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Documental presentada por Jonathan Miller . El material que compone la serie fue cada uno consistente en una extensa entrevista con cada uno de los participantes.
Colin McGinn
Ingls filsofo habla de las diversas razones para no creer en Dios, y algunas de las razones para. l le da un tratamiento a fondo de la argumentacin ontolgica . Adems, McGinn establece una importante distincin entre el atesmo (la falta de creencia en una deidad) y anti tesmo (oposicin activa al tesmo), se identifica tanto como un ateo y un anti testa. Por ltimo, se especula acerca de una sociedad posttesta.
Steven Weinberg
Estadounidense fsico Weinberg habla de la eficacia de la argumento del diseo , tanto en el pasado y hoy en da. Tambin analiza las razones por las que la gente se vuelve religiosa, incluyendo la influencia de variables fsicas y biolgicas argumentos contra la religin. Miller se conecta esto a una mayor probabilidad de que los bilogos no creyentes que los fsicos, que Weinberg se encuentra sorprendente. Weinberg va a distinguir entre el dao hecho en el nombre de la religin de la que ha causado la religin y afirma que ambos son muy reales y muy peligroso. l va a discutir la diferencia entre la creencia religiosa en Estados Unidos y Europa, y de cmo l no le gusta el "carcter" del Dios monotesta. Y termina diciendo que la ciencia es muy corrosivo para definitivamente la creencia religiosa, y que considera esto un bien.
Arthur Miller
Estadounidense dramaturgo, habla de su atesmo de un judo perspectiva. l habla de su opinin de que algunos casos de antisemitismo proviene de los cristianos que creen que los judos son infieles porque no creen que Cristo era el hijo de Dios. Tambin discuten la superposicin de la religin y el patriotismo, sobre todo en la poltica estadounidense, sino tambin de cmo muchas de las guerras de hoy provienen de la mezcla de las creencias religiosas y el nacionalismo. Por ltimo, explica que no cree que hay otra vida, excepto en el sentido de que las personas son recordadas por las posesiones materiales que dejan tras de s o de los hechos que lo hicieron durante su vida que todava tienen un impacto en el mundo.
Richard Dawkins
Ingls bilogo Richard Dawkins primero habla de cmo la opinin de que existe el mal puede venir de una personificacin del principio de alguna creencia. A continuacin, se explica el proceso por el cual se convirti en un ateo a pesar de ser planteado como un anglicano . Luego discuten en la seleccin de longitud natural y la forma en que acta como la fuerza motriz de la evolucin. Tambin seala la falacia en el uso de un Dios de las brechas argumento para explicar el mundo. A continuacin, se pasa sobre la importancia de mantener y defender una visin del mundo ateo.
Daniel Dennett
Filsofo estadounidense Dennett explica por qu l llam a uno de sus libros La peligrosa idea de Darwin , y por qu muchos de los contemporneos de Darwin, en particular, consideran la teora de Darwin de la evolucin para ser peligroso. l va a tratar la cuestin de la conciencia (es decir, es la clara conciencia / alma del cuerpo), hablando sobre el rechazo de Darwin sobre el alma y los posibles orgenes y efectos psicolgicos de la creencia en un alma inmaterial. A continuacin, habla de su educacin cristiana y cmo se convirti en un ateo. l va a preguntar por qu se considera de mala educacin criticar las creencias religiosas, y sugiere que se debe a la posicin de influencia de las religiones en cuestin. Termina por preguntarse si podramos vivir de manera efectiva en un mundo post-testa.
Russel tiene una descripcin que creo que es apropiada de una sensacin de un universo sin dios como un universo gozoso. Hay algo higinico, vigorizante en ello, mientras que la idea de que hay una presencia asfixiante mirando cada uno de nuestros movimientos y pensamientos y evaluando todo lo que hacemos pensar as es opresivo. As que no hay pruebas en cuando a lo que alguien haya podido observar. No hay hechos sobre el mundo que no puedan ser explicados sin postular a dios as que no hay razn para creer en l. Entonces Qu significa realmente el ser ms perfecto? Su significado no est nada claro.