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CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS

Índice

EL IMAGINARIO. -Relación observador-medio ambiente. -La adaptabilidad de cada individuo. -Identidad/ Estructura /Significado. IMAGINARIOS EN CAJILLA. -Hipótesis -Hipótesis Secundarias APORTES REFLEXIVOS. -Imaginarios Colectivos

-El imaginario como una presentación psico-socio-cultural y
simbólica.

OBJETIVO DE LA INVESTIGACION. METODOLOGIA DE TRABAJO. DESARROLLO DE LA INVESTIGACION. -Definición de imaginario urbano en Cajilla. BIBLIOGRAFIA.

organiza y dota de significado a lo que ve. . el hecho de que sea imaginario habla de la percepción que se tiene y la capacidad de la mente de desarrollar la materia. Imágenes ambientales.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Marco conceptual Imaginario: Relación observador-medio ambiente. El imaginario. existencia de la conciencia en la mente única. y el observador -con gran adaptabilidad Y a la luz de sus propios objetivos. Las imágenes ambientales son el resultado de un proceso bilateral entre el observador y su medio ambiente.escoge. El medio ambiente sugiere distinciones y relaciones.Kevin Lynch – La imagen de la ciudad -. .

La imagen desarrollada en esta forma limita y acentúa. El proceso de adaptabilidad pasa únicamente por cada individuo que puede adaptarse de forma igualitaria respecto de otros individuos. en tanto que la imagen en sí misma es contrastada con la percepción filtrada. Más que el objeto como ordenador se habla de la mente como parámetro fundamental que ordena la situación dada por una larga familiaridad. . y pese a esto su imagen mental ha adquirido identidad y organización a través de una larga familiaridad. De este modo. La coherencia de la imagen puede darse de diversas maneras. Kevin Lynch – La imagen de la ciudad -. Kevin Lynch – La imagen de la ciudad . Puede ser poco en el objeto real lo que resulte ordenador o notable. mediante un constante proceso de interacción. El proceso de desarrollo de la imagen varia por cada quien este en interacción directa con lo que se mira. Ahora lo que se ve.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Imaginario: La adaptabilidad de cada individuo. la imagen de una realidad determinada puede variar en forma considerable entre diversos observadores.

a saber. elementos de alto nivel emocional. estructura y significado. . Kevin Lynch – La imagen de la ciudad – Una imagen ambiental puede ser distribuida en tres partes. si no el conjunto de elementos que son parte de una referencia para el observador. el objeto es usado como un punto de referencia distintivo en la zona. La identidad: Reconocimiento de objeto como icono del fragmento de ciudad. no se nos debe venir a la mente las el esqueleto de una obra. Estructura: Cuando se habla de estructura en el imaginario.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Imaginario: Identidad/ Estructura /Significado. identidad. Significado: El significado se debe atribuir a una parte emotiva en el observador. el recorrido familiarizado que mantiene.

y como este afecta al sector de cajilla. y como este define la visión de imaginarios urbanos en los habitantes de la ciudad y principalmente los habitantes en el sector de cajilla”. Chile. Valparaíso. Zona implicada al estudio de los imaginarios urbanos: Sector Cajilla. “El replanteamiento urbano de la ciudad de Valparaíso. . descentralizado. 3) Iconos del sector cajilla como referentes en el contexto cajilla. Valparaíso. Hipótesis caso Sector Cajilla.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Imaginarios en Cajilla. 2) El imaginario urbano y la percepción individual del individuo. Un lugar céntrico. Hipótesis segundarias: 1) La comisaria de cajilla como muestra de las percepciones que tienen los cambios de planteamiento urbano en la ciudad.

. Se trata de un dispositivo móvil.J.” Rafael E. Produce materialidad. Buenos Aires 2000-2004.Iglesia. El imaginario actúa como regulador de conductas (por adhesión o rechazo). así con sobre las realizaciones humanas en general. produce efectos concretos sobre los sujetos y su vida de relación. las prácticas sociales y los valores que circulan en una sociedad. Es decir. cambiante.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Aportes reflexivos: Imaginarios Colectivos “Un imaginario colectivo se constituye a partir de los discursos. impreciso y contundente a la vez.

se plantea una imagen. es decir un punto donde se establecen raíces y se crean redes sociales. sitios donde las relaciones y las prácticas socioculturales se intensifican y donde surge una identidad individual o colectiva. y que se origina principalmente en el uso y apropiación cotidiana de cualquier tipo de espacio. “Todos los poetas creen que así sucede. Entonces pregunte. y en los año de la imaginación esta firme creencia movía montañas. ¿Se convierte en eso?”. “si crees firmemente que una cosa es de una manera. donde se crean puntos de referencia. La idea central de los imaginarios radica principalmente en la fabricación de una imagen visible. Lo imaginario no tiene que ver con la memoria pero si se pueden establecer representaciones sociales que tienen por función atribuir un sentido a la realidad.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS El imaginario como una presentación psico-socio-cultural y simbólica. porque cuando crees en algo sueles darle sentido a lo que haces. que puede ser una manera individual o colectiva. local o regional. y la abstracción de un símbolo (significado-significante) de los actores sociales urbanos que se encuentran en un espacio determinado. una forma material que puede ser una representación ligadas a las percepciones o efectos de la imaginación. La construcción conceptual de lo imaginario se contempla todo aquello que se estructura a partir de lo real y de las prácticas sociales. pero muchos son incapaces de creer firmemente en nada. Y es a partir de estos. Por ende un imaginario urbano es una representación psico-sociocultural y simbólica.” Es así como el autor refleja la importancia o la dependencia de la sociedad de creer en algo. definir y orientar los comportamientos o prácticas urbanas. .

que en su tiempo era un lugar de resguardo. llevando este lugar de protección a un lugar propenso a la delincuencia. un lugar de reunión de jóvenes. un lugar que imponía respeto y proporcionaba protección a sus vecinos. comprender o asimilar la ciudad. por ende cambiara la forma de vivirla. y como él responde a esto.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Objetivo de la investigación: Existe una clara relación entre el sujeto y los espacios. un rastro o registro de aconteceres y anécdotas de cada sujeto. un ejemplo claro en cajilla es la desaparición de la comisaria. Sin duda el objetivo es comprender como el crecimiento y desarrollo de una ciudad trae consigo algo imaginario y algo real significativo en el habitar o vivir de las personas en cajilla. de protección. la cual tiene una huella. las velocidades al recorrer y las precauciones necesarias. esto lleva a las personas a cambiar su forma de transitar. que muchas veces no son del agrado de la gente. el estudio de la comisaria abandonada de cajilla y como esta crea un efecto de inseguridad en el caminante que recorre el sector y más aún si no es de cajilla. y al sobreponerse con esta huella o rastro crea una nueva visión o una nueva forma de vivir la ciudad. tras su desaparición esto se transformó en un peladero. El imaginario de cada individuo y como este responde frente al medio. . por lo que el imaginario será una forma de entender. por lo que los cambios o crecimientos urbanísticos traen consigo lo imaginario y lo real. La propuesta concreta es. cada sujeto dependiendo de su condición socioeconómica tendrá estrategias y formas de vivir la ciudad.

Valparaíso. dando a conocer el real sentido de lo que significa un imaginario. Cuando la comisaria fue desalojada y dejada en su habitual uso. los elementos. dada la protección visual que las fachadas de la ex comisaria mantiene en el lugar. Como ya se ha mencionado el sector de cajilla específicamente la comisaria de cajillas es el elemento a relacionar con los imaginarios como método de estudio y constatación de los imaginarios en cajilla. esto genera una visión distinta de ese sector para este tipo de . Comprenderemos las reacciones varias de los sujetos que transitan y viven en cajilla ordenando las materias para poder relacionar más objetivamente y claro lo que sucede. vacío sin ninguna proyección de uso. esto generaba que la calle donde está ubicada la comisaria fuera un pasaje relativamente seguro al momento de transitar para las personas del lugar y para las personas que no son del lugar. La comisaria cuando estaba en funcionamiento presentaba una protección al vecindario por lo tanto el transitar en la calle era más seguro en el sentido de la delincuencia. esto género que habitantes de cajilla con hábitos tal vez no aceptados socialmente se hiciera presente en ese sector de cajilla. la percepción. la mirada.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Metodología de trabajo: Nos encargaremos de demostrar más profundamente este cambio con hechos reales como testimonios y fotografías del lugar. Imaginarios urbanos. quedo como un lote. visión de cada individuo. Desarrollo de investigación. Imaginario Urbano Cajilla. imaginarios urbanos de cajilla.

ya que por la densidad urbana que sostiene cajilla y los pasajes en forma de laberintos que tiene cajilla y sobre todo ese sector son motivo de alerta ante las personas que no tienen nada que ver con los otros habitantes que usan los lotes donde estaba la comisaria como resguardo ante sus actos.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS personas facilitando su desarrollo personal como individuos dentro del sector. como por ejemplo un asalto. Camino amarillo: Calle Cajilla. . Esta imagen satelital muestra con rojo el recorrido que la gente estima como un recorrido de alerta ya que este recorrido está en la calle donde estaba la comisaria y esta colindante a los lotes. Camino rojo: Calle Santo Domingo. para unos un motivo de junta. este desarrollo de estas personas sugiere al mismo tiempo que el desarrollo de la gente afectada una visión distinta del sector. el camino amarillo muestra un camino más seguro y por donde la gente transita con mayor seguridad y esto es constatable mediante las fotos que proporcionare. de resguardo ante las autoridades ante los hábitos de esta gente y otro que se muestra como un lugar de peligro por donde la gente tiene que transitar alerta y sigilosamente ya que no quieren ser víctima de algún habito que los pueda afectar. un imaginario urbano nuevo.

La imagen muestra la calle Cajilla donde se puede apreciar un mayor transitar entre los habitantes de cajillas. Nosotros hacemos hincapié en que el imaginario urbano está ligado a la percepción unitaria de los habitantes y podemos decir que muchas acciones en este caso el transitar son parecidas por no decir únicas en el sentido de que un grupo de personas prefiere caminar por calle Cajilla ya que es más seguro que caminar por calle Santo Domingo. tal vez la calle es más amplia y no es tan encajonada como en la calle Santo Domingo o tal vez es solamente el hecho en cuestión de que la comisaria ya no está y lo que queda de sus vestigios es usado con hábitos que no son de agrado de un mayor número de habitantes. de esto habla el imaginario urbano. esto habla del proceso de constatación y de percepción que tienen las personas.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Imagen de calle santo domingo. casi deshabitada en el sentido del transitar peatonal. solo vemos unos niños del sector que acuden al colegio de tras de la matriz. de la manera en que la gente cambia sus formas de vivir la ciudad en este caso cajilla y de cómo el cambio . por el hecho de que la comisaria ya no se encuentra.

Escuela gran Bretaña (en amarillo).CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS a nivel urbano crea un efecto nocivo en la manera de vivir la ciudad. ¿Qué iconos definen este cruce como definición de imaginario urbano en Cajilla? . es decir que podríamos decir que es la ante sala del sector junto con la Iglesia de la Matriz. siendo de caminos estrechos. la ex comisaria de Carabineros. Cajilla. Iglesia de la matrz Colegio Gran Bretaña. El cruce de calle Cajilla con Longoval ¿Por qué este cruce define el imaginario de cajilla? Este cruce es un ojo entre pacillos. lugares accesibles solo a píe. Conjunto habitacional. respondiendo al modelo de ciudad en el cerro que tiene Valparaíso. pasadizos. lo que nos habla de una densidad Urbana. Definición de imaginario urbano en Cajilla. Situada en la Ciudad de Valparaíso. que es algo típico de la Ciudad de Valparaíso. La Iglesia de la Matriz. Calle Cajilla. Conjunto habitacional (con rojo). El sector de la Calle Cajilla tiene bastantes iconos que son entre otros.

La ex comisaria hoy en des uso y en condición de ruinas. La Iglesia de la matriz igual es como el frontis de cajilla. de salida y de entrada en cajilla. Por ejemplo: . La casa indicada con rojo. es regularmente usada con otros fines como lugar de encuentro entre distintos tipos de habitantes del sector. seguida del cruce que se dice que es el ante sala de cajillas como definición de imaginario en conjunto con la iglesia. parece ser un indicador más reservado en el sentido de que la gente que vive en el sector se guía por ella. La iglesia de la Matriz igualmente. porque es una abertura en relación a la densidad de Valparaíso que se hace estrecho cuando se comienza a recorrer cajilla.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Como se indicó el Colegio Gran Bretaña es un indicador como referente en el sector. ya que es de mirada cotidiana. ¿Cómo la Ex Comisaria de Carabineros es un icono referente a Cajillas y al Imaginario Urbano? Vista Frontal de la Ex comisaria Vista elevada y posterior de la ex comisaria.

¿Cuál es tu referente de ubicación en el sector? . Este suceso o acontecer se han transformado en un icono que nos habla del imaginario urbano en cajilla.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS El uso frecuente de niños que usan el terreno como cancha de futbol. Encuesta hecha en cajillas Esta encuesta hecha a algunas personas y a las cuales se les pregunto.

y la ex comisaria tiene una historia relacionada con la vida de las personas en relación al recuerdo que esta mantiene. tienen más presente la Iglesia. 2 el colegio gran Bretaña y 1 la comisaria.CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS De 6 personas 3 nombraron la iglesia de la matriz. Las personas en Cajilla. . el colegio gran Bretaña está en la parte posterior de la iglesia. tal vez porque representa su religión.

CIUDAD E IMAGINARIOS URBANOS Bibliografía: . 1960.Rafael E.KEVIN LYNCH. . Buenos Aires 2000-200 Imaginarios urbanos. espacio público y ciudad en América Latina Florencia Quesada Avendaño .J.Iglesia. La Imagen de la Ciudad.