ANTGONA

SFOCLES
SARA CHINEA DAZ

NDICE
(pg.1) - SFOCLES: Vida & obras - LA TRAGEDIA GRIEGA (pg.1) Caractersticas - SFOCLES DENTRO DE LA TRAGEDIA GRIEGA (pg. 2) - COMENTARIO Situacin correcta y completa de los fragmentos analizados. Adecuado y correcto anlisis del contenido. Anlisis de la expresin. Valoracin personal.

SFOCLES: Vida & Obras

En griego , Sophokls (Atenas, 496 a. C.- Atenas, 406 a. C.). Fue un poeta trgico de la Antigua Grecia. En el 468 a. C., se dio a conocer como autor trgico al vencer a Esquilo en el concurso teatral que se celebraba anualmente en Atenas durante las fiestas Dionisias, cuyo dominador en los aos precedentes haba sido Esquilo. As comenz su carrera: Sfocles lleg a escribir hasta 123 tragedias para los festivales, se convirti en una figura importante en Atenas, y su larga vida coincidi con el momento de mximo esplendor de la ciudad. Amigo de Herdoto y Pericles. Su muerte coincidi con la guerra con Esparta que habra de significar el principio del fin del dominio ateniense, y se dice que el ejrcito atacante concert una tregua para que se pudieran celebrar debidamente sus funerales. De su gran produccin tan solo se conservan siete tragedias completas: Antgona, Edipo Rey, yax, Las Triquinas, Filoctetes, Edipo en Colono y Electra. Aunque se conservan algunos fragmentos.se sita, junto con Esquilo y Eurpides, entre las figuras ms destacadas de la tragedia griega.

LA TRAGEDIA GRIEGA
La tragedia griega es un gnero teatral originario de la Antigua Grecia y que alcanza su apogeo en la Atenas del siglo V a. C. Debido a la larga evolucin de la tragedia griega a travs de ms de dos mil aos, resulta difcil dar una definicin unvoca al trmino tragedia, ya que el mismo vara segn la poca histrica o el autor del que se trate. En la Edad Media el trmino asume el significado de "obra de estilo trgico", y estilo trgico deviene en un sinnimo bastante genrico de poesa o estilo ilustre, como De vulgari eloquentia, de Dante Alighieri. El argumento de la tragedia es la cada de un personaje importante y el motivo el mito, pero desde el punto de vista de la comunicacin, la tragedia desarrolla significados totalmente nuevos. Adems de Sfocles, Los ms importantes y reconocidos autores de la tragedia fueron Esquilo y Eurpides que afrontaron los temas mas sensibles de su poca. CARACTERISTICAS:

La tragedia recuenta la cada del hombre superior y sus desgracias. Alguien que comienza con fortuna y prosperidad y termina en la adversidad. Las tragedias griegas tenan como personajes principales a los grandes reyes, que en su lucha por el poder, se destruan entre ellos y su fin siempre era la muerte. Tambin tratan el tema del amor, pero siempre contrariado y fatal. En la tragedia se representa el valor universal y humano con un marcado origen pico y religioso.

SFOCLES DENTRO DE LA TRAGEDIA GRIEGA

Plutarco relata el primer triunfo del joven y talentoso Sfocles contra el clebre y hasta ese momento invicto Esquilo. Sfocles introdujo un tercer actor, que permiti que la tragedia multiplicara el nmero de personajes posibles, aument a quince el nmero de coreutas, interrumpi la hasta entonces obligatoria triloga, haciendo posible la representacin de dramas independientes, introdujo el uso de la escenografa.

COMENTARIO A)
SITUACIN CORRECTA Y COMPLETA DE LOS FRAGMENTOS ANALIZADOS.

La obra de Sfocles, vista desde su contexto histrico, nos indica que cumple una funcin de consolidacin del sistema democrtico ateniense y fue creada en el 442 a. C. en la Grecia clsica. Pertenece al gnero literario de la Tragedia Griega, adems hay varias adaptaciones teatrales, de diferentes autores como Bertolt Brecht. Antgona es un personaje femenino; el hecho de acatar la ley atae a los ciudadanos (varones adultos), esto es, a las partes "racionales" de la polis y, como veremos, no es intranscendente ni casual que sea una figura femenina la que, en tanto que "joven, irracional y emotiva", a la par que "no completamente ciudadana", desacate la ley. Pero el aspecto sugestivo de Antgona no aparece otorgado meramente por la funcin social de la obra en su tiempo y contexto, sino por el hecho de que parece poseer vida propia ms all de las barreras temporales, en virtud del tratamiento que dispensa a ciertas cuestiones "eternas" (a la par que definitorias) de la condicin humana. La tragedia griega se hallaba inserta en el marco ceremonial de las Grandes Dionisacas o Grandes Dionisias, fiestas religiosas en honor de Dionisos que se celebraban alrededor de la segunda semana de marzo, en el interior de la ciudad, y que eran a su vez complementadas por las Dionisacas de los Campos que se celebraban hacia septiembre, en las afueras de la ciudad. El lugar donde se representaban las tragedias era el Teatro de Dionisio, ubicado al pie de la acrpolis a una altura intermedia entre el espacio divino

presidido por el Partenn y el espacio urbano en el que se desarrollaba la vida cotidiana de los atenienses.

B)

ADECUADO Y CORRECTO ANLISIS DEL CONTENIDO.

Antgona es una tragedia griega en la cual se explica el gran problema de la ciudad de Tebas. En ella casi siempre hay un planteamiento general de tipo religioso. Su estructura era la siguiente: daba comienzo la obra con el prlogo de un actor que precede a la prodos, esto es, la entrada del coro cantando en solemne procesin. Se pone en evidencia la estructura dialgica de la tragedia en la alternancia de intervenciones entre el coro y los actores, y tambin entre los actores y el pblico, que en ocasiones es interpelado por ellos; tambin son importantes los prolongados silencios que se imponen en el escenario. Durante sus intervenciones, el coro entona los stsima, cantos cuya expresin y solemnidad son marcadamente religiosas, que se acompaan de una danza denominada emmleia; estas "entradas" del coro (que suelen ser de dos a cinco), se van alternando con los "episodios" que protagonizan los actores. El fin de la obra lo marca el xodo o ltimo canto que el coro ejecuta antes de salir del teatro, que suele incluir un comentario abstracto de la situacin posterior al drama representado. Antgona era la hija de Epido y Yocasta y hermana de Ismene, de Eteocles y de Polinices. Antgona acompa a su padre cuando ste, al descubrir el crimen y el incesto que haba cometido, parti hacia el exilio despus de arrancarse los ojos. Se refugiaron en Colona, un pueblecillo de tica, donde la muerte trajo finalmente la paz a Edipo. Antgona regres entonces a Tebas. Despus de que Eteocles y Polinices se mataran mutuamente en su lucha fratricida por el poder, su to Creonte, convertido en rey de Tebas, dijo que Eteocles tena que recibir una sepultura y honras fnebres (porque defendi el pueblo) y a Polinices no. A ste le cogieron y lo tiraron al campo para que las alimaas y las aves rapias se lo comieran. Las tradiciones griegas establecan el deber sagrado de sepultar a los muertos, sealando que en caso contrario el alma del difunto vagara eternamente sin reposo y nunca podra acceder al reino de las sombras. Ismene se someti al edicto de Creonte; no as Antgona, que transgredi conscientemente la prohibicin del tirano por amor a su hermano y en nombre de las "leyes no escritas e inmutables de los dioses". Condenada a ser emparedada viva, Antgona pone fin a su vida ahorcndose. Su prometido Hemn, hijo de Creonte, se da muerte sobre el cuerpo sin vida de Antgona, y la esposa de Creonte, a su vez se suicida de dolor.

C)

ANLISIS DE LA EXPRESIN.

La obra de Sfocles pertenece al gnero tragedia de sublimacin en la que el personaje principal es mostrado como un hroe que desafa las adversidades con la fuerza de sus virtudes, ganndose de esta manera la admiracin del espectador. El lenguaje utilizado es en su mayora formal, elevado donde aparecen recursos estilsticos como metforas, personificaciones o smiles.

PERSONAJES.
ANTGONA: Protagonista indiscutible de la obra e hija de Edipo. Tiene muy claras sus ideas a pesar de ir en contra de los editos del Rey de Tebas, su to Creonte. ISMENE: Hija de Edipo y hermana de Antgona, Polinices y Eteocles la sobrina de Creonte. Adems es un personaje tremendamente obediente con su to Rey de Tebas. HEMN: Hijo de Creonte y Erudice. Prometido de Antgona. En un principio se muestra obediente con su padre y sus decisiones pero, al final, pasa de la obediencia a la discusin. CREONTE: Rey de Tebas, to de Antgona e Ismene. Es un hombre soberbio que cree llevar siempre la razn. Solo se muestra indeciso cuando su adivino, Tiresias, le advierte de las consecuencias que puede traer su decisin. EURDICE: reina, esposa de Creonte, madre de Hemn. CORO de los ancianos de Tebas. CORIFEO: Es el presidente del Coro de ancianos de Tebas. Representa la mxima autoridad despus del Rey y se muestra muy cuidadoso a la hora de hablar con ste. GUARDIN. TIRESIAS: Adivino anciano viejo, ciego. Es el protagonista que nicamente hace cambiar de opinin a Creonte, aunque no desde el principio de su intervencin, y le avisa de las desgracias que puede sufrir por sus decisiones sumamente prepotentes y dogmticas. La obra se realiza en diferentes espacios fsicos: El Palacio de Tebas: Palacio donde el rey Creonte vive y gobierna. Lugar de majestuoso tamao y riqueza. En este lugar tambin vive Hemon, hijo de Creonte y ah se renen los consejeros del rey. Afueras de la ciudad de Tebas: Lugar donde toma lugar la batalla y donde el cuerpo de Polinices yace sin sepultura ni honores hasta que Antgona desobedece la ley y entierra su cuerpo. Plaza pblica: Este es el lugar donde Antgona planea sepultar el cuerpo de su hermano y es donde el mensajero le dice a la gente lo que le pasa a su rey Creonte. La cueva de Tebas: Aqu es donde Antgona es condenada a permanecer por haber desobedecido la ley. Ella se mata y, al enterarse Hemon, muere junto a ella.

D)

VALORACIN PERSONAL.

Sfocles nos quiere llamar la atencin sobre estas injusticias que pueden llegar a cometer los que estn en el poder: Ah, entre las dotes de los tiranos est la de hacer y decir

impunemente lo que les place. El mismo Creonte le dice a su hijo: Aquel a quien una ciudad ha elevado sobre s misma y est en el poder, debe ser acatado en lo pequeo, en lo justo y an en lo no justo. Pero los gobernantes no pueden definir las leyes arbitrariamente, sino que deben pensar en su pueblo, yendo ms all de sus propios deseos y ambiciones. No tengas por verdad inapelable lo que t piensas. No eres el dueo de la verdad, le dice Hemn al rey, acusndolo de inventarse leyes que pisotean las divinas. La obra, a travs del personaje de Antgona, representa la importancia de la defensa de la libertad y la dignidad humanas, ms all de la arbitrariedad de un poder corrupto. La obra de Sfocles, Antgona, representa una magistral defensa del derecho natural y de su prevalencia sobre cualquier derecho positivo. A travs del dilogo de Antgona con Creonte, Sfocles sienta el precedente de que las normas humanas tienen unos lmites; estos lmites hay que buscarlos en la existencia de unas leyes inmutables, eternas, anteriores a la primera norma escrita a la que sta necesariamente debe ajustarse. La dignidad de la persona obliga a desobedecer cualquier ley de los hombres, por muy reyes que sean, que pugne con aquellas otras leyes que estn ah, desde el principio de los tiempos (pues no son de hoy ni ayer sino que siempre han estado en vigor y nadie sabe cuando aparecieron).