Universidad de Chile Instituto de la Comunicacin e Imagen Magster en Comunicacin Poltica 1er ao Stephanie Cobo Maturana

Liberalismo y republicanismo: tradiciones en pugna en torno a lo poltico? A la luz del anlisis que Philip Pettit hace de liberalismo y republicanismo, como dos tradiciones histricas de lo poltico, me arriesgara a proponer que en la tradicin liberal descrita por Pettit habra una cierta ausencia de lo poltico, en tanto conflicto segn la visin de Chantal Mouffe. Asimismo pareciese que la tradicin republicana es un proyecto o una promesa inconclusa al interior de la sociedades democrticas. Un deber ser, ms que el estado actual de las sociedades en el mundo. Sin embargo, previo a exponer los argumentos de estas sentencias. Sera propio hacer las distinciones pertinentes entre ambas tradiciones. Pettit identifica dos grandes reas en la que republicanismo y liberalismo entran en pugna: la primera de ella dice relacin de cmo conciben el concepto de libertad, y la segunda la forma en que operan al interior de las sociedades democrticas, o como deberan hacerlo pues ambas persiguen la democracia. La tradicin republicana se erige fuertemente sobre la base de la libertad, recurriendo a la reconocida divisin que Isaiah Berlin realizara entre libertad positiva y negativa. 1 As la libertad negativa es la libertad de no interferencia, la libertad que permite a las personas hacer lo que deseen sin que nadie oponga resistencia: pensar lo que uno quiere, decir lo que uno piensa, circular como uno quiera, asociarse con cualquiera que lo acepte.2 Por otra parte, ser positivamente libre - seala Pettit- requiere ms que esto: puede requerir la libertad de participar en la autodeterminacin colectiva de la comunidad3, en otras palabras, que los actores sociales tengan el control y el dominio sobre s mismos.
1

Pettit Philip, Republicanismo. Una teora sobre la libertad y el gobierno. Paids, Barcelona, 1999. Pg. 35 2 Pettit Philip, Liberalismo y republicanismo, en Nuevas ideas republicanas. Autogobierno y libertad, Paids, Barcelona, 2004. Pg. 117 3 Ibid., Pg. 118

Bajo estas distinciones, el liberalismo abrazara la libertad en su sentido negativo, estar libre de la interferencia de otros. Ms an, la tradicin liberal considera que el Estado debera adoptar la forma que permita que la libertad negativa sea respetada o realizada al mximo dentro de una sociedad.4 Sin embargo, si bien para el republicanismo el sentido de libertad tambin se centra en el sentido de la no interferencia, al igual que lo hace el liberal, habra que dar cuenta de que existe una potente escisin entre ambas tradiciones respecto del sentido de la libertad. Los liberales, dir Pettit, equiparan a la libertad con la ausencia estricta de interferencia, mientras que los republicanos la conciben la libertad como no dominacin, la equiparan con estar protegidos contra la exposicin a la interferencia voluntaria de otro...Libertad en este sentido equivale a no estar bajo el poder que tiene otro de hacernos dao, a no estar dominado por otro. 5 En otras palabras, el ejercicio de la dominacin estara constituido por la capacidad de interferir arbitrariamente respecto de las decisiones de un otro dominado. De aqu, que Pettit le atribuya notables beneficios al sentido de la libertad como no dominacin: Que ustedes sean capaces de vivir sin la incertidumbre de tener que soportar interferencias; que sean capaces de vivir sin tener que estar en alerta permanente a la hora de tratar con los poderosos; y que sean capaces de vivir sin estar subordinados a otros. 6 Para Harrington, cita Pettit, el mayor riesgo de la falta de libertad es tener que vivir de acuerdo con la voluntad arbitrario de otro, al igual que lo hace un esclavo. La esencia de la libertad, por tanto para Harrington, sera no tener que soportar la existencia de esta dependencia y vulnerabilidad. Ahora bien, otra bifurcacin entre ambas tradiciones es el notable contraste entre las formas en que conciben la relacin entre ley y libertad, an cuando, tanto liberalismo como republicanismo, se apoyen en la defensa de la nocin de Estado de derecho. Pettit se remite a Maurice Cranston cuando seala que los liberales ingleses las restricciones impuestas por el Estado, y por tanto las restricciones impuestas por la ley, son la mayor amenaza para la libertad.7 El rol del Estado para el liberalismo adopta un reduccionismo tal, que el nico papel que a ste le compete es asegurar la no interferencia. Por contraste, el republicanismo concede al Estado el papel de asegurar la no
4

Pettit Philip, Liberalismo y republicanismo, en Nuevas ideas republicanas. Autogobierno y libertad, Paids, Barcelona, 2004, Pg. 118 5 Ibid., Pg. 119 6 Pettit Philip, Republicanismo. Una teora ..., Op. cit.,, 1999. Pg. 124 7 Pettit Philip, Liberalismo y republicanismo... Op.cit., 2004. Pg. 123

dominacin arbitraria, siendo el Estado de derecho un marco de proteccin ante la interferencia desptica. Bajo esta visin, la intervencin por parte del Estado no constituira un acto que violente la libertad, sino ms bien sera justificable en la medida en que propendera a evitar las situaciones de vulnerabilidad a las que pueden ser sometidos los individuos. En otras palabras, combatir cualquier tipo de arbitrariedad que impida a una persona sentirse libre ante otra, especialmente las leyes de una repblica, crean la libertad de que disfrutan los ciudadanos. 8 Este ltimo punto es relevante en la medida en que el republicanismo retoma el concepto de ciudadana como en la Grecia Antigua. La civitas posee un carcter para el republicano un estatus que slo es posible bajo un rgimen legal apropiado puesto que el aspecto bsico de la civitas es el Estado de derecho, sentencia Pettit tomado el enunciado de Virola. As, a diferencia del liberalismo, el republicanismo valora una ciudadana activa, cuyos movimientos al interior de la sociedad equipara y da contrapeso al poder en ejercicio del Estado. Ciudadana que a su vez preserva la libertad para todos, y libertad que slo se alcanza por medio del resguardo de las leyes. Mal merece el nombre de confinamiento aquello que nos protege slo de pantanos y precipicios... en fin de la ley no es abolir o restringir, sino preservar y aumentar la libertad.9 Ahora bien, en lo que respecta al proceso poltico, ambas tradiciones tienden a ser demcratas universalistas, precisa Pettit. No obstante, el modo de operar al interior de las sociedades es dismil. Ante esto el autor nos presenta como el liberalismo y el republicanismo por separado concibe el ideal de votante y poltico. Bajo la perspectiva liberal, el ideal de votante estara dado por la perspectiva de la preferencia, entendiendo por sta, aquella que presenta a los votantes como meros consumidores del ejercicio de sufragar, y a los polticos como los oferentes de un determinado paquete poltico. Paquete que los polticos una vez electos entran a negociar en la medida de que representan las preferencias individuales de sus diversos electores y en este contexto escucharn a dichos grupos, sopesarn las preferencias que ellos representan en proporcin al nmero de electores que se asocian a ellos, y de este modo su comportamiento, en general, estar al servicio de la distribucin de las preferencias en la sociedad: no concedern unas importancia indebida a las preferencias de una pequea minora o una relevancia inadecuada a las preferencias de un gran grupo de presin.10 Ante esto ltimo, no puedo no detenerme a advertir un problema de representatividad en esto, la exclusin de una parte de la ciudadana, y el control de lo poltico por pequeos grupos que concentran el poder poltico, poder econmico y el de las influencias.
8 9

Pettit Philip, Liberalismo y republicanismo... Op. cit., 2004, Pg. 124 Ibid., Pg. 127 10 Ibid., Pg. 131

Por contraste, para el republicanismo los votantes vendran a ser los controladotes de calidad de lo poltico, dir Pettit, puesto que concurren a las elecciones para registrar su juicio sobre qu alternativa es la mejor para la sociedad en su conjunto, cualesquiera que sean los criterios que ellos consideran apropiados. No se comportan como potenciales veraneantes expresando sus diferentes gustos, sino como los miembros de un comit de seleccin que trata de alcanzar una opinin concienzuda sobre los mritos de los candidatos.11 En este sentido, al votar el ciudadano est ejerciendo en su mayor amplitud su calidad de ciudadano, puede parecer redundante, pero es aqu donde la reflexin, el debate, la discusin en torno a los problemas sociales adquieren forma de toma de decisiones participativas al interior de la comunidad poltica. Ahora, respecto al proceder de los polticos, Pettit enuncia el concepto de modelo alternativo de comportamiento, entiendo por este, que en lugar de negociar uno con otros, el papel de los polticos sera el de ocuparse en debatir y deliberar. Representar aquellas alternativas que no benefician a ciertos grupos de poder que ejercen presin, sino aquel mejor argumento frente a los conflictos y desigualdades de la sociedad. Quizs en este sentido, es cuando Pettit afirma que uno de los principales problemas de la visin liberal es la creciente desigualdad que genera en las sociedades, puesto que al no existir una poltica deliberativa, no hay siquiera espacio para la expresin de las ideas, de argumentos diversos, una poltica donde muchos quedan sin voz. Antes de pasar al siguiente punto, es necesario precisar que la visin de Philip Pettit ante lo poltico es de carcter republicana. No quise hacer hincapi en ello con anterioridad puesto que la finalidad de Pettit en el texto desglosado en Nuevas ideas republicanas. Autogobierno y libertad tiene por propsito exponer las principales concepciones de ambas tradiciones sin realzar ninguna postura crtica frente a una u otra. No obstante, sera preciso recoger la mirada ms profunda de Pettit en torno al liberalismo. As este autor dir que la tradicin liberal como rgimen poltico le parece poco atractivo en la medida en que promueve grandes desigualdades al interior de la sociedad. Asimismo, realiza una distincin entre tipos de liberalismos, siendo su visin ms prxima al liberalismo representado por John Rawls. Sin embargo a su parecer este liberalismo de izquierda pone nfasis en aspectos incorrectos, pese a que el lugar al que quiere llegar el republicanismo no es muy diferente de aqul al que quieren ir los liberales de izquierdas, llega al mismo destino por un camino mucho ms sencillo, ya que empieza por una visin mucho ms simple y coherente de la vida social. Y se resume en el concepto mencionado de libertad como no-dominacin. 12

11

12

Pettit Philip , Liberalismo y republicanismo... Op. cit., 2004, Pg. 129 Pettit Philip, No hay poltica sin dilogo en La Vanguardia, Suplemento Culturas, Barcelona, 2004.

Un nuevo concepto de democracia Como anteriormente seal, tanto el liberalismo como el republicanismo persiguen la democracia. La conciben como una instancia propicia para promover y preservar las respectivas concepciones que ambas tradiciones defienden. En el caso del liberalismo, por ejemplo, la exacerbacin del individualismo y la reduccin del espacio de lo poltico en la mayora de las sociedades democrticas, nos podra llevar a pensar que la democracia se erige como el modelo ms propicio para los liberales. En este sentido, el valor de la democracia estara medido por su utilidad, en su directa relacin con asegurar al mximo la no interferencia. La democracia por contraste al totalitarismo, estara preservando de ante mano la libertad de los individuos en su mxima plenitud. As en democracia, de acuerdo a la concepcin liberal, la ciudadana tambin retoma un aspecto relevante en la medida que la entiende como la capacidad de cada persona para formar, revisar y perseguir racionalmente su definicin del bien. Se considera que los ciudadanos emplean sus derechos para promocionar su inters propio dentro de ciertos lmites impuestos por la exigencia del respeto a los derechos de otros.13 Sin embargo, cabra preguntarse es el fin ltimo, el de la democracia el velar por la existencia de una ciudadana que se ocupa slo de sus intereses propios?, la democracia no debera evocar un concepto de proyecto pas, el vivir en torno a una comunidad poltica? Para Chantal Mouffe, el pensamiento poltico de inspiracin liberal democrtica revela su impotencia para captar la naturaleza de lo poltico. 14 Y sobre esto, la autora se apoya sobre el reproche que tambin realizara Carl Schmitt al liberalismo, sealando que es preciso y relevante reelaborar una forma verdaderamente poltica de liberalismo que, sin dejar de postular la defensa de los derechos y el principio de libertad individual, no escamotee la cuestin del conflicto, el antagonismo y la decisin.15 Bajo la visin Mouffe, esta relacin de amigo y enemigo, tristemente veramos una suerte de ausencia del ejercicio poltico en la tradicin liberal, puesto que al momento ya desde el comienzo de concebir la libertad como ausencia de interferencia, estara eludiendo del mismo modo la presencia del conflicto, el mejor argumento de una discusin. Del mismo modo, esa falta de interferencia absoluta del liberalismo nos privara del escenario poltico, de encontrar a ese exterior constituyente como dira Laclau, que
13

Mouffe Chantal, El retorno de lo poltico: Comunidad, ciudadana, pluralismo, democracia radical, Paids, 1999. Pg. 90 14 Ibid., Pg. 12 15 Ibid., Pg. 13

conforma al individuo o la sociedad polticamente respecto de otros: la comunidad poltica. As el objetivo de una poltica democrtica- dir Mouffe- no reside en eliminar las pasiones ni en relegarlas a la esfera privada, sino en movilizarlas y ponerlas en escena de acuerdo a los dispositivos agonsticos que favorecen el respeto del pluralismo.16 No obstante, la autora tambin repara en ciertos aspectos que el republicanismo deja inconcluso para el sistema de poltica actual en el mundo. A mi visin, el republicanismo responde ms a un deber ser que al ser, al estado actual de lo poltico. Si bien las aspiraciones del ejercicio poltico que propugna el republicanismo son atractivas, puesto que encarnan un proyecto colectivo. Es difcil concebir una ciudadana participativa y consiente de su lugar en el espacio de lo poltico, como lo percibe Pettit. Ms an cuando ciertos cnones mundiales, como la exacerbacin y la reduccin de la vida, tanto en el espacio pblico como en el privado, exclusivamente a la esfera de lo econmico hace ms complejo concebir un estado actual de no dominacin. Quizs, ya no ante una monarqua desptica y neptica, pero si ante la hegemona de un nuevo orden mundial: el neoliberalismo econmico. Liberalismo que potencia una relacin de subordinacin entre los Estados de los pases del mundo. Bajo esta visin, y ad portas a la celebracin del Bicentenario en muchos pases de Latinoamrica, se podra decir que vivimos en repblicas independientes? o es acaso slo el legado jurdico legal lo que nos queda de la tradicin republicana propiamente tal?, ser acaso que el republicanismo tambin ha sufrido una especie de reduccin de su concepto? Para Chantal Mouffe, el republicanismo tambin presenta ciertos inconvenientes en el contexto de las sociedades democrticas actuales, pues si bien considera que ste destaca el valor de la participacin poltica y otorga un papel central a nuestra insercin en una comunidad poltica, el problema surge con la exigencia de concebir la comunidad poltica de una manera incompatible con la democracia moderna y el pluralismo liberal.17 Del mismo modo, los liberales consideran que los ideales de virtud republicana son vestigios de una tradicin en desuso, puesto la participacin poltica activa, dicen, es incompatible con la idea moderna de libertad. 18 la idea de un bien comn es para los liberales una pretensin demasiado ambiciosa y que puede tener implicaciones totalitarias. Ante el dilema que tanto el liberalismo como el republicanismo presentan para aprehender el ejercicio efectivo de lo poltico y al mismo tiempo un nuevo concepto de democracia, que se oriente ms a un modelo a poner en ejercicio que al sentido de una
16 17

Ibid., Pg. 14 Ibid., Pg. 92 18 Ibid., Pg. 92

promesa por alcanzar, Mouffe precisar que la tarea, creo, no consiste en reemplazar una tradicin por otra, sino ms bien en inspirarse en ambas y en tratar en combinar sus instituciones en una nueva concepcin de ciudadana, adecuada a un proyecto de democracia radical y plural19. Por su parte Pettit, ante la pregunta de en qu rgimen poltico encontrara su concrecin el republicanismo, este autor seala sin reparos que son diversos los regmenes que pueden abrazar la tradicin republicana. Ahora bien, Pettit se inclina por la socialdemocracia entendiendo por ella como un rgimen en el que hay democracia, respeto por la libertad individual y redistribucin econmica para lograr el bienestar de los desfavorecidos.20 Por mi parte, concuerdo en cierta medida con Mouffe al buscar una alternativa democrtica que supere las carencias que presentan ambas tradiciones para el sistema actual imperante en las sociedades. Sin embargo, no puedo dejar de expresar un cierto anhelo hacia los ideales del republicanismo. Quizs dar un nuevo nfasis de esta tradicin en lo poltico, pues a mi visin no otorga una creencia en la posibilidad de una democracia directa o participativa.21 Donde la toma de decisiones sea pblica y abierta a la discusin, un nuevo sentido de bien comn, de manera que, indicar Pettit, podamos identificarnos con ella y hacerla nuestra: que podamos ver en ella promovidos nuestros intereses y respetadas nuestras interpretaciones22.

19 20

Ibid., Pg. 91 Pettit Philip, No hay poltica sin dilogo en La Vanguardia, Suplemento Culturas, Barcelona, 2004. 21 Pettit Philip , Liberalismo y republicanismo... Op. cit., 2004, Pg. 130 22 Pettit Philip, Republicanismo. Una teora ..., Op. cit.,, 1999. Pg. 241