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Elogio de la desobediencia - ReL

07/06/11 17:19

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Elogio de la desobediencia
La ley injusta no obliga en conciencia, no es ley, es una corrupcin de ley, como lo es el cadver humano respecto del hombre vivo, materia sin forma.
Jos Luis Bazn
Actualizado 13 octubre 2009 Compartir:

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Quiere el gobierno tratarnos como a carne y sangre, como dira Thoreau, el gran desobediente. Pretende abolir la conciencia de la persona, el don ms divino que ha concedido Dios al hombre, en palabras de Cicern. Y de paso, arrinconar sus dictados hasta ahogarlos en atmsfera irrespirable. Los piratas de la ley inicua apartan constituciones, incumplen su parte en el contrato y nos exigen, a pesar de ello, que demos prestacin, sin que los supremos tribunales enderecen lo torcido. En la noche oscurecida de la conciencia, los hackers del alma ocultan con sus triquiuelas goebbelsianas la luz de la naturaleza humana, y promulgan sus tropelas exigiendo sometimiento por deber de ciudadana. La ciudadana, dicen, es una condicin moral del hombre. Con ello nos han despojado de nuestra supremaca tica: no significa otra cosa la condicin de persona. Nos han arrancado nuestro rostro, que es nuestra identidad. Nunca, deca Toms de Aquino, la persona puede someterse en cuanto tal a la comunidad, como parte al todo, ya que la persona no tiene razn de parte sino de todo, un todo moral insometible. Y sin embargo, quienes nos gobiernan, quieren hurtarnos nuestra personalidad y reducirnos exclusivamente a la condicin de ciudadanos. Hay quien se emociona y ensalza la ciudadana por sus ventajas y derechos. Pero no repara en que el ciudadano es para el poder estatal solo un sujeto de derechos y obligaciones, esto es, un sbdito que posee los derechos que el Estado quiera reconocerle y las obligaciones que quiera imponerle. El ciudadano es considerado parte del todo sujeto y objeto al mismo tiempo- de la voluntad estatal plasmada en sus mandatos legales. La ciudadana que se nos intenta imponer no admite reservas morales. Sin embargo, la persona no se reduce a su individualidad y su pertenencia a una comunidad: no est sujetado en su ser y condicin a poder humano: slo su obrar puede ser objeto de regulacin. Posee un irreductible ncleo incomunicable que est fuera del mbito de la potestad humana. La potestad pblica solamente puede ordenar sobre la conducta humana en la medida en que ello sea preciso para el bien comn, pero nada tiene que decir sobre la interioridad del hombre, sobre la que no tiene competencia. No debemos al Estado ni nuestros sentimientos, ni nuestras emociones y menos an nuestra conciencia. Bien habl Caldern de la Barca por boca de Pedro Crespo, alcalde de Zalamea: El honor es patrimonio del alma y el alma slo es de Dios. Verdad a repetir por doquier sin permiso de la SGAE.
http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=4902

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Elogio de la desobediencia - ReL

07/06/11 17:19

Al Estado el pone nervioso el Scrates que afirma: Yo atenienses, os aprecio y os quiero, pero voy a obedecer al dios ms que a vosotros. Echa tierra sobre la conducta piadosa de la Antgona, el personaje de Sfocles, que prefiri obedecer las leyes no escritas e inquebrantables de los dioses esas que no son de hoy, ni de ayer, sino de siempre. Desautoriza al Cristo que exigi dar al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. No escucha a los filsofos del Derecho que casi unnimemente ven en la desobediencia a la ley injusta una forma de mejorar el orden social, un antdoto contra la falta de equidad. Ciego y sordo es ese Estado que usa su brutal coaccin contra las personas que quieren conservar la integridad de su alma y promover el bien comn. Ese Estado dispuesto a prevalerse del mal llamado inters pblico (que es un inters particular privilegiado del Estado) para dinamitar el bien comn (que es el bien de la comunidad a la que se debe el Estado). Al negar espacio pblico a la conciencia recta de una persona por la injusticia de sus leyes, el Estado le fuerza a elegir entre ser ciudadano y sbdito moral de sus mandatos, o ser persona libre y ticamente ntegra, responsable y consciente de sus deberes hacia la comunidad, pero enfrentada a una autoridad desptica. La ley injusta no obliga en conciencia, no es ley, es una corrupcin de ley, como lo es el cadver humano respecto del hombre vivo, materia sin forma. Deca Thoreau que todos los hombres aceptan el derecho a negar lealtad y a resistir al Gobierno cuando su tirana o su ineficacia son grandes e intolerables. Pero casi todos dicen que ste an no es el caso. En esas estamos. No estamos ante una grave situacin? Cien mil nios asesinados al ao no son suficientes? Las leyes que se apoderan de la patria potestad de los padres y de su derecho a la educacin moral y religiosa de sus hijos, tampoco? Y las que restringen la libertad religiosa y pretenden abrogar la conciencia moral personal? Acaso, sumadas a aquellas, las que precipitarn la muerte involuntaria de ancianos y enfermos, envuelta en una falsa dulzura y dignidad, sern suficientes para poner en cuestin la injusticia de este Estado? Desobedecer tales leyes no ha de ser tachado de ignominioso, sino una honra que ha de llenar de orgullo a quienes den tal testimonio, porque negar la negacin es afirmar, y quien desobedece la injusticia, rinde homenaje a la justicia.
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http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=4902

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Miguel Angel
16/10/2009

Magnifico. Si seor, los derechos son humanos (de las personas). Las personas se organizan en primer lugar en familias, que por ser la base de la sociedad merecen una atencin especial. Posteriormente las personas se organizan en sociedades con sus estados, gobiernos, poderes, leyes, etc... Pero todo esto se crea por las personas y para las personas. El estado existe y tiene capacidad de legislar por que los ciudadanes quieren, y no al contrario. No se puede afirmar que los ciudadanos tienen derechos por que el estado se los concede. Los derechos, principalmente el derecho a la vida, a la libertad de conciencia y religiosa son derechos anteriores al estado y este no puede legislar contra esto. Seran leyes injustas y por lo tanto tengo todo el derecho a oponerme a ellas. Ori da. Magnfico, profesor. La ley viene de la sociedad. La desobediencia a la ley injusta es legtima cuando el gobierno no es ejercido por aquellos que lo padecen. Cuando son los ciudadanos los que crean las leyes no es legtima, porque si la ley es verdaderamente injusta, no es difcil convencer o hacrselo ver a la sociedad. Y si la sociedad est realmente formada mayoritariamente por gente con deficiencias intelectuales que no le permiten ver que dicha ley es injusta, o que hacen que sean ms fcilmente persuadidos por argumentos falaces que defienden la ley injusta, no veo cual sera la razn para seguir formando parte de esa sociedad ni un segundo ms.

Jos Luis de Micheo


15/10/2009

Jorge
14/10/2009

FFdA
14/10/2009

Gracias. Gran artculo, Don Jos Luis. Siga por esa lnea, que lo agradeceremos. comentario. Gracias por el artculo, don Jos Luis. Dos ejemplos de lo que usted elogia, Martin Luther King y Gandhi (sin ir ms lejos) estaran en la crcel en la Espaa de Zapatero. Lo curioso es que los encarcelaran los mismos que dicen admirarlos tanto. Empecemos por los impuestos. Me encanta lo que dice, desde que le leo ,defraudar a Hacienda hace que me sienta ticamente responsable.

museros
14/10/2009

jos
13/10/2009

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