OM-99-01

EN ESPIRITU Y EN VERDAD

Explicado por el Maestro OMRAAM MIKHAL AVANHOV

Imaginaos que se les anuncia, un da, a los creyentes de todas las religiones del mundo entero: De ahora en adelante, ya no habr ms lugares de culto, ya no habr mas ceremonias, ni ms clrigos, ni imgenes santas, ya no habr nada material y exterior: vais a dorar a Dios en espritu y en verdad. Sera el vacio para ellos, se sentiran perdidos. Solo un ser excepcionalmente evolucionado puede encontrar en su espritu, en su alma, el santuario en donde entrar para dirigirse al Seor, para tocar, saborear y respirar los esplendores del Cielo. Evidentemente que es deseable un ensanchamiento as de la conciencia. Para aqullos que sean capaces de llegar hasta ah, ya no hay lmites, porque el mundo del alma y del espritu es el ms bello, el ms vasto: pueden trabajar hasta e infinito para construir su futuro y el de sus hijos e hijas de Dios

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NDICE DE MATERIAS Pensamiento del Maestro

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII La estructura del universo La Casa divina de pesos y medidas La conexin con el centro La conquista de la cima De la multiplicidad a la unidad La construccin del edificio Contemplar la verdad: Isis desvelada El vestido de luz La piel, rgano del conocimiento El perfume del jardn del Edn "En espritu y en verdad La imagen, simple soporte para la oracin El espritu no est en los vestigios Solamente encontramos a los seres en el espritu El sol, quintaesencia de toda verdadera religin La verdad del sol: dar El Reino de Dios est en nosotros

Presentamos a continuacin solo Captulo I. Para obtener los XVII Captulos debis dirigiros al Centre Omraam omraam-intitut-@omraam.es y si la peticin no viene de Espaa o Colombia donde se pueden encontrar estos libros en las libreras, (ver IZVOR 235) os los remitiremos en PDF como de costumbre. Gracias por vuestra comprensin.

Adjuntamos aviso para estas nacionalidades

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PENSAMIENTO

El aura es nuestra piel espiritual. Y as como es deseable que nuestra piel fsica sea suave y fina, la piel espiritual que nos rodea debe ser grande y resistente. Hay personas que no dejan de quejarse del modo cmo las miran, de cmo les hablan, de cmo son tratadas. Son tan sensibles que se dira que tienen heridas en todas partes. Revelan con ello que su aura es muy delgada. Por qu? Porque no tienen mucho amor. Mientras que las personas que tienen un aura muy grande, por muchas cosas que se les diga, esto no las preocupa, no las ofende, porque tienen mucho amor. As pues, si sois tan sensibles ante las crticas, no intentis justificaras; slo es que no tenis suficiente amor para rellenar las brechas, construir paredes gruesas e impedir que las corrientes negativas atraviesen vuestra aura.

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I
LA ESTRUCTURA DEL UNIVERSO

La Ciencia inicitica ha subrayado siempre la analoga que existe entre el universo, el macrocosmos, y el ser humano, el microcosmos. Imaginaos que alguien que no conociese absolutamente nada de anatoma, que no tuviese la ms mnima idea de la forma en que est construido el ser humano, se preguntase: " Pero, vamos a ver, cmo es posible que todo esto se mantenga unido para formar una criatura que anda, que respira, que come, que expresa pensamientos y sentimientos?" Habra que mostrarle que, debajo de esta piel que ve, hay una carne, unos rganos, unos msculos, unos vasos sanguneos, unos nervios, etc., que no ven, y finalmente, un esqueleto que sostiene el conjunto. Pues bien, a una escala gigantesca, sucede lo mismo con el universo. El universo es un cuerpo. El universo es el cuerpo de Dios, y nuestro cuerpo fsico est hecho a su imagen. As que, de la misma manera que nuestro cuerpo posee una estructura, un esqueleto, sin el cual se aplastara, el universo tambin est sostenido por una estructura, gracias a la cual todo se mantiene en equilibrio, desde las galaxias hasta las ms nfimas partculas de materia que constituyen los tomos. La vida es posible gracias a esta estructura denominada el mundo de los principios. Para comprender cmo est construido el universo y cmo funciona, es preciso contemplar el esqueleto de este cuerpo csmico desde los pies hasta la cabeza. Esto es lo que yo me he esforzado en hacer durante aos y aos. A travs de la

meditacin, la contemplacin, he tratado de descubrir las leyes que presidieron la construccin del universo. He abandonado mi cuerpo fsico para elevarme hasta esta cima desde donde se puede abarcar la totalidad del edificio. Nunca se llega, sin duda, a tener sobre la creacin el punto de vista del Creador, pero debemos hacer todo lo posible para acercamos a l. El nico medio de lograrlo es alejndonos de la pesadez y de las limitaciones de la tierra. Porque la verdad es, en primer lugar, un punto de vista, y este punto de vista slo podemos adquirirlo tomando distancias con respecto al mundo que tenemos cada da ante los ojos. Claro que, si nunca habis reflexionado sobre esta cuestin, os ser difcil comprenderme cuando os hablo de experiencias que he hecho abandonando mi cuerpo. Lo comprenderis quiz mejor si comparo estas experiencias con las de los astronautas que han viajado por el espacio: ellos tienen de la tierra y del universo un punto de vista muy diferente. Sin embargo, cada ser humano posee en s mismo el equivalente de estos ingenios que permiten a los astronautas viajar por el espacio. El Creador ha puesto en l unos centros y cuerpos sutiles que le permiten entrar en contacto con las realidades espirituales, de la misma forma que entra en contacto, mediante los cinco sentidos, con las realidades materiales. Conoceremos la verdad, el da en que lleguemos a abarcar, con una sola mirada, la estructura de este gigantesco edificio de la creacin, desde la cima hasta la base. El mundo se nos presenta como una multitud de criaturas, de elementos, de objetos, de fenmenos inconexos y sin relacin entre s. En realidad, existe un orden, existen conexiones, pero no pueden ser captadas en su totalidad por el intelecto.

Por ello me es imposible presentaros, de una sola vez, este conjunto en su totalidad; me veo obligado a daros, cada vez, un compendio limitado. Cada una de mis conferencias es un elemento de este andamiaje, y cuando, gracias a un trabajo interior, hayis logrado juntar todos estos elementos, como en una iluminacin, llegaris a captar esta unidad del mundo. No, no puedo explicaros ms. Por otra parte, hay cuestiones que los Iniciados prefieren dejar de lado, porque es imposible explicarlas con argumentos objetivos, intelectuales; por mucho que lo intenten, no sirve de nada. El nico mtodo eficaz sera el de poder retornar a sus discpulos, a ese estado de conciencia primordial en el que todo se aclara sin explicacin. Si no, es como pretender que un ciego capte los colores de la salida del sol, o un sordo una misa de Mozart o de Beethoven: todas las explicaciones son intiles. Pero devolvedle la vista al ciego, o el odo al sordo, en este caso sobran incluso las explicaciones. Cuando el primer hombre viva an en el seno del Eterno, en comunin constante con l, nada le era oculto. La vida divina en la cual estaba sumergido, era su fuente nica y perfecta de conocimientos. Para conocer una cosa, hay que experimentarla. Si queris reencontrar algo de este conocimiento primordial, debis comulgar con el universo, con el ocano de la luz csmica. Hasta que no consigamos alcanzar este estado de conciencia que se llama comunin, no podemos experimentar la realidad, no podemos conocerla. Hacemos, quiz, suposiciones, teoras que se acercan ms o menos a la verdad, pero nunca coinciden exactamente con ella. "Entonces, diris, para qu sirven las explicaciones?" Para estimular vuestra curiosidad, para animaras a hacer ciertos esfuerzos, ciertas experiencias, a fin de poder vivir otros estados.

Todo lo que os digo desde hace aos proviene de la visin que he tenido de este orden sublime que reina en el universo. Yo os doy los elementos, la direccin, y si sabis cmo trabajar, tambin a vosotros os ser dada esta visin de la verdad.

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