REALIZA Extraccin de Paramitas con la palabra REALIZA

Libro Los Grandes Mensajes en edicin aprobada por el Gur de la JANA Autor Sat Gur de la JANA Dr. S. R. de la Ferrire Traduccin por el Apstol de la JANA Dr. David Ferriz

Queda adems una categora, la cual es de gran importancia mencionar, pues su elevacin es tanta que ya casi no es de este mundo; pero la Orden del Aquarius no tiene ningn misterio y su existencia no tiene ninguna razn para ser ignorada. Alcanzado el supremo grado de Iniciacin, estos Grandes Maestros se apartan totalmente del mundo y partiendo de las colonias espirituales donde hicieron su pasanta de Misioneros-Instructores, buscan refugios en donde, viviendo solitariamente, se dedican a meditar sobre los problemas del Mundo Divino. Retirados en las altas mesetas de los Andes, trabajando en silencio para mejorar las condiciones de los pueblos, realizan an ms progresos, pues los Grandes Maestros no ignoran que aun en unin ntima con el Todo-poderoso, slo por medio de las antenas psquicas es como se puede alcanzar al Dios Supremo; nuestra envoltura material nos impide siempre realizarlo enteramente y de manera continua. Donde algunos estn reunidos as, el poder magntico desarrollado permite vibraciones ultrasuperiores que tocan a las colectividades que han deseado ponerse en relacin con ese Centro. En otras palabras, las personas simpatizantes del Aquarius sern, por este hecho, ayudadas en su vida por estos Grandes Maestros. Evidentemente, el Continente Americano ha sido elevado hasta la mirada de la Alta Inteligencia Divina, y posee un Centro regenerador especial, como lo fue mucho tiempo el Tbet para Asia y por consiguiente para el mundo. Este Centro es el preciso lugar en donde naturalmente se retirarn los Grandes Maestros. De acuerdo con los clculos, tanto geolgicos como magnticos y simblicos, ese punto se encuentra situado en las altas mesetas de la Cordillera de los Andes. Queda por establecer el programa material que necesita tal realizacin espiritual. As, se est desarrollando en Venezuela dicha primera colonia espiritual, no muy lejos de Caracas, donde ha sido puesta a disposicin de los Misioneros esta

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finca para arreglar un primer centro naturista, abierto a todos aquellos que quieran ir a vivir definitivamente o a pasar all una estada ms o menos larga. El establecimiento de varias colonias de esta naturaleza se ha proyectado en ciertos pases de la Amrica del Sur, para crear una ruta espiritual que atravesar el continente americano, de donde debe surgir el fuego regenerador de la Nueva Era (Aquarius) que alumbrar al mundo durante los 2.000 aos por venir. Las colonias se caracterizan por el hecho de que su produccin debe alimentar a los adeptos que vivirn en ella, donde cada uno podr ejercer una actividad manual o intelectual que le sea particular para traer una originalidad y una diversidad a la vida en comn. Por otra parte, cada da se consagrarn varias horas al estudio de las religiones, etnografa, filosofa, astrologa, magnetismo, simbolismo, esoterismo, con el objeto de formar Instructores, quienes, a su vez, podrn exponer a nuevos simpatizantes lo que el espritu del Aquarius significa, lo que es la Nueva Era. Generalmente se denomina con la palabra ASHRAM el campamento donde vive un Gur acompaado de sus discpulos. Cuando reside solo, el Ashram toma el nombre de Kutir. As al reunirse los chelas (discpulos), alrededor de un Santo, de un Asceta, de un Yoghi, una vida superior se organiza, la comunidad adquiere reglas bien definidas que son tradicionales en la existencia de los Ashrams. La palabra snscrita ashrama define un modo de vida, un estado de existencia, un estadio en la Va de Realizacin, cuatro grados ashrmicos de realizacin que el hombre debe alcanzar durante su encarnacin terrenal: a) Brahmacharya, el dedicado a Dios mediante el estudio y las prcticas de disciplina entre las cuales la abstinencia es la principal. b) Vanaprastha, aqul que atraviesa por el estado de vida en que se estudian los Textos Sagrados, y se practica la meditacin; constituye generalmente el retiro en montaas, junglas, desiertos o lugares aislados para concentrarse mejor ante una primera realizacin espiritual. c) Grahastha, es quien est en la etapa del jefe de familia que da la enseanza a su esposa e hijos, y practica el ceremonial. Y en fin, d) Sannyasa, el que realiza el renunciamiento, la abnegacin en todas las bondades, la vida peregrina (vestido de la Santa Gerrua, pieza de tela amarillo-roja, color azafrn), el perfeccionamiento en el sendero de la yoga para alcanzar la liberacin final en un solo instante. En fin, los Ashrams son los lugares sagrados donde se aprende la ciencia de vivir, la sede de la preparacin de los Sabios. Sabemos que entrando uno con plena devocin en un templo o iglesia, basta con algunas oraciones realizadas con toda la fuerza del alma. Las personas, despus de 10 minutos, no pueden permanecer ms concentradas verdaderamente, y despus de haber estado sobre un mismo plano, los fieles rpidamente se fatigan y comienzan a buscar la manera de "distraerse"!

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El mecanismo de concentrarse es olvidarse de s mismo y del pensamiento que une la mente con el objeto. Es fcil de comprender que cuando se trata de meditar permanece la personalidad, el practicante "se ve" y trata de ver mentalmente el objeto; en la concentracin no puede "verse" ms y debe tratar de ser el objeto mismo, amalgamado y unificado (es el principio final de la Yoga, el Dhyana, antes de realizar el Samadhi o estado ltimo para la Reintegracin en el Todo). Concentrarse es muy difcil pero cada uno puede tratar de lograr este plano donde el yo es transpersonalizado con el objeto. De esta manera los aspirantes yoghis practican en los Ashrams los ejercicios psicofsicos (asanas, pranayama, etc.) pero en primer lugar hay que tratar de asimilarse a su Gur, y por ejemplo, aunque no puedan hacer perfectamente la Hatha Yoga, ya son medio yoghis en cuanto al pensamiento, porque se unen con un verdadero yoghi, su Maestro. Las personas nacidas bajo el signo del Cordero podrn escoger las profesiones industriales desde obreros de fbricas hasta los grandes jefes de la industria, mecnicos, ajustadores, metalrgicos y todo cuanto atae al hierro y a los metales. En el Toro, son conductores de hombres en el comercio o la industria, algunas veces inventores atrados por la radio, la electricidad. Hay que anotar muchos polticos nacidos bajo este signo. Los Gemelos reservan su signo para los dibujantes, arquitectos, algunas veces para los grandes realizadores. En el signo del Cangrejo, los empleados subalternos, y encontramos igualmente notarios y ujieres. Los que se enfrentan al pblico son generalmente del signo de Len, organizadores de espectculos, iniciadores, profesores. La Virgen es para los cientficos, los investigadores sobrios y religiosos. En la Balanza encontramos los jueces, comisarios, administradores; los trabajadores de la madera se encuentran aqu con el artesano. Desde obreros del arte hasta grandes cirujanos, los rene el Escorpin. El Arquero ver grandes aviadores y acrbatas, presidentes de sociedades, mujeres directoras de Liceos, o administracin. Comerciantes, hombres de negocios, banqueros, financistas, se renen en el Macho Cabro. El signo del Aguador ve frecuentemente oradores, periodistas, escritores, abogados. Muchos navegantes han nacido en los Peces aunque bajo este signo tambin hay disposiciones para la medicina. Naturalmente, en un prrafo tan restringido no es factible enunciar siquiera algunas otras explicaciones.

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Habiendo penetrado en la Corona Eclesistica, el discpulo ya sabe, pues ha realizado el plexo sagrado, peldao gobernado por Saturno, que es precisamente el planeta del Saber, lo cual denota una suma de conocimiento. Ha sido menester Querer, para el investigador que alcanz el tercer grado, que es el plexo solar, y que demanda toda la concentracin de las fuerzas; es mediante este chakra que se desarrolla la voluntad. En el centro de la figura (4. grado), en cierto modo el plexo cardiaco, el adepto debe OSAR, porque deja las esferas terrestres, y, socialmente hablando, el plano humano; se sabe que el trmino Osar corresponde a la constelacin de Leo, y aquellos que estn al corriente de los arcanos astrolgicos conocen la estrecha vinculacin de este signo con el plexo cardaco. El centro de la cruz superior (el 5. grado), corresponde al ltimo vocablo, que se identifica con el signo del Escorpin. En los chakras es el plexo farngeo, y, en astro-biologa, este centro es el de la glndula tiroides; es Mercurio que tiene la palabra, que gobierna el medio de expresin oral, y es justamente aqu donde se aplica el trmino: Callarse. Por otra parte, todo esto no est en zonas precisas, pero debemos dar explicaciones por medio de palabras, y sabemos que las palabras son pobres en presencia del Gran Conocimiento. Las cifras dadas no son ms que una apariencia relativa de grados, de medios de control para los profanos, aunque de hecho no son sino manifestaciones, y la enumeracin, en su propio sentido, no puede efectuarse sino entre Iniciados. A fin de realizar completamente el sentido esotrico del Escorpin, (que est representado en ocultismo por un guila), el Iniciado atraviesa una zona que est en constante transformacin, marcada sobre la grfica por la deformacin voluntaria del Ieve tradicional.(1) Es, entonces, el 6. Grado (la salida del Zodaco), denominado en el hinduismo como abertura de Brahma; la iluminacin es completa por las dos grandes vas, meditativa y razonada. Con la ayuda de la contemplacin y de la ciencia, el Maestro es elevado al grado superior de las posibilidades humanas; l est adems, de antemano, en conexin con las esferas etricas, y, generalmente, su fsico lo deja suponer, lleva las marcas, y su rostro deja transparentar la manifestacin del estado al cual l pertenece. Carece sin embargo de otras condiciones para subir ms, pero que no son de este mundo. (Leer ms sobre este tema del GRAN ARCANO en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 172 y en nuestra pgina WEB)
(1) Esta transformacin se llama Maniobra del Nombre Divino, y como el conocimiento de los nombres da la expresin del saber, el nombre de Dios as expresado (que a la letra es puramente convencional) corresponde a la ecuacin algebraica: ax + bx + q = 0. (a y b se aplican a "iod", o "vau", y x corresponde siempre a "he", tanto en la primera como en la segunda).

Segn la interpretacin tradicional, estas posiciones planetarias permiten pronosticar la venida de un mesas, pero hay que comprenderlo en un plano mucho ms humano, dada la poca de conceptos materialistas: un jefe de estado, un profeta, mas trayendo tambin grandes modificaciones y que sabra reunir a todos

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los hijos de Israel, lo que vendra en cierto modo a apoyar las posibilidades de realizacin de estas profecas. (Leer ms sobre este curioso tema en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 196)

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En estudios microscpicos se han realizado asombrosas comprobaciones de similitud entre los trozos de roca elevados y los picos submarinos en forma de cuchillas, porque la erupcin que origina el vmito de lava lo mismo se produce arriba de la superficie del ocano como en el fondo de las aguas. La lava en el mar est expuesta a desintegraciones, despus de 15.000 aos ms o menos. Lo que es ahora el lecho del Atlntico debe de haber estado arriba del nivel del mar actual, hace menos de 15.000 aos. Dentro de 23 (veintitrs) aos 21 ciertos picos sern elevados a ms de 3.500 metros (dos millas y cuarto). As, concluimos que, sumando los 11.000 aos de la desaparicin de la Atlntida, a los 2.000 de la Era Cristiana, se completan los 13.000 aos necesarios para otra desaparicin racial, segn lo manifiestan y confirman los ruidos subterrneos que emanan de la India. Las diferencias de teoras convergen a la misma conclusin desde las grandes profecas, sean stas de "mediums" o derivadas de clculos astrolgicos, hasta lo indicado en las grandes Pirmides del Egipto: una nueva raza debe manifestare por las seales que deja prever su prximo advenimiento. En estudios microscpicos se han realizado asombrosas comprobaciones de similitud entre los trozos de roca elevados y los picos submarinos en forma de cuchillas, porque la erupcin que origina el vmito de lava lo mismo se produce arriba de la superficie del ocano como en el fondo de las aguas. La lava en el mar est expuesta a desintegraciones, despus de 15.000 aos ms o menos. Lo que es ahora el lecho del Atlntico debe de haber estado arriba del nivel del mar actual, hace menos de 15.000 aos. Dentro de 23 (veintitrs) aos 21 ciertos picos sern elevados a ms de 3.500 metros (dos millas y cuarto). As, concluimos que, sumando los 11.000 aos de la desaparicin de la Atlntida, a los 2.000 de la Era Cristiana, se completan los 13.000 aos necesarios para otra desaparicin racial, segn lo manifiestan y confirman los ruidos subterrneos que emanan de la India. Las diferencias de teoras convergen a la misma conclusin desde las grandes profecas, sean stas de "mediums" o derivadas de clculos astrolgicos, hasta lo indicado en las grandes Pirmides del Egipto: una nueva raza debe manifestare por las seales que deja prever su prximo advenimiento. En estudios microscpicos se han realizado asombrosas comprobaciones de similitud entre los trozos de roca elevados y los picos submarinos en forma de cuchillas, porque la erupcin que origina el vmito de lava lo mismo se produce arriba de la superficie del ocano como en el fondo de las aguas. La lava en el mar est expuesta a desintegraciones, despus de 15.000 aos ms o menos. Lo que es ahora el lecho del Atlntico debe de haber estado arriba del nivel del mar actual, hace menos de 15.000 aos. Dentro de 23 (veintitrs) aos 21 ciertos picos sern elevados a ms de 3.500 metros (dos millas y cuarto).

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As, concluimos que, sumando los 11.000 aos de la desaparicin de la Atlntida, a los 2.000 de la Era Cristiana, se completan los 13.000 aos necesarios para otra desaparicin racial, segn lo manifiestan y confirman los ruidos subterrneos que emanan de la India. Las diferencias de teoras convergen a la misma conclusin desde las grandes profecas, sean stas de "mediums" o derivadas de clculos astrolgicos, hasta lo indicado en las grandes Pirmides del Egipto: una nueva raza debe manifestare por las seales que deja prever su prximo advenimiento. Hay numerosos paralelos entre las Ordenes que procediendo del mismo origen parecen diferentes ante el mundo profano, pero que slo difieren en la misin que desempean. Dentro de todas las Fraternidades se encuentra esta obra de transmutacin, esta bsqueda de perfeccionamiento, es decir, de elevacin, y, sobre todo, se trata de transformar al individuo para hacer de l un Ser Perfecto, un Iniciado. Por eso se dice entre los Rasail Ikhwan es-Safa: "El mundo es un gran hombre y el hombre es un pequeo mundo" (alalam insan kabir Wa el insan alam ceghir). Es en virtud de esta correlacin que solamente una cierta realizacin dentro del orden microcsmico podr considerarse como consecuencia accidental, pues existe all una realizacin exterior del orden macrocsmico sin que esta ltima sea buscada especialmente por s mismo. El TRI-KAYA simboliza la Trinidad Esotrica del Budismo ms elevado de la Escuela del Norte. La Trinidad Exotrica es la de la Escuela del Sur: El "Buda", el "Dharma" (o Escrituras) y la "Sangha" (comunidad). Considerando as las dos trinidades doctrinales como esotrica y exotrica, existe correspondencia directa entre las dos. La comprensin detallada de la doctrina del TRI-KAYA es, segn dicen los Lamas, privilegio de los Iniciados, nicos que pueden explicarla y realizarla. Tomamos prestadas las lneas que siguen de Charles Lancelin que ha dado un sentido material y concreto a la Tabla de Esmeralda. Las 9 principales leyes del Cosmos estn condensadas en una idea abordable para todos: I. Ley ternaria. La misma verdad se manifiesta en tres planos: la verdad positiva (plano fsico); su oposicin al primer aspecto: sentido comparativo (plano astral) y la unin de estas dos oposiciones, tesis y anttesis, para formar la sntesis: sentido superlativo (plano divino). II. Ley de analoga. El positivo (arriba) es anlogo al negativo (abajo). Todo en el Cosmos es anlogo a todo.

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Ley divina. Todo teniendo su origen en Dios, lleva el sello de Dios. Todo se encuentra en todo y todas las cosas reproducen lo que las ha creado y esto por adaptacin. IV. Ley de la vida universal. Todo emana del misterio de la vida universal generadora, a la vez activa (Sol) y pasiva (Luna) lo cual no se comprende bien si no se estudian primeramente en sus manifestaciones fsicas. V. Ley doble de la evolucin y de la involucin. Sube... Baja... La esencia divina emana de la materia y la materia a su vez se espiritualiza. De ah deriva el Arcano de la Salvacin: Separars el espritu (sutil) de la materia (denso), as te espiritualizars y toda oscuridad se alejar de ti. VI. Ley de amor. La fuerza divina es amor y sacrificio y abarca a la vez la materia y el espritu. VII. Ley de realizacin. Es el amor y el sacrificio que crean las obras duraderas. VIII. Ley de adaptacin. Quien sepa comprender encontrar aqu el sentido del misterio y podr adaptarlo a todas las cosas. IX. Ley de progresin por el trabajo. El Tres Veces Muy Grande debe servirnos de modelo; como l, debemos llegar a conocer el mundo de los hechos, a penetrar en el mundo de las leyes y a adivinar el mundo de los principios. Naturalmente existen otras interpretaciones de ms en ms iniciticas que se revelan poco a poco al estudiante del ocultismo, el cual analizar esta sntesis de substancias de la Ciencia y Sabidura Egipcias, resumida en algunas proposiciones grabadas sobre la Tabla de Esmeralda. Acaso no dijo l: "No vengo a abrogar la ley sino a cumplirla". Evidentemente esto puede tomarse en el sentido de cumplir tambin la Ley de Moiss, pero hay que reconocer, sin embargo, que trajo una concepcin completamente nueva de bondad, de justicia, de igualdad y de fraternidad... Creemos ms bien que se trata de una parbola para advertir a los Iniciados que vena a cumplir una Misin Tradicional, a hacer respetar una Ley olvidada (la base inicitica es siempre idntica).(1) "No vengo a abrogar" esto quiere decir: no hay nada nuevo en el simbolismo, mis directivas son consecutivas a la enseanza de un Colegio Inicitico.
(1) Sin embargo, hay una aportacin en cada ciclo, por que si la primera iniciacin consista en una palabra o una slaba (se sabe que el primer lenguaje se compona de diez dgitos de animales) mayores conocimientos se requeran cada vez. Una evolucin intelectual se realiza y de esta evolucin nace un programa ms vasto, puesto que nada escapa al Iniciado.

III.

Un Nazarita (palabra que deriva de Nazareno) es un terapeuta viajante. Jess prefera la vida independiente (se Nazareaniz), pero los Iniciados conocen su "realizacin"; haba aceptado Su MISIN y deba actuar aislado para no arrastrar a la Orden a las consecuencias que acept para L SOLO.

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Como tercer punto, para definir su objetivo, siempre con la misma manera de exponer en el sentido del alcance esotrico (acabamos de ver el nacimiento de Jess y su posicin), continuamos, pues, con el Kybalin que define as la Divina Paradoja: "Los medio-iniciados, al reconocer la no-realidad relativa del Universo, y al imaginarse que pueden desafiar sus leyes, no son ms que necios insensatos y presuntuosos que se estrellan contra los escollos y que los elementos destrozan a causa de su locura. La Maestra no se manifiesta por sueos anormales, visiones o ideas fantsticas sino por la utilizacin de las fuerzas superiores contra las fuerzas inferiores, evitando los sufrimientos de los planos inferiores y vibrando sobre los planos Superiores. La Transmutacin y no la negacin presuntuosa, es la espada del Maestro".(1) An se podra agregar el parecer de los Tres Iniciados:(2) "Si es verdad que todo est en el TODO, es tambin verdad que el TODO est en todo. El que comprende perfectamente esta verdad, posee ya un gran saber". Pasemos al ltimo punto, o sea su finalidad total, y recordamos otra vez a los adeptos meditar sobre el lenguaje hermtico, en el siguiente prrafo del Libro Tibetano de los Muertos: "La realizacin de la Realidad -segn el Bardo Thodoldepende nicamente de la extirpacin completa de todo error o falsa creencia del espritu, y la llegada a este estado o Mara, es sin ningn poder.
(1) El lector puede acudir a la ltima parte del Segundo Mensaje donde hemos hecho la grfica del G:. A:. cuyo mecanismo podran seguir tambin ciertas Grandes Logias Masnicas del G:. O:. siempre y cuando que tambin los M:. M:. realicen la definicin del Absoluto como un crculo cuya circunferencia no est en ningn sitio y cuyo centro se encuentra en todas partes. (2) Como estudio sobre filosofa hermtica, el Kybalin es un ejemplo tpico de enseanza esotrica y de divulgacin inicitica. Como se dice muy bien a principios de esa obra: Los labios de la Sabidura estn cerrados excepto para los odos de la Razn.

Aqu se siente el alcance tan profundo de los elementos esotricos: sin el conocimiento es imposible realizar, cuando an con bases resulta difcil de captar el punto importante. Es por lo que esta diferencia tan mnima que puede hacernos colaborar con la magia negra, ocupa un puesto tan importante en la orientacin de las fuerzas. Entre este NaHaSh y este IONaH se encuentran todos los problemas de la vida y toda la evolucin Inicitica con el programa completo de sus conocimientos. NaHaSh es el Adversario del MEShI-aH, es la serpiente del Edn, el dragn de las Aguas Vivas. Es el atractivo; tema de la Biologa y Fisiologa Evolutiva. Es la Bestia ms Sutil, en todo el sentido de la extensin substancializada por el ROuaHALHIM. No se puede ser ms explcito y esto iluminar definitivamente a los que saben (segn la frmula que hemos empleado para calificar a los Adeptos).

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"I"

(Arcano X: La Rueda) Significa lo que ha emanado de lo Sagrado. En el smbolo del Taro se encuentran las dos serpientes con la columna de soporte (la realizacin de Kundalini...!). La fuerza que sube continuamente para salir con mpetu, no es acaso la realizacin cientfica? Es por lo que, reunida con la letra precedente, significara la fusin de las Ciencias. (Leer ms sobre este tema en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 255)

Muy prximamente, esta palabra, con las 4 letras simblicas unidas de dos en dos, YN-RI, nos permitir comprender mejor el anuncio que hace Jess de su propio regreso (para reconocerle):... Escribir sobre l el nombre de mi Dios... y mi nombre nuevo" (Apocalipsis III, 12), y tambin anunciar la fusin de todas las sectas y religiones por una parte, y la reunin de todas las ramas cientficas por otra (realizacin que han buscado siempre los Grandes Instructores). "Pero cuando viniere AQUEL Espritu de verdad, l os guiar a toda verdad, porque no hablar de s mismo, sino que hablar de todo lo que oyere (sntesis) y os har saber las cosas que han de venir" (Juan XVI, 13). Un poco ms adelante, en el mismo captulo XVI de San Juan, en el versculo 25: "Estas cosas os he hablado en proverbios: la hora viene cuando ya no os hablar por proverbios sino claramente..." En cuanto a su posicin en el tiempo, l mismo la define en el mismo captulo, versculo 28: "He venido al mundo; (ahora) dejo otra vez el mundo..." Creemos que es intil hacer ms comentarios y pasamos a la sntesis siguiente: la cuestin de su accin, siempre en el sentido de Jess Iniciado y segn nuestras explicaciones esotricas, para lo cual debera siempre tenerse muy en cuenta tambin que no somos parciales: no hacemos ms que presentar hechos. No tratamos de establecer un Dogma para una nueva secta... Hay que precisar las bases sobre las cuales deben trabajar los buscadores para orientarse ellos despus hacia una doctrina con los conocimientos que ofrecemos con toda imparcialidad, y sobre todo poner de nuevo en evidencia la Religin, la pura Tradicin, el estudio Inicitico. El Seor Jess ha venido a cumplir Su Misin que era la de pregonar la leccin una ltima vez antes de que se clausuraran los Colegios que eran los encargados de hacerlo. Fue a fines del Ciclo de Aries (signo positivo), y durante toda la Era de Piscis, cuando el conocimiento tena que estar completamente oculto, solamente los sabios guardianes de este Tesoro trabajaron en silencio, transmitiendo, de vez en cuando, a algunos Elegidos el Conocimiento para que no se rompiera la cadena tradicional que podr ser proseguida abiertamente en el prximo signo positivo: la Era del Aquarius. Vamos a dejar pasar la accin que hay que cumplir? No, porque los Maestros velan y la Ley de Accin debe realizarse como el Cristo mismo lo profetiz.

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La Verdad con todas sus complicaciones de asimilacin de principios es, sin embargo, muy simple en su mecanismo: ella sigue una curva natural, una Ley cclica, una inspiracin, una retencin y una expiracin, un movimiento que vemos por todas partes. Todo emana de un punto y por lo tanto, es muy normal que todo vuelva a l. El Absoluto (Dios No-Manifestado), se presenta en VIDA (Dios Manifestado-El Padre), en FORMA (segundo atributo, el Hijo), y en PENSAMIENTO (tercera manifestacin, el Espritu Santo). Despus de las evoluciones necesarias, la vuelta se hace por la Comprensin (Concretizacin del Pensamiento-estado del Espritu Santo), por la Realizacin (Crist-alizacin del QUERER-plano Crstico del Hijo), por la Reintegracin (Desmaterializacin de las Leyes-Estado Divino del Padre)(1) para Fusionarse por fin con la Causa Suprema.
(1) Partiendo de la Causa Suprema, las tres manifestaciones, Vida, Forma y Pensamiento, son abordadas para realizarlas, mientras que desde el punto de vista del hombre que quiere FUSIONARSE, o sea recorrer la escala en sentido contrario, son abordadas para suprimirlas: as un ser que ha llegado a la REINTEGRACIN, ha eliminado la Vida (Dios Manifestado, el Padre) pero permanece en este estado y no se ha FUSIONADO an en el Absoluto. Este estado que el autor denomina ESTADO DIVINO DEL PADRE es intermediario entre Dios Manifestado y No Manifestado, y corresponde al pensamiento anterior a la primera proyeccin manifestada del Absoluto. Este sistema es muy conocido en la filosofa de Descartes. (Nota del Traductor Dr. D. Ferriz O.)

Declaremos que muchos de los textos que parecen simples, son sin embargo de una alta enseanza; y no nos referimos al Evangelio segn San Juan (del que hablaremos despus) sobre el cual descansa todo el estudio de la Masonera, ni al Libro de Daniel que se presenta como una filosofa cualquiera y constituy la obra clave de los Esenios, ni al Toldos Jhesu, una de las 3 obras escritas en hebreo que es la expresin de la Tradicin admitida por la Sinagoga, sino a cuentos infantiles, a leyendas insignificantes y hasta hechos histricos provocados. Ignorado este principio, los buscadores individuales han deplorado que se hubiese perdido la Tradicin... Otros, que han ledo mucho, pero que no han comprendido nada, declaran simplemente que los libros son tan intiles como los Maestros o las Escuelas, y todos conocen a estos jvenes presuntuosos que hacen creer que han "realizado" sin la ayuda de los educadores iniciticos... (lo cual corresponde a negar a los Buddhas, a los Cristos y a los Avatares que entran en Centros de Iniciacin, por que a pesar de su nacimiento predestinado, su educacin debe ser completada por los Maestros). Hemos sido testigos tambin de la incompetencia de personalidades del mundo oculto que ignoraban la arqueometra... y no eran un "venerable" cualquiera de una Logia local...! Sugerimos a la meditacin de los Adeptos la carta 22 del Tarot.

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La Lmina Mayor que lleva el nmero 22 est en la cartomancia vulgar distinguida por una corona (Kether) que es la indicacin de un Triunfo. As su "salida" en el Tarot significa el Triunfo ms seguro; en simbolismo, ello representa al Absoluto y para los Hermetistas es la Realizacin de la Obra. Estos misteriosos versculos estn formados por 72 letras cada uno (segn el texto hebreo, naturalmente), cuyo mecanismo especial permite encontrar los 72 atributos de las virtudes divinas, a las cuales agregando IAH o EL, se obtienen los 72 nombres de los ngeles que encierran cada uno el nombre de Dios. Los Salmos son 150, lo cual indica por clculos opuestos que han sido escritos para la Era de Piscis, necesaria para la preparacin inicitica activa: 150 grados es el signo de Virgo (Virgen) concepcin! realizacin crstica. Para terminar con esta referencia llamaremos la atencin sobre el Salmo 119 que por coincidencia se encuentra a la mitad de la Biblia y que transportado al Zodaco sera el grado 29 del Signo de Cncer (119. sobre la banda zodiacal). Este, por la vitalizacin del Sol impresiona sus caractersticas sobre el signo de Aquarius para el cual es la enseanza de base. Mientras que los dems Salmos tienen 10, 15, 20 o hasta 30 versculos, el Salmo 119 contiene 176. Agregando a esta cifra los 4 elementos necesarios para todas las realizaciones (como lo indica la primera parte del captulo), tendremos 180 que como por "casualidad" es la mitad del Zodaco (lo que es arriba es abajo...). Pero el colmo de la "fatalidad" es que contenga 22 captulos, mientras que los otros no estn compuestos sino de uno solo... Resulta obvio relacionarlo con los 22 arcanos mayores y ms cuando se aprecia claramente que no es con un propsito decorativo que ese Salmo sea el nico que ofrece al principio de cada prrafo una letra hebraica en cualquier edicin francesa, inglesa, o espaola, o en cualquier Biblia griega, rusa, lapona, etc... (Leer ms sobre este tema en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 274) Primeramente no existe Dios ms que en potencia. En la unidad inefable es la primera persona de la Trinidad o Dios el Padre; despus se revela a s mismo y se crea un mundo inteligible; se compara el pensamiento, a la razn universal: es la segunda persona de la Trinidad o Dios el Hijo; por ltimo acta y produce, su voluntad se ejerce y su pensamiento se realiza fuera de l: es la tercera persona o el Espritu-Dios. As, pasando eternamente por estos tres estados, nos da el ejemplo de un crculo cuyo centro est en todas partes y su circunferencia en ninguna. Existen partculas disociables en el tomo, las cuales son intercambiables y se convierten en iones positivos o negativos. No deberamos proseguir un estudio que pertenece a un curso elemental de fsica; sin embargo, es conveniente que el estudiante de la Iniciacin tenga algunas nociones de esto, y, antes de ir ms lejos vamos a citar los elementos de atomstica, para lo cual tomaremos las definiciones de Eduard Arnaud, Profesor de la Escuela Central de Pars, quien ha dicho muy justamente: "La verdad pertenece al Absoluto

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y ser para siempre inexpresable e incognoscible. Descorrer el enigma total del misterioso Cosmos en el cual nuestro planeta se encuentra perdido, y que es un sueo irrealizable para nuestra humanidad, no sera ms que conocer un aspecto de la Verdad, el relativo a esta grandiosa manifestacin; sera conocer una obra del Arquitecto, pero no al ARQUITECTO". Las teoras evolucionistas-transformistas, las mejor afianzadas, estn precisadas a recurrir a una causa superior para explicar las concepciones que, teniendo en esto una parte de la verdad no son sino definiciones insuficientes. Es mucho ms lgico admitir que una Voluntad Consciente preside estos cambios en un mejoramiento constante. Esta evidencia ilumin ya en otro tiempo a Lamarck quien dijo: "Los Seres vivientes han formado, a partir de su primera aparicin en el globo, muchas series ordenadas que se desenvuelven desde las formas simples hasta las ms complicadas y realizan las diversas fases de un plan preexistente debido al Autor Supremo de todas las cosas". Un lento trabajo que se produce con tanta constancia es muy difcil atribuirlo al azar... En las dos primeras partes de este libro hemos visto toda la documentacin necesaria para abordar el dominio inicitico. Diremos con Vivekananda: "No me importa la lectura del Vedanta; tenemos que realizarlo en la vida prctica". (Libro de los Dilogos, 1. parte). Es, pues, necesario pasar a la accin y ste es el sentido de una leyenda puesta en los salones de la Misin de la Orden del Aquarius para estimular a sus alumnos: "Emitir bellas teoras es bueno; practicarlas es mejor." La obra del Comandante Max Taillefer: El hombre que cambi de cuerpo y de rostro, tuvo suficiente resonancia para que lo comentemos aqu. Este autor dice, entre otras cosas, en Para crear las generaciones de hombre nuevos: "se ha dicho y repetido hasta aqu en todos los tonos (y los que lo afirman son los prncipes de la ciencia) que las leyes de la fisiologa humana se oponen a la realizacin del sueo ancestral de todos los hombres... permanecer joven durante un tiempo doble del que ha sido concedido a la Humanidad. Y mdicos conocidos por halagar los gustos de sus clientes con el objeto de no indisponerse con ellos, han organizado conferencias destinadas a probar que la carne es necesaria y ms en la vejez... y que el tabaco y el alcohol les son igualmente necesarios. Y as la mayor parte de estos adversarios del buen sentido se han marcado a s mismos con signos de senilidad precoz, por lo cual todo lo que ellos quieran decir ser intil pues no tendrn ms que mostrar su figura para hacer rer a los que los escuchan, los cuales dirn: 'todo est excelente, pero os ha aprovechado?' " GUR: Maestro espiritual; es el gua que ha de seguir el discpulo en todas sus actividades y que lo prepara para la realizacin. Este instructor tiene

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frecuentemente muchos alumnos; desde luego que se trata de un perfecto Yoghi y un Iniciado (sus discpulos se llaman Chelas). PRANA: Poder vital y principal de todas las cosas. Este principio energtico existe en todo, pero es necesario realizarlo para que produzca todo su efecto. No es el aire sino la energa esencial contenida en la atmsfera. La Jna-Yoga es la parte que concierne al Conocimiento; un Jni es un Iniciado que realiza por medio de la meditacin, por ejemplo, Gautama; mientras que el Maestre Jhes es un Bhakti, es decir, que realiza por devocin solamente. Hay que entender que se trata de una meditacin consciente que es posible solamente tras el conocimiento, de lo contrario no se tratar sino de una vaga "imaginacin" (sueo). Para meditar, es necesario conocer las relaciones, los smbolos, las derivaciones, las analogas, las llaves y las diferentes ciencias, a fin de realizar plenamente. Sri Aurobindo Ghose nos da la definicin de la Raja-Yoga: "La Raja-Yoga descansa en el hecho experimental, por el cual nuestras funciones y nuestras facultades pueden separarse, combinarse otra vez, adaptarse a modo de funcionamiento nuevo o transformarse para integrarse en una nueva sntesis mediante un proceso interno determinado". La Raja-Yoga es un mtodo experimental psico-fisiolgico para llegar a este estado superior denominado: Realizacin Espiritual y que permite Revelaciones mucho ms adelantadas que el xtasis o la iluminacin. Con frecuencia estudiantes de ocultismo se entronizan de "iniciados" y cuntos pseudomsticos se han llamado "maestros" o "instructores" predicando la realizacin espiritual sin el estudio, sin la enseanza, sin la jerarqua inicitica, siempre con la excusa de que el espritu libertario no reconoce otra superioridad... sino es la propia!! Este Emblema reposa sobre el Gran Arcano: "SER con la Providencia de Dios, Luz, Movimiento, Creacin".

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SABER: La Verdad del Misterio, la Verdad de la Vida, la Verdad en el Espritu visible, que es visible por la Gravitacin Universal. QUERER: La Justicia, mediante el sacrificio, para la armona y el progreso de la libertad. OSAR: En razn de la Fe absoluta, en el equilibrio del cuerpo modificable por la ponderacin. CALLAR: Sobre la realidad del Dogma, accin del Alma perfectible por el antagonismo. Se sabe ya que este clebre axioma: Saber, Querer, Osar, Callar, se aplica a muchas explicaciones esotricas y que est en la base de todo estudio inicitico. Cada una de estas letras simboliza un elemento y puede, pues, relacionarse a un signo del Zodaco, a las series del Taro, a una personificacin de la Esfinge, y el todo a su vez guarda relacin con otras palabras sagradas en paralelismo con el enigmtico axioma: Saber-Querer-Osar-Callar... Vamos ahora a descifrar el paradigma que en su primer sentido indica que es por medio de la Iniciacin como se obtiene la Realizacin y que es gracias a Athor como se realiza el Verbo, entendido teolgicamente. TORA: ORAT: RATO: ATOR: es la Ley de Evolucin (palabra hebrea). es el Lenguaje, el Verbo (del latn oratio). es la Realizacin (del latn ratus, el que se realiza). es Athor o Athys, divinidad inicitica egipcia.

As tenemos: EL VERBO SE REALIZA POR LA LEY DE ATHOR. En otro sentido haremos la explicacin del Determinismo y del Libre Albedro para aprender a no volverse contra las Leyes de la Naturaleza, pero tambin a trabajar en la Realizacin (y la Transmutacin) porque el que quiere: puede! Ser necesario seguir las reglas del equilibrio, de la Tradicin, a perfeccionarse, a instruirse, a iniciarse. Conocer el Destino (la Astrologa), atender las

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predisposiciones, las influencias planetarias, la Rueda inexorable, pero tambin trabajar siempre... ROTA: OTAR: TARO: AROT: es la Rueda del Devenir. es Escuchar (del griego otarin, orejita). es el Destino y sus 22 Arcanos. es Trabajar (del griego arotos, labor).

Tenemos pues esta vez: VIGILA ATENTAMENTE LA RUEDA DEL DESTINO Y TRABAJA... (Leer ms sobre este interesante tema en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 339) Tenemos un nuevo presente en la mente: la Esfinge de Egipto con su cuerpo de Toro, sus patas, garras y cola de Len, su cabeza de Hombre (el signo del Aguador que simboliza al Hijo del Hombre) y, finalmente el misterioso signo del Escorpin que se vuelve a encontrar en las alas del animal enigmtico de Egipto, porque el profano ignora que el Escorpin (como la serpiente, el cocodrilo, etc.) era un Smbolo de los Colegios del Sur y del Oriente que fue reemplazado por los Iniciados Occidentales (de los Colegios del Norte) con el Ttem del guila. Este misterio es por otra parte, el de la Transmutacin (transformacin de las fuerzas instintivas bajas del individuo en facultades magnticas capaces de elevarse ms all del plano humano a fin de alcanzar esta realizacin espiritual que permite escuchar la msica de las Esferas, como el batir de Alas al transportarse por los Aires y como "arrebatada por un guila" segn las palabras de Santa Teresa). Sealemos adems que, sobre una carta astronmica, entre Libra y Sagitario la constelacin es doble; este octavo signo zodiacal ha sido denominado Escorpin pero en realidad la eclptica atraviesa en este momento dos signos que son: Escorpin-guila. Del Escorpin reptante y ciego al guila que vuela en las elevadas Esferas!... En el centro de esta copa, representacin simblica de los planetas fcilmente reconocible por los estudiantes de Ocultismo, este conjunto muestra las fuerzas astrales a su disposicin e indica que el Adepto ha realizado...

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Por lo cual, transforma: la Fuerza Fsica en Energa Psquica, las Pasiones en Ideal, la Materia en Espritu. (Leer ms sobre este tema en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 347) Podramos intitular este ltimo captulo: POR QUE? En efecto, se trata ms bien de preguntas y respuestas, de algunas pginas de explicaciones prcticas cuyo objeto es definir una vez ms esta Obra grandiosa, llamada a agrupar todas las buenas voluntades sin excepciones. Es una cuestin de tiempo, de comprensin ms o menos rpida, pero que tiene que valorizarse y se realizar porque est ESCRITO... La Orden del Aquarius es una Misin que se propone tomar la Direccin Espiritual del Mundo durante el Ciclo actual (por 2.000 aos) y como preparacin de la poca siguiente. En otras palabras: la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL (que existe desde la ms remota prehistoria) est siempre representada por una Misin activa de hombres pertenecientes a las ms diversas sectas y religiones, dentro de la cual se destacan Misioneros (en el verdadero sentido de la palabra) para formar una ORDEN que es en definitiva el Cuerpo Organizador de la Humanidad. (Es el vehculo pblico de la Sublime Institucin).

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El magnetismo espiritual que ha tenido vigencia desde hace siglos sobre el Extremo Oriente emiti dulcemente sus efluvios sobre Europa, donde algunos Maestros, delegados por la Suprema Asamblea de Sabios, prepararon los Instructores para la Nueva Era, la cual demanda Misioneros Activos que puedan educar al mundo llegado el momento. Este momento es la entrada del Sol en la Constelacin de Aquarius (Equinoccio de Primavera del ao 1.948). As, pues, este electro-magnetismo geognstico, despus de haber vibrado en las cadenas de los Himalayas, se desplaz un instante a los Alpes debiendo pasar a la Cordillera de los Andes y esto nicamente por un largo perodo en que va a vibrar intensamente el fluido regenerador que ha hecho las grandes civilizaciones de otras pocas. Es siempre en las alturas, sobre algunas de las mesetas ms altas o en las cimas de las grandes montaas, donde se instalan los Santuarios al abrigo del mundo profano y de la perversin materialista. Este desplazamiento del fluido terrestre que ayuda al desenvolvimiento de la espiritualidad, se comprende cuando se sabe que la condensacin magntica, en un lugar cualquiera, produce una elevacin del nivel tanto psquico como intelectual, porque los efluvios de esta corriente que sobrepasan la superficie de la Tierra, se transmiten por el cuerpo de los seres humanos acarrendoles as una cierta iluminacin de los centros de poder de su organismo.(1)
(1) Se explica entonces por qu uno no encontraba sino raramente yoghis fuera de la India. En efecto, en los Himalayas vibraba este influjo que permita un desarrollo ms rpido de los CHAKRAS, atravesados por esta corriente poderosa, y SUSHUMNA ayudaba entonces a la REALIZACIN ms fcil.

esde hace algunas decenas de aos y ms particularmente desde el fin de la ltima guerra mundial, una corriente de inquietud espiritual mueve el espritu de los investigadores y los orienta en la direccin de los problemas humanos ms agudos y ms graves, a saber: valor y razn de la vida, de sus manifestaciones, cualesquiera que sean sus formas; valor y papel de la dignidad humana; estudio de las relaciones de los hombres entre s; despertar de la inteligencia y del sentido tico, religioso y mstico; dificultad y complicacin creciente de la vida social y econmica, su inestabilidad, y muchos otros problemas por lo dems vitales. Todos estos seres que descienden hasta s mismos se dan cuenta de que sufrimos una crisis en que el espritu y su poder, en letargo en la mayor parte de los hombres, se revela brutalmente en unos, ms modestamente en otros, pero cada uno comprende que es en s mismo en quien el problema tiene que resolverse y que, nicamente despus de que cada uno haya realizado en s y por s la Verdad que presiente, estos grandes males que la humanidad sufre podrn ser aminorados y completamente liquidados en una comprensin total y un Amor desinteresado de los Seres pensantes entre s y para la creacin entera.

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Volviendo a los signos precursores podemos citar: El Evangelio predicado por toda la Tierra. La Apostasa de las Naciones. La Lucha anti-religiosa. Todas estas cosas han sido anunciadas desde hace largo tiempo y poco a poco se realizan las Santas Escrituras. La Biblia ha sido traducida a 1.077 lenguas; no es necesario hablar de su difusin. Es necesario desapegarse, a medida que las pruebas nos muestran la vanidad y la fugacidad de los bienes de este mundo, de todo lo que entraba nuestro vuelo, nuestra sublime evasin: amistades, dinero, amor de mujeres inestables, ligeras, reputacin segn el juicio de malevolentes, de celosos, de envidiosos; afecciones stas ms o menos interesadas, a la par que cosas transitorias, perecederas. A base de todas estas distracciones que hacen desviarse del sendero recto, se retarda la Verdadera Liberacin, se prolongan las pruebas, los dolores, los sufrimientos; ms an, se aumentan las decepciones y el mal humor. Es preciso cortar una a una todas estas ligaduras que nos retienen en el mundo del dolor; hay que domarse, disciplinarse, controlarse; entonces nuestra alma resplandecer contemplando las altas Cimas luminosas, a las cuales se penetra por las Vas ms sutiles en el dominio de lo Inmortal... La felicidad es liberarse, no solamente de las redes de una sociedad densa, demasiado materialista, sino tambin abatir sus instintos, sus apetitos, sus impulsos. En cuanto el cuerpo no est dcil y definitivamente sometido al espritu, su poseedor es juguete de las pasiones. Para adquirir el dominio de este animal vido de gozar es necesario entrenar, cultivar, ejercer, reforzar su voluntad por medio de la atencin sostenida en objetivos elevados, a base de una regla de conducta inflexible. Hay que tener elevados propsitos, hablar rectamente, aprovechar en nuestras relaciones orientar a los menos preparados y escuchar a los ms avanzados, unirse a la gente con sentido de fraternidad. Abandonar todo aquello que no tiene valor sino por la ilusin, a la cual es tan sensible nuestra imaginacin. El mundo de la sensacin es el mundo de las lgrimas, de la desesperacin y de la sangre. Hay que limpiarse de todo aquello que, a causa de la deformacin de nuestra imaginacin creemos como real, auque slo sea sombras y tinieblas. Debemos hallar en nosotros mismos la Vida Universal, nuestra estabilidad, nuestra inmortalidad, nuestra invulnerabilidad y nuestro equilibrio. El medio ms seguro es en verdad el enseado por Jhes: "Buscad primero el reino de Dios y su Justicia y el resto os ser dado como consecuencia". Es un hecho que con semejantes sentimientos no se puede fracasar; pero es la falta de Fe la causa de todo mal, porque seguir la Va es volver a los pasajes de las Escrituras y transformarlas de la letra al espritu, es decir, asimilar impregnndose, vivir completamente la enseanza crstica: es entrar directamente en la Va de la Realizacin Espiritual.

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Cuando un Adepto alcanza, al fin, la realizacin, se pregunta siempre qu es lo mejor que puede hacer: si quedarse en su beatitud maravillosa, no deseando otra cosa que aprovechar esta vasta Luz, vivir nicamente para el objeto de su meditacin, o, ms bien ir a llevar un poco de esta alegra a aquellos que an no lo han experimentado. La disyuntiva radica, pues, en conservar egosticamente esta Verdad o depositarla con todos los que sean dignos... Slo en posesin de este Tesoro, se tiene la impresin de que no es justo que haya que hacerlo aprovechar de los dems, pero apenas se empieza a experimentar este sentimiento uno se pregunta si hace bien, porque esta incomprensin que as se manifiesta provoca inmediatamente por oposicin, el acto de amor. Naturalmente, cada cual tiene su propio camino; y, si en torno a un Iniciado, se forma un grupo de alumnos, es porque hay necesidad de perpetuar la enseanza, y, si, al contrario, otro no imparte su Saber a nadie, es porque su misin no es ensear. Cada quien tiene su misin aqu abajo; y el Maestro, con su Escuela, no tiene ni ms ni menos mrito que el Sannyasin que se entrega a vagar tranquilamente por donde le parezca. Es un hecho que algunos son elegidos para ensear (Deuteronomio, captulo XXXII, vers. 1, 2, 3); es preciso que haya Misioneros que vayan a predicar por toda la tierra (1ra. Epstola a los Corintios, cap. IX, vers. 16). Cada vez que la Ciencia, en su progreso, ha avanzado, la Religin ha entrado en una poca de materialismo abyecto que conduce a la anarqua y a la prdida de la moral, acarreando, naturalmente, en todo, la decadencia del hombre; cuando se produjo el caso contrario, hay que reconocer que las consecuencias no fueron mejores. La Luz puede, ciertamente, provenir del estudio cientfico, pero ningn fsico puede ofrecer las garantas de una moral, como el hecho de colocar su Ideal en un Principio Inteligente Superior. Dios, en su Esencia Infinita, escapa, naturalmente, al anlisis, pero sus diferentes manifestaciones s pueden ser analizadas, con el objeto de conducir el espritu a una mejor comprensin de las cosas divinas, para lo cual se hace necesario enfocarlas a base de una epistemologa(1) de la vida. Sin embargo, debemos contentarnos, por ahora, con prolegmenos de realizacin espiritual. Desde hace algunos aos, los humanos y, por lo mismo los ms positivistas, tienen la impresin muy firme de que las energas que estn en juego rebasan, en mucho, el cuadro de factores econmicos o polticos. Ellas se mantienen apegadas a los acontecimientos debidos a la evolucin de la vida terrestre. Es a la luz de la Astronoma, de la Geologa y de la Biologa, como hay que proseguir las investigaciones, para ver esto objetivamente.
(1) Ciencia del Saber, la ciencia entendida en el sentido ilimitado del Saber. Ciencia del Saber.

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Acabamos de dar una ojeada a este mundo Sideral, aunque muy superficialmente, y ya surge, automticamente, la idea de la creacin de un cosmos. La Naturaleza es lo que se nos aparece como conjunto de fenmenos del COSMOS. De donde, todo fenmeno es: VIDA-FORMA-PENSAMIENTO. Los cuales, a su vez, no son sino vibraciones, ondulaciones, torbellinos y concentraciones en diferentes teres. La actividad creadora de la Naturaleza es lo que se nos presenta como el Espritu-Vida (1. manifestacin de los fenmenos) del Principio-nico que realiza su Ideacin (3ra. manifestacin, del Pensamiento) mediante las Formas (la 2. manifestacin). Todo, en el cosmos, se eslabona metdicamente, desde lo infinitamente grande hasta lo infinitamente pequeo, en una armona que es la Ley del Principio nico manifestado que auto-realiza la Ideacin, mediante la exteriorizacin de sus posibilidades. A causa de su despertar a la actividad, al conocimiento, el nico va a ser causa de todo lo que habr de manifestarse, quedando semejante a s mismo. Paralelamente, el ser humano puede, en todo, quedando l mismo, siempre semejante, liberar un potencial y realizar un pensamiento y ser as causa de todo lo que comporta esta realizacin, porque posee, desde el origen, todas las posibles manifestaciones de lo que l podr un da exteriorizar. (Leer ms sobre esta Enseanza en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 418) La Cosmobiologa nos ensea que, si bien es cierto que una influencia planetaria predispone a un individuo en tal o cual sentido, as mismo no es menos exacto que l pueda variar, a su eleccin, su comportamiento, en la medida en que haga intervenir su voluntad. El problema astrobiolgico es de los ms interesantes a este respecto, porque muestra, en el terreno de los hechos, que las iniciativas personales estn bajo las influencias de los astros. No hay duda que cada ser responde de diferente manera a una influencia planetaria. Esto, precisamente nos conduce a afirmar: Todo lo que sucede est inscrito en la bveda celeste; mas no todo lo que est inscrito en la bveda celeste tiene forzosamente que suceder. Naturalmente, respondern mejor a los influjos fsicos aquellos cuya posicin es materialista, y, correlativamente, recibirn ms fcilmente los influjos del plano psquico aquellos cuya posicin es espiritualista. Dicho de otra manera: La Fe, un Ideal elevado, una aspiracin espiritual cualquiera, son factores-guardianes (resistencias internas) contra el Determinismo absoluto a que est expuesto el materialista... Esto, pues, nos hace comprender, adems, el determinismo en que est sumido el mineral, por ejemplo. En efecto, en la medida de la evolucin de la Vida, la

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Libertad de accin se hace mayor. As, el salvaje todava en estado semi-bestial, por estar enteramente sometido al balanceo csmico delimitante de su Destino, aunque llegue a estar en presencia de Maestros, de Sabios, de Iniciados que realizan prodigios, no alcanza a percibirlos como tales, a causa de que la elevacin espiritual de ellos en un plano muy superior, hace que escapen a toda su Ideacin del plano fsico. El asiento del Determinismo es el cuerpo fsico, y su medio ambiente (las condiciones de espacio y de tiempo) es la base necesaria a la realizacin de la individualidad, la cual puede manifestarse mediante la ingerencia del Libre Arbitrio, cuyo asiento est en la Esencia-Vida que anima la energa espiritual. En medio de la Ley Inspiracin-Expiracin hay una pausa que corresponde al plano mental y que hace la ligacin entre el Ternario Inferior y el Ternario Superior. Este estadio (el plano mental) indica la puesta en movimiento de la Libre Voluntad de accin, la que no existe en los planos inferiores de los reinos mineral, vegetal y animal. Expresado de otro modo, no hacer activar esta facultad de energa es reconocer su dependencia de un tronco inferior... Esta necesidad de reaccin exigida a la humanidad es una consecuencia normal de la Ley Csmica. El dominio de los Hechos es ms importante que el de las Leyes y, por esta razn, la Ciencia ha dicho: Dios se encarga, mediante la vigencia de su Ley matemtica, de restablecer la armona perturbada. Y, con esto, llegamos al punto expuesto al principio de los prolegmenos: Los acontecimientos actuales son algo diferente de una simple consecuencia polticosocial. Despus de haber echado las bases acerca de los grandes problemas del universo, en el curso de los prrafos de prolegmenos de realizacin espiritual, ya que hemos esbozado el esquema que permite entrar en contacto con los Altos Estudios, y despus de habernos esforzado en hacer luz sobre la cuestin de Determinismo y Libre Arbitrio, en un prrafo subsiguiente, es muy natural terminar con un bosquejo filosfico muy importante acerca de la responsabilidad del ser humano. (Leer ms sobre este tema trascendental en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 427)

El hombre, en la medida de su evolucin, desarrolla primero su inteligencia y su memoria. Luego, har comparaciones debidas a la facultad de combinar y de coordinar los acontecimientos y sus impresiones. En este estado surge la eleccin, con sus correspondientes resultados: la materialidad, como patrimonio de aquellos cuyo objetivo vital no va ms all de la reaccin, y la REALIZACIN, o sea, actos

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personales a base de propsitos, de concepciones bien definidas, como patrimonio de aquellos cuyo objetivo vital va ms all de la reaccin. Es el grado de inteligencia lo que diferencia al hombre del animal: la posibilidad de elegir, una vida; de decidir una parte de su destino; de reaccionar, a su manera, segn un cmulo de factores, frente a los cuales, el animal ms avanzado no es capaz de responder. Frente a esta Libertad de accin, el ser humano comporta una gran responsabilidad, que reposa, no solamente sobre su propio destino, sino que, tambin, incluye el destino de la humanidad entera... Mediante una cultura psico-fsica el discpulo procede al desarrollo de los centros neurofludicos (chakras), que en el ser humano corresponden a las glndulas endocrinas o plexos y despiertan, al asimilar energa vital, el poder para proyectar su individualidad hacia las esferas superiores. Dicho proceso de realizacin se basa en el desarrollo completo de Kundalini, aquel conducto sutil del ser humano simbolizado por una serpiente enroscada. Naturalmente, se requiere la ms estricta disciplina, antes de emprender la preparacin a estos ejercicios, cosa que demanda una conducta muy severa, de acuerdo con las reglas instituidas por los Grandes Maestros. No existen religiones malas. Estas dos palabras no concuerdan bien; lo ms que se podra decir, es que hay religiones y doctrinas incompletas, o que sus representantes son incompetentes, debido a la falta de conocimiento, que no es culpa de ellos. Una religin se vuelve insuficiente, cuando sus devotos han evolucionado hasta el punto de trascender el grado que aquella representa. Religin es, en su ltimo anlisis, la realizacin intuitiva de la existencia del Todo; no obstante, es progresiva y, por lo tanto, sujeta a cambio. Los rganos de nuestro cuerpo estn tambin regidos por los signos Zodiacales. El Cordero rige la cabeza, el Toro el cuello, los Gemelos los brazos y los pulmones, el Cangrejo el estmago, el Len el corazn y el pecho, la Virgen los intestinos, la Balanza los riones, Escorpin los rganos sexuales, el Centauro los muslos, el Macho Cabro las rodillas, el Aguador las piernas y los Peces los pies. Como cada rgano est gobernado por un signo, tenemos que realizar nuestras posibilidades de liberacin dentro de las limitaciones que esto nos impone. Sin embargo, nosotros podemos, como dijimos, ponernos fuera del alcance de los efectos malficos, empleando la voluntad o viviendo una vida muy alerta. Tambin nos es posible convertir las influencias adversas en efectos benficos, si sabemos llevarlo a cabo.

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La Astrologa nos ensea que, aunque las estrellas nos dan ciertas predisposiciones, tenemos la libertad de contrarrestarlas. Las guerras suelen estallar cuando Marte se encuentra cercano a la Tierra. Es cierto que la influencia de este Planeta hace al hombre mal intencionado, pero si la gente realiza alguna vez lo absurdo que es la guerra, esforzndose en mantener la paz y actuando fraternalmente, las guerras se eliminarn por s mismas. Hay que comprender lo indispensable que es la cooperacin para restringir las vibraciones nefastas de Marte. En otras palabras, si la bscula se inclinara definitivamente hacia el lado espiritual, el materialismo llegara a estar contrarrestado. Todo esto se debe a que, aunque el cuerpo fsico est expuesto a las influencias estelares, el espritu no, porque su morada est ms all del Zodiaco, o sea, en el Plano Psquico. Mientras vivamos en el Plano Fsico y Emocional estaremos sujetos a las limitaciones del Karma y a las influencias astrolgicas. Una vez ya sobre el Plano Mental, nos encontramos en el Plano Absoluto donde la ley del karma y las influencias de las estrellas y de los planetas no nos alcanzan. Hay un mtodo de auto-control para escapar a las influencias del Zodaco. Dicho mtodo es generalmente conocido bajo la denominacin de Yoga. Yoga, palabra que se deriva del snscrito Yug, que significa ligadura, conexin, conformidad, es la ciencia que simplifica la unin entre el individuo y el Universo. El nio, nacido del padre (fuente positiva) y de la madre (fuente negativa), logra tambin la Realizacin Espiritual de manera anloga por la fusin de dos fuerzas: Jivatma (alma encarnada) y Paramatma (alma universal). Por tal razn, la ciencia yoga puede definirse as: equilibrio entre el Micro y el Macrocosmo, igualdad entre la fase pasiva de Iluminacin y la forma activa de Realizacin, paralelo entre el ser personal y el Ser Csmico, o mejor todava, entre la conciencia individual y la Conciencia Universal. El conocimiento de estos problemas requiere un profundo estudio, de acuerdo con un proceso especialmente susceptible y peligroso para la mente, si se efecta sin la gua o el consejo de un GUR (Maestro, Gua Espiritual). Hatha-Yoga (dominio del cuerpo fsico), Karma-Yoga (progreso por medio de la accin), Jna-Yoga (camino mediante el conocimiento), Bhakti-Yoga (realizacin a travs de la devocin), etc. Como nuestro vehculo en la vida terrena es el cuerpo fsico, el estudio debe ser emprendido con la Hatha-Yoga. Es lo ms lgico pensar primero en controlar el cuerpo objetivamente, puesto que debemos actuar con l en esta vida. Para cumplir con los principios yoghis no es necesarios retirarse del mundo, ni abstenerse del alimento y del reposo, sino ms bien permanecer en perfecto equilibrio sin ninguna clase de exageracin. Naturalmente, es indispensable tomar

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algunas cuantas precauciones antes de emprender el camino de la Realizacin Espiritual, es decir, el estudiante de la Yoga tiene que ser prudente y respetar reglas bien definidas. No existen limitaciones con respecto al sexo, a edad, ni restricciones a causa de enfermedades o defectos fsicos, para quienes desean transformar sus vidas, ser dueos de su destino, controlar los vicios, dominar las pasiones, hacerse inmunes a las infecciones e indisposiciones, y en resumen, practicar esta antigua ciencia llamada Yoga. Debemos realizar la necesidad que constituye el rgimen vegetariano, para todos en general, y particularmente para el investigador de la Verdad; cmo se puede hablar de perfeccin individual si el alimento diario es el producto de un asesinato? El consumo del sustento animal, coloca al ser humano en el mismo plano vibratorio de aquellos animales con cuya carne se nutre y que como sabemos, son inferiores a nosotros Para comprender debidamente el significado de los Chakras, hay que tener nocin de las glndulas endocrinas y del mecanismo oculto de los Plexos, centros nerviosos bien conocidos de los ocultistas y de los Magos (a quienes no se debe confundir con los brujos). Los Chakras son centros neuro-fludicos, situados en el cuerpo humano, con capacidad para prestar ayuda en el desarrollo fsico mediante un proceso especial, que son tambin aptos para conducir al individuo hacia Planos de Existencia sumamente elevados, sin an mencionar la Realizacin Final. Los Chakras se mantienen unidos entre s por sus emanaciones. En realidad hay trece, pero debido a que algunos desarrollan poderes muy peligrosos, en la yoga corriente se mencionan solamente siete, de acuerdo con su uso, siendo el sptimo Parapati, Loto de mil Ptalos. El aura es una emanacin de los centros neuro-fludicos (chakras). En su estado actual de evolucin, siete plexos gobiernan el ser. Su iluminacin permite la realizacin espiritual. De acuerdo con el grado de desarrollo de dichos centros, el aura se ve con matices distintos, atribuidos al misticismo, a la intelectualidad, a la bestialidad, etc. El cuerpo astral es hasta cierto punto la emanacin del cuerpo fsico y sus matices dependen de la constitucin de su envoltura material. El tabaco, el alcohol y la carne dificultan la sutilizacin, ya que poseen la facultad de alterar la pureza de los corpsculos que forman el doble. Chanda: ciencia de la prosa (aplicacin de diversas relaciones, con respecto a las formas vibratorias de orden csmico, que deben expresar una preparacin para la Realizacin Metafsica).

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Yoga: el desarrollo de la Yoga es atribuido a Patanjali y tiene por objeto la realizacin de la unin efectiva entre el individuo y el Universo, trazando el mtodo para alcanzar este estado. La realizacin metafsica consiste en esencia, en la identificacin con el conocimiento, por lo cual la Yoga comienza con el estado fundamental de concentracin (Ekagrya). Se empieza con la Hatha-Yoga, que es la ms importante, para lograr la aniquilacin de todos los obstculos que impiden la transmutacin. Ms tarde, slo mediante la realizacin metafsica, es posible alcanzar los Estados Superiores, siguiendo los preceptos de la Yoga-Shastra. Despus, para lograr el objeto final, hay que practicar la Yoga-Raja. La Ley de la Creacin, de Wronski, fue descubierta en 1.803 pero aparecida en su aplicacin matemtica slo en 1.810 (en los Prolegmenos del Mesianismo, en la Reforma del Saber Humano y, tambin, en sus dos obras pstumas: Apodidctica y Nomtica Mesinica). Su filosofa puede encontrar aplicaciones en los terrenos ms diversos. Su Ley de Creacin es el modo de toda generacin espontnea, cuya ley generatriz y de equilibrio universal expresa una condicionalidad considerada en s como funcin condicionante y como funcin condicionada de s misma (autocondicionamiento), modo que se expresa subjetivamente mediante su auto-tesis o afirmacin de s, y objetivamente mediante su auto-gnesis o realizacin de s. Es decir: unidad polarizada en perpetua potencia activa cuyos elementos primordiales son calificativamente distintos: el uno por su actividad propia y el otro por su opuesta pasividad. (Leer ms sobre este tema en el Libro Los Grandes Mensajes pgina 536. Investigar ms sobre La Ley de la Creacin, de Wronski) Sabemos que todos estos conceptos tienden a confundir la mente de los hombres que prefieren hechos simples, pero ni en este caso ni en otros tenemos necesidad de ser sentimentales al ensear la Verdad. Tambin nos damos cuenta de que con todo este razonamiento estamos limitando nuestra idea de Dios. En realidad es as y por esta razn nos gusta la respuesta del filsofo fenicio Thales, quien para responder a la pregunta: qu es Dios?, contest: "Aquello que no tiene principio ni fin" Este fundador de la ciencia fsica en Grecia, que predicaba la inmortalidad del alma, tena que repetir frecuentemente sus explicaciones de, por qu, para realizar lo Universal y Eterno, tenemos necesidad de algunos recursos intelectuales.

La idea precedente (haber sido) como en su existencia anterior a su encarnacin en el cuerpo de Emanuel, hijo de Mara, se ve confirmada con su respuesta, "antes de Abraham ya Yo Era".

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El vulgo rechaz inmediatamente en aquel entonces, la idea de que un hombre que viva durante la poca romana, pudiese hablar acerca de la vida en el 4 perodo racial. De ah que los judos replicasen: "Blasfemador, cmo puedes ser tan viejo como nuestro padre Abraham" (que naci 24.177 aos antes de nuestra era). Pero, cmo fue posible que l siendo un Nirmanakaya, un ser que ha alcanzado el Estado Sublime, y no quiso aceptar su exaltada posicin, sino que prefiri servirle a su hermana humanidad, ayudndola mediante la virtud de su Gran Sacrificio? No obstante, todo esto, es anirvachanya (inexplicable), porque tiene que ser realizado. Por lo tanto, para algunos autores no tiene importancia decir o escribir que Nazaret jams existi (nunca se ha visto un mapa antiguo que indicara la situacin geogrfica de esta ciudad), que las bodas de Canaan representan un mito (sabemos de tres ciudades llamadas Canaan una cerca de Tiro, otra en Galilea, cerca de Seforis, que hoy se llama Saffourich, y la tercera en el camino a Tiberades). Segn se puede deducir de lo expuesto, nunca fue posible acertar con la ubicacin exacta. Tambin sabemos que la multiplicacin de los panes no fue hecha en Caphernaum sino en Peree. De manera que el Sendero Inicitico no es cosa fcil, porque en l hay que consagrarse a la realizacin de la Verdad, permaneciendo Discpulo durante mucho tiempo, antes de poder interpretar realmente las palabras del Maestro (Juan XVI, 12). Sin embargo, muchas personas afirman que todo este aprendizaje no es necesario, porque el mundo puede ser salvado por el amor. Estamos de acuerdo, pero al mismo tiempo quisiramos preguntarles a algunas de estas personas si ellas saben exactamente de qu clase de amor se trata, pues esto slo se alcanza con el Amor Universal que requiere una correcta comprensin entre todos los hombres de la tierra y cmo puede existir tal amor universal si las preocupaciones de cada quien, su concepto sobre el problema del alma, su idea con respecto a Dios o al Espritu no es comprendida? S, estamos de acuerdo con esta clase de amor, cuando est animado por tan hermosos sentimientos; y cmo decimos nosotros los Nazarenos: Que la Paz sea con Vosotros! Por el nuevo mundo unido, por la Edad de Oro prometida en todas las profecas, por la realizacin del Reino de Cristo: AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS. El mundo ms o menos comprende hoy da la necesidad de unirse para preservar a la humanidad de una enorme catstrofe. Nunca es tarde, si se trata de realizar una buena accin, pero aqu surge una gran dificultad para la

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realizacin de la Gran Fraternidad Universal, creada por las diferencias ideolgicas. La incomprensin proviene en parte de las diferencias lingsticas, aunque stas pueden ser eliminadas con tal de que hagamos un esfuerzo para participar de los deseos y de las aspiraciones de los dems. Generalmente, la gente no hace ningn esfuerzo para pensar en el bienestar de sus semejantes y es, precisamente, por esta indiferencia por lo que existe esa separatividad entre las razas. Es dudoso que la tolerancia para con los dems sea tomada en cuenta en estos das, y mientras nos resistamos a aceptar la idea de que todos los conceptos son buenos si son sinceros jams seremos capaces de edificar un mundo nuevo. Necesitamos esta re-edificacin de la humanidad, pues estamos de acuerdo en proclamar la imposibilidad de seguir una vida como la actual. Por cierto que no es con la bomba atmica como se puede salvar algo, pero la fuerza atmica es para que se emplee en su aspecto benfico, entonces por qu no hacerlo? Eliezer Ben Hyrcanus no se sorprendi acerca de Jess de Nazareth, porque su maestro, Rab Johanan ben Zazzi, realiz los mismos milagros y formul las mismas profecas. El Sermn de la Montaa, pronunciado por Cristo, es una repeticin del Discurso de Benars, del Seor Buda, formulado seis siglos antes. Al hablar sobre la similitud en las enseanzas de todos los grandes Instructores, nos exponemos inmediatamente a la crtica de los no-iniciados y faltos de conocimiento, lo que nos da la impresin de que los hombres no quieren la unin sino ms bien desean la divisin. El dinamismo Trascendental del Servicio Impersonal siempre es recompensado por los hombres, porque ellos ven la sinceridad, y sta es la mejor prueba de nuestra obra, que se realiza en nombre de la correcta comprensin por un mundo unido de Sabidura, con la Divina Bendicin.

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Consultar si la Obra del S. MAESTRE que se piensa adquirir est limpia de palimpsesto

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