De manera posterior al proceso de emancipacin que culmin con la esperada Independencia nacional, se dio un proceso de formacin del Estado

Nacional en Chile que estuvo caracterizado en un principio por cierto ambiente de caos dentro de la vida poltica del pas: si bien haba relativo consenso acerca de que la autoridad deba nacer de los mismos chilenos 1, no se logr mayor acuerdo en torno a qu doctrina regira el gobierno del pas. As, en esta primera etapa de la formacin del pas ya se vislumbraban ciertas reticencias conflictos que daban cuenta de la multiplicidad de posturas que existan dentro de la misma elite dirigente. Sin embargo, exista e iba desarrollndose con mayor fuerza cierta concepcin del hombre que estableca que este poda regirse a s mismo de manera libre y activa, no solo en los aspectos de su vida privada (como se haba desarrollado hasta entonces), sino que tambin, y con mayor razn, en la vida pblica. De esta manera cierta parte de la elite (aquella que estuvo expuesta al influjo que signific la Ilustracin europea. Durante la primera mitad del siglo XIX existi un gran flujo intelectual entre Europa y nuestro pas, tanto de intelectuales que venan a Chile a dedicarse a determinados estudios, como por jvenes chilenos que viajaban al Viejo Mundo buscando una educacin que aun no era posible alcanzar en nuestro pas. Con esto se logr una expansin de los ideales ilustrados, lo que determin el desarrollo de una asimilacin de los mismos y de otra de las doctrinas dominantes en la poca: el liberalismo. Luego de ms de dos siglos de dominacin espaola, era esperable que se generara dentro de la sociedad chilena cierto sentimiento de pertenencia al territorio habitado ms que a la concepcin abstracta del imperio espaol, lo que fue originando cierto sentimiento de resentimiento ante las instituciones opresivas de la administracin espaola. As, y cobijados bajo el halo de la doctrina liberal, parte de la elite nacional desarroll ciertas ideas liberales que, aplicadas a la realidad chilena adquirieron un matiz particular que determin el desarrollo de lo que Alfredo Jocelyn-Holt llam el liberalismo moderado2. Dicho liberalismo estara determinado por cierto recato a los cambios demasiado radicales y, en cambio, estara definido por una tendencia a la estabilidad, el orden, la tolerancia y el pluralismo dentro de las consideraciones netamente liberales como lo son la idea del progreso y la preeminencia de la individualidad. En este orden equilibrado de ideas nuevas y un orden pre-establecido jug un rol
1 En este punto es necesario aclarar que si bien se reconoca la soberana del pueblo chileno sobre su propio territorio, esta estaba destnada a ser llevada a cabo por un grupo privilegiado de ciudadanos: la elite criolla, o como lo llam Alberto Edwards Vives la fronda aristocrtica. 2 Jocelyn-Holt, Alfredo, El liberalismo moderado chileno siglo XIX, Revista de Estudios Pblicos, N69 (verano 1998), pp. 439-453. Formato digital.

importante el hecho de que la elite criolla realmente no quisiera cambiar la base de la sociedad estamental que rega nuestro pas, por lo que los cambios se dieron ms bien en niveles abstractos de la vida, ms que en la prctica donde pudieran afectar directamente a los estamentos ms bajos de la sociedad. La configuracin de un ideario liberal en nuestro pas jug un rol importante en la formacin educacional de los jvenes de mediados del siglo XIX, claro ejemplo de esto es lo que ocurri con Victorino Lastarria3, quien llev a cabo una segunda etapa de su educacin en el Liceo de Chile (dirigido por Jos Joaqun de Mora4) siendo imbuido en gran parte de los preceptos liberales que se desarrollaban por la poca. No obstante dicha formacin liberal de Lastarria fue llevado a cabo en una sociedad dinmica que aun flucta entre los preceptos coloniales, por una parte, y republicanos, por otro. Esto pues si bien el ideario poltico estaba siendo complementeado por el liberalismo y sus nuevas dinmicas, la base de la sociedad chilena continuaba siendo, en su mayora, tradicional y no exista real consenso en cuanto a querer forjar un cambio en la misma, pues esto habra implicado la prdida de la gama de beneficios que posea la elite. En sintona con el desarrollo del ideario liberal existi, dentro de parte de la elite intelectual chilena de la poca, un acercamiento a los ideales positivistas de Augusto Comte por un parte, y de Stuart Mill por otro5. Dicho acercamiento es entendible dentro de la lgica latinoamericana de bsqueda de instrumentos de orden con caractersticas constructivitas que lograran otorgarle a la sociedad las herramientas necesarias para su emancipacin mental. Ahora bien, considerando los aspectos anteriores, cabe preguntarse si acaso dicha preeminencia de los ideales liberales en nuestro pas respondieron a un inters real la elite criolla para generar cambios en las estructuras polticas de Chile, o ms bien respondan a un ajuste de un discurso doctrinario que result ser el ms adecuando para los intereses que la elite nacional
3 Tal como menciona Bernardo Subercaseux en Subercaseaux, Bernardo; Historia de las ideas y de la cultura en Chile. Serie Coleccin Imagen de Chile. (1a. ed.); Universitaria. Santiago, Regin Metropolitana de Santiago. Chile. p.13 35. 4 Espaol de nacimiento, fue un importante educador, jurista y poltico del siglo XIX, viaj a Chile entre los aos 1828 y 1831, fundando el Liceo de Chile y dirigindolo bajo diversos preceptos liberales (el estudio del espaol desde los primeros aos de formacin de los estudiantes, la importancia de la generacin de una literatura nacional, entre otros). 5 Ideas desarrolladas por Leopoldo Zea, en torno a la idea del positivismo como doctrina tomada por ciertos intelectuales latinoamericanos para el establecimiento de un nuevo orden poltico y social. En Zea, Leopoldo, Pensamiento Latinoamericano, Ariel, Barcelona, Espaa, 1976.

no quera perder. En este punto es necesario recurrir a ciertas consideraciones otorgadas por la seleccin de fuentes realizada por Jocelyn-Holt. Analizando la figura de Anbal Pinto6 se puede dar cuenta de aquella ambigua posicin ocupada por muchos de los polticos de la poca: declaracin de militancia liberal que chocaba con una actitud conservadora en ciertos aspectos de la vida pblica. Pinto expresara en su pasividad parlamentaria y letargo como intendente de Concepcin que la bsqueda por la preponderancia de los valores liberales no fue algo que alcanz a todas las capas de intelectuales chilenos (y mucho menos a todos los estamentos de la sociedad). Ms que indagar por nuevos medios de liberacin social, econmica o poltica, encontrndose Chile en un estado de relativo orden institucional, Pinto vea en la inactividad un medio por el cual dar estabilidad a dicha situacin de armona. A su vez, la figura del Ministro de Interior en el ao 18757, Eulogio Altamirano, tambin da cuenta de aquella inconsistencia en la accin poltica. Pasando de militar en una coalicin de liberales y conservadores (1871) a formar parte de un Gabinete totalmente liberal, luego a ser parte de una coalicin de liberales puros y liberales del partido nacional, y un tiempo despus ser jefe de un Gabinete de liberales puros y de liberales radicales, manifiesta la facilidad con la cual se poda mutar de adhesin poltica en la poca. Lo anterior es necesario relacionarlo con lo mencionado por Leopoldo Zea, ya que las consideraciones realizadas al ideario positivista por los intelectuales de nuestro pas (llegando a generar facciones diferentes, como lo fueron los ortodoxos y heterodoxos) vienen a confirmar la idea de que lo que realmente se buscaba era el establecimiento de un orden que permitiera asegurar las regalas y privilegios de la clase dirigente (sobre todo con los preceptos de libertad individual) en detrimento de la idea de bien comn, garantizado por el Estado, que poda llegar a violar dicha libertad individual. De esta manera es posible comprender que la divisin que se considera regularmente en la sociedad chilena del siglo XIX, responde ms bien a construcciones intelectuales posteriores que a una fragmentacin total de la misma.

6 Justo Arteaga Alemparte, Don Anbal Pinto, en Arteaga, Los constituyentes de 1870, Santiago, 1910, pp. 101104. Citado en Jocelyn-Holt, Alfredo. El liberalismo moderado chileno. Siglo XIX. Revista de Estudios Pblicos, N69 (verano 1998), pp. 462-464. Formato digital. 7 Isidoro Errzuriz, en la Cmara, 2 septiembre 1875m en I. Errzuriz, Obras de Isidoro Errzuriz, Santiago, 1910, I, pp. 86-87. Citado en Jocelyn-Holt, Alfredo. El liberalismo moderado chileno. Siglo XIX. Revista de Estudios Pblicos, N69 (verano 1998), pp. 466. Formato digital.

Pontificia Universidad Catlica de Valparaso Facultad de Filosofa y Educacin Instituto de Historia

Primer control de lectura

Ideas liberales del siglo XIX

Reflexiones acerca del liberalismo como medio de legitimidad de la elite

Ctedra: Chile Siglo XIX Docente: Mauricio Molina A. Ayudante: Alexandra Lazo Alumna: Francisca Rojo Rioseco Fecha: 10/11/11

Bibliografa Jocelyn-Holt, Alfredo, El liberalismo moderado chileno siglo XIX, Revista de Estudios Pblicos, N69 (verano 1998), pp. 439-453. Formato digital. Subercaseaux, Bernardo; Historia de las ideas y de la cultura en Chile. Serie Coleccin Imagen de Chile. (1a. ed.); Universitaria. Santiago, Regin Metropolitana de Santiago. Chile. p.13 35. Zea, Leopoldo, Pensamiento Latinoamericano, Ariel, Barcelona, Espaa, 1976.