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Creación de cultura: (Gary) La Perspectiva de Género es uno de los pocos caminos de creación cultural que en

la historia humana han alcanzado el dinamismo y la adhesión democrática en la uno de los procesos socioculturales más valiosos por su capacidad de movilizar a

construcción teórico-política. Hoy, la Perspectiva de Género es parte inseparable de mujeres y hombres, instituciones y organismos de diversas clases, y por los frutos

que ha producido. Forma parte del bagaje de la cultura feminista que dio igualmente origen a las búsquedas masculinas para eliminar la opresión genérica, y constituye sin lugar a dudas la mayor aportación de las mujeres a la cultura. acciones alternativas, oficiales y civiles, para Desde la Perspectiva de Género se diseña una infinidad de propuestas, programas y generados en la opresión de género, la disparidad entre los géneros y la inequidad y la injusticia resultantes. Hoy, millones de seres humanos, sobre todo mujeres, abren en la Perspectiva de injusticia y la violencia, a la pobreza, la ignorancia y la insalubridad. afrontar los problemas

sociales

Género caminos inéditos para construir alternativas a su estrechez y sus carencias, ala Aunque con resultados desiguales, destaca en esa senda la realización de opciones

ideadas por las mujeres mismas. En medio de incomprensión y hostilidad, e incluso participación social y política que ellas impulsan, les han permitido ser destinatarias, sus alcances, y por los cambios de mentalidad y actitud de los que son producto al tiempo que inciden en ellos.

de acciones con anti perspectiva de género, las acciones públicas y civiles y la beneficiarias y protagonistas de procesos políticos particularmente importantes por

Construcción de la democracia genérica (Gary) En el sentido patriarcal de la vida, las mujeres deben vivir de espaldas a sí mismas,

como seres-para-los-otros. La Perspectiva de Género expresa las aspiraciones de las cada una como un ser-para-sí, como sujetos históricos.

mujeres y les permite llevar a cabo acciones para salir de la enajenación y actuar La problemática de género en que estamos inmersos mujeres y hombres, forma hoy parte desarrollo. Pero también de la re significación de la vida personal y colectiva.

sustantiva en la construcción de la democracia y en la redefinición de los modelos de Las propuestas formuladas y las acciones emprendidas para cambiar van de lo macro a género a cada quien, de cada persona a organizaciones incontables y a la sociedad. lo

micro, de la formación social a la persona, de la casa al Estado, de la localidad al mundo, del

EJEMPLO El colectivo 'La Marcha de las Putas' convocó a una movilización por las calles de Lima para dejar en claro que ninguna mujer es responsable por la violencia o el acoso sexual a la que es sometida.

relaciones.).El colectivo La Marcha de las Putas convocó a una movilización por las calles de Lima el próximo sábado 12 de noviembre para dejar en claro que ninguna mujer es responsable por la violencia o el acoso sexual a la que es sometida. señaló la organización Por Una Transformación Auténtica de la Sociedad (P. Además de aplicarse al análisis de los sujetos genéricos. en los sujetos sociales. Con el lema "No es no! Respétame!". instituciones y acciones sociales. religiosos.T. la Teoría de Género abarca las dimensiones más amplias del mundo en sus contenidos genéricos.U. por ello. Las mujeres y los hombres son asignados desde el nacimiento a uno de los géneros y. lingüísticos. Siempre se conjuga constituye el eje articulador de todas ellas. "No importa cómo nos vistamos. señala la convocatoria en Facebook.A. y también la condición masculina y las situaciones vitales de los hombres. Sujetos de género y organización genérica de la sociedad (Gary) El concepto de género proviene de una teoría general que abarca categorías. Así es posible reconocer las complejas organizaciones sociales genéricas que son parte de las formaciones sociales o de universos culturales. hipótesis. históricamente con las demás dimensiones de la estructura social y . La Teoría de Género permite analizar y comprender la condición femenina y las situaciones vitales de las mujeres. en las sociedades. con quien nos asociemos o por como seamos". son sujetos de género. ni nuestras costumbres: ¡nuestra integridad y nuestro cuerpo debe ser respetado!". no importa nuestra actitud. la marcha busca concientizar a la sociedad de las mujeres no son responsables por la violencia a la que son sometidas solo por su forma de vestir. La organización genérica es la estructuración social de la sexualidad y está constituida por sujetos. "Nosotras estamos protestando por ser víctimas acusadas de generar la violencia sexual a la que somos expuestas cada día (…) no importa cómo nos vistamos. geopolíticos y otros.S. en la política y en la cultura. interpretaciones y conocimientos relativos al conjunto de los fenómenos históricos construidos El género está presente en el mundo. en sus relaciones. en torno al sexo. de cualquier sujeto y de entender que su Esto significa que la Perspectiva de Género ofrece la posibilidad de definir la condición social significación cultural de su cuerpo sexuado con la carga de deberes y prohibiciones construcción se apoya en la impuestas para vivir. y en la especialización vital a través de la sexualidad. un prejuicio bastante difundido en la actualidad.

Destacan en las condiciones de género la explicaciones provenientes de la Perspectiva de Género se ubican siempre en la óptica de los procesos históricos. Este es uno de los mitos patriarcales aceptados como verdades que coexisten con otros provenientes del ámbito de la ciencia. y por causas naturales o sobrenaturales. contribuye al abandono crítico del creacionismo ideológico. Por ello cualquier determinismo unilineal. Este es el contenido constructivista de la Teoría de Género. por ejemplo. estructuradoras creaciones espontáneas. pues las mujeres y los hombres no son creados por fuerzas naturales ni por seres sobrenaturales. Con el tiempo esta explicación fue adosándose a las mentalidades . la Perspectiva de Género El entramado mental de muchas personas en este fin de siglo no se basa únicamente en mitos ancestrales como el de la creación primaria del hombre y secundaria. las diversas organizaciones sociales patriarcales contemporáneas en los territorios específicos de globales. le es ajeno. Determinación unilineal. creacionismo y mitología (Gary) En la Teoría de Género cada fenómeno es síntesis de múltiples determinaciones. relaciones y creaciones de los mundos en que se mueven: las mujeres y otros. el psiquismo y la subjetividad. A partir de esta concepción científica y filosófica. sino que son construidos social y culturalmente sobre una base biológica modificada en las transformaciones históricas de las sociedades y las culturas. mitológico y religioso que hegemoniza las explicaciones de género en la cultura dominante. Hace tiempo que el mito de la condición natural de los seres humanos suele de los procesos de cambio en todos los seres vivos. Y por ello desde la Perspectiva de Género es inaceptable cualquier explicación con referencia simple a la naturaleza: las masculina en todas sus particularidades. asignadas y desarrolladas en las personas a partir de las posibilidades sociales los hombres. subsidiaria. la interpretación de que cada efecto proviene de una sola causa. minorizada. los países. sin relación entre ellas y fuera de cualquier proceso de las subjetividades. de la mujer. en los espacios de diferentes comunidades sociales y en magnitudes culturales más El análisis genérico incluye a los sujetos de género. así como las identidades de género de cada sujeto y de grupos cuyos integrantes comparten características semejantes. El creacionismo es la concepción de que todo es resultado de evolutivo e histórico. La teoría de la evolución apoyarse en conocimientos científicos generados por la interpretación evolucionista invalidó el origen divino de todo lo existente y atribuyó secularmente a la naturaleza el origen de todo.El análisis de la organización genérica de la sociedad hace posible delimitar. En este análisis es posible abarcar las condiciones de género de unas y reales y de los estereotipos culturales: son la condición femenina y la condición corporalidad. es decir. protagonistas de las acciones. actividades.

Aída García Naranjo. Juan Luis Cipriani. y la que "incorpore una visión igualitaria de las relaciones afectivas y de la convivencia doméstica". La conjugación dogmática de estas concepciones conforma una mitología de los orígenes y las causas humanas. se ha integrado a las identidades de género predominantes y a la construcción de éstas. primaria de la humanidad. ha creado una nueva categoría en la calificación de películas: 'Especialmente recomendada para la igualdad de género'. al transfigurarse su evocación bíblica en fundamento laico. el narcotráfico y la degradación moral. la naturaleza fue entronizada como referencia filosófica de la pertenencia vez argumento que permitió hermanar a las especies animales con la humana. del Ministerio de Cultura. También será una cinta "especialmente recomendada para la igualdad de género" la que promueva el uso de un lenguaje no sexista que nombre. la concepción híbrida. "absolutamente novedosa en el contexto internacional. el terrorismo. Así. a la vez religiosa-creacionista y científico-naturalista. Uno de ellos es el de la naturaleza animal de la sexualidad humana. EJEMPLO La titular del sector. o impulsar la construcción y difusión de representaciones plurales y reales de ambos sexos. y otro más el de la determinación genética de todo lo que acontece a las personas en el transcurrir de su existencia. una película u obra audiovisual deberá promover "la eliminación de prejuicios.religiosas y. Los vocales integrantes de la Comisión de Calificación de Películas Cinematográficas serán . El Boletín Oficial del Estado publica este lunes una resolución del Ministerio de Cultura por la que se crea esa nueva categoría. también. A estos mitos se suma también el de la determinación instintiva de las formas de comportamiento de mujeres y hombres. con el fin de fomentar y de reforzar la igualdad de género". la naturaleza quedó convertida en principio creador con el mismo estatuto que antes había tenido el divino. dijo en RPP Noticias que según la propuesta legislativa el Gabinete tendría que tener hasta siete ministras. Para acceder a esta categoría. culpó a la post modernidad de la crisis económica y moral que vive el mundo y dijo que la ideología de igualdad de género destroza las raíces de la convivencia humana. Representar de manera igualitaria la presencia y la capacidad de las mujeres en aquellos sectores y niveles claramente masculinizados y de los hombres en los feminizados. según el departamento que dirige Ángeles González-Sinde. Así. El Instituto de Cine (ICAA). pero aclaró que esta iniciativa se plantea para el conjunto de los cargos del Ejecutivo El arzobispo de Lima. imágenes estereotipadas y roles en función del sexo. y promover el conocimiento y el rechazo del fenómeno de la violencia en todas sus dimensiones también serán motivos para recibir la nueva calificación. y es al mismo tiempo una sólida estructura mental que crea en muchas personas un conjunto de certezas centrales acerca de cuestiones existenciales básicas. la realidad femenina. El cardenal responsabilizó a ambas doctrinas de la crisis financiera. Y el descubrimiento del principio evolutivo se volvió a su Tal argumentación dio lugar a otros mitos.

acumulativa para todas las películas que se presenten a calificación por edades. Según explica Cultura en un comunicado. La obtención de esta categoría no comporta. esta iniciativa se enmarca dentro del contexto de medidas concretas que ha adoptado el ICAA a favor de las políticas de igualdad y de las cuotas de mujeres en el sector audiovisual. sin embargo. que ya se han materializado en el propio sistema de ayudas . en su caso. las obligaciones previstas para las calificaciones por grupos de edad.los que motivarán. de acuerdo con los criterios citados. los informes que emitan esta nueva categoría. que operará de manera transversal y.