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Para ellos no era Artigas, ni el Jefe de los Orientales.

sta tapa pretende ser simplemente eso, el homenaje a los hombres, mujeres y nios que creyeron y creemos en la construccin de un mundo representado en la Bandera de Artigas y las ideas de

...para seguir al hombre de la bandera de los 3 colores.

Andrs desciende de indios aunque no sabe de cules. Su bisabuela fallecida a los 107 aos le contaba, que su abuela le contaba, que siendo nia su familia enterr sus pertenencias:

libertad, igualdad y fraternidad.

Nuestros barrios:
FERROCARRIL VILLA COLON PUEBLO ABAYUBA COLON MELILLA PEAROL VIEJO FORTEZA SAMBARTOLO LA TABLADA CUCHILLA PEREYRA

N 55 (2da. Epoca - N 13) - Noviembre 2011 - Publicacin gratuita 2.500 Ejemplares.

Alcalde del Municipio G: est pintado,


El 10 de noviembre el Alcalde Gastn Silva, present en el Centro Comercial de Coln la propuesta que la Intendencia de Montevideo piensa implementar en los predios de Lezica, linderos al Castillo Idiarte Borda. Ms all del ttulo que no pretende ser irnico ni irrespetuoso, luego de dudas y con mucha pena, tenemos la obligacin tica de ser tan honestos como siempre y compartir con vecinos y organizaciones, informaciones que si bien son pblicas, estn muy restringidas a quienes por diferentes razones nos interesamos en temas que sin ninguna duda marcarn el futuro de nuestra zona. Desde la asuncin de la Intendenta Ana Olivera y del Alcalde, sin duda que hubo avances sobre los predios de Lezica, pero adems del reverendo mamarracho y burla a nuestra buena fe, como ya hemos titulado, se siguen sumando discursos que no podemos ignorar. Ante tantas inexactitudes dichas por el Alcalde en aquella reunin, solicitamos el uso de la palabra pero no lo conseguimos. Ms ordenadamente lo haremos ahora, con el gran incentivo de que ser ledo por miles de vecinos. Todos los entrecomillados fueron dichos textuales del Alcalde. En letra cursiva, nuestros comentarios a los mismos. Alcalde Gastn Silva: Este es un proyecto, la 1era. aproximacin al tema y se va a seguir trabajando con una comisin de la Intendencia, Municipio, delegados de los ministerios, organizaciones y vecinos. La IM (Intendencia de Montevideo) tena la idea de instalar en este predio viviendas de diferentes caractersticas, cooperativas de ayuda mutua, realojos. Cuando el BHU (Banco Hipotecario del Uruguay) cede el espacio, la IM empieza a ver como proyectar su idea. Comentario: Vecinos y organizaciones cuidaron desde fines de los 90, que los terrenos no fueran un asentamiento ms, el cual fue ocupado en varias oportunidades. Se presentaron propuestas por parte de vecinos que nunca fueron aceptadas. Mientras nos decan que los terrenos eran del BHU; desde el propio CCZ 12 e IM realizaban proyectos: ocultndolo. Documento con 90 pginas que resume algunas de las acciones realizadas por los terrenos entre los aos 1997 y 2010: http://es.scribd. com/doc/41172559/20101105resumen A. G. S.: Simultneamente que la IM empieza a pensar sobre el lugar, surge por parte de organizaciones, de vecinas y vecinos otras necesidades de qu hacer en ese lugar, que no bastaba o que no era bueno solo poblarlo de viviendas de cualquier naturaleza. C: La candidata a la IM Ana Olivera, al igual que los candidatos de otros partidos, recibi pblicamente la propuesta de Centro Cultural, Complejo Deportivo y Centro Educativo, meses antes de que existieran los Municipios y la recibieron nuevamente despus de ser electos. A. G. S.: La IM accede a acordar con los vecinos en dividir el predio como en 3 partes. En uno est el Castillo Idiarte Borda, propiedad privada de una familia de espaoles quienes lo ofrecieron a la IM pero a una cifra que no se puede llegar de ninguna manera. Hace mes y medio nos informa la Comisin de Patrimonio Nacional y Departamental, que en vista que no tienen posibles compradores, ofrecieron a la IM y Comisin del Patrimonio que gestionaran el lugar a cambio del mantenimiento y cuidado del lugar para que no se pierda su valor patrimonial ni comercial. Para que en algn momento se pueda vender, pero sin dejar que siga vaci y se deteriore. En este momento est en estudio con los propietarios un convenio para que la IM, Municipio, Comisin del Patrimonio, gestionen el Castillo. C: Ignoramos con que vecinos la IM puede haber acordado dividir el predio en 3 partes. Respecto al convenio entre los propietarios del Castillo y la IM para que sea gestionado a cambio del mantenimiento y cuidado del mismo, la Encargada del Castillo Idiarte Borda, Sra. Helena Muoz nos informa que no es cierto. A. G. S.: En otro espacio Planificacin coloca el realojo El Apero, que son 32 familias que vienen de enfrente y 3 cooperativas de vivienda. Estamos hablando de la instalacin de aproximadamente 620 familias, 2.500 personas. Es FUCVAM con la IM, quien determina si sern casitas de 1 2 pisos, etc. La gente necesita vivienda y un lugar donde vivir, es para la gente que est en un asentamiento con el agua por ac (se seala la pierna) para pasar a una vivienda digna. La IM no resigna instalar cooperativas de ayuda mutua. Hace 2 das se firm el contrato por los realojos y el Municipio tom la

Traccin animal

Vistenos una vez y nos visitar siempre.


Avda. Garzn 2010 esq. Besnes e Irigoyen - Tel. 2323 9529

Es la que an, en el siglo XXI se ve a diario en nuestras calles, con carritos tirados por caballos. Estn quienes los conducen y los tratan con respeto, preocupndose por su comida, agua, no sobrecargndolos ni exigindoles ms viajes de los que pueden realizar. Pero hay ocasiones en que los animales estn mal alimentados, tienen lastimados el cuerpo o sangran por cascos mal herrados, llevan el doble o triple de la carga que pueden soportar, son golpeados para que sigan su camino aunque no puedan ms y se ven circular yeguas a punto de parir, muchas veces muriendo madre y potrillo en la va pblica. En otros casos se los ve exhaustos, por haber estado tirando del carro ms horas de las que

deberan, consecuencia de ser alquilados a otros para continuar cargando. Cmo ayudar a los caballos? No siendo indiferentes ante su sufrimiento y mal trato que se les provoca. Llamando al 911 (pasar a ser 152) y solicitando presencia policial, haciendo respetar la ley 5657, indicando en qu calle y a qu altura est el carro cuyos conductores infringen la normativa municipal (yeguas preadas, ponys, animales lastimados, golpeados, sobrepeso de materiales, cargando escombros, etc.) Si el carro tiene N de chapa se informa. Si se comprueba el mal trato, el juez hace que el animal vaya a un refugio o depsito judicial. Con el tiempo muchos de los que se recuperan pueden ayudar con

tareas de equinoterapia, tal como ocurre actualmente, o sino simplemente vivir, haciendo realidad la idea de LIBERTAD significado que el caballo tiene en nuestro Escudo Nacional. Nota: Repartiendo el nmero anterior, en la Terminal de mnibus del Complejo Amrica vimos y fotografiamos las penosas imgenes que compartimos. Un da despus al repartir en el Liceo 9 nos topamos en Biblioteca con el material que publicamos, gracias a la gentileza de Estela. Es terrible ver el sufrimiento de cualquier animal y peor de un nio o ser humano. Pero el maltrato a ese noble animal duele especialmente. Creo que en parte la respuesta est en pginas centrales.

Si busca avisar en la publicacin de mayor tiraje, difusin y compromiso con nuestra zona llmenos que vamos a entendernos.

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Las voces de la zona norte llegan por este medio a: ediles, diputados, senadores y Presidencia de la Repblica.

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N 55 (2da. Epoca - N 13) noviembre 2011

Publicacin mensual autorizada por el Ministerio de Educacin y Cultura N 717/96 D.L. 316 063

Director responsable: Roger Tijman Juan de la Cosa 6228 F COVIPOSTAL 2 Tel: 2320-1304

Impreso en: Cidesol Diseo Cidesol Nueva York 1326 2924 7971

Liceos N 9, N 62, N 124 y UTU Coln Seccional Policial N 21 A todos los maestros de los Jardines y Escuelas Nos. 235 - 286 - 315 50 y 185 - 127 y 331 - 145 y 290 - 154 - 155 - 158 - 199 - 208 224 266 y 289.

padece alzheimer o miente?


decisin poltica de no llenar el terreno de viviendas pero tampoco de desecharlas porque se necesitan. C: No se puede decir tan irresponsablemente que se instalarn 620 familias, 2.500 personas, a no ser que se padezca algn trastorno severo. Basta mirar el plano adjunto para constatar que es imposible en los espacios marcados como cooperativa, se construyan ms de la mitad de viviendas del Complejo Amrica que alberguen a la mitad de su poblacin. Para colmo, en casitas de 1 2 pisos. El Alcalde que en varias oportunidades afirm que las cooperativas de ayuda mutua seran construidas por vecinos que hace aos reclaman tierras en la zona, lo cual sera otra falsedad. Con todo respeto me permito dudar de la veracidad de lo que plantea el Alcalde. Si es cierto que se firm el contrato por los realojos y no se inform a las organizaciones y miles de vecinos que presentaron propuestas y quieren participar, una vez ms produce vergenza ajena, que se diga en un mbito de 30 personas lo que debe difundirse pblicamente y por los canales que corresponden. El Municipio G y la IM, tiene los recursos materiales, funcionarios, pgina en internet, facebook, revista, etc. para empezar a informar en serio en lugar de mostrar solamente los pedacitos de la realidad que creen les beneficia. Cada vecina o vecino a quien le interesen estos temas (y si tuvo la santa paciencia de llegar hasta ac, quiere decir que le interesa), y se est enterando por la bicicleta, registre en su memoria todo lo que se nos oculta a los ciudadanos a quienes se nos pide el voto y somos quienes pagamos a gobernantes que sirven a intereses particulares. A. G. S.: En el 3er. espacio ira un Liceo de Ciclo Bsico que Secundaria tiene previsto en su presupuesto 2013, piscina, teatro, saln multiuso y una pista de atletismo. Se junta lo que estaba pensado por diversos actores en el terreno. El predio ya fue fraccionado y categorizado. Este proyecto es absolutamente ambicioso. Es la creacin de una ciudad dentro de la ciudad en un espacio 3 veces ms grande que la Plaza Lber Seregni y tiene la intervencin de actores nacionales, departamentales y municipales. Se parte de la idea que contempla las diversas opiniones sobre dicho lugar. Por un lado de la IM que es la propietaria y que como gobierno podra hacer lo que considerase que haba que hacer, pero tomando en cuenta las propuestas de distintas organizaciones de distinta naturaleza se fracciona el lugar en 3 grandes espacios para que todas las ideas sean volcadas en un conjunto y ninguna quede afuera. C: A cualquier lector desprevenido, le puede resultar fantstico lo anterior, ante las enormes carencias y abandono de nuestra zona... pero, es necesario saber y lo venimos haciendo insistentemente, que proyecto absolutamente ambicioso es el que presentamos en el Liceo N 9 organizaciones y vecinos el 1ero. de diciembre del 2009 y que en estos 2 aos que se estn cumpliendo, cuenta con el apoyo total de los Liceos pblicos de la zona, UTU-Coln, Escuelas, Centro Comercial de Coln, Leones, Rotarios, Comisin de Vecinos de Lezica y Caacup; Comisin de Amigos de los Murales del Hospital Saint Bois; Comisin de Apoyo Patrimonial de Coln - Villa Coln - Pueblo Ferrocarril; Unin de Jubilados de Coln y adyacencias; Parroquia de Coln; Policlnica Jardines de Pearol y por ms de 2000 firmas de vecinos. Esta modesta publicacin barrial de distribucin gratuita de 8 pginas, que cuenta con el nico respaldo de los comercios que apoyan, se permiti editar y distribuir 2000 ejemplares en abril del 2010 con la propuesta, la cual adems se puede leer o descargar en: http://es.scribd.com/ doc/51678850/20091201-Centro-Cultural-Complejo-Deportivo-y-Centro-Educativo La IM, el CCZ 12, el Municipio G,

son incapaces de hacerlo con sus propuestas? A. G. S.: Sobre esto van a seguir trabajando este grupo de vecinos con las autoridades nacionales y departamentales, porque la IM no puede decir hoy, vamos a hacer la piscina, la pista de atletismo, el saln multiuso, el polideportivo, etc. Por eso va a participar el Ministerio de Turismo y Deportes con un delegado que dir que puede corresponderles. El Ministerio de Cultura ya tiene decidido la creacin de un Centro MEC y el INAU un CAIF. Ac lo que se present es un proyecto que en el predio integra una decisin del gobierno departamental que fue votado por los vecinos de este departamento que tiene toda la autoridad democrtica, legal para hacer en dicho predio porque para eso la gente lo vot y estamos en democracia. La gente vota a un gobierno para que decida sobre determinadas cosas. El gobierno decide sobre este predio algo que ya tena decidido que es la instalacin de viviendas. Hay quienes dicen de ponerlas en otro lugar.

Otro lugar mientras la gente sigue esperando que aparezca otro lugar. El lugar es ste. La Intendencia poda haber dicho con toda propiedad, nadie se lo poda negar, en ese terreno vamos a construir viviendas porque en este pas hay necesidad de viviendas y necesidad de realojos y que la gente viva mejor en otros lugares. Sin embargo a raz de la propuesta de los vecinos, se recoge todo eso y en el mismo lugar se pone todo. La intendencia cede su proyecto original para darle paso al proyecto de las organizaciones y de los vecinos. El Liceo se va a hacer en el 2013. A su vez este proyecto fue presentado al exterior para conseguir financiacin. C: El Alcalde repite que la IM

que es la propietaria de los terrenos y que el gobierno departamental fue votado por los vecinos. Lo cual es cierto con salvedades. En realidad son los administradores de una propiedad que nos pertenece a los ciudadanos. Es soberbia y autoritaria la pretensin de que pueden hacer cualquier cosa porque fueron votados. Nadie impugnara ninguna propuesta si hubiera estado planteada antes de las elecciones y hubieran sido electos. Pero no fue as. Ocultaron los planes que tenan para los mejores predios que pertenecen a toda la comunidad en el mejor espacio libre y con mayor poblacin circundante y nos engaaron durante aos a quienes cremos en el discurso de la participacin y descentralizacin.

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para toda ocasin

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Introduccin
Domingo 23 de octubre del 2011. Muero por ir al punto de partida que recrea La Redota en Paso de la Arena, San Jos, la que nos da origen como nacin hace apenas 200 aos. Si voy, no tendr los materiales del nmero anterior prontos, para llevar a la imprenta como me compromet. No fui. Si fui, a la charla que dieron Daniel Vidart y Marcia Collazo. Parte de la misma se publica en ste nmero. Vidart es uno de los grandes de este pas. Hace meses, en mayo, acordamos un encuentro para conocer su opinin sobre temas que son del pasado, hacen presente y pueden proyectar nuestro futuro. Das despus, me tom la revancha y el mnibus, cuando me largu al km. 465 de la ruta 3, sin mucha idea de si iba a encontrar o no el campamento en la Estancia El Amanecer en el medio del campo a las 10 y media de la noche. Unos kilmetros antes junto al conductor y acompaante, desde la cabina buscamos alguna seal en la noche descampada. Al rato, all lejos nos deslumbra un tenue resplandor. Y era noms... el alma vuelve al cuerpo. Llegando, me recibe el vasco Etchevarne. Un soldado gauchazo que de ah en ms sera el mejor anfitrin. Nos lleva a recorrer el lugar y nos recomienda tirar un tabln de las mesas en la carpa comedor, para dormir a cubierto separado del suelo de tierra y me ofrece una manta. Recorro los diferentes fogones y disfruto un rato el bailongo campero al son de msicos planta potabilizadora de OSE en Cuchilla Pereyra, pero nunca las haba visto. Pero la gran sorpresa me la llev, cuando el paisano del otro lado del alambrado en el km. 465 de la ruta 3, agrega con exactitud la direccin. Conoca la OSE, el Observatorio Astronmico, la Escuela y a Cuetti, tanto ms que yo que me jactaba de mis conocimientos Supe entonces que Gilberto Duarte, conocido por los paisanos de todo el pas como Caraguat por ser nacido en ese paraje de Tacuaremb, fue expulsado de la marcha. Tuvimos intencin de registrar que conoce de ac y las circunstancias fueron tan favorables que registramos parte de su modo de vida y de otro emblemtico paisano de Soriano, Sergio Martnez. No me qued claro porque lo expulsaron, creo que fue por querer enarbolar la bandera de los 3 colores. Quienes lo hicieron no deben tener idea de donde estaban ni de quien fue Artigas. Vamos muy mal, echaron a uno que seguramente hubiera sido de sus hombres de confianza. Echaron a un rebelde como lo fue el prcer. Tal vez sea difcil de transmitir, pero Caraguat fue separado de la recreacin del xodo, all en el km. 465. La ltima vez que lo vi, yo iba en la parte de atrs de una camioneta abierta hacia Daymn y el cabalgaba con sus 4 moros cortando el viento. Fue todo tan fugaz que no tuve tiempo de fotografiar al matrero, como uno de aquellos hroes de 1811.

La cara real de
la bicicleta: Vine a hablar y a registrar a Gilberto y caen Uds. y se ponen a hablar de estos temas que me gustara registrar, porque me parece que es la cara real del Bicentenario. No el festejo, sino la palabra de Uds. y a costilla del gaucho. Somos los que recibimos menos, porque no ando atrs de un plato de comida. Igual paso hambre, he salido yo con mi bolsillo. Tratndose de la patria de Artigas, yo voy a cualquier lado y no preciso que me den o que me convoquen con plata, porque yo para hacer homenaje a la patria o a Artigas no preciso ser pago, porque mucha gente de las que vienen estn servidas con todo y estn pagas. Entonces uno ve y a veces se pone medio molesto en ese sentido. Yo anduve en la marcha medio molesto, pero me pel para ac y ya me qued quieto. Ta el otro motivo no?, hay que armar una cosa de estas. No es sencillo y manejarnos a todos que pensamos todos diferente. Y despus est el tema de la gente que organiza que tenan que ser la que d el ejemplo, se porta diferente. Viene mandoneando, sacando pechera que no tiene que ser. El gaucho es humilde de su esencia misma es humilde, despus lo hace rebelde la misma situacin. Como ahora que lo tenemos a Beto medio marginado ac. No es nada que no tenga la vestimenta antigua del gaucho, pero nosotros seguimos con el gaucho adentro. Los tiempos cambian y nos queda ms cmodo usar la bombacha y andar medio ms livianos de ropa que los chirips aquellos y otras cosas modernas. Usamos el telfono, s. Son tecnologas que vinieron y seramos ignorantes si dejamos todo atrs. Hay que aprovechar todo eso. Nosotros venimos a visitarlo a l porque a ms all que yo lo comprenda l y comprenda a los otros yo no puedo juzgarlo a l y conmigo tiene una buena relacin, as que Beto Ud. tiene la palabra y siga diciendo algo del gaucho, me interesa a m. Soy Sergio Martnez de los pagos de Mercedes, Soriano y marchero por conviccin. 61 aos. Desde chico ya me gust las marchas hasta que hace unos aos que las pude hacer porque estoy libre, no estoy en estancia ni nada y me manejo slo. Antiguamente no, porque tena que criar una familia. Ya tengo la familia criada y no tengo mucho problema y andamo en la vuelta. Ya medio queriendo dejar. l. b.: Una preguntita, en una frase:

El vasco Etchevarne. de la banda de soldados. Cuando voy a buscar la frazada, quedamos charlando flor de rato con el vasco y el mosquito, compaeros de cuartel en Paso de los Toros. Hablamos abundante y por supuesto preguntaron por la bicicleta y les cuento de la zona. La noche fue cruel pese a que iba preparado para dormir a la intemperie y sin abrigo. El tabln duro, la frazada escasa y el fro penetrante... pero en la larga madrugada varias veces casi temblando de fro repensamos y admiramos el coraje de aquellos nios y viejos, mujeres y hombres que 200 aos antes haban marcado el inicio del camino. Al amanecer recorro y reconozco el lugar con luz solar. El despliegue y apoyo del ejrcito muy importante. Cuando voy a devolver la frazada, tuve la sorpresa de encontrar cajones llenos de bolsitas de agua para consumo humano. Despus de las peroratas nocturnas sobre la zona, no podan creer cuando les cont que saba que son embolsadas en la

Sergio Martnez: Entonces tenemos que empezar toda la conversacin de vuelta l. b.: Empiecen tranquilos. S. M.: A l lo respetamos mucho. A Gilberto lo conozco de hace aos, de la Meseta, de verlo noms, el hombre de los moros. En una patriada que tuvimos por los restos del General nuestro, de Artigas, fuimos a Montevideo y ah estrechamos los lazos y ahora de esas vueltas pa delante andamos. Hicimos una vuelta a Paraguay tambin por Artigas. Te das cuenta que Artigas siempre nos est uniendo y el caballo tambin. Nosotros montamos por esa razn. Por lo menos somos patriotas y artiguistas y andamos hermanados en esto. De repente con alguna diferencia, por qu no? Si no hay diferencias no hay conclusiones. Esto arranca como la vida misma, cuando arranca la historia con el gaucho. Siempre fue perseguido por un motivo o otro. De todos los siglos hasta ahora, lo nota porque ac las polticas que hacen los gobiernos nunca se fijan en el gaucho y siempre estamos marginados a todo. Nos convocan para una fiesta como sta y hay gente que de repente est haciendo un curro atrs de nosotros, que est ganando dinero

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el Bicentenario
Artigas? S. M.: Artigas, lo ms grande de Amrica y el mundo Este amigo que vive en Cuchilla Pereyra, es el hijo de un hombre de fines de 1800. El viejo Cuetti era el que andaba con la diligencia de Montevideo a Maldonado. El hijo que es amigo mo me contaba las historias y peripecias de las travesas, incluso tiene vestigios de la diligencia. Pona 3 das el viaje, era con postas. Conozco la OSE, el Observatorio, una Escuela antigua. Casualmente le promet una visita al hombre all, pienso que es de Lavalleja. Y all mismo por ser un aporte ms, est la naciente del Miguelete, donde conoc, que capaz que le interesa a alguien o no le interesa, pero no lo hago como si fuera un aporte de discordia, nada, porque cada uno tiene que hacer lo que considera, verdad? Y all estuvo una de las crceles del pueblo donde estuvo Pereira Reverbel porque el cont que senta un ruido de agua. Quiero que quede claro que esto no es una rplica para nadie. Los guerrilleros tambin conocan el terreno, estrategas del combate, es lo que es el gaucho tambin. No se mete en problemas de esos, pero si conoce el terreno. la bicicleta: Qu haca Ud. por Cuchilla Pereyra, como se ha metido en tantos lados? G. D.: Conozco gran parte de Uruguay. Es que la vida misma te va llevando a conocer las cosas, para justamente, una persona maana me dice se anima a ir a tal lado?. Como no, vamoa Masoller o a Santa Teresa, salimoahora? El gaucho tiene que tener conocimiento, por su andar mismo conoce a mucha gente para tener respuesta. Casualmente me paso ese caso, cuando me sacaron de la marcha, los dej estupefactos a todos, quedaron sorprendidos, porque me pararon mismo y enseguida vino la polica, pero que pasa, yo abr la portera de una casa ah y met los caballos padentro. Esa casa es de un amigo mo, criado en la infancia de Caraguat, el Pepe Prez. Uno tiene que saber dnde est, a cuantos kilmetros est de Salto, de Tacuaremb.

El conductor conducido
mar. Esto lo dicen historiadores nuestros tambin: la revolucin oriental, si tuvo algn sello... toda revolucin es distinta de otras, si tuvo algn sello sin duda fue haber sido llevada adelante con el sufrimiento de los ms desheredados, de los ms humildes, el sufrimiento, pero cuidado, tambin la vocacin de libertad explcita, indudable. Los pueblos siempre saben dnde van. No es cierto que algunos pocos lderes que los llevan para cualquier lado. Los pueblos lo que hacen es elegir a sus representantes. Aquel hombre rodeao, rodeao. Por quin estaba rodeao? Estos indios eran muy distintos a los de las cordilleras, donde el indio era un agricultor y se lleg a los imperios y distinta tambin a la los grandes bosques del Amazonas donde la mandioca y la quema itinerante del bosque dio lugar al indio sivar. Esta era la franja llamada marginal de indios nomdicos. Se trataba de grandes praderas y los indgenas, salvo un pequeo enclave guarantico... Tal vez sea una noticia importante para todos, pero es muy reciente el descubrimiento hecho en archivos histricos demuestran que este era un pas poblado por minuanes. Eran hermanos de los charras pero predominaban los minuanes y los charras cuando llega los conquistadores estaban en el ngulo sur occidental del pas. Eran hermanos, murieron juntos en Salsipuedes. En este estado indgena, en tierras que fueron llamadas por los espaoles de ningn provecho, porque no haba como en Mxico y en Per, minas que atrajeran vidos... vamos a decir la palabra: ladrn de la riqueza de este suelo, lo mata, viola sus mujeres, roba sus riquezas. En stas tierras de ningn provecho, no hay mayor atencin hasta que un criollo, un paraguayo llamado Hernandarias, Hernando Arias de Saavedra, trae de sus estancias de Santa Fe, al sur de Ro Negro, vacas y toros y los lanza a las infinitas praderas en bandadas. Esto fue a inicios del 1600 en los mismos aos que se establecan los jesuitas en el Paraguay y trajeron ganados al norte del Ro Negro. Entonces sucede algo sumamente interesante, alrededor del ganado que fue el principal alimento del indio a partir de ese momento porque era muy fcil recogerlo, comienzan a llegar americanos,

Gilberto Duarte, Caraguat, 63 aos: La esencia de Artigas del gran revolucionario o del gran rebelde contra la corona espaola es que conoci esta riqueza y se convirti en gaucho siendo nio, con 14, 15 aos. El se hizo toda la patria a caballo. Conoci todo el Uruguay, Rio Grande, Corrientes. Y a Buenos Aires se trasladaba a pata e caballo y con menos caballada todava. En caballo criollo, los gauchos le debemos la vida a l. Tenemos una deuda que nadie se la puede pagar. Con el gaucho y el caballo criollo tenemos una deuda contrada de por vida, de generacin tras generacin. Artigas que nos hered la patria tambin. Por ms que le hagamos homenajes nunca le vamos a pagar lo que hizo por nosotros. Pero Artigas no fue General, el fue gaucho primero. Estamos endeudados con ese gaucho que fue Artigas. Despus le fueron aviniendo los grados de militar cuando la corona le dio autoridad. Se saba dirigir a las personas con la ms mnima ignorancia sin pelearlos, hablndole al indio con respeto, a los de Buenos Aires. Siempre con respeto, aparte de las palabras. Porque el gaucho no hace leyes, tiene sus propios cdigos de supervivencia. Las leyes la hacen otros para beneficiarse por conveniencia de cada grupo.

Marcia Collazo: De alguna manera, la figura de Artigas es la figura de un pueblo. Para mi Artigas siempre fue un conductor conducido. Es decir que para m, las grandes personalidades que hacen historia en el sentido de dejar huellas en la memoria colectiva, no son ellos los que abren el camino. Ellos dan algo muy importante de s y transmiten el ejemplo y valores. Ahora para transmitir esos ejemplos y valores lo que se necesita, antes que nada, es estar dispuesto a un gran sufrimiento a un gran padecer. Padecer de acuerdo a la palabra griega: pasin, compasin, es decir padecer con otros. Ser capaz de ponerse al hombro los dolores ajenos y sentirlos como propios y no como ajenos. En ese sentido es un conductor pero tambin un conducido. Por supuesto que les podra hablar y les voy a hablar de las mujeres de Artigas que es el tema de esa novela Amores Cimarrones que sali este ao. Me gustara empezar por ah. Yo s que van a haber unas lneas en comn con lo que va a decir Daniel Vidart, pero me gustara empezar por recordar a esos pobres de la tierra, como deca Mart, el gran poeta cubano y revolucionario: con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar, el arroyo de la sierra me seduce ms que el

Daniel Vidart: Nos vamos a ir pasando la palabra. Inclusive desde el punto de vista dramtico o teatral es ms rico que un bloque pesado de pensamiento. Va a ser liviano y profundo a la vez. No vamos a recurrir a ningn academicismo. Ambos somos acadmicos, pero quiero recordar que antes de llegar a la academia, ella se form como paisana en Cerro Largo y yo como paisano y hombre de a caballo en Paysand. Y me voy a referir justamente a como se forj aquel mozo suelto al cual se refera Artigas, al hombre de la campaa oriental. De qu manera sobre un trpode de etnias o grupos, de lenguas, de epidermis y de concepciones del mundo surge los que rodeaban a Artigas.

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accioneros y faeneros de la otra banda del Ro Uruguay. Vena gente del norte argentino, americanos nacidos ac. En los comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega, la palabra criollo se usaba para nombrar al negro nacido en Amrica, hijo de padres extranjeros. Luego a los espaoles de indias, como se les llamaba a los hijos de los espaoles se les comenz a llamar criollos. Voy a saltar etapas. Luego de la formacin de Montevideo que fue tarda, porque primero se haban establecido los portugueses en la Colonia del Sacramento en 1680 y ya estaban queriendo fundar en el puerto de Montevideo otro establecimiento. Se definen con la fundacin de Montevideo, 2 puntos: uno es el del presidio, porque dentro de la muralla, lejos de Amrica, mirando hacia el imperio espaol y hacia la metrpolis ah est un enclave de Europa y el campo era americano. Estn los indios, ya haban venido negros como esclavos, no la esclavitud terrible de las Antillas o Brasil, sino la esclavitud domstica que incorporaban un poco las familias. No eran rigurosamente tratados. No se usaba el calimbo, la marca infamante que se les pona en la mejilla como al ganado para proclamar su condicin servil. Tampoco tenan el calimbo espiritual, lo que suceda en las plantaciones de algodn o de azcar. Estaban de alguna manera incorporados. Cuando se habla de los cebadores de mate, no es tan despectivo como se piensa, porque pertenecan a la casa. Quien

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ceba mate tiene cario. Quien da el mate del estribo es la mujer linda, de modo que cebar y dar el mate no significa rendir pleitesa sino entregar cario y respeto familiar. Estas dos sociedades van a definir en determinado momento 2 pases: uno europeo, pequeo, metido dentro de las murallas de Montevideo; lo dems era americano. Luego me voy a referir como se va formando el mozo suelto de la campaa hasta llegar al gaucho y hasta aquellas primeras gentes que acompaan a Artigas. El 1er. ejrcito que se forma en este pas cuando rompe con el espaol Muesas que estaba en la Colonia y Artigas le tira por la cabeza las charreteras espaolas. Es el to Pea, un negro el que a lo largo de la marcha le va reclutando un ejrcito de negros cimarrones. El 1er. ejrcito de la patria est formado por nuestros hermanos los negros. Marcia: Daniel se estaba refiriendo a esa especie de divorcio que se va dando muy tempranamente en la Banda Oriental entre lo que se entiende que es el ncleo fundador de la ciudad fuerte de San Felipe y Santiago y una cosa que en principio se llama frontera. Una frontera mvil, abierta, azarosa, siempre llena de peligros que de a poquito se va llamando la campaa. La frontera no se entenda como un lmite o demarcacin sino precisamente como siempre ms all. Me interesa mucho detenerme en esa dicotoma porque si alguien hizo la revolucin oriental: fue

la campaa. No fue la ciudad. A diferencia de otras revoluciones, Jos Artigas que era un hijo de la ciudad, fue desde los 14 15 aos, tambin un hijo de la campaa, destinado por sus padres a los establecimientos rurales, que por otra parte no era nada novedoso, nada extraordinario. Artigas fue enviado por sus padres, como casi todos los muchachos de esa poca, a la edad que todos los muchachos de esa poca empezaban a tener un destino. Las nias a casarse, a los 14 aos. Los varones a tener un oficio por supuesto fomentado por sus mayores como era la tradicin cultural. Artigas es enviado a los establecimientos rurales, especialmente a la estancia del Sauce que era de propiedad materna. Siendo prcticamente un nio, abraza esa vida y se instala en ella, al punto de que yo creo que todos los Artigas, su padre Martn, su abuelo Juan Antonio, llegaron en gran medida a aborrecer a la ciudad de Montevideo, al no soportar estar dentro de sus murallas porque se sentan aprisionados, vejados, era el presidio en ms de un sentido: una poblacin que se tena que despertar y dormir al toque de can, donde haba toque de queda. El que se quedaba fuera de las murallas no entraba hasta el otro da. Y sabemos de varios testimonios de personas, como las pobres lavanderas que cuentan algunos cronistas, que eran mordidas por las ratas que pululaban. Las famosas murallas de Montevideo nunca se construyeron por entero.

CMO ESTN SUS PIES?


Le duelen las uas? Son gruesas, duras, difciles de cortar? Tiene durezas, callos, talones endurecidos, agrietados? Siente que los pies le pesan? Le ponemos alas a sus pies Avda. Garzn 1856 tel: 2320 3018 cel: 094 818 373 Pegadito a Florera San Pablo

TIENE MOLESTIAS?

A Uds. Sres., Sras., Jvenes, Nios, Adultos, Diabticos

No imaginemos un Montevideo como aparece en los planos o maquetas, totalmente, preciosamente amurallado por todos sus sitios porque eso nunca ocurri. Lo que si ocurri es que gran parte de esas murallas reconstruidas se empezaron a desmoronar y a llenar de agujeros y la parte no construida eran enormes fosos que se iban llenando de basurales, donde merodeaban a parte de los perros cimarrones y las ratas grandes como carpinchos y tigres los famosos pumas. A quin le iba a gustar vivir en una ciudad fuerte, donde haba que marchar casi que al toque de los ejrcitos? Para peor, los criollos no eran militares en esa sociedad, eran milicianos. No es lo mismo ser un militar espaol que un miliciano criollo. Los milicianos nunca iban a poder pasar del grado de Capitn a diferencia del espaol que poda llegar a General. Ni su abuelo, ni su padre ni l, pasaron del grado de Capitn. l lo saba y entre otras cosas por eso se dio el lujo de tirarle las charreteras a Muesas. Nicols de Vedia, cronista que conoci y fue condiscpulo de Artigas, hablando de Muesas dijo: nunca conoc a un hombre menos dotado para el mando que Muesas, porque por su torpeza, estall el polvorn de la revolucin. Artigas hace abandono de su puesto de Blandengue en Colonia, porque ah es donde empez todo en Colonia, cruza el ro y se pone a las rdenes de la Junta de Mayo, dicindoles: seores Uds. no ests haciendo las cosas bien. Yo les vengo a decir cmo hacer la revolucin en la Banda Oriental: me tienen que dar hombres, dinero, armas. Y as empez. Artigas era nacido en la ciudad pero era hombre de campo. Entrenadsimo en dirigir hombres. Siendo un muchacho de 20

y pocos aos ya empieza a tener sus negocios a gran escala, de contrabando, de venta de cueros y se pone a las rdenes de Chatre un riqusimo hacendado que ni l saba la cantidad de cabezas de ganado que tena. Tena por lo menos 15 capataces y cada uno de ellos comandaba cuadrillas de por lo menos 400 hombres. Artigas era uno, con poco ms de 20 aos tena a su mando ms de 400 hombres. Eso evidentemente le dio una experiencia inestimable. Lo dice Zorrilla de San Martn, cuando Artigas marcha en el xodo con sus paisanos y paisanas, la mujer tuvo un papel muy importante en todo lo que fue la revolucin y el xodo. Cuando marcha con toda esa gente, Por qu lo respetaban? Porque saba tomar un caballo como nadie, cambiar una herradura, poner el recado, poner el eje de una carreta, por donde vadear un arroyo, como enlazar un ganado para alimentar a la gente, para carnearlo, para comer. Era el primero en todo, el que estaba en todos lados, el que no dorma. Se deca en el xodo que era el hombre que no dorma porque estaba en todos lados a la vez. Lo cuenta Larraaga en el viaje a Paysand: estando a tres das de marcha, recibimos un chasque que nos dice: apurens, dice el Gral. Artigas que van muy lerdos. Cuando llegan a Purificacin el General no est porque fue a ver unos buques extranjeros que llegaron. Llega al campamento cada la noche tarde, cena con ellos y dispone unos catres y le da el suyo a Larraaga, quien se niega pero Artigas insiste. Al otro da, cuenta Larraaga que abre los ojos y se encuentra que Artigas le est mirando fijamente, que les vino a despertar porque ests durmiendo demasiado. Ese era el conductor de ese pueblo.

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Club Atltico Olimpia inaugur el piso flotante ms grande del pas


Omar Galeano, basquetbolista de la 1era. divisin del Olimpia, nos explic que luego de nivelar toda la cancha, se coloc una nueva carpeta de piso de madera sobre la original, lo cual hoy es una exigencia para el deporte de alta competicin. Si no, no se puede competir a nivel nacional. Es una gran ayuda para los deportistas porque permite mantener un buen ritmo de juego y evitar lesiones. Hace 10 aos que formo parte del Club y verlo con este piso es un gran logro y orgullo para todos. Hoy tiene un gimnasio de primer nivel y ahora esperamos que deportivamente acompae con los resultados.

470 nios de escuelas pblicas realizarn actividades en las instalaciones del Club como retribucin por parte de las obras realizadas por el Ministerio de Transporte y Obras Pblicas.

Sayago-Olimpia, Olimpia-Sayago, ejemplo que reconforta


A partir de la iniciativa de los entrenadores de Olimpia y Sayago, logramos concretar juntos, el viaje al encuentro de mini bsquet que se desarroll en Trinidad desde el 4 al 6 de noviembre. Los dos equipos compartieron la estada y terminaron con una hamburgueseada para todos en el parque municipal. Sobre lo deportivo ya harn sus informes los tcnicos. En nuestro caso, interesa resaltar que apoyamos totalmente la iniciativa para hacer este viaje en conjunto con el plantel de Sayago, para aportar al concepto de que somos clubes vecinos, tenemos muchsimas cosas en comn, y que la contienda deportiva se debe limitar a eso, al desarrollo del juego, a la parte ldica, mucho ms teniendo en cuenta que se trata de nios que se estn formando. Priorizar el aspecto de la formacin y sobre todo que se diviertan y disfruten del juego. Si logramos aportar para ese concepto, estaremos aportando tambin a la formacin de mejores jvenes y adultos para el futuro. Y en ese plano, los mayores que rodeamos estos planteles (padres/ madres, tcnicos, dirigentes) tenemos una responsabilidad muy grande, ya que ellos tambin se van a reflejar en nuestras acciones. Por lo tanto, va un saludo y agradecimiento para todos los que de una manera u otra participaron de este evento, nuestro compromiso de seguir trabajando en la direccin mencionada, y un llamado a la reflexin para esforzarnos en fomentar la idea de que el bsquet es un juego, un deporte, y debe ser un vehculo para ser mejores personas cada da, generar amistades que nos acompaaran sin duda por el resto de nuestras vidas y contribuir en la medida de nuestras posibilidades, no solo a no generar hechos de violencia (sea ella verbal o peor an fsica) sino que por el contrario a ser transmisores de sano aliento a nuestros hijos, no generarles presin, fomentarles que se diviertan tanto en los partidos como en las prcticas, y que todos se estn formando en un plano de igualdad. Csar Silva

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