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DA DEL CAMPESINO Cada ao, los peruanos, rendimos un merecido homenaje a la mayor parte de nuestra poblacin, la que siembra

la semilla, abona la tierra, la ara y cosecha sus frutos. En esta fiesta, los antiguos peruanos, aseguraban la continuidad y renovacin de la vida. Los benficos rayos del Dios Sol propiciaban las buenas cosechas y la salud, de hombres y animales. El Da del Campesino o Da del Indio, no es otra cosa que la fiesta del Hatun Raymi que se celebraba en el Tahuantinsuyo para dar la bienvenida al solsticio de verano en los Andes, adorando al Dios Sol y agradecindole los beneficios brindados durante el ao. Se le ofrecan, a su vez, sacrificios y dones. La fiesta, hasta hoy, se revive en el Cusco todos los aos. Esta tradicin incaica, fue conocida por los espaoles y conservada hasta la primera mitad del siglo XX, cuando el presidente Augusto B. Legua, mediante Decreto Supremo promulgado el 23 de mayo de 1930, estableci el 24 de junio como el Da del Indio, con la finalidad de destacar su preocupacin por el hombre del campo. Posteriormente, hubo intenciones de modificar la fecha, debido bsicamente a oposiciones al rgimen de Legua, pero ello no tuvo aceptacin; hasta que, finalmente, el Congreso de 1949, promulg una nueva ley restableciendo, el 24 de junio, como nica fecha oficial de celebracin del Da del Indio. El general Juan Velasco Alvarado, promulg la Ley de Reforma Agraria el 24 de junio de 1969 y junto con ello la nueva denominacin de Da del Campesino. En el 2006, el nmero de hectreas sembradas representaron una superficie de 2,364,606.7 hectreas mientras que, la superficie cosechada, fue de 3 millones 445 mil 375.3 hectreas, lo cual representa un gran nmero de personas comprometidas con esta labor. La ceremonia del Inti Raymi El Inti Raymi o fiesta del Sol fue la festividad religiosa ms importante durante el tiempo de los Incas. Hasta el da de hoy se sigue representando cada 24 de junio en el complejo arquitectnico de Sacsayhuamn. Habr en el mundo otra ciudad tan maravillosa como el Cusco, bella, misteriosa y fascinante? Ciudad sagrada de los Incas, ombligo del mundo, punto csmico de energa singular fcil de percibir en el aire, en las piedras, en las brillantes estrellas del amanecer, en el ro y en las montaas. Cusco es una ciudad marcada por el encuentro, por la simbiosis, por la mixtura de riquezas culturales y naturales que la hacen nica, diferente pero a la vez indisoluble. En el Cusco sorprende todo: sus calles empedradas, sus espectaculares templos y casonas construidas sobre bases ptreas, sus monumentales palacios incas, fortalezas, ciudadelas y otras obras de perfecta ingeniera, entre las cuales se destacan Ollantaytambo, Piquillacta, Tipn y Moray, as como otros tesoros arqueolgicos escondidos. Sin duda uno de sus principales atractivos es el recinto Sacsayhuaman, monumental complejo arquitectnico ubicado en la zona norte del Cusco, a dos kilmetros de la ciudad y a 3671 metros sobre el nivel del mar. Fue una de las fortalezas ms importantes del Tahuantinsuyo y adems se encuentra considerado como una de las maravillas del mundo. Segn el Inca Garcilaso de la Vega, Sacsayhuamn es "la obra mayor y ms soberbia que los incas mandaron construir para mostrar su poder y majestad". LA FIESTA DEL SOL Cada 24 de junio, da en que el sol se encuentra en su punto ms distante de la tierra y que adems coincide con el solsticio de invierno, se celebra el Inti Raymi o fiesta del Sol en Sacsayhuamn, de fundamental importancia en el incario. Durante la poca de los Incas, el Inti Raymi era el ms importante de los cuatro festivales celebrados en el Cusco, segn relata el Inca Garcilaso de la Vega. Indicaba el inicio del ao, as como el origen mtico del Inca. Tena una duracin de nueve das durante los cuales se realizaban bailes y sacrificios. El ltimo Inti Raymi que cont con la presencia del emperador Inca se realiz en 1535.

En la noche de la vspera se apagaban todos los fuegos en el Tahuantisuyo. En la gran plaza Huacaypata (hoy Plaza de Armas del Cusco) se concentraban todos los personajes del imperio. Entre las sombras, la multitud esperaba con gran respeto la aparicin del dios Inti (sol). Generales, prncipes y toda la nobleza aguardaban en profundo silencio, muchos de ellos disfrazados de fieras y de otros animales de la mitologa andina. Al aparecer el sol expresaban su reconocimiento y lo adoraban como sumo, solo y universal dios, que con su luz y su virtud creaba y sustentaba todas las cosas de la tierra. Asimismo, le agradecan por las cosechas recibidas en el ao. El Inca, con la ayuda de los sacerdotes, "induca" al dios Inti (sol) a volver con el favor de sus rayos para fecundar la tierra y procurar el bienestar de los hijos del gran imperio del Tahuantisuyo. El fuego sagrado era renovado con un brazalete cncavo de oro que se pona contra la luz solar, cuyos reflejos se proyectaban sobre un trozo de algodn muy carmenado que se incendiaba en breve espacio. La lumbre sagrada era llevada al Coricancha, donde sera conservada por las acllas. Durante la ceremonia tambin se realizaba el sacrificio de una llama para vaticinar el ao venidero. Prosegua luego una gran marcha militar y al final todos se retiraban y estallaban en algaraba desenfrenada durante varios das. UNA MANIFESTACIN CULTURAL QUE PERDURA EN LA ACTUALIDAD En 1572 el Inti Raymi fue prohibido por el virrey Francisco de Toledo por considerrsele una ceremonia pagana y contraria a la fe catlica. A partir de esa fecha tuvo que celebrarse clandestinamente. En 1944 Faustino Espinoza Navarro efectu una reconstruccin histrica del Inti Raymi basado en la crnica del Inca Garcilaso de la Vega. Desde esa fecha la celebracin volvi a ser un evento pblico que hasta el da de hoy es uno de los principales atractivos tursticos de nuestro pas. Actualmente el Inti Raymi es una representacin teatral, pero tambin una de las manifestaciones tradicionales ms evocadoras de nuestra identidad nacional porque simboliza los valores y recuerdos de nuestro pasado. Al comps de los aires musicales, delegados de los cuatro suyos desfilan con sus vestimentas tpicas mientras ustas, coyas y pallas avanzan en ondulantes columnas. De pronto, el Inca se deja ver, transportado sobre una litera y acompaado de un squito de orejones y otros dignatarios que caminan a respetable distancia de l. Mientras suenan los pututus, las cornetas y las quenas, el Inca se pone de pie, extiende los brazos hacia el horizonte y rinde homenaje al Inti elevando dos grandes vasos de oro llenos de chicha.

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