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IVN CORONEL UB16799HPO24516

SEMINAR CULTURAL DEVELOPMENT, I.THE HIDDEN CONEXTION (ESSAY)

ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY HONOLULU, HAWAI FALL 2011, NOV -06

Las conexiones ocultas es una obra escrita por el Dr. fritjof Capra este pensador hace un interesante anlisis en torno a la vida partiendo desde su aspecto orgnico trasladndolo hasta al desarrollo y el progreso de la sociedad. Capra indica que para conservar la vida en los prximos tiempos, los aspectos en los que se apoyan en las organizaciones sociales debern estar relacionados con las estructuras que la naturaleza. Ha desarrollado a travs de los tiempos para mantener la trama de la vida, concluyendo con una propuesta para delinear, como opcin ante los que apuntan a un desarrollo ecolgico sostenible.

A travs de los tiempos ha estado apoyado en la sociedad una tendencia que el capital es considerado como el ms significativo y sinnimo de xito y como consecuencia ha estado por encima de los derechos de las personas, gobierno, ecologa y salubridad. Hay ciertos valores que deben tenerse muy en cuenta ya que jams deben variar; lo que el cientfico propone que la sociedad debe de cultivar una tendencia sistmica, en este sentido examina los alcances sociales de los ltimos adelantos de la ciencia tambin nos hace sugerencias sobre cmo aplicar en el sentido de la vida.

Es necesario que lleguemos a comprender la magnitud y la profundidad que tendr en nuestras vidas. Lo anterior expuesto nos lleva a afirmar que la indagacin terica en el tiempo ha estado apoyada en una tendencia de carcter lineal. Con la innovacin tecnolgica en dcadas recientes con la llegada de las computadoras se comienza a utilizar la teora de la complejidad.

Capra desarrolla su teora sobre las interacciones humanas siguiendo esta idea plantea que si pretendemos conservar las manifestaciones de la vida todas las leyes que se fundamentan en nuestras organizaciones sociales debern ser compatibles con la forma de la naturaleza tal cual como se ha Estructurado y desarrollado solo de esa manera protegeremos lo que l ha llamado la trama de la vida lo primordial de su obra lo

constituye su excelente visin sobre la fsica-terica sus ideas en torno a la vida, la muerte y la sociedad en general.

Capra adems, nos muestra el camino necesario para alcanzar los desafos que tenemos que asumir para la supervivencia de las especies que poblamos el planeta tierra. Capra nos lleva a la visualizacin del universo partiendo de una nfima partcula hasta el universo de la naturaleza y de la sociedad misma; mostrando las no tan obvias a primera vista conexiones existentes entre estos sistemas de vida, una vez establecida el funcionamiento de las redes, se hace comprensible la explicacin sistmica del todo. Es importante agrupar los conocimientos multidisciplinarios y transdiciplinarios para esclarecer un hecho individual y nico como la creacin de la vida, o la explicacin de las redes sociales. Capra seala que el pensamiento cientfico debe salir de sus campos disciplinarios; de una especializacin nica de otras reas para con ello buscar imgenes completas del todo y no especializadas en una sola parte del sistema.

La clula es algo ms que una clula con informacin biogentica, se relaciona con otros factores, otras clulas, ambientes forma redes y cambia en relacin a las perturbaciones que puede recibir para as mantener el flujo de la vida. En todos los niveles de la naturaleza encontramos sistemas vivos dentro de otros sistemas: Redes dentro de redes. Sus lmites no son contornos de separacin. Sino identidad. Todos los sistemas vivos se comunican y comparten recursos a travs de sus permetros. Para mantener su vida los sistemas vivos necesitan alimentarse de los flujos continuos de materia y energa procedentes de su medio, y todos ellos producen residuos netos, puesto que el residuo de una especie es siempre el alimento de otra. En consecuencia, la materia circula constantemente a travs de la trama de la vida. La energa solar, transformada energa qumica por la fotosntesis de las plantas verdes, constituye la fuerza que impulsa los ciclos ecolgicos. En todo ecosistema los intercambios de energa y recursos estn sustentados por una cooperacin omnipresente. La vida no se extendi sobre el planeta por medio de la lucha, sino de la cooperacin, la asociacin y el funcionamiento de la red. Todo ecosistema es una red flexible en fluctuacin perpetua es consecuencia de mltiples bucles de retroalimentacin que mantienen al sistema en un estado de equilibrio

dinmico. Ninguna variable es maximizada en exclusiva, sino que todas fluctan en torno a sus valores pticos. Al hablar de la sabidura de la naturaleza desde la perspectiva de la sostenibilidad de la naturaleza es infinitamente superior a la ciencia y la tecnologa. Hoy en da el principal desajuste entre economa y ecologa deriva de que los ecosistemas de la naturaleza son cclicos, mientras que nuestros sistemas industriales son lineales. En la naturaleza la materia circula continuamente y, por consiguiente, los ecosistemas no generan residuos. Las actividades econmicas humanas, en cambio toman recursos naturales y los transforman en parte de productos y parte de residuos. Venden esos productos a sus clientes, que a su vez generan ms residuos al utilizarlos. Todos los productos y materiales manufacturados por la industria, as como los residuos generados durante su proceso de produccin, deberan de ser en algn momento materia prima para fabricar algo nuevo. En su tesis el DR. Capra recoge aspectos con los cuales se identificara el lector; igualmente, su manera de acercarse a estos, reviste ciertos niveles de complejidad, parece anticiparse ciertamente a la situacin dominante, y es hbil para exponernos lo que es factible que ocurra, expresndolo con tanta vehemencia que no alcanzamos a comprender el por qu no suceden al instante.

En Capra se observa una fuerte espiritualidad, que complementada con un cierto nivel de profundizacin terica y vinculada con el pensamiento budista, y concebida a partir de lo humano, se constituye en una de las mejores piezas escritas de la tradicin humanista. Este pensador se ubica en la corriente del actual pensamiento complejo, en la cual se puede observar una combinacin de lo nuevo con lo clsico, entendiendo este ltimo vocablo como lo que permanece a travs del tiempo.

El pensamiento complejo pretende una proyeccin del hombre hacia escenarios ms humanos y con mayor sentido de la realidad, su nocin de complejidad la lleva renovada a sus ramificaciones econmicas, biolgicas, sociales, ambientales y polticas. Capra en su obra trata de extender al mbito social la nueva comprensin de la vida que ha surgido de la teora de la complejidad y de esta manera busca ofrecer una visin unificada de la vida, la mente y la sociedad para as desplegar un planteamiento coherente y sistmico de algunas de las cuestiones crticas de nuestra poca.

Como observamos en los apartados tomados de su obra, la preocupacin medular de Capra est encaminada a darle un sentido coherente y una aplicabilidad prctica en el mundo de lo real, a su teora de la complejidad; observamos adems que en la mayora de sus investigaciones, su inters est centrado en los procesos y patrones de comportamiento de los sistemas vivos, en lo que le ha dado en denominar las ocultas conexiones entre fenmenos diversos. Desde el enfoque de Capra, esta aplicabilidad prctica en el mundo de lo real, explicitada en su teora de la complejidad, reside en erigir comunidades ecolgicamente sostenibles, delineadas de manera tal que sus tecnologas y sus organizaciones sociales no entorpezcan la capacidad de la naturaleza para conservar la vida y, por lo tanto, les corresponder el ser coherentes con los postulados bsicos que sustentan la trama de la vida, su obra establece un camino alternativo para la construccin social, la equidad y la sostenibilidad, entendida; la sostenibilidad desde la perspectiva de Capra Una compleja red de relaciones que implica a la comunidad como un todo.

Una comunidad humana sostenible interacta con otros sistemas vivos- humanos y no humanos, de tal modo que les permite vivir y desarrollarse segn su propia naturaleza. En el mbito humano, la sostenibilidad es plenamente consistente con el derecho fundamental de las comunidades a la autodeterminacin y la auto organizacin

(pag 25).

Como observamos en el apartado anterior, en los planteamientos de capra se reflexiona acerca de problemticas de gran actualidad, tales como: La globalizacin, la sustentabilidad y el equilibrio dinmico entre los organismos vivientes. Una obra en donde se puede observar una gran inclinacin hacia lo social es sin duda las conexiones ocultas, dado que se ubica especialmente en la idea sobre cmo deberan ser las comunidades humanas a partir de lo que el libro de la naturaleza nos ha mostrado sobre los organismos vivos.

Es muy interesante la Forma como detalla Capra su marco conceptual acerca del pensamiento sistmico, mediante una serie de explicitaciones sobre la vida, mostrndola como una estructura cuyo modelo bsico es la red. Considera este pensador que por esta circunstancia, activamos los sentidos hacia la totalidad de los diversos niveles de nuestra vida, donde la labor de la red se ha convertido en fenmenos sociales dinmicos; somos conscientes de que nos ha tocado vivir en la era de la informtica y la comunicacin, en la

evidenciaremos el avance en la economa y las formas de vida estn envueltas en dos redes (el ecodiseo y el capitalismo global).

De manera que una red, se ocupa de los ecodiseadores que se cobijan en las seguridad de una enfatizacin ecolgica, conservando las relaciones con una dinmica de comunidades orientadas hacia un desarrollo sostenible, En contraste, una segunda red domina el manejo de redes electrnicas de liquidez financiera e informacin; planteamiento en el que se contraponen las dos tendencias.

Advertimos que para la economa globalizada su fin radica en maximizar las riquezas y el poder de sus lites; mientras que para el enfoque ecolgico, consiste en crear una sostenibilidad de la trama de la vida. El autor en sus postulados, advierte para un futuro inmediato la pugna interesante entre estos dos planteamientos. En medio de la actualizacin constante, se est generando un paso del pensamiento sistmico y ecolgico en nuestra poca. El actual modelo de la globalizacin del capitalismo propugna por la libertad de empresa para que sean autnomas en la adquisicin de recursos econmicos y naturales en cualquier parte del mundo, para transformarlos en productos y ofrecerlos en libres mercados globales, con la nica prioridad de obtener ingentes ganancias econmicas.

En la cultura del hombre moderno se ha profundizado la mentalidad de la acumulacin individual de bienes materiales y de la explotacin de los recursos naturales, en la ltimas dcadas con la internacionalizacin del capitalismo este sistema econmico basado en el capital como relacin social de produccin fundamental, que establece la propiedad privada de los medios de produccin dado que esta civilizacin capitalista que estructura el orden econmico, poltico, social, cultural y jurdico en la avidez por el dinero, poniendo por encima el capital sobre el ser humano y sobre los recursos naturaleza

En este contexto el capitalista dueo de los factores de produccin, busca la maximizacin su beneficio propio por medio de la explotacin masiva de los recursos naturales sin ninguna posibilidad de que los gobiernos locales intervengan porque su poder es mnimo y solo se limitan al ordenamiento poltico, jurdico y social que responda al respecto

Adems, se han sumado otros tipos de capitalismo que se enfoca en la obtencin de riquezas a travs de la produccin de tecnologas, tambin observamos la implementacin del capitalismo financiero que especula con las divisas, tasas de inters, bolsa de valores, bienes races y sus centros de operaciones estn afincados en los pases desarrollados y son manejados a travs de la informtica.

La internacionalizacin del capitalismo que hoy en da se conoce como globalizacin fue impuesto en la sociedad con la premura de que traera un ordenamiento econmico de bienestar social y en consecuencia con la gran expansin econmica iba a ser beneficiosa para todos los pases del mundo, en especial para los pobres. Bajo este rgimen las corporaciones industriales en los pases desarrollados se han acrecentado apoyndose en la alta productividad, competitividad e innovacin que han logrado por las acciones de sus gobiernos , sus buenas infraestructuras, manos de obra calificada disponibilidad de capitales, el control sobre las entidades normativas y financieras mundiales, actividades econmicas mundiales , poder poltico, poder militar, procesamiento de informacin.

Esto fue implementado por los principales pases poderosos y dueos del capital, por las mayores corporaciones transnacionales y por las instituciones normativas y financieras globales, tales como el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario internacional (FMI), y la Organizacin Mundial del Comercio (OMC) las dos primeras instituciones impusieron recetas a todos los pases con economas emergentes que les obligaron a integrarse , y con la OMC impusieron nuevas reglas comerciales a nivel global para su beneficio.

Tambin han obligado a los piases pobres a producir unos pocos bienes especficos de exportacin a fin de que obtengan divisa y a importar el resto de productos que consumen, lo que les mantiene sus balanzas de pago siempre negativas. Adems, esas grandes economas como controlan los mercados globales han abaratado los precios de las materias primas de los pases pobres y han apreciado los bienes manufacturados, financieros y de servicios que controlan. Todo esto ha profundizado los efectos negativos del capitalismo. Se ha incrementado el abismo entre los pases ricos y los pases de las economas emergentes donde la mayora de empresas constan de instalaciones deficientes,

tecnologas obsoletas o sin ellas, con obreros sin calificacin, sin disponibilidad de capitales, sin apoyo de sus gobiernos por falta de recursos y las imposiciones desventajosas de los organismos internacionales. Las secuelas devastadoras de la globalizacin del capitalismo en lo social sigue acrecentndose, su principal deterioro se ha exteriorizado en la familia que es la base misma de la sociedad, con el capitalismo distorsion la analoga familiar por la compraventa de fuerza de trabajo que no hace distincin entre edades y sexo al tener que trabajar el padre y la madre creando as disfuncionalidad familiar.Por lo tanto a medida que se ha ido imponiendo la cultura del dinero como lo ms importante para la vida, as mismo el individuo comn en su interaccin social lo ha asumido como la conjugacin del xito y su felicidad en consecuencia, el medio ambiente est siendo destruido peligrosamente por el continuo incremento de la expansin del consumo mundial esto ha empujado a las grandes multinacionales a fabricar productos cada vez ms perecederos de materiales ms perjudiciales para el medio ambiente, a esto se adhiere la reduccin de los precios de las materias primas que son extrados de los ecosistemas de los pases pobres. Que en muchos casos son recursos limitados, agotados o con profundo proceso de deterioro y no renovables. Y tambin se suma que estas compaas para ser ms competitivas y eficientes en la obtencin de ganancias estn contaminndolos ecosistemas vertiendo residuos que son txicos en los afluentes naturales. Los daos a la naturaleza no termina ah tenemos otro terrible problema la imposicin de monocultivos en extensas zonas agrcolas que en su mayora los dueos son las multinacionales y grandes terratenientes esta concentracin de extensas zonas agrcolas en pocas manos provoca xodos de la poblacin rural que son desplazados hacia las ciudades u otros espacios pblicos al ser obligados a vender sus tierras en este sentido el Dr. Capra plantea lo siguiente:

El empeo central de la teora y la prctica econmicas presentes; la lucha por un crecimiento econmico e indiferenciado es claramente insostenible, dado que una expansin sobre el planeta finito solo puede conducir a la catstrofe. De hecho, a finales del siglo XX estaba ya ms claro que nuestras actividades econmicas estn daando la biosfera y la vida humana hasta unos extremos que muy pronto podran ser irreversibles. Ver pag. 191).

Las grandes corporaciones se han apartado de la visin inicial de la gentica que era de contribuir en la eliminacin del hambre y el mejoramiento de la salud del mundo, por el

contrario se han encauzado en la obtencin de beneficios sin parar las prdidas humanas por la falta de alimentos y medicamentos, y sin respetar en lo ms mnimo el ecosistema manipulando para sus propios intereses los genes de la naturaleza. Estos gigantescos monopolios mdicos y alimenticios han obtenido derechos de propiedad a travs de la OMC que les ha permitido monopolizar y patentar la vida de las personas, y de esta manera hacen grandes negocios obligando a la poblacin a comprarlos la situacin del ser humano dentro del contexto de la civilizacin capitalista no es ms que un objeto econmico con posibilidad de consumo y otro sin ningn a valor he importancia los procesos destructivos del medio ambiente en las naciones del tercer mundo van acompaadas del desmantelamiento de los medios de subsistencia tradicionales, que en alguna medida era autosuficientes, dejando de lado una advertencia importante y que es la forma moderna de vida orientada hacia un consumo ilimitado es de por si insostenible, pues no todas las personas pueden acceder de una manera digna a estos estilos de vida.

El impacto negativo en el medio ambiente generar resultados catastrficos que no alcanzamos a imaginarnos. Aunque en las ltimas dcadas la produccin de medicamentos y alimentos ha crecido por encima de la poblacin mundial, esto no se ha reflejado a favor de la humanidad, el hambre, las enfermedades la pobreza extrema sigue en un aumento preocupante. A todas luces se ve que su objetivo es controlar los tratamientos mdicos y el dominio absoluto de los alimentos las ms clara prueba es que las diez empresas agroqumicas y farmacuticas ya controlan el 85% del mercado global y las primeras cinco controlan casi en su totalidad del mercado de semillas genticamente manipuladas. Se evidencia claramente que las industrias dedicadas a la modificacin gentica de semillas, en donde, ya que con estos procedimientos se puede abolir la antiqusima costumbre de almacenar las semillas para la siguiente poca de cosecha, ala inhibir al cdigo gentico de forma tal que las plantas, produzcan semillas estriles, as los campesinos de todo el planeta se veran obligados a comprarles para cada poca de siembra las semillas fabricadas por estas transnacionales.

De esta manera, se reconfigurara la constitucin de estos capitales hegemnicos que dominan el mercado mundial de semillas y que tendran el monopolio de los alimentos, incrementando vertiginosamente los precios para los agricultores, pues pagaran de manera permanente derechos a los propietarios de estas patentes y haran que todos

dependiramos de unas pocas empresas multinacionales para acceder los productos bsicos de la canasta familiar. La decadencia de la humanidad empez a desarrollarse a partir del predominio de los aspectos econmicos sobre los humansticos, ya que colocaron estilos de vida a toda una civilizacin, colocando a su servicio, al tcnico y al cientfico, generando corrupcin y poniendo en peligro la existencia de toda la especie, encerrando al mundo en una tupida malla de intereses meramente econmicos, que est por encima de cualquier consideracin humanstica. Visto que la existencia de la humanidad va a depender de nuestro grado de alfabetizacin ecolgica, y de que tan ilustrados estemos en esos temas. Igualmente, de nuestra capacidad para entender estos principios ecolgicos y que sepamos asumirlos; adems del grado de desarrollo de nuestras potencialidades sociales para luchar por nuestra preservacin. En los ltimos aos, los problemas de salud provocados por la ingeniera gentica, as como resultado los problemas ms profundos se reflejaron en lo social, ecolgico, y ticos salieron a la luz pblica, por lo que ha surgido un movimiento global de rechazo a estas tecnologas que crecen aceleradamente. Numerosas organizaciones sanitarias y medioambientales han solicitado una moratoria del uso comercial y la liberacin al medio ambiente natural de organismos genticamente modificados, hasta que se haya realizado una profunda investigacin pblica. Estos llamamientos proponen asimismo la prohibicin de patentes de organismos vivos o parte de ellos, ya que el principio de precaucin debera constituir la base de cualquier planteamiento en relacin con la biotecnologa. Este principio, que aparece en acuerdos internacionales desde la cumbre de la tierra de 1992 y que se conoce como principio nmero 15 de la declaracin de Rio especfica: Cuando existan amenazas o daos

serios o irreversibles, la falta de una certidumbre cientfica no deber ser utilizada como razn para posponer medidas eficaces que prevengan la degradacin del medio ambiente.

Por ltimo no hay que olvidar que la ciencia es un empeo fundamentalmente colectivo. Los cientficos experimentan una fuerte necesidad de pertenencia a sus comunidades intelectuales, por lo que no es fcil que hablen en contra de ellas. Incluso acadmicos con carreras brillantes y premios valiosos se muestran reticentes a manifestar una actitud

crtica, sin embargo debido a que cada vez ms es evidente que la biotecnologa est llegando a una encrucijada que es a un tiempo cientfico, filosfico y poltica. Sin duda, la transicin hacia un mundo sostenible no ser fcil. Para revertir el dao ya causado a nuestro planeta ser necesario cambiar las instituciones que son cmplices de los que ven a la vida humana como simple mercadera. Estamos obligados como miembros de la comunidad humana, que nuestro comportamiento se vea reflejado por el ms absoluto respeto por la dignidad humana y por los derechos humanos fundamentales, puesto que la vida incluye dimensiones biolgicas, cognitivas y sociales los derechos humanos deberan ser respetados en cada una de las tres delimitaciones. La dimensin biolgica incluye el derecho a un medio ambiente saludable, as como a la seguridad alimentaria en sus aspectos de salubridad y garanta de abastecimiento, honrar la integridad de la vida tambin implica el rechazo al patentado de cualquier forma de vida.