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UNIDAD ACADEMICA DR.

SALVADOR ALLENDE

TRABAJO FINAL DE HISTORIA


Anlisis de pelculas; LA LEY DE HERODES Y ROJO AMANECER
Albina Sarahi Ramirez Snchez
28/11/2011

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Con la pelcula nos podemos dar cuenta de cmo algo que ocurri en el pasado, nos puede ayudar a analizar de una manera ms crtica, e informada la situacin actual, con enfoques polticos, sociales y econmicos, por ejemplo en la pelcula La ley de Herodes, al principio se muestra al predecesor del protagonista, quien era el presidente municipal del pueblo San Pedro de los Aguaros, al principio se muestra una de las mas importantes criticas de esta pelculas la cual es la corrupcin de los gobernantes, pues se muestra a un presidente municipal intentando huir, robndole a cadveres y saqueando el dinero del presupuesto del pueblo de diversos escondites, sin embargo las cosas le salen mal y cuando sala se da cuenta que vena una horda enardecida, con azadones antorchas, para lincharlo, pues al parecer haba sido un mal gobernante, como lo son la mayora de los gobernantes del pas a los que solo les interesa enriquecerse y hacer las cosas para su propio beneficio. La pelcula cuenta la historia de un poltico, Juan Vargas, nombrado presidente municipal interino de San Pedro de los Saguaros, en Mxico, un pueblito de mala muerte de unos cien habitantes de mayora indgena. Juan Vargas es un pobre diablo al que sus superiores le dan el puesto porque nadie est interesado en ocupar tan peligroso lugar, el anterior presidente municipal fue linchado por la poblacin. Cuando toma posesin del cargo Vargas realmente cree que su funcin es traer la modernidad y la justicia social al pueblo. Y quiere trabajar realmente por ello. Pero al ver que es abandonado a su suerte, sin presupuesto ni condiciones para llevarlo a cabo, slo le entregan una pistola y la Constitucin, acabar aceptando (y beneficindose) de las reglas del juego institucional, convirtindose en un funcionario corrupto ms que tratar de sacar el mayor beneficio posible de la situacin. La trama ocurre durante el sexenio del presidente Miguel Alemn, a mediados del siglo XX, pero con claras referencias a momentos posteriores. En ella se cargan las tintas contra el PRI, partido de gobierno, pero tambin contra su oposicin, el PAN y el PRD, as como contra la Iglesia, como parte de una misma casta dirigente, esto es muy importante de resaltar pues es algo que refleja muy bien la situacin de nuestro pas, aunque con algunas variaciones por ejemplo en la actualidad existen ms partidos polticos, que tratan de dirigir el pas sin embargo el poder siempre ha pertenecido a las clases con ms poder y dinero, es por eso que siempre ha pertenecido a partidos de derecha, que principalmente buscan el bien del Estado, sin pensar en la clase obrera, que es la que sustenta su gobierno. Y por otra parte nos muestra la triste realidad que el poder cambia a las personas y las convierte en personas, que tal vez nunca pensaron que seran. Es interesante resaltar el simbolismo de las dos cosas que le entregan para llevar a cabo su trabajo: la pistola y la Constitucin, o sea, la capacidad de ejercer violencia y la de administrar la Ley. El Estado es as reducido a una herramienta de coaccin al servicio de unos pocos frente a la gran mayora. La pistola posibilita a Vargas intimidar a la poblacin. La Constitucin, as como sus reinterpretaciones y particulares aadidos, le permite imponer multas, crear nuevos impuestos y obtener recursos de la gente. La misma Constitucin es utilizada en la pelcula para guardar el dinero recaudado, smbolo del uso corrupto que se hace de ella.

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Otro de los temas que se puede observar es la impunidad en la que vive la clase poltica. El poltico corrupto, lejos de ser castigado, es protegido y tapado, garantizndose entre unos y otros la permanencia en el poder de esta clase poltica. En un momento de la pelcula se afirma: ''El reto para nuestro partido, por el bien del pas, es estar en el poder por siempre y para siempre". A pesar de las diferencias de partido, la pelcula sostiene que unos y otros son lo mismo, distintas caras de una misma clase. Y en este cido , el poder eclesial tambin est implicado, negociando y sacando beneficio del mismo modelo de corrupcin, ejemplo de esto es cobrando por cualquier bendicin, confesin, o cualquier acto religioso, Pero la pelcula tambin permite observar la otra cara del sistema de corrupcin generalizado, la cara de los pobres sobre los que se sustenta todo este modelo. En el caso particular del pueblo de San Pedro de los Saguaros nos encontramos que la mayora de la poblacin, de origen indgena, no habla espaol porque no hay escuelas y viven en una situacin de extrema exclusin social. Se trata de una poblacin sobre la que se construyen discursos de modernizacin y progreso, los que justifican infraestructuras y planes de desarrollo, cuando no existen posibilidades de negocio. Pero es una poblacin en realidad relegada y marginada por las autoridades del Estado, que slo se relacionan con ellos en trminos de ejercicio del poder y de obtencin de recursos. Obviamente se trata de una situacin con claras connotaciones universales, pues ste es un fenmeno que se puede observar en muchas partes sobre todo en pases en proceso de industrializacin y de tercer mundo, donde el nivel cultural no es tan alto y no es homogneo, adems como ejemplo de la corrupcin que se expresa en la pelcula y es algo que refleja el presente del pas es que al igual que a Filemn, es seguro que hay personas inocentes que son encarceladas, solo para tener a alguien como sospechoso de algo que no pueden investigar, para que no se les tache de incompetentes, es algo muy alarmante que en nuestro pas la mayor parte del presupuesto, sea por ele petrleo, por que el dia que se acabe, dejaran todo el peso a los contribuyentes, aunque realmente esto no estara tan mal, si todos los sujetos fiscales, pusieran en impuestos una cantidad proporcional a lo que ganan, como se practicaba con el diezmo, sin embargo, los empresarios ms grandes llevan a cabo diversas practicas para evadir los impuestos, admas de que el gobierno muchas veces pacta con ellos para liberarlos de dichos impuestos a cambio de que dejen la inversin en el pas. Algo parecido a esto ocurre con el poder que ejerce Estados Unidos es nuestro pas, que la pelcula tambin lo representa, por medio de el gringo" que ayuda a nuestro protagonista cuando el coche se le queda tirado en mitad de la nada, pero como no le quera pagar Vargas le promete pagarle en un futuro no muy lejano, esto es algo muy importante pues simboliza, que desde la independencia, nuestro pas a dependido mucho de Estados Unidos, y aunque pensemos que somos ms chingones, como lo pens Vargas en la pelcula, pues no le pago al gringo, y se lo prometi para despus, y pensamos que salimos ganando, a final del dia, es Estados Unidos, quien gana, pues en la pelcula, l se queda con la mujer de Vargas y con el dinero que tenia, en la vida real, Estados Unidos saquea nuestras selvas y bosques, usa nuestro pas como basurero, y adems de todo la poltica exterior, es tan deficiente que le vendemos el petrleo crudo, y

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lo compramos ya destilado, gastando mucho mas dinero que se podra utilizar para industrializar el pas y dejar de depender de ese pas, pues si bien es cierto que contribuye a nuestro desarrollo gracias a lo que aporta, como en la pelcula, que segn era parte de un proyecto de modernizacin, sin embargo lo que aporta en realidad no es de tan buena calidad, y hace creer a la gente del pueblo que es lo mejor de todo. Pero ms all de la realidad local mexicana, la pelcula adquiere un tono universal en la crtica al burocratismo, la corrupcin y el funcionamiento de las instituciones del Estado al servicio de unos pocos privilegiados. De igual modo se podra haber ambientado en muchos otros municipios de la Amrica Latina actual, por ejemplo. Se trata, en definitiva, de una efectiva stira corrosiva a una cultura poltica que concibe el "Estado como botn", que entiende el acceso a la Administracin del Estado como una oportunidad para robar y hacerse rico y no como un servicio pblico a la ciudadana. Sin duda uno de los problemas ms graves para el desarrollo y la reduccin de la pobreza que enfrentan los pases en desarrollor tiene que ver con este tipo de cultura y prcticas polticas.