PIAGET: LA PRESION ADULTA Y EL REALISMO MORAL El realismo moral "es la tendencia del niño a considerar los deberes y los valores

que se relacionan con ellos, como subsistentes en sí mismos, independientemente de la conciencia y como obligatoriamente impuestos, sean cuales fueren las circunstancias en que se halle el individuo” (Piaget) Existen dos tipos de actitudes morales para juzgar los actos:
Por las consecuencias materiales que tienen Por la intencionalidad del acto

El realismo moral juzga los actos por las consecuencias materiales que tienen, y no por la intencionalidad de esos actos. El realismo moral, al que también denomina Piaget responsabilidad objetiva, es la moral típica de la infancia y tiene 3 características:
1 - Las normas morales, el deber, es heterónomo: Es bueno lo que dicen los adultos, y las normas de los adultos. Es malo todo lo que no está conforme a esas normas. Por lo tanto, el bien es ser obediente. 2 - Las reglas deben seguirse siempre al pie de la letra 3 - El realismo moral tiene, por lo tanto, una concepción objetiva de la responsabilidad. Las dos características anteriores representan la conformidad, sean buenas o malas las reglas, hay que estar conforme.

Ya que hay que obedecer al pie de la letra las normas de los adultos, si no se obedece al pie de la letra está mal hecho. Piaget le denomina realismo moral y responsabilidad objetiva porque es un tipo de obediencia que responde al pie de la letra a lo que impone la norma. Desde la perspectiva del realismo moral la obediencia es muy sencilla de valorar, muy fácil: cumple o no cumple con la norma, si la cumple es bueno, si no la cumple es malo, independientemente de las circunstancias, hechos, situaciones e intenciones.

sino que corresponde. El niño tiene igual que nosotros un pensamiento verbal superpuesto a su pensamiento activo. Podemos preguntarnos si el juicio de valor enunciado por el niño durante el interrogatorio corresponde al juicio de valor que l mismo niño realizaría en la acción. Es en ese sentido objetivo de cumplirlas al pie de la letra lo que Piaget llama realismo moral u objetivo. en el terreno del juego por lo menos. sino en saber cómo situarlos en el conjunto de la vida real del niño. Efectivamente son relativamente constantes y evolucionan según la edad con cierta regularidad. que va unida al respeto mutuo. ya que es tan fácil de aprender y valorar. comparado con su conducta real. lo cual no significa que el juicio teórico traduzca la acción real del niño. Los resultados del método tienen bastante interés. La cuestión estriba en saber si lo que nos dirán los niños. . el juicio teórico corresponde al juicio práctico. escenifican lo que es para un niño el realismo moral. simplificados y reales. o la responsabilidad objetiva. independientemente de la decisión afectiva de que es capaz. de las personas. constituye una toma de conciencia o una derivación. sobre todo valorar. A la práctica racional de la regla. Estos ejemplos. corresponde un juicio teórico que atribuye a la regla un carácter de autonomía total. a nuestro entender. hay que acatarlas al pie de la letra. De este modo vemos como. Si se incumple una norma está mal. simplemente se tiene que conocer la norma para poder dar un juicio de valor sobre la conducta del niño. a los juicios que el niño efectúa en el mismo momento de realizar la acción. EL METODO El único método adecuado en el estudio de los hechos morales consiste seguramente en seguir de cerca un mayor número posible de casos individuales.El realismo moral es el característico de las primeras etapas infantiles. El verdadero problema está no en aceptar o repetir los resultados de la experiencia.

cólera injustificada casi siempre. el niño provoca la cólera de sus semejantes por haber roto. manchado o estropeado algún objeto. Dicho de otro modo. Las reglas se imponen por educación coercitiva en las primeras etapas infantiles mediante la presión de los adultos y las sanciones impuestas cuando no se cumplen. sino como realidades transmitidas por sus mayores y a las que debe conformarse desde la más tierna edad gracias a una adaptación sui generis” (p. no depende del . la reciprocidad y la capacidad de valorar desde diferentes perspectivas cuando una norma aparece como incumplida lo que permite entender que la veracidad. Esa es la conciencia moral de las primeras etapas. las normas no son hereditarias. en los conflictos con el grupo de adultos que le rodean A cada momento. el realismo moral. las reglas dependen de las circunstancias y las intenciones de los actos. pero a la que el niño. aunque perfectamente desproporcionada de derecho.156 El criterio moral en el niño). Las torpezas del niño tienen una función importante de hecho. constatamos que el niño parece pasar por un estadio durante el cual la regla es como una realidad obligatoria e intangible. las reglas no aparecen en la conciencia del niño como realidades innatas. no son innatas. hay que enseñarlas o transmitirlas de alguna manera " como demostró Bovet en psicología moral. necesariamente da un significado La realidad es blanca o negra y no existe otra forma de valorarla que no sea asumiendo al pie de la letra las normas establecidas. y podrá elaborar una conciencia de autonomía frente a "las reglas hay que seguirlas al pie de la letra” esa conciencia es la que le permitirá valorar de forma justa el comportamiento propio y de los demás. es esta educación coercitiva la única posibilidad para aprender las reglas en las primeras edades y es a través de las interacciones sociales y el desarrollo cognitivo que el niño irá aprendiendo que las normas.LA RESPONSABILIDAD OBJETIVA: LAS TORPEZAS Y EL ROBO Al tratar sobre las reglas del juego. la verdad de un acto. Es mediante el respeto mutuo.

y posibilita respetar a las personas por encima de lo que dicta una norma. Finaliza. Con la conciencia autónoma aparece el realismo subjetivo o la responsabilidad subjetiva. junto con el desarrollo cognitivo. dependiendo de las circunstancias que acontecen.cumplimiento o circunstancias circunstancias independientes incumplimiento de una norma. . realismo objetivo-realismo subjetivo. disminuye con la edad. con subjetivas Piaget hace referencia a las específicas que se dan en un caso concreto y que son del enunciado de la norma impuesta. subjetivas. Piaget realiza una serie de estudios y entrevistas sobre la mentira y el robo en la infancia para obtener datos sobre ese valor objetivo o subjetivo que está en desarrollo en la infancia. y no sólo el cumplimiento sí o no de la norma. tanto en la sociedad como en la conciencia individual. diciendo que: la realidad objetiva. permite tener en cuenta moralmente las circunstancias. los hechos y las intenciones de las personas. El respeto mutuo es el que crea la conciencia autónoma. estos juicios de valor moral son los que permiten una jurisdicción gradual de sanciones o de ausencia de falta. que ya no depende de sí o no ha cumplido la norma al pie de la letra. depende de hechos. situaciones. Los actos se valoran por las intenciones y no por las consecuencias materiales de los actos. Es el respeto mutuo el que permite aprender a valorar la intención de la persona. sino que valora lo que ha sucedido antes de establecer un juicio de valor moral. pero ambos juicios de valor persisten siempre en los adultos. el realismo moral. concluye.

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