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e.!ill1diasobrc el fondo de las aportaciones de 1 ace. mU:ho mas co.mprensible si se '. . ... a seneracion q . '6 Peloponeso~. e incluso obras de menos entidad rm 1 ... . u.e VI.

VI la Guerra del . .' . .., como as de Jenofonte I' hacen mas transparentes SI se proyecta sobre ellas el ... F' . ..... .• . e .s,ocrates, se del siglo IV. nuevo espirltu del primer tercio
mas )'

. en Clue ha nacre o. La tragedia

.__ gana una nueva dimension
ld

1~(1 pcriodi'(.(1ciOfl litera ria
al estudiarla inme ...•... ..

1.11
.. rsos en el humus v et li .' de EUripides se h: . . e. cnma Ideo16gico

Sabre los problemas. generales de la periodizac'6I. n,e fl' e capitulo de rni lib . .. _... . . ... c
f;U!/O(/OS

de la llteratura,

Madrid,

) 984.

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2.

LA

EPOCA

ARCAICA

D.e.sde .Nietzscl.1C, que, frente. a la idealizacion _.winck elmannmana. - e ·1 CaStd _0 .·IA· .. . -... _. . CO, luminosa y apoh~eaJ levant6. la bandera del dionlslsmo, una buena parte de los esfuerzos de filosofos y filologos del presente siglo se ha encaminado bacia una mayor ~omprensi6n de 10 arcaico. Es sintornatico que Spengler se ocupara de Heraclito: que Heidegger, que no era filologo, haya profundizado en Parmenides, y que Bergson reivlndicara el valor intrfnseco de Ia filosoffa heraclnea. Pero a nosotros nos interesan aqui, en primertsimo Iugar, los trabajos de los fit61ogos. Y estos, ciertamente, han llevado a cabo una profunda labor exegetica y editora. Unos, como U. von Wllamowitz (Sappho und Simonides, Berlin, 1913) y C. M. Bowra (Greek Lyric Poetry, Oxford, I959z). han centrado su atencion en las personalidades individuales; otros, como A. R. Burn (The lyric Age of Greece, Londres, 1960), Starr (The Origins of Greek Civilization, Nueva York, 1961), A. Heuss (<<Diearchaische Zeit Geschichtliche Epoche», AuA I, 194) Y Fr. Schachermeyer (Die fruhe Klassik der Griechen, Stuttgart. 1966). han abordado los problemas hist6ricos que plantea este importante perfodo de Ia literatura griega; las cuestiones de estilo han sito tratadas especialmente por H. Frankel {Wegen und Formen frilhgr. Denkens, Munich, Beck. 19622). B. A. van Groningen (La composition litteraire archaique grecque, Amsterdam. 19602) Y W. A. van Otterlo (Beschouwingen over het archatsch Element in den Stijl van Aeschylus. Utrecht, 1937), en tanto que las diferencias que separan el perfodo hornerico del propiamente lfrico constituyen (a base del trabajo de Max Treu (Von Homer zur Lyrik, Munich, 1955). Las relaciones y afinidades exlstentes entre poetas y filosofos han sido tratadas 3 parciaimcnte por Br. Snell (Die Entdeckung des Geistes, Hamburgo, 1955. , cap; IV) y por Kotting-Menko (lndividu en Kosmos, Amsterdam, 1948). Sln embargo, el unico trabajo sistematico consagrado a esta epo:8. y enfocado en Una persp ectiva integral aunq ue con un comprensible predorninio de los. aspec• . . H F" kel Dlchtung tos literarios e ideolog icos, es la monumental obra de .' ran e, .. . . .. . . h B k 19622 (hay traducund Philosophi« des /ruhen Griechentutns Munich, ecx, . don inglesa).
J

Ca.be no obstante hacer menci6n de algunos estuc I .. . 7{)()-530 Ul'caico. ~1endollarem~s ~1trabaio de T. B. L. Webster (Greek Art and LlIeralur.

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.

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dios parciales sobre e! periodo

g Je1(rz -----:_ B. C: Londtes, 1959), el librito de J. P. Vernant (Les origines de la pense£' gf'er:qup PfUi'S, £l.U.F., 1962) v la obr<ade O. Thomson, A::KI1Jrlusand Athens. Londr'es 194;' que, para deterrninadas cuesuones, como laevolucion paralela de la sociedad y la iitera~ turn, es de gran utilidad. F. RodrIguez Adrados, 1I11str~d6l!y politica en 10 GrectD dastca, cap. 1. haec un buen balance de In epoca arcaica, que ha ampliado en dos libros recientes (Ortgenes de 10 lirica griega, Madrid, 1976. y EI mundo de ill lfrica gfit~g()antigua. Madrid, 1981). Una vision de conjunto sobre este periodn, en O. Murray, Early Greece. Brighton. 1980.

112

... .

Estudio extdnsecode

laiUenatura
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f

EI problema mas grave planteado por el memento es el de las causas de
la destruccion del mundo micenico. Paulatinarnente, la tesis de una concuisra " violenta pOT parte de los llamados dodos ha ido perdiendo credito entre los arqueologos, los linguistas y los historiadores. La falta de una solucion de continuidad que, de existir, abonarfa Ia tesis de un cambio de poblacion, es eJ obstaculo nuts grave que existe. Perc es que, adernas, los arqueologos han descubierto que, en el mundo micenico continental, se observan trazas de des fenomenos distintos, al parecer, no relacionados entre sf: de un Iado, la despoblacion de los centros micenicos y, de otro, restos de destruccion posterior, pero sin que pueda hablarse de ruptura arqueologica, dado que no se observan vestigios de un carnbio de poblacion. Es cierto que se han detecrado grandes rnovimientos de pueblos enese momenta (entre 1230 y 1200, aproximadame:ntc): Egipto consigue rechazar a duras penas, bacia 1230, una invasion por mar, y mas tarde. hacia 1190, tendra que defenderse de ataques que proceden de Siria. Por otro lade, importantes puertos de Siria, Palestina y Chi pre fueron saqueados hacia finales del XIII. El imperio hitita se hundira bacia 1180. P r 10 que atane al mundo micenico propiarnente dicho, 1a rnitologia nos ha c nservadoel recuerdo de guerras intestinas (por ejernplo, fa de los Sieteontra Tebas), y posibles restos de luchas entre estratos inferiores y superiores de la
poblacion (asf tiende a interpretarse,

hoy. la oposicion

Euri:st-eo-Herade~).

Un ingenioso esfuerzo por explicar, por razones geologico-climaricas, el hundim~n!o del mundo rnicenico puede hallarse en el Iibrito de Rhys Carpenter, Disconrinuity in Greek civilization, Cambridge. 1966. Este trabajo, resultado de un ciclo de c:o.nferencias, propene la tesis de una erupcion de grandes proporciones del volcan de lsda de Tent, que habria tenido lugar a mediados del siglo xv 2. C. Y que habria destrllido gran parte de los palacios rninoicos. Ello serfa In razon que habria permitido la i!1Y.':lsi.jn de los micenicos, Por otro lado, los movimientos de pueblos, antes sei1aJados, s"naTI el resultado de rnalas cosechas, consecuencia de una etapa de sequia pertinaz, que hebria transformado regiones enteras y habria heche que esos pueblos se mo\'ieSi!<i en buses de sustento. Sabre la cronolcgia de la epoca rnicenica, con puntos de vista que deaden 3 remOntar la caida de Trays a una epoca anterior de In comunmente acepl.ada (entre l_.{r y 11.83 a. C.), cf. J. Berard, Recherches sur la chronologie de I'epaqut! myceniiZ"nn~?, Paris, Klmcksieck. t 950. Para Berard, 13 fecha de la destruccion de Troya caeria bs·wil 1400. La cronologla baja varia considerablernenre (Fururnark propane 1150; wace, 1 It 0; Burn. entre 1050 yl0(0).

ya en el primer milenio con seguridad. luego los sollos. XIlI [1954L 221 s. R. asimismo. de Minos.. e habrta permanecidc enel Epiro basta el final del rnundo micenico. y. Su no existencia. 1. avanza Ia hipotesis de que la lengua principal de las tablillas micenicas es el producto de la influencia que los escribas mlcenleos ejerclan sobre el griego en el curso de la «minoizacion» (sit venia verba) del heladico reciente.. 1.). La bibUografia relariva al problema de la invasion dorica es abundante y rwpoaemDs aqui hacer la critica sistematica.. Por tanto. sino que oonvjvi6 con el.1. The last Mycenaeans and their /iIlC(!eS80rS.do comprendido entre 2000 y 1600 a. y que el dorico no es postrnicenico . Friihgeschichte».inlennes flu groupe dialectal eolien./erda<1ero antecedente de la hipotesis de Chadwick. los dorios.(}1ar~met~:tQ"£ arqueoiO§joo5 que podrian apoyar la tesis de una invasion doria.o . es el trabajo de un arque61ogo griego. Dialekte in neuer Licht». Mfl[1955L 61 as. esto es. fueron . Supl. las tablillas reflejarian un esradio no hablado en la epoca.autor ·fXpUEO la misma hipotesis en una contribucion a un coloquio lingu(:stico (<<Off Beitrag der Sprachwissenschaft zur Konstruktion der gr. el mas importaate de los cuales fueel paso de -Ii a -si. especialmente) permitieronestablecer una cronologia bastante mas baja de 10 que Be habla crefdo hasta entonces para la formaci6n del dialecto jonlo: todos sus rasgos tfpicos sertan posteriores a fa destruccion del mundo rnicenico. CXUI (l976L 183 5S. liamaban a losexpertos cretenses para organizar su adrninistracion. 103 5S.). Risch (<<Die Gliederung der gr. 10 tardio de los rasgos especificos del eolia. Siguiendo metodos parecldosvel joven helenista J . PP.. La concluslon e~ qu-e no ha habido invasion doria. de la protohi. 1975) ba establecldo. donde sostiene que la lengua griega se ha forrnado eneJ r.. AAWW.erto. de acuerdo con esta hip6tcsis. 1964.05 trabajos de E. la creencia general era que 105 griegos penetraron en tres oleadas migratorias: primero los jonios. Garcia-Ramon (Les origines postmyc. EJ roism. Finalmente en 1976. Chadwickven varies trabajos suyos (sobre todo «Who were the Dorians?».-L.:t at{buye at descontento Andronikos (en Hetlenika. Y pOI tanto lin .). Con ello entramos en uno de los capltulos mas apaslonantesvultimamente. que era todavia una Iengua de tipo «dorico» .storia griega. C. t. Hasta haee muy poco. p~~o q. XXXI [1976]. 6.(1 periodizaciofl literaria 113 Es rnuv irnportanteel libro de V. en La que el rasgo -ti se rnantendria. Oxford. d' A. quien iatemo la deeadencia y desaparicion de la civilizacion rUicentea. Los grandes centres micenicos. Desborough. El desciframiento del micenico y las consecuencias que su conocimiento ha tenido para Ia historia de la genesis de los dialectos griegos han arrojado una luz completamente nueva sabre Ia cuestion. Este elemento minoico seria la base origin aria de una serie de carnbios fonetiC05. finalmente. Salamanca.

S. A. en su dJa recogl os por XXXII ------__ J.. Londres. Sera 5610 a partir del siglo VJ1I cuando esas tinieblas empiecen a dlsiparse. N. . La re 1"6' n va~ . . 1971.. .ndimiento del mundo micenico. que llega hasta bien avanzado el siglo vm y se cierra con el comienzo del periodo propiamente arcaico. Los hallazgos arqueologicos perrnlten un conocimiemo mas detallado de este largo periodo de cuatrocientos anos. entre los siglos xr Y IX.\J . '. los cuules hahrliln invadi. .)n.• _.'. EI largo proCC~OI que va desde 1150 al 750 nos es hoy en dia mucho mejor conocido desdc haec pocos lustres.le el . '1" " tes: . Una segunda fase de consolidacion. la Helade vive unos sigloli de inseguridad que can razon recibcn el nombre de Edad Media griega. Edimburgo. . [1931-32~j 131 SS~).'•. '" . A..e )1111 AQt611l1a.~U1 . y que abarca los siglos x y IX. Oxford. • . '. . Nacen Ias primeras lenguas Iitemrias. En el Interin. ~ buscar la .) flO. mayor Contactoentre los pueblos mayor scgunda en las e comumcaci6n.' . R. A.Be..!tt i '. especlalmente la ' '." " .il. d r. M 1 tner «. 1952. ' '. # Estudlo extrtnseco de /0 . Se produce.t'lgaci6n ticnde a. N G L Hammond (<<Prehistoric Hpiwtl and the Dnfl.__.eo. a ausencln de rUf}lilrtf cultural que tanto ha extraflado a los arqueolosos. . de "'.. • S'llC'c.II 1 . t d '.'. en la que se constituyo la ceramica geometrica. C. . I do Orceia por mar. . dor llJ!~pur U\'1r ..a dcspues ~i. .: I~~ id sion». J. un tercer perlodo. J dla queprimcro ocupar~n Creta..!ltuV!. dividirse en tres estadios. .. .'. OS»" /\/I(. "'. • . ' . . • .' "XX" V... ' '" I}\i.' oral crea un ve hlleu 'I0 d·e eficaz transmision cultural..')c~nm. . . de la m ro uccion del alfabeto avances en 1(1tecOica ' construccl6n naval '" ".. enlazando posiblernente con la tradicion tll1CClUC.' .' • I".. Es ahora cuando la unidad cultural de la cuenca del Egeo llega a su realizacion. ur 19... Por fin. Snodgrass. '\ '6 ntre. tras las migraciones hacia el Este que siguieron at hu. C.' . Una nueva civilizacion surgira. segun NU<:Ofl. . mente el panorama hist6rico. Oxford..' . . se producen hechos decisivos que transformaran radical.4 j a) La Edad Media griega Tras el hundimiento del mundo mlcenico.. d ommm fenicio del Eg . '. Los dlale~tos adquieren su perfil definitivo.34). M. 0 que traera imeortenrcs consecuencres cu tuTU • contactos con Oriente .J.. .. Ia ecuact n e '.. U(eratt4f~l "i'.' . Importanres trabajos se ocupan con detalle de estos periodos: cf. ".:_" .. Entre estes tiene gran transcendencia el llarnado pertodo de consotidacivn~n e) se prepara el terreno para el gran despliegue cultural que significan los siglos VIJl-VJ.arse por el t. Coldstream.!lt. The Dark Age of Greece. Desborough. grosse modo. " " . 'l ( D'le dorische Wanderu. que.t I I. 1968... 19(8) hu dcfcndhl'j Postenormen e. Jgl adqulnendo sus rasgos propios '.I' ~ldu Ins Otra tmea de i e lOves. . " .~... que puede.t I G Nixon (The Rise oj the Dorlans. . .. Un primer estadio esta representado por la ceramica protogeometrica y debe situarse en los decenios que preceden at 1000 a. Protogeometrlc Pottery. 1 ' . Esa identificaci6n explicaria. una paulatina consolidaci6n: Ionia crea los p:lmeros balbuceos de Ia gran cultura que dorninara los siglos vu y VI.. par. ~=-~~-:--=---:-'--' -_. ' las vl d' .. .1' Fr. ' eplca. A BPO. A ~.los Uamados «pueb los del mar» y los donos. Greek Geometric Pottery. MI. . All a ta asocracia mtn01Co~mlCdl1ca .~ . representados por los estilos que han ido dominando en la ceramica.... por via.

Madrid. Los contactos del mundo fenicio con el lncipierue nuevo mundo griego tuvieron. Will. Lund./ l. .A. .S v.racion jonica. el 'I' . . .llS Sobte el ..' s. Sakellariou. (.1 '1' ... ".' y . . un fruto de valor cultural incalculable: la adaptacion del alfabeto semitico a la lengua griega... . . .. .. pags.. lit: a <':0 onizncion de la costa anarolica se a 1 . cast . ... Un rapport muy complete sobre las condiciones econ6micas del mundo griego en estos siglos puede verse en E... . y s610 en su etapa final.1ovnmento migratorlo 11' "C'I" las Clclad ". que a su vez preparara el camino .·. y puede apuntarse la posibilidad de que el contacto mas directo del mundo helenico con el fenicio debio de realizarse a traves de Al-Mina. 53 y sigs. vol.t . '. :1 ya en ta poca micenicn.. . lit Jonia fue lmportunte en la epoca micenica. . -(I onta miS. '. en '0' ·1 . Es importante el libra de Ch.ClVlltfl'Clbll J6nica'S. Atenas.. ....... •. "". -. Rorna. pags. si no antes. fenorneno que debi6 de producirse no de una vez nien una sola direccion. Sabre esta importante t J facto ria griega en el norte de Siria. no se puede negar Ull. 1971). . h~sta desaparecer practlcamente del horizonte politico sustituida por una orgamzacion aristocratica.. Su fecha puede establecerse hacia el siglo IX a.' .la~16n de ..). .. e.' pnnclPl~t que In colom.'.... (\~~md. . que nceptar. . it ' ... cf. cf.. .. ']' eada de 10 Que hast". "'"1'''\11''' v 1". ~n SU resena de este libra. y por razones muy diver~as. veanse las aetas del Coloquio de Roma sobre el tern a (L 'espansione fenicia nel Medite- rraneo. • _.. Stant The Economic and Social Growth of Early Greece. Boardman. «La Grece archaique» (Deuxieme conference internationale d'Histoire economique. I C 't entre Otros" el libra de rr C'··sola 1· I' .' Imy . ahora J. .. F.SIB JVlenor a traves '. p ... Nueva York. 1976). asf como el volumen de la «Wege der Forschung» (Das Alphabet. . h. laexistencia de una migracion jornca M. . «Ole Uebernahme und Entwicklung des Alphabets durch die Griechen» (en Opuscula Selecta.'...emlS. Sobre los contactos can el rnundo fenicio.el cantrano. 41 y sigs. 1952. que vale para todo el periodo arcaico en general.207 . Par un lado.J.' nl'l monde mtceneo.(1. 1965. P. habida cuenta de las diferencias existentes entre los distintos alfabetos griegos.).·. mega la existencin de una . ". ' l.. 1975. editado por Pfohl. M. del Peloponeso . la er .. " . .. Paris-La Haya. . . Napoles. La migration grecque ell Ionie.i . . .. naciendo el alfabeto griego. Una de las cuestiones mas importantes de estos oscuros tiempos es la de las transformaciones politicas.' ~l • " . .. hara su aparicion la tirania.. acaso en pleno siglo IX... ....hacia el nuevo . .' lIt ~ c ntre I (I • I otras CO${lS t " '. por-'..• norel contrario . los duenos del Egeo fueron los fenicios. 1029 y sigs. Schnchermeyr (en Gnomon [19601. osnene. Los griegos en ultramar. pags. r1. Sabre la introducci6n del alfabeto en Grecia. Darmstad. '. Hechos import~~tes tuvieron lugar durante este largo periodo de recuperacion y de forrnacion de 10 que sera el mundo helenico tradlcional.. Nilsson. ahcra se creta of' "'"''''' . la monarquia fue perdiendo fuerza.eso de la fQnnncUm de 1\'0.). • ..e recuerdo mlrico de este rnovnmento es el de la ernigracion de los. 1958. . IlhtS camp I~ • • '. 1977. Durante un momento re1ativamente temprano.. postulando. (el . sun reconociendo en e autor que . roc. '. ~. . lea . y a partir de la caida de la talasocracia rnicenica. "'. trad. entre otros. .. . Jl..... . C. Neleidas de . Precisamente sera la aristocracia la forma politica dominante en la epoca arcaica. bta d do ' .) S" Piles a Ate . 1957 (t.nu· . .

es cierto. en un estado de semi '0 (f G in the homeric Poems» e I lib Iectivr n c. S'1 en I'as pnmeros momas qUe Des e "" . Finalmente. (sophr ' oJ . 93 y sigs. pero es preciso distinguir dos tipos. la Deride.. p. Paris 1968 a ' e a guerre en rece ancienne. el Ponto neo se convi Euxino de los griegos.. Kirk. sobre todo. que transform6 completamente la concepcion de la guerra. y que. S. Y que h'asta elerto pu.) . « Ie HopIitentaktik und das St osyne). inc1uso. can " centrahsmo. ierte en un verdadero mar heleno. " G '. 897 y sigs.. d A' e n . p ss. en el sur. una amplia corriente migratoria se orienta hacia las isIas del Egeo y hacia Asia Menor. se se re J d los primeros momentos de a a Oscura surge un hace Y del caos e 'd' a re . cuna de un tipo de cultura cuyo fruto mas conocido es la !irica mon6dica. qUe c orden «democnitlCO». la Jonia. G' e . Mientras el ~u:rrero hdo~encocombatia. sobre to do Lesbos. con algunas islas adyacentes." entos caractenz li da organizaCIOn micenica. . co lntercambi 105. cultura grieg N or ante y que habra de e Onent a. va a tener Iugar el aIumbramiento de I~ pnmlera'6clvI lzac~l n "lstonca. .' T '6 h' . l. " 1J6 ~ -. arquetipicoes eI guerrero f t'. Ja faia costera e sra Menor dande Ia GrecJa contmen a . actua solidari Conun pleno dominio de SI' . Es eI gran periodo. ramenre Con sus compafieros de falange ( D' rrusmr. e arcaica en sentido J ato. han~postu- . . acaso al romperse. do revoJucionario de la Helade». en el centro. es ecrr. par J. . de la conducta ~e~soldado en el cornbate e. «cerra a». producira la primera cultura arcaica. en Problemes de la gueJ b) lnflujos de 0 . Es seguramcnte a I I del siglo VIII eua 0 argo de los siglos d . de la etica corriente. . ZO~ nente . Ia Eolida.. . II. Algunos inve ti enrnos a las influencias s 19adores ". Otro de los importantes carnbios que se produjeron en este periodo fue la creacion de la tdctica hoptttica. op ite athenien».Estudio extrtnseco de la literatura ' '. a rafz de las cuales todo el Mediternidel gran f en 6 me no . 161 Y sigs. «War and the warrior d ' n e 1 ro co ectivo Probtemes d.. hecho de tensiones. ' ~ gs. h ay que hablar Junto a 1 rena cer ' de las colonizaciones. Tras Ia caida del mundo micenico. Hemos hablado de colonizaciones. n0 econoIDla as homericos. con su buroeracia Y" ' Ia comp rca . . tal como ha side estudiado par Nilsson Y por P V'd I aatswesefl» en Opu l St rre ~ 1 a -Naquet (cl.. como veremos. " '0 Cuando habJamos de GreCla enten emos no slmplement ueva CIVlbzacl n. 1 se ha JIaIDa d vista economlco. nsohdaci6n ~Ct" ar una honda huenjd se prOduce un fenoe co J 0 y quizas a comienlcrarias a 1en la rneno imp t procedentes d I . al que IIegan en busca de productos las naves de los marinos helenos. pags.. os ref . "on raz6n do «el perio . noce el Egeo un penodo de desorganizaei6n. ya en parte ocupada por las factorias micenicas.a tradition de l'h r scu a e ecta. economicc y en intIma re aci n con e. lnent 1 sino. lleno su thymes del menos que la divinidad le habia inyeca 0. Surgen asi tres grandes regiones en la franja microasiatica: en Ia parte norte. Vernant.).a n a Ja epoca . . t Una con su d hecha de puros mtercam . . cuyo ejemplo ir eICO. dos son as grandes renamen "" .). eI nuevo hoplita. e. con Jas islas de Quios y Sarnos. igual que eI Mar Negro. del punto. poco a pOCO recta se reorganiza y rteia en los poem I Ed d .

REG. da iara . epoca bastante remota.' ~ . Sinembargo.Fro. 1955z y G del 01010 Mitos y' leyt:'ndas de Canaan .veanse. ic ar. . de algunos mites hititc-hurritas. 1965.. N. G. 8_ }" slg .. proceda de zonas orientales 10 hernos senalado ya. hurritas y ~anane.• 1955. Webster.lrn. 1958. 107 y sigs... pags. . d d '1981 10 tradicion de Ugarit. Ventnor. 1958. quien lJega incluso a sostener.. L. el Oriente. Sea como sea..• que a . Frente a la resis de ra taci6n socio-econornica que pueda refleJ~~ a 0 h ".. hecha de. Ancient Near Eastern Texts ~/aritlg ~o J. . .os. inado Cllerta po ermca se • Un problema que a orrgt "I b de Hesiodo. Y Astcur. Veanse. B. entre otros.. ha dejado su huella indeleble en la cultura griega. .).A. El descu . . hacerla mas semejante . ·• (RhM XCVIII (1955] 18 s. 78 [1965). cr . . Que a partir del siglo IX estes pueden continuer es un heche aceptado hoy por buena parte de los arque6logos. 1 . Will '. cnsHI~n . Finalmente. actualrnen~e. a todo elMeditern\neo oriental. Dirlmeier. La tesis de un origen cormin.. ya en una. Stella en un interesante libra sobre Homero (II poema di Ulisse. brimiento y la publIcacIon. .• .. .. que lleva como subtltulo The Origin and Character of East Mediterranean Literature. 0 . 1 . E n parnell ·1.. .m M. J . que posiblemente deriva de aquel. de Una literatura comun. 541 5S. • M . yo en el perfodo posterior al hundirniento de la civilizaci6n micenica... /'Odyssee . L ndres It . y que podernos rcsumiren aspectos del mito yIa introduccion del alfabeto . .. Homer and Bible.• . «(~Hesiode: erise agralre ou recul di ti [ ha avanzado una.fa existencia.YCi. Detienne {Crise agratre et altitude rellgreuse c e.. nosiode Bruselas 1%3). algunos criticos son menos taxativos. h.:.. Gordon. Paris. •• ).1 a II. . h'a p'lanteado a nul.. E~. sin duda. f~rrnu}as y con t~m~... Princeton. La posibilidad deconractos entre el mundo micenico y Oriente es cosa probada.l. derivan. .' " d. y. the Old Testament. B. nae to Homer.a Iiteratura epica. do' ·G··\. mediterraneo.an "'-"1 . 8. de textes hititas. de t'artstocratie?». 1955)...los trabajos de F.. H. Madrid. . •. por L. tanto en el artecomoen el pensamiento y Ia literatura. Ciertamente algunos mites. come el de C. ' :.. aSlmlsmo. '. en los ullimos lustres. No Ialtan tampoco qurenes creen encornentes culturales iniciadas durante el perlodo micenieo.l.\. han perm!tido sentar las bases deestas tesis. Leiden. . como el contenido en la fabula de Kumarbi. .d Ortent .a. no bay que olvidar que en el siglo VI se produce una nueva ola de temas orientalizantes. en la tardia Edad del Bronee.). .seglUl . como Starr (The Origins of Greek Civiliza.. de esas inftuencias deben considerarse el producto de renovados contactos a partir del siglo IX en adelante. Germain. . de buena parte de los mites orientales y griegos ha side defendida. qui en sostiene que la mayor parte.amen(e IS 111 a . si no todas.. Pritchard (ed.) y T. por media de ella... I. Florencia... Paralelo at canto de Ullikumrni corre el tema de Tifon.. .c.'1. Genesee. como el de la castracion de Urano.Sl.'sches Epos un. c:. lion. ..La periodizacion Jiteraria 117 lado . Hellell(}'S{'>I1Ullca. libro al que siguieron otros no menos irnportantes. ptig~. .. figura de Aquiles fue rno difilcaa p.. .. g. .). I. HO. so b re es·t05 problemas . de la inrerpreh . .. paralelos..Que buena parte de Ia rnitologla griega.. explicaci6n complet..

Cierto que la cultura j6niea presentaba sus puntas flacos. Han confluido aqui. parejo a clio. 226).de Ia que naceran las ciencias etnologicase historicas. conoce una vertiente racionalista. Esel genie jonico esencialmente sintetico. explica que sea en lonia donde ha heche su primera aparicion la ciencia helenica. si bien su genio anadird alga a las crcaciones procedentes del Este. el heche mas importante de Ia historia griega de Ia Edad Oscura es el proceso que culminara can la gran civilizacion j6nica. en el siglo VI 10 j6nico es sinonirno de debilidad fisica Y espiritual. La arquitectura j6niea se inspirara en la oriental. el despertar de Ia personalidad. una innegable vision decadente de la vida. pag. y cuyo prototipo es Mileto. acaso realizado ya en pleno siglo VUI. Jonia ha pasado a la historia por ser la cuna del «individualismo». iunto a la cual cabe citar metropolis como Focea. Efeso. ! I. La riqueza y la prosperidad trajeron consigo un cierto afeminamiento de las costumbres v. su debilidad para Ia lucha. no puede negarse que el caracter y el esplritu hist6ricamente atestiguados entre los jonios deben mucho a su situacion particular at arnbiente asiatico en que I l I ". Es en las ciudades j6nicas donde asistirnos a la ruptura de los lazes que unen at individuo conel Estado. asi como la medicina.118 Estudio extrinseco de la literatura srie ga c) Los jonios j t . t. Como senala E. I' En todo caso. merced a su inigualable situacion geografica. las tradiciones micenicas y. 1956. Ciertamente. Frente a la cultura «dorica». que tiende a la disciplina y a la tradicion. \ViII (Doriens et Ioniens. ricas de posibiIidades agricolas al tiempo que comerciales. incluso. tendra su cuna la primera gran cultura helenica. Esmirna. jos orientales. mas tarde. 18). Al lade de estos dos rasgos. es la gran aportacion de la Jonia frente a la pura constaraeion de hecho que practican los orientales. como nos testimonian un ArquilocO y un Catino. que dan! lugar al origen de la especulacion filosofica. leis. segtin frase del profesor Snell. Era proverbial su indisciplina. y 10 mismo cabe decir de la escultura. pag. En estas ciudades. unido al respeto por Ia realidad «ernpiricas y una tendencia a la «ilustracion». Clazornenas. los influ. el gran fen6meno de Ia epoca Ifrica es Iaaparicion de una conciencia del yo. metafisica. por otra parte. Este individualismo. par una parte. Sarnos. Al lado de una vertienteernpirica -los jonios eran comerciantes nat os. EI estudio racional de los fenornenos y la investigacion desinteresada de la verdad. de la ceramica Y -lPor que no?de Ia epica.I vivieron. . su falta de sentido de la unidad politica. palpable. Paris. ha dicho Jarde (La formacion del pueblo griego. y. las circunstancias historicas contribuyeron a esta decadencia. que sabe armonizar las corrientes orientales con los estimulos procedentes de su propia idiosincrasia. en algunos aspectos de la epica hornerica. EI gran resultado es la creacion del regimen politico de las po. Si un tiernpo fueron valientes y aguerridos. Priene.

pues. Con las debidas precauciones . ct dorismo.. Eo una paJabra. a partir de) siglo vn. AI margen. sostener que exlste un «csplrjtu j6nicon inrernporal. Cf.. . Que Jonia. sf cabe afirmar que fa epoca arcaica ha side cl resultado de la aportacloncs de tres grandes soeiedades mas 0 rnenos diferenciadas. en el libro antes citado.ttvov. cr. aparte el libro ya menciouado de J.. Londres. asimismo.=&9 L? c1ue. en sus inicios. La expresion es de Nilsson y ~ hasta cierto punto. 67 ss. ~ I ~. Rhegion et Zankle. leader or Iollower?». no fue una. Hanfrnann «(ronia. Madrid. Pinalrnente. HSCIpn. de csta vislon racista de fa historla. asirnismo. M. Boardman. e. G.. 1966. el esplritu ~itico. se dibuja claramente una dicotomia en «corrienteslegalistas Y misticas». es la tests sostenida por G. . Muy importante. del e piritu «ccntrffugo» jonico. por otro. En este :iCntido~ la reaccion de E. Ada Menor. Cook.lIpldtu.?o puedeJ~a~~r5e ~s pOfltuJar.n~es fermentos que dan su tonica a) perfodo que nos oeupa: por un lado. «Ionia and Greece in the eighth and seventh century b.g. No debe olvldarse nunca que todo 1~(1. The Early Ion Ions. la Ionia. primero. n. Corno tampoco pretender q !: to ~d~ rio» es una categorfa intemporal. pa- ra. l. et rec:()nd~ par la Una vision de la Jonia en este decisive perfodo puede verse en R. sino que iba a remolqce. antes citado.VOV es un yev61. que triunfa y .lv6. L.~'t~ la CXISlenCla de un caracter jonlco nreext remea 18 mlzracion a. que acepta tambien la tesis de que Jonia no fue promotora. Por lin Iado. del mismo autor. Parts. M. con So16n y la dernocracia.» (JffS. 1959. coincide con los dos gra. que ha permanecidc inalterada a 10 largo de la hhtoria.. lndependi.). Parts. en cl siglo VI. et de Parts. y procurando noexagerar generalizando 10$ rasgos espirituales de cada una de estas grandes culturas. Huxley. seguido del «centripetisrno» dorio. La colonisatton grecque de l'Italle meridionale 10 Sidle dans l'Antiquite. L 'expansion ella colonisation greC'ques. Will. Y.). la religion de Apolo. con su individualisrna. LXVI {19461. aflrrnar que el ritmo de fa epoca arcaica viene en cicrto modo deterrninado por el predominio. que consigue hacer su aportacion propia bien avanzada la epoca arcaica. Ionian Trade and Colonisation. pues.tC. c imponc en In Grecia continental. cabe.como hun hed:o al~un6' hi.enre £k t01 avatares hisr6ricos que fueron moldeandoe~tc c. 1975. C. 54. pcfl.La ~~ periodizocl6n tlterarla ----- . sino que ibaa remolque . WiIJ (art. 19~8 (que se ocupa de los inlcios de la penetraeicn griega enet estrecho de Meslna): J. 2): La vieille conception de In Grece d'Europe retardataire plantureuse Grece d' Asie est bien depassee aujourd'hui. Sabre eI fenomeno de las colonlzaciones. I 55.XI [I 953J.. Roebuck. setialaremos que en eI memento culminante de la rnisma. fuerza prornotora. 1957 2 • d) La religion arcaica Si abordarnos Ja epoca arcaica desde el angulo religieso. aparecer una sfntesis arrnonica de los dos en Arenas. Nueva York.t(}riad:orn radj. finalmente. Los grlegos de ultramar. C. Vallet. son imprescindibles los trabajos de G. e la plena mente justificada. A. Berard. esto es. J960.

' 'n el or rsmo.. 1951). es cierto que. es una religion «salvadora». Pads. XXVII (19S9). Que hit)1 en 13 base del apollnismo y el dionisisrno una raiz social 10 defienden L.js~ In trnnsgresi6n de las 120 E. . A History of Greek Uell:fliOfl. extrtnseco Iimitaelones que al hombre ha impuesto Dios. es la hyb.. . con los no a In cabeza.Tln~lpIO c.o~~m_~nOl1lnsm. y el pueblo en In. Con sus c~ . 103). 1939. Sin embargo. C.. Ia plena epoca arcalca es 10 que el profesor Dodds ha definido como el proceso que conduce de una «cultura del pundonor a una cultura de culpabilidad». la del perfodo arcaico puede muy bien definirse como un complejo sentimiento de culpabilidad humanaante Dios. «Early orphisrn and kindred religious movements» (HThR (19351).io . ega c1 predominlo de lJelfos. Defradas. Orpheus and Greek Religion. p. Guthric. EI hombre.. y e. Nilsson. Les Theme'S de fa propagande delphique. Gerner-A. 193. The Delphic Oracle. incluso. Mientras el «pecado original>) del hombre. . culpabi1idad que tiene rakes muy complejas y manlfestaciones muy variadas. . TmZ3 una buena historia del oraculo. Nilsson. In religiosidud dionistaca. cf.'1 rnovimiento dioni {nco es.. msrsren en c I a bi . Sobre los posibles influjos orficos en cI pcnsarniento riIoso fico. orncnle mas 0 menus ernparenradas. Desde el punto de vista religiose.rte cste d:!es nspecto tic In religiosidad helenica arcaica. Paris.05 problemas que planteael rnovirnientc dlonistnco (Dionysos. El dionisismo.base. Parke. leo 1).5. 1926.' . segun la rellgtosidad apollnea. Diferencias sociales entre orfismo y pitagorismo hemos Inrentado trazarlas en otra parte (cf. mientras la tonica de In religiosidad nomerica es la falta de sentido de «pecado». indudablcmentc. puesto que en la epoca arcaica e. Boulanger. Dn una vision general de 13s des corrientes M. sabre In docrrinu delflca y In propagandn del santuario. I' incinio d ~Ir" t . . P. el carnbio mas irnportante que se ha produeido al pasar de los primeros siglos de Ia IllH!'VU edad a. J.' . por otro. Debernos a Jeanmaire UI! buen estudio sobre 10(105 1. obre todo en su version orfica. frcnte a 10 que PO~ drtarnos llamar «sentimenralismo: dionisiaco '. e p . cr.Ta oposicion entre los dos periodos es relativ3.. W.. Sabre el orfismo y otras corrientes misricas emparentadas.949. de profunda raigambrc POpul 0 . e1 dionisi mo prometc In libera. Alsina. el rraba]o de M. como reconoce el propio Dodds. en Emerita... Micntras Apolo y De Iros ismo que sepnra a I hombre de Dio Dioniso pregona los lnzos Intirnos que los linen. . ocra· rico del pe~f()do n~cnlco. en tanto que el apolinismo no 5610 no pretence salver al hom.• Barcelona. . en la clasica pueden hallarse pervivencias de 10 que hernos convenido en llamar «cultura del pundonor». Delfos etabora una doctri:' en In que «el rito» a(~quierc ~HUl illlP?ft?ncio exc~pcionaI. cion de In cadcnas del cuerpo y In consiguiente union mtsnca can el dies. EI genic) griego en /(1 religion (trad. J. K. P. Naturalmente que. en . Oxford. Dclfos es el gran s::mtuario uris! le '. . en una palabru. 1. y e I pnagorrsmo. ar. ramente arisrocratico. S indudablcmcntc In cslructurnd6n soclnl del periodo nrcalco. En cambi (. pdg. Payor.' '. es In Iimitacion de las posibilidndes bumanas. 0:< ford . de origen cia. 1954. 15). I~a deterrnlnado en gran pa. .de /(1 lilermll ra grf· . brei sino que 10 rnnntiene a distancia de Dios. tUd.

. Y si el castigo no puede alcanzar al culpable. .. '. sin embargo. correlato en la creencia arcaic aen"I a h . como los muertos. d I '. en Grecia por Io menos. La doctrine de Ia hYbris.. tienen sed de justicia. El orflsmo. '. Rev. una serie d~ problema~ et~c?s. 1960. mtentar .t os . '! superar esta aporia. que llega a aniquilar casi aJ rnismo hombre. establecer cler. Ello ~lantea. es el resultado de una moralizacion de 13 creencia general humana en la «envidia de los dioses».·. En primer lugar. forman parte.'emba-rgo' . que. la racionalizacion de estas creencias lIega a grades tales. EI terrnino «justicias es ahora. Sobre el concepto de «cultura del pundonor y e eu pa _1 '. se siente' .·11'.. dad . que es «insoIencia». -a« » guro. . trad. que se plantean verdaderos connietos.. esp. .los dioses». irraclonal. con su «engano maligne». Y ello. o a los hijos de sus hiles. percen Grecia ha hallado una clara formulacinn. d I'd' d .' . naturalmente. en aquellos espfritus que. ahora cada vez mas constantes.La penodizacion literaria 121 Ia epoca arcaica. Los hombres. ello determina una reaccion.com~ el castl~odelO~ lnOcentes. que determina todoel pertodo arcaico y que pervive. el Iibro de R. 31 Dodds. con ligeros matices. sobre todo. Toda hybris. de forma que 10 que he realizado uno de sus miembros puede imputarse a los demas. Los poetas-teologos arcaicos llegan asi a estructurar una teologia del plulionos: koros (esto es. . Por otra parte. Y los descendientes.. en las practicas.OSH1.d '.PO~ sig.clan. s610 puede explicarse por la Hamada «. Un resumen de Ia tesis de Dodds 10 da Pedro Lain en su libro La curacton . hallamos una definitiva superacion del temor a la divinidad. sin '. rna Ices · nati . pag~~. en a.. a 10 largo de la epoca clasica. la gran divinidad del panteon griego y que ahora va a convertirse en la personlficacion de <do mas divino». en pleno clasicismo. en lsr~el. . b'lidad» cf. «enVll~ e. . «desvBHdo» (<lun'VQVor)' insecure y esta msegun~ .' . La.a divina. de la purificaclon.. Relacionadacon ella esta In -doctrina de In hjbris. Ia nemesis. por otra parte. Zeus. y clio especlalmenrs siel humano sc ufana de el no' es una creencia especffica de la cultura griega. Y ello hast a el punto de que una buena parte del pensamiento arcaico lIeva sus exigencias a un grade tal.. Madrid. «hartazgonrengendra a hYbris. pasa a sus hijos.. son los continuadores de la gran tradicion «aristocratica. ~. en cierto modo. con su doctrina de una JUSUCHl de ultratumba. encontramos una solucion arrnonica at conf1icto de potencias 0 al cheque entre el hombre y la divinidad. en la rnentalidad arcaica. concepcion que hallamos. Los grlegos y 10. pasa a serel garante de la justicia (que ya en Hesfodo esconcebida como la hija de Zeus). algo que se convierte en obsesivo. En este poeta. arcaica: asf Herodoto. Cabe-. que impone un castigo al hombre por su conducta. de este . Sofocles y. O~c. como senala muy bien el profesor Dodds. Esquilo .sohdan~ dad» de los miernbros de la familia: el clan forma una perfects unidad. ('. una justa reaccion divina. . . de dike. exige un castigo. idea segun la cual el exitoexcesivo puede producir una reacci6n desfavorable en la divinidad. Pero ha side en los mementos finales del arcaismo cuando tal idea se ha heche algo obsesivo para el hombre. . asimisrno. 'I'd:'-.. y esta indefension hallan su.

o die menschliche Natu 19 uhgr.' . e) La literatura arcaica q " :\. Sera" sin embargo . 348. A extrfnseco de la literatura orlega 0.. Clones a G'. es e entro.. 537 y sigs. en ~os S. Zeitauffassung in der ~. . hombres como Fr. El bbro e aparece en 1951 1 ~. Marg (Der Charakter in der Sprache der fruhgriechische Dichtung. Dornseiff (Die archaische Myth enerziih lung. en Nueva York (becho que indica que ia 0 en el mund d la fIlologla clasica). Bowra. Sabre (y a 1 libro basico de Glotz.. . os por el autor en anteriores trabaios0 • «~le . 1924. " I ~f I I I i ! . ' tersmann. 1 soh an S bre hybns e . W. Wurzburgo. 1936.Iteratur». Occ. d. 0 ue constituye el marco dentro del que se desa norama gener al q . pero no es sino el resu1fi .r ~1 . Jaeger. Oxford. en el estudio de determinados aspectos concretes. ogi os ahora todos ellos en el volumen Wege un . I aparecido en 1950. con una revision global de la Ifrica del periodo que nos ocupa. ~ Tras este pa . cos ha I Antigue(. Recherc es .~ .' " I . i6n de la epoca arcaica como un perfodo hist6rico dotaLa p 1ena cornp rens . . 1. de la critica del siglo xx. sino tambien mtent~ndo. '.). der preuss. del periodo Hamado por Frankel «temprano» (friih~ a rrolla la literatu:a gneg de acudir a una exposicion del proceso general de griechisch). pags. e l'deas emparentadas conttene buenas ohserva amllle S. Utrechat etstan d'do rec . bastantes anos despues.lO do en Homero. Algunos criti d cldslca. '. t oGrece. .l.· . Akad. asi como C. esp . W. es tlempo ya esta literatura.. Estudio 122 . Berlin. Berlin. no simplemente como un todavta no(es ecir. . F ran k e 1 quien mtente la tarea mas notable por enten. 1933).. y Convivium 11959] )ejoS de ser a J Alsina en m ' •.-B. de Frank 1 co uera una simple preparaci6n de 10 clasico). 1958. La solldarite de la Ji '. tado de varios toe a anteos realizad . von Wilamowltz (Sappho und Simonides. L. }\urehanu • • 9SS preten I ceptables: asi E erita XXVIII [1960). I E Wolf Griechlsches Rec ts enken. . Literatur». Y «Ephemeros als KenwOrt fur r». Labor en la que habran de seguirle. ) id 'dad de los c1a nes " cf. . 1913) llevo a cabo una labor. pero sin abordar una vision de conjunto de 10 arcaico.pionera en cierto modo. U. . . como 51 10 arcai f .I . der la epoca arcaica d d dent . 'os que 10 definan especiflcamente es una notable conquista do de rasgos' propl .i.I '. der Wiss. 1938). . pero sus puntos de vist n ta palabra en o:ocer Ia idea de.comprender aspectos generales en algunos de los capitulos de su conocido libro Paideia. Madrid ReV. r. algo ha cambi d ' en a eman. reeditado con ciertos retoques en -1959). .. Franefort KI' el l1 ro 917' en genera. hd ae Ob de L. 1931.M. 1921. ParIs. ecialmente el vo.. 46 ree id d . P.. 1. al articu~.Me refiero al estudio «E' " . dos. al realizar un esfuerzo considerable por captar la personalidad de algunos de sus espfritus mas senala. .: Shlel~enheit der fruhgr. H . Gernet. e paris. por su parte.77 I discusi6n de . en un libro merecidamente famoso (Greek Lyric Poetry. en . 1932. 0 h sur le deve/oppement de /a pensee Juridique et mar 1 en rece. ecsa Godsdienst en Ethik in Homerus.. hara la aportaci6n de su grano de arena estudiando no solo aspectos concretos (como su trabajo Tyrtaios iiber die wahre Arete. .

10 fundamental es la torna de concieneia que realizan ahara los griegos: la epoca arcaica sera. Madrid.] Pero luego insiste en que no es licito considerarlo como una simple antesala de 10 elasico. Snell. 62. y sostiene que In epoca arcalca descansa sobre unos cimientos propios.'lfinal de 10 arcaico (Pindaro. la elaboracion de la religi6n olimpica. y un largo etcetera. no negativa. eJ libro de Fr. sale a la luz un inreresante estudio de A. Es cierto. con el titulo esta de Las fuentes del pensamiento europeo. pero )0 importante es que ese perlodo puede y debe definirse positivamente. IV del mencionado libro). el periodo de la formacitin del pueblo helenico. al po ncr a los griegos en contactocon otros pueblos. Die /rt1he Klassik der Griechen . El misrno ano en que aparece la primera edici6n del Iibro de Snell. Munich. asi como de aspectos concretes de la vision del hombre en Homero y la fe ollrnpica de Hesfodo . hara que brote en el una autoeonciencia de los rasgos de su propia raza). que aparece por vez primera en 1946. 1955. Dentro de la misma linea de interpretacion de 10 arcaico visto desde la perspectiva de la historia del esplritu (Geistesgesc/tichte) hay que situar algunos de los capitulos del libra de Br. Denkens.La periodizacidn itteraria Formen friihgr. el nacimiento de la p6lis. Heuss (<<Diearchaische Zeit Griechenlands als geschichtliche Epoche».rgo.ara tste CTitieo to: Cf)oc. Die Entdeckung des Geistes. del «despertar de la personalidad» en Ia lfrica arcaica (este es el titulo del cap. al~n suele conternplarse 10 arcaico como una preparacion de 10 clasico: cr.wird sehr gem mit dem Indiz des noch nlcht versehen. uele considerarse bajo el in dice del todavia no. . [EI concepto de 10 arcaico . que )0 areaieo puede eontemplarse desde el punto de vista del todavta no (. AuA. un periodo rnarcado por hechos tan importantes como Ia invencion de la escritura. su meta es definir In epoca areaica griega como un autentico periodo historico. 1966. Para Heuss.) es un momenta que debe definirse Sillemba. de acuerdo con el autor. y. also als [unktionales Begriff im Sinne einer blossen Vorbereitungszeit gekennzeichnet. 1963. ya citado antes. Clausen. El enfoque de Heuss es estrictamente historico. asi. la constitucion de la aristocracia. erc. no merarnente literario.. P. las colonizaciones (que. pero que ha sido reeditado en varias ocasiones (la ultima en Hamburgo. como en el caso de Frankel. Ellibro 123 al que hemos aludido mas arribaes Dichlung und Philosophie des fruhen Griechentums.que epoca no puede contemplarse de esta manera?). So'ell se ha ocupado. Hay version inglesa y espanola de la obra.menle: Der Begriff archaisch -escribe cn pag. II 11946]). en el sentido de una mera epoca de translcion. en especial. Schacherevr. 1965).• Stuttgart. Para el hisroriador aleman el perfodo comprendido entre la migracion jonica y las Guerras Medicas ofrece unos rasgos especfficos que permiten analizarse con claridad.

aceptando. C. Ccldstrearn. Greek geometric pottery. 1950 . senala las rupturas que es posible descubrir (. representado por Homero (que significa una fad! ya madura y de rcdccadcncia» de la epica). y para. '" 10 {'.'_it_C'_D_t_ur_Q_' ~g~tl~eg~. Pero. Mientras Ja €pica puede pOnCTI)Cen parangon con la ceramica geornetrica. A. Para el arte geometrico en general. N. para elarte orientalizante.0' r"n. 0'.a CI. EutiHnticamclltc FrHnkel dcscubre una unidad en todo el periodo temprano. en efecto. Die Anfiinge der gr.~[~24~. y un periodo ltrico. sf el de una evolucion 0 menos acelerada. J.• . En relacion con el tumultuoso despertar de la personalidad a partir de Hesiodo. 1. "'. Y. no s610 se trata de fa revolucion poetica. pero sobre todo del siglo YII. atcnto mas a 10 que podrfamos Ilarnar 1W ritmoow: :1 su proceso. partiendo de la visi6n del hombre y sus interioridades. El propio Frankel (en cierto modo en contradiccion con su tesis basica) habla de un periodo de transicion. orfismoyetc.) Y ta artlstica . Londres.. 5. Oxford. can mucho sentido. que merecc el califlcativo de arcalco por antonornasia. Die geometrisch Kunst Griechenlands. pues... Cf.. eomo . hay que contar con la Iilosofica (los presocraticos). la ccramica cn concreto. V. cabe senatar algunos datos que pueden ilustrar el punta de vista de Frankel: mas . B.'tilt l'rt1nk(:J Jlarnar{t «hi segunda epoca de la Url'ca'" . Schweitzer. 1969. 10 Ifrico tendria. Para los ortgenes de la plastica y. Whitman. Colonia. sobre todo. 1963. . Grossplastik. Cambridge. Tambien Frankel parte del principle la epoca temprano dejando arcaico parael perfodo ttrtcol como un todo. pero. E.1 -----------~~:~:~_!_~_Cl_'_G_1e_l_w_ ••. establece dos grandes mementos: un pertodo eplco. ha califlcado metodolcgico que consiste en tomar griega (. ciertamente.968. pag. . Berlin. Despues de Homero -e~crit)c. algo que ver con la revotucion que lie produce a partir del siglo vu.~bi podrJfHn()~ traduclr el termlno !riihgriechisch. de ltrlco todo el periodo que corre entre 10'$ prirneros albores de La nueva cultura griega y las Guerras Medicas (The lyric Age of Greece. 1960)."11 C~ largo perlodo que va dcsdc Homero y sus antecedentes a Pfndaro y Baquilide .. atacada por la crftica. no resulta diffcil establccer un claro parentcsco entre el arte orientalizante y las nuevas corricntes Hricas.I' 11. p J'.(l5tt:J. representado por Hesiodo. Homer and heroic tradition.. Starr ha calificado la epoca estrictarnente arcaica como fa edad de las revoluclones. Burn.. En. -. te. todo caso. cf. arcaica».en ocasiones. Adopta aqul Frankel un terrnino tornado de Ia historia del arte. Hofmann-Wedeking. si no cl principle de una ruptura. Latesis frankellana de una ruptura entre los dos perlodos ha sido.Sm· . R.sc produce una ruptura (Bruch) de tal naturaleza que nos obllga a dlstinguir un perlodo epico de otro al que hay que denomlnar cspecfficamcnte arcalco. la reiigiosa (dioaisismo.(j· .

como . cierto que con el antecedente de HeC1 tenden '. 87 y sigs. po Frankel se haee otras preguntas: l. segun la tesis de Frankel. . D. .Precisament~Sl acerca pebgrosamente a 10 bi6tico. The Justice of Zeus. La inestabiIidad de la exisre qUe I' s ro autor conu t · . Sabre Ja tendencia de los poetas arcaicos en general a firmar su 0 bra cf W K S hr . a eXIstenciahum . D. al largo poerna er 1 . ( s .: . Rankin. cf.En el capitulo que Snell dedica a la aparici6n de la Iirica (Las fuentes 1 nsamiento europeo. sino «que la vida humana t rocarse ' n rno de la exist. . puede considerarse un hombre puente entre 510 ~' q as' EI fenomeno trasciende 10 puramente literario y.Por que• e. Page y K. una conSlstencia esencial. Sabre ciertas importantes correcciones que ahora tienden a hacerse a la vision tradiclonal de Arqufloco como hombre que «rornpe» con una tradici6n secular. sino J los ~~~ .kel (<<DieZeitauffassung» . Park Ridge. . . y. a quien Frankel califiea. _ '. el volumen X de los Entretiens de I'Aritiquite. Kontoleon. que el fen6meno no es repentino. .codmo 0 a expresado Fran.). Cf. . firma su obra? Cierto que tambien aqui hay que decir.: e poeta se pone al servicio de la vida e detierra. 1971. a partir de un determinado momento del siglo VTI.. ranz. 27 y 51gS. ademas. . pags. que. 'a de los liricos a firmar su obra. . con cierta razon. Dover). L. a la vida a ras ratu· a nueva concepcion did' (I ' . Berkeley. ermino clave: Labilitiit ana no tiene . «. en la epoca de la Urica aparecen por vez primera en el escenario de la historia europea cierto mimero de personalidades que representan los mas variados papeles. ---. pags. EI. weze un Formen ) 1 ' =~~~:~ J. n.q. sino gradual: at final del Himno homerico a Apolo el autor aspira a que se Ie recuerde. ahora H.La periodizacion Iileraria 125 dos epoc . H. . que en un solo dia puede tencia hu ntegramenteel sentido de la I. . J. pero significativamente no da su nornbre. entender ~ mudar de condici6n») es la u . debido a razones biograficas y sociales. Sobre to do en ArquiIoco. en especial las contribuciones de J. recita d 0 d eI' cantor an 6 rumo se trueca por el canto del artista.. Pouilloux. .N. Archilochos 0/ Paros. . asistimos a la superacion del anonimato Iiterario. de hecho. .) intenta establecer el autor una neta d~1~e Ion entre el anonimato tras el que se oculta el poeta epico y la nueva dlSuncl .d ue en rnuchos aspectos.c s ra arcalcano significa d e ia 0 efimern. 1964. 38 y sigs.por que. Lloyd-Jones. se descUbmana es resumida por nue t Inca arcarca. Pero la verdad es que. enc~a. senala Snell. de fundador de una nueva epoca (Begrunder). que en la liteestasOmetidaal vaiven al«~ut.e ura un solo dia».~. e pern~ute. p agis» ~n tudien zur antiken Literatur und ihrem Nachwirken. . Heidelberg 1967 pags.:~!~oa f~oc~:~rar es fa . por ejemplo. epico sigue ahora el poema breve? l.n especial. Archiloque (Vandoeuvres-Ginebra. sino que habla s610 de su ceguera y de su patria. e.atenci6n y el interes con que de Ia nuevapoesia 0 I h I tano. 1977: cornentede cada dfa: •. . hie et nunc es un rasgo peculiar en el ya citado 'IF' .

Frente a enos se levanta. como dice Frankel. es precise aclarar queel epos. sornetlda a to~. en una actitud de rebeldia =-tras eI precedente hesiodico. . anticipadora de aspectos posteriores. Schmitz. 1971 (y mi resena en BIEH. H.fue uno de los movimientos de la historia del espfritu griego. 01 S5. Pur (11m parte.o 10. 2. cree H. que pasa. evolucion del arte griego. no represents en modoalguno Ia realidad espiritual. In sucesion de una etapa epica a otra lirica corre pareja con In. ambas han coexistido. preci- samente. sino el mudab/t' d{a. Gundert senala que mas que un hombre-tipo es. tras la epoca micenica.s. mudable.). 249). en gran parte precursorde laepica posterior=-. Gundert (Gnomon [1955]. el apart ado «Literatura y papirologla» (pag. de la epoca en que se ha formado. Hesiode et Archltoqu«.rik. Berna. al yo de la ltrica. cf. ha pedido ejercer sobre Arquiloco. StU'istic}reUntersuchungen Zlim I).3) que no cubre todos Ios rasgos de la epoca. Y esaentrega al ahara yaqui. cf. en cambio.Hay ahora una cierta tendencia critica en este sentido. Esa actltud de oposiciou a los ideales del periodo epico convierte a la lirica arcaica en un nuevo punto de partida. Char- 1970 (y mi resena en BIER l1972]. Sabre los recientes descubrimientos papiraceos de fragment os de Arqufloco. que serfa tipico del hombre arcaico. Atttassreolismus in der arch. Pero los poemas homericos no constituyen ni un comienzo ni un momento cenital.. puede verse el estudio de Th. la Iirica propiamente arcaica. No es este el momenta de plantear los problemas relatives a la genesIs '1 orlgen de los poem as hornericos. gr. Breittenstein. ~·!~isgrave es la relnterpretacton de ese ritmo historico-literario dert: pam cl. propiamente hablaudo. acci~e~tal. Si. que sopesa tanto el inOojo del poeta de Ascra sabre el de Pares como sus radicales diferencias. I . anncipan el programa que adopta1'3 nu\s tunie ArQUUOCOi no es In existencia heroica 10 que determina al hombre. La idealizacion de los heroes y sus luchas. de In que hablaremos at ocuparnos del caracter tradicional y oral de la poesia arcaica. propiamente hablando. y su incidencia en In visien actual del poeta. en un comienzo: Esta revolucidn dramaticos Frankel. que da el mismo Gun- no puede hablarse de sucesion: no es que la epica sea seguida por la Utica. el concepto de ami'Chan(e. Per to que respects a Arqutloeo. 47. 2 [1972]. sin estilizaciones ni idealizaciones.Eswdio extrinseco de la titeratum griega que es lobil. no son pocas las objeciones que se han heche a esta interpretaci6n de Frankel: por un lado. En la Odisea (XVII 136 s. Odense. Bl primer gran periodo esta constituido por Ia epica. Sobre el influ]o que In poesla hesiodica. son un elemento impo. Suhre algunus aspectos concretos de esa aproximacion lfrica a la vida. los rasgos romdnticos de que se les dota. el final de una larga tradicion y un largo proceso. sino. flypsos wui mos. pag. de un periodo geometrico a una fase crientatizante.rtantisimo que . es 10 que le hnce hablar de las cosas direetomente.). una excepcion. 132 ss. el saber y el pensar. Ello se debe a su Iuerte estilizacion. -dice mas Par su parte. para Frankel.) leemos unas palabras que. VI.

.. espiritual . .. becho de Que « a. aSimismo. La funcion del aedo es cornplacer.140 so. ...go .. . menos romantica y mas realista. . W'I' •. 15. es... Sl~ conte . . Sus hombres son mas valientes.de. no existe una clara. . e510·· •. sin mas..• en nerras griegas un nuevo . .. que aun no ha sido dividida en cuerpo y alma.m. ia ._. la idea de rebelc ia 0 ••• • contra los ideates vigentes. H ' do con los cOffilenz. especmlmente por HeSlO. En los poem as homericos no aparece [amas la idea de ~na ~jslon rc. .. ..2 ... ora.... sena ~n .c consagracton como poeta. de mayor estatura que los seres contemporaneos del poeta.1 . tampoco. .. naturalrnente. yHeslodoesven frase de 1 am . . r ica que anteriores.. hallamos.'fi'~SUl contra la conccpc. . admU'ftClOft ]~erica de la poesla. .. _ . no se ha desarrollado la capacidad de distinguir entre el «yo» yel «no-yo». 1... 1963...... .' ~ . .'.P nyasis Londres. nueva edad que se encarnare L . li fiear de ..Qctltu ..'cada par el.Josofla .l~. epica no didactlca postenor a.. El hombre se haec menos transparente. esto es. Romantica. '. la naturaleza humana se considera sustraida a las veleidades y cambios de la fortuna y de las circunstancias.ls from E... as ceo.. epica continental. . . dominante sobre todo en • la Ittada. 'A A 2 [19461 s... .. tema central de los poemas hornericos es mas grandiose que el presente. como no podia ser de otra rnanera..' Poe..' . _'. . mediante el s« . . D. . Si en HestodO esta fe. inmutable en su nobleza y arete..pn In~: ~. . ... ao ..do . d de r"'beldla freme alas 1 e(1' ..hgI050~ ef .su..... .. '. la idea. la barrera que separa a los individuos se hace eada vez mas sensible..•. con la eta.os de .. .c 5[} botalante espiritual que cabria call.La periodlzacion literaria pen a de hacer un . t f ria. .b hon se mam lC. 10 que significa que paulatinamente va surgiendo la distincion entre el yo yel no-yo.. precipit ao d e1 conjunto d . no. elico. la .. f) Hesiodo I .. ..... H. u. En efecto: con el pacta beOCIO . . 0 . . prov 0 de la Grecia areal. vagamente..OWJlZ (<un p. Slgue a la muerte del epos. .>' .de.' a .te. del ~rte. El ideal humane es de tipo heroico..esfo[zados... eplc~. . puede desconocerse. . . 1a fi. 'H0 mero t" c a-. .. .... e. n los poetaslrtc. At '0 •• . . va a ocurnr'.u. representada... .. Una vision tf. por y .. o S S·ob re ta restante poesra. are.so . en sad or iudelVodlente'>. ide tes . mas... reIleat· de Ias ugestas. . . 127 J·UiC·l·O .. vision de 10 subietivo opuesto a 10 objetivo... autentico heraldo de una beoci ..) b.I os to a. y my. cierta atmosfera distinta..) na estudiado los deraHe. Lane (nU. ..s de. '... • la escuela eocia. .. f hort G '..ca.. . . Huxlev Greek EpIC . . '. ... Pero hay otros rasgos propios del arte hornerico que 10 diferencian profundamente de los poetas lirieos: no hallarnos en Homero todavia la unidad de la persona hurnana. 10 que es mas importante. EI berne es siempre el que es. .de la poesia.ler.• iaclOoado a .. nido rehglOSO Y ..lC .1 msroizr . . me. do la slgmficaClOn que ha temdo en 1•. r s.. 2 (1946). Y. 1..n. ... de los hombres de antano». haec su apanclOU C . u . . It. Asoma. .. ..0 que poco despues sera el subjetivismo arcaico. Id' 1a poesia es ajena al espiritu hornerico. . por cjemplo-. . J. segun lacual el pasado. 11 • . .. No asorna. El ideal humane se dirige ahora hacia 10 practice -salvar la vida.' . '. En la Odisea.. ._. c. K.I ~ ....(AUA. . o·n distinto .

ataca y critica las crccncias que nutren la vida de 1:1 scciedad de su tiempo. Un interesante intento POT distinguir una tradicion poetica continental (tambien la llrica lesbia y la coral) paralela e independiente de la jonico-horncrica puede verse en vnrios estudins de C. Hesiodo. asirnismo. '. Amsterdam-Londres. En los poemas homericos cs irnru=nsable que el autor hable de sf mismo. H.. Letterk: N. La esencia. Sobre el simbolismo de la consagraci6n del poeta. III IVI. Akad.' . Vuelve a insistir en algunos a5~tos de su tesis en ellibro Studi sulla tradizione epica rapsodica. 1%5. ' .. \'an JVE'll. La mision del poeta ya no es simplemente recorder las gestas de la tradicion. pues. Heidelberg. Ya Ia fuerte personalidad de Heslodo. Los jonismos que se descubren en Hesiodo sedan un influ]o posterior. nos indica que estamos en los umbrales de una nueva vision de la vida.no obsu . . 2). en carnbio. Aspectos de un teorico estadio sub-epico de la tradici6n poetica griega trata A. irrumpe en suelo griego una corn~nte. Pavese. Deel LXXV. frente al anonimato de los aedes homedcos. En otra ocasion evoca con fuerza phistica In maravillosa escena 'en la que las Musas se Ie aparecen para consagrarle poeta. y. der Koning Nederl.. duulidad. i\his bien el poeta se vuelve contra los idcales vigenies. Kohler. La tradicion septentrionalcontinental estaria represeatada..e estudia. y se han alcuJlzado algunos pUntos en los qu . Karnbylls. . O. . De' PropMt I . queda asf convertido en «heraldo de las Musas». Heslodo ( firmarn» su obra. Es la etapa entice del paso de las «crcencias» a las ddeas . . g) Prcfetismo arcaico Es ya altamente sintomatico que. Rorna. de origen meridional (terrninos que hay que rcferir esencialmeme a In dinleaologia y no puramente a la geografla) . R. AI!.. . Sill que.asistimos a un dcspcrtar de la indivi.ien la epica. The: sub-Epic Stage 0/ the formulaic Tradition (Verhahdl. e rema una relativa coincidencia de oprmones. El prob~elUa de Ias posibles reladones entre el movimiento de los nebrim hcbreoS y ~l pr'ofehsmo arcaico ha side abordado en algunas ocasiones. 0' id )' (Ff~nkel). a Callmaeo y a Propercio).128 Estudio extrinseco de /(1 llteratura griega . Poco despues -y acaso por un reflejn del profetismo que por estn epoca aparece en Oriente. de su tesis es la independencia de In poesia homerica respecto de la restante poesia griegaarcaica. y sus principales elementos estJlIC' turales (s. que es una figura un tanto aislnda en su tiempo •.. mim. pero asimismo por algunos Himnos homericos. cf. este todo aelarado. Sobre las relaciones generales cf. en su mayoria refundidos en su Iibro Traatzioni e generi !)()t""tici dt'UIl Grecia arcaica (Rorna. El vate.. 1969. el poeta. Die DichterweiIre und ihre SYl'tlbolik. . por Hesfodo. 1972). tante. pone como punto de partida de su poesla las arnargas experiencias personales que ha tenido que afroutar en sus pleitoscon su hermano Perses. .· ua isra que coincide con los inieios de In reflexion filosofica y los pnrneros balbuceos de In especula~ cion metaffsica. quien postula una tradicion septentrional distinta de otra micenico-jonica. _.' . Hoekstra. tornando como modulo su propio pensarniento.\ -rica del oasado cede su puesto a un nuevo ideal pracuco de la vida» romunuc t • . J 974. concepto que quedara desde ahora como algo definitivamente conseguido . por Tirteo y per Teognis..

esp. Sobre Ia soledad del profeta Hesiodo. d. . J. K.espirituales que expliean una serie de fen6menos caracteristicos de este periodo: fuerte valoracion de la propia individualidad. 1953). Un estudio general. francesa. () . del propio pensamiento. pags. Arqufloco. El hombre arcaico es un «inconformista».. r .. ·"6 . Paris. es muy apropiado para un tipo de pensamiento como el del fi16sofo de Efeso. por ejemplo. sobre este punto concreto.> a sus contemporaneos. 1964. . c la «apanenClaH a la «r ealidad». se expresa en un lenguaje oscuro. es el trabajo de Neher. cr. En general. Lo que hemos venido en Uamar «actitud profetica» del hombre arcaico ofrece multiples aspectos dignos de consideracion: par un lado. de I . y su inconforrnismo es el resultado de hondas experiencias . poco despues. El paralelismo entre Oseas y Hesiodo ha side puesto de relieve por E. Deichgraber. que busca«despertan. 129 del Hebriier und die lYlantik der Griechen in ihrem gegenseiligen Verhiiltnts.). por 10 que generalrnente los profetas tienen que oponerse a creencias y actitudes generales de su pueblo. en el libro Literatura griega antigua. La religione greca fino ad Alessandro (cito par la trad. cuyo lenguaje apodictico. Se trata de la tipica actitud de los poetas liricos. Parmemdes Auffahrt zur own e 'tli. sino que abre una Iinea de cornportamiento que habra de tener hondas repercusiones en el perfodo arcaico. 9 y sig. Figuras del mundo antiguo (trad . junto a Heslodo. en la base de euyo sistema subyace innegablemente una actitud «soterio16gic~». extensiva asimismo a los pensadores. 1941.. s Rechts. a los filosofos y a los orflco-pitagoricos. 86. Hestodo. pag. dogmatico. 1955. L 'Essence du Prophetisme. Paris. 50 y sig . enfocado especialmente haeia 10 hebreo. Es~ir~tualmente emparentado con ell par 10 menos en algunos aspectos. dentro de los que cabe situar en primera linea. cf. Die Entdeckung des Geistes. puesto que no se identifica con ninguno de los dos grupos que Ie son familiares. Parrnenides ha vlvido Ia revelaci6n que le perrmre pasa. podra definirse orgullosamente como «servidor del dios Enialio y conocedor del amable don de las Musas» (fr. Algunos puntos concretes toea Pettazzonl. 1860. Si Heslodo se proclarna heraldo de las Musas. El profetismo hebreo es una corriente en favor de una purificacion del concepto de Yahve. pags.emdes... hecho de metaforas tomadas de las mas variadas experiencias humanas.' G'" '. Barcelona.La periodiltIcion titeraria .. . pro/eta y pensador. pero sin dejar de senalar las relaciones generales entre Grecia e Israel en este punto.U. religiose. Snell. -. y su «mIS} n» sera . Madrid. Credsa. proclamarla a los . Schwartz. dernas mortales (cr. 1 Adrados): conello el gran poeta arcaico no s6lo eniaza can la tradici6n hesiodica. e~ Par~.o. Algo parecido cabe decir de los «profetas arcaicos» griegos.u. Tal es el caso de Heraclito. los canto res homericos y los pasrores de su pais. Darmstadt. consistente en enfrentarse con la circunstancia ambiental y rebelarse contra ella. allado de un profundo pesimismo unido a un sentimiento de desamparo ante la divinidad.. cuya filosofta le es revel ada par una divinidad en una experiencta d: innegable caracter religioso. Alsina.lAtittFl.• quien senala que Heslodoes el primer poeta que se siente extrano entre los hombres.

Pads. P" que del hombre ofrece e t . ·f· ad'emas AbhandJ. . . aSlmlsm. 1 . sc. Y Plndaro.' . en unoe sus I. g '. frente a las tradiciones historicas Y rniticas de \01' gtlcgos. Mon ~ .. mp . mundo .. ) van (lflgld.. .. Sol6n co ibe sn » . Y proclama a los cuatro vientos el nuevo ideal. en los umbrales de la epoca clasica . edocles nos otrece. y en . Detienne.o encamara una «mislon» polltico-sociul. poete et prophete... 1959). « . opio (0 or. oponc a los dernas.mcJantc. el flu. griega . .' hrsiva de los pensadorcs. cud on el eonjunto e v ores .cs.. sea el mio pequeho y patizarnbo firme sobre sus pies. ~ ' ClfcUnstanCl... roclarna sm rubor alguno. con estes versos. como en cl farnoso poerna de Safo. '. 1955). en clartsimo contraste con el tipo de guerrero hornerico. eorno L. 1 b de Parmem id es.t 1 erenCla .. Ias necesidada. cuando (fr. hacla la cruc Ia tacia reahdad de (a Vida La eleg Ia uuer .::a en ii" que v rve. 0 • • 130 . epos. las verdades que. afirma sin recato alguno que a nuevos tiernpos corresponden nuevos idcales..osopolitica anstocranca. c. ha descubicrto eI escritor. Arqui oco.' otra par e.. una postura. hacia ma '11 . p'. 0 un tipo de perSOmU(2.' 1 1·1. gucrrera de un Calma • y Ia de un..' d _ . heraldo de una concepcion n:hgi.. I 1. me.. id 1 de estes dos pensadores. J. '. . EI «yo» se... de sus cuhas.. y Esquilo. Wiesbaden. ._ '. . "... Duchemin. Mirnne rmo nosaah bl de su pr "'.' o. Sl1 propio pensamiento. . ..' . y que la estilizacion rornantica del guerrero. -. "'1 tero Moliner. memento. . como en otras cosas. d LIt. t . . 1 .".". arm.. como en muchos Iragrnentos de Arqufloco.• ... I.' . al '. en plene siglo VI.. ' .. poetas.. no tier en los i JO' vueltos .' .• se comportarn COI:10 un nutentico profeta de la democracia religiosa atica. .~. . realista.us ct InSplrar un noble Ideal Pllcc. '". . . . un . Sin duda alguna estamos ante un nuevo ideal militar..'enides Madnd. (eLM.. d «re 1" .a hwtorJ(.' J"". en un famoso fragmerno. y afeitado.' .. fos ." ..""'. . como Arquiloco. M"ain Z '1958 num.' . ".' tradicionales Y proc1amando sus. . d er. et nunc. d.. servicto de la patria.. . C su ooesra como un meow para 1.to a. '... Les ltclles Lettr~s.. en la polltica . ' • j .·Akad der WISS. (1... '. Aleen..1 . . ( . profetica» de talante par:cl 0 a . _. Esta «desacralizacion» del profetismo arcaico podernos hallarla en otros poemas y escritores. '. r a VI 050. 1960 En los momentos fina es c e. para el contem 0 . 4U' I poemas: No quiero yo un general de estatura el:vada. en' ado' .' . c . Ig. Hecateo de Mileto.. . arcaico. 27 D) ennui que «es bello 10 que uno ama». l l . . comenzara xu obrn proclamando. ..'.' . un pasado . Los rnlsmos t tal actitud no cs exc. .. ". nCI . de fa literature ..xqirofeta de las Musas: (cf. d I' .e os aedes homcrJcQn. Los poetas arcaicos a d'f . ha sido deflnitivamente arrinconada. como Safe. . un . por rnedio de la razon. lleno de arrojo. usa . Paris...os conf11clOg de la . stno lu '. .1 nmeros ogogra . con las piernas abiertas. Les maitres de verite. .0 S P . fa. Pin dare. de sus rizos ufano. 1964). se llamara a sf mismo. ~l . f:"t: nose c . el s ran rcvelador de la vision «rom an tica» brimientos personales.. en tanto que So16. 'firl co ~HrVcn del '.. '.. ' d . • . '.EslU di10 extrlnseco ..11 f luir .. zu 0 . "'" . Arqufloco. ptan . . POf.'.IOSOw E . id religIosO de a 0 ra .

Y. que premia a los buenos y castiga a los malos. posiblernente. Sol6n podra Iamentarse. que ~e mueve de un modo pendular (fr. del ser que dura un dfa. EI hombre se siente «effrnero». la idea de que el cambio repentino de fortuna se deba a . No se trata. sino de una profunda experiencia vivida por el hombre arcaico y que puede definirse con el verso de Arqufloco: Fortuna y Destino. 3 A). sin medias de vida.un acto irracional. La idea segtin la eual -Zeus eleva al humilde y abate al soberbio se halla ya expresada en Hesiodo (Trabajos y Dias 3 5S.LOO'UVll): el reconocimiento del «ritrno natural de la existencia». la humillaci6n del soberbio y la exaitaci6n del humiIde son debidas a un acto divino justo. Aunque el poeta de Paras sabe que contra 'a indefension (UJ.avir\) hay. luego advienen terribles desgracias y va errante el caido. en otro fragmento: Reconoce el ritmo de la humana existencia. 7 A)~ Los dioses.. en su Elegia a las Musas. que hunde al hombre en una «indefension» completa y absoluta. de la radical incapacidad humana para a1canzar la _meta racionalmente propuesta. 207 A): A los dioses concedeles todo: Ievantan a menudo a los hombres que en Ja negra.). entre los liricos. 10 dan todo al hombre (fr. 586esta en intima relaci6n can el reconocimiento de' la inestabilidad (Labilitiit) de lanaturaleza hurnana.llX. u. Mas pesimista es la actitud de Arqufloco (fr. Al fin y al cabo. . sino historia»). ' h) Nueva vision del hombre La aparici6n de la Iirica -ha dicho H. segun la cual «los avatares de un solo dia pueden trastornar radicalmente al ser humane».l. D. y a menu do tambien precipitan a quienes vivian seguros firmes sabre sus pies. Phil . cual remedio de nuestras desgracias. can la mente extraviada. Pericles. Pero los liricos arcaicos yen con un pesirnismo mas radical esta verdad.literaria 131 . nos pusieron la resignaci6n esforzada en el pecho.La pertodizacion . hoy corriente. de un atisbo de 10 que en e1 siglo xx llamaremos historicismo (eel hombre no tiene naturaleza. tierra yacian Iiberandoles del infortunio. inexplicable. naturalmente. Frankel. no en el sentido. No es infrecuente. el hombre es aquello que quiere el curso del tiempo. un medio de defenderse (t'AllJ.• pag. Mientras el le6n es siempre le6n y el cordero es siempre cordero. sino en una acepci6n mas profunda. querido.

l1l0de crlsh .' d :' ~ -. . y nrocurau t. nos encontramos con un panorama enteramente nuevo: (tie un impulse decidido hacia la vida (Lebensniihe) no hallamos ahora ui rastro» (F'riinkel. pag. arm6nl'ca de' una serte de tcndenclas queconfluyeu eu· l'·na . sin que deje de tener un contacto con ellaiIblco (que anuncia ya 'en al8\lflOS aspec- tos estillsticos el arte clasico). : i) Crisis Hacia la mitad del siglo VI. hecho que el intentzlexpUCUfccm n~8ument(\s! muy varindos sobre todo por la posibilidad de que 01 excesivo rcnl1snlO. los prlmeros fHl\sofos )'cientificos1.. 2). .ig.).una e~l AtellBS. Eso podtfa dar. Slrncnides. en pane. Ahora (escribira Frankel. realmeme. 470 ss. Estesicoro. -. no convlene perder de vista que es nhora cuando nes anteriores. que es el heraldo de los nuevos tiempos y del que Frill1kel nos ha dado una buena interpretacion. Cuando.._ .~1s :e~ aIte tr~glco: que tendra su c. 81 arte de los poetas es mas cauto Irente 11 la realidad. Parmenides. Junto a ellos. son los dominantes abora.' ". tenemos las grandes corrientes de In filosofia del ser (sabre todo Jenofanes. so produce en Clreclll('l~~nrno. Iiguras como Aristeas y Ferecides. tenernus UIU~ gt!n~nlCH~tl (entre 550-530) sin poetas. si realmente se ha producido la crisis de que habla el fi161ogo nleman-c. etica. sin embargn. 314) ya «no hBY restos del decidido impulse de acercamiento a la realidad». 319).). l1~ ~~ig. Anacreonte. . de la cienciaetnol6gica y medica j6nic~. • pags. los prlmeros balbu(. 274. tras este helenista insiste en que.tuvo su irnportaucla para In historia del arte poeticogriego. que llcv-nran a la creaci~n.Ii. j) Segundo periodo 'j In exoreslen filostHicn los que se de la Itrica Con todo. quien. Heraclito): las tendenclas emplristas.. . la nu6n n Frankel. son esceptlcos ante tul crtsls. 1 lui. Mi~ll. pag. Con todo. en los enos 530 en adelnnte. vuelve a surgir fa poesia. pero que «10 que se produjo hacia In mltad del si~10 era demasiado insignificante para ser transrnitido a in posteridad» (p. Frfluko "'. EI hecho ha side senalado POf n.. Teognis. como 1L Gundert (en Gnu.~pl1cnr este vacio por la faIta de informacion. otros.nc deja de seaalar que no sc ha dildo una rupturn cornpleta. Frente al predorninio de Itt poesla en Ins generacio- rnento. No es infrecuente que sea en los moment os finales de un perlodo merario cuando aparece en toda su riqueza y esplendor el monumento mas IOSfaOO y perfecto • sintesis.\s..1\.. cic1mmuntc haSb\ entonces hubiese ahogado el arte poetlco."c. ese memento de silencio poetico -.. y en cuyos origcnes no h~n eJ. si bien el fen6meno puede Interprctarso de faClnus muy tllver~ns. mon (1955]. ahora son el pensamiento imponen. que rcalrnente cs dcsespetnnte punt esre mo- l! asisUnlos a los primeros balbuceos de la prosa. Eft todo caso.ado de influir las fuertes tenstones tnternas de esa ciudad que pronto Ira saliendo d~l anonimato basta convertirse en el centro espirituul de In Hel:ade.

sobre todo entre los fil610gos anglosajones. En efecto.. por decirlo con las palabras de uno de los mas fervientes defensores del caracter oral de la lirica arcaica. 1949. algo mas joven que Pindaro. que luego arnplio con otros estudios. Mas tarde. cf. Detienne (<<Simonide et 1a desacralisation de la poesie». los principios metodol6gicos de Parry fueron extendidos al campo de la lirica.. que nace de una decidida vocacion aristocratica en un momento en que la cosmovisi6n arcaica ernpieza a periclitar. Los anticipos clasicos de Ia poesla simonldea han side bien analizados por Frankel. actual». donde sostuvo . La poesfa pindarica. la voz del poeta sonando en todas y cada una de sus producciones. que da plena sentido a esa misrna realidad. Pin dare Ie dorien. 1962. por el contrario. vease 10 que decimos en el capitulo sobre «Literatura y sociedad». as! como G.: el coracler Iormutario. 351 y sig. des Places. y. cl «yo lfrico». el gran cantor de la nobleza y sus logros espirituales. Tal es Ia obra de Pfndaro. 1928). Este malogrado fil610go sostuvo en la Sorbona una tesis doctoral (L 'epithete traditionnel dans Hom ere. Les themes de fa propagande delphique.La periodizacidn literaria 133 misma direcci6n y proporcionan los frutos tardtos de varlas generacicnes. a partir de la resurreccion que conocio el punto de vista de Parry. Paris. ya periclitante.. . aunque su vida se prolonga hasta bien entrada el siglo v. esto es. el testamento esplritual de toda una epoca. 10). Sim6nides. Vuelto cl poeta beocio hacia la grandeza pristina. como en Pindaro. cornpleta ese cuadro de los momentos finales del periodo arcaico. es Pindaro un poeta que cierra con broche de oro la epoca arcaica. Paris. y por M. como una respuesta al estimulo de la realidad. Pero como pendant a ese elernen to conternporanee tenemos la constante referenda al mito. REG [19641. Los elernentos delficos de esta ideologla pueden verse bien estudiados en J. La referencia a la vida contemporanea es clara. Meautis. es. Sobre el ideal dorio pindarico. Pero en Baqullides no hallarnos una vision sistematica y coherente de los valores aristocraticos. y Esquilo son respectivamente eI heraldo y la aurora del nuevo ideal que rnarcani el periodo clasico de la literatura griega. 1954. tradicional y oral de la poesia hornerica. la tesis defendida hacia finales de los afios veinte por Milman Parry. pero sinla decidi . en general. Baquilides. el librito de E. propia de Ia primera epoca arcaica. dories. " k) Cardcter oral de la poesia arcaica Hoy tiende a extenderse la teo ria de acuerdo con la cual «s610 a partir del fin del siglo v se inicio a traves de la difusi6n del libro una nueva tecnologia de la transmision escrita de la obra». paradojicarnente. del ideal dorico. desde hace algunos anos ha vuelto a tenerse en consideraci6n. En ella cabe distinguir todos los rasgos esenciales de 10 arcaico. pags. da orientaci6n «realista. Pindare et Platon. Br. si tenemos en cuenta que los cantos pindaricos surgen de los grandes juegos panhelenicos. 405). pags. e incluso a los primeros balbuccos de la prosa. Defradas. Paris. 35 y sig. ampliando adernas sus aspectos y sus consecuencias. Gentili (QUCC [1969].

~brim. Entre los defensores mas enUh"'i3S't~ de esta tesis b3.• 1963)1 cuya \·'ei"51on. Homer. p-:ig. W. po. Meister publica en 1921 su importante libra Die hom..0 es. Havelock. v. . Posiolememe innuyera en este olvido el heche de queven Alemania. \1i.:t~t!l aleman. 1933). 6l) que Homero trabajaba con formulas.Hill echado a1 olvido. La escuela dominante en Alemania par estas epocas. nptutir del !\igk~ v. 0 se I.. los puntos de vista de Parry no deiaron la menor huella. Bmna (Trudiliol1 and Design in the Iliad) reconoce que detras de Homero hay una largulsima tradid6tl: e~ 1933. 3 (1929» es la tinica que reconoee Ia importancia decisiva de 13. ChtUltrai~ ne (RPh.~ .6to. aunque la investigacion fue aportando datos sobre el posihle caracter tradicional y Iormulario de Ia poesia hcmericaren 1930..314) . . la cu.Bnri 1913. en el C~iSO de losepitetos aplicados al vino {ef. A.. italiana responde mucho mas a su contenido y a su orienracion: OJll1drJ orate e m'iita defta scritmro. En general. ida surgieudo. Y a muy pocos afios de distancia de la Ieetura de 13 tesis de Parry (1928). Berlin... apartado Sproche) amplic basta tal punto. doade ya el titulo senala la orientacioa de su autor.. que Uego a escribir: da lengua de los poemas homericos es una creation del verso cpico}\. 19tJ. F.:\uetll~ la reoria del caracter oral detOOa la cultura areaica.. s. Kunstsprache.. Pr~lat'eto Ptat» (C. La obje-eion b:. P!m)~pu. ernpero. 1923. en su complel ' dad y su estilo.. Asi puede verse en el Iibro de E. la genial inu. seeproduce una espectacular resurreeocn de sus ideas. tesis que K. Witte (RE.. las' tesis de Parry tardaron en imponerse.iento e!£.\Sl:~ l contra el parrysmo es que los poemas homerieos no son com'prcnsiblcs.n:Ur3 Q:'! la paJabm esenta Iue tQulaudo CUer. la discusicn a foodo de estas cuestiones. extru: . la Hamada neoanalitica.7) habia observndo que en Hornero habia grupos de palabras y formas de ciertas palabras que eran usados «sin que ella influyera en el significado».~io .1911 ron un prologo que: e tudiu toda Ia histone del des. Cf'. Per ejemplo.nandlungen" Konigsberg 186.d. que. S. hast a que. Homeres. que son aplicadas. y de un modo paularino.!Ugunos aaos antes.n:ul ti'lhlgo americana. O:tf'l. Homer-Probleme Opladen 1970.. Ellendt (Drei homerische Ab. K. esta p":lSO practicamente desapercibida. la de P. Paris.. Meillet afirmaen su libro (Les origines indoeuropeelmes des metres grecs. el resultado final de una serie de trabajos sabre los rasgos expresivos del epos hornerico: yn Diintzer (Homerische Abhar:dlungt'J':'~ Leipzig. desde d punto de . obra del filologo americana. Dihle. get Mass. segun deciarnos. empero."-~ dt: tu lilercUuru gri{\ga ---. Roma. hacia los anos sesenra.. a la lirica.brid .. Lo dCJ1. t La ohm cornpleta de M.JhOr3 leerse integraraente en volumcn collado por su hijo (T1te mab"n:~of I: ~t~"i: J'~~. con una poesta oral.. A decir verdad.134 Est1:. ha rechazado claramente tales reorias.lI1.r' ci·~n de Parry fue. Arend sosriene la tesis de la exissencia de eseenas tipicas en la II/ada (DIe typischen Szenen be. .1) babia esrudiado el influjo del metro sobre la morfologia y la sintaxis homericas. en el libro de A. pag. cabeza entonces de la filologia. pese a que los investigadores fueron aportando datos sobre el caracter formulario y artificial) de Ia Iengua homerica.anteriores que le sirven de modelo. en 1923 A. Que posrula para Hornero la existencia de pocm:lS . De entre las muchas reseaas quese publicaron del !ibro de Parry.

Accame. Kirk ha sometldo a revision rnuchas de las ideas de Notopoulos ((Formular Language and oral Quality».Mnemosyne. Noropoulos en varies de sus trabajos. naturalidad de la. Detienne. P. la cuestlon basica de sl toda poesfa formularla es ya. C:UllO. sin mas... Por una parte. que slmbollzan el canto y eI arte en general).52).. Por otra. vuelta a concepciones ya periclitadas del p4sado. S. f Cf. [19.Llteratur. ISS 5S. se han detectado restos de una prlmltiva creencla Begun In cual a la Vetd:ad no se opone la Mentlravsino el Olvldo. Vcrnant. Ademas senala requisltos mlnirnos y baslcos para reconocer la poesfa oral: observancia del principio deeconornfa (tendencia a Jo estereotipado de la formula). Asl. Danrujtadt.tl verchuj es que: £laITY. ademas. hoy puesto de relieve' per 10. hechu a base de (cmTHlIa.36 ss. Lord. 1979. antes de morlr.p~rt'ncjf:t(s entre ilos #1tlshlrls (trovndores .. at clclo. Cambridge.'rotC Songs. oral.). ha pretendldo extender el caracter de poesla forrnularia a los Himnos homericos. el importante estudio de M.59]..).rt)ie Poetrv. JJo'ltra I1t. slno u In Udell.ls de una l10eshl hecha a base de f6rmulu no C~ uJ~o l>ununente teurtco. oral.·edcJldu. canto e imprcvtseclcn.~ demostrarou que In tcs. A. Remltimoa a los estudlos de E. 1 85. Tales eXl. pervlve pervivla) una (mdlcion orul. cr. Hermes. verdad. 2. 129 s. Ese es el principio sosrenldo por J.extensi6n y 180 articulacion forrnularia..~nnte" ex.asorna una idea de la relacion entre aletheta. asegurarfa Btl perslstencla. Puny (8erboaout/an 1ft. 1 f es un heche. con memoria. identificar poesfa formulae y poesia oral. nmllz6 hHert. '. con 5U recuerdo de los heehos del pasado.:\n do los cantos servccroatas recogldos POt M. de por sf. Ius estudios de A. a Heslodo. 91 '(196. Por 10 pronto. M. En t()tio Ct\SO. Budapest.()daviu. YC1S. en Grccla hay una tendencla a relaclonar elarte 'P(')etico con 10 memoria (la Memoria. Heltsch «(<Wahrhcit als Brlnnerung».J)t'()vlsadorc8) de Servia. Mn$I1' 19S4). «L'lnvocazlene ana Musn e In VcrItA in Omerced Esiodo» (R. 1 30) la Clulris (el Arte) puede convertir lo Increfble ell veroslmll. 1967. qulen. 1952.3]. es Ia madre de las Musas. Paris. H. Settl. Londres.iul. Para Ptndaro (01. A. Th» Singer OJ'T'U/Ni. K. concluyeen su estudlo que no hay diferencias tan grandes como se quieten ver entre expresion oral y expresion literaria. Per Olea parte. Iloy se habla !In de una (0 Oral pOl!rry apllcadu no solo 1\ In epopeya. En el mlsmo Plndaro -que en cierto modo representa una. «Aspects myrhiques de In memoire en Orece» {J.1:35 t. 1960. y la observacion de una serie .) Y pone de relieve que no se puede. J. Les maitres de verite dans la Orece archatqu«. C. sino que exisle en la rcalldad. In Poesla.Marolt Die Anj'iing€ der gr•. donde l.): cf.I eI volumen Oral Poetry. Psych. Una serie de cuestiones 51! plantean para el caso concreto de la poesfa hornerica presentadacomo una poesla ora] y forrnularia. «La memoria e il canto» (SIFC (1958]. ~v~r como s\l~ornpnndl. medlcval.1) crnlcosvqueen in cpocn arcalca se observan unos rasgos que perrnlten sestener la relaclcn entre poestn.FIC (1963). XX [1966]. ClUltbrldgc Mau'f 1960.fJ. PUTtI Ia epopeya en general.

Apenas hay por otra parte. se introduce una ligera variacion {asi. 158 y sigs.p~[ry .. senalarernos que el deterrninismo excesivo que descubrfa Parry en la poesia hornerica. . rasa estruccicu de In cultura mlceniea cuande ap. «Studies III 'the Early Orcek . 1965. '. un poeta formular. and the Achaea'f'I s.") . 337 S5. . .. From Mycenae 10 Horner. T. La definicion de Parry. Kirk. en el sentido de que el aedo hornerico apenas contaba. que concluye que es practicaments im POSt e a drniti en la epoca rnicenica una poesl. por otra parte el hecho: . Gallavotti (<<Tradizione miccneas poesia green arcalca» -en A til e Memorls del Primo Congo in I ern z.i(1)V O)C. 1 S5.. por ejemplo.. .. . ) .! I 68 . L.' '0 d • . etc.. lml'rol{i~aaa). tradicionales en el ritrno v los eJ1cabahl. Rorna.art:""" una nueva tradicion formularia. pues las formulas hornerlcas no pueden expresarse en la lengua micenJ'ca' dada su d'" -.e . par razenes prosodicas)... que ocupa un lugar fijo en el verso -0 tiende a elJo. Mas bipotetico es el lntento de algunos fil61ogos por descubrir ya en las tablillas micenicas restos de un estllo forrnular (ef. 92 y sigs. 1958. o no contaba en absoluto. Londres." mismas condiciones metrlcas. .. 1962. di Micen%gia.(Tlu:. «Horner. . Oxford.).:? . Kirk.tuni.). con la nueva epoca que surge t· I de '..J Jorner. B. con libertad ante las formulas tradicionales.... . Homeric modifications of formulaic prototypes. que Heslodo es asimismo ." n ' '. J Iesiod. s de 1 A Notopoulo.y que puede pasar de su minima expresion (dos palabras. Page.). t Cf.. (. I}. si bien tampoco hay aquJ U . [1964].. .' . ~i ~na UteralUra ~: ::t~~:~a a estes principios. ill! aIJ· n. " -k 0.)hasta su maximaextension (varios grupos de versos formando una esccna tfpica: salida del 801. pags. la formula puede deflnirse como una cxpresUul usada regularrnente bajo fa. 1 istmta prosodia y Ionetica y marrOng f a .136 ESludfo . vol. .~ son: Los principales tr(~:JpOeria ~9 [. ..)..eX(r(~/ie. I. Di Donato. 9~l)J77 Heritage of Poetry» .'..). '. b .. Webster. Hainsworth. I oetry» __ (IISC/Ph . 1968. Se ha observado que ayuda al aedo a recordar los versos tradicionales.. Fue ' . Hainsworth.eflto~.. Russo...). .1 Otro problema importantc es el de la definicion del co~cepto de formula -que en Parry quedaba un tanto imprec~so-.( '""" .el estudio de A. Finalmente.ic lIyrn. .. Amsterdam. pag... The Songs of Horner. utflC. ral. ra_ (AlPh. 16).' . Y que ha 5idoabo~d~do POt una serie de investigadores (Hoekstra. repeticiones innecesarias de formulas (G. -. [1962} . 83.a IUera/uro 8riegtl __ -. entre otros). .a t:pl.. S. 62 y sigs.'. ha ido adquiriendo una mayor concrecion y una mayor funcionalidad.(alav se convlerte en 1tf1tpfooC. y. especialmente.:'. el final de hexametroncrptdc .. 1968. calda del guerrero herido. como eI tipo ).ibl nunr formular tal como la tenernos en Homero. para cxpresar una idea esenclal (L 'Epithete traditionnel. Theflexibility of the Homeric Formulae. .. nest» '. ha sido modificado en el sentido de que clio no es del todo cicrto. pags.(!S Ia de C. • 1 . Cambridge.{"Po La mas moderna investigacill ha sctlalado. -f .... no pucde llamarse oral (C'1J dccir.' . Hoekstra. Una posieion opuesra .-Ie . pa'gs. y cuando el metro 10 exige.

Dihle (Homer-Probleme..). K. en el poeta de Beocla In rnisma pero en un estadio mas avanzacaracter oral de su poesla. Cf. Homer-Probleme. O. Hoekstra Mnemosyne [1957]. Rosenmeyr. par tanto. Vease la crltica a que somete la Elegfa de Pericles. Br. mientras A. 16 [1973]. de una doctrina sobre el caracter oral de la cultura arcaica estaenmarcada par una serie de puntos: por un Iado. es decir.). «The formula in Early Greek Poetry» (Arion. en Gnomon [1977]. Kirk situa a Arqufloco en la segunda fase de la cornposicion oral: se compone en estilo formulario.La periodizaci6n literaria 137 (<<Hesiode et la tradition orale». Edwards. Para una critica intellgenre sabre la poesia oral y el problema de la «redaccion» de los poemas hornericos. 51. 193 ss. acuerdo completo:_ asl. «Espressione forrnularia nell'elegia arcaica» (QUCC. Letteratura. exclusivas 0 proplas de este poeta. P. The language oj Hesiod in its traditional context. 192) que tanto en Hornero como en Hesiodo hallamos los rasgos tfpicos del estilo tradicional oral. La etapa final. P. en un estudio que se Iimita s610 a la Teogonia y Trabajos y Dias. I. alcanzan la proporcion del 150/0. el usa arquiloqueo del vocabulario y los procedimientos epicos con una tradicion oral sin mas. pags. un pag. asi como una critica de los mismos.). do de Ia evolucion. En general. Opladen. Para Iaelegla. en el cap.) sostiene que hay tecnica y las mismas formulas que en Romero. quien senala que el error basico de Page es haber identificado. Krafft (Vergleichende Untersuchungen zu Homer und Hesiod.). 181 y sig. 302 55. X: Archiloque. Cultura orale. Dover ha realizado un notabilisimo esfuerzo por la pcesfa de Arquiloco como una poesia no personal. descubre que las f6rmulas «hesicdtcas». pags. Milan. en la elaboracion (Entretiens Stir l'Aniiquite. Goringa. tambien su ensayo en QUCC [1969]. cf. En un trabajo importante. pero ya se escribe 10 que se compone. 10 que. n. Page en el rnismo libra. pag. La critica de A. 1. «The Poetry of Archilochos: . 1972. 530 5S. ha postulado el caracter oral de su poesia. otros.Oiannini. 19i 1. postulando. pags. cf. 117 y sigs. Gentili. 57-105. es algo mas matizado: reconoce (cf. 92 y sigs.). Havelock.). ahara DUlle. como F. 1970. 7 55. cf. van preparando el terreno. IV [1965]. «Lirica greca arcaica e tardo arcaica» del libra Introduzione alia studio della cultura classica. 49 y gigs. perc no excluye que «haya razones especiales para sugerir que los dos poemas largos de Hesfodo deben habet tenido un origen escrito». 7 s. Oxford. Gentili y su eseuela han sido quienes can mayor entusiasrno han adoptado sus punt os de vista. Kullrnann . pags. Br. 1963). Por otro lade. T. El mismo Gentili y sus disctpulos han publicado una serie de trabajos donde se defiende con ardor el principio improvisado y oral de la Utica arcaica (cf. en tanto que D. G. Por BU parte. pags. de un modo consciente. antes citado (y la resena de W.en una obra tan breve} es muy sintornatico. Vandoeuvres.). las resefias de los libros y trabajos de Havelock. 1964. A. Algunos crfticos pretenden hallar una solucion interrnedia: redaccion escrita y difusion oral (asi E.