Está en la página 1de 9

Cardenales, rivales y opinin pblica en tiempos de Las Frondas

Seigneur, veille sur ma bouche et garde la porte de mes lvres. Amen. 1

Introduccin El encumbramiento del cardenal2 Jules Mazarin en los tiempos de minoridad de Luis XIV, durante la regencia de Ana de Austria, despert sumo rencor en los ms diversos personajes. Este trabajo considera a uno por sobre el resto: Paul de Gondi coadjutor de Pars, futuro Cardenal de Retz. La rivalidad entre estos dos eclesisticos de distinto grado3, tuvo su apogeo en tiempos de las Frondas4. El prestigio y la popularidad de ambos, atravesarn un camino farragoso, donde quien inici bien, termin mal, y viceversa. Mazarino transit su propio calvario y soport una densa campaa de desprestigio, compuesta principalmente de una copiosa produccin escrita en tono satrico y ofensivo; Un material que los exaltados frondeurs ilustrados, consumieron con avidez: los ignominiosos libelos que hoy conocemos como Mazarinades. Gondi, por el contrario, vivi al finalizar la primera mitad del siglo XVII, su momento de gloria. Se aprovech de sus conocidas dotes personales para la intriga y la elocuencia, ponindolas en juego para la consecucin de su ansiado cardenalato, pero el devenir de los acontecimientos lo haran pagar cara su osada y, ms all de algunas reivindicaciones, el ostracismo fue una cruz que llev hasta su muerte, tal como lo testimonia en sus Memoires du Cardinal de Retz5. Este trabajo repasa la actuacin de Mazarino a partir de la finalizacin de la Guerra de los Treinta Aos, observando de manera somera las medidas impopulares que tomara en virtud de la delicada salud de las finanzas del reino. A efectos de este
1

Salmo 141.3 Seor, pon una guarda ante mi boca y vigila la puerta de mis labios. Amn Ceir el capelo cardenalicio, es, despus del papado, el honor ms alto al que puede aspirar un ordenado en la Iglesia Catlica Apostlica y Romana. Su poder espiritual, en la modernidad, convivi paralelamente con un poder temporal que algunos de los ms altos purpurados supieron ejercer en determinadas circunstancias. 3 Tomando como referencia el ao 1648, al Coadjutor de Pars le sera concedido el cardenalato el 19 de febrero de 1652. Dimiti el 28 de marzo de 1654, a la vez que anul esta renuncia bajo pretendida violencia ejercida en su contra y se refugi en Roma, su abdicacin definitiva se consustanci mediante Bula papal del 5 de junio de 1662. 4 Reconociendo en orden cronolgico La Fronda parlamentaria y la Fronda de los prncipes 5 FEILLET M. A., Oeuvres du cardinal de Retz, Tome premier-tome second / nouv. d. rev. sur les plus anciennes impressions et les autographes et augm. de morceaux indits, des variantes, de not., d'un lexique de mots et de locutions remarquables Pars, Hachette, 1872.
2

trabajo, se las considera materia prima fundamental para la redaccin del material difamatorio. Luego pasa a mencionar los alcances y limitaciones del concepto Opinin Pblica para distintos autores, y luego se comenta el contenido de una destacada Mazarinade para merituar su rol dentro de las tempranas formas de control y manejo de la opinin pblica, cerrando con una conclusin tentativa. Mazarino, ese extranjero El cardenal Jules Mazarin6 (1602-1661) o Mazarino, asumi como ministro principal de Estado el 5 de diciembre de 1642, a la muerte de Armand-Jean du Plessis cardenal-duque Richelieu (1585-1642). Este espacio temporal lo ubica al frente de una importante responsabilidad que supo atravesar tres hitos como la muerte de Luis XIII (1643), la firma del Tratado de Westfalia (1648) corolario de la Guerra de los Treinta aos y el desarrollo de Las Frondas (1648-1656). Hombre de confianza de Ana de Austria, (cabeza de la regencia durante la minoridad de Luis XIV), condujo con mano firme los destinos de una Francia gloriosa y triunfante en lo militar, influyente en lo poltico y arruinada en lo econmico. El fuerte dficit de las finanzas reales, como resultado de una guerra extensa y onerosa, expuso el flanco dbil del tablero poltico francs, y la paz lograda, permiti ocuparse del tema pero a costa del nico sector social que soportaba los tributos: el Tercer Estado. Asimismo, este descalabro econmico vena precedido por una serie de sucesivas malas cosechas y catstrofes climatolgicas no imputables ms que a la naturaleza7. La toma de medidas de ajuste que prepar Mazarino para capear el temporal, (para seguir haciendo flotar sin hundirse8 a las finanzas), no encontr bolsillos solidarios ni espritus altruistas en los habituales contribuyentes ni en los nuevos y excepcionales. Tampoco contaba con el apoyo del Parlamento, ni las Cmaras donde pululaban estos pretendidos contribuyentes de excepcin. Una pesada bala perfor la nave presupuestaria, y para muestra cabe acotar que los ingresos reales, por todo concepto, desde 1643 a 1646 inclusive fueron consumidos en medio de la impotencia de Monsieur9.

6 7

FEDERN, C. Mazarin Payot, Pars,1978 MOUSNIER, Roland. La Fronda en Forster, R. y Greene, J. Revoluciones y rebeliones de la Europa moderna, Alianza, ao, p. 145 y ss. 8 La Divisa de la ciudad de Pars es Fluctuat nec merguitur Flotares su traduccin al castellano. 9 Jules Mazarin

En Pars10, el pueblo llano fue creciendo en odio y resentimiento contra su principal ministro. La exaccin arancelaria fue intolerable para los muchos que se sentan representados por Pierre Broussel, (verdadero santo protector de los intereses burgueses), quien era absolutamente refractario al aumento de impuestos o a la creacin de nuevas contribuciones. Un seero estudio de Boris Porchnev comentaba acerca de la escalada de precios, la caresta del pan y la situacin vivida en la campia 11. Segn el historiador, todo esto confluy para el armado de un frente de clases comn que durante los vnements frondeurs sirvi para apoyar reivindicaciones que no fueron atendidas por quienes ocasionalmente los lideraron: los burgueses. As la Fronda fracas como revolucin, por no haberse consolidado los componentes que en 1789 s. Opuesto a esta visin, considero como lo hiciera Roland Mousnier que no corresponde utilizar las categoras histricas del materialismo histrico, propuestas por Porchnev ni para este suceso ni para 1789. Mazarino, contra todo pronstico, no dudo en tocar los intereses de los nobles y privilegiados, en especial del Parlement y las Cours souveraines. Les exigi, paralelamente a la tradicional demanda impositiva al Tercer Estado, colaborar en el saneamiento de las cuentas de la siguiente forma: adelantar cuatro aos seguidos del cargo anual o Paulette equivalente a la sexagsima parte del valor del cargo ocupado, necesario para conservar su condicin hereditaria. No obstante, el compromiso de eximirlos del pago por los prximos nueve aos (promesa difcil de cumplir cuando la oquedad de la caja real sonaba gravemente, justo es mencionarlo) no alcanz para diluir tamaa ofensa al cuerpo que miraba al Parlamento ingls con buenos ojos, aspirando a lograr como ellos, peso especfico, autonoma y poder concreto. En suma, esta pretensin de asemejarse al Parliament ingls y asimilar las funciones inherentes y atribuidas solamente a los efectos de la convocatoria de los Estados Generales (reunidos por ltima vez en 1614), anim a sus miembros a reunirse a fin de debatir sobre los edictos reales que tocaban sus intereses y privilegios. Singular acto de subversin fue respondido con una orden de arresto a dos miembros del Gran Consejo, uno de ellos el bienamado Broussel, medida cuya autora intelectual, a falta de un mejor depositario, recay en Mazarino, ese extranjero12.

10 11

MOUSNIER Roland Paris capitale au temps de Richelieu et de Mazarin Pars. Ed. Pedone 1978. PORSCHNEV Boris. Captulo 1: La Fronda Reaccin feudal o tentativa burguesa? en Los levantamientos populares en Francia en el siglo XVII, Buenos Aires, Siglo XXI editores, pp. xx y ss 12 Nacido en actual territorio italiano, que en ese momento era posesin espaola.

En resumidas cuentas, se le imprimira al pas un nuevo peso tributario, como nueva demostracin de una de las funciones del Estado Moderno 13 del que tambin los privilegiados participaran: Se constituy as en un verdadero hito de solidaridad fiscal, violatorio en esencia de privilegios preexistentes pero antecedente fctico significativo, ciento cincuenta y seis aos antes de que se institucionalizara en el artculo un mil doscientos del Cdigo Civil Francs14. Libelos y panfletos: La opinin pblica contra Mazarino
Pero si es una santa, verdaderamente una santa Del Papa Alejandro VII sobre la madre de Mazarino 15

Hablar de opinin pblica en el siglo XVII, a inicios del XXI, me ha sido habilitado por quienes han abierto el dique impuesto, entre otros, por Jrgen Habermas y Pierre Bourdieu entre otros16. El bloque que aporta Habermas es entre otros de naturaleza temporal. En su obra Historia y crtica de la opinin pblica. La transformacin estructural de la vida pblica nos indica taxativamente que la conformacin del espacio donde finalmente la opinin pblica hace su aparicin tiene lugar a partir del siglo XVIII pues all donde ella se sustancia: el espacio pblico, se desnaturaliza y la razn (y la publicidad crtica) pierden a manos de la publicidad de demostracin (y de la manipulacin) que servir a intereses privados.

13

ELAS Norbert La Sociedad Cortesana Fondo De Cultura Econmica 1993 406 pginas. All se dice El Estado moderno nace con la pretensin de las grandes monarquas de monopolizar la recaudacin de impuestos y confiscar para su propio beneficio el ejercicio de la violencia legtima. 14 Il y a solidarit de la part des dbiteurs, lorsqu'ils sont obligs une mme chose, de manire que chacun puisse tre contraint pour la totalit, et que le paiement fait par un seul libre les autres envers le crancier. Art.1200 Code Civil Francais. Esto es llamado hoy en francs prquation o ecualizacin. La ecualizacin consiste en limitar las disparidades de los recursos entre las colectividades territoriales en relacin con los cargos que deben afrontar. Recursos y costos dependen de las limitaciones geogrficas, humanas y econmicas que no garantizan a priori una adecuacin a las cargas de cada colectividad. Dos formas de ecualizacin se pueden distinguir: ecualizacin vertical es para el Estado distribuir equitativamente las subvenciones concedidas a las autoridades locales; ecualizacin horizontal se produce entre las propias autoridades locales, al reunir los recursos fiscales. En el estudio del caso de La Paulette prximo a editarse, los recursos y costos dependen de las limitaciones humanas y econmicas sancionadas por ley. La propuesta de Mazzarino es ilegal pero se proyecta como slida disposicin en 1804. 15 VALFREY Jules La Diplomatie Franaise Au XVII Siecle: Hugues De Lionne Et Ses Ambassades En Italie p.276 Paris Chamerot. 16 DE CERTEAU, MICHEL. L'exprimentation d'une mthode : les Mazarinades de Christian Jouhaud EN: Annales. conomies, Socits, Civilisations. 41e anne, N. 3, 1986. pp. 507-512. All se critica a Christian Jouhaud sobre su propuesta de anlisis Mazarinades: La Fronde de Mots De Certeau muri antes de que saliera impreso convirtindose en su artculo pstumo.

Pierre Bourdieu ni siquiera le reconoce identidad al par terminolgico como supo decir Lopinion publique n'existe pas17 o por lo menos no bajo la forma que en todos los casos le dan aquellos interesados en afirmar su existencia18. Por otro lado Roger Chartier, quien nos ilustra acerca de la realidad cultural de un siglo XVII donde pocos lean, y se consustanciaban mbitos de lectura pblica a travs de los cuales se daba la circulacin de esas ideas vertidas en ediciones rudimentarias como lo constituyeron las Mazarinadas, me habilita un reducido espacio fsico y temporal para tocar le tema de los medios en el siglo XVII. Mara Luz Gonzlez Mezquita19, tanto como Peter Burke20 y otros2122, en distintos foros como en obras editas posteriores suman peso especfico a una tesitura que rastrea sus orgenes en 192423. Roger Chartier24, sealaba hace 16 aos que la oposicin entre lo pblico y lo popular constituye una dicotoma irreductible.

Va rendre compte au Vatican Ds tes meubles mis l`encan De tes deux cent robes de chambreDe tes excs de musc et d`ambre De tes balets vieux et nouveaux Du beau palais de tes chevaux D`este cause que tout se perdre;De tes caleons pleins de merde Sergent a verge de Sodome.Esploittant par tout le Royaume. Bougre bougrant bougre bougr et bougreau supreme bougre Bougre docteur in utroque. Pippeur, magicien, quoque On te reverra dans Paris et la comme au trebuchet pris
17

BORDIEU Pierre. L opinion publique nexiste pas en Les temps modernes, numro 318, janvier 1979 pp 1292-1309 18 La opinin pblica no existe si tomamos en cuenta que la estadstica (utilizada en artculos periodsticos) no es garanta de imparcialidad, pues al ser un anlisis social no hay neutralidad valorativa en la formulacin de los protocolos y cuestionarios. Si los medios de comunicacin, adems de tomar postura, difunden las opiniones que desean y omiten las que rechazan, no son fuente fiel mas que de la opinin de su editor 19 GONZLEZ MEZQUITA Mara Luz Oposicin y Disidencia en la Guerra de Sucesin Espaola. El Almirante de Castilla. Captulo III Oposicin y Publicstica p 205 y ss. 20 BURKE, Peter.; La Fabricacin de Luis XIV; Madrid, Nerea, 1995. 21 JOUHAUD Christian. Propagande et action au temps de la Fronde. In: Culture et idologie dans la gense de l'tat moderne. Actes de la table ronde de Rome (15-17 octobre 1984). Rome : cole Franaise de Rome, 1985. pp. 337-352. (Publications de l'cole franaise de Rome, 82) Mazarinades la Fronde de mots 22 ____________________ Mazarinades la Fronde de motsParis, Aubier. 23 Reconociendo la obra de Emile Bourgeois y Louis Andr Les sources de LHistoire de France XVIIe sicle (1610-1715), 8vols. Vol. IV: Journaux et pamphlets. Pars, Picard, 1924. 24 Chartier, Roger, Ilustracin y Revolucin. Revolucin e Ilustracin, en Espacio pblico, crtica y desacralizacin en el siglo XVIII, Barcelona: Gedisa, 1995 p 33 y ss.

Et de la rapine publiqueet de la fausse politique Au redoutable Parlement Dont tu fassois si peux de conte Ultramontain tu rendras compte. Puis apres ton compte rendu, cher jule tu sera pendu Sans remord et sans repetance, sans le moindre mot d`examen Comme un incorregible : AMEN ! Aqu, el mensaje emitido, est contextualizado, codificado y canalizado para llegar al lector. Su funcin apelativa se produce por la relacin entre el signo25 y el receptor26 y se manifiesta por el intento del emisor de actuar sobre la voluntad del receptor. Ambos Paul de Gondi y cualquier lector de sus invectivas lanzadas a la persona de Mazzarino, comparten siempre una condicin: la carencia de inocencia27. Sin embargo, como no poda ser de otra forma, existe una crtica puntual 28 al esquema de Jakobson donde se menciona que es inexacto que los dos participantes de la comunicacin, aun si pertenecen a la "misma comunidad lingstica", hablen exactamente la misma "lengua". La refutacin a esta crtica, la eludo de manera sencilla. En tanto el francs hablado tanto por personajes de alta formacin intelectual como el resto (un resto que suponemos dentro de un espectro que llegar an hasta el analfabetismo) es idntico, es irrelevante que muchos no supieran escribir lo que decan y no manejen en muchos casos palabras que a consideracin de los preciosistas de la lengua erudita, sirven para reemplazar trminos a su juicio mal utilizados. Si cada participante posee su propio idiolecto, este cuenta con dos aspectos: Una competencia lingstica desde el punto de vista de la produccin (propia del emisor) y una competencia lingstica desde el punto de vista de la interpretacin (propia del receptor). La nocin de competencia no es ms que la suma de todas las posibilidades lingsticas de un sujeto, es decir, todo lo que es susceptible de crear (emisor) e interpretar (receptor). Concepto amplio abarcativo y contingente con los que coincido plenamente.

25

El signo lingstico es una entidad psquica de dos caras en la que se unen un significante (imagen acstica) y un significado (concepto) DE SAUSSURE Ferdinand Curso de Lingstica General Losada, 2008 26 Sujeto que decodifica y recibe el mensaje de acuerdo al modelo de Jakobson, estructuralista saussureano. 27 GONZLEZ MEZQUITA Mara Luz p. cit 28 ORECCHIONI Catherine Kerbrat Les Interactions verbales, Armand Colin, 1998

Memorias del Cardenal de Retz o edulcorando la hiel


La plupart des hommes ne font les grands maux que par les scrupules qu'ils ont des moindres 29

La lectura de las Memorias del Cardenal de Retz, editadas en 1717 anterior Coadjutor de Pars, depar para el autor del presente trabajo la sorpresa de encontrarse con un personaje que no conoca ni por referencias directas ni indirectas. Su autobiografa, la abord ajeno a cualquier prejuicio y puede decirse a riesgo de cometer un sincericidio que no tena pensado mas que adentrarme en una lectura extensa digna de un verano trrido. Cuando tuve oportunidad de hilvanar fragmentos de su dilatada experiencia a lo largo de las Frondas, con las lecturas que lo mencionaban, tom conciencia acerca de cuanto difiere la visin particular de determinados procesos que pueden involucrar a un sujeto (que ofrece una fuente de primera mano), de la mirada de sus contemporneos, Entendiendo, por ltimo, que sus memorias no haban sido concebidas para ser publicadas, pues se le atribuye a su amante ser la destinataria de su extensa y detallada cronologa de vida.
Mazarin me renvoya la reine ; je la trouvai siffle et aigrie" 30

Tiempos de regencia. Frtil periodo para el florecimiento de planteos econmicos y polticos. Disputas por la permanencia y extensin de los privilegios adquiridos. Agitaciones inspiradas en el deseo de acaparar nuevas rentas y mayores exenciones. Planteos polticos serios tendientes a conquistar nuevos atributos legales. Cuando el Coadjutor de Pars Paul de Gondi emprendi, merced a un terreno abonado por los elementos mencionados en el prrafo anterior su campaa en contra del favorito Mazarino cabe preguntarse Cmo empez todo? Gondi accedi a ser el Coadjutor de Pars gracias a su to. Durante su actuacin en los acontecimientos que nos ocupan demostr habilidad y pericia destacable en el manejo de la retrica. Retz, posea una nutrida red de informantes: a sueldo y voluntarios. Los primeros, desplegados por toda la ciudad lo tenan al tanto de lo que ocurra. Los segundos, sus devotos creyentes, que se confesaban regularmente despus de la
29

Memorias del Cardenal de Retz. libro III, t. II, p. 310 Op Cit Libro II p. 78

30

celebracin de la santa misa. Las homilas del futuro cardenal, llegaban a todos los asistentes a cada ceremonia que presidiese. Pblico que consideraba a la guerra que acababa de concluir en 1648, una contienda injusta, ilegtima contra los Habsburgo defensores de la Cristiandad y el establecimiento de la unidad religiosa. Por lo tanto su prdica atravesaba los tres estamentos: sin involucrarme con la reaccin clerical en este trabajo, la nobleza y el Tercer Estado, vivieron de manera contradictoria el accionar difamatorio del coadjutor. El descontento burgus parecera desencajar con la febril y desbordante actividad mercantil que la burguesa llevaba adelante, alimentada con los enormes flujos de oro y plata venidos de Amrica a lo largo del siglo XVI gracias a Espaa. Prosperidad que bien es sabido, compr cargos, ttulos y dems ante la desaprobacin del cuerpo de elite que, justo es mencionarlo, sola vivir de manera mucho ms sobria que los munificentes y prsperos parisinos del Tiers Etat.
Mazarin ignorantissime en toutes ces matires 31

El semanario La Gazzette de Theophraste Renaudot, supo anoticiar a los ciudadanos letrados sobre las novedades acerca del devenir y posterior cierre de la Guerra de los Treinta Aos. Esta gente sencillamente, contaba con medios informativos elocuentes. Quienes no, se contentaban con escuchar los recitados inflamables que muchos proferan en respuesta al accionar administrativo-fiscal de Mazarino. El colmo fue el ascenso meterico de la popularidad de Broussel, tenido por los fieles a la corona como a un sedicioso enquistado en el seno del parlamento. El cuerpo legislativo, pretendiendo imponer nuevas reglas, utiliz (tal como hiciera Gondi) a la gran masa del pueblo como fuerza de choque frente a la avanzada oficial. No es intencin de este trabajo hacer creer que la gente de a pie era arrastrada como mera fuerza de choque, pues considero que legtimamente integraron las filas de los ms exaltados con la esperanza de cambiar el estado de situacin que les toc vivir. La pretensin que pudo concretar Paul de Gondi fue su ansiado ascenso al capelo cardenalicio el 19 de febrero de 1652, pero poco durara su victoriosa predica, diez aos ms tarde por bula le seran anuladas sus dignidades concedidas.

31

Op Cit.II, p.102

Conclusin La inutilidad de los libelos para convencer a los individuos en los mbitos de lectura (donde pesaba ms el entramado de lealtades) contrasta con el asombroso poder de movilizacin que provoc en todos los compartimentos que integraban el Tercer Estado el accionar de las mazarinadas y las encendidas proclamas de Paul de Gondi, contra alguien que quiso tomar una medida transitoria pero beneficiosa para salvar el erario y no hacerlos tributar an ms de lo que ya podan: Mazzarino. Gondi inflamando espritus y convencindolos de embanderarse tras causas parlamentarias, en primer orden, y principescas despus por lo menos en Pars, demuestra lo dicho. En una sociedad de Antiguo Rgimen el poder psicolgico de la palabra escrita es inversamente proporcional al acceso a las letras. Merced a una red interconectada de lealtades que impide al lector o al oyente, sea cual fuese su extraccin estamental, actuar y sentirse interpelado por quienes editan textos difamatorios para que acten como pretenden los editores, es fundamental. Cabe agregar que es inconsistente por lo antedicho la formacin de un frente de clases en La Fronda como pretenda Porchnev. Diluido el sistema de lealtades, cambia el segundo trmino del razonamiento que inicia el prrafo anterior. Los leales antes impermeables a las pasiones despertadas por los textos apelativos: La llamada Litterature en action sean estos libelos o mazarinadas, en el futuro quedarn librados a su intima conviccin de qu bando o bandos sostener y ser presa del aparato propagandsticos ideados a tal efecto, que no busca otra cosa ms que conquistar la opinin pblica a favor de los intereses que sostienen y que convenientemente esconden los editores tras un manto de libertad de prensa. Quien pretendiese finalmente, desde un aparato como el Estado, enajenar a sus ciudadanos del horadar de los medios masivos de comunicacin, deber crear all donde no existiesen, reconstruir all donde fueron destruidas y reforzar donde parecieran languidecer, las redes de lealtades que atraviesen por ejemplo, la sociedad contempornea.