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I. Iglesia Primitiva Frente al Evangelismo.

Según Lucas, Jesús no sólo practicó en palabra y en hecho la misión hacia el hogar, sino que también la enseño a sus 72 discípulos enviados para evangelizar hogares al decir: “bendigan la casa, beban y coman cualquier cosa que ellos les sirvan” (Lucas 10). Jesús les dice a sus mensajeros que entren en las casas, traigan la salvación a estas, y se queden allí para desarrollar un compañerismo alrededor de la mesa. En los Hechos encontramos un paralelo con Lucas cuando encontramos a Cornelio (10:1-11:18), Lidia (16:11-15), el carcelero Romano (16:25-34), y Crispo (18:1-11) quienes son cuatro convertidos, cabezas de familia, y son convertidos con toda su casa como un ejemplo de plantación de iglesias. Esta estrategia misionera ayudó en el crecimiento de la iglesia primitiva, y presenta la conversión y el discipulado ocurriendo en los hogares. En los Hechos, el soldado romano Cornelio fue el primer temeroso de Dios y Gentil convertido. Lidia, una rica comerciante romana y mujer gentil, se vuelve la segunda temerosa de Dios y la primera convertida en tierra Europea. El carcelero romano se vuelve el primer convertido pagano en los Hechos y el primer pagano con quien Pablo y Silas comen. Finalmente se convierte Crispo, que era el presidente de la sinagoga en Corinto -. Esto nos muestra ejemplos de cómo la casa u hogar reemplaza la sinagoga como un lugar de culto para los primeros cristianos, y de esta manera la hospitalidad mediterránea abre su puerta cultural para la salvación. El modelo literario de convertir hogares se vuelve un vehículo para la visión teológica de Lucas sobre la salvación universal. Así, el objeto de conversión no es el individuo sino todo el hogar-casa. Esto muestra un desarrollo de una red estratégica de iglesia-hogar a lo largo del Imperio romano. Otra observación interesante es la inclusividad del evangelio que no sólo trae compañerismo alrededor de una mesa a temerosos y temerosas de Dios, sino también a paganos. A través de un ritual de iniciación (bautismo) la salvación entró para todos en el hogar, demostrando en Lucas-Hechos que las historias de la conversión parecen ser sobre inicios, no simplemente de conversiones instantáneas. En los Hechos (10:48; 16:15a; 18:8), el bautismo marca la aceptación de la salvación en el hogar. La conversión en Lucas-Hechos se vuelve una manera de sacramentalizar la atmósfera para toda familia y comunidad donde la conversión parece no ser una cuestión de preocupación individualista, sino una experiencia comunal. La conversión tiene lugar primero compartiendo y dialogando, y luego participando y perteneciendo. Esto se ilustra en el principio de salvación de Lucas: salvación del judío y gentil a través de un compañerismo alrededor de la mesa. De esta manera para Lucas, la casa u hogar se vuelve un espacio íntimo para la hospitalidad y diálogo de la fe. Lucas toma esta estrategia misionológica del

propio Jesús. 17:4-5. así como un lugar también para el conflicto y división. quizás semejante a el de la sinagoga (Lucas 4:16-30. Y en la intimidad de la casa particular. de la hospitalidad. del compañerismo. la familia aparece a menudo en Lucas como un obstáculo para la evangelización (9:59-62. 14:20. Debemos reconocer que ya es hora de fortalecer a las familias. 14:1-2. 8.26. leamos bien el texto bíblico. En efecto esta tensión presenta al evangelio con una recepción mixta en el hogar. 25) justificación (18:9-14). lugar de restauración (15:6. no solo con charlas. En ciertos pasajes Lucas incluso muestra un interés especial en el hogar como esa esfera simbólica de salvación y sanidad. Así que cuando hablemos de una estrategia evangelística y discipuladora del Nuevo Testamento. Tal y como podemos notar Lucas no se enfoca en historias de conversión aisladas. Jesús aparece como el misionero ejemplar para el hogar. sino también devolviéndoles la responsabilidad del estudio de las Escrituras. y comer. 18:28-29) en lugar de objeto de evangelización como en los Hechos. el hogar se convierte en un lugar para sanar. 19:9. conferencias. Así. y retiros. Hechos 13:44s52. para enseñar. 28:24). y holismo (8:39). Él envía a sus mensajeros a los hogares (Lucas 9:1-6. 10:1-16). del evangelismo. sino que presenta la conversión como salvación que llega a un contexto comunal de hospitalidad y compañerismo. anticipando así el papel que el hogar habría de tener para las primeras comunidades cristianas en el libro de los Hechos. . y el discipulado. No obstante.

“Dijo el Señor al siervo: Ve por los campos y por los vallados y esfuérzalos a entrar para que se llene mi casa Lucas” 14:23 El propósito de Dios es que las ovejas regresen al redil y que cada miembro de la Iglesia tome parte activa en este plan de rescate. La Voluntad de Dios es llenar su casa. REALIDAD ECLESIAL Dios anhela la salvación de los perdidos. invocarán a aquel en el cual no han creído? 2. sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido. sino que todos procedan al arrepentimiento” 2 Pedro 3:9 Dios ha dado a su Iglesia el privilegio de ejecutar su maravillosa visión. Como está escrito ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz de los que anuncian buenas nuevas! . pues. a los misioneros o a un reducido número de creyentes. Dios no quiere “que ninguno perezca.II. En Romanos 1 0:12-1 Se vislumbra un bosquejo de Lo que es la dinámica del evangelismo: Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor. será salvo. La Biblia hace mención de líderes dados por Díos especialmente para perfeccionar y edificar a los santos para la obra del ministerio Efesios 4:11 EL EVANGELISMO LA HERRAMIENTA DE DIOS PARA SALVACIÓN ¿QUÉ ES EVANGELISMO? En 1 Tesalonicenses 1:8 encontramos un magnifico ejemplo de una iglesia en actividad evangelizadora Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor. ¿Cómo. 1. de quienes se creen tienen el llamado especial para evangelizar. ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? 3. la iglesia lleva sobre sus hombros la responsabilidad de llevar a cabo la visión de Dios. ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? 5. de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada. Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad 1 Timoteo 2:4. no sólo en Macedonia y Acaya. ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿ 4. El trabajo de la evangelización no pertenece exclusivamente al cuerpo ministerial.

9. es decir.22. Así que ahora. 1710y Se cree que En Jerusalén había unas 394 a 480 sinagogas. 4. 14.C. Jn. en el año 586 a.9.15. después de que Jerusalén cae en poder de Nabucodonosor. Los israelitas se quedaron sin Templo y sin tierra. 6..1. Hch. 1. Jesús asistía a le sinagoga y allí enseñaba (cf. pues el Templo llegó a convertirse en el eje sobre el cual giraba la vida religiosa de Israel. muy probablemente. En este tiempo el Templo es destruido y muchos de los judíos son llevados en cautividad a Babilonia.21. 5.20) Para el tiempo de Jesús habría sinagogas en todos los lugares donde habían judíos (cf.10.59. Mc. 6. 13. en la época exilio. pues también allí se ofrece la educación y se ejerce el gobierno civil de la comunidad. el plan de evangelizar implica acción 1. La sinagoga sirvió para dar carácter a la fe judía. para oír es necesario que alguien predique y finalmente para que alguien predique debe haber sido enviado Cuando evangelizamos compartimos a Jesucristo con aquellos que no lo conocen como su Salvador. se ora.1.. en el exilio. aun después de reconstruido el Templo.1.5. Lc. ANTEPASADOS DE LOS ACTUALES GRUPOS CELULARES Se hace referencia aquí a dos antepasados de este “moderno” método de extendimiento del Reino de Dios.6. Cuando el pueblo de Israel regresa a su tierra. van a enseñarle al pueblo que la LEY es el centro de su fe. para invocar es necesario creer. . 6. La sinagoga Esta institución israelita surge. 18.22. 13. 14. 13. cuando el pueblo hebreo se hallaba en Babilonia.Según la Escritura para ser salvo es necesario Invocar el nombre del Señor. conservó la sinagoga.54. Es probable que en Ezequiel 14:1 y 20:1 se encuentre el origen da la institución sinagogal. se cantan salmos y se comentan los escritos proféticos. Es allí donde se lee e interpreta la Ley. a partir del año 538 a. 1. para creer es necesario oír.C. hombres como el profeta Ezequiel. Pero no solamente sirvió como centro de culto. Esto les lleva a plantearse la pregunta: “¿Cuál es el centro de nuestra fe?”. Mt 12. El evangelismo es un acto. 3.

Esto no solo ocurre en Jerusalén.19. Ahí ocurrió la manifestación del Espíritu Santo el día de Pentecostés Hechos 2.10. 13.Sabernos que también los apóstoles acudían a la sinagogas y ahí compartían su nueva fe (cf.8). Hechos 12. 14.1. ¿dónde se reunían? Por lo Que leemos en el libro de Hechos y en algunas cartas de Pablo. Hechos 5. Hch. La iglesia del primer siglo utilizó las casas como una estrategia para él evtendimiento del Reino de Dios.2 Las iglesias en las casas.1. Hechos 2.14. después de su mensaje en el Pórtico de Salomón. eran centros en los cuales se enseñaba y predicaba a Jesucristo. Al hacer un recorrido por el libro de Hechos y tres cartas del apóstol Pablo se puede observar que la iglesia usó las casas de los cristianos para sus reuniones: Hechos 1.26. igual que el templo.1-4.12-14: casa donde se reunieron tinos 120 discípulos une Vez que Jesús ascendió al cielo. Esto se hace más evidente después de la persecución desatada contra la iglesia. sino en otras regiones adonde llega evangelio. nos damos cuenta que los hermanos tenían sus reuniones en las casas. unos cinco mil varones creyeron en el Señor y fueron añadidos la Iglesia.000 hermanos. Es de notar que la Iglesia de Jerusalén experimentó un Crecimiento asombroso: de 120 personas pasa rápidamente a mas de 8000. Hechos 10.17. 18. luego.5: la Casa de Maria era usada cono lugar de oración Hechos 202-12: casa donde Pablo enseñó y participó con los hermanos de la Cena del Señor.1:6 en la misma casa en que estaban reunidos los 120. Cuando Pedro predicó su primer sermón.16-47: los cristianos usaban las casas para el compañerismo.42: Las casas. el día de Pentecostés unas 3. 1. .000 personas fueron añadidos a la iglesia. Así que para ese momento ya había por lo menos una Iglesia conformada por 8. 17.1-42: es en la case de Cornelio donde el Evangelio es predicado por primera vez entre los gentiles. 19.

19: en la case de Priscila y Aquila había una iglesia. para orar. De modo que puede notarse fácilmente cómo la iglesia cristiana del primer siglo usó las casas para fomentar el compañerismo con los hermanos. Romanos 1 6. para predicar el Evangelio. Para los hermanos de esa época no era extraño el uso de las casas para fines religiosos. para enseñar la fe. 1 Corintios 16. pues venían con una tradición de la sinagoga.15: en la casa de Ninfas había una iglesia. para ser una bendición a la comunidad en la cual se encuentra .3-5. la iglesia también debe aprovechar las casas de los hermanos para compartir la fe de Cristo. para fomentar el compañerismo Cristiano para cimentar la fe de los recién nacidos. Hoy día. Colosenses 4. en Roma. usó una casa alquilada para predicar el reino Dios y enseñar acerca del Señor Jesucristo.Hechos 20:30-31: Pablo.

compañeros de trabajo o apartados) 3. o debe ser un hombre de visión. . Promoción y Publicidad (usando todos los medios a su alcance . (Interna y externa) 6. parientes. La visión evangelizadora es una de las características indispensables en todo líder que tenga la responsabilidad de guiar espiritualmente a una congregación. T. Teléfono . etc. Literatura . 2. El envolvimiento pastoral. es necesario prestarle una atención importante. Cartas. Domingo de Evangelismo . . Para ello la iglesia local debe contar con personas dedicas a dar la bienvenida y hacerles sentir bien en el servicio de culto. Un programa de visitación masiva por equipos. Periódicos . Eventos especiales de evangelismo: (Día de la amistad . etc. 5. Esta actividad debe realizarse durante la semana siguiente de su visita al templo. Un programa de invitación personal (amigos.IV. Se les toma los datos y posteriormente se les hace seguimiento telefónico y se debe programar visitas y atención personal. Tarjetas . Todo pastor es. ESTRATEGIAS LOGICAS APLICABLES EN NUESTRAS CONGREGACIONES 1. . vecinos. Atención para los visitantes al Templo.V. Radio . Cada vez que llegue una persona por primera vez al templo. Cultos al aire libre). 4.