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Universidad del Rosario Psicologa del desarrollo Mara Helena Restrepo Presentado por: Mnica Sierra Riveros Anlisis

s de caso, El principito 1. Exposicin del caso Antoine de Saint-Exupry nos cuenta una historia que ocurri como a principios del siglo XX, cuando l abordo su avin call en el desierto del Sahara. El da de su accidente conoci al principito, un hombrecito un tanto pequeo y frgil, quien le pidi el dibujo de un corderito y no descans hasta tener el que deseaba; el autor confiesa que en sus dos nicos intentos por hacer dibujos a la edad de 6 aos, ninguno de los adultos a los que les mostro su obras de arte, comprendan de que se trataban, as hizo caso a los reproches que le hacan por no estudiar historia, geografa o clculo, y se dedico a ser aviador. Sorprendentemente este hombrecito, fue el nico en comprender uno de los dos nicos dibujos de que el autor hizo cuando era nio. Segn de Saint-Exupry el principito era un pequeo nio de aproximadamente 6 aos, que llevaba una vida nostlgica y sola en su planeta, el cual no era ms grande que una casa, pero no era que todo fuera pequeo sino que todo estaba dormido, all solo tena tres volcanes que limpiaba todos los das y de vez en cuando crecan ramitas de hierbas que podan ser buenas como las flores las cuales crecan en la maana y desaparecan en la noche o malas como los baobabs los cuales crecan tanto que podan hacer estallar al planeta y deban ser arrancados justo cuando fueran pequeos. Sin embargo un da, apareci una flor distinta a las anteriores, esta era una rosa muy vanidosa y se crea terrible con sus cuatro espinas, aun as el principito la cuidaba y trataba con cario sincero a pesar de que fuera muy complicada y el fuera muy joven para saberla amar. Un da para evadirla aprovecho la migracin de unos pjaros silvestres y comenz un viaje para tener una ocupacin y para instruirse visitando una serie de planetas continuos. En el planeta nmero uno conoci la autoridad, pues en l habitaba un rey al que ms que a nada le gustaba mandar a todos, sin embargo sus rdenes eran mandatos razonables que exigan a cada quien lo que cada uno poda dar. En el segundo planeta encontr a un personaje muy vanidoso que no entenda nada ms que alabanzas. En el tercer planeta encaro a la vergenza y a la melancola de otra persona, pues conoci a un borracho quien viva en un crculo vicioso bebiendo para olvidar la vergenza de beber. Durante su visita en el cuarto planeta el principito encontr a un hombre serio y ocupado, tpico de las personas mayores a quienes solo le gusta contar y poseer cosas, oficio que al principito le pareci torpe ya que para l si alguien posea algo era porque aquella persona le era til a aquello que posea; en sus intentos por conocerlo ms le haca repetidamente la misma pregunta, puesto que el principito no toleraba que una pregunta suya quedara sin contestar, esto molesto profundamente al hombre serio. Estos cuatro primeros planetas solo dejaban una impresin al pequeo viajero, el se repeta una y otra vez que las personas mayores son extraordinarias y muy extraas. Para su visita en el quinto planeta, el ms pequeo de todos, el principito que conoci a un farolero que prenda y apagaba su farol durante el da o la noche, quien a pesar de tener un trabajo til, segn el principito, se quejaba ya que no le daba tiempo para descansar, aqu el principito pens que pudo haber hecho un amigo pues era el nico de los que haba conocido, que se importaba por otras cosas a parte de el mismo, si tan solo en este planeta hubiera espacio para dos. Continu su viaje al planeta nmero seis donde conoci un gegrafo, quien escriba acerca de las cosas eternas y no efmeras de su planeta, pero no lo concia pues l nunca lo haba

explorado, fue aqu donde el principito tubo el primer sentimiento de melancola respecto a su partida y al abandono de su flor, sin embargo continu su viaje al sptimo planeta, la Tierra. En su llegada a la Tierra cay en el deserto del Sahara donde conoci a una serpiente quin le asegur tener el poder para devolver a los hombres de donde venan y le propuso que si l quera ella poda ayudarlo a regresar, luego se topo en un jardn de rosas todas idnticas a la suya, lo cual lo hizo sentirse muy desdichado y lo puso a cuestionar si su flor en verdad era especial. En medio de su tristeza el principito conoci a un zorro el cual le enseo a domesticar resaltando a aquel al que domesticas de entre miles iguales a l, hacindolo nico y especial para ti, as le ense al principito el principio de la amistad. Finalmente a ocho das del aniversario de su llegada a la tierra, el principito y el aviador se conocieron; a medida que ellos dos hablaban se formaba un vnculo y con el paso del tiempo el principito le revelaba poco a poco los motivos y las historias de su viaje. Preguntaba mucho pero pareca no comprender las preguntas del aviador, cuanto contestaba algo, daba razonamientos que aparentemente eran fciles de comprender pero al aviador le costaban mucho trabajo si quiera entenderlos, segun el aviador el principito mezclaba todo y confunda todo y de vez en cuando pareca hundirse en un sueo cuando hablaba . A medida que se les agotaba el agua y las posibilidades de sobrevivir, el principito pareca no demostrar miedo, o al menos no comprender la magnitud del peligro que corran; una vez el agua se agoto salieron en un viaje en busca de un pozo, y al encontrarlo descubrieron que todo estaba dispuesto para que ellos bebieran la dulce agua que sabia a fiesta segn el principito, pues con ella beban el tiempo y el esfuerzo invertido en su bsqueda. La noche del aniversario de su llegada el principito se encontr de nuevo con la serpiente que lo haba recibido a la tierra, cuando el aviador le iba a dar la noticia de que haba arreglado su avin, corri a ahuyentar a la serpiente, pero ya era demasiado tarde, sta serpiente que haba estado presente en la llegada del principito a la tierra, era ahora la responsable del fin de su viaje y regreso a su planeta pues lo haba mordido. En el momento de su muerte el principito dijo al aviador que lo recordara siempre al mirar las estrellas pues l estara en alguna de ellas riendo; las cosas esenciales son invisibles para los ojos dijo al despedirse. Efectivamente para el aviador, aquel simptico hombrecito terco que rechazaba todo lo que representara abandonar la niez y que sali de su casa evitando a una flor, iba a ser recordado cada vez que mirara el cielo. 2. Desarrollo Para el anlisis de este caso se puede recurrir a tres teoras diferentes, que tratan el desarrollo psicolgico de los nios. La primera de ellas es la La formacin del yo de Ren Spitz, en la cual se propone que la construccin de Yo en los nios, se da mediante la maduracin, diferenciacin, integracin y acomodacin de los elementos tanto orgnicos como psicolgicos en los periodos crticos del desarrollo, resaltando el valor que tiene las trayectorias ste sigue en el crecimiento hasta la adultez. A pesar de que sta teora cubra principalmente los primeros meses de vida del nio, vale la pena resaltar sus principios respecto a un buen desarrollo psicolgico en los periodos crticos, puesto que advierte la importancia de lograr un desarrollo apropiado en la edad apropiada, ya que es justo en estas etapas cuando los factores de maduracin estn dispuestos especialmente para ciertos elementos de desarrollo psicolgico, que si no se dan o se interrumpen en el momento que deban ocurrir, ms adelante cuando estn disponibles encontraran todas las posiciones maduracionales ocupadas. Esto fue lo que le pas a de Saitn-Exupry cuando era nio, puesto que en

su infancia su vocacin podra haber sido pintor y no aviador, pero en su momento la formacin del Yo como pintor se vio perturbada por las relaciones del objeto infantil representado por el dibujo y el contexto en el que ocurri plagado de reproches de los adultos frente a su pasin. Segn Spitz, a esta perturbacin se denominara desequilibrio en el desarrollo ya que al momento de cambiar forzosamente su dibujo por la geografa, se form una lnea bifurcada que desvi la trayectoria que traa su desarrollo Cuando un desarrollo psicolgico adecuado para la edad durante un periodo crtico no puede producirse, ser difcil que el individuo lo logre en una fase posterior por eso el aviador tuvo dificultades para dibujarle un corderito al principito, porque haca mucho tiempo haba olvidado cmo dibujar. La segunda teora es El desarrollo mental del nio de Jean Piaget, en la cual se habla del desarrollo como una marcha hacia el equilibrio de la vida intelectual y afectiva, que se construye continuamente a travs de los distintos periodos o edades por la cual atraviesa el sujeto desde el nacimiento hasta la adultez, y que es comparable al crecimiento orgnico. Para que este desarrollo ocurra es necesario que el nio aprenda a asimilar, acomodar e incorporar nuevas cosas a sus estructuras psquicas ya establecidas. Piaget, en su teora, hace un estudio detallado de cada etapa de desarrollo, analizando la gnesis del pensamiento y la vida afectiva que en cada momento se utilizan. Para el caso del principito, corresponde la descripcin de la primera infancia (de los 2 a los 7 aos) ya que l se encontraba a los finales de esta poca. Durante este periodo, segn Piaget, el nio construye poco a poco un conocimiento a travs de la asociacin de conceptos que pertenecen al mundo incorporndolos a su yo, su pensamiento es guiado por la intuicin as que es irreversible y rgido, sus explicaciones no siguen una lgica general; en eso se diferenciaba el pensamiento del aviador al del principito, debido a que en esta edad aun no se tiene una lgica del todo coherente, por eso cuando el principito trataba de dar explicaciones, le costaba colocarse en el lugar del aviador quien ignoraba de que se trataba lo que l deca, adems sola hablar como para si mismo dndole la impresin al aviador de que se hunda en un sueo. Al igual pasaba con las preguntas; para Piaget durante la primera infancia se comienza a construir el conocimiento acerca de los objetos y el mundo, el principito nunca dejaba una pregunta suya sin contestar y no entenda las preguntas que le formulaba el aviador; La lgica que utilizan los nios en este nivel de desarrollo, es una lgica enraizada en el animismo y el finalismo, pues esto les permite conocer los objetos comprendindolos por su uso y fin, si recordamos al principito sus preguntas casi siempre contenan un para qu, y su idea de poseer algo estaba basada en la utilidad que como dueo le puedes dar a ese objeto. En cuanto al aspecto afectivo esta teora propone que en esta etapa se dan los primeros sentimientos morales, las simpatas o apatas y el respeto; como el pensamiento del nio sigue siendo egocntrico, es de vital importancia tener en cuenta los sentimientos que otra persona le despierta a un nio para facilitar o no la formacin de vnculos (aspecto que voy a tratar con el tercer autor). Al ser diferente su pensamiento al de los personajes que habitan los planetas visitados por el principito, l se form una idea de lo que ellos le representaban siendo para casi todos los casos personas mayores muy extraas, esto tambin se ve reflejado en la metfora de los baobabs los cuales simbolizan todas esas cosas malas que aparecen cuando se crece y se deja de ser nio, asunto que para el principito deba tratado erradicnadolos de su planeta. Finalmente a lo que corresponde a la teora del desarrollo mental del nio, el tamao del planeta de donde venia al principito es comparable a la relacin que hace Piaget del desarrollo con el crecimiento orgnico, pues para el principito no era que su planeta fuera tan pequeo, sino que todo estaba

dormido, eso simboliza la continuacin del crecimiento y el desarrollo al cual se refiere Piaget; el paso de la primera infancia a la infancia. Finalmente, la tercera teora es de John Bowlby y consiste en la Formacin, desarrollo y prdida de vnculos afectivos, por medio de esta teora Bowlby aborda y describe la vital importancia que tiene para el desarrollo y la formacin de la personalidad del nio, la creacin y el mantenimiento de vnculos afectivos con ciertas personas preferidas y diferenciadas de las dems, al igual que resalta el valor de estos vnculos para la supervivencia, el desarrollo de habilidades motoras, aprendizaje, pensamiento y lenguaje, todos factores que determinan la adultez. A la creacin de vnculos era a lo que se refera el zorro amigo del principito cuando hablaba de domesticar, el reconocer de entre miles iguales a uno solo especial y hacerlo importante para ti, tambin fue gracias a las palabras del zorro que el principito supo la importancia de su rosa y lo que la haca diferente del jardn que haba visto antes. De igual manera la supervivencia tanto del principito como del aviador en el desierto se apoya en los fundamentos de sta teora, que apelan al carcter de supervivencia que viene con la creacin de vnculos afectivos, en este caso, una amistad que les permiti sobrevivir ocho das y tambin encontrar el pozo de agua. Para Bowlby la creacin de vinculo viene tambin con una ambivalencia de sentimientos, que generalmente son amor y odio, este tipo de comportamiento afectivo se ve claramente reflejado en la relacin del principito con su rosa, pues ella le creaba muchas confusiones y hasta que l mismo decidi escapar de ella alegando que era demasiado joven para saberla amar. Otro aspecto que trabaja Bowlby es el de la base segura, el cul simboliza el punto de partida seguro en el que se encuentra alguien sensible y accesible. La rosa y el planeta del principito, representan su base segura, pues este era su punto de referencia y el lugar del cual sali a explorar para instruirse y al que decidi regresar al final de su viaje. 3. Conclusin Es evidente la relacin de la teora de Spitz con el comienzo del principito, pues depende de lo que ocurra en nuestros periodos crticos, se forjara nuestra concepcin del yo y nuestra personalidad. Esto se refleja en la importancia de los eventos que ocurren tempranamente en nuestras vidas, puesto que estos son los que marcan el rumbo que decidimos tomar para nuestro desarrollo. El principito personifica claramente las enormes diferencias de pensamiento que Piaget propone ente nios y adultos, pues el autor enfrenta ese pensamiento intuitivo de lo nios al pensamiento razonable de los adultos en las discusiones entre el principito y el aviador. Del pensamiento infantil se pueden abstraer principios fundamentales para la creacin, la armona y el mantenimiento de nuestros vnculos afectivos, pues de los nios se aprende que teniendo cuenta el cario y el tiempo invertido en las personas, podemos fortalecer los vnculos. En la supervivencia del aviador que se da gracias a la creacin de un vnculo afectivo con el principito, se ejemplifica las propiedad de supervivencia que Bowlby le otorga a los vnculos. Creo que el mensaje del Saitn-Exupry es bastante directo y concuerda con la visin de desarrollo que hemos elaborado en la clase, pues nos pide que no olvidemos los pensamientos, sentimientos y sueos que tuvimos de nios, ya que de alguna u otra forma son las bases y los cimientos de lo que somos ahora. Igualmente pienso que su advertencia sobre los baobabs es una invitacin a que reflexionemos acerca de cuntos de ellos hemos dejado crecer en nuestro planeta, y nos han hecho convertirnos en vanidosos, hombres serios, borrachos, vctimas etc. Por otro lado las conversaciones de los personajes con el principito, dejaban ver un pensamiento que a

pesar de su madurez era muy profundo; y es realmente simptico ver cmo un personaje a pesar de tener la mentalidad y la psicologa de un nio pueda ensearme tanto, a m, que soy una persona mayor.