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EL MENSAJE HUMANO. Ral Sendic fue el ejemplo del luchador social.

La razn de su influencia en militantes de izquierda, especialmente en los Tupamaros,se estableci a partir de su anlisis de la realidad y sus prcticas poco originales. Su consecuencia y su firmeza en la lucha por el bien de la sociedad, de los ms desposedos, iban de la mano con una profunda preocupacin por el individuo. Si alguien estaba enfermo, Ral utilizaba su enorme red de contactos para ver de solucionar la enfermedad de esa persona. Si alguien le planteaba un problema personal, Ral trataba de solucionarlo o buscaba una posible solucin. Su concepto de que los hechos nos unen y las palabras nos separan, junto a su negativa de esquematizarse en dogmas filosficos, le otorg una gran flexibilidad, generando una confianza enorme en miles de jvenes militantes. Sin embargo, algunas veces, el esquematismo de quienes trataban de meter a prepo la compleja realidad dentro del estrecho bal de los dogmas se le puso en contra. Es que para algunos, si Marx o Lenin no haban planteado las cosas de ese modo antes, los planteos eran reformistas y reaccionarios. Eran tiempos del mito del socialismo cientfico, especie de vaca sagrada, que apareca generalmente cuando se agotaban los argumentos y que reflejaban la opinin subjetiva de alguien que quera contundentemente ganar una discusin. Ral fue para m el ejemplo viviente de flexibilidad poltico social. En determinado momento de la historia de nuestro pas estimul la rebelin y la lucha armada, mientras que en otro momento, cuando se dieron otras coyunturas propuso trabajar en democracia sin cartas en la manga, lamentndose de los revolucionarios que no eran capaces de trabajar en tiempos de paz.

Hoy, despus de tanto tiempo de reflexiones y experiencias yo resumira el resultado de todas nuestras discusiones con Ral, de la siguiente manera: La transformacin del individuo puede, por el conmovedor mensaje humano contenido en el impacto del ejemplo, generar en los otros la conciencia de la necesidad de mejorar, de que el mejorar es posible y necesario, estimulando en los dems la necesidad de organizarse para producir una transformacin social radical. La gran tarea entonces, es para siempre, combatir el egosmo individual sugiriendo el desarrollo del individuo como potencia esencial capaz de diseminar la solidaridad como la semilla de la que se nutrir el hombre nuevo. La contradiccin principal reside en el cerebro humano, mxima expresin del desarrollo del universo conocido. Est formada por la lucha entre el egosmo, necesario para la supervivencia del individuo, y la solidaridad perpetuadota de la raza humana. Del incorrecto balance entre esa contradiccin fundamental, surgen las clases sociales, la existencia de pobres y ricos, el hambre y las guerras. La presencia de esa lucha en todos nosotros, produce la continua aparicin de grupos que movidos por la necesidad de encontrar una identidad, se oponen tozudamente unos a otros. As nacen los partidos y los antipartidos, por ejemplo. Alcanzar el ideal de justicia parece poco probable. Todo el tiempo es de continua lucha para evitar que el egosmo acabe con la raza humana. La lucha, que se origina en el cerebro humano, simplemente no puede cesar. La realidad es que el camino hacia el ideal de perfeccin, hacia la perfecta solidaridad jams termina.

El cerebro humano est organizado, estructurado de tal manera para asegurar la persistencia individual, que la necesidad de controlar el egosmo, para que no dae a la raza humana, debe ser permanente. La sociedad solidaria no es una meta, sino el camino que no podemos dejar de recorrer. Si las clases sociales se extinguieran, el egosmo buscara incansablemente la manera de recrearlas. El egosmo no es siempre brutal y despiadado, sino a menudo sutil y educado. Inteligentemente argumentar y buscar adeptos para que alguien sirva y otro sea servido. Para que alguien abuse y otro sea abusado. Para que alguien abuse y otro sea abusado. Para que alguien limpie y otro no necesite limpiar. En ese camino inacabable, la tarea es mejorarse a s mismo como individuo. Si perdemos esta lucha, perderemos la humanidad. Nunca vamos a poder sentarnos a decir: es hora de disfrutar de la solidaridad que reina en el mundo. Porque as no funciona el cerebro humano ni el universo. Debemos esforzarnos por disfrutar de trabajar incansablemente por la solidaridad. Y mostrarles a nuestros hijos y nietos que no hay otro camino en la bsqueda de la verdadera felicidad por la cual han muerto tantos de nuestros ms queridos hermanos. Hacer esto es el homenaje permanente que le debemos a Ral Sendic. HENRY ENGLER, OCTAVIO Montevideo, 16 de marzo de 2011 DIA DEL LUCHADOR SOCIAL.