ANGU DE SANGUE: MENSAGENS E IMAGENS SOBRE O DESAMPARO SOCIAL

MARCIO ROBERTO PEREIRA (UNESP/ASSIS), SIDNEY BARBOSA (UNESP/ARARAQUARA).

Resumo O trabalho visa ao exame da obra de Marcelino Freire, Angu de sangue (2000), a partir de uma potica de identidade com o negro e das experincias narrativas de personagens que participam de um espao de excluso, violncia e exlio social. Tematicamente, de forma geral, o livro trata da morte e da bestialidade humana de maneira crua e sem idealizaes. Os personagens lutam pela sobrevivncia de forma cruel e denotam o sofrimento, a revolta e o desespero daqueles marcados pelo abandono social em nosso pas. Alm da construo literria da obra, outro aspecto que chama a ateno o trabalho com ilustraes que tambm remetem ao mundo da fome e da misria e, ao mesmo tempo, da morte e do desespero. Radiografias misturadas a colheres e garfos compem uma das ilustraes da obra que, de forma impressionante, dialoga com a luta pela sobrevivncia de personagens que vivem o cotidiano de desrespeito, ou exlios, sociais, polticos e culturais, diante da total indiferena da sociedade. Ao propor uma anlise dos contos de Angu de sangue, o trabalho aqui apresentado busca refletir sobre uma possvel potica da excluso, da misria e da morte, decorrente do tratamento temtico dado aos dezessete contos que compem a obra, em dilogo com imagens que ilustram os contos e referncias ao contexto urbano dos excludos, representado nas pginas de jornais, revistas e noticirios de televiso. Finalmente, pretendese inserir tal potica num movimento intelectual e artstico mais amplo de revelao da brutalidade e do abandono dos marginalizados ainda presente na sociedade brasileira, que marcaria forte tendncia da literatura brasileira contempornea. Palavras-chave: excluso, Marcelino Freire, Angu de sangue.

Comum a todos os grandes narradores a facilidade com que se movem para cima e para baixo nos degraus de sua experincia, como numa escada. Uma escada que chega at o centro da terra e que se perde nas nuvens - a imagem de uma experincia coletiva, para a qual mesmo o mais profundo choque da experincia individual, a morte, no representa nem um escndalo nem um impedimento. (BENJAMIN, 1994, p. 195)

Tendncia da narrativa contempornea, o retrato da realidade por meio de relatos que envolvem a experincia do cotidiano um dos primeiros traos da obra Angu de sangue, de Marcelino Freire, publicada em 2000. Nota-se que a partir da modernidade, a crise da experincia marcante para a crise do narrar, idia essa defendida por Walter Benjamin j em 1936, no clebre ensaio "O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov", ao retratar o processo de dissociao do contador de histrias e o romancista. No Angu de sangue, a recuperao da linguagem oral, por meio de narrativas entrecortadas pela violncia, o caos e a excluso, formam um painel urbano das vozes daqueles que vivem numa zona de excluso e abandono. Como define Adorno: "Desintegrou-se a identidade da experincia a vida articulada e contnua

em si mesma que s a postura do narrador permite. (...) Narrar algo significa, na verdade, ter algo especial a dizer e justamente isso impedido pelo mundo administrado pela estandartizao e pela mesmidade". (ADORNO, 1980, p. 269) Substitui-se a experincia emprica do real pela observao de uma realidade que ganha vida numa espcie de mundo deriva. Do ponto de vista desse mundo, as personagens de Marcelino Freire observam e so observadas em diferentes realidades, com vozes dissonantes que agem umas sobre as outras e relacionam-se por meio de modos de violncia que atingem a todos. Assim como existe a variedade de vozes no conjunto de contos que compem o Angu de sangue, existe a variedade de formas de expresso da violncia. No se trata apenas da agresso cotidiana, mas tambm da violncia verbal, da violncia fsica, do abandono e, por fim, da estilizao da violncia por meio da representao de cenas (escritas ou sob a forma de imagens que compem a obra) que adquirem um aspecto de normalidade frente a um cotidiano catico e de desamparo social. A violncia nem sempre retratada de forma fsica mas tambm relacionada, muitas vezes, perda de sensibilidade nas relaes humanas. Destaca-se um processo de valorizao das relaes sociais em que a luta pela sobrevivncia, a luta pelo angu, recria uma galeria de crnicas urbanas ou jornalsticas sob a forma de fiapos e fragmentos de cenas de explorao. Assim, todos os personagens que compem os contos da obra de Marcelino Freire possuem traos estilizados que fazem o leitor aprofundar-se numa linguagem de estranhamento e em situaes cotidianas que so mais representativas pelos gestos e aes que propriamente pelos caracteres dos personagens. Estes so apenas gros dentro de um angu que mistura todos numa massa que unifica narrador, personagens e enredos. Sobra apenas o retrato, ou antes a radiografia, como propem algumas ilustraes da obras, de uma realidade daqueles que lutam pela sobrevivncia de forma cruel e denotam o sofrimento, a revolta e o desespero daqueles marcados pelo abandono social em nosso pas. Segundo Antonio Candido "a brutalidade da situao transmitida pela brutalidade de seu agente (personagem), ao qual se identifica a voz narrativa, que assim descarta qualquer interrupo ou contraste crtico entre narrador e matria narrada". (CANDIDO, 1997, p. 212-13) Como o angu, comida feita a partir de misturas, os dezessete contos misturam personagens que possuem em comum uma realidade a farinha do angu a ingredientes que compem a banalizao da morte e ao exerccio cotidiano da violncia. No entanto, um tipo de violncia entranhada num cotidiano que no se altera ou produz sensaes de desconforto ou estranhamento. Existe uma estetizao da violncia e da injustia social em que o sangue um ingrediente banal: seja o sangue do lutador que escorre de uma luta em que observado pela mulher que, por sua vez, faz um balano de seu casamento, no conto "Os casais", seja na indiferena da me que tenta dar a filha para um desconhecido, no conto "O caso de menina", em que a relao de consanginidade nada vale para a me. A criana apenas um objeto a ser descartado. Ou como o lixo no conto "Muribeca" representa o sangue de uma famlia: "Tenho f em Deus, com a ajuda de Deus, eles nunca vo tirar a gente deste lixo. Eles dizem que sim, que vo. Mas no acredito. Eles nunca vo conseguir tirar a gente deste Paraso." (FREIRE, 2000, p. 25).

No conto "Angu de sangue" a mistura de iluso e realidade, relao social e relao amorosa criam uma situao em que a violncia a soluo, e ao mesmo tempo o empecilho, para a resoluo de todos os problemas. Nesse caso, observa-se que o amante assassina a namorada, assaltado no trnsito, leva o bandido ao apartamento, onde tambm o mata. a violncia marcada pela circularidade das personagens que convivem com formas variadas de opresso, tendo a ferocidade como um elemento inerente ao ser humano. No conto "Angu de sangue" a narrativa inicia e termina com uma mesma cena dentro de um automvel, smbolo mximo da modernidade e da individualidade do homem da cidade moderna. Ao mesmo tempo, smbolo de distanciamento de estruturas sociais distintas. Essa violncia marcada pela circularidade uma constante da lembrana do homem e de sua relao com a opresso: "Quando o bandido entrou e meu carro, eu pensava em Elisa, nervoso, tentava esquecer o inferno que foi a nossa briga. Nem tive tempo de fugir do ladro, nem de escapar daquele pensamento. Preso no sinal de trnsito." (FREIRE, 2000, p. 69) Nota-se que o narrador sufocado por situaes e cenas que denotam vrios aprisionamentos: o amor no realizado, a insegurana perante o ladro que aparece, o pensamento fixo na imagem da amante, o aprisionamento do sinal de trnsito. Em suma, a prpria narrativa marcada pelo movimento circular numa espcie de Ssifo moderno que no escapa de seu sofrimento. No entanto, no decorrer do conto observa-se que o dnamo irradiador de toda a violncia o prprio narrador que considera a brutalidade e a ferocidade como uma espcie de defesa frente ao outro: "Fiquei sem entender, ora, o que acontece com a nossa cidade, no corao de So Paulo vejo a cara feia de um revlver". (FREIRE, 2000, p. 69) Essa tambm a soluo esttica para a representao da violncia em muitos contos de Rubem Fonseca, Dalton Trevisan, entre muitos escritores que retratam o pulsar da violncia e suas manifestaes. Atnito num turbilho de relaes, o narrador age como se a sua violncia em relao namorada Elisa agresso fsica e verbal e em relao ao bandido, que assassinado no final do conto, fosse legtima. Como se garantisse ao possuidor de uma posio social dono do carro, do carto de crdito, do cheque o uso da agressividade como elemento de defesa em meio ao caos urbano. O narrador entranhado O narrador no Angu de sangue aproxima-se de um cronista ao fazer um retrato de pequenos dramas sociais nos quais diferentes personagens se confrontam numa mistura social. A ps-modernidade busca apagar as fronteiras ideolgicas e sociais mas no consegue inserir uma grande massa que vive margem de todo o desenvolvimento. Aqui o retrato da violncia esttico, ou coagulado como o sangue vindo de um ato de violncia, por meio de uma escolha vocabular que traz um corte seco e rido para ilustrar tramas que poderiam aparecer nas colunas policiais dos jornais. A escolha dos ttulos tambm lembra expresses que se tornaram frases feitas "Moa de famlia", "Volte outro dia", "Filho do puto", "Faz de conta que no foi. Nada", "The End" ou ttulos que, no diminutivo, buscam um fiapo de humanidade em personagens marcadas pela opresso: "Belinha" e "Socorrinho". Esses ttulos e a linguagem seca e cida juntam-se ao aspecto grfico da obra, que repleta de imagens em vermelho, verde e preto, e que possui figuras de negao da idealizao do espao e da narrativa: um pardal morto, uma bola furada, rostos transfigurados, radiografias humanas, gros de milho que, juntos, compem um mosaico da pulsao da vida e da morte. A morte marcada pela utilizao da cor

preta, a vida pela utilizao do verde e o pulsar da vida e da morte apresentado sob o vermelho que tinge quase toda a obra. O espao da cidade caracterizado por elementos visuais que aparecem em Angu de sangue como fragmentos de uma realidade em seu estado bruto, vinculando o narrar ao aspecto visual e criando um realismo mediado pelo impacto direto com a realidade. Nenhum dos contos da obra possui um final bem definido ou um desenlace feliz, mas so cenas que se interligam pela opresso e pela estetizao da violncia. Outro trao importante que liga as mensagens da obra ao variado nmero de imagens o tratamento com a infncia e adolescncia. Muitos contos retratam esse tema e quase todas as figuras bola, pardal, rostos de crianas remetem a um contexto de fragilidade e sofrimento, pois, como define Tnia Pelegrini (PELEGRINI, 2005) A literatura, como sabemos, ao imobilizar ou fixar a vida por meio do discurso, transforma-a em representao. Nesse sentido, como ela permite fazer tambm uma espcie de teste dos limites da palavra enquanto possibilidade de expresso de uma dada realidade, em se tratando de uma matria como essa, a explorao das possibilidades de transgresso ditada pelas situaes mais extremas - o sexo, a violncia, a morte - cria temas "necessrios" para o escritor (no mais para o etngrafo) que, por meio deles, garante um interesse narrativo (para o leitor) escorado na antiqussima catarse aristotlica, em que o terror e a piedade, a atrao e a repulsa, a aceitao e a recusa so movimentos inerentes seduo atvica atraindo para o indizvel, o interdito, para as regies desconhecidas da alma e da vida humanas. (p.142) A construo da narrativa de Marcelino Freire, em Angu de sangue, marca uma relao de dependncia entre os meios utilizados para conferir ao leitor uma totalidade frente s cenas da vida urbana. Pedaos de histrias, fragmentos de imagens, frases entrecortadas, enredos centrados em cenas sem idealismo mostram, visual e literariamente, o pulsar de um cotidiano que, desde a poesia de Baudelaire, marcada pelo fragmentrio, recolhem os restos e as sobras de vidas que no mais se surpreendem com o caos, a violncia e a excluso. Nesse entrecruzar de vozes e vises sobre a realidade o narrador de Angu de sangue toma o lugar dos antigos contadores de histria, no para trazer a voz da experincia para seus leitores, mas para tentar resgatar a humanidade perdida entre escombros e runas de uma sociedade. Sociedade essa que constri fronteiras invisveis entre realidades distintas, mas que convivem entre si e mostram os descompassos que regem o mundo moderno. Cabe ao narrador trazer a voz da denncia acompanhada de imagens de natureza morta que pulsam a vida. Assim o narrador se utilizar de um discurso direto em sintonia com o impacto das imagens no qual o outro sempre um empecilho, como no caso do conto "Volte outro dia", em que a insistncia de um mendigo incomoda o narrador com a sua simples presena. Mesmo quando o mendigo vai embora o narrador se irrita ao ouvir a campainha, mas se tranquiliza ao saber que era o entregador de pizza. Nota-se que o narrador no se comove com a condio do mendigo, demonstrando a banalizao da misria, da excluso e do outro frente a um mundo de comidas entregues em casa, televiso, muros que separam o homem moderno do submundo que vaga pelas ruas. "Volte outro dia", expresso que joga o problema social ou a violncia simblica para o futuro, para outros tempos porque o narrador tem urgncia de viver sua condio de "cidado que no obrigado a servir o prximo." O prximo deve ficar no espao da rua, espao esse da violncia e da

agressividade. "Tantas ruas, casas, cabeas, por que logo a minha? Eu tenho direitos. O Governo conserte suas negligncias. O Governo que se ocupe. Porra, e logo eu, solteiro e sem compromisso, depois de ter trabalhado o dia inteiro." (FREIRE, 2000, p. 41) Esses testemunhos fragmentados da realidade mostram o espao da rua que se contrape ao espao da casa e cria identidades heterogneas que lutam pela sobrevivncia de forma agressiva e sem se importar com o sofrimento alheio. Talvez a literatura tenha a funo de humanizar ao propor uma desautomatizao do leitor por meio de relatos compostos por vozes, muitas vezes veladas, como a do mendigo do conto "Volte outro dia", para propor um novo olhar sobre a realidade. Assim como as imagens que aparecem na obra e demonstram que por trs das cenas de morte possvel refletir sobre a vida. Referncias Bibliogrficas ADORNO, Theodor. Posies do narrador no romance contemporneo In: Os Pensadores. So Paulo: Abril, 1980. BENJAMIN, Walter. O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov. In: . Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994, p. 197-221. CANDIDO, Antonio. A nova narrativa. In:. A educao pela noite e outros ensaios. So Paulo: tica, 1987. FREIRE, Marcelino. Angu de sangue. So Paulo: Ateli Editorial, 2000. PELEGRINI, Tnia. As vozes da violncia na literatura brasileira contempornea. In: Critica Marxista. (So Paulo), Rio de Janeiro, v. 21, p. 132-153, 2005. PEREIRA, Carlos Alberto M. (Org.) Linguagens da violncia. Rio de Janeiro: Rocco, 2000.