Proyecto de investigacin Crisis!!

Informe - Noviembre 2011

A travs de este documento intento revisar el proceso de investigacin del proyecto Crisis!!, identificar las vas transitadas, los hallazgos y los puntos de conflicto; con el objetivo de hacer documento un procedimiento y una experiencia de trabajo. Puesta de acuerdo. Antes del trabajo con los actores, proced a tener reuniones individuales con Jess lvarez dramaturgo y Simona Ferrar - artista coreogrfica. En aquellas reuniones, les expuse mis ideas sobre la dimensin del trabajo fsico y del trabajo en colaboracin con el dramaturgo. El trabajo desde el cuerpo intensidad y riesgo movimiento personal y alejado de tcnicas aprendidas. las energas colectivas y las energas individuales. el cuerpo como entidad real y materia.

La dramaturgia colaboracin estrecha, donde la construccin de la dramaturgia y de los ejes centrales de direccin se compartiran y se alimentaran entre s. que la dramaturgia se escribira desde materiales textuales y no textuales y fundamentalmente desde el encuentro con los Otros (actores-personas). la indagacin se enfocara desde lo real, entendindolo como la dimensin ntima - oculta y su relacin con la realidad la dimensin visible.

Encuentros con los actores Primeras intervenciones de Jess lvarez. Exposicin sobre la crisis econmica. Contextualizacin de la situacin actual y una revisin desde una perspectiva filosfica de algunos conceptos: dignidad, desastre y amor-fraternidad. Despus de habernos reconocidos como individuos en una situacin histrica precisa, comenzamos a dialogar con los actores-personas con la idea de producir material que, partiendo de lo autobiogrfico, se relacionara con la realidad.

Los actores, desde su experiencia nica y particular con la realidad, comenzaron a traer diversos materiales a partir de ciertas premisas: Si tuviera que concentrar en una imagen mi propia idea de Crisis, Cul seria? Resultado: una serie de fotografas: el lugar donde me cambio de ropa en mi trabajo como camarera, mi portal lleno de basura, el lugar donde me atienden en la seguridad social, la imagen de un galgo colgado de un rbol en mi pueblo.

Frente al portal de mi casa Qu noticia del peridico realmente me afecta a mi? Resultado: Una serie de recortes de noticias del peridico Qu preguntas le haras a Dios, a la vida? Reflejo de su ms profunda necesidad de respuestas. Resultado: Una serie de preguntas escritas Escribir tres trayectorias de vida personal, combinando informacin verdadera con informacin que hubiesen querido que fuese verdad (realidad y ficcin) Resultado: Documentos personales que contenan tanto realidades como deseos. Escribir una lista de reclamaciones a la vida, al mundo, a la sociedad en que vivo. Resultado: Un documento con las reclamaciones ms urgentes. -

Material producido desde la escena Encuentro con el cuerpo Trabajo con Simona Ferrar Fundamentalmente se indag desde la idea de cuerpo-materia a travs de una serie de ejercicios de reconocimiento y descripcin.

Luego de la identificacin de dinmicas propias de cada uno de los actores, se fueron perfilando bsquedas concretas en cada uno. Ejemplo: Carlos y su codificacin dancstica, Teo y su relacin con una organicidad animal, etc. Se indag tambin sobre las dinmicas de los cuerpos y las energas colectivas. Las acciones dilogo con la realidad. Jess present un texto La Escritura del Desastre de M. Blanchot, tras la lectura de algunas pginas seleccionadas, les propusimos a los actores la realizacin de acciones a partir de esta lectura. La mayora opt por confrontarse directamente con la realidad de la calle y hacer acciones en el espacio pblico. Ejemplos: La Mendicidad de Mentxu Ella se instala en la puerta de El Corte Ingls a manera de mendiga, con un cartel que deca necesito amor; Teo hizo el registro de la experiencia, haciendo fotos y describiendo las reacciones de la gente. Teo y el amor Teo, redact un CV, dando datos de s mismo, ms como persona que como posible trabajador. Ese da se visti de traje y, curriculum en mano, visit tiendas, comercios, tratando de dejar su CV y comunicando que buscaba alguna chica con quien compartir su vida. La introduccin de semejante pedido dentro de los actuales procedimientos precarios de bsqueda de trabajo, produjo una serie de reacciones que fue registrado por Mentxu (fotografa y descripcin).

Teo y el amor Carlos y la ceguera Carlos pretende experimentar la idea de oscuridad que plantea el texto de Blanchot, para ello decide caminar con una venda en los ojos toda la Gran Va; el registro de esta experiencia se realiz en video.

Gadea y el cuerpo Gadea les escribe a veinte personas por mail, hacindole un pedido: que identifiquen en su cuerpo dnde sienten la crisis social, que se tomen una fotografa y que sealen el lugar especfico en su cuerpo.

La crisis en mi cuerpo La Escena Desde diversos frentes, los actores fueron estimulados para generar diversos tipos de materiales (textuales y no textuales). Con este material y con todo el equipo sensibilizado por crear desde uno mismo empezamos a tejer diversas acciones en la escena. En un principio los trabajos se hacan colectivos y luego fuimos creando diversos espacios de creacin en paralelo. Podan ser conducidos por Italo, Jess o Simona, segn la necesidad de cada material por desarrollar. De tal manera que tras tres semanas de trabajo podamos lanzar algunas pautas y estructuras para ponerlas a prueba, se realizaban improvisaciones y luego se dialogaba con los actores sobre las dificultades o hallazgos obtenidos. Es a partir de aqu, que empezamos a utilizar mapas, que fueron diseados como una especie de hoja de ruta para los actores en la escena, se iban transformando da a da, contenan diversos niveles de acciones, de posibilidades de encuentro y de dialogo textual o no textual.

Estas estructuras dramatrgicas intentaban capturar de la escena la eventual vivencia de los actores/personas que por su naturaleza efmera era imposible de fijar. Los materiales textuales Jess iba escribiendo diversos textos, sin embargo su escritura iba ms all de producir textos. Los folios fueron apareciendo casi al final como una manera de contrastar, de dialogar y a la vez el de producir sentido en ese material sin forma que se iba revelando da a da. Los textos fueron diversos: Sobre el vnculo familiar, un dilogo coloquial entre dos jvenes a propsito de la actual situacin de precariedad, un texto sobre los galgos y la dignidad, un texto sobre el amor. Al mismo tiempo se iban recogiendo las preguntas a Dios, la lista de reclamaciones a la vida y la lista de aportes al mundo que haban sido escritos anteriormente por los actores. Todos estos materiales textuales y otros que sirvieron para crear dinmicas de improvisacin fueron dialogando con todo el material escnico creado y fueron utilizados al mismo nivel que otro tipos de materiales producidos (fsicos, objetuales, documentales, visuales, etc.). El otro dilogo con el dramaturgo: Se cre tambin un dispositivo visual, a travs de una proyeccin en video. Seleccionamos una veintena de preguntas que todos habamos hecho a Dios, a la vida, y Jess desde el ordenador tena libertad para ir proyectndolas en directo. De esta manera dialogaba desde all con las acciones que sucedan en la escena. Los actores eran afectados por la preguntas y el dramaturgo era afectado por los actores. Otros dispositivos Se crearon diversos tipos de materiales, compartimos msica de nuestra adolescencia, aprendimos todos una misma cancin que en algn momento pensbamos que podra intervenir en escena pero finalmente se opt que no, dibujamos en grandes papelgrafos nuestras trayectorias de vida identificando los momentos de transformacin y crisis, vimos escenas de pelculas (Tarkovski, Godard) que tenan una evocacin sobre un estado emocional colectivo a partir de situaciones sociales de urgencia. Todo este tipo de actividades nos ayudaba a consolidarnos como grupo de investigacin y nos hizo confluir en objetivos comunes.

La ltima etapa los lmites y el conflicto Las ltimas seis sesiones fueron las ms difciles dado que, producidos los materiales escnicos, pensbamos que no podamos contentarnos con slo ponerlos en escena pues nuestra propuesta nos obligaba a ir an mas all. Tenamos una oportunidad para dar el salto, slo que el salto no era nada fcil y no estbamos seguros que los actores estuvieran dispuestos a darlo. Hicimos algunos intentos de improvisacin, pretendamos que los actores pudieran moverse con total libertad dentro de un esquema establecido (los mapas) , sin embargo fueron rotundos fracasos, entendimos rpidamente que lo que queramos no era realizar una improvisacin, sino una vivencia en el presente, generar una experiencia. Las pautas de los mapas diseados servan y no servan, tenamos que encontrar el equilibrio entre un camino trazado y la libertad en el transitar por ese camino. La idea de la improvisacin teatral era algo que no nos serva, tenamos que alejarnos de esa idea (que habitaba en los actores) y que son propias del lenguaje del teatro. Pensamos que en la medida que los actores tuvieran acciones precisas y que tuvieran un compromiso total en su ejecucin se podra revelar su sentido interior y con ello podramos encontrar las claves del todo. Apostamos finalmente por hacer una seleccin de acciones que fueran reflejo de cmo habita en el espacio ntimo la verdad interna, eso que llamamos lo real y que tiene una relacin inevitable e inseparable con el mundo exterior- la realidad. Teo: La imagen del Galgo asesinado, como acto de barbarie y la dignidad del animal. La vibracin y la exasperacin fsica como acto insoportable. Carlos: La resistencia y la tenacidad en una situacin de esfuerzo fsico. La fantasa del deseo que se manifiesta en una danza ciega, la ltima danza. Mentxu y Paula: Acciones domsticas de cuidado y alivio. El amparo, la fraternidad, la proteccin de mi semejante en situaciones de fractura personal. Gadea: La bsqueda del amor, de s misma, del otro. El amor como gua constante en nuestra narracin de vida.

Y tambin dos acciones colectivas: Traslado de los cuerpos: durante veinte minutos los actores/personas/cuerpos se trasladaban de un lugar a otro, un estado de permanente esfuerzo y resistencia general que los sensibilizaba y los despojaba de ideas o de actitudes para la interpretacin actoral. La ltima danza, a partir de la danza ciega de Carlos, los actores intervenan en l, desde la manipulacin hasta la proteccin de todos a uno. La manifestacin de la confianza del otro y de los otros. Reflexiones post-muestra Llegamos al da de la muestra sin estar seguros de lo que poda pasar, tenamos todas las cartas en la mesa pero aun as no sabamos si algo poda pasar de verdad o nos bamos a perder en los laberintos de nuestras propias contradicciones. Para m particularmente haba sido un trabajo que como director me haba exigido salir de mis viejas pautas establecidas, de lo que debe ser un director y de mi forma de relacionarme con los actores. Desde un primer momento pens que de alguna forma tena que ponerme a un lado, que tena que trabajar muy cercanamente a Jess y Simona, que mi primer gran reto era dirigirlos a ellos y luego permitir que sean los actores sin descuidarlos - los que tomaran el protagonismo. En principio no quera que los actores se apoyaran en la figura del director, no quera que se sintieran dirigidos, aunque ellos lo quisieran y al mismo yo tendra que renunciar a mi firma personal para intentar ir aun ms lejos de m mismo, para intentar realizar verdaderamente un trabajo de investigacin y no jugar con las mismas armas. Comprend que este proyecto demandaba un desafo a los roles establecidos del teatro, que si realmente queramos experimentar tenamos que poner en riesgo nuestro savoir faire (saber hacer), es decir nuestro propio oficio. En ese sentido, estoy muy satisfecho, porque este proceso ha significado para todos un esfuerzo distinto, siento que quedan muchas cosas por trabajar y desarrollar, Ahora con un poco de distancia veo que ha sido un trabajo que reflexiona, que interpela al intrprete, al concepto de dramaturgia, al director y siempre quise eso, es decir, que fuera una experiencia viva y a la vez crtica, que intente siempre avanzar, que busque el sentido de las cosas y tambin que se cuestione a s misma, que salga del teatro para volver a l pero de una manera distinta.

La otra gran cuestin que queda en la mesa, es principalmente el asunto de lo real y de su relacin con la realidad. Mil veces nos dijimos en los ensayos: no queremos hablar de nosotros sino a travs de nosotros, nuestro inters est en plasmar un pensamiento, un sentir sobre la condicin humana y la crisis generalizada, para ello es necesario adentrarnos en nosotros para ir an mas all de nosotros. Este fue para m el gran objetivo. Lo logramos? No estoy seguro, hemos recibido diversos comentarios del pblico que vieron la muestra; para algunos fue un trabajo hermtico para otros que falta an una etapa ms y quizs sea lo ms posible Jess mencion, la siguiente etapa sera lo poltico, entendiendo por lo poltico lo que va ms all de las noticias de los diarios y de la documentacin explcita, Aun as, considero que si tendramos que dar ese paso sera desde el punto adonde hemos llegado, no concibo (por ahora) que sea de otra manera. Detrs de la crisis est el hombre, detrs de la poltica est el hombre, si no somos descarnados con nosotros mismos slo nos quedaramos en una apuesta formal. Qued material que no se mostr, quedaron cosas por desarrollar, pienso que logramos un gran lienzo en blanco y vivo, donde luego poder intervenir, complejizar aun ms el proceso. Los actores siempre sern un misterio, en el momento en el que menos uno piensa, se pueden revelar con mucha coherencia. Aun as, independiente de las tareas futuras pienso que el camino andado es muy valioso, - ms all de los resultados escnicos - la experiencia en s, el hacer de la teora un objeto escnico, las reflexiones que se han producido al interior del grupo y que de alguna manera a travs de estos informes se transforman en intentos por tratar de pensar tambin con los otros. Siempre aspiramos a que la forma (el procedimiento del trabajo) sea en s el contenido y en ese sentido pienso que el escribir esta memoria es como seguir ensayando o por lo menos seguir las mismas premisas, donde todas las ventanas estn an felizmente abiertas.

Italo Panfichi