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1.3.1 El reconocimiento del derecho de autodeterminacin y libre adhesin de los pueblos y las naciones es la piedra angular de la teora marxista-leninista en la cuestin nacional. El derecho de autodeterminacin y libre adhesin significa que slo los pueblos y la nacin tienen derecho a determinar su propio destino, que ninguna fuerza tiene derecho a incidir violentamente sobre sus instituciones, su cultura, su idioma o sus derechos. Esto no quiere decir que los comunistas apoyemos cualquier manifestacin cultural o cualquier institucin, los comunistas apoyaremos aquellas que den la posibilidad a las capas trabajadores de liberarse del yugo de la burguesa. As mismo lucharemos por evitar la poltica de enfrentamiento entre naciones o regiones que slo minan la capacidad de la clase obrera para organizarse. La destruccin de la nacin implica la destruccin de la burguesa, esto slo es posible en la construccin Socialista, sin embargo bajo el capitalismo lo que s puede hacer el proletariado es evitar lo mnimo la lucha nacional, hacerlo lo ms inofensiva posible para sus intereses de clase. La nacin y la regin tienen derecho a organizarse en base a la autonoma o la independencia. Sin embargo esto no significa que deban hacerlo bajo cualesquiera condiciones, que la autonoma o la independencia sean siempre ventajosas en cualquier lugar y en cualquier momento para la nacin o la regin, es decir, para las capas trabajadoras. La solucin de la cuestin nacional slo es posible en conexin con las condiciones histricas, econmicas, polticas y culturales tomadas en su desarrollo. 1.3.2 La Juventud Comunista proponemos un estado federal solidario, entendiendo que este es el marco que mejor puede dar respuestas a la realidad plurinacional del estado. La solidaridad financiera solucionara las desigualdades socioeconmicas entre las diferentes regiones. 1.3.3 Reconocemos el derecho de autodeterminacin de los pueblos de las regiones de Castilla y de Len. Consideramos adems que la solucin del problema nacional pasa por la descentralizacin democrtica del Estado en un marco de federalismo solidario, basada en una amplia regionalizacin indispensable para abordar las profundas desigualdades regionales del Estado espaol, concretamente en las regiones de Castilla y de Len. Consideramos ste el nico modo de poner a la clase obrera y a sus aliados populares como sujetos activos en el desarrollo poltico y econmico de todos los pueblos, regiones y naciones de Espaa. 1.4.1 Reconocemos la oficialidad de todas las lenguas en sus respectivos territorios, se garantizar a la poblacin el aprendizaje de cualquiera de las lenguas del territorio estatal en igualdad de condiciones. Participaremos en las luchas por la defensa de las lenguas que existen en el Estado espaol, trabajando en los movimientos por la normalizacin de las lenguas minoritarias existentes en sus diferentes naciones y regiones. Consideramos que la lengua oficial comn a todas las regiones y naciones del Estado espaol debiera ser el castellano por su extensin y nmero de parlantes. 1.4.2 Identificamos y reconocemos el idioma leons o asturleons y sus peculiaridades dialectales como lengua verncula de la regin de Len. Apoyaremos las luchas en defensa del rescate cultural del idioma leons o asturleons. Como rasgo distintivo del territorio de la regin leonesa no abogamos por la extincin del mismo. 6
Los documentos del IX Congreso de la UJCE en su punto 1.5.4.d) Nuestro trabajo en el resto de frentes y luchas recogieron que el Movimiento ecologista se ha convertido en parte en una marca ms para la competicin electoral y que el ecologismo para poder ser tal debe ser abiertamente anticapitalista, pues es el capitalismo la mayor amenaza para la biosfera. Sin embargo, los documentos lgicamente reconocen el potencial de este frente y la obligacin de los comunistas de dotarle de un mayor concienciacin, sealando expresamente a Ecologistas en Accin como la organizacin que est ms cerca de nuestras posiciones as como diversas plataformas que tratan sobre cuestiones especficas: urbanismo, modelo de transporte o respeto al medioambiente. Por ello la conclusin de este punto, debe ser que conviene dedicar trabajo o militantes a estar en contacto con estas luchas y participar en las mismas, en los lugares en los que existan posibilidades. Al fin y al cabo, est asumido que el colapso y contradicciones del sistema capitalista se materializan de manera especial a nivel ambiental. Tal y como afirm Fidel Castro en una de sus ltimas reflexiones ya no es cuestin de Patria o Muerte; realmente y sin exageracin, es una cuestin de Vida o Muerte para la especie humana. Con lo cual, si asumimos esta idea, no podemos dejar de lado el factor ambiental en nuestro trabajo como militantes comunistas.
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7Los marxistas entendemos por monopolizacin como el proceso en el que cada vez un menor nmero de empresas controlan los sectores ms importantes de la economa.
8Notas de Economa Regional Instituto de Crdito Oficial (ICO), 2008. Los datos mencionados en la estructura productiva
y que no contengan otra cita, estn extrados de este informe.
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14Informe: La evolucin del tiempo de trabajo. UGT. 2011 15Observatorio juventud. UGT.
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27Goliat contra David. Quin gana y quin pierde con la PAC en Espaa y en los pases pobres. Informe de Intermn Oxfam.
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30Comunicado de CCOO
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33Barmetro del Medio Rural de Castilla y Len. 2011. Fundacin Perspectivas de Castilla y Len.
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6.4 Las enseanzas obligatorias 6.4.1 Cualquier anlisis sobre la realidad educativa de un determinado territorio debe comenzar, necesariamente, por las enseanzas obligatorias; esto es, la etapa preescolar, la Educacin Primaria y la Educacin Secundaria Obligatoria. Estas enseanzas obligatorias se ven afectadas por idnticas realidades: como herramientas de transmisin ideolgica, como posibles negocios privados y como herramientas formativas orientadas segn los criterios del mercado. 6.4.2 De acuerdo con el esquema general establecido en su da por el gobierno de Felipe Gonzlez, en Castilla y Len hay centros pblicos, centros privados concertados y centros privados sin concierto. El sistema de centros concertados fue establecido en su da tericamente para garantizar el acceso gratuito a la educacin hasta que hubiese un sistema pblico capaz de afrontar las necesidades educativas, pero la realidad es que ha servido para no tener que crear una red de centros pblicos. De resultas de esto, la inversin en educacin nunca ha destacado, y ahora con la crisis econmica se est reduciendo. El problema no es tan sencillo como la reduccin de la inversin en educacin pblica. El sistema de conciertos, de hecho, establece la inversin, pero en centros privados, no pblicos. De ah que, aunque no se invierta en educacin pblica, cada vez se invierte ms en una educacin concertada, que obliga en la mayor parte de los casos a los y las estudiantes a asistir a clases de religin y a examinarse de ello. As, vemos que en Castilla y Len se destin en 2007 a los conciertos un 12,6% del gasto pblico destinado a la educacin36. Teniendo en cuenta que estos centros se corresponden a enseanzas no universitarias, no resulta un gran porcentaje en comparacin con el total destinado a la educacin no universitaria, que fue de un 75,8% en 2007. Castilla y Len no se sita entre las comunidades autnomas que ms invierten en la enseanza concertada, pero tampoco es de las que menos. Y la tendencia es al aumento de los conciertos, como se ver en el apartado correspondiente al bachillerato. Como se seal con anterioridad, Castilla y Len se especializa en la transmisin de valores conservadores, y la educacin concertada juega en ello un importante valor, pues es la manera en que las instituciones pblicas financias la educacin en unos valores muy concretos. Esto llega hasta el punto de que cada vez se abre ms la posibilidad de conceder conciertos educativos a centros donde se segrega al alumnado por razn de sexo. No obstante, no slo se transmiten valores conservadores en los centros concertados. En gran nmero de centros pblicos hay presentes smbolos catlicos, y la Junta de Castilla y Len defiende su presencia con el argumento de que no ofenden a nadie. La realidad es que si que resultan ofensivos para mucha gente, y hay organizadas plataformas contra este tipo de simbologa. Pero el gobierno conservador de la regin no parece dispuesto a ceder. 6.4.3 Volviendo a los recortes en materia educativa, hay que decir que estn suponiendo el cierre de centros de estudio en el medio rural, el despido de profesores interinos, el
36 Sistema estatal de indicadores de la educacin, 2010, Ministerio de Educacin.
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37 Datos extrados de Datos y cifras. Curso escolar 2010/2011, del Ministerio de Educacin.
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Tasa de Actividad por sexo en Castilla y Len (1999-2009) Tasa de Paro por sexo en Castilla y Len (1999-2009)
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7.1.2 Las tasas de actividad femenina en la primera dcada del siglo XXI en Castilla y Len, variaron de manera importante, acercndose paulatinamente a la de los hombres, como sea de la lenta incorporacin de la mujer al mercado laboral 38. A pesar de dicho acercamiento, existen an diferencias de casi veinte puntos porcentuales, como podemos observar en el grfico. En este aspecto, habra que sealar que la actividad femenina es ms alta en los ncleos urbanos de nuestra regin y ms baja en los municipios ms pequeos, donde existen altos porcentajes de pensionistas y jubiladas, as como de mujeres que declaran dedicarse a sus labores. Tasas de Paro Femenino y Masculino por provincia en 2008
38 Cuando se habla de mercado laboral no se pretende por nuestra parte tratar como mercanca a los hombres y las mujeres, sino simplemente reflejar la realidad capitalista en la que trabajadores y trabajadoras son simple mercancia para uso y disfrute de los capitalistas.
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39 Estos porcentajes son en referencia al nmero de hombres trabajadores o mujeres trabajadoras. Es decir, cuando aqu se dice que hay un 9,1% de mujeres con contratos por obra o servicio, significa que de cada 100 asalariadas, 9 tienen dicho contrato.
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7.3 Interrupcin de la vida laboral Un claro signo cultural del patriarcado es el alto nmero de trabajadoras que abandonan su vida laboral -trabajo e incluso formacin- por cuestiones derivadas de la vida domstica familiar: un 60% de las que dejan el trabajo lo hacen para cuidar a los nios y un 12% por haberse casado (frente a que en los hombres esas causas son solo de un 8% y un 0,7% respectivamente). Adems de esto, se suma que a muchas de estas mujeres forzadas a interrumpir su vida laboral, encuentran grandes dificultades para volver a encontrar trabajo. 7.4 Ingresos, gastos y ocio 7.4.1 Respecto a los ingresos y gastos personales, hay que sealar dos caractersticas clave del patriarcado: una especial dependencia de la mujer a los ingresos de otras personas (slo un 60% de ellas tienen ingresos propios frente al 87% de los hombres) y que los ingresos de las mujeres -an por el mismo trabajo- son bastante menores que los de los hombres. Sin embargo, y en contra de lo que ciertas leyendas machistas puedan decir, las mujeres tienen menos gastos: menos en telfono mvil, menos en ocio y un gasto similar en ropa. En lo que si que gastan bastante ms que los hombres es en gastos del hogar, es decir: tienen menos gastos individuales para satisfaccin propia y ms gastos personales para satisfaccin de todos los miembros del hogar. 7.4.2 Las mujeres tienen menos tiempo disponible para el ocio, a pesar de tener menores tasas de actividad laboral, lo cul indica una vez ms la fuerte desigualdad en el mbito de lo domstico -especialmente en el reparto de las tareas del hogar-, como ya vimos 56
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7.8.3 Algo similar a esto pasa en las percepciones sobre la igualdad en la disponibilidad al tiempo de ocio: las mujeres sobre las que recaen en ms medida las cargas domsticas y familiares perciben mucho ms claramente que estn en peor situacin que los hombres para disponer de tiempo de ocio. Aqu volveramos a observar una consecuencia de lo que ya habamos comentado anteriormente: la doble jornada forzosa a la que se ven sometidas muchas mujeres. Y es que, a pesar de que los medios intenten en muchas ocasiones falsear la realidad mostrndonos una sociedad moderna en la que la situacin de la mujer ha mejorado mucho, en realidad las mujeres siguen siendo en gran parte las esclavas del hombre en lo domstico. Respecto al reparto de tareas, como sta es una cuestin que se observa desde corta edad en el hogar familiar, los porcentajes de mujeres y hombres que admiten que las mujeres estn peor paradas son mucho mayores. 7.8.4 Por otro lado, sorprende que en lo referente a opiniones sobre el aborto sean bastante ms favorables a ste los hombres que las mujeres, exisitiendo altos porcentajes de desacuerdo: un 27,4% de los hombres y un 32,9% de las mujeres dicen estar NADA de acuerdo con el aborto. Ahora bien, el porcentaje de mujeres que se manifiestan nada de acuerdo con el aborto varia de forma importante dependiendo de su edad, lo cual podra indicarnos la implicacin de la opinin de los miembros de la jerarqua eclesistica sobre dicho tema y la influencia que dichos miembros tienen an entre altos porcentajes de mujeres (sobre todo las de mayor edad y las de poblaciones pequeas). 7.9 Conclusiones analticas 7.9.1 En resumen, casi todos los datos nos indican que la mujer est en una posicin subordinada respecto al hombre, y que los principales elementos del patriarcado persisten en la sociedad castellana y leonesa. Especialmente, los elementos culturales de opresin, que van completamente ligados al papel de la mujer en el mbito de lo domstico, el cul sigue siendo de sumisin y servicio al hombre, aunque se presenta al exterior de una forma bastante diferente a la de hace unas dcadas. 7.9.2 Esta visin externa de la realidad domstica es la que permite al sistema y sus medios de propaganda mostrar nuestra sociedad como una sociedad moderna en la que las diferencias a penas existen. Constantemente se nos vende la imagen de la mujer moderna liberada del hombre e incluso la idea de que en la actualidad son realmente los hombres los que estn dominados por la mujer: que las mujeres compran mucho, que las mujeres deciden y manipulan a sus parejas, que los hombres estn subordinados a la mujer por ciertas leyes; as como otros muchos eslganes del imaginario derechista y/o catlico espaol. 7.9.3 Esto implicara un cierto desprestigio del feminismo entre muchas mujeres jvenes, que ven a dichas posturas no como un camino a la igualdad entre hombres y mujeres, sino como un camino a una sociedad donde la mujer pase a ser la dominante. Precisamente por esto, las Juventudes Comunistas deberan aplicar sus campaas feministas en nuestra comunidad a mostrar las desigualdades reinantes en nuestra
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8.7.3 En lo social Polticas activas para la escolarizacin efectiva de todos los nios y las nias inmigrantes. Se establecern polticas activas para evitar un desequilibrio en la distribucin de la poblacin inmigrante en determinados centros educativos, controlando y sancionado las medidas discriminatorias llevadas a cabo por los centros concertados. Revisin de los libros de texto para eliminar los contenidos racistas, xenfobos y discriminatorios. Las CCAA llevarn a cabo polticas que aseguren la cobertura sanitaria a todos los inmigrantes que vivan en la misma. Desarrollo de un sistema de reagrupacin familiar que garantice y facilite el ejercicio de este derecho. Desarrollo de foros territoriales para la inmigracin, con especial incidencia en nuestra regin de los foros para las poblaciones de Europa del Este y el norte de frica as como de las minoras locales, como la gitana. Constituir el 18 de diciembre como da internacional del migrante no como una fecha folclrica que genere reacciones condescendientes y caritativas, sino como autntica jornada de lucha sobre las condiciones de las personas migrantes.
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CAPTULOS DE GASTO 1 CULTURA ADMINISTRACIN GENERAL DE CULTURA DIRECCIN Y SERVICIOS GRALES. DE CULTURA Y TURISMO 2 3 4 1.677.1 56
44.651. 11.577. 935 751 14.216. 4.032.9 789 06 14.216. 14.216. 789 789
PROMOCIN CULTURAL
477.73 4 477.73 4
PROMOCIN, FOMENTO Y APOYO A LA 20.452. 4.406.1 ACCIN CULTURAL 129 12 DEPORTES Y EDUCACIN FSICA FOMENTO Y APOYO A LA ACTIVIDAD DEPORTIVA FOMENTO Y APOYO A LA ACTIVIDAD DEPORTIVA 5.292.1 2.697.8 22 16 5.292.1 2.697.8 22 16 5.292.1 2.697.8 22 16
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Estos datos, aunque estn por encima de la media nacional en cuanto a gasto de la Comunidad Autnoma en cultura por habitante, tienen que ser cuestionados a la luz de a qu se destinan y cmo se gestionan. Sin embargo no contamos con datos suficientes como para realizar una crtica exhaustiva, lo que ya nos indica dos cosas: por un lado, la falta de transparencia de los datos de la Comunidad con respecto al gasto en cultura y ocio; por otro, la falta de participacin de la ciudadana en la distribucin de estos recursos, institucionalizados y (probablemente) bajo fuertes patrones de clientelismo. Una tarea, o una exigencia que se plantea es el de exigir esta transparencia, desenmascarar los casos de clientelismo abusivo en el mundo de la cultura de la regin (como el uso de fondos para financiar fundaciones o empresas que comenten delitos fiscales) y plantear una alternativa presupuestaria fundamentada en la democracia participativa. Otra cuestin que destaca en nuestra regin es el fuerte desequilibrio de inversin cultural, centrada sobre todo all donde se concentra la demanda y el consumo, como en los centros urbanos y, en especial en ciudades como Salamanca, Valladolid o Burgos (relacionados con los centros universitarios) y el olvido de los entornos rurales, que deben conformarse muchas veces slo con las fiestas patronales (y normalmente de una calidad cultural mnima), dejando el ocio y la cultura olvidados el resto del ao. En estos entornos el ocio juvenil comn queda reservado en numerosas ocasiones a salir de fiesta, consumir drogas y alcohol con las consiguientes consecuencias, ya no slo alienantes a nivel ideolgico, sino tambin en accidentes de coche, problemas de salud, etc. Tambin es importante para hacernos una idea general sobre el ocio y la cultura en Castilla y Len el nmero de organizaciones, movimientos sociales y asociaciones culturales y polticas que existen y su funcionamiento. El asociacionismo no est difundido entre la juventud de la regin, y es que el 72,1% de las y los jvenes de Castilla y Len nunca han formado parte de asociaciones, grupos, ONG o partidos polticos alegando como motivo principal que no se lo ha planteado nunca (19,5%), falta de inters, motivacin (18,7%) y que no le gustan (17,7%). Es por ello que se plantean varias tareas importantes: por una parte animar al 19,5% que nunca se lo ha planteado, potenciando que la misma poblacin se organice para hacer actividades populares; y por otro lado exigir a las administraciones pblicas (especialmente a los ayuntamientos) la promocin del asociacionismo, y la creacin de espacios apropiados para tales fines.
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CIUDAD
N ASOCIACIONE S CULTURALES 12 10 7 7 14 8 3 6 6
Por supuesto, esto slo refleja una mnima parte de las asociaciones culturales que existen y que dejan fuera muchsimas otras como son las organizaciones universitarias, las asociaciones polticas, asociaciones de solidaridad internacional, etc. Aunque son slo un par de datos que no logran dibujar una imagen clara del tema, s que podemos sacar la idea importante de que existe una demanda de cultura y ocio alternativa y uso del tiempo libre por parte de la sociedad que parte de ella misma y que se vehiculiza en organizaciones dentro del sistema pero fuera de los aparatos oficiales y de las empresas privadas; que existe una base alternativa sobre la que construir un discurso crtico en torno a la cultura y al ocio. Por otra parte, refleja la necesidad de exigir datos de calidad a las entidades responsables sobre el nmero y las caractersticas de las asociaciones culturales de la regin, promoviendo que puedan realizar actividades culturales de calidad financiadas y sustentadas sobre una base de democracia participativa en su constitucin y su puesta en funcionamiento.
48 MARTIN CRUZ, Natalia y GAMEZ ALCALDE, Csar (2008): Castilla y Len y la cooperacin internacional para el desarrollo a travs de las ONGD [http://www.jcyl.es/web/jcyl/binarios/970/184/Castilla_y_Leon.pdf? blobheader=application%2Fpdf%3Bcharset%3DUTF-8&blobheadername1=CacheControl&blobheadername2=Expires&blobheadername3=Site&blobheadervalue1=must-revalidate%2Cpost-check %3D0%2Cpre-check %3D0&blobheadervalue2=0&blobheadervalue3=JCYL_EconomiaEmpleo&blobnocache=true] fecha de consulta: 14/08/2011. 49 http://www.revcyl.com/cultura2/asociaciones_cyl.html. fecha de consulta: 14/08/2011
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