debe ejecutarse hoy, se necesitan hombres
que, como Esdras y Nehemías, no reconocerán paliativos ni excusas para
el pecado. [...] ni cubrirán a este [el mal] con un manto de falsa caridad.
[...] Recordarán, también, que el que reprende el mal debe revelar
siempre el espíritu de Cristo” (PR 498).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Lee las oraciones de intercesión por la Iglesia Adventista del
Séptimo Día que se escribieron en respuesta a la sección del jueves.
¿Qué podemos aprender de cada una de estas oraciones? ¿Qué percibe
la gente como la mayor necesidad de la iglesia en el momento actual?
2. ¿Cuáles son algunas de las lecciones que podemos aprender
de nuestros propios padres de la iglesia? Es decir, ¿qué importantes
lecciones espirituales puede enseñarnos nuestra propia historia de los
adventistas del séptimo día?
3. ¿Cuáles son algunas maneras mediante las cuales nosotros, como
iglesia, en nuestros esfuerzos por alcanzar a la cultura que nos rodea,
estamos en peligro de comprometer verdades cardinales? ¿Por qué a
menudo estamos ciegos a ello cuando ocurre?
4. Aunque siempre existe el peligro de comprometernos en un
intento de ser relevantes, también está el peligro de encerrarnos en
creencias o prácticas que, tal vez, necesitan refinamiento o cambios.
¿Cómo podemos saber qué es inmutable y no cambiable, en contraste
con lo que puede y debe cambiarse con el tiempo?
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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Deuteronomio 11:16;
Lucas 1:46-55; 4:5-8; 19:37-40; Juan 4:1-24.
Sábado 3 de septiembre
“EN ESPÍRITU Y EN VERDAD”
Lección 11 Para el 10 de septiembre de 2011
“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adorado-
res adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también
el Padre tales adoradores busca que le adoren” (Juan 4:23).
PARA MEMORIZAR:
COMO HEMOS VISTO, el mensaje del primer ángel es un llamamien-
to a proclamar el “evangelio eterno”. En el centro de ese evangelio está
Jesús, el Dios encarnado, quien con poder y medios que no podemos
comenzar a captar vino a este mundo como un hombre.
Piensa en esto: el Dios que hizo todo lo creado (Juan 1:1-3) llegó a
ser humano, y entonces vivió una vida sin pecado, y se ofreció como un
sacrificio por los pecados de la humanidad. Cuando consideras el tama-
ño del cosmos, los miles de millones de galaxias, cada una compuesta
por miles de millones de estrellas, ¿es posible creer que Aquel que creó
todo eso fue Jesús? Es algo tan increíble que apenas podemos abarcarlo.
No es extraño que Pablo escribiera: “Porque la palabra de la cruz es lo-
cura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es
poder de Dios” (1 Cor. 1:18).
Con esta verdad ante nosotros, no es extraño que queramos adorar a
ese Dios. Exploraremos temas de adoración y alabanza como lo revela el
ministerio del Creador encarnado, que tomó sobre sí la forma y la carne
de lo creado.
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Domingo 4 de septiembre Lección 11
EL CANTO DE ALABANZA Y ADORACIÓN DE MARÍA
Aunque María, la madre de Jesús, ha sido tema de mucho interés
religioso a lo largo de los siglos, la mayor parte de ese interés es tradi-
ción derivada de una cantidad de fuentes que no están basadas en las
Escrituras.
Sin embargo, en el tema de la venida de Cristo a la Tierra, María
desempeñó un papel importante y central: en su seno estaba el Salva-
dor del mundo milagrosamente concebido; en su seno creció hasta ser
el niño Jesús. Mirando hacia atrás con toda la ventaja del conocimiento
y la luz que se nos da en el Nuevo Testamento, solo podemos maravi-
llarnos por ese milagro. Aunque sin duda sabiendo que ella era parte de
un evento increíble que había de tener consecuencias importantes para
su pueblo, la joven María muy probablemente no tenía una idea real de
aquello en lo que participaba. Pero sabía, lo suficiente como para poder
maravillarse por las circunstancias sorprendentes que cambiaron tan
radicalmente su vida.
Lee Lucas 1:46 al 55, a menudo llamado el Canto de María. ¿Cuál
es el trasfondo de este canto? ¿Por qué lo canta ella? ¿Qué elementos
de alabanza y adoración se revelan aquí? ¿Qué aparece aquí que hemos
tratado durante todo el trimestre?
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Este canto de alabanza y adoración está lleno de alusiones e imágenes
tomadas del Antiguo Testamento, las únicas Escrituras que ella conocía.
Aquí podemos verla dando gloria a Dios y reconociendo su conducción,
no solo en su propia vida, sino también en su propio pueblo. Su alusión
a Abraham es claramente una referencia al pacto que Dios hizo con su
pueblo; ella está alabando a Dios por sus promesas a ellos, y ve esas pro-
mesas como su esperanza y la esperanza de su pueblo para el futuro.
Por mucho que ella no entendiera, sabía lo suficiente como para ver la
actuación de Dios. Por eso, ella estaba agradecida y llena de adoración.
¿Cuánto de “milagroso” ves en tu propia vida? ¿Podría ser
que esté allí y, no obstante, tú estés muy endurecido, muy
cerrado, muy envuelto en ti mismo para verlo como deberías?
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Lección 11 Lunes 5 de septiembre
ADORACIÓN Y SERVICIO
“Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento
todos los reinos de la tierra. Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta po-
testad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien
quiero la doy. Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos. Respon-
diendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor
tu Dios adorarás, y a él solo servirás” (Luc. 4:5-8).
Imagínate a Jesús, después de cuarenta días de hambre, cansancio,
negación propia y privación, ahora enfrentando las tentaciones abiertas
y directas del diablo. No es difícil imaginar cuán bellos debieron de ha-
ber aparecido a Jesús todos “los reinos de la tierra”, con todo su “poder”
y su “gloria”, en esta tentación. Satanás ha sido un maestro en hacer que
las cosas de este mundo aparezcan tan encantadoras, tan placenteras,
tan satisfactorias, que la gente rápidamente acepta el engaño que este
mundo presenta.
Lee los versículos copiados arriba, en especial la respuesta de Je-
sús. ¿Qué quiso decir Jesús al vincular los verbos “adorar” y “servir”?
¿Cómo están relacionados?
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Por todo el Antiguo Testamento, los conceptos de adorar falsos dio-
ses y servirlos están ligados. “No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo
el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejército del cielo, seas impulsado,
y te inclines a ellos y les sirvas, porque Jehová tu Dios los ha concedido
a todos los pueblos debajo de todos los cielos” (Deut. 4:19; ver también
Deut. 11:16; Sal. 97:7; Dan. 3:12). Básicamente, sirves a quien adoras;
por esto, es muy importante que adores solamente a Dios.
Vemos aquí el punto vital acerca de la adoración. Es difícil imaginar
a alguien que adore a Dios con fe, humildad, amor y temor, y al mismo
tiempo sirva a otros “dioses”, cualesquiera que sean las formas que adop-
ten. La adoración es, para nosotros, una protección contra la idolatría.
Cuanto más adoremos a Dios, aun en nuestras devociones privadas, me-
jor protegidos estaremos de servir al yo, al pecado y todo lo demás que
lucha por lograr nuestro servicio.
Piensa en esta idea: servimos a lo que adoramos. ¿Cómo
has visto que este principio se manifestó en tu propia vida?
¿Cómo puede tu experiencia de adoración ayudar a mante-
nerte centrado en servir únicamente a Dios?
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Martes 6 de septiembre Lección 11
ADORAR LO QUE NO SABES
Como vimos, Dios instituyó para Israel las profundas formas de ado-
ración, pero no eran las formas lo que le interesaba a Dios. Las formas,
las tradiciones y las liturgias eran todos medios para un fin, y ese fin era
que la persona se entregara en cuerpo y mente a su Creador y Redentor.
Sin embargo, es más fácil hacer de nuestra religión una serie de fórmu-
las, tradiciones y actos exteriores que morir cada día al yo, y entregarse
con fe y humildad a Dios. Esto seguramente ayuda mucho a explicar por
qué la Biblia ocupa mucho espacio en tratar los casos de aquellos cuyos
corazones no están bien con Dios, sin tomar en cuenta cuán “correctas”
sean sus formas de adoración.
Esto, también, era un problema del que se ocupó Jesús cuando estu-
vo aquí en la carne.
Lee Juan 4:1 al 24. ¿Qué punto importante acerca de la adoración
presentó Jesús a la mujer samaritana en el versículo 21? ¿Por qué la
estaba desviando de los lugares específicos de adoración?
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Al señalarle algunos de sus más profundos secretos, Jesús obtuvo la
atención de la mujer. Luego le señaló algo mejor de lo que ella tenía.
Jesús usó la poderosa frase: “Mujer, créeme” a fin de mostrarle que la
verdadera adoración iba mucho más allá de lo exterior y de los lugares de
adoración. “Este monte” era el monte Gerizim, donde los samaritanos
habían construido un templo. Por supuesto, eso sería lo que se esperaría
que un judío le dijera a un samaritano.
Pero Jesús no se detuvo allí. Incluyó aun a Jerusalén, el lugar del Templo
sagrado que él mismo había escogido. Así, temprano en su ministerio terre-
nal, Jesús estaba señalando lo que más tarde dijo con referencia al Templo:
“No quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada” (Mat. 24:2).
Jesús hacía esto para darle a la mujer el “agua viva” (Juan 4:10), que es él
mismo. Quería que ella viera que una relación personal con Dios es el fun-
damento de la adoración, y no las formas y las tradiciones de su fe, que se
habían desviado de la verdadera religión de los judíos. Con su referencia a
Jerusalén (Juan 4:21), él estaba señalando algo aun más allá del sistema de
sacrificios y de adoración que él mismo había creado.
¿De qué maneras todos los aspectos de tu experiencia de
adoración pueden ayudarte a profundizar tu relación con
Dios?
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Lección 11 Miércoles 7 de septiembre
LOS VERDADEROS ADORADORES
“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre
tales adoradores busca que le adoren” (Juan 4:23).
Después de apartar la mente de la samaritana de los lugares específi-
cos de adoración y de hablarle de la superioridad de la fe judía por sobre
la de ella, Jesús le habla a la mujer de “los verdaderos adoradores”. En el
versículo 21, Jesús dijo que la hora “viene” cuando la gente no adorará ni
en ese monte ni en Jerusalén; sin embargo, en el versículo 23 dice que
la hora “ahora es”, en que todos los verdaderos adoradores adorarán en
espíritu y en verdad. Es decir, no miran hacia alguna gloria pasada ni
a algún evento futuro. Más bien, “ahora es” el tiempo de dar a Dios la
adoración que merece y, por medio de esa experiencia, aceptar el amor,
la gracia y la salvación que él ofrece.
Jesús dijo que todos los verdaderos adoradores “adorarán al Padre
en espíritu y en verdad”. ¿Qué representan esos dos elementos, y cómo
aplicaremos esto a nuestra experiencia de adoración actual? Ver tam-
bién Mar. 7:6-9.
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Jesús nos llama, aquí, a una forma equilibrada de adoración: una
adoración que fluye del corazón, sincera y profunda, que resulta del
amor y el temor a Dios. No hay nada malo con las emociones en la ado-
ración, y ya que debemos amar a Dios (1 Juan 5:2; Mar. 12:30), ¿cómo
se puede separar eso de las emociones?
Dios también quiere que lo adoren “en verdad”. Dios ha revelado su
voluntad, su verdad, su ley: él espera que creamos y obedezcamos. Los
verdaderos adoradores amarán a Dios, y procurarán servirlo, obedecerle
y hacer lo que es correcto. Pero ¿cómo pueden saber qué es lo correcto
sin conocer la verdad acera de la fe, la obediencia, la salvación, etc.? La
idea de que las creencias no importan, sino que solo importa un espíritu
sincero, está mal dirigida. Las creencias correctas no salvan, pero nos
darán una comprensión del carácter de Dios, y eso debería ayudarnos a
amarlo y servirlo más todavía.
¿Es tu adoración más espíritu que verdad o más verdad que
espíritu? ¿Cómo puedes aprender a incorporar y equilibrar
ambos aspectos de la adoración?
80
Jueves 8 de septiembre Lección 11
ADORAR A SUS PIES
A lo largo de la historia del cristianismo, la iglesia se ha dividido so-
bre el tema de la divinidad de Cristo. ¿Fue Jesús verdaderamente Dios
eterno, uno con el Padre desde la eternidad? ¿O fue creado más tarde, y
llegó a la existencia por medio del poder creativo del Padre?
Temprano en nuestra iglesia, existió alguna confusión en cuanto a
este asunto, y Elena de White hizo muy claro, hace años, cuál era su
posición, que, como iglesia, hemos aceptado plenamente hoy.
“‘Y será llamado su nombre Emmanuel [...]. Dios con nosotros’. ‘La
luz del conocimiento de la gloria de Dios’ se ve ‘en el rostro de Jesu-
cristo’. Desde los días de la eternidad, el Señor Jesucristo era uno con
el Padre; era ‘la imagen de Dios’, la imagen de su grandeza y majestad,
‘el resplandor de su gloria’. Vino a nuestro mundo para manifestar esta
gloria. Vino a esta tierra oscurecida por el pecado para revelar la luz del
amor de Dios, para ser ‘Dios con nosotros’. Por lo tanto, fue profetizado
de él: ‘Y será llamado su nombre Emmanuel’” (DTG 11).
¿Qué nos enseñan estos textos acerca de la divinidad de Cristo?
Mat. 2:11; 4:10; 9:18; 20:20; Mar. 7:7; Luc. 24:52; Juan 9:38.
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Jesús fue muy claro en su respuesta a Satanás (Mat. 4:10), que solo
se debe adorar a Dios. Esto lleva a un punto importante: Cristo nunca
rehusó la adoración de la gente. No hay ningún ejemplo en el que la
gente lo haya adorado y Jesús les dijera: No me adoren a mí, dirijan su
adoración solo hacia el Padre. De hecho, lo opuesto es el caso.
Lee Lucas 19:37 al 40. ¿Qué nos indica la respuesta de Jesús a los
fariseos acerca de su actitud hacia los que lo adoraban?
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El punto aquí es para reiterar el mismo tema: Jesús debe ser el centro y
el foco de toda nuestra adoración. Cada canto, cada oración, cada sermón,
todo lo que hagamos, debe dirigir nuestras mentes hacia Cristo, el Dios
encarnado que se ofreció a sí mismo como sacrificio por nuestros pecados.
La adoración que nos deja con un sentido de respeto, amor y reverencia
por nuestro Señor es adoración que sin duda es agradable a Dios.
81
Lección 11 Viernes 9 de septiembre
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “Dios con nosotros”, El Deseado
de todas las gentes, pp. 11-18.
“Los hombres no se ponen en comunión con el Cielo visitando una
montaña santa o un templo sagrado. La religión no ha de limitarse a las
formas o ceremonias externas. La religión que proviene de Dios es la
única que conducirá a Dios. A fin de servirlo debidamente, debemos
nacer del Espíritu divino. Esto purificará el corazón y renovará la men-
te, dándonos una nueva capacidad para conocer y amar a Dios. Nos
inspirará una obediencia voluntaria a todos sus requerimientos. Tal es el
verdadero culto. Es el fruto de la obra del Espíritu Santo” (DTG 159, la
cursiva fue añadida).
“Él mismo, que era igual a Dios, actuó como siervo de sus discípulos.
[...] Aquel ante quien toda rodilla ha de doblarse, aquel a quien los ánge-
les de gloria se honran en servir, se inclinó para lavar los pies de quienes
lo llamaban Señor” (DTG 604).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Los líderes religiosos de los días de Cristo pretendían conocer las
Escrituras pero pasaban por alto el mayor milagro de la historia, el naci-
miento del Mesías. Entretanto, los sabios del Oriente vinieron buscán-
dolo en el lugar correcto, en el momento correcto. ¿Qué importancia
tiene esta historia para nosotros como cristianos de hoy, y como iglesia?
¿Cómo podemos evitar los errores del pueblo de los días de Cristo, al
ver que las profecías de los últimos días se están cumpliendo?
2. Hablando de la divinidad de Cristo, ¿por qué es tan importante
para nuestra fe y nuestra adoración? ¿Qué perdemos si, de alguna ma-
nera, hacemos de Cristo otra cosa que plenamente Dios?
3. Piensa otra vez en María y lo que debió de haber pasado por su
mente con este giro de los eventos. Piensa en lo que ella no comprendía y
cuán difíciles debieron de haberle parecido algunas de estas cosas (estar
embarazada sin haberse acostado con ningún hombre ciertamente debió
de haber sido muy estresante). Y, no obstante, aun en medio de todo
esto, ella fue capaz de alabar a Dios y adorarlo, a pesar de tantas pre-
guntas para las que no tenía respuesta, tantos pensamientos molestos,
tantas cosas desconocidas. ¿Cómo podemos aprender a hacer lo mismo,
es decir, adorar y alabar a Dios en medio de tiempos de incertidumbre y
cosas desconocidas? De hecho, ¿por qué eso puede ser el mejor de todos
los tiempos para estar, de todo corazón, en una actitud de adoración?
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Lección 12 Para el 17 de septiembre de 2011
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hechos 1:1-11; 2:14-
41; 17:15-34; 18:1-16; 1 Corintios 13.
POCO DESPUÉS DE QUE CRISTO regresó al cielo, la iglesia primitiva
comenzó a expandirse y a crecer. Al principio, eran casi exclusivamente
judíos los que aceptaban a Jesús como el Mesías y se unían a los creyentes,
pensando que el evangelio era solo para los judíos. Esto muestra cuánto
tenían que aprender todavía.
En Pentecostés, después de la predicación de Pedro y su llamado ante
una multitud de judíos (Hech. 2), “los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas” (Hech.
2:41). Este texto muestra la falacia de la idea de que todos los judíos
rechazaron a Jesús.
Pero estaríamos equivocados si miráramos a la iglesia primitiva como
un tiempo idílico de adoración y alabanza. Aunque el contexto era
diferente, la iglesia primitiva luchó con algunos de los mismos problemas
con que luchamos hoy, problemas que se relacionaban con su fe, incluso
la adoración.
Esta semana consideraremos algunos casos de esos días tempranos
del cristianismo y de los desafíos que la iglesia afrontó al crecer, y
aprenderemos las cosas buenas y cómo evitar las malas.
Sábado 10 de septiembre
LA ADORACIÓN EN LA IGLESIA
PRIMITIVA
“Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo
a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe” (1 Cor. 13:1).
PARA MEMORIZAR:
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Lección 12 Domingo 11 de septiembre
MUCHAS “PRUEBAS”
Desde el punto de vista humano, el ministerio terrenal de Jesús no
pareció muy exitoso. Aunque atrajo a muchos seguidores, no atrapó a
las masas. Muchos líderes lo rechazaron y los romanos lo crucificaron,
haciendo que sus discípulos más cercanos se esparcieran y huyeran.
Sus seguidores veían bastante difíciles las cosas hasta su resurrección.
Luego, en Pentecostés, de repente los discípulos encontraron nuevo valor
para proclamar a su Maestro crucificado como el Mesías de Israel. Solo
después de la resurrección de Jesús la iglesia temprana comenzó a surgir.
Lee Hechos 1:1 al 11. ¿Qué verdades importantes encontramos aquí
acerca de la segunda venida de Cristo, el bautismo, el Espíritu Santo y
la misión?
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Considera especialmente los versículos 3 al 6. ¿Qué nos muestra
esto acerca de cuánto tenían todavía que aprender?
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Muy interesante es el versículo 3, donde Lucas afirma que Jesús
les presentó muchas “pruebas” (BJ). Algunas versiones usan la frase
“pruebas indubitables” (RVR), dando tal vez demasiado énfasis al tema.
Otra traducción dice “pruebas convincentes” (NVI). El punto, aquí,
es que los creyentes en Jesús tuvieron evidencias poderosas, “pruebas”,
de que Jesús era el Mesías. Al considerar la tarea que les dejó, podían
acobardarse por la oposición que encontrarían; por eso necesitaban
pruebas. Las buenas nuevas son que el Señor nos dará las razones que
necesitemos para tener fe, para creer en cosas que no comprendemos
plenamente. Como vemos, los discípulos todavía no comprendían
plenamente las intenciones del Señor con respecto a la nación de Israel,
aun después de haber estado con Jesús. Necesitamos aprender a adorar,
a alabar y a obedecer al Señor, aunque no lo comprendamos.
Piensa acerca de las evidencias que tenemos para nuestras
creencias, en todas las buenas razones para la lógica de nues-
tra fe. También nota el uso de la palabra fe. ¿Qué implica la
fe? Es decir, ¿qué buenas razones tienes para tener fe, una
creencia que no comprendes del todo?
84
Lunes 12 de septiembre Lección 12
LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA
Una gran parte de la tradición protestante acerca de la adoración
ha sido la predicación de la Palabra. Una sagrada responsabilidad recae
sobre quienes tienen la tarea de enseñar, predicar, exhortar y animar. La
música, la liturgia, la oración, la Cena del Señor y el lavamiento de los
pies, todos tienen su lugar, pero, tal vez, nada es más importante que lo
que se predica desde el púlpito durante la hora de adoración.
Lee el sermón de Pedro el día de Pentecostés (Hech. 2:14-41).
¿Cuán importantes son los temas de las Escrituras, las doctrinas, la
profecía, Cristo, el evangelio y la salvación expresados por Pedro, y por
qué son tan esenciales en la predicación?
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¡Qué experiencia habrá sido escuchar al pescador Pedro predicar
con tanto poder y autoridad! Sus palabras no mostraron vacilación, ni
ninguna duda, sino más bien revelaron que el Espíritu estaba trabajando
por medio de él. En toda su homilía, Pedro no vacila sino que usa las
Escrituras (entonces, solo el Antiguo Testamento) y predica con poder el
evangelio de Jesucristo, el crucificado y resucitado Mesías, quien ahora
está “exaltado por la diestra de Dios” (Hech. 2:33). Es sorprendente
cómo en un discurso tan breve cubre una gran cantidad de información,
desde el derramamiento del Espíritu Santo, hasta el arrepentimiento y
la segunda venida de Cristo.
¿Cuál fue el resultado de la predicación en este culto de adoración?
Ver Hechos 2:41. ¿Qué podemos obtener de este hecho para nosotros
mismos y para nuestros cultos sabáticos?
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Sin duda, este habrá sido un culto de adoración muy especial. Pero,
al mismo tiempo, tenemos las mismas promesas que ellos tuvieron.
Tenemos la misma Biblia que ellos tuvieron (y ahora el Nuevo Testamento
también) y el mismo Señor, que nos ofrece el mismo Espíritu. ¿Por qué,
entonces, no tener cultos de adoración con esa clase de poder que vemos
aquí? ¿Qué nos retiene?

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Lección 12 Martes 13 de septiembre
PABLO EN EL AREÓPAGO
En los días de la iglesia primitiva vemos otro ejemplo del problema
de la adoración, y lo que la gente adoraba. Esta vez en el ministerio
de Pablo cuando estuvo en Atenas, el lugar donde vivieron tres de los
filósofos más influyentes del mundo (Sócrates, Platón y Aristóteles).
¡Qué audiencia diferente tuvo Pablo aquí de la que tuvo Pedro
algunos años antes, ante todos aquellos devotos judíos en Jerusalén!
Lee Hechos 17:15 al 34, el informe de la predicación de Pablo en
Atenas. ¿Cuán diferente fue el testimonio de Pablo a esta gente de lo
que fue el de Pedro ante su audiencia en el día de Pentecostés?
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Una de las diferencias obvias es que Pablo aquí no citó la Biblia, sino
que citó a un autor pagano. Al mismo tiempo, Pablo apeló a la lógica y a
la razón: miren al mundo creado, decía él, y verán poderosas evidencias
del Dios creador. Estaba usando una teología natural, señalando al
mundo natural como razón para creer en el Dios creador.
Es interesante notar aquí el problema de la adoración. Esas personas
adoraban algo que no comprendían. Pablo procuró tomar esa devoción y
adoración, alejarla de los ídolos, y acercarlos al Dios viviente. Los seres
humanos parecen tener una necesidad innata de adorar algo, alguna cosa,
y Pablo aquí procuró señalar lo único realmente digno de adoración.
¿Cuál era el problema real que tenía esa gente, y por qué?
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Al fin, la apelación a la lógica, a la razón y a la teología natural puede
llevarnos solo hasta cierto punto. Pablo, en su testimonio, procuró
enseñarles acerca del arrepentimiento, el Juicio y la resurrección,
enseñanzas que necesitan ser tomadas por fe. Por eso, no tuvo mucho
éxito con ellos. Aunque hubo algunos conversos, la mayoría pareció
regresar a adorar lo que es vano, inútil e incapaz de salvar.
¿De qué maneras pueden nuestros cultos de adoración alcan-
zar mejor a quienes no tienen una base bíblica, que no tienen
las mismas premisas que nosotros? ¿Qué podemos hacer para
que nuestros cultos de adoración sean más aceptables para
quienes buscan a Dios?
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Miércoles 14 de septiembre Lección 12
ADORACIÓN “CONTRA LA LEY”
La adoración no es solo lo que haces en la iglesia el sábado. La
adoración abarca aspectos de toda nuestra fe: lo que creemos, lo que
proclamamos, cómo actuamos. En el centro de la adoración debe estar
la idea de que el Señor es nuestro Creador y Redentor. Toda la adoración
debe fluir de esta verdad fundamental y sagrada. La adoración es
principalmente acerca de Dios y las acciones de Dios en la historia.
La adoración auténtica debería atraernos a un caminar más cerca
del Señor. Debería conducirnos a un sentido de respeto, reverencia,
arrepentimiento, y amor por él y por los demás.
Aunque debemos estar pensando en el Señor (Luc. 21:36; Sal. 1:2),
el tiempo de adoración debería ser algo especial. Pero no podemos
depender solo de la iglesia o de los líderes para proveernos esa clase de
experiencia, por mucho que se empeñen. Al fin, se reduce a nosotros
mismos y a la actitud que llevamos a la iglesia el sábado.
Como hemos visto, la adoración es un medio para un fin, no un fin
en sí mismo. Nuestra adoración no nos salva; más bien, es una respuesta
por haber sido salvados.
Lee Hechos 18:1 al 16. ¿Qué acusación le hicieron a Pablo, y qué nos
dice esto acerca de la adoración?
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Sorprende que Pablo fuera acusado de persuadir a la gente hacia una
clase diferente de adoración, una adoración “contra la ley” (vers. 13).
(Aun los judíos que creían en Jesús planteaban una acusación similar
contra Pablo.) Vemos, en Hechos 18, que estas personas estaban tan
atrapadas en la tradición, tan atrapadas en cómo se hacían las cosas en
lo pasado y en las formas de la adoración, que cuando Pablo les presentó
a aquel a quien adoraban sin saberlo, aquel a quien todos los cultos de
adoración apuntaban, ellos rechazaron lo que él les dijo. Tan aferrados
estaban a la ley misma que dejaron de ver a aquel a quien la ley señalaba.
Hoy, aunque nuestras circunstancias son radicalmente diferentes de
las de Pablo, necesitamos ser cuidadosos de no permitir que nuestras
formas y tradiciones se nos crucen en el camino de lo que realmente
trata nuestra fe. Cualquier adoración que no nos conduzca directamente
a la cruz está desviada.

87
Lección 12 Jueves 15 de septiembre
EL AMOR CONQUISTA TODO
Es muy fácil, desde nuestra perspectiva hoy, mirar hacia atrás, a la
iglesia primitiva, como una especie de modelo de armonía y paz, un
ejemplo de lo que trataba la verdadera adoración. Desgraciadamente,
la historia del Nuevo Testamento es muy similar a la del Antiguo
Testamento: ambas muestran cuán lejos hemos caído.
Toma, por ejemplo, la iglesia de Corinto, que Pablo estableció en su
segundo viaje misionero. Era un centro comercial, conocido por su lujo
y su riqueza; pero Corinto era también uno de los centros de religiones
sensuales y degradantes de la época. La influencia de esta cultura,
la inmoralidad y la disensión habían invadido la iglesia. Y, aunque
esto era malo, no era el único problema que tenían. Pablo menciona
otros problemas que estaban dividiendo a la iglesia (Hech. 8-11): la
idolatría (1 Cor. 10:14) y, al parecer, un énfasis exagerado en los dones,
especialmente el mal uso del don de lenguas por motivos de satisfacción
propia (1 Cor. 14).
En medio de su discurso a los corintios, con todos sus problemas,
Pablo les presenta el famoso capítulo de 1 Corintios 13. ¿Cuál es el
mensaje esencial allí? Pero, más importante, ¿cómo podemos aplicar
esto hoy a nuestras vidas y a la adoración?
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Pablo sugirió que ninguna profesión que hagamos, ningún
milagro poderoso, ningún don carismático, ninguna piedad o celo,
nos beneficiarán a menos que el corazón esté lleno de amor a Dios,
confirmado por el amor de los unos a los otros. Esto, dice Pablo, es el
don máximo que deberíamos buscar, que no puede ser sustituido por
nada menor.
Los dones espirituales son útiles. Los cristianos deberían usar sus
dones para honrar a Dios y edificar a la iglesia en unidad. Pero ningún
don nunca debe ser usado para exhibición del yo, para la ganancia
personal o para realizar actos desordenados en la adoración.
Una iglesia llena de cristianos amantes y consagrados ejercerá una
influencia que se extenderá mucho más allá de los cultos de adoración
semanales.
¿Cuánto de tu propio tiempo y energía empleas en procurar
ministrar a otros? ¿A cuánto de tu yo estás dispuesto a renun-
ciar para el bien de otras personas? No es tan fácil, ¿verdad?
88
Viernes 16 de septiembre Lección 12
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “Pentecostés”, “El don del
Espíritu”, “Pablo exalta la Cruz”, “Corinto” y “Llamamiento a alcanzar
una norma más alta”, Los hechos de los apóstoles, pp. 29-38; 39-47; 166-
173; 200-209; 255-265.
“La santidad no es arrobamiento: es una entrega completa de la
voluntad a Dios; es vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios;
[...] es caminar por fe [...] confiar en Dios sin vacilación y descansar en
su amor” (HAp 42).
“¿Cuál fue la fortaleza de los que en tiempos pasados padecieron
persecución por causa de Cristo? Consistió en su unión con Dios, con el
Espíritu Santo y con Cristo. El vituperio y la persecución han separado a
muchos de sus amigos terrenales, pero nunca del amor de Cristo” (HAp
71).
“Los consagrados mensajeros [...] no permitían que ningún
pensamiento de exaltación propia echara a perder su presentación de
Cristo. [...] No codiciaban ninguna autoridad ni preeminencia” (HAp
172).
“Él [Pablo] no entendía que la idolatría fuera solo la adoración de
ídolos, sino también el egoísmo, el amor a la comodidad, y la complacencia
de apetitos y pasiones” (HAp 261).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. En la clase, hablen acerca de las razones que tenemos para la fe.
¿Qué “pruebas” tenemos para lo que creemos? ¿Qué evidencia racional
y lógica tenemos que nos ayuda a afirmarnos en nuestras creencias? Al
mismo tiempo, ¿cuáles son los desafíos a nuestra fe? En definitiva, aun
a pesar de estos desafíos, ¿por qué creemos lo que creemos?
2. Piensa en algunos de los cultos de adoración más poderosos a los que
has asistido. ¿Qué los hizo tan especiales, tan poderosos? ¿Qué elementos
en particular marcaron la diferencia? ¿Cómo podrían esos elementos ser
traídos a la adoración en tu iglesia local, si no están ya en ella?
3. En nuestros cultos de adoración, ¿qué cosas podrían realmente
impedir nuestra visión de Cristo y de la cruz? ¿Cómo podemos
asegurarnos de no permitir que esto ocurra?
4. Medita en 1 Corintios 13. ¿Qué pasos concretos podría dar tu
iglesia para manifestar el amor del que habla Pablo aquí?
89
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Job 42:1-6; Apocalipsis
1:13-18; 13; 14:6-12; 19:1-5.
Sábado 17 de septiembre
LA ADORACIÓN EN
EL APOCALIPSIS
Lección 13 Para el 24 de septiembre de 2011
“Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los
cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender
el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron
redimidos de entre los de la tierra” (Apoc. 14:3).
PARA MEMORIZAR:
POCOS LIBROS DE LA BIBLIA contienen tanto misterio y fascinación
como el Apocalipsis. Está lleno de imágenes increíbles de bestias y
dragones, fuego, terremotos, plagas, ejércitos, ranas, ciudades y estrellas
que caen, etc.
Y, no obstante, en medio de todo el drama, el tema que aparece
repetidamente es la adoración. Sea al tratar con la crisis final con respecto
a los que adoran a la bestia y a su imagen, o al revelar seres en el cielo
que cantan alabanzas a Dios, el Apocalipsis vuelve una y otra vez a la
adoración: adoración a aquel que “vive por los siglos de los siglos” (Apoc.
5:14), adoración a aquel “que eres y que eras y que has de venir, porque
has tomado tu gran poder, y has reinado” (Apoc. 11:17), y adoración a
aquel que ha “de recibir la gloria y la honra y el poder” (Apoc. 4:11).
En pocas palabras, el Apocalipsis revela lo que hemos estado
considerando todo este trimestre: que solamente el Señor, nuestro
Creador, nuestro Redentor, nuestro Juez, es digno de nuestra adoración
y alabanza.
90
Domingo 18 de septiembre Lección 13
“CAÍ A SUS PIES COMO MUERTO”

Tal vez una de las mayores revelaciones que se nos ha dado de la
majestad y el poder de Dios nos ha llegado por la astronomía. La mayoría
de los antiguos no tenía idea del tamaño y la expansión del cosmos. En
el siglo XX, con los increíbles avances de diversos telescopios, se nos ha
dado una visión del universo que habría dejado atónitos a la mayoría de
los antiguos. De hecho, nosotros mismos estamos atónitos por él, por
su tamaño, por las distancias, y por el increíble número de galaxias y de
estrellas. Apenas podemos alcanzar a captar todo esto.
Y aquí está lo asombroso: solo algo mayor que el cosmos pudo
haberlo creado, del mismo modo que solo algo mayor que una pintura
puede haber creado el cuadro. De este modo, el Dios a quien adoramos,
el Dios a quien servimos, es el Creador del universo; de allí que él es
“mayor” que todo lo creado.
¿Quiénes, entonces, somos nosotros en contraste con Dios?
Lee Apocalipsis 1:13 al 18. Vemos la representación de Jesús que
presenta Juan, como se le reveló allí. ¿Cuál fue su reacción, y por qué
reaccionó de ese modo? ¿Cómo se presenta aquí la cruz?
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Lee Job 42:1 al 6. ¿Cómo se compara la reacción de Job con la de
Juan?
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Aunque ambos hombres recibieron solo una parte de la revelación de
Dios, lo que ellos vieron fue suficiente para humillarlos grandemente.
Hubo temor, reverencia, respeto y un sentido de arrepentimiento en sus
reacciones. ¿Cómo podría no ser así? Estaban recibiendo una visión del
Creador del universo; más aún, eran seres pecadores que recibían una
visión de un Dios sin pecado y santo. Sin duda, su propia pecaminosidad,
su propia injusticia, su propia inmundicia, se despertaron en ellos ante
la presencia del Señor.
¿De qué modo nuestra adoración debería despertar en no-
sotros una reacción similar? Es decir, al recibir un sentido de
la presencia de Dios, ¿no deberíamos humillarnos? Al mismo
tiempo, ¡cuán crucial es que la cruz sea elevada antes noso-
tros como nuestra única esperanza de salvación!
91
Lección 13 Lunes 19 de septiembre
SANTO, SANTO, SANTO...
Aunque el Apocalipsis guarda muchos misterios, el tema dominante
es el de la adoración. En toda la revelación hay escenas de seres que
adoran a Dios.
Lee los siguientes textos y nota qué puedes aprender de ellos. ¿Qué
temas aparecen aquí que ya hemos visto a lo largo del trimestre?
Apoc. 4:8-11 ______________________________________________________
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Apoc. 5:8-14 ______________________________________________________
______________________________________________________________
Apoc. 7:9-12 ______________________________________________________
______________________________________________________________
Apoc. 11:15-19 ____________________________________________________
______________________________________________________________
Apoc. 15:1-4 ______________________________________________________
______________________________________________________________
Apoc. 19:1-5 ______________________________________________________
______________________________________________________________
De todo lo que el Apocalipsis puede enseñarnos, una cosa debemos
destacar: lo que sucede en la Tierra impacta en el cielo, y lo que sucede
en el cielo impacta en la Tierra. El cielo y la Tierra están más cerca de lo
que pensamos. Una y otra vez los seres en el cielo están adorando a Dios
por lo que él ha hecho en la Tierra.
Además, ¿cuáles son los temas de alabanza y adoración que se ven
aquí? El Señor como Creador, el Señor como Redentor, el Señor como
Juez. Él es alabado por su santidad, por derramar su sangre, por su
poder, por su fortaleza y por su honor. Él es alabado por su justicia y su
juicio, y por la salvación que ofrece.
Piensa otra vez en el plan de salvación, en lo que significa y
lo que Dios nos ha dado por medio de él. ¿No tenemos mucho
para alabar a Dios? Cualesquiera que sean tus luchas, cuales-
quiera que sean tus pruebas, tómate tiempo cada día para ala-
bar al Señor por todo aquello por lo que debes agradecerle.
Esto cambiará tu vida.
92
Martes 20 de septiembre Lección 13
APOCALIPSIS 13
De la introducción en adelante, hemos visto cómo la crisis final del
último tiempo se centrará en el tema de la adoración. El problema de
la adoración no es un asunto pequeño. El destino eterno de las almas
depende de él. Esta verdad vital llega a ser más evidente cuando vemos
lo que se desarrolla en Apocalipsis 13 y 14.
Lee Apocalipsis 13 y responde las preguntas siguientes:
1. ¿Cuál es el contexto histórico de estos versículos? ¿De qué hablan,
histórica y proféticamente?
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2. ¿Cuán a menudo el tema de la adoración aparece aquí? ¿Qué nos
dice acerca de cuán central es la adoración?
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3. En este capítulo, ¿dónde está el evangelio, la salvación que Cristo
nos ofrece?
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______________________________________________________________
Desde el principio de la gran controversia, Satanás ha procurado
destruir la autoridad y el poder de Dios. La batalla que él comenzó
en el cielo ahora se está desarrollando en la Tierra. Este capítulo
muestra la obra del enemigo por medio de la historia, por medio de
poderes presentados allí, y cómo culminará en la crisis final que rodea
el problema de la adoración, ya que todos los que no adoren a la bestia
y a su imagen afrontarán persecución física y económica. Aun cuando
Satanás sabe que está derrotado, que en la cruz todo terminó para él,
todavía continúa la lucha, y sigue procurando engañar a tantos como
pueda, y lo hará hasta el mismo fin.
No obstante, tenemos Apocalipsis 13:8, que se refiere a Jesús como
“el Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo”; es decir,
aun antes de todo esto, comenzó sobre la Tierra el “pacto eterno” (Heb.
13:20), que ofrece a todos los seres humanos la oportunidad de la
salvación. Los que realmente han aceptado esa salvación, cuyos nombres
están en el Libro de la Vida, no adorarán a la bestia o a su imagen.
Estarán adorando, en cambio, a aquel que “nos lavó de nuestros pecados”
(Apoc. 1:5) y sin duda harán lo mismo en el cielo.
93
Lección 13 Miércoles 21 de septiembre
APOCALIPSIS 14
¿Con qué se abre Apocalipsis 14? Una escena celestial, que muestra
a los ciento cuarenta y cuatro mil “que fueron redimidos de entre los
de la tierra” (vers. 3). Comienza con una visión del futuro, de cómo
será la vida para este grupo, cuando esté delante de Dios en el cielo.
Y, aunque el texto no lo dice, parece ser una descripción de alguna
adoración celestial.
De este modo, Apocalipsis 14 sigue con el tema de la adoración que
aparece en el capítulo 13. Estas personas no adoraron a la bestia ni a su
imagen, sino que se ven adorando a su Señor en el cielo.
El capítulo luego regresa a la Tierra, siguiendo donde el capítulo 13
había quedado, y muestra a quienes adoraban a la bestia y a su imagen,
en contraste con los que no lo hacían; aquellos cuyos nombres estaban
escritos en el Libro de la Vida.

Lee Apocalipsis 14:6 al 12. ¿Por qué estos textos son tan centrales
para nosotros, como adventistas del séptimo día? ¿Qué temas aparecen
aquí que hemos considerado durante el trimestre? ¿Por qué llamamos a
estos versículos la “verdad presente”?
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Estos versículos están llenos de verdad: la Creación, la Redención,
el Juicio, la salvación, el evangelio, la obediencia, la fe, los Diez
Mandamientos, la misión. También aquí podemos ver la más severa
advertencia de toda la Biblia, que se centra alrededor de la adoración:
“Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen
reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni
nadie que reciba la marca de su nombre” (Apoc. 14:11).
Como Adventistas del Séptimo Día, entendemos cuán central es
todo este problema del sábado del séptimo día, que está muy vinculado
con la creación y con la adoración. Adoramos a Dios porque él es el
Creador, y el sábado ha sido la marca o señal fundacional de su papel
como Creador.
Aunque todavía no sabemos cuándo ni cómo estos problemas
llegarán a estar en primer plano, podemos estar seguros de que así será.
Cuán vital es que estemos listos, no solo para mantenernos firmes en
favor de la verdad, sino también para ser capaces de “presentar defensa
con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la
esperanza que hay en vosotros” (1 Ped. 3:15).
94
Jueves 22 de septiembre Lección 13
ADORA A DIOS
“Y yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube
oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba
estas cosas. Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo
tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de
este libro. Adora a Dios” (Apoc. 22:8, 9). ¿Cuál es el mensaje esencial
aquí acerca de la adoración?
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Hemos visto ya que los seres humanos tienen una innata necesidad
de adorar. Aquí Juan quiere adorar al mensajero celestial que le reveló
tanta verdad increíble. Y, no obstante, se le dice que se detenga, y que
adore a Dios.
Esta no es la primera vez que él tuvo esa experiencia. En Apocalipsis
19:10, también se lo detiene y se le dice que adore a Dios. Nos recuerda
las palabras de Jesús a Satanás: “Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo
servirás” (Mat. 4:10).
En ambos casos, Juan cayó a los pies del ser a quien quería adorar, un
símbolo de entrega, sumisión, y reverencia ante el objeto de adoración.
Cualquier otra cosa no es realmente adoración, ¿verdad?
La adoración no es solo lo que hacemos el sábado por unas pocas
horas. Adorar es caer a los pies de nuestro Señor todo el tiempo. Tiene
que ver con toda nuestra actitud y relación con Dios. La adoración es lo
que debemos hacer 24 horas por día los 7 días de la semana; es vivir una
vida de fe, de obediencia y de entrega al Señor. La adoración es poner
a Dios como lo primero en todo lo que decimos, hacemos y pensamos.
Adorar es cómo tratamos a otros, a quienes amamos y a quienes no
amamos. La adoración tiene que ver con obedecer los mandamientos,
ministrar a quienes tienen necesidades. Tiene que ver con los que
mueren al yo y proclaman el evangelio.
Piensa en la creación, piensa en el Dios que creó todo, que murió por
los pecados de los que él había creado, llevando en sí el castigo que ellos
merecían a fin de que estos seres no merecedores tengan la oportunidad
de ser recreados en un cielo nuevo y una Tierra Nueva.
Por cuanto Dios creó todo lo que existe, cualquier otra cosa que
adoremos es sencillamente nuestra adoración a ídolos de una forma u
otra, es adorar lo que no puede salvarnos. Con la imagen del Creador
sobre la cruz, la pregunta es: ¿Por qué quisieras adorar alguna otra cosa
o persona?
95
Lección 13 Viernes 23 de septiembre
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El conflicto inminente”, “El
mensaje final de Dios” y “El fin del conflicto”, El conflicto de los siglos, pp.
639-650; 661-670; 720-738.
“La adoración es inclinarse ante nuestro Hacedor, reconociendo y
aceptando su santidad y nuestra condición de criaturas. Es someternos
a su soberanía, respondiendo a su presencia majestuosa”.–Richard M.
Davidson, Worship in the Old Testament, p. 3.
“El salmista afirma: ‘Servid a Jehová con temor [reverencia]; y alegraos
con temblor’ (Sal. 2:11). En la adoración reconocemos la majestad que
nos llena de reverencia y el poder infinito del Rey; recordamos que
‘nuestro Dios es fuego consumidor’ (Deut. 4:24; Heb. 12:29), que nos
consumiría de inmediato si no fuera por el sacrificio sustitutivo de Jesús,
quien fue ‘consumido’ sobre el altar del Calvario en nuestro lugar.
“De este modo, nuestra adoración mantendrá un equilibrio entre
la alegría y la reverencia. Será un gozo santo [...] Nuestra adoración
debe tener una profundidad respetuosa [...] y, sin embargo, será gozo
vibrante”.–Davidson, Worship in the Old Testament, p. 30.
“Los redimidos entonan un canto de alabanza que se extiende y
repercute por las bóvedas del cielo. ‘¡Atribúyase la salvación a nuestro Dios,
que está sentado sobre el trono, y al Cordero’ (vers. 10 [de Apoc. 7]). [...]
“Entre toda esa muchedumbre, ni uno se atribuye a sí mismo la
salvación, como si hubiese prevalecido por su propio poder y su bondad.
Nada se dice de lo que han hecho o sufrido, sino que el tema de cada
canto, la nota dominante de cada antífona, es: Salvación a nuestro Dios
y al Cordero” (CS 723).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. En la clase, analicen con más detalles el plan de redención, el
milagro de la encarnación, de la vida sin pecado de Jesús y de su muerte
en nuestro favor, y la promesa de su segunda venida. ¿Por qué todo eso
hace que Cristo sea digno de adoración?
2. ¿Cuáles son las maneras en que adoramos a Dios cuando no
estamos en el culto en la iglesia? Si no estamos adorando a Dios todo
el tiempo, ¿podemos realmente adorarlo unas pocas horas el sábado?
Analiza tus respuestas.
3. ¿Cuáles son algunas de las cosas “buenas” que podríamos tener el
peligro de adorar?
Cómo alcanzar al mundo de hoy es un manual práctico sobre
cómo testicar en el siglo XXI. Incluye temas como el efecto
del pensamiento posmoderno y la Nueva Era, cómo la gente
de hoy asimila la verdad, el debate actual entre la fe y la razón,
y cómo compartir nuestra fe con personas seculares. Es el
primer tomo en la nueva colección, Biblioteca del Laico
Adventista, un recurso para la capacitación de los miembros
laicos. Presenta información bíblica, doctrinal y de asuntos
claves para el trabajo de las iglesias locales.
Tapa blanda, 144 páginas.
ISBN: 0-8163-9291-9
Disponible en Norteamérica a través de la Pacifc Press y las
Agencias de Publicaciones (ABC). Llame al 1-800-765-6955 o
solicítelo en: www.LibreriaAdventista.com
¿Cómo podemos alcanzar al
mundo actual?

INTRODUCCIÓN

“Y adorad a...”
Algunos de los versículos más familiares entre los adventistas del séptimo día son: “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc. 14:6, 7). Y, aunque los consideramos en el contexto de los eventos de los últimos días, también nos ayudan a formar el fundamento de nuestro tema para este trimestre, que es la adoración. No solo se nos llama a adorar; en estos versículos también podemos encontrar temas clave para ayudarnos a comprender lo que debe ser la verdadera adoración. Primero, Juan ve a un ángel que tiene el “evangelio eterno”, el evangelio del Pacto eterno, las buenas nuevas de que Jesús vendría, tomaría sobre sí mismo la humanidad y, en esa humanidad, moriría como el Sustituto por los pecados del mundo. Es fundamental, entonces, la muerte de Jesús en nuestro favor, para cubrir todas nuestras necesidades. La adoración debería centrarse en nuestra respuesta a la obra sustitutiva de Cristo, que incluye no solo la cruz sino también su ministerio continuo por nosotros en el Santuario celestial (Heb. 8:1). Luego, Juan nos dice: “Temed a Dios”. Temer a Dios y amar a Dios son dos lados de la misma moneda: temer a Dios es estar ante él con reverencia, con respeto reverente por el Creador y Redentor, en contraste con quiénes somos, creados y redimidos. Cuando nos acercamos a Dios en adoración como a un camarada, lo degradamos y nos ponemos en un lugar que no nos corresponde. La adoración debería estar saturada de un sentido de reverencia y respeto por nuestro Dios, una actitud que nos dará la humildad y la entrega tan necesarias para nuestra adoración. También se nos dice: “dadle gloria”. Aquí, lo vital es que la adoración sea acerca de Dios y no acerca de nosotros mismos. Tenemos que asegurarnos de que la adoración no esté centrada en las personas, en la cultura o en las necesidades personales, sino en

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INTRODUCCIÓN

Dios. Adoramos a Dios, no a nosotros mismos; de aquí que nuestra adoración debe ser acerca de Dios, acerca de darle gloria a él, y no acerca de la música, de la cultura o de los estilos de adoración. Se nos dice que debemos temer a Dios y darle gloria. ¿Por qué? Porque “la hora de su juicio ha llegado”. Cristo no es solo nuestro Redentor; también es nuestro Juez, un Juez que conoce todos nuestros secretos más profundos y oscuros, un Juez que conoce los rincones más internos de nuestros corazones. Al adorar, necesitamos hacerlo con el sentido de una responsabilidad ante Dios por lo que hacemos, y una percepción de que no podemos ocultarle nada a él, un hecho que debería llevarnos a la cruz, nuestra única esperanza en este Juicio. Finalmente, se nos dice que adoremos al Creador. La creación es fundamental para toda adoración, porque todo cuanto creemos, sin excepción, está basado en el hecho de que Dios es el Creador. Lo adoramos porque es el Creador, porque él es el Redentor y porque es nuestro Juez. La creación, la redención y el Juicio están estrechamente vinculados, y toda verdadera adoración necesita estar firmemente arraigada en estas verdades teológicas objetivas. También es fascinante ver que en Apocalipsis 14:7 encontramos un lenguaje que refleja el mandamiento del sábado (Éxo. 20:11), un día inseparablemente ligado a la verdadera adoración a Dios. Este trimestre, al estudiar la adoración, estos motivos aparecerán una y otra vez, porque son centrales para lo que esta experiencia debería ser. Y, siendo que la adoración es un componente central de la “verdad presente”, haremos bien en aprender lo que significa adorar verdaderamente al Único que es digno de adoración en toda la creación, por lo que él es.
Rosalie Hafner Lee de Zinke sirvió por muchos años como asistente pastora (instructora bíblica) en iglesias como Collegeview, Central de Sacramento, el Tabernáculo de Battle Creek y la Iglesia de Hinsdale, en los Estados Unidos. También trabajó en el ministerio con su esposo, que era pastor, durante quince años, y más tarde como capellana en hospitales, antes de su jubilación.

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Fathers and Sons. 9 tomos BIBLIOGRAFÍA Davidson. Berrien Springs. 2005.: Wing Spread Publishing. Hans K. compilación de James L. Gilbert. A. Deliverance in the Psalms. Iván. 1983. W. Turgénev. Camp Hill.: First Impressions. Mich. 1997.: Good Tidings Press.CLAVE DE ABREVIATURAS BJ CS DTG Ed FO NVI RVR PP PR T Biblia de Jerusalén El conflicto de los siglos El Deseado de todas las gentes La educación Fe y obras La Biblia. 4 . Concord. York: Signet Classics. Practical Lessons from the Experience of Israel for the Church Today. Documento sobre Worship in the Old Testament. Snyder. U. F. Richard M. Mas. Versión Reina-Valera (1960) Patriarcas y profetas Profetas y reyes Testimonies for the Church. Usado con permiso del autor. Tozer. Seminary. C. 1902. Tozer on Worship and Entertainment. A. LaRondelle. N. Penn. Nueva Versión Internacional La Biblia.

17). y puerta del cielo” (Gén. 28:16. y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios. Tito 1:2. Es un motivo que aparecerá una y otra vez en la Biblia. 28:10-22. se basa en las obras. Uno es aceptado. 22:1-18. como seres humanos. PARA MEMORIZAR: “Ciertamente Jehová está en este lugar. y los que adoran a la bestia y a su imagen. en su gloria y en su gracia. 12:1-8. especialmente en los últimos días. Y eso sucede porque uno se basa en la salvación por la fe. es otro asunto. en la humanidad y en el yo. y el otro. 5 .. 6:1-8.. 4:1-4. y uno que se ocupa de una clase falsa de adoración. necesitamos adorar algo. en su poder. como ocurre con todas las formas falsas de adoración. Y tuvo miedo. y el otro. no. cuando los dos grupos de adoradores se manifiestan: lo que adoran al Creador. las semillas para este contraste pueden verse muy temprano en la Biblia. el otro. aunque está lleno de consecuencias sumamente importantes. En la historia de Caín y Abel aparecen dos clases de adoradores: uno que adora al verdadero Dios como debe ser adorado.Lección 1 Para el 2 de julio de 2011 LA ADORACIÓN EN GÉNESIS: DOS CLASES DE ADORADORES Sábado 25 de junio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 3:1-13. y yo no lo sabía. Qué adoramos. SE HA DICHO QUE. Un tipo de adoración se concentra exclusivamente en Dios. No obstante.

coronando su obra con la creación de la primera familia. rindieron a su Hacedor. cuánto terminaría haciendo Dios por ellos. Piensa en los momentos de tu vida cuando alguna experiencia. había sido destrozada. un acto ligado directamente a la obra divina de crear los cielos y la Tierra. en la perfección de la creación. muchos elementos que no estaban allí antes.Domingo 26 de junio LA ADORACIÓN EN EL EDÉN Lección 1 Génesis 1 registra la historia de Adán y Eva en su flamante hogar. La estrecha e íntima comunión con Dios que habían gozado antes (Gén. en un momento de desobediencia. y. acto que es el fundamento del cuarto Mandamiento: un día puesto aparte para la adoración de una manera especial. ¿Qué cambios ocurrieron entonces en la relación de Adán con su Creador? (vers. y todavía sigue haciendo. tal vez algún pecado. se escondieron de Dios. El Creador del universo acababa de diseñar y crear un hermoso planeta nuevo. Para Adán y Eva. culpa y vergüenza. que seguramente impactaba por su adoración. la Tierra debió haber sido una extensión del cielo. De hecho. sus corazones ahora estaban llenos de temor. podemos imaginar la clase de adoración que estos seres sin pecado. ¿Cómo afectó esto tu vida de oración? ¿Qué hizo con tu capacidad de adorar a Dios con todo tu corazón? No fue un sentimiento agradable. ¿Qué revelan sus respuestas acerca de lo que le había sucedido a él? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Después de la caída aparecieron. En lugar de amar. Del mismo modo. ¿verdad? 6 . su relación con Dios. de algún modo. en Génesis 3:1 al 13. cuando Dios vino a ellos.) Lee la trágica historia de la caída. en ese momento. ellos “se escondieron” de su presencia. ¿De qué modo respondió Adán a las preguntas que él le hizo? (vers. te hizo sentir culpa. 8-10). Tan llenos estaban de vergüenza. culpa y aun temor que huyeron de aquel que los había creado. Aunque las Escrituras no lo dicen. 11-13). El mundo salió perfecto de sus manos. cambió toda la trama moral de estos seres. quien había hecho tanto para ellos. En lugar de desear la santa Presencia. 3:8) tomaba ahora una forma distinta. de repente. confiar y adorar. Esta es una imagen poderosa de lo que hizo el pecado. (No sabían. vergüenza y el deseo de esconderte de Dios. Génesis 2:1 al 3 añade luego otro elemento: la separación divina y la santificación del séptimo día.

Examina tus propios pensamientos. algo de ese tipo. La esencia del legalismo.Lección 1 ADORACIÓN FUERA DEL EDÉN Lunes 27 de junio Después de su expulsión. motivos y sentimientos interiores acerca de la adoración. Ambos edificaron altares. Aunque la promesa del protoevangelio les fue dada allí. la ofrenda de un animal que trajo Abel revela (aunque débilmente) la gran verdad de que solo la muerte de Cristo. 1:4. en el Edén (Gén. de Génesis 3:21. ¿Cuán centrada en Cristo es tu adoración? ¿O podría estar concentrándose demasiado en ti mismo? 7 . Tito 1:2). pero sí la de Abel? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Caín y Abel representan a dos clases de adoradores que existieron desde la caída. Sin embargo. es el intento humano de hacer precisamente eso. y de que todos nuestros intentos de salvación por obras son manifestaciones como la de Caín. Lee con cuidado la historia del primer culto de adoración registrado (Gén. en Génesis 4. y la otra. Adán y Eva comenzaron una vida fuera del Edén. El hecho es que la brecha entre el cielo y la tierra es tan grande y profunda que nada de lo que los humanos pecadores pudieran hacer la cruzaría. la Biblia no nos muestra que se ofreciera ningún sacrificio hasta después del Edén (aunque uno podría inferir. podía hacer que el pecador estuviera bien con Dios. que era igual a Dios (Fil. Pero una ofrenda fue aceptable para Dios. aunque el plan mismo fue formulado antes de que el mundo existiera (Efe. pero el texto mismo no dice nada acerca de un sacrificio o de una adoración). ¿Cuál fue la diferencia? La respuesta tiene que entenderse en el contexto de que la salvación es solo por fe: el evangelio que fue dado a Adán y a Eva en el Edén. de la salvación por obras. Aquí se nos da una gran lección acerca de la adoración: toda verdadera adoración debe centrarse en la percepción de que somos impotentes para salvarnos. con la historia de Caín y Abel. 3:15). el fundamento de toda religión y adoración falsas. La ofrenda de Caín representaba el intento de salvación por las obras. La verdadera adoración debe estar basada en que solo en virtud de la gracia de Dios podemos tener esperanza de vida eterna. y fueron a adorar a Dios con ofrendas. ¿Por qué no fue aceptable la ofrenda de Caín. En contraste. el Génesis revela por primera vez explícitamente un sistema de sacrificios. 4:1-7). no. 2:6).

Por eso. comenzamos a tener indicios de la degradación moral que vino después de la caída. ¿Qué proceso vemos que ocurría aquí. Aunque solo pocos de ellos se mencionan en las Escrituras. ¿Cómo muestras diariamente tu reconocimiento de la gracia de Dios en tu vida? Más importante aún. Sin embargo. y luego se involucró en alguna clase de violencia que produjo temor en su corazón. Noé reconoció su dependencia total del Señor y de la venida del Mesías. “a través de todos los tiempos. y por qué era tan peligroso? ¿A qué resultados condujo esto? ______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Poco a poco. y por qué eso es importante? Gén. un altar sobre el cual ofrecer sus sacrificios. 6:1-4). él habría perecido con el resto del mundo. de gran intelecto. estuvo el sacrificio. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ¡Cuán fascinante es que lo primero que hizo Noé fue adorar! Y. porque en ese tiempo “comenzaron a invocar el nombre de Jehová”. ¿cómo deberías mostrar ese reconocimiento? 8 . 8:18-21. la maldad del corazón humano llegó a ser tan grande que Dios tuvo que eliminar a casi toda la humanidad y comenzar de nuevo. a pesar de la gran maldad en la Tierra. sin ella. antes de hacer cualquier otra cosa. En contraste. Este es el primer registro de que los patriarcas edificaron un lugar de adoración. ¿Qué fue lo primero que hizo Noé al salir del arca.Martes 28 de junio DOS LÍNEAS DE ADORADORES Lección 1 En Génesis 4. Noé sabía que había sido salvado debido a la gracia de Dios. ocurrió el diluvio. Lee Génesis 6:1 al 8. Dios tuvo testigos fieles y adoradores sinceros” (PP 71). en el centro de esa adoración. había hombres santos. De este modo. No obstante. quien daría su vida para redimir a la humanidad. Génesis 4:25 y 26 muestra que algunas personas procuraban ser fieles. según lo registra la Biblia. las dos clases de adoradores comenzaron a mezclarse (Gén. Lamec llegó a ser polígamo. que mantenían vivo el conocimiento de Dios.

Sin duda. este acto constituyó. fue fiel a Dios. 15:6).Lección 1 LA FE DE ABRAHAM Miércoles 29 de junio Lee Génesis 12:1 al 8. mis estatutos y mis leyes” (Gén. Abraham) y del llamado que recibió de Dios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Abraham. y desde el principio su muerte fue simbolizada por el sistema de sacrificios de adoración. ¿Qué debería enseñarnos esto acerca de la debilidad de nuestra propia fe? 9 . Es realmente asombroso. Más allá de las grandes lecciones acerca de la fe y la confianza que aprendió Abraham por medio de esta prueba. el Hijo de Dios. Abraham tuvo que aprender algunas lecciones vitales y dolorosas. Lee Génesis 22:1 al 18. sufrió una pequeña dosis del dolor que la muerte de Cristo le habrá causado al Padre. Abraham. “Por cuanto oyó Abraham mi voz. Aunque Dios quería que la gente solo usara animales. al mismo tiempo. 14. ¿Qué revelan estos versículos acerca de Abram (más tarde. Sin embargo. Y también otra: “Y creyó a Jehová. mis mandamientos. el plan de salvación se centra en la muerte de Jesús. 26:5). él y Sara influyeron sobre muchos para que aceptaran la adoración del verdadero Dios. descendiente de Set. uno difícilmente puede imaginarlo. aun cuando algunos de sus parientes habían comenzado a adorar ídolos. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Como hemos visto. Pero Dios lo llamó a separarse de su parentela y de su ambiente cómodo a fin de que llegara a ser el padre de una nación de adoradores que representarían al verdadero Dios. un símbolo increíblemente fuerte de cuán central era la muerte de Cristo para la salvación. algo que Dios dijo que odiaba (Deut. Medita en la fe que exhibió Abraham allí. pero solo por la muerte de Cristo podía salvarse la humanidad. ¿Por qué le sobrevino esta prueba terrible a Abraham? ¿Cuál era el verdadero mensaje que Dios quería que él comprendiera? Vers. en las culturas paganas las personas sacrificaban a sus propios hijos. algo que era muy frecuente en su cultura. 12:31). podemos imaginar. 8. y le fue contado por justicia” (Gén. también había otra razón por la que Dios llamó a Abraham para ser el padre de una nueva nación. Pero. a lo largo de los siglos. 13. y guardó mi precepto.

Jacob huyó aterrado. vemos un principio con respecto a la clase de actitud que deberíamos tener en la adoración. Y estaba listo para involucrarse en el plan engañoso de su madre para obtenerla. ¿Cuánto temor. en el llamado a “temer a Dios”. Él debió de haber entendido mejor que nunca antes la grandeza de Dios en contraste consigo mismo. Nota los mensajes de ánimo y seguridad que Dios le dio por medio de un sueño. reverencia y respeto. Pero él también tenía serias deficiencias de carácter. Nota el sentido de temor y reverencia de Jacob por la presencia de Dios. también. Jacob. Jacob quería la primogenitura. como Abraham. nos ama y hace tanto para redimirnos. El espíritu osado y aventurero de Esaú atraía a su padre. Aquí él hizo un voto de fidelidad a Dios. por otro lado. La adoración no tiene que ver con acercarse a Dios como nos acercaríamos a un compañero o a un camarada. como Caín y Abel. Y aquí. Aquí Jacob adoró al Dios de sus padres. Bet-el llegó a tener un lugar importante en la historia sagrada. y así la Biblia registra su actitud de temor. que cae ante su Hacedor con un sentido de necesidad. ¿Cuál fue la respuesta de Jacob? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Esta es la primera mención. Lo siguiente que hace es adorar. que legalmente le correspondía a su hermano mellizo mayor.Jueves 30 de junio BET-EL. una actitud que se revela en Apocalipsis 14:7. frío y desagradecido? Si es esto último. reverencia y respeto tienes tú cuando adoras a Dios? ¿O tu corazón está endurecido. para escapar de la ira y el odio de su hermano. Nuestra actitud debería ser la de un pecador en extrema necesidad de gracia. de la “casa de Dios” (vers. ¿cómo puedes cambiar? 10 . Como resultado. Aunque para Jacob fue solo un monumento de piedra. representan dos clases de adoradores. parecía tener una naturaleza más espiritual. 17). temor y gratitud porque Dios. prometió devolver a Dios el diezmo –un décimo de sus bendiciones materiales– como un acto de adoración. Aquí. que era tranquilo y retraído. Lee la historia de la huida de Jacob (Gén. en el Génesis. LA CASA DE DIOS Lección 1 Jacob y Esaú. el Creador del universo. 28:10-22). y nunca más vió a su madre.

“La tentación y la caída”. “Este voto [el de Jacob en Bet-el] era la expresión de un corazón lleno de gratitud por la seguridad del amor y la misericordia de Dios. “Después del diluvio”. “Caín y Abel probados”. pueden ser especialmente útiles en la testificación? 3. Medita en la idea del temor y la reverencia en la adoración. 144-149. ¿De qué maneras devolver el diezmo es un acto de adoración? ¿Qué estamos diciendo a Dios cuando le devolvemos nuestro diezmo? 4. Cada bendición que se nos concede demanda una respuesta hacia el Autor de todos los dones de la gracia. Patriarcas y profetas. 14:20). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Medita en el tema de cómo la justificación por la fe en lo que Cristo ha hecho por nosotros debería estar en el centro de toda nuestra adoración. ¿Cómo pueden nuestros cultos de adoración llegar a ser herramientas más efectivas en cuanto a testificar ante el mundo acerca de quién es realmente Dios y cómo es él? ¿Qué elementos en la adoración. El cristiano debería repasar muchas veces su vida pasada. reflexiona en estas preguntas: 1) ¿Por qué adoramos a Dios? 2) ¿Qué ha hecho él que lo hace digno de adoración? 3) ¿Qué propósito tiene nuestra adoración a Dios? 2. con corazón humilde y agradecido: ‘¿Qué pagaré a Jehová por todos sus beneficios para conmigo?’ (Sal. En vista de estas innumerables bendiciones..Lección 1 Viernes 1º de julio PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La creación”. y que las señales especiales de la gracia divina que se le habían concedido le exigían reciprocidad. Al hacerlo. [. ¿Por qué estos elementos son importantes? ¿Qué está mal en la actitud de adoración que parece poner a Dios a nuestro nivel? ¿O nos relacionamos con Dios en adoración con la misma actitud que tenemos hacia un buen amigo. 58-61. pp. 44-47. 116:12)” (PP 185).. debería preguntarse muchas veces. 95-98. Repasa la historia de cuando Abraham le dio los diezmos a Melquisedec (Gén. que hemos considerado en esta lección. Jacob comprendía que Dios tenía sobre él derechos que estaba en el deber de reconocer. “La prueba de la fe” y “La noche de lucha”. 27-33.] Debería reconocer todo esto como pruebas de la protección de los ángeles celestiales. y recordar con gratitud las preciosas liberaciones que Dios ha obrado en su favor. 196-201. y nada más? 11 .

En un contexto más moderno. 32:1-6. está adorando lo que piensa que puede darle la salvación. Imagínate. 3). la gente que se hace dioses con el poder. pensando que responderá sus oraciones. 33:12-23. ¿qué sentido tiene adorar lo que no sabemos? 12 . Después de todo.Lección 2 Para el 9 de julio de 2011 LA ADORACIÓN Y EL ÉXODO: COMPRENDER QUIÉN ES DIOS Sábado 2 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Éxodo 3:1-15. Cuando ves a alguien inclinarse y adorar un bloque de piedra. AL HABLAR A LA SAMARITANA. la fama. que te saqué de la tierra de Egipto. 20:2. 5. En el contexto cristiano. adorar lo que no sabes. No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Éxo. de casa de servidumbre. Es decir. o está haciendo: adorar lo que no conoce. estás viendo a una persona que adora lo que no sabe. el dinero. lo que no puede salvarla. nosotros adoramos lo que sabemos. 20:4. 12:136. porque la salvación viene de los judíos” (Juan 4:22). o el yo. pero eso no puede hacerlo. y cómo su encuentro con Dios nos revela la naturaleza y el carácter del Dios al que profesamos servir y adorar. PARA MEMORIZAR: “Yo soy Jehová tu Dios. Pero eso es lo que casi todo el mundo ha hecho. la pregunta es: ¿Sabemos lo que estamos adorando? ¿Conocemos al Dios que alabamos y honramos? ¿Quién es él? ¿Cuál es su nombre? ¿Cómo es él? Esta semana consideraremos algunos registros de los hijos de Israel. también está adorando lo que no sabe. Jesús le dijo: “Vosotros adoráis lo que no sabéis.

sino también para permitirle conocer la gran obra de liberación que realizaría en favor de los hijos de Israel. Por medio de su muerte. simbolizada. en sus temores. Jesús no vino a esta tierra únicamente para representar a Dios y ayudarnos a saber más de él. Otro punto importante es Dios. Poco después. probablemente habrá visto cosas así antes. el centro de esta experiencia. sabemos más acerca del carácter de Dios. De la misma manera. un pecador con necesidad de gracia. algo tal vez sobrenatural. vemos aquí algo de la santidad de Dios y de la actitud con la que necesitamos acercarnos a él. pasa de sí mismo a Dios y a lo que Dios haría. el temor y el respeto: esas son las actitudes vitales para la verdadera adoración.Lección 2 TIERRA SANTA Domingo 3 de julio Para Moisés era una cosa común ver arder un arbusto en el desierto. 10:1-4). La reverencia. en sus necesidades. En ese momento. El Éxodo de Egipto ha sido un símbolo de la salvación que todos tenemos en Cristo (1 Cor. lo extraño era que el arbusto no se consumía: seguía ardiendo. Pero. Dios estaba mostrando claramente la distinción entre sí mismo –el Señor– y Moisés. Moisés supo que estaba viendo una “grande visión”. sin embargo. para dar su vida como rescate. No. en parte. para morir en la cruz la muerte que nosotros merecemos. porque esa era tierra santa. que no te pueden salvar? ¿Cuáles son las implicaciones de tu respuesta? 13 . ¿Cuánto tiempo pasas considerando la cruz y la liberación que se te ha dado por medio de Jesús? ¿O pasas más tiempo pensando en otras cosas. ¿Qué elementos fundamentales de la verdadera adoración pueden verse en estos versículos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Desde el mismo principio. Esto conduce a otro elemento importante en la adoración: la salvación y la liberación. Dios le dijo a Moisés que se quitara los zapatos. Cristo vino para pagar la penalidad de nuestros pecados y así darnos verdadera liberación. Jesús vino para sufrir por nuestros pecados. Cuán vital es que toda la adoración se centre en Dios. Lee Éxodo 3:1 al 15. en sus debilidades. no en nosotros mismos. La primera respuesta de Moisés fue: “¿Quién soy yo para que vaya?” El foco estaba puesto en sí mismo. y ardiendo. Al fin. Dios no se le apareció a Moisés solamente para darse a conocer. por lo que Dios hizo por Israel librándolo de Egipto.

los hijos de Israel enfrentarían la pérdida de sus primogénitos. ¿Cómo puedes aprender a apreciar y a amar más a Dios? ¿De qué modo el pecado tiende a apagar ese amor? 14 . hacia abajo y hacia arriba. Jesús ha sido llamado el “primogénito” (Rom. “el primogénito”. lo que indicaba su relación especial con el Creador. en Éxodo 12:1 al 36. el primogénito (que generalmente era el hijo mayor) tenía privilegios y responsabilidades especiales. De hecho. Col. Israel mismo era considerado el “primogénito” de Dios (Éxo. En el Nuevo Testamento. proviene de una raíz que significa “inclinarse” o “postrarse”. considerando el contexto. con reverencia. 12:23). no sufrieran la muerte que merecían. 8:29. el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto. ahora aprenderían que la verdadera adoración surge de un corazón lleno de amor y gratitud al Único que tiene el poder de librar y salvar. una muerte simbolizada por la sangre puesta sobre las puertas de las casas. en cierto sentido todo el pueblo salvado por Dios (ver Heb. Entonces el pueblo se inclinó y adoró” (Éxo. Lee la historia de esa primera noche de Pascua. en el versículo citado. cuando hirió a los egipcios. La palabra hebrea traducida como “adoró”. que más tarde fueron remplazados por los levitas (Núm. ¿Cómo se revela el evangelio en estos versículos. debía morir. temor y gratitud. en realidad Cristo. 3:12). 1:15. eso no es difícil de ver. y libró nuestras casas. 18). Para ellos. La palabra misma casi siempre aparece en una forma verbal que intensifica su significado o da la idea de repetición. En Egipto. Uno casi puede imaginar a una persona que se inclina una y otra vez. 12:27). Este acto simboliza una poderosa representación de la muerte sustitutiva de Jesús. Él murió para que los “primogénitos”. 4:22).Lunes 4 de julio Lección 2 LA MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS: LA PASCUA Y LA ADORACIÓN “Vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová. Aunque los primogénitos fueron perdonados aquí. que debería estar en el centro de toda nuestra adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ A menos que estuvieran cubiertos por la sangre. la gente había obedecido a sus amos por temor.

si los hay. demandas y a menudo rasgos inmorales de carácter. Estos “dioses” también demuestran egoísmo. ¿Qué puntos importantes se presentan en estos versículos acerca de la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los Diez Mandamientos comienzan con un recordativo de la liberación de los hijos de Israel. mi tiempo. porque el Dios de Israel ha descendido en fuego sobre el santo monte (Éxo. podría haber hecho eso por ellos. Pregúntate: ¿Cuáles son los dioses en mi vida. iluminado por relámpagos. Concéntrate en Éxodo 20:1 al 6. tales como los dioses de Egipto. que están compitiendo por lograr mis afectos. es para nosotros un dios” (PP 313). creaciones humanas incapaces de salvar o de librar a nadie. mis prioridades o mis metas? ¿Cómo puedo eliminarlos de mi vida? 15 . El aire se llena de humo. o que impida que le rindamos el debido servicio. ¡Qué contraste con Dios. el único Dios. El pueblo tiembla. todos vinculados directamente con la adoración. Entonces. el amante y abnegado Creador y Redentor! De este modo. temblando con los truenos. Solo Dios. Todos los otros dioses. 19:1619). después de siglos de estar sumergidos en el crudo politeísmo de una cultura pagana. Allí. ¿De qué modo nos ayuda este trasfondo a comprender mejor lo que Dios les dijo en Éxodo 20:4 y 5? Además.Lección 2 NINGÚN OTRO DIOS Martes 5 de julio Imagínate la escena: el monte Sinaí envuelto en una espesa nube. ¿cómo podemos tomar el principio que se encuentra allí y aplicarlo a nosotros mismos hoy? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Elena de White escribió: “Cualquier cosa que nos atraiga y que tienda a disminuir nuestro amor a Dios. en medio de la nube y del humo. especialmente ahora cuando entraban en una relación de pacto con él. que pronuncia Dios. la voz del Libertador proclamó los primeros cuatro Mandamientos. los hijos de Israel necesitaban saber que su Señor y Dios era el único Dios. Dios se reveló en terrible grandeza. que reflejaban su origen humano. el verdadero Dios. eran dioses falsos. y el sonido de trompetas.

se comportaban como animales. Ahora. “se ha corrompido”. los gritos y la confusión general que caracterizaban toda adoración idolátrica (Éxo.. “pronto se han apartado” (Éxo. la música fuerte. Parece ser un principio de la naturaleza humana que no nos elevamos más que aquello que adoramos o reverenciamos. no caigamos en la misma trampa? 16 . ¿Qué evento catalizador abrió el camino para esta gran expresión de adoración falsa? ¿Qué lecciones deberíamos obtener de esto como adventistas del séptimo día? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 2. al adorar delante de este ternero de oro. 106:19. ¿De qué manera contrasta la adoración a esta estatua con la adoración a Dios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El pueblo se “levantó a regocijarse”. Cuando Josué oyó el ruido que venía de allí abajo. sabía demasiado bien lo que era ese ruido. lo hacían con humildad y reverencia. Probablemente reconoció los sonidos de la parranda licenciosa: las danzas. 32:6-8). Difícilmente esto refleja la reverencia y el respeto que debe caracterizar la verdadera adoración. fue a Moisés sugiriendo que había guerra en el campamento. Habían cambiado “su gloria por la imagen de un buey” (Sal. en nuestra adoración. Al adorar al verdadero Dios. 20). Pero Moisés. Nota cuán rápidamente penetró la cultura local y los apartó del verdadero Dios. Nota cuán rápida y fácilmente comprometieron la verdad en su adoración. ¿Cómo podemos asegurarnos de que..Miércoles 6 de julio “ESTOS SON TUS DIOSES. 32:17-22). y qué nos dice esto acerca de cuán infructífera es esta clase de adoración? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3. que había vivido en la corte real en Egipto. los cantos. La multitud mixta (egipcios que habían elegido acompañar a Israel en el Éxodo o que se habían casado con hebreos) sin duda influyó para que el pueblo demandara a Aarón una forma y un estilo de adoración que era familiar para ellos. ¿De qué estaba hecho este falso dios.” Lección 2 Lee Éxodo 32:1 al 6 y responde las siguientes preguntas: 1.

Moisés le dice a Dios que él quería conocerlo. 33:13). quitarse los atavíos era un símbolo de su reconciliación con Dios (Éxo. No sorprende que él sintiera la necesidad de conocer a Dios. Por causa de su terrible pecado. A pesar de todo lo que Dios había hecho. debería ser acerca de nosotros. Aunque Moisés no había participado de ese pecado. Para aquellos que se arrepintieron con humildad. de quien dependía tanto. Moisés quería ver la gloria de Dios. Considera con cuidado Éxodo 33:13. Moisés intercedió ante Dios en su favor (Éxo. Lee Éxodo 33:12 al 23. Jesús haya dicho: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti. el único Dios verdadero. ¿Cuán bien conoces a Dios? Aún más. ¿qué elecciones haces que te capacitarán para conocerlo mejor? ¿Cómo puedes adorarlo de una manera que te dará un mayor aprecio por Dios y por su gloria? 17 . La adoración debería ser acerca de Dios. fe y sumisión. considera lo que Dios había pedido a Moisés que hiciera. y los desafíos que tuvo que afrontar. buscamos conocer más de él y de su “camino” (Éxo. Cuán interesante es que. procedía de un deseo profundo de sentir la presencia de Dios después de esa grosera apostasía. pues. por su adoración pecaminosa y falsa. para que yo sepa lo que te he de hacer” (Éxo. Dios ordenó que su pueblo “de dura cerviz” se quitara los adornos. ahora tu atavíos. Después de todo. su debilidad y su impotencia. 33:4. 33:4-6). a quien has enviado” (Juan 17:3).Lección 2 “MUÉSTRAME TU GLORIA” Jueves 7 de julio En la experiencia del becerro de oro. Lo que impacta a uno impacta a los otros: nunca debemos olvidarlo. “Quítate. había tomado su nombre en vano. 32:30-33). No vivimos aislados en nuestra iglesia. el pueblo de Israel había roto su pacto con Dios. siglos más tarde. lo que le haría percibir aún más su propia pecaminosidad e impotencia y su total dependencia de Dios. Aquí llegamos a un punto crucial de la adoración. y a Jesucristo. y quería una jornada más íntima con Dios. Moisés todavía sentía su propia necesidad. quedó impactado por él. ¿Por qué elevó Moisés a Dios esta petición? ¿Qué quería aprender Moisés? ¿Por qué creía Moisés que necesitaba estas cosas? ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ El deseo de Moisés de ver la gloria de Dios no era curiosidad o presunción. que con humildad. 5).

Hay quienes se comportan en la casa de Dios como no se atreverían a hacerlo en la sala de audiencias de un soberano terrenal. “La humildad y la reverencia deben caracterizar el comportamiento de todos los que se allegan a la presencia de Dios. todo el que verdaderamente reconozca su presencia se inclinará humildemente ante él” (PP 257). Este sentido del Invisible debe impresionar profundamente todo corazón. su majestad y su santidad.. puesto que somos seres caídos y pecaminosos!” (PR 34). como si el Señor estuviese en el mismo nivel que nosotros. 2. 342-355. ¿Qué significa conocer a Dios? Si te preguntaran: “¿Cómo conoces a Dios?”. ¿Qué diremos de nuestros cultos de adoración? ¿Cómo pueden ayudarnos mejor a sentir la majestad. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1.. Algunos se dirigen al Dios grande. 325-341.. ¿de qué modo responderías? ¿De qué manera puede un ser humano llegar a conocer a Dios personalmente? 18 . y ante quien los ángeles cubren su rostro. [. 106:8-23.Viernes 8 de julio Lección 2 PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La ley dada a Israel”. ¿Qué lecciones aprendemos de la trágica historia de la adoración del becerro de oro y de las consecuencias de adorar dioses falsos (visibles o invisibles)? ¿Qué ídolos comunes se adoran en nuestra sociedad? ¿Qué lecciones encuentras en esta historia para nosotros. A Dios se le debe reverenciar grandemente. “La verdadera reverencia hacia Dios nos es inspirada por un sentido de su infinita grandeza y un reconocimiento de su presencia. todopoderoso y santo [. Los tales deberían recordar que están ante la vista de aquel a quien los serafines adoran. “La idolatría en el Sinaí” y “La enemistad de Satanás hacia la Ley”. En el nombre de Jesús. la gloria y el poder de Dios? ¿O bajan a Dios a nuestro nivel? 4. pp.. Analiza los siguientes aspectos del carácter de Dios: su cercanía a nosotros. 310-324. que hemos esperado por mucho tiempo el regreso del Señor? 3. podemos acercarnos a él con confianza.] como si se dirigieran a un igual o a un inferior. y su grandeza. Piensa de qué manera estas dos verdades pueden ser enfatizadas en nuestros cultos de adoración. Patriarcas y profetas. pero no debemos hacerlo con la osadía de la presunción. Los teólogos se refieren a esos dos conceptos como su inmanencia y su trascendencia. y Salmos 105:26-45. La presencia de Dios hace que tanto el lugar como la hora de la oración sean sagrados.] ¡Con qué reverencia deberían pronunciarlo nuestros labios.

arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. LA CREACIÓN Y LA REDENCIÓN son centrales en el mensaje del primer ángel y la adoración. No sorprende que estos tres temas estén revelados en el sábado. Redentor y Santificador o a la bestia y a su imagen? No hay una tercera opción. adoremos y postrémonos. Deuteronomio 5:15. 19 . un elemento descrito en Apocalipsis 14. Preguntémonos: ¿Adoramos al Creador. 95:6. 20:32. Así. Isaías 44:15-20. Porque él es nuestro Dios. 1 Tes. quien nos hizo con el mundo en que vivimos. 5:23). y ovejas de su mano” (Sal. Hech. Esta semana consideraremos el mandamiento del sábado y cómo se revelan estos temas en él. El evangelio nos promete una vida nueva en Cristo y la santificación. nosotros el pueblo de su prado. la redención y la santificación. PARA MEMORIZAR: “Venid.Lección 3 Para el 16 de julio de 2011 EL SÁBADO Y LA ADORACIÓN Sábado 9 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Éxodo 20:11. vinculados a la adoración están los temas de la creación. pregúntate cómo hacer de estos temas el centro de nuestra experiencia de adoración. 7). El mensaje del primer ángel nos recuerda a quién debemos adorar: a nuestro Creador. las buenas nuevas de la salvación en Jesús. que es parte del proceso de salvación y redención (Juan 17:17. El primer ángel tiene el “evangelio eterno”. Romanos 6:16-23. Al estudiarlo. Mateo 11:28-30. que incluye el perdón del pecado y el poder sobre él.

Deut. sino cada semana. 20:11. Cuando Dios dijo “acuérdate”. sin excepción: eso muestra su importancia. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El rol de Cristo como Creador está indisolublemente vinculado con su papel de Redentor. 20:8). y cada semana el sábado destaca ambos roles. estaba dando a la gente una conmemoración de dos grandes eventos. Aquel que diseñó todo y nos hizo es el mismo que liberó a Israel de Egipto y que nos libera de la esclavitud del pecado. ¿De qué modo vincula Pablo claramente a Cristo en su papel de Creador y de Redentor? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ La creación y la redención están en el fundamento de toda la verdad bíblica y son tan importantes que se nos ordena guardar el sábado como un recordativo de estas verdades. tan importantes que él nos ordena dedicar un séptimo de nuestras vidas a una clase especial de reposo a fin de que podamos concentrar mejor nuestra atención en ellas. No cada mes o cada año. Desde el Edén. ha habido personas que adoraron a Dios por medio de la observancia del sábado en el séptimo día como día santo. Lee Colosenses 1:13 al 22. ¿cuáles son esos dos eventos. 5:15. provienen de la misma raíz: zkr.Domingo 10 de julio CREACIÓN Y REDENCIÓN: EL FUNDAMENTO DE LA ADORACIÓN Lección 3 “Acuérdate del día de reposo para santificarlo” (Éxo. uno es el fundamento del otro. hasta ahora. en hebreo. Piensa por un momento en cuán importantes deben ser para Dios estas dos verdades. Las palabras acuérdate y conmemoración. donde el sábado fue separado en un principio. ¿Cómo puede tu experiencia de adoración sabática ayudarte a fortalecer tu aprecio de Cristo como Creador y Redentor? 20 . que nos ha dado un recordativo semanal de ellas. y cómo se relacionan entre sí? Éxo. De acuerdo con el cuarto Mandamiento.

se refiere solo a acciones de Dios. el tiempo. 9). solo porque Dios lo bará. 45:12 y 18. y existió” (Sal. Por ignorar su Palabra o por negar la evidencia de su poder creador. La más popular hoy es el evolucionismo. son tan “buenos” como las teorías que se presentan como una alternativa al Dios de la Biblia. al terminar un proyecto. Colosenses 1:16 y 17. mucho menos cómo fue creada y por qué existe en la forma en que lo hace. bará. y Hebreos 1:2 con Isaías 44:15 al 20 y 46:5 al 7. Está todo allí. Además. los hombres procuran encontrar formas de explicar los orígenes de algún modo diferente. No obstante. La ciencia apenas comprende qué es la materia misma. la dedicamos a Dios. Si aceptamos el sábado como dice la Biblia –una conmemoración de los seis días de la creación–. ¿Qué contraste se establece aquí? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Desde que llegó a la Tierra el gran conflicto entre Cristo y Satanás. Se han propuesto muchas teorías. El verbo “creó”. ¿quién querría adorar a un Dios que usó los procesos violentos y destructivos del evolucionismo para crearnos? 21 . y fue hecho. Alguien presentó. nunca olvidemos de dónde vino todo. pero solo Dios puede bará el espacio. Compara Isaías 40:25 y 26. 33:6. ¿cómo nos protege de las falsas ideas acerca de nuestros orígenes? Además. conmemoró el evento con un día especial: el sábado. hace poco. que afirma que el azar fue responsable de que existan la vida y la inteligencia. crear y formar cosas. la materia y la energía. Se podría alegar que los dioses de madera. Así. el enemigo ha tratado de llevar a la gente a dudar o a negar la existencia de Dios.. el Creador. él mandó. que son partes del mundo en que existimos. la gente lo celebra. cuando Dios terminó la Tierra. de los que escribió Isaías y adorados por sus fabricantes. Los seres humanos podemos construir. “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos [.] porque él dijo. Cuando construimos una iglesia. hacer. cómo lo hizo sigue siendo un misterio. la teoría de que todos somos simplemente proyecciones de computación y que realmente no existimos sino que somos solo creaciones de computadoras de una superraza de seres extraterrestres.Lección 3 ACUÉRDATE DE TU CREADOR Lunes 11 de julio La Biblia comienza con la famosa línea: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. Pero..

para nosotros. y es lo que los cristianos necesitamos hoy. Por eso El Señor tu Dios te manda observar el día sábado” (NVI).Martes 12 de julio LIBERACIÓN DE LA ESCLAVITUD Lección 3 Como hemos visto. Y esta redención está simbolizada por lo que Dios hizo en favor de los hijos de Israel por medio del Éxodo. o que a veces todavía pecamos? Pero. tan ciertamente como la servidumbre en Egipto lo hizo necesario para el antiguo Israel. De este modo. un tema importante de adoración. 5:15). ¿Qué significa no ser esclavos del pecado? ¿Significa que ya no somos pecadores. y también a la redención. Ningún dios de Egipto tenía el poder de detener a estos esclavos de escapar de su servidumbre. Estas palabras son un eco del mensaje del primer ángel. más aún. les dio el sábado para ser un recordativo de su liberación y. Deuteronomio 5:15 nos dice: “Recuerda que fuiste esclavo en Egipto. tenía la capacidad de librarlos con “mano poderosa” y “brazo extendido” (Deut. Si necesitamos una razón para adorar a Dios. ¿cómo podemos aprender a reclamar las promesas de liberación que el evangelio nos ofrece y hacerlas reales? 22 . el de la redención y la salvación. y que El Señor tu Dios te sacó de allí con gran despliegue de fuerza y poder. la experiencia de adoración en sábado debería ser una celebración de la gracia de Dios que nos libra. no solo de la penalidad legal del pecado (que cayó sobre Jesús en nuestro favor). sino también del poder que tiene el pecado para esclavizarnos. Así que. Solamente el Dios de Israel. un recordativo de la esclavitud de la que nos libró Cristo. porque el Dios que los libró de su servidumbre es el mismo que nos libra de la nuestra. el sábado señala a la creación. ¿no sería la liberación de la esclavitud en que nos encontrábamos? Los hijos de Israel cantaron un canto maravilloso una vez que fueron librados (ver Éxo. 15). que se reveló en milagros poderosos y con su presencia en gloria majestuosa. Lee Romanos 6:16 al 23. ¿Qué promesas ves aquí y cómo se relaciona esto con lo que Dios hizo por Israel en Egipto? _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El Nuevo Testamento enseña que la esclavitud del pecado demanda un Salvador poderoso. Esto es lo que los hijos de Israel experimentaron.

El evangelio no tiene que ser solamente con no estar más condenados por nuestros pecados. y cómo podemos relacionar este texto con los temas de la creación. la promesa del perdón de nuestros pecados. “apartar como santo”.Lección 3 RECUERDA A QUIEN TE SANTIFICA Miércoles 13 de julio Lee Éxodo 31:13. La creación. proviene de la misma raíz usada en Éxodo 20:8. es el fundamento de todo (pues sin ella no habría nadie a quien redimir y santificar). y nuestra creación desaparecería para siempre. la creación ya no es suficiente. o ser “dedicado como santo”. Trata sobre ser un pueblo nuevo en Cristo y que nuestras vidas sean testigos vivientes de lo que Dios puede hacer por nosotros aquí y ahora. Trata ahora de estar libre de la esclavitud de nuestros pecados. la redención y el sábado? ¿De qué manera nuestra adoración en sábado nos ayuda a concentrarnos en estos temas? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ ______________________________________________________________ 23 . y es el proceso por el cual crecemos en santidad y en gracia en nuestras vidas. cuando Dios dice que su pueblo debe guardar el sábado como “santo”. Dios llamó a Israel y lo puso aparte como su pueblo santo. Por supuesto. por supuesto. La palabra traducida como “santificar”. 2:3. De otro modo. ¿Qué está enseñando Pablo aquí. donde Dios “santificó el séptimo día). Lee 2 Corintios 5:17. Cristo llamó a sus discípulos a una misión: la de llevar el evangelio al mundo. En todos estos casos. donde dice que Dios “santificó”. No obstante. redención y santificación: todas están relacionadas. a fin de ser una luz para el mundo. la santificación está inseparablemente vinculada con la redención. en Éxodo 31:13. ¿Qué entiendes que significa esto? ¿De qué modo es importante hoy? ¿Qué significa que Dios nos santifica? ¿Cómo podemos experimentar este proceso en nuestras propias vidas? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Creación. La misma raíz aparece en Éxodo 20:11. necesitamos la redención. en nuestra condición caída. o “hizo santo” el sábado (ver también Gén. la raíz qds significa “ser santo”. En el centro de esa tarea están la santidad y el carácter de los que esparcen el mensaje. afrontaríamos la destrucción eterna.

de las que necesitas descansar.Jueves 14 de julio DESCANSAR EN LA REDENCIÓN Lección 3 Tenemos. El sábado promete la satisfacción última: lo que podemos llegar a ser por medio de la obra de restauración de Cristo. Nos da esperanza para el futuro: el descanso eterno y final del sábado. de descansar de las cargas y del estrés de la vida diaria. de un modo especial. la creación. Aunque cualquiera puede decir que está descansando en Cristo. en la salvación que Cristo ha obtenido para nosotros. para honrarlo y alabarlo. El sábado también nos satisface en el nivel de nuestra vida emocional. psicológico y espiritual para quienes están cargados con pesadas cargas: la carga del pecado. nos dio el sábado como un día puesto aparte para la adoración. Además. El sábado satisface todas las necesidades humanas. ¿Qué cargas estás llevando. la redención y la santificación. El sábado es un símbolo del descanso que verdaderamente tenemos en Dios. el sábado nos da una manifestación concreta y física de ese descanso. mediante las bendiciones del sábado. la necesidad importante de cambiar el ritmo de la mente y el espíritu. nos dio el sábado para la intimidad vertical. en su gran sabiduría. y provee el sentido de expectativa que ayuda a prevenir el aburrimiento y la fatiga. que están simbolizadas. y le pertenecemos porque él nos hizo. Los estudios han mostrado que la productividad en el trabajo realmente aumenta con un descanso semanal. y la necesidad de adorar a alguien. así como Dios creó la institución del matrimonio en el Edén para satisfacer las necesidades humanas horizontales de intimidad. Nos da un sentido de identidad: somos creados a imagen de Dios. Dios. ¿De qué modo el sábado armoniza con lo que Jesús nos dice aquí? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El “descanso” que Jesús ofrece a la gente incluye el reposo emocional. Dios diseñó el sábado precisamente para eso. Y. entre el Creador y sus criaturas. Descansar al final de la semana fortalece la agudeza mental y la fuerza física. la culpa y el temor. En Mateo 11:28 al 30 leemos la invitación de Jesús a descansar. en Cristo. y cómo puedes aprender a dárselas a Cristo? ¿Cómo puede tu experiencia de adoración sabática ayudarte a descansar verdaderamente en él? 24 . está la necesidad humana básica de descanso físico.

los hombres mismos deben ser santos. le enseñó que por la observancia del sábado habían de distinguirse de los idólatras. Había de ser una señal de su separación de la idolatría y de su relación con el verdadero Dios. el sábado será central en ese drama final? 25 . a fin de santificar el sábado. 14). ¿Cómo adora tu iglesia el sábado? ¿Está el culto dirigido hacia la exaltación de Dios como Creador. 24-33.] Únicamente en esa forma podía el sábado distinguir a los israelitas como adoradores de Dios” (DTG 250). cuando los falsos poderes procuren obligar a todos a una adoración que solamente Dios merece. deben llegar a ser partícipes de la justicia de Cristo.. La creación está en el centro de todas nuestras creencias.. ¿cuál es su énfasis? ¿Cómo podemos aprender a mantener a Dios como el centro de nuestra experiencia de adoración? 3. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Esto hacía la distinción entre los que reconocían la soberanía de Dios y los que rehusaban aceptarlo como su Creador y Rey” (T 6: 349). Por la fe. Piensa. [. y “El sábado”. pp. ¿De qué modo una falsa comprensión de nuestros orígenes –tal como la idea de que Jesús usó la evolución para crearnos– prepara a la gente para ser engañada en los días finales? 2. Vuelve al tema del sábado y la adoración. El Deseado de todas las gentes. 102-109. “Cuando Dios liberó a su pueblo Israel de Egipto y le entregó su ley. Medita en la idea de cómo la verdadera observancia del sábado puede protegernos de muchos de los engaños con respecto a la creación. y el sábado está incrustado en el informe original de la creación. Redentor y Santificador? Si no. pp. “Dios se propuso que su observancia [del sábado] los designase [a los israelitas] como adoradores suyos. 248-256. acerca de los eventos finales en relación con los que adoran a la bestia a diferencia de los que adoran al Creador (ver Apoc.Lección 3 Viernes 15 de julio PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La creación” y “La semana literal”. Patriarcas y profetas. por ejemplo. ¿De qué manera estos hechos nos ayudan a ver cuán básico y fundamental es el sábado? ¿Cómo nos ayuda esto a comprender mejor cómo en los últimos días. ¿Por qué nada de lo que creemos como Adventistas del Séptimo Día tendría sentido aparte de Dios como el Creador? La creación está en el fundamento de todo lo que creemos. Pero.

EL ESCRITOR RUSO LEÓN TOLSTÓI escribió acerca de un amigo que. 16:13-16. y por ello no lo hizo más. vuestras hijas. de una relación real con Dios. 12. explicó su propia pérdida de fe. al acercarse a la muerte. esta semana consideraremos el servicio del Santuario. nunca más oró. se estaba preparando para ir a la cama en la misma habitación. Su hermano lo miró y dijo: “¿Todavía haces eso?” Desde ese momento. PARA MEMORIZAR: “Y os alegraréis delante de Jehová vuestro Dios. 35. desde su infancia. vuestros hijos. Deuteronomio 12:5-7. vosotros. y el levita que habite en vuestras poblaciones. después de una partida de caza con su hermano. y derivaremos lecciones acerca de cómo podemos tener experiencias de adoración más profundas. Por eso. Tenía su propio acto de devoción privada y adoración antes de ir a dormir. el centro de la adoración israelita. vuestros siervos y vuestras siervas. La adoración necesita salir del corazón. había orado. por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros” (Deut. nunca más adoró y nunca más ejercitó su fe. Esta historia ilustra el peligro de una mera adoración ritual. 29:38. 18. Un día. 26 . y se arrodilló para orar. Las palabras “¿Todavía haces eso?” revelaron cuán sin sentido había sido este rito para él durante esos años. El hombre. 12:12).Lección 4 Para el 23 de julio de 2011 A LEGR AOS ANTE EL SEÑOR: EL SANTUARIO Y LA ADOR ACIÓN Sábado 16 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Éxodo 25:1-22. 39.

) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El Dios que liberó a Israel ahora habitaría entre ellos. viviría ahora entre su pueblo.] diseño [. En cambio. El versículo habla no solo acerca del Santuario... por “sentarse”. sino también para ser el centro de toda la adoración israelita. ¿Estaba Dios realmente por vivir. que habló y los mundos aparecieron. sino también implica que será la morada de Dios en la Tierra. “sentarse”. oh Jehová. Por el contrario. ¿Qué clase de actitud habrías tenido. no solo para ser su morada. ¿Cuáles son los dos puntos principales que aprendemos de estos versículos. Los israelitas no hicieron el Santuario de acuerdo con normas humanas. Cada aspecto del Tabernáculo terrenal había de representar al Dios santo en forma apropiada y debía ser digno de su presencia. en el lugar de tu morada. Él. Después de todo. Todo en ello debía inspirar un sentido de majestad y reverencia. 6:22). su majestad y su poderío. Imagina estar frente a un edificio y saber que dentro de esa estructura moraba Yahweh. “conforme al [.. el Dios Creador. reflexiona acerca de quién es Dios. oh Jehová.Lección 4 “Y HABITARÉ EN MEDIO DE ELLOS” Domingo 17 de julio “Tú los introducirás y los plantarás en el monte de tu heredad. y por qué? ¿Qué te debe decir tu respuesta acerca de la actitud que deberías tener durante la adoración? 27 . 25:9). literalmente. y por qué son tan asombrosos? (Mientras piensas en la respuesta. que tú has preparado. esta era la morada del Creador del universo. La palabra hebrea traducida como “morada” viene de una raíz que significa. Sobre todo. Lo cantaban los hijos de Israel como parte del canto de liberación después de su salida de Egipto. El mismo Dios que fue capaz de realizar tantas “señales y milagros” increíbles (Deut. en el santuario que tus manos. podría haber dicho la palabra y creado una estructura magnífica. han afirmado” (Éxo. el Señor del cielo y de la tierra. La presencia de Dios estaría cerca. Esta es la primera mención de un santuario en las Escrituras.. él viviría en un edificio que los seres humanos caídos habían hecho. su poder. hizo que su pueblo estuviera íntimamente involucrado en la creación del lugar. el Dios que creó los cielos y la tierra. entre su pueblo aquí en la Tierra? Lee Éxodo 25:1 al 9. 15:17).] lo haréis” (Éxo.

Él los involucró directamente. talentos. Al dar como dieron. La disposición a dar. “todo hombre a quien su corazón le movió a venir a la obra para trabajar en ella (Éxo. Lo que los hijos de Israel estaban haciendo era adorar. 35:21) respondió. es un acto de adoración. y todo aquel a quien “su corazón estimuló” (Éxo. se reveló en un sentido de gratitud por lo que Dios había hecho por él. 35:5). o a sus propios talentos por la causa de su Señor. y que lo hicieron con un espíritu gozoso. un acto que idealmente los acercaba a él. y lo hizo en un edificio que ellos mismos debían hacer. En cambio. Lee Éxodo 35. quien nunca fuerza a nadie. él no creó milagrosamente los materiales que se usarían para la estructura. Esto es cierto. ¿Qué lecciones importantes podemos obtener de esto para nosotros mismos con respecto al tema de la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Nota que el énfasis está en la palabra dispuestos. aun antes de construir el Santuario? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ A menudo pensamos de la adoración como un grupo de personas que se reúnen para cantar. ¿cómo fuiste enriquecido? 28 . ¿Cómo has experimentado lo que significa adorar por medio de esos actos? Al darte a ti mismo. pero la adoración no está limitada a eso. nota que la gente estuvo dispuesta a dar para la obra de la construcción de un santuario. Esto significa que no hubo fuego ni truenos ni una voz sonora del Sinaí dando las órdenes para dar sus ofrendas. o a su propio tiempo. Junto con eso. vemos aquí la operación del Espíritu Santo. tiempo. ofrendas. sus talentos y sus habilidades creativas: “Todas las mujeres cuyo corazón las impulsó en sabiduría” (vers. a diferencia de algo que Dios podría crear en forma sobrenatural. 26). su tiempo. Dios dijo: “todo generoso de corazón” (Éxo. Cada acto de negación propia al renunciar a sus bienes propios materiales. ¿qué estaban haciendo los israelitas. del pueblo. Piensa acerca de tus propios actos en cuanto a dar: diezmos. 36:2).Lunes 18 de julio CORAZONES DISPUESTOS Lección 4 Dios eligió morar entre su pueblo. Voluntariamente dieron dones materiales. orar y escuchar un sermón. Además.

Su fe había de aferrarse a las promesas de un Salvador por venir. 19.] que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo. limpiado y santificado. Ofrecerás uno de los corderos por la mañana. hermanos. quien murió por mis pecados? ¿O hay algún rincón de mi corazón que rehúso soltar? Si es así. 6:8-13). de oración silenciosa y de “un ferviente examen de sus corazones y luego confesar sus pecados”. continuamente. 367). El fuego sobre el altar debía arder de día y de noche (Lev. Cuando nos damos a nosotros primero. 1:18. de preparación para la adoración. ¿Cómo vinculan los textos siguientes la muerte de Cristo con los sacrificios de animales en el sistema del Antiguo Testamento? Heb. el “holocausto continuo” (vers. La adoración significa darnos a nosotros en forma completa a Dios. como un sacrificio viviente. debía enseñar a la gente su constante necesidad de Dios y su dependencia de él. 42). entonces seguirán nuestros dones. La ofrenda diaria de corderos.Lección 4 EL HOLOCAUSTO CONTINUO Martes 19 de julio “Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día. Pablo enfatiza que la verdadera adoración debe fluir de un corazón perdonado. el ofrecer a su Hijo como el sacrificio máximo sería un tiempo de agonía terrible y de gran tristeza para el Padre y para el Hijo. Era un tiempo de “intenso interés para los adoradores”. alabanzas y corazones. Esta actitud es una protección segura contra los ritos faltos de sentido y vacíos.. mostrando que Cristo cumplió el significado de los sacrificios. os ruego [. “Así que. 1 Ped. el verdadero Cordero de Dios que derramaría su sangre por los pecados de todo el mundo (ver PP 366. 10:1-4. ¿qué es.. 29:38. que es vuestro culto racional” (Rom. que se deleita en obedecer a Dios. y serviría como un recordativo de su necesidad de un Salvador. y el otro cordero ofrecerás a la caída de la tarde” (Éxo. Pablo cita Salmo 40:6 al 8. Pregúntate: ¿He entregado todo a Cristo. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ En Hebreos 10:5 al 10. y cómo puedo estar dispuesto a renunciar a ello? 29 . Dios nunca quiso que la ofrenda diaria de un cordero fuera un acto rutinario. agradable a Dios. Él sugirió que Dios no tenía placer en esos sacrificios. 39). 12:1). santo. Además. pero que estos tenían la intención de ser un tiempo de tristeza por el pecado y de arrepentimiento.

¿Quién no ha visto la conducción de Dios en algún momento de su vida? También aquí entra en juego la adoración. 37:23. “la misericordia y la verdad se encontraron. la comunicación es la clave. todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel” (Éxo. ¿Qué nos prometen los siguientes textos? Sal. Juan 16:13. 30 . 85:10). 48:14. si nos entregamos a él. de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio. mezcladas con los méritos y la intercesión de Cristo. Un corazón entregado a Dios en oración. Como en cualquier otra relación. Jesús dijo: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Hoy no tenemos un santuario. Dios prometió al pueblo no solo su presencia. Desde el altar del incienso. es un corazón que –lleno de alabanza en adoración a Dios– será guiado en el camino que Dios desea para él. hablarles y guiarlos por el camino en que debían andar. y qué promesas se le dan? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Sobre el Arca. y hablaré contigo de sobre el propiciatorio. ¿Qué se dice aquí que debía hacer la gente.Miércoles 20 de julio COMUNIÓN CON DIOS Lección 4 Uno de los aspectos clave de tener una relación salvadora con Cristo es el de conocer a Dios. el único Dios verdadero. que siente su propia necesidad de salvación. reverencia y entrega. sino también con ellos. Lee Éxodo 25:10 al 22. Allí. que contenía las tablas de la Ley. Prov. y a tener una actitud de fe y de sumisión. sumisión. subía el humo. que representaba las oraciones del pueblo. 25:22). La verdadera adoración nos ayuda a estar más abiertos a la conducción de Dios. y entronizada sobre el propiciatorio. No hay nada vacío en esta clase de adoración. “Y de allí me declararé a ti. moraba la presencia de Dios en la gloria de la Shekinah. pero tenemos las promesas de la conducción y la presencia de Dios en nuestras vidas. y a Jesucristo. de arrepentimiento. 3:6. de gracia. la justicia y la paz se besaron” (Sal. en el Lugar Santo. a quien has enviado” (Juan 17:3).

19:6. al mismo tiempo. la mediación y el Juicio. En un extremo. estéril y formal. formales y sin alegría. 4:5-7. Era un lugar muy sagrado y santo. Si las verdades de la salvación. No solo era el lugar en el que Dios mismo habitaba. sus servicios. del Pacto. Zac. debían regocijarse ante Dios en su adoración. los cultos de la iglesia pueden ser fríos. y la ministración de los sacerdotes. Este tema aparece vez tras vez. 12:5-7. alegre. la redención. Dios había establecido criterios muy estrictos sobre lo que debía hacerse. ¿Qué nos enseñan los siguientes textos acerca de la adoración de los israelitas en el Santuario? Lev. Dios les dio a los israelitas instrucciones muy claras. sino también el lugar donde Israel venía para ser perdonado y limpiado del pecado. 12. “regocijarse” en el Señor. estrictas y formales con respecto a la construcción del Santuario. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Una de las grandes luchas que afronta la iglesia hoy tiene que ver con la adoración y los estilos de adoración. tener una experiencia de adoración gozosa. Deut. no obstante. Una lección que podemos aprender y recordar del modelo del Santuario es que toda verdadera adoración debe ser hecha en el contexto de la verdad bíblica. ¿qué son? ¿Cuál es tu experiencia en cuanto a regocijarte ante Dios? ¿Cómo puedes tener una experiencia de adoración más gozosa? ¿Cómo puedes asegurarte de que tu experiencia de adoración no sea similar al hombre del que hablaba Tolstói? 31 . La adoración israelita no era fría. Debería ser claro que uno puede ser muy fuerte en las enseñanzas bíblicas y.Lección 4 REGOCIJARSE ANTE DIOS Jueves 21 de julio Gran parte del contenido de los libros de Éxodo. la redención. 16:13-16. su ministerio y sus servicios. los sacrificios y las ofrendas. con la intención de enseñarles las verdades de la salvación. 23:39-44. 18. la mediación y el Juicio no son dignas de regocijo. 8:23). (Ver Éxo. que enseñara al mundo acerca del verdadero Dios. Y. santa. pero estos eran medios para un fin: que su pueblo fuera una nación fiel. El otro peligro es que las emociones lleguen a ser el factor dominante: las personas quieren pasarlo bien. Era donde Israel aprendía y experimentaba el evangelio. Deut. resignando cualquier clase de adherencia estricta a las verdades bíblicas. Levítico y Números se centra en el Santuario: su construcción.

pp. Comentario bíblico adventista. ¿Se inclinan más hacia la frialdad. pp. “Dios daba a conocer su voluntad. el lugar donde Dios mismo moraba. 1. Patriarcas y profetas. Desde la Shekinah. hacia el entusiasmo y los sentimientos? ¿O hay un buen equilibrio entre esos extremos? Analiza la situación. cuando se sugiere algún cambio que es rechazado? 5. Palabras de vida del gran Maestro. 1. Dios tenía la intención de morar en plenitud en este mundo. C. “En ellos [su pueblo]. En algunos cultos de adoración. Al mismo tiempo. 373-388. Mientras que esto puede ser algo muy bueno. para indicar aprobación o aceptación. los hijos de Israel habían de regocijarse ante el Señor allí. tales como las transigencias y el diluir las verdades bíblicas vitales? 4. cómo el Mesías sería la morada de Dios” (F. para revelar desaprobación o rechazo” (PP 360. ¿contra qué peligros deberían precaverse. ¿Cómo puedes ayudar a otros a ver que el devolver los diezmos y dar ofrendas es verdaderamente un acto de adoración? ¿Qué estamos concediendo cuando no devolvemos el diezmo y no damos ofrendas? 2. En el Santuario terrenal había un lugar santo muy sagrado. no solo en una forma general morando en una tienda. ¿Qué lecciones podemos obtener de estas importantes verdades acerca de la adoración? 32 . pp. 351). sino por tomar posesión tan completamente de sus vidas como para mostrarles. o una sombra o nube descansaba sobre el ángel de la izquierda. En un intento por alcanzar a los que no asisten a ninguna iglesia. Gilbert. los ritos han sido realizados de cierta manera durante muchos años. “El pecado de Nadab y Abiú” y “La ley y los dos pactos”. 3. y esa es la razón que dan para no querer hacer ningún cambio. de White”.161. “Un mensaje a la iglesia moderna”. 230-232. Practical Lessons. Los mensajes divinos eran comunicados a veces al sumo sacerdote mediante una voz que salía de la nube.162). 382-390. t.Viernes 22 de julio Lección 4 PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El tabernáculo y sus servicios”. p. ¿Cómo responderías a la afirmación: “Así es como lo hemos hecho siempre”. Otras veces caía una luz sobre el ángel de la derecha. 4. y por medio de ellos al mundo. la formalidad y la falta de gozo? ¿Se inclinan más hacia lo emocional. algunas congregaciones han alterado radicalmente sus cultos de adoración. 356-372. 361). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. y “Comentarios de Elena G. Considera los cultos de tu propia iglesia.

5:20. es fácil cambiar el foco de la adoración y dirigirlo a nosotros. 21). que hacen de la luz tinieblas. La adoración auténtica debe ser la respuesta del cristiano a los poderosos actos de Dios. En nuestro deseo de ser relevantes. y lo dulce por amargo! ¡Ay de los sabios en sus propios ojos. 10:1-11. LAS CULTURAS QUE SE CENTRAN en la individualidad olvidan fácilmente cuál es el objeto de toda adoración: la acción de Dios en la historia. Y. y de los que son prudentes delante de sí mismos” (Isa. 15:22. 1 Samuel 1. que ponen lo amargo por dulce. y de las tinieblas luz. 23. PARA MEMORIZAR: “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno. como de las malas. el peligro está en cómo buscamos experimentarla. Esta semana consideraremos lecciones acerca de la verdadera adoración que aprendemos de la historia de Israel. ISRAEL! ERES. Sábado 23 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Levítico 9. y a lo bueno malo. 33 . sino también debe saturar todas las áreas de nuestra vida. Encontramos verdadera satisfacción solamente en Dios. tanto en la creación como en la redención (el motivo del mensaje del primer ángel). quien nos creó y nos redimió. tanto de las cosas buenas que les sucedieron. a nuestras necesidades y deseos.Lección 5 Para el 30 de julio de 2011 BIENAVENTURADO ¡OH. aunque la adoración debe darnos satisfacción personal. Apocalipsis 20:9. Deuteronomio 33:26-29. La verdadera adoración es nuestra respuesta al amor de Dios y no solo impacta lo que hacemos el sábado en la iglesia.

Estaban comenzando una obra que continuaría (con interrupciones) durante más mil cuatrocientos años. Lee Levítico 9. 9:24). Nota la reacción de ellos: gritaron y también cayeron sobre sus rostros. alabaron. que nos ayudan a comprender la obra de Dios en favor de la humanidad y por qué adoramos a Dios? ¿Qué nos enseña la obra de la “expiación” acerca de lo que Dios ha hecho por nosotros. y los sacerdotes. El pueblo respondió con un grito de alabanza. y para ellos debió de haber sido algo espectacular. El texto no lo dice. el verdadero santuario donde Cristo ministra en nuestro favor. y cayeron sobre su rostro en humildad ante la presencia santa de Dios. y consumió el holocausto con las grosuras sobre el altar. y se postraron sobre sus rostros” (Lev. Es difícil imaginar lo que debió de haber pasado por las mentes y los corazones de Moisés y Aarón al entrar en el Santuario y cuando salieron de él. 8). El octavo día los sacerdotes iniciaron su sagrado ministerio en el Santuario. ¿Cómo podemos aprender a manifestar esta clase de reverencia y gozo en nuestros propios cultos de adoración? 34 . y viéndolo todo el pueblo. que prefiguraba la obra de Cristo en el Santuario celestial. y Dios mostró su aceptación de lo que habían hecho. y la reacción fue de reverencia. Aquí vemos reverencia. y por qué lo adoramos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los versículos 22 al 24 son especialmente fascinantes. ¿Qué elementos aparecen aquí que nos enseñan algo acerca de la adoración? ¿Qué verdades se enseñan en los diversos ritos. temor y obediencia intensos. pero había mucha gente del pueblo en el campamento. Todo el culto fue intenso. La gloria se manifestó después: “Y salió fuego de delante de Jehová. gozo y temor: todo al mismo tiempo. ellos siguieron cada detalle de los mandatos de Dios.Domingo 24 de julio LA DEDICACIÓN Lección 5 Siete días de consagración habían transcurrido (ver Lev. Apareció fuego santo como señal de que el sacrificio había sido aceptado. El Tabernáculo había sido dedicado. solo para ver que la “gloria de Jehová” aparecía delante de todo el pueblo. consagrados.

particularmente los sacerdotes tan altamente honrados. ¡Qué representación poderosa del plan de salvación! En la cruz. La misma gloria que se reveló en la cruz será la gloria que. todos los que ponen su fe en él nunca tendrán que afrontar ese fuego. Después de lo que acababa de suceder. Sin embargo. ¿Qué “fuego extraño” necesitar apagar en tu vida? 35 . quienes rechazan los caminos de Dios y siguen los propios. que era Jesús. con reverencia y sumo interés. porque un sustituto lo hizo por ellos. con esa demostración del poder de Dios. el “fuego de Jehová”. Piensa no solo en cómo adoras. Es difícil creer que después de algo tan dramático seguiría una caída terrible. El pueblo vio estas maravillosas manifestaciones del poder divino. 20:9). a los pecadores. fue un fuego grande. y se postraron como si estuviesen en la inmediata presencia de Jehová” (PP 373). especialmente del nuestro! Lee la historia de Nadab y Abiú en Levítico 10:1 al 11. como estos sacerdotes. ¿Consumió qué? En el primer caso. la ira de Dios. Por eso. la ofrenda. 30:9. todo el pueblo.Lección 5 FUEGO DE DELANTE DE DIOS Lunes 25 de julio “Ayudado por sus hijos. esa ira. ¿qué importancia se encuentra en cómo murieron? ¿Qué lección evangélica podemos aprender de esta trágica historia? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Las palabras hebreas tanto en Levítico 9:24 como 10:2 son las mismas: “Y salió fuego de delante de Jehová. Aarón ofreció los sacrificios que Dios estipulaba. y el Señor aceptó el sacrificio y reveló su gloria de una manera extraordinaria: descendió fuego de Dios y consumió la víctima que estaba sobre el altar. Lev. Pensaríamos que. ¡Cuán necios somos al estimar en menos la corrupción del corazón humano. 16:12. Todo se había hecho conforme a las instrucciones de Dios.. “consumió” la ofrenda. sino también en tu vida en general. tendrán que afrontar el fuego ellos mismos (Apoc. en el otro. Las tuvo por señal de la gloria y el favor de Dios.. ¿Quiénes eran? ¿Cuál fue su pecado? (Compara con Éxo. destruirá el pecado. habrían seguido estrictamente la línea marcada. 10:9). ¿Cuál es la diferencia? En este caso. el fuego es fuego. y alzó sus manos y bendijo al pueblo. y consumió.” (9:24). y todos a una elevaron sus voces en alabanza y adoración. al final. ¡Qué elección aguda y sin ambigüedades está ante nosotros! En cierto sentido.

bajo la inspiración del Espíritu Santo.Martes 26 de julio BIENAVENTURADO TÚ. ¿Por qué es importante recordar en todo momento todas estas bendiciones. La alabanza y la adoración –ya sea verbal o expresada con pensamientos del corazón y de la mente– pueden hacer mucho para ayudarnos a mantenernos centrados en Dios. Por eso. Proviene de una raíz (yashar) que significa “recto” o “derecho”. ¡cuán fácil es caer en el desánimo! 36 . Cuán importante es que nunca olvidemos estas verdades importantes. 33:5. 26). y no en nosotros mismos y en nuestros problemas. 91:11. Moisés. 32:11. Moisés sabe que pronto ha de morir. la salvación. Todas las cosas que le sucederían a Israel – la victoria sobre los enemigos. reprendido por Dios por su manifestación de ira. Lee Deuteronomio 33:26 al 29. el foco principal aquí está en los actos de Dios en favor de su pueblo. no meramente en lo físico. está delante de la nación de Israel (Núm. ¿Qué está diciendo Moisés aquí que puede ayudarnos a comprender mejor lo que significa adorar a Dios? ¿Qué verdades y principios podemos aplicar al procurar aprender más acerca de qué es la verdadera adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ La palabra Jesurún es un término poético para Israel (ver Deut. la seguridad. pronunció una bendición sobre cada tribu. Job fue descrito (Job 1:1) como “perfecto y recto” (de yashar) (ver también Sal. por última vez. sino también moralmente. todo lo que Dios ha hecho por ti? De otro modo. Cuán fácil podría haber sentido autocompasión y frustración. ISRAEL Lección 5 Imagínate la escena: el fiel siervo Moisés. 15:8). Más tarde. Sin embargo. Prov. Piensa en todo lo que tienes para alabar y adorar a Dios. aun entonces sus pensamientos fueron dirigidos hacia su pueblo y el futuro que debían afrontar. OH. los que han entrado en una relación de pacto con él. Como siempre. Ante el pueblo como su líder. Moisés está hablando acerca de cómo debería ser el pueblo de Dios idealmente. 20:8-12). Entre las muchas cosas que la adoración puede hacer por nosotros es ser un continuo recordativo de lo que “el Dios de Jesurún” hace por nosotros. el fruto de la tierra– les acontecerían por causa de lo que Dios había hecho por ellos.

ni es hacer lo que a uno le agrada o seguir las inclinaciones propias. debemos ser cuidadosos de no permitir que la exaltación propia. y cómo hemos de adorar a Dios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Aunque tenemos que recordar que Dios debe ser el centro de nuestra adoración. No estamos adorando a un ser distante. pero siempre debemos subordinar esas necesidades a la voluntad de Dios para nuestras vidas. y que se relaciona con los asuntos humanos. consciente de su propia impotencia y dependencia de Dios. Todos tenemos grandes y profundas necesidades que. En un sentido. por nosotros mismos. ¿cuánta más entrega propia puede haber si uno está dispuesto a renunciar a su hijo?) Podemos. La verdadera adoración debe fluir de un corazón totalmente quebrantado. (Después de todo. Por eso. ¿Qué partes de tu vida están quebrantadas? ¿Cómo puedes aprender a dárselas a Dios? 37 . y nos lleve a la conformidad con su voluntad y su carácter (Gál.Lección 5 UNA ACTITUD DE ENTREGA Miércoles 27 de julio La adoración es un tema serio en la Biblia. lejano. Ana adoró a Dios desde los lugares más recónditos de su alma. Ana fue ante Dios con una actitud de completa entrega propia. que interviene en nuestras vidas en las formas más íntimas. ¿Qué podemos obtener de su experiencia que nos ayude a comprender el significado de la adoración. todos somos como Ana. no podemos atender. 4:19). No es asunto de gusto personal. Lee la historia de Ana en 1 Samuel 1. la gratificación pecaminosa y un deseo de gloria personal nos dicten cómo adoraremos. y debemos. Avancemos muchos años en la historia de Israel y leamos una historia sencilla que puede ayudar a revelarnos cómo la verdadera adoración puede ser expresada en el corazón de un alma penitente. Estamos adorando a un Dios personal. no adoramos a Dios en un vacío. Siempre existe el peligro de caer en rituales muertos y tradiciones que han llegado a ser fines en sí mismos en lugar de ser medios para un fin. ir ante Dios con nuestras necesidades. abstracto. Y ese fin es la verdadera adoración a Dios en una forma que cambie nuestras vidas. estamos adorando al Dios que nos creó y redimió. si se lo permitimos. formas que nos ayudan en nuestras necesidades más profundas.

A pesar de la instrucción explícita acerca de lo que debía hacer. 1. el insistir en nuestros caminos.) 2. Porque como pecado de adivinación es la rebelión. y como ídolos e idolatría la obstinación. (La obediencia es nuestra manera de mostrar que hemos entendido de qué tratan realmente los sacrificios.) 3. La obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová. las ofrendas seguirán solas. 23).Jueves 28 de julio ADORACIÓN Y OBEDIENCIA Lección 5 “Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas. (Si él tiene realmente nuestros corazones. de nuestros deseos y de nuestras opiniones. ¿Qué principio vital puedes obtener de este pasaje con respecto a lo que constituye la verdadera adoración? ¿Cómo podemos asegurarnos de que no somos culpables de hacer exactamente lo que señalan estos versículos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Estos versículos aparecen en el contexto de la caída y la apostasía de Saúl. los amalecitas. Dios tenía planes de usar a Israel para traer juicios sobre esta nación malvada. en los versículos 22 y 23. que por misericordia él había demorado unos tres siglos. como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios. porque hemos hecho un dios de nosotros mismos. es idolatría. y ahora iba a cosechar las consecuencias de sus acciones. Dios prefiere tener nuestros corazones más que nuestras ofrendas. La obediencia es más aceptable para él que los sacrificios. nos ayuda a comprender mejor de qué trata la adoración verdadera. el primer rey. 15:22. La respuesta de Samuel a Saúl. él también te ha desechado para que no seas rey” (1 Sam. Permite que el Espíritu Santo hable a tu corazón mientras te preguntas lo siguiente: ¿En qué áreas de mi vida puedo estar eligiendo seguir mis propios deseos u opiniones en vez de permitir que Dios me conduzca? ¿Qué lecciones deja el ejemplo de Saúl en su fatal presunción? ¿Cómo puedo aplicarlas en mi experiencia de adoración? 38 . y el prestar atención que la grosura de los carneros. Saúl abiertamente desobedeció (1 Sam. 15:1-21). Él debía atacar y destruir totalmente (la palabra hebrea sugiere “dedicarlos a la destrucción”) a cada persona y a cada animal.

“Dios ha pronunciado una maldición sobre los que se alejan de sus mandamientos.Lección 5 Viernes 29 de julio PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El pecado de Nadab y Abiú” y “La presunción de Saúl”. No podría haber hecho mayor insulto al Espíritu Dios si se hubiera unido abiertamente con los idólatras” (PP 689). sumó la obstinación a la rebelión. Patriarcas y profetas. o tienen otras conductas malas. mantener realmente a Cristo como el centro? Aunque sea sutilmente. dentro de ella. ¿De qué modo tales prácticas son una burla a nuestra adoración? 3. ¿qué dice acerca de nosotros si. y no establecen diferencia entre las cosas comunes y las santas” (PP 375). y luego van a casa y abusan de su cónyuge y de sus hijos. y. había sido instigado por el mismo espíritu de oposición a Dios que animaba a los que practicaban la hechicería. estamos llenos de alabanza y adoración? Aunque ninguno de nosotros es perfecto. la clase de adoración que practicamos ¿no debiera estar conectada con las vidas de aquellos a quienes guiamos? Tristemente. “adoran”. en su desobediencia al mandamiento divino. ¿qué otras cosas pueden atacarnos y quitar de nuestro foco a Dios al adorarlo? ¿De qué maneras podríamos estar en peligro de usar a Dios. ¿Por qué es tan importante. pp. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. o el nombre de Dios en alabanza y canto. “Su [de Saúl] presunción fatal debe atribuirse al hechizo satánico. no obstante. al adorar. ¿Cuáles son algunas maneras en que podemos ser hipócritas en la adoración? Es decir. cuando estamos fuera del edificio de la iglesia actuamos de una manera y luego. ¿Cómo podemos estar seguros de que no estamos haciendo exactamente aquello contra lo cual se nos advierte? 4. Repasa el versículo para memorizar de esta semana y aplícalo en el contexto de la adoración. 559-678. cuando fue reprendido por ello. el “arte” de la entrega propia a Dios? ¿Cómo puedes aprender a estar más cerca de Dios en tu propio tiempo privado de adoración? 39 . como una mera cobertura para la adoración de otra cosa? 2. Saúl había demostrado gran celo en el exterminio de la idolatría y de la hechicería. y había sido tan realmente inspirado por Satanás como ellos. algunas personas van a la iglesia. ¿Cómo puedes aprender mejor el “arte” de la adoración. 373-377.

Salmos 32:1-5. también podemos aprender muchas lecciones espirituales de él. especialmente si recordamos que el mensaje del primer ángel es un llamado a la adoración. podemos ver muchos ejemplos de adoración. adoremos y postrémonos. EL CANTO Y LA ALABANZA Sábado 30 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Crónicas 16:8-36. en David. 40 . toda la tierra” (Sal. 5:9-13. cantos y alabanzas. y ovejas de su mano” (Sal. Apocalipsis 4:9-11. PARA MEMORIZAR: “Cantad a Jehová cántico nuevo. ¿Qué significa “adorar”? ¿Cómo lo hacemos? ¿Qué papel desempeña la música en la adoración? ¿Qué distingue la verdadera adoración de la falsa adoración? Estos son temas que tocaremos este trimestre al prestar atención al llamado “Venid. cómo deberíamos hacerla y lo que ella debe hacer por nosotros. Porque él es nuestro Dios. arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. Esta semana comenzaremos con algunos ejemplos de David y de su vida para entrar más en el tema de la adoración: qué significa. 95:6. Filipenses 4:8. nosotros el pueblo de su prado. cantad a Jehová.Lección 6 Para el 6 de agosto de 2011 L A ADOR ACIÓN. 17. Porque. 51:1-6. Esto también debe suceder con nosotros. tanto de sus obras buenas como de las malas. LA VIDA DEL REY DAVID está en la Biblia por muchas razones: no solo porque una parte importante de la historia de Israel se centra alrededor de su vida y de su reinado. 7). 96:1). Estos elementos fueron una parte vital de su vida y de su experiencia con Dios.

habiendo el Señor encargado a Saúl la responsabilidad del reino. alguno podría alegar que las caídas morales de David. 18:14. de las actitudes internas y de los motivos–. más tarde. y. No solamente lee los corazones –el centro del pensamiento. no lo abandonó ni lo dejó solo. En contraste.Lección 6 ENTRE SAÚL Y DAVID Domingo 31 de julio Lee las siguientes vislumbres de la vida de David antes de llegar a ser rey: 1 Samuel 16:6-13. ¿Qué conceptos claves se encuentran en estos textos que son tan centrales para la fe? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Dios está interesado en los corazones. Dios rechazó a Saúl pero perdonó aun los errores peores de David. 16:7). si Saúl se hubiera fiado de Dios. 24:10. Mientras la voluntad de Saúl fue dominada por la voluntad de Dios. “Sin embargo. el Señor no pudo ya ser su guía. cualesquiera que hayan sido las confesiones externas que hizo Saúl. permitiéndole seguir siendo rey. 26:9. Dios pudo coronar sus esfuerzos de éxito. Se arrepintió. Pero. No obstante. cuando Dios eligió a David para ser el siguiente rey de Israel. ¿Qué marcó la diferencia? Lee Salmos 32:1 al 5 y 51:1 al 6. Pregúntate de qué manera lo que sucede dentro de tu corazón difiere de lo que la gente ve en ti desde afuera. y pacientemente aceptó las consecuencias de sus pecados. le recordó a Samuel que Dios mira el corazón (1 Sam. Hizo que el Espíritu Santo se posara en Saúl para que le revelara su propia debilidad y su necesidad de la gracia divina. fueron mucho más serias que los pecados de Saúl. cuando Saúl escogió obrar independientemente de Dios. era claro que su corazón no estaba entregado a Dios. 17:45-47. y se vio obligado a hacerlo a un lado” (PP 690). ¿Qué nos indican acerca de David? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Dios eligió a Saúl como el primer rey de Israel porque cumplía la descripción que el pueblo había pedido. sino también puede tocar y cambiar los corazones que están abiertos a él. David estaba lejos de ser perfecto. el Señor habría estado con él. 30:6-8. mientras cedió a la disciplina de su Espíritu. El corazón de David cedió a la convicción de pecado. De hecho. Pero. ¿Qué te indica tu respuesta acerca de ti mismo? 41 .

Lunes 1° de agosto

Lección 6

UN CORAZÓN CONTRITO, UN ESPÍRITU QUEBRANTADO “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios” (Sal. 51:17). Piensa en estas palabras en el contexto de la adoración. (En el antiguo Israel, la adoración se centraba en los sacrificios.) La palabra traducida como “contrito” viene de una raíz hebrea que significa “aplastado”. ¿Qué nos quiere decir Dios aquí? ¿Cómo se combina esto con la idea de que debería haber gozo en nuestra adoración? ¿Por qué estos dos conceptos que contrastan no son contradictorios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Como cristianos, sabemos que toda la humanidad está caída y es pecadora. Esta degradación nos incluye a cada uno de nosotros. Piensa en el contraste entre lo que podrías ser y lo que eres; entre la clase de pensamientos que tienes y los que deberías tener; entre lo que haces y lo que deberías hacer, entre lo que no haces y lo que deberías hacer. Como cristianos, al comparar las normas bíblicas de Jesús con nuestra verdadera naturaleza, nos sentimos devastados. Por eso, nuestro corazón está quebrantado, aplastado y contrito. Si alguien que profesa ser cristiano no ve esto, está ciego; lo más probable es que no tuvo una experiencia de conversión, o la perdió. No obstante, el gozo viene de saber que, a pesar de nuestra condición caída, Dios nos amó tanto que Cristo vino y murió, ofreciéndose por nosotros, y que su vida y su carácter perfecto llegan a ser acreditados a nosotros por fe. Otra vez aparece el tema del “evangelio eterno” (Apoc. 14:6). Nuestra adoración no debe centrarse en nuestra propia pecaminosidad, sino en la asombrosa solución divina de ello: la cruz. Necesitamos ese corazón contrito y aplastado, pero siempre necesitamos enmarcar esa triste realidad en lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. El darnos cuenta de cuán malos somos nos lleva al gozo, porque sabemos que, a pesar de nuestra condición, podemos tener vida eterna y, por causa de Jesús, Dios no contará nuestras transgresiones en contra de nosotros. Esta es una verdad que debe estar en el centro de toda experiencia de adoración, sea corporativa o privada.

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Lección 6

Martes 2 de agosto

DAVID: UN CANTO DE ALABANZA Y ADORACIÓN La comprensión que tenía David de Dios y de la salvación que él ofrece modeló no solo su propia vida, sino también su liderazgo espiritual y su influencia sobre la gente. Sus cantos y sus oraciones reflejan un profundo sentido de reverencia por el Dios que él amaba y conocía como amigo personal y Salvador. De acuerdo con 1 Crónicas 16:7, David presentó a Asaf, su músico principal, un canto nuevo de gratitud y alabanza el día en que el Arca fue trasladada a Jerusalén. En este Salmo de alabanza, vemos dos aspectos importantes de la adoración: la revelación de Dios como digno de adoración y la respuesta apropiada del adorador. En este canto, David primero llama a los adoradores a participar activamente en la adoración. Lee el canto entero en 1 Crónicas 16:8 al 36. Nota cuán a menudo las siguientes palabras y expresiones de acción se utilizan, especialmente en la primera parte del canto: dar gracias, cantar, invocar su nombre, buscar a Jehová, dar a conocer, hablar de, declarar, dar gloria a, proclamar, recordar y traer una ofrenda. David luego recitó algunas de las razones por las que Dios es digno de nuestra alabanza y adoración. ¿Cuáles fueron algunos de los eventos del pasado que el pueblo de Israel debía dar a conocer a otros? 1 Crón. 16:8, 12, 16-22. ¿Qué actos especiales de Dios habían de recordar? Vers. 12, 15. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El repaso que el salmista hace del Pacto ocupa cerca de un tercio de este himno de gratitud. ¿En qué manera se relaciona el Pacto con la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob se basaba en la capacidad que Dios tenía, como su gobernante, de hacer de ellos una gran nación, de bendecirlos y de llevarlos a la Tierra Prometida. La parte de ellos era amar, obedecer y adorar a Dios como su Padre y Dios. Por diferente que sea nuestro contexto hoy, se mantiene el mismo principio.

Medita en las formas en que David nos llama a adorar a Dios. En nuestro propio tiempo, lugar y contexto, ¿cómo pueden estas mismas ideas reflejarse en nuestra adoración corporativa a Dios? 43

Miércoles 3 de agosto EL CANTO DE DAVID

Lección 6

“[...] Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios [...]” (Job 38:7). En 2 Samuel 22, se registra un canto que David escribió en alabanza a Dios. (Repasa el canto y nota los elementos clave, y cómo están vinculados con la adoración.) El punto principal aquí, y también en muchas otras partes de la Biblia, es que este era un canto. Era música. En todas las Escrituras, encontramos la música como una parte integral de la adoración. De acuerdo con el texto copiado arriba, los ángeles cantaban en respuesta a la creación del mundo. Lee Apocalipsis 4:9 al 11; 5:9 al 13; 7:10 al 12; y 14:1 al 3. ¿Qué nos indica esto acerca de algunas cosas que suceden en el ambiente sin pecado del cielo? ¿Cuáles son algunos de los temas expresados aquí, y qué podemos aprender de ellos acerca de la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ En el centro del tema de los cantos, las alabanzas y la adoración, está Jesús como Creador y como Redentor. Si se canta eso en el cielo, ¡cuánto más deberíamos hacerlo aquí en la Tierra! No hay dudas de que el canto, la música y la alabanza son partes de nuestra experiencia de adoración. Como criaturas hechas a imagen de Dios, compartimos un amor y un aprecio por la música, como lo hacen otros seres inteligentes. Es difícil imaginar una cultura que no use la música en una u otra forma, con un propósito u otro. El amor y el aprecio por la música están entretejidos en la trama de la existencia humana; Dios seguramente nos hizo de ese modo. Hay poder en la música para tocarnos y movernos, que otras formas de comunicación no parecen tener. En su forma más pura y fina, la música parece elevarnos a la misma presencia de Dios. ¿Quién no ha experimentado, en algún momento, el poder de la música para acercarnos a nuestro Hacedor?

¿Cuál ha sido tu propia experiencia espiritual con el poder de la música? ¿Qué clase de música escuchas, y cómo impacta en tu relación con Dios? 44

Por eso. intelectuales y emocionales. Adoramos en relación con la cultura en la que vivimos. Necesitamos que nuestra adoración musical nos lleve a los pies de la cruz. usando los dones dados por Dios (aquellos que tenemos esos dones). Las diversas culturas tienen diferentes gustos en música. Lee los textos que siguen. la desesperanza o la ira. es difícil ver la diferencia entre lo que se toca en la iglesia y la música secular. 10:31. no hacemos esto en un vacío. Esto puede ser bueno o malo. no tenemos nada de la música misma. La música no es moralmente neutral: puede movernos a experiencias espirituales exaltadas o puede ser usada por el enemigo para hacer surgir la pasión. que influye sobre nuestra música. como la música misma. la lujuria. debería elevar nuestros pensamientos. Fil. Si observamos lo que la industria musical produce hoy. vemos ejemplos de cómo Satanás ha pervertido otro de los maravillosos dones de Dios para la humanidad. escribimos nuestra propia música o nuestras propias letras. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Con los años. La música en nuestros cultos de adoración debe tener un equilibrio entre los elementos espirituales. Debería apelar. A veces. La letra. Es muy importante que busquemos la dirección del Señor para tener la música apropiada en nuestros cultos de adoración. 45 . Lo que eleva y anima en una cultura podría sonar extraño a los de otra. ¿Cómo pueden brindarnos principios que deberían guiarnos en la clase de música que usamos en nuestra adoración? 1 Cor. y aun los instrumentos musicales varían en nuestra familia mundial. otras veces. 4:8. Pero.Lección 6 Jueves 4 de agosto “CANTAD A JEHOVÁ UN CÁNTICO NUEVO” Aunque tenemos acceso a algunos de los temas y las letras de los cantos divinamente inspirados. Lo difícil es saber la diferencia. 1:18. han surgido problemas en nuestra iglesia con respecto al tema de la música y a los tipos de música en la adoración. y hacernos anhelar estar más cerca de Dios. Lo importante es que la música de la adoración nos señale a lo más noble y lo mejor. parece que la música de los himnos tiene un estado casi sagrado. Col. sino a los más elevados. no a los sentimientos más bajos de nuestro ser. que es Dios. para darnos cuenta de lo que se nos ha dado en Cristo.

y se imparte valor y alegría a otras almas. las tentaciones pierden su poder. 18). la vida adquiere nuevo significado y nuevo propósito. La salvación. [. Lee la cita anterior acerca de la música. [. podremos comprender los temas de alabanza y acción de gracias del coro celestial que rodea el Trono y. al despertarse el eco del canto de los ángeles en nuestros hogares terrenales. Entonces.]. Si el hombre no puede. En este punto.. En realidad.. [. merecer la salvación. por ninguna de sus buenas obras.. ¿Qué clase de música es parte del culto de adoración de tu iglesia? ¿Cuáles son algunas maneras en que podemos evaluar la música en los cultos de la iglesia? ¿Cómo puede tu iglesia trabajar para asegurarse de que la música sea elevadora y cumpla con la tarea que debe realizar? 46 . inundado con la gloria de Dios. ¿De qué maneras tu cultura y tu sociedad impactan sobre la música en tu iglesia? 2. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Si algún hombre puede merecer la salvación por algo que pueda hacer. que puede ganarse como un sueldo.Viernes 5 de agosto Lección 6 PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Sea hecho claro y manifiesto que no es posible mediante mérito de la criatura realizar cosa alguna en favor de nuestra posición delante de Dios. es en cierto modo una obligación.. La comunión con el Cielo empieza en la Tierra. entonces el Creador estaría obligado ante la criatura. entonces está en la misma posición del católico que cumple penitencia por sus pecados.. la falsedad tiene una oportunidad de ser aceptada como verdad.] La justificación por la fe está más allá de controversias. más de un canto es una oración.] “Como parte del servicio religioso. recibida por el hombre como pecador porque acepta y cree en Jesús. mediante el tema olvidado de algún canto de la infancia. en tal caso. entonces esta debe ser enteramente por gracia.. los corazones serán acercados más a los cantores celestiales. La música “es uno de los medios más eficaces para grabar en el corazón la verdad espiritual.] “Al conducirnos nuestro Redentor al umbral de lo infinito. Aquí aprendemos la clave de su alabanza” (Ed 168). Y toda esta controversia termina tan pronto como se establece el punto de que los méritos de las buenas obras del hombre caído nunca pueden procurarle la vida eterna” (FO 17.. Si la fe y las obras pudieran comprar el don de la salvación. [. Cuán a menudo recuerda la memoria alguna palabra de Dios al alma oprimida y a punto de desesperar. el canto no es menos importante que la oración..

Los Salmos fueron cantos que eran parte inseparable de la adoración en Israel. y su relación con el asunto de la adoración y lo que significa para nosotros hoy. LA PALABRA HEBREA TRADUCIDA como “salmos” viene de una raíz que significa “cantar con acompañamiento instrumental”. 78:1-8. Esta semana consideraremos los Salmos y algunos de los temas que encontramos en ellos. Cuán hermoso sería oír esos cantos entonados con la música que los acompañó originalmente. cubren una variedad de temas y emociones. oh Jehová de los ejércitos! Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehová. y tratan sobre todo: desde la historia de Israel hasta el dolor más íntimo y personal del autor. 2). Al mismo tiempo. también somos personas con nuestros propios dolores privados. nos hablan. Los Salmos mismos son ricos y profundos. 84:1. mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo” (Sal. 2. 49. PARA MEMORIZAR: “¡Cuán amables son tus moradas. no tenemos la música. Sin duda. 54:6. es vital que captemos la esperanza expresada en ellos. aunque como iglesia somos parte de la larga historia que viene desde Israel.Lección 7 Para el 13 de agosto de 2011 LA ADORACIÓN EN LOS SALMOS Sábado 6 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Salmos 20:3. 47 . 73. porque. En ese sentido. Aunque tenemos la letra (los Salmos mismos). todos podríamos identificarnos en un momento u otro con algunas de las agonías expresadas en los Salmos. 141:2. 90:1. 100:1-5.

y es nuestro Redentor (Apoc. también dio las leyes morales. Lee Juan 1:1 al 3. Declaran su grandeza. en los Salmos. ¿cuáles lo son? ¿Cómo puedes tratar de conocer mejor a Dios por medio de sus obras creadas? 48 . 95:1-6. como también la Palabra hecha carne. ¿Qué gran verdad está enfatizando el salmista? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El mismo Dios que habló. 14:7). Si estas no son razones para alabarlo y adorarlo. 100:1-5. en un momento cuando muchos alegan que existimos solo como resultado natural de fuerzas no dirigidas que nos crearon por puro azar? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Nota cómo el salmista repentinamente cambia de tema: de analizar la gloria de Dios revelada en los cielos a su palabra revelada. ¿Qué tienen en común los siguientes ejemplos? Sal. Colosenses 1:16 y 17. NUESTRO CREADOR Lección 7 Los Salmos de alabanza describen quién es Dios y por qué es digno de adoración. como se observa en el primer mensaje angélico (Apoc. Así vemos. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El Salmo 19 es otro canto en alabanza a Dios como Creador. que vivió entre sus criaturas a fin de revelarles al Padre y morir como sustituto de ellas. solo él es digno de adoración.Domingo 7 de agosto ADORAD A JEHOVÁ. ¿Cuál es su mensaje esencial? ¿Por qué es importante para nosotros hoy. para honrarlo. Hebreos 1:1 al 3. Los autores del Nuevo Testamento ven a Jesucristo como el Creador y el Dador de la Ley. Las Escrituras del Antiguo Testamento claramente identifican a Dios como el Creador del mundo tanto como el Dador de la Ley escrita. Adoramos a Dios porque él es nuestro Creador. Por eso. físicas y sociales para gobernar a la familia humana. uno de los principios fundamentales de la adoración. e invitan a los adoradores a ir a Dios con adoración gozosa. 14:6). Esta transición abrupta es intencional. y los mundos existieron. 90:1. 2.

está simbolizado por el Arca del Pacto en el Lugar Santísimo. 20-22. 4:10) hasta el último día de la historia humana. De este modo el Santuario. cuya sangre clamaba desde el suelo (Gén. 75:2. no como la justicia imperfecta y falible de los tribunales humanos. 25. es una espada de dos filos: el castigo merecido para los malvados. 10. que representa la justicia y la misericordia. la súplica de ayuda y una afirmación de la confianza del escritor en Dios. 9:7-12. a su tiempo y manera. las faltas de equidad y de justicia de este mundo hacen que clamemos pidiendo justicia. el lugar de adoración. 98:9). 94:1-3. Lee la queja del salmista en el Salmo 73. y la defensa de los oprimidos y los humildes (Sal. Desde la muerte de Abel. 7:9. ¿Qué sucedió que produjo un cambio en su actitud hacia el problema? ¿Qué mensaje podemos obtener de esto para nosotros. 14:7). Si hay algo de Dios que lo hace digno de nuestra adoración es que podemos confiar en que el juicio será justo y recto. 4:5). 14. ¿Has visto injusticias? ¿Has sido víctima de la injusticia? ¿De qué maneras puedes aprender a confiar en Dios y en la promesa de un Juicio recto. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El juicio en los Salmos. En el Salmo 73. 7:9.Lección 7 JUICIO DESDE SU SANTUARIO Lunes 8 de agosto Muchos Salmos fueron escritos para la adoración pública. Aquí vemos el tema del Juicio como un eco del mensaje del primer ángel. el autor está enojado porque los malvados prosperan y están tranquilos mientras que él sufre injusticias. 13. 26. al comprender el ministerio de Cristo en el Santuario celestial y las verdades acerca de Dios y del plan de salvación? Ver Dan. Estos lamentos contienen una descripción del problema. El Trono de Dios. “ la hora de su juicio ha llegado” (Apoc. que ahora falta en el mundo? 49 . y las razones para ello. como en toda la Biblia. pero otros son oraciones de angustia y sufrimiento personales. 10. llega a ser un lugar de refugio para los angustiados. La buena nueva es que podemos confiar en que. los crímenes. por difícil que sea para nosotros comprenderlo ahora (ver 1 Cor. Dios hará que todo esté bien. se describe a los malvados observando que Dios entra en el Santuario en una procesión. En el Salmo 68:24.

todo aquello para lo cual trabajaste. todo aquello que luchaste por conseguir. y lo certifica en muchos lugares el resto de la Biblia. ricos y pobres. Afortunadamente. con tu relación con Dios y con tu fe en general? ¿Cómo puede el concentrarte en Jesús. en contraste con la enorme multitud que lucha para apenas sobrevivir. De la noche a la mañana. Dios ha advertido acerca de esta explotación. La brecha entre los ricos y los pobres parece crecer continuamente. como muestra el Salmo. y en su salvación. que las cosas de este mundo son muy pasajeras y temporarias. dependemos en última instancia de Cristo para la salvación? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ¿Te has encontrado alguna vez celoso de aquellos que tienen más que tú? Si es así.Martes 9 de agosto “COMO LAS BESTIAS QUE PERECEN” Lección 7 Como todos lo vemos y sabemos muy bien. Por toda la Biblia. perdido o destruido. Dado el contexto inmediato. como ya todos lo sabemos. Concéntrate en los versículos 7 al 9 de este Salmo. ¿Cómo se enlaza con lo que leímos ayer? ¿Cuál es el mensaje básico de este Salmo? ¿Dónde encontramos el evangelio aquí? ¿Qué esperanza definitiva y final se presenta? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Es muy fácil enredarse en las cosas de este mundo. especialmente si tienes muchas. y se pierden con mucha facilidad. y los que no se arrepientan y se aparten tendrán mucho que responder en el día del Juicio. todo lo que es importante para ti. Un porcentaje relativamente pequeño de personas viven en lujo. esta vida no es todo lo que existe. el Salmo dice. ¿por qué es tan importante que entregues esos sentimientos a Dios? ¿De qué modo esas emociones interfieren con tu vida espiritual. en este mundo reina la injusticia y la falta de equidad. y lo que la empeora es que muy a menudo los ricos se vuelven más ricos al explotar a los pobres. ¿qué está queriendo transmitir? ¿Cómo muestra que todos nosotros. No obstante. como los ricos. Todos vivimos al borde de un precipicio. por lo menos en esta vida. Lee el Salmo 49. ayudarte a liberarte de la tiranía de los celos? 50 . puede serte quitado.

Ver Sal.Lección 7 LA ADORACIÓN Y EL SANTUARIO Miércoles 10 de agosto “Suba mi oración delante de ti como el incienso. 141:2. el ministerio de los sacerdotes. Pablo enseñó que necesitamos apartar la mirada del sistema terrenal. 141:2). 43:4. y ver a Jesús y su ministerio en el Santuario celestial. y los lugares Santo y Santísimo. 134:2. Pero Satanás la distorsionó. aunque todo el servicio del Santuario señalaba a Cristo. ¿Cómo podemos estar seguros de que no hagamos de la adoración un fin en sí mismo? ¿Cómo asegurarnos de que nuestra adoración nos lleve hacia Jesús y su obra en nuestro favor? 51 . 54:6. Medita en el Santuario: el sacrificio de los animales. Mostraban que las obras no pueden salvarnos. ¿De qué modo conecta Pablo Salmo 40:8 con el sistema de sacrificios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Pablo dice que tenemos salvación por medio de Cristo. 118:27. Pero los sacrificios tenían la intención de señalar la muerte de Jesús en favor de la humanidad. el don de mis manos como la ofrenda de la tarde” (Sal. Por eso. Solamente Cristo perdona los pecados. El sistema terrenal era únicamente un anticipo de lo que Jesús haría en favor de la humanidad. los muebles en el atrio. y que el costo del pecado era la vida de una víctima inocente. Es decir. ¿Qué imágenes está usando aquí? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los servicios del Santuario terrenal se centraban en la idea del sacrificio. necesitamos apartarnos de los símbolos. y concentrar la atención y la adoración en Jesús. limpiarlos y aceptarlos por su gracia. y no por la muerte de animales. al punto de hacer sacrificar a los hijos para calmar a un dios enojado. muchos de los Salmos usan imágenes y ejemplos del servicio del santuario. que Dios tenía un plan para perdonar a los pecadores. 51:19. 20:3. ¿Qué verdades encontramos en este sistema temporario acerca de la obra de Jesús por nosotros? ¿Por qué estas verdades deben ser centrales en nuestra adoración a Dios? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Lee Salmo 40:6 al 8 y Hebreos 10:1 al 13.

Parece haber urgencia en la promesa imperativa: “Contando a la generación venidera las alabanzas de Jehová. Pablo encarga a Timoteo: “que prediques la palabra” (2 Tim. y su potencia” (vers. 4:2). ¿Cómo podemos aplicar el mismo principio en nuestro contexto y en nuestra experiencia. cambiar vidas y enriquecer la adoración de los creyentes. Pero cada generación debe experimentar de nuevo a Dios basado en esa historia. Salmo 105:2 nos invita: “Cantadle salmos”. 4). 3:16). ¿Cuán a menudo has tenido la experiencia de que Dios hizo algo maravilloso en tu vida.Jueves 11 de agosto ¡NO SEA QUE OLVIDEMOS! Lección 7 Tres de los Salmos más largos. Pablo repite esta idea a Timoteo: “Toda la Escritura es inspirada por Dios. eran himnos que debían cantarse o recitarse para recordar a Israel la conducción divina en el pasado. y útil para enseñar. pero al mismo tiempo recuerda el tierno trato de Dios con su pueblo desviado. El Salmo 119 contiene la frase frecuente: “Enséñame tus estatutos”. para corregir. Lee el Salmo 78:1 al 8. ¿cómo puedes mantener fresca en tu mente la forma en que Dios guió tu vida? ¿Por qué hacer esto es muy importante? 52 . Por eso. los Salmos 78. es vital no solo la música sino también la proclamación de la Palabra de Dios en la adoración. 105 y 106. y “hablad de sus maravillosas obras” (la cursiva fue añadida). ¿Por qué quiere Dios que el pueblo recuerde su historia? Lee también Deuteronomio 6:6 al 9 y 1 Corintios 10:11. indicando la importancia de las Escrituras para enseñar una vida piadosa y recta. tan diferentes de los de ellos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Dios se revela en la historia. para instruir en justicia” (2 Tim. lo fue para la generación antigua y lo es para las nuevas. para mantener delante de ellas la conducción pasada de Dios. Descuidar la proclamación de la Palabra en la adoración es diluir el poder del evangelio para alcanzar corazones. El Salmo 78 advierte que esa historia no debe repetirse. para redargüir. solo para olvidarlo rápidamente y mostrar temor y falta de fe cuando surgió una crisis nueva? Sea en la adoración corporativa o en tu propia adoración privada.

8. Si tu iglesia no canta ningún Salmo en la adoración. en vez de ser los medios de señalarnos a Dios? Muy a menudo. [.] Este vivo intercambio entre el hombre y Dios es tal vez la razón más profunda por la que el libro de los Salmos ha sido apreciado como la joya valiosa de la Biblia hebrea por los que buscaban a Dios en todas las épocas”. Analiza la pregunta que está al final de la sección del miércoles con respecto a la adoración y las formas de adoración en la iglesia. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En este libro de oración. La educación. 3. pp. puedan llegar a ser fines en sí mismos. Además.. Los lamentos y los gritos de desesperación se cambian por himnos de gratitud y alabanza.] Son ejemplos inspirados de cómo Dios desea que todos respondamos con fe a las revelaciones auténticas de sí mismo y de sus actos en los libros de Moisés” (Hans K. pp.. Testimonies for the Church. el pueblo del Pacto encontró su escalera al cielo. 24-33. Patriarcas y profetas. la predicación. “Poesía y canto”. LaRondelle. pp. pp. ¿Cuáles son las maneras en que los cultos de adoración de tu propia iglesia pueden mejorar para asegurarte de que Cristo sea elevado en todos los aspectos de la adoración? 4. ¿Cómo podemos protegernos contra este peligro en nuestros propios cultos de adoración? 3. podemos confundir los símbolos con la realidad que está detrás de ellos.. Alcanza desde las mayores profundidades de la agonía y el sufrimiento humanos hasta los gozos más elevados de la comunión con Dios. pide a algún músico que escriba la música para un Salmo que puedan cantar juntos en el culto de adoración. “El libro de los Salmos cumple un papel singular en la Biblia. y “Olvido”. y qué te revelan acerca de Dios? 5.Lección 7 Viernes 12 de agosto PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “La creación”. ¿Cuáles son algunos de tus Salmos favoritos? ¿Qué te gusta de ellos. ¿De qué modo es posible que cosas como la música. 4). Deliverance in the Psalms.] [Los Salmos] actúan en las Escrituras como el latir de la religión de Israel. [. etc. Una cosa es confiar en que el Juicio final al fin del tiempo será justo (tenemos que confiar en esa esperanza y promesa).. la liturgia. 107-115. [... son la “revelación del propio corazón de Dios. Pero ¿significa esto que no necesitamos trabajar por la justicia ahora porque sabemos que en última instancia lo hará Dios? ¿Cómo alcanzamos un equilibrio correcto entre procurar la justicia ahora y saber que un día la justicia vendrá? 2. 53 .. t. 159-168.

observaremos cierta clase de mal que ha traído consecuencias devastadoras para el pueblo de Dios y para la humanidad. Pero. un informe ficticio de un grupo de niños ingleses varados en una isla desierta después de un accidente de aviación. Golding usó esto como una parábola moderna acerca del mal innato en los seres humanos.Lección 8 Para el 20 de agosto de 2011 CONFORMISMO. El mal y la pecaminosidad humanos son parte del mensaje cristiano. Esta semana. Deuteronomio 12:8. EN 1954. La Biblia no tiene ambigüedad en ese punto. PARA MEMORIZAR: “Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez. los cristianos dirían: Cuéntennos algo que no sepamos. 13:18. 54 . Esta narración es tan poderosa porque usó niños. es más polémica la pregunta: “¿Qué es el mal?” No todos concuerdan en esto. CONCESIONES Y CRISIS EN LA ADOR ACIÓN Sábado 13 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 6:5. Malaquias 3:16-4:6. malo y violento es el corazón humano. Podemos ver qué hizo este mal al antiguo Israel. 1 Reyes 11:1-13. aunque la idea de que el mal es malo no despierta controversia. 18. Jeremías 17:5. Por supuesto. para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal” (Heb. pero necesitamos preguntarnos si no estamos también nosotros sujetos a él. EL NOVELISTA William Golding escribió El Señor de las moscas. para presentar su punto acerca de cuán corrupto. supuestamente inocentes. 5:14).

¿cuánto ha impactado la sociedad sobre ti y sobre la iglesia con respecto a estos problemas? Es decir. Recordemos que si un ser perfecto. Juan 2:25. Algunas cosas son tan malas que cualquiera –sea creyente o no– las consideraría malas. y llevamos esa naturaleza con nosotros en un mundo caído. Con excepción de Jesús. pero que están claramente condenadas en la Biblia? Más importante. ninguno es inmune al mal. Contrasta Deuteronomio 12:8 con Deuteronomio 13:18. pudieron elegir el mal aun en el ambiente perfecto del Edén. La historia. Jeremías 17:5. los diarios. en nuestra comprensión de qué es “el mal”. No es extraño que el mal nos resulte tan fácil. y si otros seres perfectos. entonces. aun en el ambiente perfecto del cielo. Romanos 3:9-12. pocas personas. como fue Lucifer originalmente. y aun nuestros hogares y nuestros propios corazones son suficientes para mostrarnos el estado moralmente decrépito de la humanidad. No se necesitan las Escrituras para ver cuán corrupta es la humanidad. quien nunca pecó. se nos advierte: el corazón humano es engañoso. ¿Qué diferencia ves aquí? ¿Por qué es tan importante que comprendamos esta diferencia? ¿Cuáles son algunas cosas que tu sociedad no condena. ¿qué cosas claramente condenadas en las Escrituras podría la iglesia tomar livianamente como resultado directo de la influencia de la sociedad? 55 . las noticias. Sin embargo. ¿Qué tienen en común? ¿Por qué es tan importante recordarlos siempre? ¿Qué elementos existen en tu cultura que podrían hacerte olvidar esta verdad fundamental? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ En todas las Escrituras. tan natural. no mires a otros. la gente es corrupta. a quienes la Biblia presta mucha atención. sin embargo. ¿qué pasará con nosotros? Hemos nacido con naturalezas corruptas y caídas. Tenemos que ser cuidadosos. el mal puede ser mucho más sutil. se presentan como moralmente ilesas. Las cosas que el mundo o nuestra cultura pueden considerar como buenas podrían precisamente ser lo que la Biblia condena como malas y pecaminosas. Está incorporado a nuestros genes. pudo elegir el mal. como Adán y Eva.Lección 8 EN OJOS DIFERENTES Domingo 14 de agosto Lee los siguientes textos: Génesis 6:5.

No es que toda concesión o compromiso sean malos. 11:4). bien podría ser malo en algunos casos. Aunque eso no siempre es malo. la vida misma es una clase de avenencia. la fe y todo el sistema religioso de Israel? Y lo más importante. Lee 1 Reyes 11:1 al 13. consagrado y piadoso hombre no se apartó repentinamente de Dios. En toda la Biblia. sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos” (1 Rey. cada paso lo llevó más y más lejos hasta que estuvo haciendo algo que el Salomón de los primeros años sin duda estaría horrorizado de ver. no sucedió de la noche a la mañana.. comprometa posiciones. En este contexto. no hay duda de que Satanás es el mejor político que existe. Un buen político es el que puede conseguir que la gente conceda sus puntos de vista. Tuvieron un impacto negativo que duraría varias generaciones y más todavía. El fiel. también. lo que sus concesiones hicieron en la adoración de Israel. en este caso. Considera. es muy importante. las transigencias llegan a ser otra manifestación de la corrupción y del mal humanos cuando los que saben mejor se apartan de la verdad. ¿Qué sucedió aquí? ¿Qué había en Salomón que hizo que sus acciones fueran tan malas? ¿De qué modo esta apostasía impactó la adoración. Es decir.. las normas y la adoración. En cierto sentido. y a menudo ni siquiera se dé cuenta de lo que les están haciendo. el mal de las concesiones o las acomodaciones. En cambio. La palabra arte. acciones con matices. encontramos ejemplos de este mal.Lunes 15 de agosto EL ARTE (Y EL MAL) DE LAS CONCESIONES Lección 8 Se ha dicho que la política es el arte de hacer concesiones. porque las concesiones pueden ser muy sutiles. Por ejemplo. de parte de la persona que las hace. En cambio. una pequeña transigencia aquí. De vez en cuando escuchas historias de personas que dejaron la Iglesia Adventista del Séptimo Día. solo para recibir un impacto por los cambios que vieron en áreas tales como la teología. ¿qué lecciones podemos obtener para nosotros hoy de esto y de todo el tema de las concesiones? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ La frase más reveladora es la afirmación de que “cuando Salomón era ya viejo. ¿Cómo podemos saber cuál es la diferencia? 56 . durante algún tiempo. eso sucedió poco a poco. otra allí. y luego de años volvieron.

12:16-20). 29). 32). y nos engañamos si pensamos que no somos tan vulnerables como ellos. 2. Hicieron becerros de oro para adorar (vers. Hicieron. y casi inmediatamente dio pasos para impedir que sus súbditos volvieran a Jerusalén para adorar. 6. 31). Nota cómo esta nueva adoración se parecía a la adoración al verdadero Dios pero contradecía la mayoría de los claros consejos de Yahweh: 1. en Bet-el. ¿Qué nos indica esto acerca del poder y la influencia que la adoración puede tener sobre la mente humana? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Considera el informe de Jeroboam cuando estableció una religión falsificada que finalmente impidió que Israel adorara al verdadero Dios en Jerusalén (1 Rey.Lección 8 ADORACIÓN FALSIFICADA Martes 16 de agosto En 1 Reyes 11. Ofrecieron sacrificios y ordenaron sacerdotes no levitas (vers. declaró: “He aquí tus dioses. 5. Pero el profeta le aclaró muy bien a Jeroboam que su éxito dependería de su fidelidad a los mandamientos de Dios (vers. con el mensaje de que él sería rey sobre diez de las tribus de Israel (vers. 31-33). Pero Jeroboam escuchó solamente lo que él quería oír. los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto” (vers. Hicieron en Dan otro lugar para adorar (vers. y se olvidó de las condiciones del éxito. 26-31). si son necesarios? 57 . El dinero falso no puede engañarnos a menos que se parezca mucho al real. 28). es fácil mirar hacia atrás y preguntarnos: ¿Cómo pudieron caer en una apostasía tan evidente? Por otro lado. usó muchos de los elementos de la adoración que la gente estaba acostumbrada a ver. Estaba demasiado listo para dirigir la revuelta (1 Rey. ¿Qué puedes estar haciendo que no es muy diferente de lo que sucedió allí? ¿Cuán dispuesto estás a hacer cambios. 4. 12:25-33). oh Israel. Instituyeron una fiesta rival de la Fiesta de los Tabernáculos (vers. Lee 1 Reyes 12:25 al 27. Considérate a ti mismo. 29). el siervo de Salomón. tu estilo de vida. aunque señalando al becerro de oro. los seres humanos tienen gran capacidad de engañarse a sí mismos (por nuestra naturaleza caída y corrompida). 38). tu modo de adoración. De igual modo. Construyeron casas de adoración en lugares altos (vers. Ahías fue a Jeroboam. Desde nuestra perspectiva actual. un lugar para adorar (vers. 37. Jeroboam. en su falsa adoración. 28). 3.

Nota la diferencia en los “estilos de adoración” entre Elías y los falsos profetas. 17-19). Lee 1 Reyes 18. para que conozca este pueblo que tú. 21). Elías elevó una oración sencilla: “Respóndeme. Aunque debemos evitar los servicios de adoración que nos recuerden a los funerales. y si Baal. Este no fue un “show de Elías”. vemos la confrontación entre Elías y los profetas de Baal. oh Jehová. No obstante. id en pos de él” (vers. eres el Dios” (vers. bajo el reinado de Acab y Jezabel. La verdadera adoración está arraigada en la Palabra de Dios. tampoco queremos cultos que nos recuerden a los sacerdotes de Baal en el Monte Carmelo. y más fuerte sea la música y más excitación emocional genere. respóndeme. 58 . ¿Qué lecciones podemos obtener que sean relevantes para nosotros hoy en la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Imagina el espectáculo de estos profetas de Baal. 37). algunos cultos de adoración nos recuerdan algo así: mucha emoción. lamentándose. la adoración no es eso. Veamos cuán lejos los habían llevado las transigencias. que muestran su sinceridad. Nuestra adoración debería llevarnos a mirar nuestros corazones y ver dónde están nuestro verdadero amor y devoción: si con el Señor o en otra cosa. Hoy también. seguidle. Algunos piensan que cuanto más ruido hacen. saltando. mucha excitación y mucho ruido. las cosas fueron de mal en peor en el tema de la adoración. llenas de celo y pasión por su fe y su dios.Miércoles 17 de agosto ELÍAS Y LOS PROFETAS DE BAAL Lección 8 En el norte. Estas eran ciertamente personas excitadas. incluso cortándose y derramando su propia sangre en adoración a Baal. Una de las lecciones más importantes es que toda la adoración debe estar centrada en el verdadero Dios. Fue la adoración al verdadero Dios en contraste con adoraciones falsas. gritando. Jehová. y señala a Dios y su actividad en la historia. Nuestros cultos de adoración deberían preguntar a los adoradores lo que Elías preguntó a Israel: “¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios. mejor es el servicio de adoración. el Creador. En contraste con toda la barahúnda de los sacerdotes de Baal. Con este trasfondo (ver 1 Rey.

El libro del Apocalipsis proclama. 3:18). podemos hacer elecciones diarias que nos prepararán para estar del lado del Señor cuando se desarrolle la batalla culminante entre el bien y el mal. que estará llena de consecuencias eternas. lee Malaquías 3:16 a 4:6. desparrama” (Luc. Como Jesús lo dijo tan clara y directamente: “El que no es conmigo. ¿cuál de los dos lados estás eligiendo? Medita en las implicaciones de tu respuesta. un llamado a obedecer y a adorar al Dios Creador. deben seguirlo. cuando la gran controversia haya terminado. Realmente es una pregunta que cada persona debe responder por sí misma: ¿Adoramos y seguimos al verdadero Dios o no? Podemos “seguir indecisos” durante un cierto tiempo. NVI). toda la humanidad estará para siempre dividida en dos clases: “el que sirve a Dios y el que no le sirve” (Mal. pero si es Baal. Piensa acerca de las elecciones diarias que has hecho aun en las cosas más pequeñas (ver Luc. contra mí es. La confrontación de Elías con los 150 profetas en el Monte Carmelo se reduce a una pregunta: “¿Hasta cuándo van a seguir indecisos? Si el Dios verdadero es el Señor. a quien Jesús se refirió como “Elías” (Mat. Al final del tiempo. 59 . Las buenas nuevas son que antes de que estos eventos finales se desplieguen. Juzgando por tus elecciones.Lección 8 EL MENSAJE DE ELÍAS Jueves 18 de agosto “Entonces os volveréis. un mensaje de advertencia. Recordando la historia de Elías sobre el Monte Carmelo. 3:18). Malaquías aclara muy bien (Mal. síganlo a él” (1 Rey. 16:10). arrepentimiento y obediencia. 11:23). pero más temprano o más tarde todos llegaremos a estar de un lado o del otro. 4:1. a la última generación. La gente tendrá que hacer la elección más importante de sus vidas. ¿Qué nos enseña Dios aquí? ¿Cómo entendemos este “mensaje de Elías” en el contexto de los eventos de los últimos días y de la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Así como Juan el Bautista. 18:21. 17:11-13). 5) que “Elías” volverá antes del fin del pecado y del mal. entre el que sirve a Dios y el que no le sirve” (Mal. y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo. y el que conmigo no recoge. tuvo un mensaje de reforma.

108. sugiriendo que no importa cuánto traten de hacerlo. ¿Cuánto y cómo ha impactado tu sociedad en los conceptos que la iglesia tiene sobre los problemas morales actuales? 2. ¿Cómo ha cambiado la Iglesia Adventista del Séptimo Día en los últimos veinte años? En tu opinión. Es la cruz de Jesucristo. “La apostasía que prevalece hoy es similar a la que se extendió en Israel en tiempos del profeta [Elías]” (PR 125). En la clase. ¿de qué maneras ha cambiado hacia lo mejor y en que maneras. Tozer. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. W.. pero con los cuales el Espíritu de Dios sigue contendiendo” (PR 126). 94-105. 73-79. lo que puede ayudar a explicar su popularidad. Profetas y reyes. ¿Cómo podemos protegernos individualmente. A. y a la iglesia como un todo. pp. analicen las respuestas que dieron a la pregunta final del domingo. 109. Piensa en cuán drásticamente cayó en apostasía la nación de Israel. 80-86. “Una severa reprensión” y “Sobre el monte Carmelo”. ¿cómo piensas que será la Iglesia Adventista del Séptimo Día dentro de veinte años? Trata de imaginar cómo serían los servicios de adoración en tu iglesia local. pp. a menudo predicaba contra la adoración al “dios del entretenimiento”. Ver A. las iglesias no pueden competir con la idea que tiene el mundo del entretenimiento. W. Tozer on Worship and Entertainment. lo que ganará almas para Cristo. de ir lenta pero seguramente por el mismo camino que Israel? 60 . “Dios tiene a muchos millares que no han doblado la rodilla ante Baal. El diablo es paciente. 87-93..] Y son muchos los que han estado adorando a Baal por ignorancia. Tozer. un predicador conocido del siglo XX (quien falleció en 1963). no? Si el tiempo durara. no el entretenimiento. dijo Tozer.Viernes 19 de agosto Lección 8 PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “Jeroboam”. “La apostasía nacional”. 106-113. 4. [. Esto no sucedió de la noche a la mañana. ¿Cómo podemos restaurar el sentido de respeto y reverencia hacia Dios en nuestra adoración en vez de estimular expectativas de ser entretenidas? 3. Las descripciones de la adoración a Baal sugieren que era muy entretenido. “Elías el Tisbita”.

58:1-10. 131. 61 . pone las siguientes palabras en boca de uno de sus personajes: “La vida de cada uno de nosotros pende de un hilo. y lo pondrá en orden delante de mí. Miqueas 6:1-8. EL AUTOR RUSO IVÁN TURGÉNEV.–Fathers and Sons. 6:1-8. nos salimos de nuestro camino para fabricar toda suerte de dificultades para nosotros y arruinar nuestras vidas”. Pero solo profesar seguir al Señor no es de lo que trata la vida cristiana. 44:7). y lo que está por venir” (Isa. no obstante. como hago yo desde que establecí el pueblo antiguo? Anúncienles lo que viene. lo declarará. y por ello nos ahorra muchos de los problemas que de otro modo nos acarrearíamos. p. Dios ofrece un camino mejor para vivir. Esta semana consideraremos lo que algunos profetas dijeron acerca de quienes pensaban que su “adoración” al verdadero Dios. Pero este es un engaño.Lección 9 Para el 27 de agosto de 2011 “NO CONFIÉIS EN PALABRAS ENGAÑOSAS”: LOS PROFETAS Y LA ADORACIÓN Sábado 20 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Isaías 1:11-15. una manera de “fabricar toda suerte de dificultades para nosotros”. PARA MEMORIZAR: “¿Y quién proclamará lo venidero. en el verdadero día sábado. un abismo puede aparecer debajo de nosotros en cualquier momento. en su historia Padres e hijos. Jeremías 7:1-10. 44. Nos ofrece la oportunidad de seguirlo. era todo lo que importaba. de adorarlo. de amarlo. Por supuesto. sin importar cómo vivían durante la semana.

¿Qué punto plantea el profeta aquí. y nada menos que la muerte de Cristo podía resolver el problema del pecado. en relación con el tema de los sacrificios (parte del servicio de adoración en Israel).Domingo 21 de agosto “¿MIL CARNEROS?” Lección 9 A diferencia de otras religiones. y estos pensamientos y acciones revelan la realidad de nuestra experiencia con Dios. puede salvar al pecador. Si las buenas obras pudieran salvarnos y expiar el pecado. entonces Jesús nunca habría tenido que morir por nosotros. y el plan de salvación sería algo muy diferente de lo que es. ni se burlarán de las formas apropiadas de adoración. si la persona es arrogante. ¿Qué significan todas las oraciones correctas. La Biblia es clara: lo que nosotros decimos. y que es dada a todos los que la aceptan. Por otro lado. Nada que hagamos puede lograr que seamos aceptados por Dios. o si pudieran pagar nuestra deuda ante Dios. los estilos correctos de adoración. los que caminan humildemente con Dios no descuidarán la justicia y la misericordia. la Biblia enseña (en ambos Testamentos) que la salvación es solo por gracia. injusta y sin misericordia hacia otros? ¿Qué es más importante: una teología correcta o acciones correctas? ¿Puedes tener una teología correcta y. no obstante. que es un símbolo del plan de salvación? ¿Cómo se aplican estas palabras a nosotros hoy? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los que dicen ser hijos de Dios pero no muestran justicia y misericordia a sus conciudadanos actúan por el espíritu de Satanás. no importa cuán piadosamente se adhieran a las formas de la adoración. hacemos y pensamos. que está fundamentado en el amor y en la libertad de elección. Lee Miqueas 6:1 al 8. Nuestras buenas acciones. tratar a otros en forma inadecuada? ¿A qué te puedes aferrar si te ves revelado en los textos arriba citados? 62 . nunca podrían salvar el abismo que el pecado provocó entre Dios y la humanidad. la teología correcta. El pecado es contrario a los principios básicos del gobierno de Dios. que él logró en su vida. por bien intencionadas que sean. Dios busca verdaderos adoradores dispuestos a demostrar su amor por Dios con sus vidas obedientes y sus corazones humildes. todo tiene importancia. Pero solo la muerte de Jesús acreditada a nosotros por fe. aunque inspiradas por el Espíritu. solo la justicia de Cristo.

Imagínate si los cantos. como sucede a menudo. ¿Por qué crees que Isaías respondió así (vers. la liturgia.Lección 9 EL LLAMAMIENTO DE ISAÍAS Lunes 22 de agosto Mientras Oseas. Judá parecía prosperar bajo el reinado de varios reyes buenos. una disposición a reconocer la pecaminosidad propia y su necesidad de gracia. en contraste con la santidad y la gloria de Dios. Imagínate parado en la presencia física de Jesús. y la necesidad de su gracia salvadora y su poder purificador. quien nos hace conocer nuestra propia pecaminosidad. Lee Isaías 6:1 al 8. por la presunción (ver los vers. El rey Uzías (también conocido como Azarías) era respetado entre las naciones por su sabio liderazgo (ver 2 Crón. Amós y Miqueas advertían a Israel de su peligro inminente. De repente. Vemos una actitud de arrepentimiento. envíame a mí”. al arrepentimiento. muchos de los mismos males que afligían a Israel corrompían a Judá. 16-21). En ese momento el Señor llamó a Isaías a su obra especial. La gente de Judá también parecía prosperar espiritualmente. ¿Cuál sería tu reacción? ¿Qué dirías? ¿Qué harías? ¿Qué opinas en relación con su promesa registrada en Mateo 28:20? ¿Qué significa para nosotros hoy esa promesa? 63 . y la devoción. No obstante. Piensa cómo serían nuestros servicios de adoración si los adoradores sintieran haber estado en la presencia del Dios santo. su éxito fue su caída. a la purificación y a estar dispuestos a clamar: “Heme aquí. 26:1-15). con fervor religioso. ¡No es extraño que reaccionara como lo hizo! ¿Alguien podría reaccionar en forma diferente? Aquí vemos una verdad fundamental con respecto al estado de la humanidad. la oración y la predicación actuaran juntos de una manera que nos condujera a la fe. ve sus propios pecados y los pecados de su pueblo frente a la pureza sin mancha y la santidad majestuosa del Dios todopoderoso. La humildad fue reemplazada por el orgullo. 5) al ver una visión de Dios? ¿Qué importante verdad “teológica” se revela aquí? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Trata de imaginarte la reacción de Isaías al recibir esta revelación de la gloria de Dios. Los servicios del Templo eran bien concurridos. De eso se trata la adoración. Pero.

la negación propia que está en el corazón de lo que significa ser un seguidor de Cristo. 1:16-18). Algunas clases de ayuno son solo una exhibición vana.Martes 23 de agosto NO MÁS VANAS OFRENDAS Lección 9 Es fácil olvidar que muchos de los escritos de los profetas del Antiguo Testamento fueron advertencias y amonestaciones al pueblo del Pacto de Dios. sea que ayunemos o no? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Ayunar es una forma de negación propia. 64 . de la que habló Jesús. esta es la clase de vida que conduce a la adoración que él no desprecia. a los que eran su “verdadera iglesia”. que codicia los privilegios de la obediencia mientras detesta sus responsabilidades. 9:23). Esta es la clase de ayuno (negación propia) que honra a Dios. Esa es la clase de negación propia que revela fe verdadera (Luc. todo esto no era suficiente ni por lejos. tenían una comprensión básica de las verdades bíblicas (más que sus vecinos paganos). ministra a los que tienen necesidad. Lee Isaías 58:1 al 10. que en toda suerte de ritos religiosos. y es casi similar a lo que vimos acerca de Miqueas. la respuesta se encuentra en los versículos que siguen (Isa. la iglesia es para los pecadores: si tuviéramos que esperar hasta ser perfectos antes de poder adorar a Dios. No hay dudas. que instituyó todos estos servicios. No obstante. ¿Qué está mal con el ayuno descrito aquí? ¿De qué modo. especialmente a los débiles e indefensos entre nosotros. también debe dispensar gracia y amor inmerecidos a otros. dice Dios. ninguno lo adoraría. el pueblo debería ayunar? ¿Qué aprendemos de esto para nosotros. así como él ha sido el receptor de gracia y amor inmerecidos. La negación propia. Ellos profesaban seguir al verdadero Dios. motivada por el amor a Dios. ¿Cómo entendemos que Dios. aun los que él instituyó. una adoración que muestra al pecador que. un síntoma de hipocresía. y sabían qué debían decir y hacer en la adoración. Lee Isaías 1:11 al 15. les estuviera diciendo esto? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Realmente. Pero la Biblia dice que Dios está más interesado en cómo tratamos a los otros.

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Isaías estaba escribiendo para su tiempo. Lee Isaías 44. “para nada es de provecho”. ni importancia duradera y real. por eso. ¿qué pueden significar nuestras vidas? Cuán fácil es sentir que lo que hacemos no tiene verdadero significado. ¿no estamos en peligro de hacer algo similar. el poder. él puede salvarnos y. nuestro propio ministerio. 13:5). Es un peligro tener ídolos como el dinero. por necio y ridículo que nos parezca esto. solo él es digno de nuestra adoración y nuestra alabanza. Entonces. que no satisfacen las necesidades más profundas del alma ahora.Lección 9 ¿PARA NADA ES DE PROVECHO? Miércoles 24 de agosto El autor sudafricano Laurens van der Post escribió. en lo que se relaciona con el tema de la adoración y lo que la gente adora. en cierta ocasión. antes de mucho. La adoración en sábado. La adoración debería ser un momento que nos recuerde lo que realmente importa en la vida. resume lo esencial de esos versículos. y que. él es nuestro único Redentor. Dios es el Creador. puede recordarnos de una manera especial por qué solo debemos adorar a Dios. y lleva tu respuesta a la clase el sábado. que sería esa sensación que algunas personas tienen cuando. como dijo Pablo. Isaías se burla de los que crean ídolos con sus propias manos. cultura y pueblo. pero considera cuán relevantes son esos principios para nosotros hoy. acerca de lo que él llamó “la carga de la falta de significado”. nos examinemos para ver si estamos en la fe (2 Cor. y luego se inclinan y los adoran. se preguntan: ¿qué significó la vida? Algún día estarán muertos. y que no pueden redimirnos al final del tiempo? Cuán vital es que velemos y oremos. el recuerdo de ellos habrá desaparecido también. lo que es temporal y lo que “para nada es de provecho”. y cualquiera que los haya conocido estará muerto y. si se hace correctamente. Y. el prestigio. ¿Qué peligro hay en hacer ídolos de cosas como la iglesia. o aun nuestra fidelidad. etc. al fin. luego de que todo está dicho y hecho. 65 . tiempo y energía a cosas que. nuestro estilo de vida o nuestra piedad? Piensa en esto con cuidado. algo que “para nada es de provecho”. Luego. al dedicar nuestras vidas. el pastor.

tiempos de reforma y tiempos de apostasía directa. ES ESTE” Lección 9 El reino de Judá. Cuán cuidadosos necesitamos ser para no caer en el mismo engaño nosotros mismos. como adventistas del séptimo día. no obstante. y ellos tenían más luz y más verdades. el lugar donde debía habitar el nombre de Dios. Nada de esto puede ser discutido. muy a menudo. En un sentido. este era el pueblo del Pacto. templo de Jehová es este”? ¡”Palabras de mentira”! Eran engañosas. sin embargo. ¿cómo llamó la frase: “Templo de Jehová. Su Dios era el verdadero Dios. estamos en peligro de incurrir en el mismo error que cometió ese pueblo? Piensa en posibles similitudes entre ellos y nosotros. no porque ese no fuera el Templo de Jehová. ¿Qué tema encontramos repetido aquí. que en la superficie son verdaderas (así como aquel era el “templo de Jehová”) y. tenía sus altibajos espirituales. Este era el “templo de Jehová”. sino porque la gente creía que sencillamente por ir al Templo de Jehová y adorar allí estaba segura. el lugar donde se realizaba el sistema de sacrificios que Dios mismo había instituido. En realidad. el lugar donde se enseñaban las grandes verdades del sacrificio. ¿de qué manera. y cómo podemos caer en la misma mentira. estaban haciendo todo lo que se requería de ellas. ¿En qué posibles “palabras de mentira” podríamos tener el peligro de confiar. aun durante los peores momentos espirituales. No obstante. había una demostración externa de piedad y de adoración que no era aceptable a Dios. que sus vecinos paganos que los rodeaban. que hemos visto antes? ¿Cómo podemos tomar los principios aquí presentados y aplicarlos a nosotros mismos en nuestro contexto actual? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Considera el versículo 4... Lee Jeremías 7:1 al 10.Jueves 25 de agosto “TEMPLO DE JEHOVÁ. podrían llevarnos a cometer los mismos errores presuntuosos? 66 . en el sur. Además. los que hablaban tenía razón. Con toda la luz que se nos ha dado. la salvación. estaba salvada. corporativamente. Dios obviamente no estaba satisfecho con ellos ni con su adoración. la purificación y el Juicio.

Medita en los problemas señalados en la sección del jueves. 281-288. 259-271. se le hizo comprender la naturaleza compasiva de su Señor (PR 233). ¿Cómo podemos aprender a protegernos de caer en la misma trampa? ¿Por qué la sencilla obediencia a la Palabra revelada de Dios desempeña un papel tan importante en protegernos de toda suerte de engaños? 3. en gran majestad. “Librados de Asiria”. ¿Cuántas cosas haces en tu vida que no son “de provecho para nada”? ¿Cuánto tiempo pasas. y cuyo nombre es el Santo’. Con frecuencia se les había revelado como ‘Dios misericordioso y clemente. ¿Cuáles son algunas cosas “buenas” que podemos transformar en ídolos? ¿Cómo sabemos cuándo algo se ha convertido en un ídolo? 2. haciendo cosas que en sí mismas son inútiles. 225-230. Piensa en los cultos de adoración en tu iglesia local. “Manasés y Josías” y “Jeremías. 245-251. ‘el Alto y Sublime. [. Cuando sales de ellos. vanas y “de provecho para nada”? ¿Cómo puedes aprender a usar mejor el tiempo limitado que todos tenemos en esta vida? 67 . PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. la comprensión espiritual de la humanidad se hallaba oscurecida por un concepto erróneo acerca de Dios. pp. “En los tiempos de Isaías. Profetas y reyes. “En la visión que recibió Isaías en el atrio del Templo. repasen las respuestas que dieron a la pregunta final del miércoles.Lección 9 Viernes 26 de agosto PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El llamamiento de Isaías”. Se le había aparecido. y grande en misericordia y verdad’ (Sal. aun yendo todo el tiempo al “templo de Jehová” y adorando allí (ver Jer... hasta cierto punto. lento para la ira. 7:4). básicamente. 299-310. se le presentó claramente el carácter del Dios de Israel. cosas que eran muy contrarias a la palabra revelada de Dios. ¿tienes un sentido de la majestad y el respeto debidos a Dios en contraste con tu propia pecaminosidad y necesidad de gracia? Si no es así.) ¿Por qué eso es tan importante? 4.] Los israelitas no tenían excusa por olvidarse del verdadero carácter de Jehová. 86:15)” (PR 231). sin embargo. ¿qué podría cambiarse a fin de ayudar a la iglesia como un todo. Considera las cosas que estaba haciendo el pueblo. “Ezequías”. En la clase. el que habita la eternidad. a tener la experiencia que tuvo Isaías? (Ver la sección del lunes. “perdiendo el tiempo”.

Dios prometió que la Nación sería restaurada. Zacarías 1:1-6. el templo. y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto” (Hag. y recogéis poco. ¿Cómo podría Dios permitir que su sagrado Templo fuera destruido? Solo podemos imaginar el impacto cuando. y no os calentáis.Lección 10 Para el 3 de septiembre de 2011 L A ADOR ACIÓN: DEL EXILIO A LA RESTAUR ACIÓN Sábado 27 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Nehemías 1. el centro de su identidad étnica y religiosa. Ezequiel 8. y no quedáis satisfechos. reconstruido e Israel recibiría otra oportunidad de cumplir con su destino profético. la restauración prometida. os vestís. coméis. Como era la casa de Dios. PARA MEMORIZAR: “Sembráis mucho. 68 . Era donde Dios les dijo que moraría y gobernaría entre ellos. bebéis. 1:6). Daniel 3. donde los seguidores de YHWH [Jehová] encontraban purificación. Hageo 1. Jeremías 29:10-14. perdón. luego. Consideraremos algunos de los problemas en la adoración durante el tiempo del exilio y. ES DIFÍCIL PARA NOSOTROS –a más de mil novecientos años de la destrucción del Templo de Jerusalén– comprender cuán importante era el Templo en la vida nacional y religiosa del pueblo judío. Pero. como el profeta había predicho. en medio de la devastación. Era la culminación de la adoración. muchas personas no creyeron las advertencias proféticas de que sería destruido por Babilonia. gracia y reconciliación. los babilonios lo destruyeron. y no os saciáis.

Cuán irónico es que solo la venida del ejército babilonio acabaría con la profanación del templo de Dios. 69 . trayendo las abominaciones de las culturas que los rodeaban al Santuario de Dios. El proceso es mucho más lento. una semana o un año. consentidos por sacerdotes y ancianos. porque el pecado endurecerá nuestros corazones y envenenará nuestras mentes hasta que racionalicemos incluso las prácticas más terribles. ¿Qué razones usaban esos ancianos para justificar sus acciones? ¿Qué pudo haberlos llevado a esa falsa conclusión? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Estas personas debieron de haberse apartado tanto de Dios que creyeron que él no las veía o que él no se preocupaba por ellas. Mientras lees Ezequiel 8. Los que deberían haber conducido al pueblo de Dios en la verdadera adoración la adaptaban a las costumbres pecaminosas de sus tiempos. si no guardamos celosamente las verdades y las prácticas que Dios nos dio. Eso sucedió con Israel y con Judá. una nación entera hace cosas que una generación o dos antes habrían sido consideradas con horror. para estar al día con los tiempos. un poco menos de rigidez.Lección 10 “HIJO DE HOMBRE. y los líderes.. un pequeño cambio aquí. Poco a poco. y donde Dios había prometido poner su nombre. haber caído en esa apostasía? ¿Qué lecciones podemos aprender? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Los pecados secretos. y puede pasar con cualquier iglesia. Lee cuidadosamente Ezequiel 8:12. eran las abominables prácticas de adoración de su cultura. pueblos enteros no se apartan de Dios en un día. incluyendo la nuestra. quien había mostrado su cuidado y su deseo de obediencia ¿ era ahora considerado como que había abandonado la tierra? Cuán cuidadosos necesitamos ser. o para acomodarnos a las tendencias de la sociedad y de la cultura. nota que todo esto ocurría en el Templo que Dios había instituido.. ¿HAS VISTO. ¿Cómo podía la gente. y antes de mucho. lo mismo pasó con el cristianismo primitivo. una pequeña transigencia allá.?” Domingo 28 de agosto La apostasía no sucede de la noche a la mañana. Dios. y eso con su destrucción.

y en ambos casos este poder está dispuesto a recurrir a la violencia a fin de obtener esa “adoración”. Piensa en lo que significa “adorar” algo. Lee Daniel 3. mientras el cuarto indica por qué no adorar ídolos. Ambos mandamientos están vinculados directamente con la adoración. ¿qué es? Si no. del otro. ¿Es siempre equivocado adorar algo que no sea a Dios? Si no. el cuarto Mandamiento (Éxo. En ambos casos. No es solo una historia dramática de rescate sobrenatural de los fieles seguidores de YHWH. sin violar la Ley de Dios? Si es así. no la naturaleza misma. la prueba final de los últimos días tendrá que ver con la adoración (Apoc. La historia de los tres jóvenes hebreos en Daniel es muy notable. Compara la adoración de la imagen allí con la adoración de la imagen en Apocalipsis 14. será el problema exterior en los últimos días. Llega a ser un símbolo de la prueba de adoración que vendrá sobre el mundo justo antes de la segunda venida de Cristo. ¿cómo podemos asegurarnos de que no estamos adorando ninguna otra cosa sino a nuestro Señor? 70 . y los que adoran a la bestia y a su imagen.Lunes 29 de agosto ADORACIÓN DE LA IMAGEN Lección 10 Como hemos señalado antes. 20:8-11). se podría alegar que ya ahora todo el mundo está dividido en los dos grupos: los que son fieles a Dios y los que no lo son. No hay terreno intermedio: somos de un lado o. el mandamiento del sábado. el segundo prohíbe la adoración de ídolos. ¿por qué no? ¿Podría haber algunas cosas que podemos adorar sin pecar. 20:4-6). a aquel que hizo los cielos y la Tierra. Es interesante que ambos mandamientos fueron cambiados y pisoteados por el poder de la bestia (ver Dan. hay una entidad político/religiosa que desea la adoración y la lealtad que se deben solo a Dios. estaba en el centro del problema. 7:25). ya que el Señor de la naturaleza. el que prohíbe la idolatría (Éxo. Aunque esta secuencia en el cuadro profético todavía debe desarrollarse. además. La humanidad estará dividida en dos campos: los que adoran al Creador. es aquel que los creó y los redimió (ver también Deut. 14:6-12). 5:12-15). ¿Qué podemos aprender que puede ayudarnos a comprender el problema con respecto a la marca de la bestia? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El segundo Mandamiento.

Demasiado a menudo podemos cometer el mismo error a nuestro modo. aun necesidades terrenales se pongan en el camino de nuestras responsabilidades espirituales. por supuesto. No obstante. 2 Cor. 2).Lección 10 “MEDITAD EN VUESTROS CAMINOS” Martes 30 de agosto Lee Jeremías 29:10 al 14. En el centro de ese destino estaba. ¿Qué nos indica este pasaje acerca del carácter de Dios? ¿Qué esperanza podemos obtener. de este pasaje? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Después de setenta años. ya sea en forma corporativa o individual. el Templo. 5:19. deseos seculares. tus acciones. ¿Qué dicen tus caminos. Tal vez Dios nos está diciendo. “Meditad sobre vuestros caminos”. Medita en tus caminos. y habló por medio de Hageo para dar a conocer al pueblo su desagrado. Lee Hageo 1. Heb. el lugar donde todo el plan de salvación se enseñaba por medio de tipos y símbolos del servicio. el Santuario. Eso no era como Dios quería que fuera. Israel debía recibir otra oportunidad de cumplir su destino profético. la obra de reconstruir el Templo no fue tan fácil o tan rápida como debería haber sido. Fuerzas internas y externas se pusieron en el camino. 8:1. y la obra se demoró. acerca de tu relación con Dios? ¿De qué maneras podrías ser culpable de las mismas cosas que hacía el pueblo descrito aquí en Hageo? 71 . ¿Qué ocurrió aquí? ¿Qué distrajo su atención? ¿Por qué es tan fácil hacer eso? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Cuán fácil es permitir que trabajos mundanos. Aquí estaba prefigurada la obra y la misión del Mesías. en nuestro propio contexto. como se había profetizado. Dios comenzó a restaurar a los exilados de nuevo en la Tierra Prometida. lo que haces y lo que no haces. Dios les hizo saber que nunca tendrían verdadera satisfacción aparte de su devoción a Dios y de la obra que les había dado para hacer. por medio del cual todo el mundo podría recibir la salvación (ver Juan 3:16. al permitir estar tan atrapados en los caminos del mundo que descuidamos lo que debería ser primero y principal en nuestras vidas: nuestra relación con Dios.

que tienen libre albedrío. puede señalar a la gente la conducción de Dios. y pongan su esperanza en Dios y en sus promesas para el futuro. aprende del pasado. no hay salvación sin ella. Los seres humanos. vuelvan de sus malos caminos. Enfatiza. deberíamos ir a Dios y adorarlo con una actitud de fe. ¿Qué tema aparece aquí que se repite en buena parte de la Biblia? ¿De qué modo la realidad de la libertad de la voluntad humana y de la libre elección se revela en estos textos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Algunas de las palabras más conmovedoras en este texto están en el versículo 5: “Vuestros padres. aprende de los errores de los que vinieron antes de ti. como suele suceder con la profecía. aprendan del pasado. muerte y el ministerio sumosacerdotal de Jesús). las condiciones de esas promesas. no como un medio de salvación sino para mostrar el fruto y los beneficios de la salvación. La libertad humana es una suposición implícita en todas las Escrituras. Aunque la obediencia no nos salva. Del mismo modo hoy. Eso es esencialmente lo que Zacarías le dice a la gente: arrepiéntanse. La predicación de la Palabra no debe causar confusión teológica o controversia sino ser cristocéntrica. señalando lo que Dios ha hecho por nosotros. en su puesto profético. como Hageo. ¿dónde están?” Es decir. arrepentimiento y obediencia. la condición de que vayamos a él con fe y arrepentimiento. sin considerar cuán fallada sea nuestra obediencia. hacer lo que él ordena. ¿DÓNDE ESTÁN? Lección 10 La reconstrucción del Templo tomó unos veinte años. La gente tiene la opción de elegir a quién servirá y adorará. La Biblia está llena de promesas para los que fielmente lo buscan y lo sirven. Pero.Miércoles 31 de agosto VUESTROS PADRES. conociendo de lo que trataban los servicios del Santuario (la vida. El pastor. deben elegir obedecer a Dios. Aquí es donde interviene el ministerio del pastor en el púlpito. sus promesas. y el cumplimiento de las promesas depende de las elecciones que hagan las personas. Lee Zacarías 1:1 al 6. la gloria que un día habitaría el Templo. Esdras 5:1 y 2 cuentan que Zacarías era uno de los “profetas de Dios que les ayudaban”. y de lo que sucedió antes de ti. 72 . las promesas tienen condiciones.

¿cómo podemos ayudar a producir cualquier reforma que consideremos necesaria? 73 . Sant. 9:5.Lección 10 LA ORACIÓN DE NEHEMÍAS Jueves 1º de septiembre A pesar de todas las promesas de restauración. se incluye entre aquellos que habían pecado contra Dios? Ver Dan. Éxo. Su pasión y su preocupación por la situación claramente se revelan en el primer capítulo del libro que lleva su nombre. 12:1-3. 5. clamores y oración. ¿Qué nos dicen nuestras respuestas acerca de cómo percibimos las diversas necesidades espirituales de la iglesia? Más importante. 5:16. 6. y respondió con ayuno. ¿Qué clase de oración es esta. 6:4. 32:31-34. quien hasta donde sepamos era fiel. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 3. Luego responde las siguientes preguntas: 1. muchos de los cuales eran el resultado de su propia desobediencia. ¿De qué maneras se revela el carácter condicional de la profecía en esta oración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 4. El profeta Nehemías. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Escribe una oración de intercesión por la Iglesia Adventista del Séptimo Día de hoy y tráela a la clase el sábado. recibió noticias de la situación allí. La gente afrontaba obstáculo tras obstáculo. y por qué esta clase de oración es tan importante? Ver Éxo. para comparar lo que escribas. ¿Sobre qué base hace su apelación a Dios en favor de su pueblo? En otras palabras. ¿Por qué Nehemías. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 2. mientras servía al rey persa. ¿por qué debería Dios escuchar esta súplica? Ver Gén. Lee Nehemías 1 y su oración en respuesta a lo que había oído. las cosas no estaban bien en Jerusalén.

] ni cubrirán a este [el mal] con un manto de falsa caridad. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. “Un despertamiento espiritual”. el énfasis fue añadido). 404-414. estamos en peligro de comprometer verdades cardinales? ¿Por qué a menudo estamos ciegos a ello cuando ocurre? 4. como Esdras y Nehemías.Viernes 2 de septiembre Lección 10 PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El retorno de los desterrados”. acaba siempre en pérdida espiritual” (PR 416. Profetas y reyes. 489-493. ¿Cómo podemos saber qué es inmutable y no cambiable. a fin de ejercer influencia sobre los mundanos. Aunque siempre existe el peligro de comprometernos en un intento de ser relevantes. ¿Qué podemos aprender de cada una de estas oraciones? ¿Qué percibe la gente como la mayor necesidad de la iglesia en el momento actual? 2.. no reconocerán paliativos ni excusas para el pecado. deben conformarse en cierta medida al mundo. ¿qué importantes lecciones espirituales puede enseñarnos nuestra propia historia de los adventistas del séptimo día? 3. 455-463. 415-426. ¿Cuáles son algunas de las lecciones que podemos aprender de nuestros propios padres de la iglesia? Es decir. la cursiva fue añadida). ¿Cuáles son algunas maneras mediante las cuales nosotros.. como iglesia. Sin embargo. aunque una conducta tal parezca ofrecer grandes ventajas.] Recordarán. se necesitan hombres que. “Instruidos en la ley de Dios” y “Una reforma”. también está el peligro de encerrarnos en creencias o prácticas que. 446-454. 494-501. también. “Existe un peligro constante de que los que profesan ser cristianos lleguen a pensar que.. Lee las oraciones de intercesión por la Iglesia Adventista del Séptimo Día que se escribieron en respuesta a la sección del jueves. Sus hijos deberán dejar manifiesto que él es el único objeto de su adoración” (PR 376. “Los profetas de Dios que les ayudaban”.. necesitan refinamiento o cambios. “Esdras. tal vez. “El tiempo de angustia que espera al pueblo de Dios requerirá una fe inquebrantable. “En la obra de reforma que debe ejecutarse hoy. pp. [. en contraste con lo que puede y debe cambiarse con el tiempo? 74 . sacerdote y escriba”. [. que el que reprende el mal debe revelar siempre el espíritu de Cristo” (PR 498). en nuestros esfuerzos por alcanzar a la cultura que nos rodea.

Lección 11 Para el 10 de septiembre de 2011 “EN ESPÍRITU Y EN VERDAD” Sábado 3 de septiembre LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Deuteronomio 11:16. esto es. No es extraño que Pablo escribiera: “Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden. Exploraremos temas de adoración y alabanza como lo revela el ministerio del Creador encarnado. PARA MEMORIZAR: “Mas la hora viene. porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren” (Juan 4:23). cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Lucas 1:46-55. el mensaje del primer ángel es un llamamiento a proclamar el “evangelio eterno”. 4:5-8. 1:18). a nosotros. ¿es posible creer que Aquel que creó todo eso fue Jesús? Es algo tan increíble que apenas podemos abarcarlo. quien con poder y medios que no podemos comenzar a captar vino a este mundo como un hombre. 19:37-40. y entonces vivió una vida sin pecado. pero a los que se salvan. Con esta verdad ante nosotros. es poder de Dios” (1 Cor. Cuando consideras el tamaño del cosmos. Piensa en esto: el Dios que hizo todo lo creado (Juan 1:1-3) llegó a ser humano. que tomó sobre sí la forma y la carne de lo creado. COMO HEMOS VISTO. no es extraño que queramos adorar a ese Dios. los miles de millones de galaxias. y ahora es. y se ofreció como un sacrificio por los pecados de la humanidad. En el centro de ese evangelio está Jesús. Juan 4:1-24. el Dios encarnado. 75 . cada una compuesta por miles de millones de estrellas.

Sin embargo. muy envuelto en ti mismo para verlo como deberías? 76 . la madre de Jesús. Su alusión a Abraham es claramente una referencia al pacto que Dios hizo con su pueblo. ¿Cuál es el trasfondo de este canto? ¿Por qué lo canta ella? ¿Qué elementos de alabanza y adoración se revelan aquí? ¿Qué aparece aquí que hemos tratado durante todo el trimestre? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Este canto de alabanza y adoración está lleno de alusiones e imágenes tomadas del Antiguo Testamento. Aunque sin duda sabiendo que ella era parte de un evento increíble que había de tener consecuencias importantes para su pueblo. ella está alabando a Dios por sus promesas a ellos. ha sido tema de mucho interés religioso a lo largo de los siglos. Aquí podemos verla dando gloria a Dios y reconociendo su conducción. en su seno creció hasta ser el niño Jesús. sino también en su propio pueblo. Por eso. las únicas Escrituras que ella conocía. y ve esas promesas como su esperanza y la esperanza de su pueblo para el futuro. Lee Lucas 1:46 al 55. ¿Cuánto de “milagroso” ves en tu propia vida? ¿Podría ser que esté allí y. muy cerrado. la mayor parte de ese interés es tradición derivada de una cantidad de fuentes que no están basadas en las Escrituras. ella estaba agradecida y llena de adoración. a menudo llamado el Canto de María. solo podemos maravillarnos por ese milagro. lo suficiente como para poder maravillarse por las circunstancias sorprendentes que cambiaron tan radicalmente su vida. no solo en su propia vida. Por mucho que ella no entendiera. Pero sabía.Domingo 4 de septiembre Lección 11 EL CANTO DE ALABANZA Y ADORACIÓN DE MARÍA Aunque María. la joven María muy probablemente no tenía una idea real de aquello en lo que participaba. tú estés muy endurecido. Mirando hacia atrás con toda la ventaja del conocimiento y la luz que se nos da en el Nuevo Testamento. María desempeñó un papel importante y central: en su seno estaba el Salvador del mundo milagrosamente concebido. en el tema de la venida de Cristo a la Tierra. sabía lo suficiente como para ver la actuación de Dios. no obstante.

Piensa en esta idea: servimos a lo que adoramos. Vemos aquí el punto vital acerca de la adoración. Imagínate a Jesús. Satanás. Básicamente. 4:5-8). seas impulsado. porque a mí me ha sido entregada. y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. 11:16. y viendo el sol y la luna y las estrellas. “No sea que alces tus ojos al cielo. cansancio. tan satisfactorias. sirves a quien adoras. después de cuarenta días de hambre.Lección 11 ADORACIÓN Y SERVICIO Lunes 5 de septiembre “Y le llevó el diablo a un alto monte. 97:7. en especial la respuesta de Jesús. en esta tentación. ¿Qué quiso decir Jesús al vincular los verbos “adorar” y “servir”? ¿Cómo están relacionados? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Por todo el Antiguo Testamento. Sal. ver también Deut. ahora enfrentando las tentaciones abiertas y directas del diablo. Respondiendo Jesús. negación propia y privación. y a él solo servirás” (Luc. amor y temor. una protección contra la idolatría. Dan. que la gente rápidamente acepta el engaño que este mundo presenta. Lee los versículos copiados arriba. y todo el ejército del cielo. con todo su “poder” y su “gloria”. Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad. humildad. y a quien quiero la doy. porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás. ¿Cómo has visto que este principio se manifestó en tu propia vida? ¿Cómo puede tu experiencia de adoración ayudar a mantenerte centrado en servir únicamente a Dios? 77 . para nosotros. al pecado y todo lo demás que lucha por lograr nuestro servicio. No es difícil imaginar cuán bellos debieron de haber aparecido a Jesús todos “los reinos de la tierra”. cualesquiera que sean las formas que adopten. y te inclines a ellos y les sirvas. y la gloria de ellos. Satanás ha sido un maestro en hacer que las cosas de este mundo aparezcan tan encantadoras. los conceptos de adorar falsos dioses y servirlos están ligados. mejor protegidos estaremos de servir al yo. por esto. 4:19. porque Jehová tu Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos” (Deut. La adoración es. es muy importante que adores solamente a Dios. tan placenteras. todos serán tuyos. Si tú postrado me adorares. le dijo: Vete de mí. aun en nuestras devociones privadas. y al mismo tiempo sirva a otros “dioses”. Cuanto más adoremos a Dios. 3:12). Es difícil imaginar a alguien que adore a Dios con fe.

tradiciones y actos exteriores que morir cada día al yo. 24:2). también. Esto seguramente ayuda mucho a explicar por qué la Biblia ocupa mucho espacio en tratar los casos de aquellos cuyos corazones no están bien con Dios. y no las formas y las tradiciones de su fe. Sin embargo. que se habían desviado de la verdadera religión de los judíos. él estaba señalando algo aun más allá del sistema de sacrificios y de adoración que él mismo había creado. Luego le señaló algo mejor de lo que ella tenía. Así. eso sería lo que se esperaría que un judío le dijera a un samaritano. que no sea derribada” (Mat. Esto. créeme” a fin de mostrarle que la verdadera adoración iba mucho más allá de lo exterior y de los lugares de adoración. temprano en su ministerio terrenal. Con su referencia a Jerusalén (Juan 4:21). las tradiciones y las liturgias eran todos medios para un fin. Pero Jesús no se detuvo allí. sin tomar en cuenta cuán “correctas” sean sus formas de adoración. Dios instituyó para Israel las profundas formas de adoración. y ese fin era que la persona se entregara en cuerpo y mente a su Creador y Redentor. Por supuesto. ¿Qué punto importante acerca de la adoración presentó Jesús a la mujer samaritana en el versículo 21? ¿Por qué la estaba desviando de los lugares específicos de adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Al señalarle algunos de sus más profundos secretos. Incluyó aun a Jerusalén. que es él mismo. y entregarse con fe y humildad a Dios. Jesús hacía esto para darle a la mujer el “agua viva” (Juan 4:10). Jesús obtuvo la atención de la mujer. donde los samaritanos habían construido un templo. Quería que ella viera que una relación personal con Dios es el fundamento de la adoración. Lee Juan 4:1 al 24. Jesús usó la poderosa frase: “Mujer. Las formas. ¿De qué maneras todos los aspectos de tu experiencia de adoración pueden ayudarte a profundizar tu relación con Dios? 78 . Jesús estaba señalando lo que más tarde dijo con referencia al Templo: “No quedará aquí piedra sobre piedra. “Este monte” era el monte Gerizim. el lugar del Templo sagrado que él mismo había escogido. era un problema del que se ocupó Jesús cuando estuvo aquí en la carne. pero no eran las formas lo que le interesaba a Dios. es más fácil hacer de nuestra religión una serie de fórmulas.Martes 6 de septiembre ADORAR LO QUE NO SABES Lección 11 Como vimos.

? La idea de que las creencias no importan. y procurarán servirlo. no miran hacia alguna gloria pasada ni a algún evento futuro. sincera y profunda. en que todos los verdaderos adoradores adorarán en espíritu y en verdad. Jesús dijo que la hora “viene” cuando la gente no adorará ni en ese monte ni en Jerusalén. ¿Es tu adoración más espíritu que verdad o más verdad que espíritu? ¿Cómo puedes aprender a incorporar y equilibrar ambos aspectos de la adoración? 79 . 7:6-9. Pero ¿cómo pueden saber qué es lo correcto sin conocer la verdad acera de la fe. su verdad. Mar. y ahora es. por medio de esa experiencia. aquí. aceptar el amor. ¿Qué representan esos dos elementos. “ahora es” el tiempo de dar a Dios la adoración que merece y. Después de apartar la mente de la samaritana de los lugares específicos de adoración y de hablarle de la superioridad de la fe judía por sobre la de ella. No hay nada malo con las emociones en la adoración. Los verdaderos adoradores amarán a Dios. en el versículo 23 dice que la hora “ahora es”. que resulta del amor y el temor a Dios. obedecerle y hacer lo que es correcto. En el versículo 21. cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. y eso debería ayudarnos a amarlo y servirlo más todavía. Jesús dijo que todos los verdaderos adoradores “adorarán al Padre en espíritu y en verdad”. la salvación. Es decir. Dios ha revelado su voluntad. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Jesús nos llama. sino que solo importa un espíritu sincero. la obediencia. ¿cómo se puede separar eso de las emociones? Dios también quiere que lo adoren “en verdad”. y ya que debemos amar a Dios (1 Juan 5:2. 12:30). porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren” (Juan 4:23).Lección 11 LOS VERDADEROS ADORADORES Miércoles 7 de septiembre “Mas la hora viene. Más bien. y cómo aplicaremos esto a nuestra experiencia de adoración actual? Ver también Mar. pero nos darán una comprensión del carácter de Dios. la gracia y la salvación que él ofrece. Jesús le habla a la mujer de “los verdaderos adoradores”. su ley: él espera que creamos y obedezcamos. sin embargo. etc. a una forma equilibrada de adoración: una adoración que fluye del corazón. Las creencias correctas no salvan. está mal dirigida.

. Luc. y Elena de White hizo muy claro. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Jesús fue muy claro en su respuesta a Satanás (Mat. Por lo tanto. 4:10. uno con el Padre desde la eternidad? ¿O fue creado más tarde. 4:10). 24:52. lo opuesto es el caso.. Esto lleva a un punto importante: Cristo nunca rehusó la adoración de la gente. cada oración. “‘Y será llamado su nombre Emmanuel [. existió alguna confusión en cuanto a este asunto. Dios con nosotros’. y llegó a la existencia por medio del poder creativo del Padre? Temprano en nuestra iglesia. la iglesia se ha dividido sobre el tema de la divinidad de Cristo. hace años. que. era ‘la imagen de Dios’. La adoración que nos deja con un sentido de respeto. amor y reverencia por nuestro Señor es adoración que sin duda es agradable a Dios. todo lo que hagamos. ¿Qué nos enseñan estos textos acerca de la divinidad de Cristo? Mat. para ser ‘Dios con nosotros’. ¿Qué nos indica la respuesta de Jesús a los fariseos acerca de su actitud hacia los que lo adoraban? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ El punto aquí es para reiterar el mismo tema: Jesús debe ser el centro y el foco de toda nuestra adoración. 2:11. Lee Lucas 19:37 al 40. 7:7. 9:18. De hecho. el Dios encarnado que se ofreció a sí mismo como sacrificio por nuestros pecados. ¿Fue Jesús verdaderamente Dios eterno. la imagen de su grandeza y majestad. Cada canto. No hay ningún ejemplo en el que la gente lo haya adorado y Jesús les dijera: No me adoren a mí. fue profetizado de él: ‘Y será llamado su nombre Emmanuel’” (DTG 11). como iglesia. que solo se debe adorar a Dios. cuál era su posición. Mar. 20:20. ‘el resplandor de su gloria’. el Señor Jesucristo era uno con el Padre.]. Desde los días de la eternidad. Vino a esta tierra oscurecida por el pecado para revelar la luz del amor de Dios. 80 . hemos aceptado plenamente hoy. Juan 9:38.Jueves 8 de septiembre ADORAR A SUS PIES Lección 11 A lo largo de la historia del cristianismo. ‘La luz del conocimiento de la gloria de Dios’ se ve ‘en el rostro de Jesucristo’. dirijan su adoración solo hacia el Padre. cada sermón. Vino a nuestro mundo para manifestar esta gloria. debe dirigir nuestras mentes hacia Cristo.

¿Qué importancia tiene esta historia para nosotros como cristianos de hoy. y como iglesia? ¿Cómo podemos evitar los errores del pueblo de los días de Cristo. Piensa otra vez en María y lo que debió de haber pasado por su mente con este giro de los eventos. ¿Cómo podemos aprender a hacer lo mismo. ¿por qué es tan importante para nuestra fe y nuestra adoración? ¿Qué perdemos si. actuó como siervo de sus discípulos. ¿por qué eso puede ser el mejor de todos los tiempos para estar. Los líderes religiosos de los días de Cristo pretendían conocer las Escrituras pero pasaban por alto el mayor milagro de la historia. pp. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. 11-18. A fin de servirlo debidamente. Entretanto. Tal es el verdadero culto. Es el fruto de la obra del Espíritu Santo” (DTG 159. que era igual a Dios..Lección 11 Viernes 9 de septiembre PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “Dios con nosotros”. Y. la cursiva fue añadida). “Él mismo. tantos pensamientos molestos. [. adorar y alabar a Dios en medio de tiempos de incertidumbre y cosas desconocidas? De hecho.] Aquel ante quien toda rodilla ha de doblarse. ella fue capaz de alabar a Dios y adorarlo. es decir. “Los hombres no se ponen en comunión con el Cielo visitando una montaña santa o un templo sagrado. a pesar de tantas preguntas para las que no tenía respuesta. en una actitud de adoración? 81 . el nacimiento del Mesías. al ver que las profecías de los últimos días se están cumpliendo? 2. de todo corazón. se inclinó para lavar los pies de quienes lo llamaban Señor” (DTG 604). aun en medio de todo esto.. El Deseado de todas las gentes. Piensa en lo que ella no comprendía y cuán difíciles debieron de haberle parecido algunas de estas cosas (estar embarazada sin haberse acostado con ningún hombre ciertamente debió de haber sido muy estresante). no obstante. de alguna manera. Nos inspirará una obediencia voluntaria a todos sus requerimientos. en el momento correcto. Hablando de la divinidad de Cristo. aquel a quien los ángeles de gloria se honran en servir. los sabios del Oriente vinieron buscándolo en el lugar correcto. debemos nacer del Espíritu divino. dándonos una nueva capacidad para conocer y amar a Dios. La religión no ha de limitarse a las formas o ceremonias externas. tantas cosas desconocidas. hacemos de Cristo otra cosa que plenamente Dios? 3. Esto purificará el corazón y renovará la mente. La religión que proviene de Dios es la única que conducirá a Dios.

eran casi exclusivamente judíos los que aceptaban a Jesús como el Mesías y se unían a los creyentes. Esto muestra cuánto tenían que aprender todavía. y se añadieron aquel día como tres mil personas” (Hech. y no tengo amor. 2). Esta semana consideraremos algunos casos de esos días tempranos del cristianismo y de los desafíos que la iglesia afrontó al crecer. la iglesia primitiva luchó con algunos de los mismos problemas con que luchamos hoy. problemas que se relacionaban con su fe. “los que recibieron su palabra fueron bautizados. o címbalo que retiñe” (1 Cor. 13:1). Este texto muestra la falacia de la idea de que todos los judíos rechazaron a Jesús. después de la predicación de Pedro y su llamado ante una multitud de judíos (Hech. la iglesia primitiva comenzó a expandirse y a crecer. vengo a ser como metal que resuena. pensando que el evangelio era solo para los judíos. 2:1441. 18:1-16. PARA MEMORIZAR: “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas. incluso la adoración. 2:41). 82 . 17:15-34. En Pentecostés.Lección 12 Para el 17 de septiembre de 2011 L A ADOR ACIÓN EN LA IGLESIA PRIMITIVA Sábado 10 de septiembre LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hechos 1:1-11. 1 Corintios 13. Al principio. Aunque el contexto era diferente. POCO DESPUÉS DE QUE CRISTO regresó al cielo. y aprenderemos las cosas buenas y cómo evitar las malas. Pero estaríamos equivocados si miráramos a la iglesia primitiva como un tiempo idílico de adoración y alabanza.

es que los creyentes en Jesús tuvieron evidencias poderosas. los discípulos todavía no comprendían plenamente las intenciones del Señor con respecto a la nación de Israel. para creer en cosas que no comprendemos plenamente. aquí. haciendo que sus discípulos más cercanos se esparcieran y huyeran. aun después de haber estado con Jesús. Sus seguidores veían bastante difíciles las cosas hasta su resurrección. Piensa acerca de las evidencias que tenemos para nuestras creencias. Algunas versiones usan la frase “pruebas indubitables” (RVR). en Pentecostés. dando tal vez demasiado énfasis al tema. una creencia que no comprendes del todo? 83 . por eso necesitaban pruebas. ¿Qué implica la fe? Es decir. Necesitamos aprender a adorar. Lee Hechos 1:1 al 11. “pruebas”. podían acobardarse por la oposición que encontrarían. el bautismo. donde Lucas afirma que Jesús les presentó muchas “pruebas” (BJ). de repente los discípulos encontraron nuevo valor para proclamar a su Maestro crucificado como el Mesías de Israel. Al considerar la tarea que les dejó. ¿Qué nos muestra esto acerca de cuánto tenían todavía que aprender? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Muy interesante es el versículo 3. Otra traducción dice “pruebas convincentes” (NVI). ¿Qué verdades importantes encontramos aquí acerca de la segunda venida de Cristo. Luego. Solo después de la resurrección de Jesús la iglesia temprana comenzó a surgir. También nota el uso de la palabra fe. a alabar y a obedecer al Señor. ¿qué buenas razones tienes para tener fe. El punto. Como vemos. el ministerio terrenal de Jesús no pareció muy exitoso. en todas las buenas razones para la lógica de nuestra fe. no atrapó a las masas. el Espíritu Santo y la misión? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Considera especialmente los versículos 3 al 6.Lección 12 MUCHAS “PRUEBAS” Domingo 11 de septiembre Desde el punto de vista humano. Aunque atrajo a muchos seguidores. de que Jesús era el Mesías. Muchos líderes lo rechazaron y los romanos lo crucificaron. aunque no lo comprendamos. Las buenas nuevas son que el Señor nos dará las razones que necesitemos para tener fe.

solo el Antiguo Testamento) y predica con poder el evangelio de Jesucristo. La música. hasta el arrepentimiento y la segunda venida de Cristo. todos tienen su lugar. Una sagrada responsabilidad recae sobre quienes tienen la tarea de enseñar. y por qué son tan esenciales en la predicación? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ¡Qué experiencia habrá sido escuchar al pescador Pedro predicar con tanto poder y autoridad! Sus palabras no mostraron vacilación. Tenemos la misma Biblia que ellos tuvieron (y ahora el Nuevo Testamento también) y el mismo Señor. este habrá sido un culto de adoración muy especial. Pedro no vacila sino que usa las Escrituras (entonces. no tener cultos de adoración con esa clase de poder que vemos aquí? ¿Qué nos retiene? 84 . la liturgia. ¿Qué podemos obtener de este hecho para nosotros mismos y para nuestros cultos sabáticos? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Sin duda. entonces. exhortar y animar. al mismo tiempo. En toda su homilía. quien ahora está “exaltado por la diestra de Dios” (Hech. ¿Por qué. tal vez. las doctrinas. pero. sino más bien revelaron que el Espíritu estaba trabajando por medio de él. Lee el sermón de Pedro el día de Pentecostés (Hech. nada es más importante que lo que se predica desde el púlpito durante la hora de adoración. que nos ofrece el mismo Espíritu. tenemos las mismas promesas que ellos tuvieron. desde el derramamiento del Espíritu Santo. Es sorprendente cómo en un discurso tan breve cubre una gran cantidad de información. la profecía. el crucificado y resucitado Mesías. ¿Cuán importantes son los temas de las Escrituras. Cristo. 2:14-41). ni ninguna duda. ¿Cuál fue el resultado de la predicación en este culto de adoración? Ver Hechos 2:41. 2:33). el evangelio y la salvación expresados por Pedro. Pero. la oración.Lunes 12 de septiembre LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA Lección 12 Una gran parte de la tradición protestante acerca de la adoración ha sido la predicación de la Palabra. predicar. la Cena del Señor y el lavamiento de los pies.

y lo que la gente adoraba. Pablo procuró tomar esa devoción y adoración. inútil e incapaz de salvar. y acercarlos al Dios viviente. enseñanzas que necesitan ser tomadas por fe. el Juicio y la resurrección. sino que citó a un autor pagano. ¡Qué audiencia diferente tuvo Pablo aquí de la que tuvo Pedro algunos años antes. ¿Cuál era el problema real que tenía esa gente. Platón y Aristóteles). señalando al mundo natural como razón para creer en el Dios creador. ante todos aquellos devotos judíos en Jerusalén! Lee Hechos 17:15 al 34. Pablo apeló a la lógica y a la razón: miren al mundo creado. decía él. Es interesante notar aquí el problema de la adoración. que no tienen las mismas premisas que nosotros? ¿Qué podemos hacer para que nuestros cultos de adoración sean más aceptables para quienes buscan a Dios? 85 . la mayoría pareció regresar a adorar lo que es vano. Esta vez en el ministerio de Pablo cuando estuvo en Atenas. Al mismo tiempo. a la razón y a la teología natural puede llevarnos solo hasta cierto punto. el informe de la predicación de Pablo en Atenas. ¿De qué maneras pueden nuestros cultos de adoración alcanzar mejor a quienes no tienen una base bíblica. no tuvo mucho éxito con ellos. alejarla de los ídolos. Aunque hubo algunos conversos. ¿Cuán diferente fue el testimonio de Pablo a esta gente de lo que fue el de Pedro ante su audiencia en el día de Pentecostés? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Una de las diferencias obvias es que Pablo aquí no citó la Biblia. Por eso. Pablo. Esas personas adoraban algo que no comprendían. Los seres humanos parecen tener una necesidad innata de adorar algo. alguna cosa. en su testimonio. el lugar donde vivieron tres de los filósofos más influyentes del mundo (Sócrates. Estaba usando una teología natural. y Pablo aquí procuró señalar lo único realmente digno de adoración. la apelación a la lógica. y por qué? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Al fin.Lección 12 PABLO EN EL AREÓPAGO Martes 13 de septiembre En los días de la iglesia primitiva vemos otro ejemplo del problema de la adoración. procuró enseñarles acerca del arrepentimiento. y verán poderosas evidencias del Dios creador.

que cuando Pablo les presentó a aquel a quien adoraban sin saberlo. La adoración es principalmente acerca de Dios y las acciones de Dios en la historia. es una respuesta por haber sido salvados. necesitamos ser cuidadosos de no permitir que nuestras formas y tradiciones se nos crucen en el camino de lo que realmente trata nuestra fe. La adoración auténtica debería atraernos a un caminar más cerca del Señor. Nuestra adoración no nos salva. el tiempo de adoración debería ser algo especial. y amor por él y por los demás. arrepentimiento. lo que proclamamos. Hoy. Pero no podemos depender solo de la iglesia o de los líderes para proveernos esa clase de experiencia. (Aun los judíos que creían en Jesús planteaban una acusación similar contra Pablo. Como hemos visto. por mucho que se empeñen. aunque nuestras circunstancias son radicalmente diferentes de las de Pablo. ¿Qué acusación le hicieron a Pablo.) Vemos. Aunque debemos estar pensando en el Señor (Luc. aquel a quien todos los cultos de adoración apuntaban. no un fin en sí mismo. La adoración abarca aspectos de toda nuestra fe: lo que creemos. se reduce a nosotros mismos y a la actitud que llevamos a la iglesia el sábado. la adoración es un medio para un fin. 13). 86 . cómo actuamos. ellos rechazaron lo que él les dijo.Miércoles 14 de septiembre ADORACIÓN “CONTRA LA LEY” Lección 12 La adoración no es solo lo que haces en la iglesia el sábado. que estas personas estaban tan atrapadas en la tradición. En el centro de la adoración debe estar la idea de que el Señor es nuestro Creador y Redentor. 1:2). y qué nos dice esto acerca de la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Sorprende que Pablo fuera acusado de persuadir a la gente hacia una clase diferente de adoración. Cualquier adoración que no nos conduzca directamente a la cruz está desviada. en Hechos 18. tan atrapadas en cómo se hacían las cosas en lo pasado y en las formas de la adoración. más bien. Toda la adoración debe fluir de esta verdad fundamental y sagrada. Sal. una adoración “contra la ley” (vers. 21:36. Al fin. reverencia. Debería conducirnos a un sentido de respeto. Lee Hechos 18:1 al 16. Tan aferrados estaban a la ley misma que dejaron de ver a aquel a quien la ley señalaba.

por ejemplo. Y. ningún milagro poderoso. Era un centro comercial. confirmado por el amor de los unos a los otros. Pablo menciona otros problemas que estaban dividiendo a la iglesia (Hech. Pero ningún don nunca debe ser usado para exhibición del yo. un énfasis exagerado en los dones. Esto. con todos sus problemas. especialmente el mal uso del don de lenguas por motivos de satisfacción propia (1 Cor. mirar hacia atrás. que no puede ser sustituido por nada menor. nos beneficiarán a menos que el corazón esté lleno de amor a Dios. no era el único problema que tenían. la historia del Nuevo Testamento es muy similar a la del Antiguo Testamento: ambas muestran cuán lejos hemos caído. En medio de su discurso a los corintios. ¿verdad? 87 . ¿Cuánto de tu propio tiempo y energía empleas en procurar ministrar a otros? ¿A cuánto de tu yo estás dispuesto a renunciar para el bien de otras personas? No es tan fácil. Pablo les presenta el famoso capítulo de 1 Corintios 13. que Pablo estableció en su segundo viaje misionero.Lección 12 EL AMOR CONQUISTA TODO Jueves 15 de septiembre Es muy fácil. Desgraciadamente. como una especie de modelo de armonía y paz. Toma. la inmoralidad y la disensión habían invadido la iglesia. ¿Cuál es el mensaje esencial allí? Pero. dice Pablo. aunque esto era malo. 10:14) y. ¿cómo podemos aplicar esto hoy a nuestras vidas y a la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Pablo sugirió que ninguna profesión que hagamos. Los cristianos deberían usar sus dones para honrar a Dios y edificar a la iglesia en unidad. la iglesia de Corinto. ninguna piedad o celo. Los dones espirituales son útiles. La influencia de esta cultura. para la ganancia personal o para realizar actos desordenados en la adoración. conocido por su lujo y su riqueza. Una iglesia llena de cristianos amantes y consagrados ejercerá una influencia que se extenderá mucho más allá de los cultos de adoración semanales. más importante. es el don máximo que deberíamos buscar. ningún don carismático. un ejemplo de lo que trataba la verdadera adoración. al parecer. a la iglesia primitiva. 14). 8-11): la idolatría (1 Cor. pero Corinto era también uno de los centros de religiones sensuales y degradantes de la época. desde nuestra perspectiva hoy.

Viernes 16 de septiembre

Lección 12

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “Pentecostés”, “El don del Espíritu”, “Pablo exalta la Cruz”, “Corinto” y “Llamamiento a alcanzar una norma más alta”, Los hechos de los apóstoles, pp. 29-38; 39-47; 166173; 200-209; 255-265. “La santidad no es arrobamiento: es una entrega completa de la voluntad a Dios; es vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios; [...] es caminar por fe [...] confiar en Dios sin vacilación y descansar en su amor” (HAp 42). “¿Cuál fue la fortaleza de los que en tiempos pasados padecieron persecución por causa de Cristo? Consistió en su unión con Dios, con el Espíritu Santo y con Cristo. El vituperio y la persecución han separado a muchos de sus amigos terrenales, pero nunca del amor de Cristo” (HAp 71). “Los consagrados mensajeros [...] no permitían que ningún pensamiento de exaltación propia echara a perder su presentación de Cristo. [...] No codiciaban ninguna autoridad ni preeminencia” (HAp 172). “Él [Pablo] no entendía que la idolatría fuera solo la adoración de ídolos, sino también el egoísmo, el amor a la comodidad, y la complacencia de apetitos y pasiones” (HAp 261). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En la clase, hablen acerca de las razones que tenemos para la fe. ¿Qué “pruebas” tenemos para lo que creemos? ¿Qué evidencia racional y lógica tenemos que nos ayuda a afirmarnos en nuestras creencias? Al mismo tiempo, ¿cuáles son los desafíos a nuestra fe? En definitiva, aun a pesar de estos desafíos, ¿por qué creemos lo que creemos? 2. Piensa en algunos de los cultos de adoración más poderosos a los que has asistido. ¿Qué los hizo tan especiales, tan poderosos? ¿Qué elementos en particular marcaron la diferencia? ¿Cómo podrían esos elementos ser traídos a la adoración en tu iglesia local, si no están ya en ella? 3. En nuestros cultos de adoración, ¿qué cosas podrían realmente impedir nuestra visión de Cristo y de la cruz? ¿Cómo podemos asegurarnos de no permitir que esto ocurra? 4. Medita en 1 Corintios 13. ¿Qué pasos concretos podría dar tu iglesia para manifestar el amor del que habla Pablo aquí?

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Lección 13

Para el 24 de septiembre de 2011

LA ADORACIÓN EN EL APOCALIPSIS

Sábado 17 de septiembre LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Job 42:1-6; Apocalipsis 1:13-18; 13; 14:6-12; 19:1-5.
PARA MEMORIZAR:
“Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra” (Apoc. 14:3).

POCOS LIBROS DE LA BIBLIA contienen tanto misterio y fascinación como el Apocalipsis. Está lleno de imágenes increíbles de bestias y dragones, fuego, terremotos, plagas, ejércitos, ranas, ciudades y estrellas que caen, etc. Y, no obstante, en medio de todo el drama, el tema que aparece repetidamente es la adoración. Sea al tratar con la crisis final con respecto a los que adoran a la bestia y a su imagen, o al revelar seres en el cielo que cantan alabanzas a Dios, el Apocalipsis vuelve una y otra vez a la adoración: adoración a aquel que “vive por los siglos de los siglos” (Apoc. 5:14), adoración a aquel “que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado” (Apoc. 11:17), y adoración a aquel que ha “de recibir la gloria y la honra y el poder” (Apoc. 4:11). En pocas palabras, el Apocalipsis revela lo que hemos estado considerando todo este trimestre: que solamente el Señor, nuestro Creador, nuestro Redentor, nuestro Juez, es digno de nuestra adoración y alabanza.

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Domingo 18 de septiembre “CAÍ A SUS PIES COMO MUERTO”

Lección 13

Tal vez una de las mayores revelaciones que se nos ha dado de la majestad y el poder de Dios nos ha llegado por la astronomía. La mayoría de los antiguos no tenía idea del tamaño y la expansión del cosmos. En el siglo XX, con los increíbles avances de diversos telescopios, se nos ha dado una visión del universo que habría dejado atónitos a la mayoría de los antiguos. De hecho, nosotros mismos estamos atónitos por él, por su tamaño, por las distancias, y por el increíble número de galaxias y de estrellas. Apenas podemos alcanzar a captar todo esto. Y aquí está lo asombroso: solo algo mayor que el cosmos pudo haberlo creado, del mismo modo que solo algo mayor que una pintura puede haber creado el cuadro. De este modo, el Dios a quien adoramos, el Dios a quien servimos, es el Creador del universo; de allí que él es “mayor” que todo lo creado. ¿Quiénes, entonces, somos nosotros en contraste con Dios? Lee Apocalipsis 1:13 al 18. Vemos la representación de Jesús que presenta Juan, como se le reveló allí. ¿Cuál fue su reacción, y por qué reaccionó de ese modo? ¿Cómo se presenta aquí la cruz? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Lee Job 42:1 al 6. ¿Cómo se compara la reacción de Job con la de Juan? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Aunque ambos hombres recibieron solo una parte de la revelación de Dios, lo que ellos vieron fue suficiente para humillarlos grandemente. Hubo temor, reverencia, respeto y un sentido de arrepentimiento en sus reacciones. ¿Cómo podría no ser así? Estaban recibiendo una visión del Creador del universo; más aún, eran seres pecadores que recibían una visión de un Dios sin pecado y santo. Sin duda, su propia pecaminosidad, su propia injusticia, su propia inmundicia, se despertaron en ellos ante la presencia del Señor.

¿De qué modo nuestra adoración debería despertar en nosotros una reacción similar? Es decir, al recibir un sentido de la presencia de Dios, ¿no deberíamos humillarnos? Al mismo tiempo, ¡cuán crucial es que la cruz sea elevada antes nosotros como nuestra única esperanza de salvación! 90

SANTO. por su poder. Lunes 19 de septiembre Aunque el Apocalipsis guarda muchos misterios. 7:9-12 ______________________________________________________ ______________________________________________________________ Apoc. por derramar su sangre. Además.. Él es alabado por su justicia y su juicio.. cualesquiera que sean tus pruebas. por su fortaleza y por su honor. una cosa debemos destacar: lo que sucede en la Tierra impacta en el cielo. ¿cuáles son los temas de alabanza y adoración que se ven aquí? El Señor como Creador. ¿Qué temas aparecen aquí que ya hemos visto a lo largo del trimestre? Apoc. 5:8-14 ______________________________________________________ ______________________________________________________________ Apoc. el tema dominante es el de la adoración. 19:1-5 ______________________________________________________ ______________________________________________________________ De todo lo que el Apocalipsis puede enseñarnos. 11:15-19 ____________________________________________________ ______________________________________________________________ Apoc. Una y otra vez los seres en el cielo están adorando a Dios por lo que él ha hecho en la Tierra. Esto cambiará tu vida. SANTO. Piensa otra vez en el plan de salvación. 15:1-4 ______________________________________________________ ______________________________________________________________ Apoc. el Señor como Redentor. El cielo y la Tierra están más cerca de lo que pensamos. Él es alabado por su santidad. 91 . 4:8-11 ______________________________________________________ ___________________________________________________________________ Apoc. Lee los siguientes textos y nota qué puedes aprender de ellos. tómate tiempo cada día para alabar al Señor por todo aquello por lo que debes agradecerle. en lo que significa y lo que Dios nos ha dado por medio de él.Lección 13 SANTO. y lo que sucede en el cielo impacta en la Tierra. En toda la revelación hay escenas de seres que adoran a Dios. ¿No tenemos mucho para alabar a Dios? Cualesquiera que sean tus luchas. y por la salvación que ofrece. el Señor como Juez.

Aun cuando Satanás sabe que está derrotado. El destino eterno de las almas depende de él. comenzó sobre la Tierra el “pacto eterno” (Heb. ¿Cuán a menudo el tema de la adoración aparece aquí? ¿Qué nos dice acerca de cuán central es la adoración? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3. a aquel que “nos lavó de nuestros pecados” (Apoc. tenemos Apocalipsis 13:8. El problema de la adoración no es un asunto pequeño. hemos visto cómo la crisis final del último tiempo se centrará en el tema de la adoración. que se refiere a Jesús como “el Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo”. Lee Apocalipsis 13 y responde las preguntas siguientes: 1. la salvación que Cristo nos ofrece? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Desde el principio de la gran controversia. es decir. 92 . Los que realmente han aceptado esa salvación.Martes 20 de septiembre APOCALIPSIS 13 Lección 13 De la introducción en adelante. cuyos nombres están en el Libro de la Vida. y cómo culminará en la crisis final que rodea el problema de la adoración. En este capítulo. y lo hará hasta el mismo fin. Este capítulo muestra la obra del enemigo por medio de la historia. ¿dónde está el evangelio. aun antes de todo esto. No obstante. ¿Cuál es el contexto histórico de estos versículos? ¿De qué hablan. por medio de poderes presentados allí. 13:20). que en la cruz todo terminó para él. no adorarán a la bestia o a su imagen. todavía continúa la lucha. Satanás ha procurado destruir la autoridad y el poder de Dios. ya que todos los que no adoren a la bestia y a su imagen afrontarán persecución física y económica. y sigue procurando engañar a tantos como pueda. histórica y proféticamente? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 2. La batalla que él comenzó en el cielo ahora se está desarrollando en la Tierra. en cambio. Esta verdad vital llega a ser más evidente cuando vemos lo que se desarrolla en Apocalipsis 13 y 14. que ofrece a todos los seres humanos la oportunidad de la salvación. 1:5) y sin duda harán lo mismo en el cielo. Estarán adorando.

Adoramos a Dios porque él es el Creador. ni nadie que reciba la marca de su nombre” (Apoc. entendemos cuán central es todo este problema del sábado del séptimo día. que está muy vinculado con la creación y con la adoración. la obediencia. que se centra alrededor de la adoración: “Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Cuán vital es que estemos listos. Como Adventistas del Séptimo Día. parece ser una descripción de alguna adoración celestial. el evangelio. los Diez Mandamientos. aquellos cuyos nombres estaban escritos en el Libro de la Vida. la Redención. Apocalipsis 14 sigue con el tema de la adoración que aparece en el capítulo 13. el Juicio. la salvación. en contraste con los que no lo hacían. aunque el texto no lo dice. sino que se ven adorando a su Señor en el cielo. Estas personas no adoraron a la bestia ni a su imagen. 14:11). ¿Por qué estos textos son tan centrales para nosotros. También aquí podemos ver la más severa advertencia de toda la Biblia.Lección 13 APOCALIPSIS 14 Miércoles 21 de septiembre ¿Con qué se abre Apocalipsis 14? Una escena celestial. y el sábado ha sido la marca o señal fundacional de su papel como Creador. Aunque todavía no sabemos cuándo ni cómo estos problemas llegarán a estar en primer plano. Comienza con una visión del futuro. 3). que muestra a los ciento cuarenta y cuatro mil “que fueron redimidos de entre los de la tierra” (vers. y muestra a quienes adoraban a la bestia y a su imagen. de cómo será la vida para este grupo. no solo para mantenernos firmes en favor de la verdad. cuando esté delante de Dios en el cielo. Y. De este modo. la misión. podemos estar seguros de que así será. sino también para ser capaces de “presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Ped. Lee Apocalipsis 14:6 al 12. 3:15). 93 . siguiendo donde el capítulo 13 había quedado. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen. como adventistas del séptimo día? ¿Qué temas aparecen aquí que hemos considerado durante el trimestre? ¿Por qué llamamos a estos versículos la “verdad presente”? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Estos versículos están llenos de verdad: la Creación. la fe. El capítulo luego regresa a la Tierra.

porque yo soy consiervo tuyo. La adoración tiene que ver con obedecer los mandamientos. no obstante. 4:10). Pero él me dijo: Mira. Tiene que ver con toda nuestra actitud y relación con Dios. Piensa en la creación. y reverencia ante el objeto de adoración. llevando en sí el castigo que ellos merecían a fin de que estos seres no merecedores tengan la oportunidad de ser recreados en un cielo nuevo y una Tierra Nueva. Esta no es la primera vez que él tuvo esa experiencia. la pregunta es: ¿Por qué quisieras adorar alguna otra cosa o persona? 94 .Jueves 22 de septiembre ADORA A DIOS Lección 13 “Y yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. 9). a quienes amamos y a quienes no amamos. Por cuanto Dios creó todo lo que existe. La adoración es lo que debemos hacer 24 horas por día los 7 días de la semana. también se lo detiene y se le dice que adore a Dios. cualquier otra cosa que adoremos es sencillamente nuestra adoración a ídolos de una forma u otra. es adorar lo que no puede salvarnos. Juan cayó a los pies del ser a quien quería adorar. La adoración es poner a Dios como lo primero en todo lo que decimos. de obediencia y de entrega al Señor. Cualquier otra cosa no es realmente adoración. es vivir una vida de fe. no lo hagas. En Apocalipsis 19:10. y de los que guardan las palabras de este libro. Aquí Juan quiere adorar al mensajero celestial que le reveló tanta verdad increíble. me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. y que adore a Dios. Tiene que ver con los que mueren al yo y proclaman el evangelio. ministrar a quienes tienen necesidades. piensa en el Dios que creó todo. 22:8. En ambos casos. Adorar es caer a los pies de nuestro Señor todo el tiempo. Adorar es cómo tratamos a otros. de tus hermanos los profetas. Y después que las hube oído y visto. ¿Cuál es el mensaje esencial aquí acerca de la adoración? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Hemos visto ya que los seres humanos tienen una innata necesidad de adorar. Y. se le dice que se detenga. sumisión. Adora a Dios” (Apoc. un símbolo de entrega. y a él solo servirás” (Mat. Nos recuerda las palabras de Jesús a Satanás: “Al Señor tu Dios adorarás. hacemos y pensamos. Con la imagen del Creador sobre la cruz. que murió por los pecados de los que él había creado. ¿verdad? La adoración no es solo lo que hacemos el sábado por unas pocas horas.

como si hubiese prevalecido por su propio poder y su bondad. ¿Cuáles son algunas de las cosas “buenas” que podríamos tener el peligro de adorar? 95 . [.–Richard M. 2:11). que nos consumiría de inmediato si no fuera por el sacrificio sustitutivo de Jesús. ¿Por qué todo eso hace que Cristo sea digno de adoración? 2. 3. En la adoración reconocemos la majestad que nos llena de reverencia y el poder infinito del Rey. es: Salvación a nuestro Dios y al Cordero” (CS 723). ¿Cuáles son las maneras en que adoramos a Dios cuando no estamos en el culto en la iglesia? Si no estamos adorando a Dios todo el tiempo. Será un gozo santo [.] “Entre toda esa muchedumbre. “Los redimidos entonan un canto de alabanza que se extiende y repercute por las bóvedas del cielo. Es someternos a su soberanía. Worship in the Old Testament. Worship in the Old Testament. En la clase. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. 720-738. sino que el tema de cada canto. la nota dominante de cada antífona.. y al Cordero’ (vers. ‘¡Atribúyase la salvación a nuestro Dios. “De este modo. analicen con más detalles el plan de redención. quien fue ‘consumido’ sobre el altar del Calvario en nuestro lugar.. p. que está sentado sobre el trono. nuestra adoración mantendrá un equilibrio entre la alegría y la reverencia. recordamos que ‘nuestro Dios es fuego consumidor’ (Deut. el milagro de la encarnación. sin embargo. de la vida sin pecado de Jesús y de su muerte en nuestro favor. y la promesa de su segunda venida. 30. 7]). ¿podemos realmente adorarlo unas pocas horas el sábado? Analiza tus respuestas. “El mensaje final de Dios” y “El fin del conflicto”. 12:29). 661-670.] Nuestra adoración debe tener una profundidad respetuosa [..–Davidson. y alegraos con temblor’ (Sal. será gozo vibrante”. Nada se dice de lo que han hecho o sufrido. 10 [de Apoc.Lección 13 Viernes 23 de septiembre PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “El conflicto inminente”.. reconociendo y aceptando su santidad y nuestra condición de criaturas. Davidson. p. 639-650. “El salmista afirma: ‘Servid a Jehová con temor [reverencia]. El conflicto de los siglos. respondiendo a su presencia majestuosa”. “La adoración es inclinarse ante nuestro Hacedor... pp. 4:24. ni uno se atribuye a sí mismo la salvación. Heb. 3.] y.

com . un recurso para la capacitación de los miembros laicos. Biblioteca del Laico Adventista. Incluye temas como el efecto del pensamiento posmoderno y la Nueva Era. Tapa  blanda. y cómo compartir nuestra fe con personas seculares. ISBN:  0-­8163-­9291-­9 Agencias de Publicaciones (ABC). Presenta información bíblica. doctrinal y de asuntos claves para el trabajo de las iglesias locales. cómo la gente de hoy asimila la verdad. el debate actual entre la fe y la razón. Llame al 1-800-765-6955 o solicítelo en: www. Es el primer tomo en la nueva colección.  144  páginas.¿Cómo podemos alcanzar al mundo actual? Cómo alcanzar al mundo de hoy es un manual práctico sobre cómo testi car en el siglo XXI.LibreriaAdventista.

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