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ESPECIALIDAD:

COMUNICACIN Y LENGUA ORIGINARIA

AUTOR:

ROBERTO MISME LUCANA

Santiago de Huata 2011

Roberto Misme L. Historia de la comunidad de Checata

Produccin intelectual propia, prohibida su reproduccin total o parcial. Reclamos y sugerencias a: Dhuanca66@gmail.com Cel. 71905134

Roberto Misme L. Historia de la comunidad de Checata

PRESENTACIN

A travs de la siguiente pgina presento, el presente trabajo, pretendemos hacerles conocer la comunidad de Checata, que es muy importante para aportar una forma de vida en nuestra sociedad, lo cual, no olvidar nuestros orgenes y menos an el lugar donde crecimos.

Tambin es importante que los aymaras escribamos respecto a nosotros mismos. Adems debemos aprovechar la tecnologa y a que nos permite llegar a todo el mundo, es por eso que ponemos a su disposicin, esperando que sea una ayuda para ustedes.

Marco Antonio Aguilar

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NDICE
PRESENTACIN .......................................................................................................................... 3 1. 2. INTRODUCCION. .......................................................................................................................... 7 UBICACIN GEOGRAFICA. ...................................................................................................... 8 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 3. Distancia desde la sede de gobierno. ............................................................................ 8 Extensin territorial. ........................................................................................................... 8 Lmites. ................................................................................................................................... 9 Clima. ...................................................................................................................................... 9

BREVE HISTORIA DE LA COMUNIDAD CHECATA. ........................................................... 9 3.1. 3.2. 3.3. Origen del nombre. ........................................................................................................... 10 Fundacin. .......................................................................................................................... 10 Acontecimientos histricos. .......................................................................................... 10

4.

ORGANIZACIN SOCIAL ....................................................................................................... 11 4.1. 4.2. Habitantes de la poblacin. ............................................................................................ 11 Composicin de la familia. ............................................................................................. 12 Rol del hombre. .......................................................................................................... 12 Rol de la mujer. .......................................................................................................... 12 Rol del joven. .............................................................................................................. 12 Rol del nio. ................................................................................................................ 13

4.2.1. 4.2.2. 4.2.3. 4.2.4. 4.3. 4.4.

Vivienda. .............................................................................................................................. 13 Autoridades del pueblo. .................................................................................................. 13 Vestimenta de la autoridad elegida. ..................................................................... 15 Posicionamiento a las autoridades. ..................................................................... 15 Aspecto religioso y la ceremonia. ........................................................................ 15

4.4.1. 4.4.2. 4.4.3. 4.5.

Las funciones de la autoridad elegida......................................................................... 16 Funciones de que cumplen los hombres............................................................ 16 Funciones que cumplen las mujeres. ................................................................. 16

4.5.1. 4.5.2. 4.6.

Los temarios en una reunin de la comunidad......................................................... 17 Problemas ms frecuentes en la comunidad. ................................................... 17

4.6.1. 4.7. 4.8. 4.9.

Formas de eleccin. ......................................................................................................... 17 Duracin de mandato. ...................................................................................................... 17 Migracin. ............................................................................................................................ 18 4

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5. ORGANIZACIN ECONMICA. ............................................................................................ 18 5.1. 5.2. Produccin agrcola. ........................................................................................................ 18 Cultivos principales. ......................................................................................................... 18 Cebolla. ........................................................................................................................ 19 Cebada. ........................................................................................................................ 19 Papa. ............................................................................................................................. 19 Haba. ............................................................................................................................. 20

5.2.1. 5.2.2. 5.2.3. 5.2.4. 5.3.

Cultivos secundarios. ...................................................................................................... 20 Quinua. ......................................................................................................................... 20 Trigo. ............................................................................................................................. 20 Alverja. ......................................................................................................................... 20 Avena. ........................................................................................................................... 21 Chuo o Chuu. ........................................................................................................ 21

5.3.1. 5.3.2. 5.3.3. 5.3.4. 5.3.5. 5.4.

Prctica comunitaria. ....................................................................................................... 21 Ayni. .............................................................................................................................. 21 Minka. .......................................................................................................................... 21 Waki. ............................................................................................................................. 21 Sataqa........................................................................................................................... 22

5.4.1. 5.4.2. 5.4.3. 5.4.4. 5.5. 5.6. 6.

Ganadera. ........................................................................................................................... 22 Comercio. ............................................................................................................................ 22

ASTECTO EDUCATIVO. ........................................................................................................... 22 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. Creacin de la escuela de Checata. ............................................................................. 23 Educacin antes de 1952. ............................................................................................... 23 Educacin despus del 1952. ........................................................................................ 23 Educacin en la actualidad. ........................................................................................... 24 Formacin escolar. ........................................................................................................... 24

7.

ASPECTO CULTURAL. ............................................................................................................. 24 7.1. 7.2. 7.3. Lengua. ................................................................................................................................ 24 Vestimenta. ......................................................................................................................... 25 Las comidas y sus variedades. ..................................................................................... 25 Chairo. .......................................................................................................................... 25 Juchhacha. .................................................................................................................. 25 5

7.3.1. 7.3.2.

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7.3.3. 7.3.4. 7.3.5. 7.4. 7.5. 8. Kutucha....................................................................................................................... 25 Wallaqi. ......................................................................................................................... 26 Apthapi. ........................................................................................................................ 26

Actividad deportiva. .......................................................................................................... 26 Fiesta patronal. .................................................................................................................. 26

RELIGIN. ................................................................................................................................... 27 8.1. 8.2. Cristiano catlico. ............................................................................................................. 27 Cristiano evanglica. ........................................................................................................ 27

9.

CLONCLUSION. ......................................................................................................................... 28

BIBLIOGRAFA. .................................................................................................................................. 29

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1. INTRODUCCION.

Bolivia pas reconocido con la Nueva Constitucin Poltica del Estado Plurinacional promulgada el 7 de febrero de 2009 en bases fundamentales y modelo del estado en su artculo 1ro. dice: Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho

Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrtico, intercultural, descentralizado y con autonomas. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo, dentro del proceso integrador del pas.1

De acuerdo a este artculo, Bolivia tiene numerosas culturas, lenguas, los valores de cada comunidad, la reciprocidad, el respeto, la complementariedad, la igualdad y todo esto llega a ser una forma de vivir bien demostrado en nuestras comunidades.

La historia de la comunidad de Checata es un proceso histrico con tradiciones y las experiencias vividas, consideremos que la historia debe ser respetuosa de las transformaciones y cuyas bases econmicas y sociales.

En la presente investigacin nos da a conocer los valores de la comunidad, la identidad cultural, la produccin agrcola, las creencias, la fiesta patronal, los aspectos educativos, los saberes y conocimientos, la actividad deportiva, las autoridades del lugar, formas de elecciones, las funciones que cumplen tanto las autoridades y las bases que conforma la comunidad.

Para lo cual, se hizo entrevista a personas de la comunidad como: Gregorio Bautista de 75 aos, Laura Quispe de 95 aos, Feliciano Quispe de 70 aos, Andrea Choque de 62 aos y otros lo cual nos da informacin del presente trabajo.

Nueva Constitucin Poltica del Estado Plurinacional promulgada el 7 de febrero de 2009.

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2. UBICACIN GEOGRAFICA.

La comunidad de Checata se encuentra ubicado al Noroeste de la ciudad de La Paz, exactamente sobre la carretera a Puerto Acosta, pertenece al gobierno Autnomo Municipal de la primera Seccin de Achacachi provincia Omasuyos en el cantn Franz Tamayo. El tiempo de viaje es aproximadamente dos horas. Y la movilidad sale de la ciudad de El Alto en la zona Rio Seco, especficamente en la ex tranca.

Fuente: pgina web

2.1. Distancia desde la sede de gobierno.

La distancia desde el kilometro cero del Estado Plurinacional de Bolivia hasta la comunidad de Checata es aproximadamente a 115. La principal carretera que transita, es por el camino a Copacabana despus desviando de Huarina a carretera de Achacachi, luego por el camino a la segunda Seccin de Ancoraimes. 2.2. Extensin territorial.

El superficie total es de 699,4700 Has. Segn el plano de ex hacienda, para ello mostramos el siguiente cuadro:

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RESUMEN DE SUPERFICIE Superficie econmicamente cultivada Superficie in cultivada Superficie pastoreo Superficie total
Fuente: plano de la ex hacienda.

246,9300 Has. 383,1400 Has. 69,4000 Has. 699,4700 Has.

2.3. Lmites.

La comunidad Checata limita al Norte con la comunidad Quenata, al Sur con el hermoso lago Titikaka, al Este Cheje Cucho, luego al Oeste con la comunidad de Corpa Grande y finalmente al Sud Oeste con Pocoata. 2.4. Clima.

El clima oscila entre los 5 C y los 10 C. lo que se presencia es una temperatura frgida y por las tardes hace mucho viento con una gran polvareda.

3. BREVE HISTORIA DE LA COMUNIDAD CHECATA.

La historia presupone una identidad comunal, de nacionalidad o humanidad entonces la identidad refleja el desenvolvimiento de la conciencia humana. Segn Feliciano Quispe2 y otros dicen que antiguamente vivan los Incas y gentiles que van pasando de generacin en generacin. Por lo tanto, segn Erich K. (1966:29-30) dice entre las grandes culturas de nuestra planeta, nuestra civilizacin occidental es la nica que ha producido historia propiamente dicha, historia explicita y distintamente humana de lo cual, no es cierto la nica historia de civilizacin, como indica el autor. La historia tambin se do en la comunidad Checata ha sido un proceso recurrente pero muy importante en nuestros das, como los saberes andinos.

Entrevista realizado el 24 de septiembre de 2011

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3.1. Origen del nombre.

En el caso del nombre se dice que ha sido conocido, siempre con el nombre de comunidad de CHECATA, para lo cual entrevistamos a los siguientes personas: Gregorio Bautista de 75 aos, Laura Quispe de 96 aos, Feliciano Quispe de 70 aos, Andrea Choque Quispe de 62 aos y otros, nos cuenta que ellos haban nacido o visto siempre con el nombre de comunidad de Checata.

Hay una hiptesis que se maneja segn sus abuelos les haba contado que el nombre viene de CHIKA3 que sera la mitad de primera Seccin de Achacachi entre la segunda Seccin de Ancoraimes, entonces viendo as de esa manera, evidentemente coincide con el centro o en medio de dos municipios.

Personalmente dira que es el corazn de Achacachi entre Ancoraimes y del poderoso Omasuyo los ponchos rojos. 3.2. Fundacin.

La fundacin de la comunidad de Checata no se da a conocer, solo existe un libro de actas conformado desde el 3 de abril de 1965 hasta la actualidad.

3.3. Acontecimientos histricos.

En la comunidad de Checata pasaron momentos histricos, de aquellos aos que desde la poca de los Incas hasta hoy en da, en el transcurso del tiempo vinieron los espaoles colonialistas, la etapa de patrones esclavizando a nuestra patria. caciques que gobernaron

Despus de todo genocidio que ha pasado en Bolivia viene llamado la oligarqua liberal, con el propsito de liberar al Indio, y luego el estado nacionalista esto tiene que ver con la primera nacionalizacin de la minas como el Patio, Aramayo, Hotchi, durante el presidente de Vctor Paz Estensoro. A las entrevistas que

realizamos en la comunidad recuerdan muy bien lo que pas en ese ao de 1952 ms conocido como Revolucin del 52.
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Chika. Es donde se encuentra en el medio.

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Segn Gregorio Bautista de la comunidad dice que en ese fue como un sueo, se dio la oportunidad de liberarse de los asentados o de los patrones que dominaban al indio, en ese sentido 4. ORGANIZACIN SOCIAL

En el pasado de pre colonial la organizacin social era el ayllu, con la colonizacin se convierte a la comunidad, pese a que pas esas etapas los races del antiguo ayllu se mantiene.

4.1. Habitantes de la poblacin.

Los habitantes de la comunidad se distinguen de la siguiente manera:

Habitantes vivientes en el lugar Habitantes residentes Total de habitantes

217 375 595

Datos: Roberto Misme encuesta, 29/10/11

Los datos mostrados

en el cuadro se hicimos

un conteo

en la comunidad,

preguntando a las personas que viven en el lugar. La encuesta se hizo es en la fecha 29 de octubre del 2011, es tomado en cuenta desde el nio que tiene un mes de vida hasta el ltimo persona que es el abuelo.

De lo cual, los habitantes que actualmente viven son pocas familias, como se puede observar mas son los que no viven en la comunidad, es decir son residentes, todo ellos se van a la ciudad de La Paz y en otros pases, van en busca a una buena vida y el trabajo.

Suponiendo si viviera los 595 que es un total de los habitantes, la comunidad estara muy poblado y mejorara el contexto sociocultural, se ve que mayora de los jvenes dejan la comunidad en busca de mejorar su economa. 11

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4.2. Composicin de la familia.

En la comunidad de Checata la familia compone por el padre y madre y ms sus tres, cuatro, cinco y hasta ocho hijos, dependiendo en cada familia, alguno que otros viven con sus abuelos. 4.2.1. Rol del hombre.

La funcin que los varones es el cuidado de los chacras y del riego, se levanta temprano se va a ver sus sembradios de cebolla, papa, cebada y otros. Ya como a las seis de la maana est de vuelta para tomar su desayuno,

despus se alista para ir otra vez a la chacra pero ya con su esposa y con sus hijos, de esa manera pasan el da . 4.2.2. Rol de la mujer.

La mujer de la misma manera cumple con su trabajo, en la maana se levanta temprano para cocinar la merienda del da, mientras su esposo est en la chacra, para su vuelta le espera listo con el desayuno y al ltimo ya para ir a la chacra, comen un plato de caldo en hay conversan chacha warmi para

cumplir el trabajo del da. La mujer ayuda a su esposo en el momento que lo necesite, ellos practican la complementariedad chacha warmi, para vivir bien y ser felices. 4.2.3. Rol del joven.

El joven le ayuda a su padre en todo momento que desea y aprende todo lo que ensea su padre y lo pone en la prctica. Por otro lado, tambin va a jugar en los campeonatos, como en la liga comunidad de Humacha y en la semana santa. deportiva que se lleva en la

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4.2.4. Rol del nio.

El rol del nio es ir a la escuela en la maana y en la tarde va a ayudar a sus padres como en el cuidado de animales, en el sembrado de productos, tambin le ayuda en la cocina tanto el varn y mujer, a la nia su madre ensea a cocinar y al nio su padre tambin le ensea a arar la tierra, a sembrar, etc. 4.3. Vivienda. Dormitorio

Foto: Roberto Misme L.

Las viviendas que tienen en la comunidad son casas hechas de adobe, la mayora de las viviendas se construyen aprovechando los recursos materiales del lugar, como lo hemos mencionado los adobes, piedras, pajas y totora.

En la construccin de un cuarto lo realizan primero pircado de adobes de acuerdo a la medida que lo desean, una vez acabado lo techan utilizando las totoras y pajas, alguno que otro con calamina. Las viviendas es adaptado a la clima porque hace demasiado frio ms que todo en las tardes.

4.4. Autoridades del pueblo.

Uno de los puntos ms importante es la autoridad de la comunidad, est a la cabeza de secretario general jilaqata quien toma las decisiones de la comunidad junto con sus seguidores y con las bases de la comunidad.

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Las autoridades de la comunidad cumplen sirviendo al pueblo y los roles especficos que tiene cada cargo, tanto en el mbito prctica comunitaria y con las ceremonias. Cada cargo es visto como una responsabilidad que quita el tiempo y el dinero. Por lo cual, las autoridades de la comunidad de Checata de la gestin 2011 son los siguientes:

AUTORIDADES DE LA COMUNIDAD CHECATA

Secretario General Secretario de Relaciones Secretario de Actas Secretario de Justicia Secretario de Agricultura Secretario de Deportes

Carmelo Riberos Pascual Bautista Carmelo Quispe Alberto Choque Mario Misme Jorge Choque Julio Bautista

JUNTA ESCOLAR

Leandro Quispe Teodoro Quispe Andrs Misme Valeria Quispe

Estas autoridades de la comunidad estn al servicio del pueblo ayudando a las personas que tienen problema, cuidando los sembradios, a los animales y protegiendo de algunas interferencias de la comunidad.

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4.4.1. Vestimenta de la autoridad elegida.

La vestimenta de las autoridades es comn y corriente se distinguen con el poncho rojo, el chicote es como bastn de mando y con sus respectivos chuspas4 que en ah est su respectivo coca, cigarro y alcohol.

4.4.2. Posicionamiento a las autoridades.

El posicionamiento de las autoridades electas, lo hace la sub central haciendo una seal de cruz y dice lo siguiente: jumanakaw apnaqapxata aka istasa, jumanakan amparamankiw nayrar sartayaa, jumanakax apnaqapxataw Tupak Katarin, Julian Apasa, Bartolina Sisan ukan chamanakapampi, janitix ukjam phuqhapkatax ukjax tatitux castigapxatamwa, pusicionataxaptawa5. Traduciendo dice: ustedes van a manejar esta comunidad, estn en sus manos para levantar hacia adelante, ustedes van a manejar con el espritu de Tupak Katari, Julin Apaza, Bartolina Sisa con esa fuerza, en caso de no cumplir, Dios les castigue quedan posicionados de esa manera hace la

posesin a los flamantes autoridades del pueblo. 4.4.3. Aspecto religioso y la ceremonia.

Despus de cumplir el acto de posicionamiento se dan abrazos y las felicitaciones, pasando esto hacen el respectivo kinsusia6 que consiste en dos vasos colocan la coca haciendo la seal de cruz y el beso a la coca, eso lo hacen todos, al ltimo la autoridad hecha con alcohol a los vasos y hacen pasar a la madre tierra.

El primer vaso es para la pachamama, achachilas.

4 5

Chuspa, es tipo mochila que contiene la coca, cigarro y alcohol. Entrevista a Gregorio Bautista el 08 de octubre de 2011. 6 Kinsusia, es donde hay dos vasos que contiene coca y alcohol para la vendicion a la pachamama.

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El segundo vaso es para el Cndor Mamani y todo los uywiris.

Despus de hacer pasar hacen una oracin y con la cruz de seal dando un beso a la madre tierra y dicen: que sea buena hora pueden acullir la coca, al ltimo hacen un brindes con la cerveza y alcohol. De esa manera concluye el acto de ceremonia bendiciendo a la pachamama.

4.5. Las funciones de la autoridad elegida.

Las funciones de la autoridad elegida es hacer cumplir segn sus normas establecidas y con apoyo de la Nueva Constitucin Poltica del Estado Plurinacional de Bolivia, tambien obedeciendo a las bases de la comunidad. Por lo tanto, la funcin que cumple tanto de los hombres y mujeres son: 4.5.1. Funciones de que cumplen los hombres.

El hombre tiene la funcin de visitar a las personas que necesiten, cuidar los sembradios que tiene en la comunidad, hacer llamar a una reunin de la misma manera asistir a las asambleas, tambin tiene que caminar para solicitar algunos proyectos en beneficio de la comunidad, exigir a las autoridades superiores. De esa manera cumplen las funciones. 4.5.2. Funciones que cumplen las mujeres.

La mujer acompaa a su esposo en los acontecimientos que se lleven y en las reuniones, porque en esos acontecimientos tiene que estar chacha warmi. La mujer carga en su aguayo los respectivos taris de coca tanto para los hombres y para las mujeres. En caso de no estar su esposo la mujer toma el mando.

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4.6. Los temarios en una reunin de la comunidad.

En una reunin de la comunidad, comnmente se basa a tratar de los siguientes temarios o aspectos:

Primero las autoridades dan coca a cada uno y acullican. Control de asistencia. Lectura del acta anterior. Los puntos a tratarse. Trabajos comunitarios. Algunos problemas y tiene que ver tambin con las multas. Ampliados o congresos. Asuntos varios.

4.6.1. Problemas ms frecuentes en la comunidad.

Los problemas en la comunidad, es en los sembradios que surge los problemas de surcos, porque la otra persona se pasa al otro lado. Otro de los problemas es en manejo de ganados, es decir la persona que cuida los animales se lo hace comer los sembradios de la otra persona. Tambin las discusiones y peleas que suceden en una fiesta o en la chacra. 4.7. Formas de eleccin.

La eleccin es por aclamacin de votos y por persona, es decir por las tierras que tienen. Primero eligen al secretario General jilir irpiri despus al secretario de Relaciones irpiri y complementan con los seguidores, como el secretario de Actas, secretario de Deportes, junta escolar, etc.

4.8. Duracin de mandato.

El mandato dura un ao, se posesionan pasando carnavales hasta el otro ao y as sucesivamente.

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4.9. Migracin.

En la actualidad se muestra una gran mayora de migracin hacia las ciudades. Con el objeto de mejorar su economa y forma de vida. 5. ORGANIZACIN ECONMICA.

La principal actividad que cumple es en la agricultura, ms que todo de la cebolla del que se sustentan econmicamente y de esa forma adquirir artculos de primera necesidad para vivir en armona.

5.1. Produccin agrcola.

La agricultura es la principal actividad que realizan, se cultiva productos de la primera necesidad como ser la papa, cebolla, haba, quinua, arveja, avena, trigo, cebada, papaliza, oca, izao y otros. Tambin es sembrado para la alimentacin de los ganados. Por otro lado, la produccin que siembran cada ao van reduciendo es decir no hay una mejor produccin, esto es a causa de la contaminacin ambiental y el cansancio de la madre tierra, el tiempo van cambiando ya no llueve en su debido tiempo, en todo caso, ya obliga a utilizar los componentes qumicos. 5.2. Cultivos principales.

Los cultivos ms principales son: la cebolla, cebada, la papa, haba, etc. A continuacin le daremos a conocer:

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5.2.1. Cebolla. Sembrado de cebolla La cebolla es uno de los productos ms importante en la comunidad, ya que con la

cebolla se sostienen econmicamente para los gastos correspondientes, ya sea en la educacin, para la compra de ropas, la alimentacin y para otros gastos.

El tiempo de la siembra de cebolla es en el mes de mayo, junio y agosto, la primera produccin aparece
Foto: Roberto Misme

para

carnavales,

despus

es

comercializado llevan a vender a la ciudad de La Paz y en Achacachi.

5.2.2. Cebada.

La cebada es sembrada en mes de junio y julio es uno de los cereales que se hace pito para el desayuno y es nutritivo. Segn Kozel citado en pgina web dice: el valor de la cebada no es debidamente apreciado. Es un excelente cereal, mejor que arroz y el maz, es el ms rico en fosforocontiene flor necesario para el buen estado de los dientes y huesos7 5.2.3. Papa.

Es uno de los alimentos de la primera necesidad para la preparacin de la comida. La papa es sembrado en mes de septiembre, octubre y noviembre, generalmente siembran para su propio consumo, tambin podemos encontrar variedades de papa como: chyar imilla, wila imilla, qhini y otros. Segn Arnold y Yapita (1996:430) dice hay que amar y cuidar las papas lo mismo que la guagua humana entonces, debemos cuidarla y amarla a la papa como si fuese un beb.
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www.intoagro.com/herbaceos/cereales/quinua.asp visitado en la fecha 03-11-11.

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5.2.4. Haba.

Es otro de los alimentos producidos en la comunidad que siembran en el mes de mayo y junio, tambin es para su propio consumo. Por otro lado, ya no produce como antes porque la sequa termina con la produccin. 5.3. Cultivos secundarios.

Los cultivos secundarios son aquellos productos que no es sembrado en cantidad, slo para su alimentacin.

5.3.1. Quinua.

La siembra de quinua es en mes de agosto y septiembre, es uno de los productos que tiene mayor nutritivo, mejor que el arroz y el trigo su protena es de alta calidad. Entonces la quinua es un alimento muy especial y se prepara como: phsqi, kispia8, sopa de quinua, etc. 5.3.2. Trigo.

El trigo se siembra en el mes de agosto y septiembre, es considerado un alimento para el consumo humano, no se comercializa, despus de la cosecha es seleccionado para ser molida y luego para hacer el pan de trigo. 5.3.3. Alverja.

Es otro de los productos que no es sembrado en mayor cantidad, porque no produce una buena produccin, es de esa manera que la mayora optan en no sembrar mucho.

Kispia, es tipo galleta hecho de quinua y en el fojon.

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5.3.4. Avena.

Este cereal se siembra en mes de agosto y septiembre, generalmente es para el ganado vacuno, se recoge cuando est maduro y despus cejarlo, guardan para el tiempo de sequia. 5.3.5. Chuo o Chuu.

Es la papa desidratada con fines de conservacin. Existen varias clases, las cuales reciben distintos nombres por su forma de elaborar como: tunta, muraya, luxuta, qhachu chuu. 5.4. Prctica comunitaria.

Es donde practican los valores comunitarios para vivir bien y en armona. 5.4.1. Ayni.

El ayni es ayudar a la persona que la necesite y en la otra ayudar a la otra persona, de la misma forma ya le ayuda, puede ser con diferentes trabajos. 5.4.2. Minka.

Es el intercambio de servicios remunerados en especie, generalmente hacen con el mismo producto o trabajo. 5.4.3. Waki.

Es el acuerdo de dos personas para realizar una siembra, es cuando a uno le sobra la semilla y al otro tierra ya preparada. La siembra lo realizan

conjuntamente y tambin para el aporcado o la des-hiervacion, al final para la cosecha ya lo hacen individualmente, por surcos alternados. Esta clase de cosecha tambin aveces se practica con terrenos en litigio.

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5.4.4. Sataqa.

Es un acceso a la tierra tres a cuatro surcos concedida a una persona que haya colaborado en la siembra de otro, de lo cual ya sea a un nio, a un anciano, o algn familiar que vive lejos de la comunidad. 5.5. Ganadera.

Hacen la crianza de animales como: vacas, toros, ovejas, cerdos, conejos, gallinas, burros y otros. De esta manera aprovechando de algunos animales para la carga de productos como ser la papa, as tambin para la cosecha. 5.6. Comercio.

La principal actividad para el comercio es, la cebolla que se lo lleva para la venta en la ciudad de La Paz, y en el municipio de Achacachi. Despus son los ganados como ser: toros, ovejas, cerdos y estos productos y animales son los principales factores para su economa.

6. ASTECTO EDUCATIVO. Escuela Seccional de Checata

Foto: Roberto MIsme

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La educacin es la primera necesidad para la sociedad y obligatorio segn la constitucin poltica del estado y reglamentada por la nueva ley de Avelino Siani y Elizardo Perez de la ley N 070. 6.1. Creacin de la escuela de Checata. La fundacin de la escuela de checata fueron reunidos la direccin encargada autoridades sindicales, juntas escolares y padres de familia con el objeto de evidenciar sobre la fundacin de la escuela seccional de Checata: fue fundado por los personajes seor Prudencio Misme, Eugenio Mamani, esteban Quispe, Juan Mendoza, Raimundo bautista y otros como escuela particular en la casa de hacienda en el mes de abril de 1954 con los cursos de preparatorio y primero como profesor Joaqun Mamani.

Posteriormente se convierte como escuela fiscal o estatal en el ao 1964 en los cursos de preparatorio primero y segundo, tercero cursos como profesores Silverio Condori y luego se complementa con dos profesores en el ao 1970 con los cursos de nivel inicial, primero, segundo, tercero y cuarto de primaria. (Acta de conformidad, 2009).

6.2. Educacin antes de 1952. Segn Gregorio Bautista9 dice: nayrax jamasat yatiqapxirita, kunjamatix patrunax janiw yatiqapxa munirikiti, laxra khuchuqa muniri. Entonces la educacion antes de 1952 era prohibido ir a la escuela, como dice Gregorio aquellos que querian aprender le cortaba la lengua. Pese a ese crimen, segn a ellos aprendian de noche, pero en oculto sin que vea el patron.

6.3. Educacin despus del 1952.

Despus de la Reforma Agraria ya se tena el derecho a estudiar en las escuelas, es gracias al presidente Vctor Paz Estensoro, que l hizo desaparecer las haciendas y

Entrevista realizado el (08-10-11) en Checata, Omasuyos.

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despus la desocupacin de los patrones. Por lo cual, la gente se puso a estudiar y entrar a la escuela.

Gregorio nos cuenta que l iba a estudiar al ncleo escolar de Tahari, porque en ese momento no haba la escuela en Checata es de esa manera se propuso ir a

estudiar, la distancia es aproximadamente diez kilmetros del lugar. 6.4. Educacin en la actualidad.

Hoy en da la escuela est a unos pasos, no como antes que tenan que caminar largas distancias. Hoy en da el nio ya tiene todo el derecho a estudiar en las escuelas, as mismo, tiene su bono como un incentivo para su estudio. 6.5. Formacin escolar.

La escuela seccional de Checata forma desde nivel inicial hasta el quinto grado de primaria, lo cual, el nmero de estudiantes es de un total de 37 estudiantes y ahora en la actualidad se ve una gran mayora de la presencia del sexo femenino, lo que eso antiguamente no se vea como en estos momentos. Cuenta con tres profesores y la escuela pertenece al ncleo central de Corpa Cala Cala. 7. ASPECTO CULTURAL.

La comunidad de Checata presenta una variedad de culturas como ser: 7.1. Lengua.

La lengua que se habla en la comunidad es el aymara como lengua materna (L1). Y como la segunda lengua el castellano (L2).

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7.2. Vestimenta.

La vestimenta que portan los varones es el pantaln de tela y de bayeta, chompa de lana, luchu, chalina, abarcas, y poncho para el frio. De las mujeres llevan puesta pollera, phullu, reboso, mankanchas, chompa, sombrero y abarcas. 7.3. Las comidas y sus variedades.

Hay diferentes variedades de comidas que preparan para su alimentacin diaria. Su desayuno consta de un mate acompaado de pito, ya para salir a su chacra se sirven un plato de chairo como tambin trigo, quinua, kutucha y otros y luego como a las 2 de la tarde hacen un fiambre o un apthapi que consiste en haba, chuo, papa, mas su queso y su jallpi waika. Por lo cual tenemos las siguientes comidas de la comunidad: 7.3.1. Chairo.

Es la comida preparada especialmente para las pocas de frio, lo que consta de una sopa hecha de chuo molido.

7.3.2. Juchhacha.

Es una sopa realizada del pito remojado y luego lo hacen hervir hasta volverla espeso. 7.3.3. Kutucha.

Esta comida se lo prepara de trigo o de cebada granulado en batano, luego para su respectivo preparacin de caldo y es muy nutritivo que da fuerza para el actividad de trabajo.

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7.3.4. Wallaqi.

Es el plato que la mayora conoce y tiene buenos nutritivos como hiero, calcio y otros componentes es bueno para una buena inteligencia. 7.3.5. Apthapi.

Es la actividad que se realiza una merienda comunitaria, donde comen en conjunto como una familia.

7.4. Actividad deportiva.

La actividad deportiva se juega en semana santa y en la liga deportiva que se realiza en el cantn Franz Tamayo de Humacha. En semana santa van representados por dos y hasta tres equipos, uno es categora de honores y el otro categora de ascensos y por ltimo un equipo de los residentes. Uno de ellos siempre llega a ser campeones o sub campeones.

Otro juego que se realiza es en la liga deportiva, que es convocado en Cantn Franz Tamayo de Humacha. Esta liga deportiva se inaugura en el mes de julio que dura cuatro y cinco meses. Se forman dos equipos, uno para los honores y el otro para el ascenso, los partidos se juegan solo los domingos de ocho de la maana hasta las seis de la tarde. 7.5. Fiesta patronal.

La fiesta patronal es recordando al espritu santo, que se realiza en el mes de mayo, en hay bailan: moreno, tinkus, Potolo, llamerada y otros. Los pasantes son persona de la comunidad y de las autoridades, los pasantes se encargan la atencin de la alimentacin y las bebidas.

En la noche de vsperas entran a bailar con ropa comn como a las 8 pm., donde dan una vuelta por la cancha despus las autoridades llaman a una reunin de akhulliku a todos los pasantes, guas y bailarines donde hacen un encargo de que 26

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se pase bien sin peleas, de lo contrario se aplicara las sanciones. Recibir a otros visitantes con, esos encargos se desconcentran como a las 11 pm., para irse a descansar.

Al da siguiente los bailarines se rene a las 8 am., con ropas de dianas es decir con trajes uniformados donde van saliendo bailando desde la casa del pasante hacia la cancha. Luego se realiza el recibimiento de autoridades, y se hace el saludo con otras comparsas haciendo una fila, despus bailan, se divierten y se sirven cerveza, alcohol y refrescos.

Al medio da se desconcentran para ir a comer a su casa del pasante, donde se sirven fricase. 8. RELIGIN.

En la comunidad de Checata existen dos clases de religin que son los siguientes: 8.1. Cristiano catlico.

La mayora de las personas son catlicos, creen en la madre tierra (pachamama), hacen ritualidades y las waxtas en los lugares sagrados del pueblo. La ofrenda lo hacen las autoridades del lugar en el mes de agosto. La creencia que ellos tienen es al espritu santo, que en esta fecha hacen una devocin de bailar con fe y as recibir una bendicin de la madre tierra. Si la persona baila tiene que cumplir tres aos, de esa manera se cumple lo deseado. Como se puede observar existe un sincretismo entre lo catlico y la cosmovisin andina. 8.2. Cristiano evanglica.

Se presencia pocos cristianos, ellos van a una congragacin de Asambleas de Dios y asisten en la iglesia del Cantn Franz Tamayo de Humacha, se congregan cada domingos desde las 09 am hasta 14 pm. En la cual realizan actividades de culto y recreativas. 27

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9. CLONCLUSION.

Nuestro anlisis y verificaciones del proceso histrico de la comunidad de

Checata

provincia Omasuyus del departamento de La Paz. Describimos en sus diferentes etapas, es necesario realizar algunas puntualizaciones a manera de conclusin.

En la presente investigacin nos ha dado a conocer los valores de la comunidad, la identidad cultural, la produccin agrcola, las creencias, la fiesta patronal, las

autoridades del lugar, formas de elecciones, las funciones que cumplen tanto la autoridad y las bases.

En los diferentes captulos hemos tratado de hacer conocer, que como se desenvuelve algunos aspectos proceso de vida. de la vida econmica, poltica, educativa, cultural y social en el

Histricamente la comunidad de Checata es un pueblo productor, pero a medida que van pasando, el tiempo tambin cambia, es decir, el medio ambiente est ms contaminado que antes.

Tambin por otro lado, existe la preocupacin de la inseguridad

jurdica, sobre la

propiedad de la tierra, es por ello, an existe problemas de distribucin de la tierra. La familia cada vez va reduciendo, esto crea un escenario de conflictos e inestabilidad social y econmica.

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BIBLIOGRAFA.

Acta de conformidad. (12 de Enero de 2009). La Paz, Omasuyus, Checata. Andrea, C. (15 de Octubre de 2011). (M. Roberto, Entrevistador) Omasuyos, Chacata. Feliciano, Q. (15 de Octubre de 2011). (M. Roberto, Entrevistador) Omasuyos, Chacata. Francisco, S. N. (2001). Construyendo el Qhiphapacha. La Paz: Colray. Gregorio, B. (8 de Octubre de 2011). (M. Roberto, Entrevistador) Omasuyos, Checata. Gregorio, F. J. (1995). El Banquete Aymara. La Paz, Bolivia: Hisbol. Kahler, E. (1966). Qu es la historia? Mxico. Laura, Q. (8 de Octubre de 2011). (M. Roberto, Entrevistador) Omasuyos, Checata. William, C. E., & Mauricio, P. M. (1989). Historia de Irpa Chico Individuo y Comunidad en la
Cultura Aymara. La Paz, Bolivia: Juventud.

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Plano de la ex hacienda de Checata

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Acta de conformidad de la escuela de Checata. 2009

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Roberto Misme L. Historia de la comunidad de Checata

Acta de la reunin de 1982

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Acta de Compromiso de 1965

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Gregorio Bautista de 75 aos Entrevistado 10/09/11

Sembrado de Haba

Sembrado de cebolla, semilla

Laura Quispe de 96 aos entrevistado 10/09/11

Escuela de Checata estudiantes y el profesor

Comunidad de Checata

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Agustina Lucana, habitacin

Carretera a Puerto Acosta

La escuela de Checata

Habitacion de Carmen Misme

Sembrado de papa

Sembradio de cabolla en plena maduracion

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