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O OBREIRO E O SEU PREPARO PARA A OBRA DO SENHOR

(Apostila de estudo com comentário - adaptado)
Texto – Base: 2Tm 2.15.
UMA PALAVRA Tendo em vista a necessidade de um maior e melhor preparo para desenvolvermos a contento nossas atividades na gloriosa OBRA de nosso Senhor e Salvador Jesus, gostaria de lembrar a quem interessar possa alguns detalhes que achamos bem oportunos. Ei-los: * O texto áureo do obreiro (2Tm 2.15). Será que todos, temos esse preparo? * Um texto oportuno: João 9.4. Será que estamos trabalhando enquanto é dia? * Dois textos difíceis, porém, práticos: Salmo 15 e Filipenses 2.15. Quem os poderá cumprir? * Três hinos difíceis, porém, práticos: 115, 147 e 515 da H.C. Quem os poderá cantar? * Uma oração difícil, porém prática: o PAI NOSSO – Mt 6.9-13. Quem a poderá orar? * Uma orientação oportuna: Mt 9.37,38. Será que estamos orando pela SEARA? * Um pedido difícil, porém, prático: Is 6.8b. Quem poderá pedi-lo? O autor. ---------------------------------------------------------------------Introdução. Em todo o tempo pode-se ver que, se por um lado os crentes fiéis - aqueles que realmente são convertidos em Cristo - estão sempre em todos os tempos preocupados em servir mais e melhor ao Senhor Jesus, por outro, infelizmente se pode ver o despreparo de muitos; inclusive Obreiros, Ministros outros e até Pastores. Entretanto, necessitamos todos procurarmos nos preparar mais e melhor para a Seara do Senhor! Outrossim, num humilde esforço, apresentamos este estudo tendo como único objetivo, aumentar o respeito ao próprio Obreiro com relação ao seu modo de vida na convivência perante a igreja e a sociedade. --------------------------------------------------------------------

PRIMEIRA PARTE -- O BÊ-Á-BÁ PARA O ASPIRANTE AO MINISTÉRIO 1. BOAS MANEIRAS. a) O obreiro deve crescer na observação de pequenos detalhes para, depois, ser fiel no muito. Se falharmos nas pequenas coisas, cairemos na realidade do ditado popular que diz: por onde passa um boi, passa uma boiada. A observância das regras, que norteiam o modo de vida cristão, fatalmente trará mais respeito para com a obra divina na face da terra. b) Quanto mais zeloso - sem ser fanático - mais abençoado por Deus o obreiro será, recebendo condições, pela graça do Senhor, de passar à frente suas experiências que resultam em bênçãos em função de seu temor expresso em seu modo de vida. Coisa da alma! 2. CUIDADOS BÁSICOS AO FALAR EM PÚBLICO. a) Não falar sem paletó ou gravata (salvo que esteja autorizado para assim proceder). É falta de respeito ao público ou à Igreja tirar o paletó (salvo que esteja autorizado para assim proceder). Usá-lo é um costume que expressa ética e respeito. * Não se deve vestir o paletó no púlpito. Entre já devidamente trajado, demonstrando todo respeito pela presença do Senhor. Não espere para colocá-lo no púlpito. Lembre-se: a Igreja não é nossa casa, mas a casa de Deus. *Abotoar o paletó (salvo em circunstâncias ao contrário). b) Não colocar a(s) mão(s) no(s) bolso(s). c) Não levantar ou arrumar as calças ou camisa. d) Não gesticular com exagero. O exagero de expressões e gesticulações causa nervosismo à platéia. e) Distribuir o olhar. Não olhe somente numa direção, como por exemplo: para a Bíblia, ou para cima, ou para baixo, ou só para frente ou ao pior de tudo, só para o lado das mulheres... O pregador deve ter uma visão ampla de tudo. Quando falar pessoalmente com outra pessoa, olhe em direção ao seu rosto, isto é, em seus olhos. Seja objetivo e demonstre sinceridade e segurança. f) Não debruçar no púlpito, quando estiver pregando. O pregador deve manter a postura.

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3. ALTERAÇÃO DA VOZ. a) Não grite e tão pouco mude sua voz. Toda e qualquer alteração deve ser conduzida pelo Espírito, isto é, dele para você e nunca de você para ele. O Espírito Santo age por Si só e nos usa como vasos Seus. Você conhece alguém tentando mudar essa ordem? Deus nos guarde! 4. DICIONÁRIO a) Procure não esquecer, quando estudar a Bíblia, em ter ao lado um dicionário da língua portuguesa, pois muitas palavras obscuras poderão ser esclarecidas através de um bom dicionário. Deus fala pela palavra e importa que tenhamos conhecimento para melhor entendê-la, sem confundir letra (Lei, que mata) com letra (conhecimento). A própria Palavra nos exorta para não sermos ignorantes (sem conhecimento). Vejamos: * A ignorância é uma fraqueza - Hb 5.1,2. * A Ignorância é vista como irracionalidade (falta de raciocínio ou de razão) - Sl 73.22. * O ignorante critica por não conhecer - 2Pe 2.12; 3.16. b) O OBREIRO deve se livrar da ignorância. A Palavra também exorta o obreiro a estar preparado para defender (apresentar a razão da fé) a nossa esperança - 1Pe 3.15; Hb 10.23. 5. MODOS/POSTURA a) Não cruze as pernas no púlpito; procure sentar com postura. Lembre-se que Deus nos observa em tudo - Is 37.28. 6. TÍTULOS NA BÍBLIA. a) Atenção: os títulos de passagens bíblicas não são inspirados, ou seja, não fazem parte do cânon bíblico (inspiração), pois originalmente a Bíblia foi escrita em seqüência sem nenhuma divisão, como capítulos e versículos, que vieram depois para facilitar o estudo e manuseio de seus respectivos livros. Um exemplo: em Lucas 16.19-31, versão “ARC”, lê-se “a parábola do rico e Lázaro”; na versão “ARA”, não, mas, sim, “o rico e Lázaro”. 7. MODÉSTIA. a) Jesus sempre foi modesto! Ele deu-nos exemplo de humildade, mesmo sendo Deus, Rei dos reis e Senhor dos senhores. Poderia ter nascido em berço de ouro, uma vez ser Ele o dono do ouro e da prata, mas nasceu numa manjedoura. b) Seja também discreto, humilde e modesto. Mas o que é modéstia? Moderação; ausência de vaidade; simplicidade; sobriedade; compostura. Devemos nos guardar de tudo que denigre a imagem de um cristão. 8. O PERIGO DAS INOVAÇÕES. a) A preocupação do apóstolo Paulo com os irmãos de Corinto se encaixa perfeitamente dentro de nossa época, quando alguns estão confundindo a necessidade de renovação espiritual com “inovação humana”. Observe isto: “Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo” (2Co 11.2,3). Atenção! Todo o cuidado e zelo devem ser priorizados, para que não sejamos tragados pelo engano do mundo. 9. HIGIENE. a) O OBREIRO deve sempre fazer a barba, cortar o cabelo e estar de unhas e sapatos limpos (salvo ao contrário em circunstâncias de força maior). 10. PREPARO. a) Quando adentrar ao templo deve-se “guardar o pé” para não chamar a atenção para si. O barulho de sapatos é um sério problema. b) Ao tomar assento ao púlpito, saúde a todos de uma só vês com um aceno: ou de mão, ou com a cabeça. O ideal é deixar os cumprimentos para depois do culto (salvo alguma circunstância em que se faça necessário...). Obs.: aperta-se a mão de todos, igualmente, ou dá-se um aceno geral. c) Após a leitura da Bíblia, deve-se fechá-la, e se voltar em atenção ao pregador. É deselegante continuar lendo enquanto alguém fala, a não ser que esteja acompanhando a leitura. d) Não converse no recinto da Igreja e muito menos no púlpito (salvo em circunstância em que realmente seja necessário...). e) Não ande e não aponte durante o culto (salvo nalguma circunstância em necessário...). Seja sempre discreto quando estiver no púlpito. Não chame a atenção para si. Observe bem isto: “Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento” (Pv 3.13). f) Não conversar, rir ou andar no púlpito (salvo alguma circunstância que se faça necessário). 2

Não se oferece ou se dedica hinos. Nunca diga: “fulano de tal”. 15. que permitem a assistência religiosa a um doente. c) Não dificulte a entrada.. a) Os porteiros não devem chegar em horário avançado. e. VISITA A HOSPITAL. respeite a lei do silêncio e ore em voz baixa. desde a entrada até a saída. desviando a atenção de todos. sempre olhando para o pastor. convença a diretoria do hospital sobre os direitos constitucionais. não esqueça de tê-lo como PASTOR. Os OBREIROS devem se manter de maneira digna.o lugar apropriado para se cultuar a Deus . em seguida caminharem no templo. quando se oferece às pessoas que nem mesmo conhecem ao Senhor.8. anotando-as em letras legíveis. principalmente quando este pede. * Segundo: a Igreja não é casa de homens. b) Quanto à política. despertando curiosidade à Igreja. 3 . Eles devem ser entoados a Deus e não aos homens. levando consigo os olhares curiosos da platéia. Deus abomina tal ação. pois ficam sem tempo para orar a Deus.e.Is 42. pois todos da nave do templo se voltam ao púlpito onde deve residir o exemplo de temor e respeito. ou seja. diretamente ou falando de sua pessoa para outrem. Sinta-se como estivesse em sua casa! Grande engano! Eis o por que: * Primeiro: o templo do Senhor não é lugar para ninguém ficar à vontade. entendê-lo. 16. que ficam na expectativa de algum fato extra-culto. se realmente necessário. 14. b) O obreiro deve submeter-se às regras de determinados órgãos e entidades. No caso de uma visita a um doente. serem atenciosos. caso seja impedido. a ponto de faltar com o respeito e consideração ao cargo e representatividade ocupados. COMO PODE SER ISTO? VEJAMOS: a) Quanto aos hinos. em função da falta de preparo de OBREIROS quando realizam visitas. outras. Observe: como estamos cultuando? Deixe os respeitos humanos para outra ocasião! 12. b) Quando se dirigir a ele. e.. Outrossim. AUSÊNCIA. 13. sempre colocando sua função à frente de seu nome. nunca diga: Fique à vontade. 48. casa de Deus . PORTEIROS. a) Atenção! Algumas portas têm sido fechadas por pressão humana. é uma constante. dando muita importância a si mesmo e causando expectativa. RESPEITO AO TEMPLO.). É uma inovação oferecer louvores (hinos) a homens. orando e vigiando. a) Estes não devem (quando não estiverem no púlpito). dando testemunho. Ao subir ao púlpito só deve descer no final da cerimônia. deve ser respeitado como tal. COCHICHO. a) Trate teu pastor com o devido respeito. perante outras pessoas que sabem como se deve proceder. a) Ao saudar alguém e/ou receber um obreiro ou visitante. Devem se portar de forma digna. quando for útil.. Deus nos ouve mesmo quando falamos baixinho. em circunstância que possa justificar. No caso de hospital. a não ser em caso de extrema necessidade. Ele não divide a Sua glória com ninguém . LOUVOR AO HOMEM. b) As visitas devem ser apresentadas ao dirigente. a) O obreiro não deve deixar o púlpito durante uma reunião (salvo ao contrário por força maior). limpar as unhas ou as orelhas no púlpito (salvo alguma circunstância. com atenção voltada tanto ao desenrolar do culto como à chegada de visitas.. Como lugar onde deve reinar silêncio. portanto. A propósito: qual o significado da palavra “cooperador”? 18. O ideal é que somente uma pessoa fique em cada porta do templo. Não o tenha como uma pessoa comum. discretamente.11.g) Não pentear cabelos. Fica patente o desconhecimento bíblico. Cá entre nós! O devido tratamento acima. formar rodinhas durante a realização de uma cerimônia. deve ser só para os senhores pastores ou também para com os demais obreiros? O que você acha?. mesmo assim. A altura da voz ou sua entonação não vai fazer com que o Senhor ouça mais ou menos. Toda a glória pertence a Deus. Diga: Pastor “fulano de tal”. a) É comum vermos (em algumas igrejas) pessoas cochicharem com obreiros no púlpito. RESPEITO AO PASTOR. 11. com temor e respeito a superiores do local. É uma ótima maneira de se fazer política ou média humana. após o cooperador tomar seus nomes e todas as informações. antes de iniciar suas atividades. mas sim. COOPERADORES. 17. devemos ter o máximo de cuidado.

pois ali começa a benção do Senhor sobre os que visitam a Casa de oração. utilizando-se do seu nome ou dando a impressão de que esta pessoa estará a ouvi-lo nessa hora. para satisfazer seus objetivos ou descarregar seus afazeres. como “saldo de retalhos”. Quem deve ser o centro de todo o culto? 23. cada um veja como edifica” (1Co 3. Um obreiro simpático é mais agradável para ser ouvido que um obreiro “carrancudo” e “antipático”. nota-se a falta de temor quando um obreiro toma justamente caminhos. DIÁCONOS.. -------------------------------------------------------------------- SEGUNDAPARTE . ACENOS. chamando a atenção para si. sejam eles evangélicos ou não (salvo se alguém for obreiro. O local não deve ser vulgarizado com a presença de outros que não sejam OBREIROS do Senhor. PREPARO DO TEMPLO. Um dos casos notados é a entrega de correspondência ou envelopes. onde somente santificados (separados) ao Senhor devem tomar parte.. Portanto. como em todos os outros. 21. que deve ser feita exclusivamente a Deus. desça do púlpito e vá tratar daquilo que é meramente humano... Alguém já falou que “púlpito não é fortaleza para esconderijo de covardes”. sem a devida oração. PÚLPITO. a) Estes não devem se mover de um lado para outro. FALE COM AS PESSOAS.30). desviar a atenção do alvo principal: O CULTO A DEUS. a) Bancos e cadeiras devem ser arrumados antes ou após o culto e nunca durante sua realização (salvo alguma circunstância que justifique).). por causa do porteiro? 19. tem acento agudo. SAGRADO. 24. apontar ou chamar alguém. Cá entre nós: você sabe de alguém que não entrou no templo. 3.. a) A música mais suave para muitos ainda é ouvir seu próprio nome. como prudente construtor.).. 2. não devem participar políticos. É antiético usar alguém como exemplo para algo errado. em pleno culto. Nunca este obreiro deve ir ao seu posto. Todo o sistema de composição da igreja deve ser levado a sério e com todo o temor! Observe isto: “. lembre-se que a palavra SAÚDO/SAÚDA.MANDAMENTOS PARA SE COMUNICAR 1. 20. b) Obreiros (Diáconos e Cooperadores) usam da reunião.. com toda educação e bom trato. SORRIA PARA AS PESSOAS. Muitos repetem saudações anteriores. Lembre-se disto: “Convém que ele cresça e que eu diminua” (Jo 3. Se o porteiro não for espiritual. a) Na saudação... 4 . contudo. a) O púlpito deve ser temido e respeitado como um lugar sagrado.b) A porta do templo deve contar com uma pessoa consagrada.. a) Não troque conversa no púlpito.10). que pode significar resto ou sobra. principalmente sobre coisas particulares (salvo em alguma circunstância que possa justificar. É impossível prestar adoração ao Senhor. b) Do púlpito. sem. a) Nada há tão agradável e animado quanto uma palavra de saudação sincera e alegre. que lhe dão notoriedade entre os fiéis. a) Lembre-se que acionamos 72 músculos para franzir a testa e somente 14 para sorrir. 22. a) Não acene com as mãos para cumprimentar. dentro do culto.. pois quem assim proceder estará atraindo toda a atenção para si e não para Deus.. c) Observe isto: a porta não é lugar de bate-papo. Tão somente cumprimente. vazias e que não demonstram sinceridade. Em regra geral. diga: SA-Ú-DO os irmãos! E não SAUDO (saldo). SAÚDO. Espere o final do culto. o inimigo poderá colocar tropeços à sua frente e atrapalhar a operação de Deus a um visitante. CHAME AS PESSOAS PELO NOME QUANDO ENCONTRÁ-LAS. com pessoas se movendo na nave do templo ou lugar onde se adora. como a palavra SAÚDE. Todo e qualquer movimento e conversa quando alguém estiver orando ou cultuando a Deus servem tão somente para atrapalhar.

nas terras escolhidas por Ló. GESTOS NECESSÁRIOS. antes o predispõe a ouvi-lo com boa vontade e a acatar a sua pregação como necessária e produtiva. Por exemplo: * Não saem do lugar. carranca) para não moverem a cabeça de um lado para outro. reviram os olhos para saber se lhes prestam atenção. A gesticulação adequada auxilia na transmissão da mensagem e na sua compreensão pelo auditório: * Quando o pregador faz uso da retórica. Realmente. SEJA CORDIAL. dar confiança. então ele pode empregar a mímica descritiva. acompanhando suas palavras com gestos alusivos. eles fazem parte da homilética. nas planícies verdejantes do Salmo 23. A inspiração do Espírito Santo sobre a sua mensagem não produz rebuliço no auditório. -------------------------------------------------------------------- 5 . Lembre-se que Jesus possuía grandes amigos que o seguiam sempre. * Usam esgares (gesto de escárnio. o que não prejudicará a audição dos assistentes. 8. Pode até mesmo movimentar-se no tablado. GESTOS ADEQUADOS. b) Não toque trombeta diante dos outros quando alguém for ajudado por você. a) Um OBREIRO APROVADO deve ter compaixão com todos. a) Se você quiser ter amigos. que a igreja ouve entre um cochilo e outro. PREOCUPE-SE EM SER CLARO NAS MENSAGENS. Tudo o que você fizer faça com todo o prazer. elevar os outros. cara feia. como forma descritiva e empregar outros usos que a homilética admite. falando no céu. 9. 11. a) Os obreiros aprovados elogiam! Sabem: encorajar. A compaixão sincera pode realizar grandes milagres na obra do Senhor! 7. * Se ele tem que citar números. tais como: * Como vocês estão me entendendo? * Estão acompanhando o raciocínio? * O assunto está claro? 10. Sua mímica é uma decorrência do seu maior entusiasmo e da sua capacidade de transmitir. Cristo chorou ao ver o túmulo de seu amigo Lázaro. na sua dissidência com Abraão e nos lírios do campo descritos por Jesus no sermão da Montanha. a) Fale e haja com toda sinceridade. 6. * Saber elogiar. 5. não se movimentam. SEJA GENEROSO AO ELOGIAR E DEMASIADAMENTE CAUTELOSO AO CRITICAR.4. a) Uma boa sugestão para avaliar se estamos sendo bem entendidos durante uma mensagem é fazermos algumas perguntas ao público. SEJA AMIGO PRESTATIVO. a) São características de um bom líder: * Ouvir. * Aprender com os outros. São do tipo do pregador “clube do chá”. PREOCUPE-SE COM A OPINIÃO DOS OUTROS. b) Não esperamos que o pregador porte-se diante do auditório com gestos afetados e falando quase inaudivelmente para não ferir os ouvintes. careta. se o microfone for móvel ou movível. no ambiente espiritual descrito por Isaias 6. ele poderá fazê-lo contando nos dedos. a) Não vamos ao excesso de dizer que os gestos não são necessários ao pregador. * Parecem perfeitos (?). seja amigo também. a) O pregador inteligente sabe locomover-se no tablado e como acompanhar suas palavras com gestos adequados. não sabem o que fazer com as mãos. SEJA SINCERAMENTE INTERESSADO PELOS OUTROS.

EXCESSO DE ANSIEDADE. 5. COPIAR O MODELO DE OUTROS PREGADORES. * Como (?).. c) Qual sua cultura (?). etc. a) Orar demasiadamente indica que você orou pouco antes de esboçá-la em casa. c) Somente citar casos relacionados com o assunto.. etc. 3.. c) Separar os fatos interessantes. 9. d) Durante a fala (o sermão). ANTES DE ENTREGAR A MENSAGEM. QUANTO À SEQUÊNCIA. a ponto de ninguém entendê-la. EVITE OS ERROS DE ORTOGRAFIA. -------------------------------------------------------------------- QUARTA PARTE . Às vezes. Há pregadores que acham que a manifestação da igreja diante da pregação se deve à sua eloqüência e à sua gesticulação. PRONUNCIE AS PALAVRAS COM EXATIDÃO. a) Seja você mesmo. AO FALAR. * Quando (?). NÃO SOU PREGADOR. 2.ERROS COMUNS A SEREM EVITADOS 1. a) Cá entre nós: você sente-se bem ouvindo um pregador com essas justificativas? Alguém um dia disse que “dá vontade de pedir para tal pregador descer do púlpito. 4. 6 . a) Movimento ou contrações repetidas e involuntárias de músculos. GÍRIAS. a) Não saber onde colocar as mãos. * Por que (?). POIS NUNCA DÁ CERTO. e. nem pela altura da voz que o orador emprega em plenário. gaguejar. b) Manter a expectativa e a curiosidade. nem “muito pobre”. INICIAR A FALA COM JUSTIFICATIVAS: NÃO SEI FALAR. 6. a) É importante também observar o nível cultural do público. 8. ao pior.. a) Linguagem corrompida.”. 3. b) Qual o seu interesse (?). com mau humor. uma palavra dita em voz natural e desacompanhada de gestos faz a igreja alegrar-se. tiques. 7. GESTOS DESNECESSÁRIOS.REGRAS BÁSICAS PARA A BOA PREGAÇÃO 1. corresponder ao seguinte: * Que (?). ORAÇÕES LONGAS NO PÚLPITO. CACOETES. QUANTO AO AUDITÓRIO. a ponto de desprezarem-na. não saber em que direção olhar. RESMUNGOS. malandros. a) Qual o público (?). a) O avivamento na igreja não é provocado pela gesticulação. a) Má pronuncia. a) Basear-se em fatos bíblicos. O avivamento é realizado pelo Espírito Santo. a) Captar a atenção desde o início. de acordo com as verdades exegéticas que a mensagem contém. b) Dominar o assunto. mas sem exageros. O problema começa quando você quer ser o que não é. Linguagem de malfeitores. QUANTO AO ASSUNTO. ETC. 2. b) A mensagem não pode ser “muito sábia”. * Onde (?).TERCEIRA PARTE .

como quem procura algo. d) Pausas acentuadas. QUANTO ÀS PALAVRAS. Ao ser entrevistado. aquele prefeito solicitou do pastor três datilógrafos que possuíssem o 2º grau para exercerem cargos de confiança. desastres e escândalos. ora alto e com energia. foi convidado pelo prefeito da cidade para uma entrevista de interesse principalmente da igreja. certamente. desde que sem exageros: * Estalar os dedos. b) Conta-se de certo pastor... alertar que sem curso teológico o indivíduo não poderá acompanhar o nível intelectual do mundo.A INFLUÊNCIA DO ENSINO TEOLÓGICO NA FORMAÇÃO DO OBREIRO 1. que depois de ter sido empossado numa igreja. b) Fixar-se numa determinada pessoa.. a) De 25/30 anos para cá. QUANTO AO TIMBRE DE VOZ. DEVE-SE EVITAR: a) Eloqüência exagerada. b) Negligente (encostado e torto). * Acenar com a mão. diante disso. * O ideal é estar em pé. * Bater palmas. c) Repetir a mesma ênfase. QUANTO ÀS MÃOS E BRAÇOS. ou seja: ora baixo e lento. c) Correção lingüística. c) Movimentando-se com exageros. Efetuar variação na cadência (regularidade de movimentos ou de sons. c) Corpo apoiado sobre a mesa ou cadeira. e conduzam os crentes dentro da realidade bíblica cultural. a igreja tem tido um crescimento numérico espantoso. que não havia um só capaz de assumí-las. compasso. f) Alguns recursos permitidos. É claro que para isto terá que despertar professores de todas as áreas para o estabelecimento curricular ajustável à igreja. Se a nossa liderança tomar posição frente às exigências de uma formação teológica para o exercício ministerial. Descobriu então. QUANTO AO OLHAR. mas sem fixá-las muito tempo. abreviaturas e termos estrangeiros. NÃO SE RECOMENDA: a) Fixar-se em um só ponto ou objeto. ritmo).. tomou a iniciativa de montar uma escola para a igreja. Queremos com isto. o pastor recém empossado voltou radiante para casa e esperou pelo culto à noite. -------------------------------------------------------------------- QUINTA PARTE . 5. A igreja passa por momentos de seleção de pregadores e ensinadores que manejem bem a espada. sérias dificuldades para ministrar à igreja. b) Evitar termos técnicos. e apresentou. estará coibindo abusos. 7.. QUANTO À POSTURA. Desconhecendo o nível intelectual de seus membros. 8. NÃO É RECOMENDADO: a) Rígida e morta. o que tem feito com que a nossa liderança venha a pensar seriamente sobre a educação cristã em todos os níveis. QUANTO À NECESSIDADE DO ENSINO TELÓGICO. * O ideal é olhar paulatinamente para o auditório. Reuniu aproximadamente trezentas pessoas. e à sua formação eclesiástica genuinamente bíblica. c) Vacilar o olhar. NÃO SE RECOMENDA: a) Mãos no bolso. b) Braços cruzados. 6.4.lhes as vagas oferecidas pelo prefeito. ou seja. boa pronúncia. com naturalidade. e) Gesticulação exagerada. em certo Estado brasileiro. a) Acessíveis ao público.. procurar olhar as pessoas nos olhos. se obreiro não tiver conhecimento bíblico sistemático encontrará. * Levantar ambas as mãos. Gritando com energia. e. entonação e energia. e) Falar o tempo todo no mesmo timbre: Lento. que muitas vezes ocorrem com pessoas desprepara7 . b) Monotonia. d) Dar socos na mesa ou tribuna. Rápido. * O ideal é: Falar com clareza. Etc.

Verá a benção do senhor na frutificação do seu ministério. que além de não se reciclarem. c) Em suma. * Quanto maior conhecimento ele tiver. Eles consideram que Deus dará a palavra. QUANTO A FORMAÇÃO DO OBREIRO. líderes e professores. Quando Pedro disse “crescei na graça e no conhecimento” (2Pe 3. O crente e mui especialmente o pregador deve buscar as duas coisas -espiritualidade e intelectualidade. Observe isto: * A hermenêutica é a arte de interpretar textos e divisões de versículos em assuntos e conteúdos. faça. entre outras. sempre depende da inspiração e do poder do Espírito Santo. na balança. temos aqui o conteúdo programático dos obreiros. descoberta e aptidão. dizendo que ficar em uma sala se aula iria prejudicar a obra que precisa ser feita. como poderá chegar ao conhecimento de tais assuntos. do que para si mesmo. Quanto mais habilidade. por exemplo. seminários e cursos especiais. mais ele ampliará as dimensões do seu ministério. mas servir de benefício na Obra do Senhor. mas deve adotar um método que contribua para o crescimento intelectual e espiritual da igreja. tudo é possível. É um processo que dura toda vida. através do qual as escolas teológicas ensinam a hermenêutica. Temos que acabar com as desculpas de preguiçosos. 3. a homilética. A cultura religiosa é o conhecimento da história da igreja e de seitas e heresias. maior variedade terá. ATÉ QUE PONTO É IMPORTANTE PARA O OBREIRO CURSAR TEOLOGIA? a) Já se ouviu. após estudar quatro anos. Muitos condenam o estudo teológico. b) É preciso equilíbrio! O conhecimento não pode ofuscar a espiritualidade do obreiro. c) A realidade é que os líderes e pregadores do século XXI estão se preparando para enfrentar os últimos momentos da Igreja aqui na terra. Mas para quem quer algo. que divulgue a semente do evangelho. O pregador não deve se limitar apenas em preparar belos sermões. cujos graus são destacados ministério por ministério. Tais colocações são equivocadas. em forma de salvação de almas e edificação da Igreja. pois Deus chama qualquer um. que haja dedicação ao ensino. Entretanto.alguns pregadores afirmarem que os estudos teológicos são desnecessários. Observe-se o seguinte: * Para aquele que Deus chamou para o ensino. QUANTO À CULTURA RELIGIOSA. no púlpito . a) O advogado. A cada momento surgem novidades que exigem boa dose de conhecimento. ele deixou claro que o pregador só terra êxito se as duas coisas crescerem juntas. grupos.o com cuidado. levando o rebanho às águas tranqüilas e de refrigério. 3) Bem-aventurado O OBREIRO que no preparo e entrega de seus sermões. passam essa mensagem errada para os seus discípulos/ouvintes. * Para aquele que Deus chamou para pastorear. Observe isto: * Quanto mais o obreiro se dedicar ao estudo. da leitura de bons livros e de cursos em escolas bíblicas. Hoje contamos com escolas de preparação para missionários. alegando falta de tempo.e saber conciliá-las. o engenheiro e outros profissionais liberais também passam por este processo. responsáveis pela formação de homens capazes de exercer as suas funções ministeriais. É imprescindível organizar o tempo dedicado ao estudo. Não se cansará tão facilmente e atrairá mais atenção para a mensagem da Palavra de Deus. mais sucesso no trabalho administrativo na pregação da Palavra. * A homilética é a arte de falar. Por que não com aqueles que exercem o ministério da Palavra. pregar e ensinar. 4. sinceridade e de coração para o serviço especial de Deus aqui na terra! Observando adequadamente o que o apóstolo Paulo diz em Efésios 4. Que todo saber seja adquirido com humildade.11-13. o peso da intelectualidade e o da espiritualidade estejam bem equilibrados. 2) Bem-aventurado O OBREIRO que dosa seus gestos e emoções.18). 2.o que é de se lamentar . Sempre terá alimento novo e fresco para seus ouvintes sem ter que sempre repetir as mesmas coisas. de tal forma que. da pesquisa. Não quero dizer que a chamada especial para o ministério é só para teólogos. * Para aquele que Deus chamou para o evangelismo. a) O ensino teológico tem por objetivo facilitar o desenvolvimento de pessoas. A atuação e formação de caráter se modificam quando somos treinados nas escolas teológicas. Creio no propósito de Deus para o crescimento de escolas e seminários. 8 . c) Importante: você conhece as 10 BEM AVENTURANÇAS DO OBREIRO? Ei-las: 1) Bem-aventurado O OBREIRO que sempre estuda e aprende mais. sem a teologia? É aí que entra o valor e a contribuição da teologia na formação do obreiro. a cultura religiosa. considerada a ciência de Deus para os homens? Por que não aperfeiçoar os conhecimentos teológicos em função do exercício ministerial? b) O conhecimento teológico é considerado o conhecimento de Deus. O médico. quem é escolhido precisa crescer no conhecimento através do estudo. que é só abrir a boca.das. tem mais um ano de estágio para exercitar-se nas leis e no exercício de sua profissão. as quais oferecem treinamento transcultural periódico ao obreiro que vai trabalhar como missionário em outros países.

são de uso restrito às Forças Armadas e aos órgãos federais. como por exemplo. alguém desautorizado faz-se de autoridade para tentar impedir a marcha do evangelho. esta. Mas preste atenção: isso não significa que ele se entregue à preguiça. Do obreiro cristão -neste caso o pastor. o obreiro cristão tem o dever mínimo de conhecer os nomes do Presidente da República. como sejam: 07 de Setembro. humildemente se mantém ao pez do Senhor. recebendo dele graça e unção para exercer seu ministério. 7) Bem-aventurado O OBREIRO que controla sua voz diante de um microfone. Se o obreiro tem dificuldade para encontrar alguém que a confeccione no tamanho estabelecido por Lei. c) Quanto à Constituição Federal. mas sim. 9) Bem-aventurado O OBREIRO que fala pouco. Fazendo assim estará dando um bom exemplo. do Governador do seu Estado. etc. portando-se convenientemente e cooperando em todos os sentidos. Assim sendo temos o dever de conhecer e obedecer às leis da nossa Pátria. e do Prefeito da sua cidade. Isto é importante principalmente para os obreiros que trabalham em pequenas cidades do interior. dia da Bandeira. diante da igreja e diante do Senhor. Assim fazendo conseguirá terminar seu sermão sem perdê-la. Como OBREIROS de Cristo a nossa responsabilidade prioritária insiste em vivermos para Ele e servi-lo fielmente enquanto vivermos. O Hino Nacional ao ser cantado por civis deve ser cantado respeitosa e reverentemente sempre na posição de sentido e com a mão direita sobre o coração. Possuindo-a e lendo-a. -------------------------------------------------------------------- SEXTA PARTE . Evidentemente. Assim sendo. pode encontrá-la à venda em livrarias. b) Quanto ao uso dos símbolos formados pelas Armas Nacionais e Selo Nacional. sossego e confiança para cuidar do seu ministério. congressos.nos os que assim pensam. dia da Proclamação da República. Desculpem. -------------------------------------------------------------------- 9 . dentre os livros que compões a biblioteca do obreiro cristão. 8) Bem-aventurado O OBREIRO que não se entrega à vaidade e ao orgulho. Assim fazendo. são importantíssimas.espera-se a iniciativa no sentido de que a sua respectiva igreja possua uma Bandeira Nacional. 5) Bem-aventurado O OBREIRO que para pregar a Palavra de Deus se prepara tanto diante dos homens como diante de Deus. afinal de contas. mas o que estão fazendo é dando prova de que lhe tem faltado a capacidade de estabelecer prioridades. controlando sua língua e sua mente. ou mesmo em lojas de materiais esportivos. Esta tendência lhe tem feito acreditar que não há porque dar provas dum autêntico patriota quando já está ocupado com a sublime tarefa de salvar e conservar almas. Auditório algum suportará por muito tempo um pregador arrogante e presunçoso. tais como: inaugurações. por certo obterá tranqüilidade. dormindo de dia e descansando de noite. dia da Proclamação da Independência. ou para tê-la hasteada nos principais feriados nacionais. onde muitas das vezes. 19 de novembro. é o hino da sua Pátria. não é a única responsabilidade que temos. porém. muitas vezes o tem alienado de realidades perfeitamente harmônicas com a vida de obreiro e ministro de Cristo. mas também somos cidadãos do Brasil. Temos outras responsabilidades. esperançoso e frutífero. a) Quanto ao Hino Nacional. cumprirá seu ministério de modo confiante. Será sempre convidado a voltar aonde quer que pregue. somos cidadãos dos céus.O OBREIRO E O CIVISMO 1. 6) Bem-aventurado O OBREIRO que chega cedo à Casa de Deus. Fazendo assim cuidará da sua saúde e prolongará a sua vida pregando a Palavra de Deus. que não obstante menores.. e o povo não virá a sofrer de surdez. convenções. o ideal seria que todo obreiro cristão o conhecesse e soubesse cantá-lo. orando. Uma colocação necessária. A tendência natural do obreiro cristão de espiritualizar demasiadamente a sua vida e as suas atividades.4) Bem-aventurado O OBREIRO que sempre cuida do seu descanso físico e mental. obedecendo. 21 de Abril. os nossos deveres para com a Pátria. para uso nas suas festividades. 15 de Novembro. d) Quanto ao acato às Autoridades. não deveria faltar um exemplar da Constituição federal. 10) Bem-aventurado O OBREIRO cuja família o ajuda. o obreiro terá a necessária facilidade de consultá-la e nela destacar os seus direitos e responsabilidade. dia de Tiradentes.

Pois bem. Agora.O CUIDADO COM A LINGUAGEM 1. Ef 6. * Evitar demasiada afetação da voz. mas a sabedoria nos diz que não devemos permitir que a nossa falta de instrução impeça o evangelho de abençoar os homens. suas constantes omissões de letras e trocas de outras. são belas.17.17 (ARC). Estas duas expressões. Enquanto isto a sua atenção foi desviada da verdade para os erros de linguagem do pregador. porém. já! Lembro-me de um preletor que em 50 minutos em sua mensagem disse mais de 120 (cento e vinte) aleluia. se vêem nos ouvir. Cá entre nós: você já viu alguma coisa deste tipo? Pois eu. Uma observação importante. jornais e revistas. pois em nenhum lugar da Escrituras não somos ensinados a orar em nome da Trindade. ele precisa. o obreiro precisa estar atento ao convite que a sabedoria faz – Pv 8. o melhor de seus talentos e o melhor da sua inteligência. porque a falta de instrução pode ser um tropeço no exercício do ministério até mesmo dos mais santos homens de Deus. achamos por bem destacar apenas aquelas principais coisas que o obreiro deve evitar. esta desculpa torna-se injustificável quando você atinar para o fato de que o povo do tempo daquele obreiro também ignorava a gramática. Se alguém pede algo em nome da Trindade.15.. O OBREIRO APROVADO é um homem livre de inibições. podendo. pois se isto lhe parece prova de espiritualidade. * Evitar proferir as expressões “Glória a Jesus” e “Aleluia”. Reconhecemos que muitas coisas devem ser evitadas. E. saídas do nosso espírito e não por uma questão de costume. em nome do Pai. e do Espírito Santo”.. mas sim. O obreiro deve saber que. louvado. e do Filho. não deve se constituir motivo para que ele se dê ao descuido e até ao abandono da sua cultura. portanto.. pois em geral o hábito da leitura constante gera maior habilidade e segurança no falar. No entanto. Quanto melhor afinado estiver o instrumento. o seu modo de pronunciar certas palavras. por exigüidade de espaço. mas quando ditas no momento apropriado. Ele é quem tem que cuidar disso. Ei-las: a) VÍCIO DE LINGUAGEM. manejar bem a palavra da verdade . Desagradou-lhe. mais suave será a música que ele produzirá.. síntese/composição) de gramática. e que. se é que não quer ser taxado de “medíocre (que não é bom nem mau. * Evitar no final da oração dizer: “. além de muitas outras impropriedades lingüísticas. como expressão de adoração a Deus. e absorva o máximo do que os mestres e os livros possam lhe ensinar. Talvez você diga que tenha conhecido algum obreiro que falava sem nenhum cuidado com a gramática. Lembre-se que o conhecimento de gramática não faz mal a ninguém! Por não observar determinados princípios quanto à linguagem. vulgar)” quanto à cultura.. Assim também acontece com o obreiro cristão: quanto melhor puder expressar a sua mensagem. Sabemos que mesmo uma pessoa com pouca instrução pode receber a benção de Deus.. extraindo deles todo o conhecimento possível. marcas da mensagem genuinamente pentecostal..2Tm 2. etc. O fato do obreiro não possuir um bom nível de escolaridade. ele deve procurar de alguma forma compensar o tempo perdido. mais valerá a pena ouvir o que ele diz. lendo bons livros. não deve faltar na biblioteca do obreiro um bom compêndio (resumo. para ele se desincumbir do ministério que Deus lhe deu. que podem ser encontrados por preços módicos nas livrarias que vendem material didático do Ministério da Educação e Cultura (MEC). a quem está pedindo? Pense nisso! b) CACOETES E GESTOS EXTRAVAGANTES. entre entanto. ou a saliva presa aos lábios. de modo que isso não tinha muita importância. só por estarmos usando uma linguagem descuidada e inculta. para seus ouvintes vai parecer que não tem outra coisa para dizer. O obreiro pode achar que já é tarde demais para aprender determinados princípios de linguajem? Pelo contrário. é necessário que ele tenha não apenas boas intenções e zelo pela obra do Senhor.. Conta-se de certa jovem que poderia se converter porque parecia estar impressionada com o discurso do obreiro. por aqueles que lhe ouvem principalmente enquanto está de posse do púlpito. * Evitar o demasiado uso do lenço para enxugar o suor do rosto. Isto é grave no ministério. sem relevo. Se obreiro deseja se mostrar aprovado diante de Deus e dos homens. Lamentável! b) Uma desculpa descabida.. e com eles se ocupando todo o tempo disponível... em nome de Jesus.SÉTIMA PARTE . dando para isso o melhor de si. muitos dos nossos obreiros estão sujeitos àquela horrível troca de “l” por “r” e outros erros de pronúncia. Além da necessidade de cultivar o hábito da leitura. para canalizar tudo isto em benefício do reino de Deus. acarretando danos ao seu próprio ministério. sobretudo. a cada minuto da sua mensagem. 10 . -------------------------------------------------------------------- OITAVA PARTE . glória. O obreiro deve se esforçar para aprender tudo o que puder. realizar esta obra. as quais correm por conta do obreiro. de nada tendo do que envergonhar é imprescindível que ele adquira toda a instrução possível. será lastimável se a mente deles for desviada das verdades solenes em que gostaríamos de fazê-lo pensar..O QUE O OBREIRO DEVE EVITAR? 1. que podem ser cometidas no púlpito e fora dele. quando todos freqüentam a escola. porém. bem como outros erros de construção gramatical como fazem os indoutos. teve sucesso no seu ministério. Vejamos: a) O uso correto da gramática. o melhor de seus interesses.

porém. 1 e 2 Timóteo. os tempos mudaram. “Por que?”. Por ignorar isso há pessoas que parecem intoxicadas ou anestesiadas quando começam a comprar a crédito. * Evitar apoiar os cotovelos no púlpito. Segundo Crônicas. devido às próprias exigências do tempo em que vivemos. * Em decorrência da constante mudança de valores culturais. cura e batiza com o Espírito Santo. quando a capacidade de pesquisa nos era limitado pela natural falta de recursos. tem sofrido grande impacto diante das constantes exigências de mudanças na sua forma de pensar e de agir. especificamente. * O mesmo acontece com relação às epístolas. e ter certeza de que a congregação aceitava pacificamente o que lhe dizíamos. ou “Terceiro João”. todas as vezes que queria enfatizar as palavras do Senhor a Satanás. “Segundo Tessalonicenses”. então o pregador dirá: “pois eu subirei alegre”. * Evitar fazer da mensagem que prega. “Segunda aos Tessalonicenses”. mas “Primeira aos Coríntios”. o ideal seria que o obreiro evitasse comprar a crédito. Até a poucos anos. * Muitos que aparentavam serem bons obreiros naufragaram devido à incapacidade de administrar suas finanças.). os irmãos ficarão alegres? (só para ver se a congregação responderá “ficaremos”). e falava como se fosse o Senhor. era fácil dizer simplesmente que Jesus Cristo salva. somos parte dessa sociedade de consumo. constante e demoradamente. * Tem se tornado muito comum se ouvir pregadores se referindo a livros do Antigo Testamento. já que se refere a livros mesmos e não a epístolas como as do Novo Testamento. hoje se tornou simplesmente obsoleto (que caiu em desuso. antiquado). muitos dos membros de nossas igrejas ouvem o que pregamos. como sejam 1 e 2 Coríntios. quando só pessoas reconhecidamente ricas podiam prover recurso universitário a seus filhos. etc. -------------------------------------------------------------------- NONA PARTE . * Evitar dar as costas para a multidão. * Evitar o posicionamento indiscreto das mãos. e “Terceira de João”. 1 e 2 Reis. Aquilo que até há pouco tempo era moda do dia. apontava o dedo bem no nariz de outro obreiro sentado ao púlpito ao seu lado. hoje. nunca comprasse além das suas reais possibilidades de pagar. quando o correto é primeiro e segundo.O OBREIRO E A SUA CULTURA 1. 1 e 2 Tessalonicenses. Vivemos num mundo de constantes mutações. “Quando?”. Uns tornaram-se avarentos. Quando a congregação descobriu o que estava acontecendo.* Evitar enterrar as mãos nos bolsos da calça ou paletó. enquanto que outros se aproveitando do crédito fácil que o comércio lhes oferecia. e do arrojado desenvolvimento dos meios de comunicação. Todos nós estamos sujeitos a isto. como quem está conversando com os demais obreiros que estão sentados no púlpito. uma armadilha para os seus ouvintes. começou a sorrir. Conta-se de certo obreiro que enquanto pregava sobre a conversa que o senhor teve com Satanás a respeito da pessoa de Jó (Jó 1. 1 e 2 Pedro. 11 . para o bem do obreiro. * Evitar apontar para baixo quando tiver de falar a respeito do céu que é para cima. * Evitar apontar o dedo em direção de pessoas da congregação. principalmente daqueles que estão sentados ao púlpito. grande parcela do ministério da nossa Igreja no Brasil. Observe o seguinte: a) CHOQUE CULTURAL. deixando o obreiro em difícil situação. Este estado de coisas tem se mostrado mais conflitantes porque nos tem sido difícil admitir que ainda que a igreja continue a mesma. * Evitar truques em forma de gracejos ante a sua congregação. Evidentemente isto envolve fatos que o obreiro em Cristo precisa encarar realisticamente. d) O PROBLEMA DAS DÍVIDAS. ou que. * Evitar bater no púlpito com as mãos ou com a Bíblia. (Ex. já que se refere a epístolas ou cartas. Isto às vezes tem deixado à pessoa a quem se dirige. fazendo da aquisição do dinheiro a razão maior da sua vida. etc.. “Onde?”. e 1. Devido o despreparo para responder a tais perguntas. c) NOMINAÇÕES TROCADAS (ERRADAS) SOBRE “LIVROS” E “EPÍSTOLAS”. usando o ordinal primeira ou segunda. como por exemplo: 1 e 2 Samuel. quer queiramos ou não. contraíram dívidas além das suas possibilidades. quanto aos valores culturais. e 1 e 2 Crônicas.: primeiro Samuel. e também da igreja à qual serve. e não a livros. O correto não é “Primeiro Coríntios”. em terrível situação. contudo inevitavelmente perguntam: “Como?”.2). enquanto que aquele outro obreiro era colocado no papel de Satanás. que de tão cheios de dívidas só acordam quando informados que seus títulos foram protestados ou já têm os seus nomes na lista negra do serviço de proteção ao crédito. 2 e 3 João. O crédito do homem é como um pântano em que ele pode submergir e perecer facilmente. muitos dos nossos obreiros tem sofrido sérios problemas de complexo que os têm indisposto para o cumprimento do ministério na sua plenitude. fazendo-os personagens das ilustrações que porventura venha a usar. Porém. * Evitar apontar para o céu quando estiver falando sobre o inferno que é para baixo. Exemplo: se Jesus vier hoje.

neste particular. seu fiel companheiro no ministério: “Quando vieres. o obreiro pode e deve possuir uma boa biblioteca. por que temos nós de fazer a obra de Deus com apenas uma pequena parcela da nossa inteligência. conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um” (Rm 12. – ARC).3. Sem o preparo com as novas idéias que os livros suscitam o obreiro não pode desempenhar a sua tarefa eficazmente. Há igrejas que exigem o tempo integral do seu pastor. Antes. bem como os livros. descobrirão que mesmo quando não se tem um horário especial para os livros. seja viajando de ônibus ou de avião. * Um dos maiores benefícios da biblioteca na igreja é ajudar o obreiro. estava encarcerado em Roma. Se somos portavozes da maior mensagem que o homem jamais ouviu. fomos ensinados a desprezar qualquer tipo de literatura que não fosse a Bíblia mesma. em diferentes áreas da vida. porém. Se ela não fosse útil para mais ninguém. aconselha-nos o apóstolo Paulo ao seguinte: “. Aumentar os nossos conhecimentos de sorte que estejamos mais bem qualificados para o cumprimento do ministério que Deus nos deu. especialmente os pergaminhos” (2Tm 4. tem razão para vacilar diante de qualquer alegada necessidade de mudança! * Mas. ------------------------------------------------------------------12 . Para tanto se requer que O OBREIRO CRISTÃO. Como a maioria das mudanças que conhecemos hoje. O pastor precisa desta fonte de pesquisa. não deve interromper sua carreira ministerial para fazer um curso universitário achando que só assim poderá ser mais útil ao trabalho de Deus. isto ocorria por ser raro um obreiro possuir uma biblioteca. principalmente nos mais idosos. a biblioteca é um patrimônio da igreja. consiste em saber que jamais alcançaremos esta geração em que estejamos aparelhados espiritual e culturalmente. inclusive recomendando que os crentes se dediquem à leitura da literatura comprovadamente edificante. Muitos obreiros têm necessidade de comprar livros. A igreja é beneficiada quando o obreiro estuda e tem condições de adquirir conhecimento através da leitura. Há obreiros que se sentem frustrados porque não têm condições de adquirir livros indispensáveis ao seu preparo. c) A BIBLIOTECA DO OBREIRO. não obstante a utilidade da cultura. o nosso dinheiro e até mesmo as nossas fraquezas. * Em suma. às vezes não se sentem à vontade para solicitar que a igreja os compre.. que a orienta e ajuda no planejamento de suas atividades. o obreiro fosse simplesmente melhor informado. Sem dúvida. porque associada a esta palavra sempre vem a necessidade de indagar: “Mudar para que? Para melhor. Não há dúvida de que os nossos obreiros sempre estão ocupados com as lides do ministério.. muitos obreiros aprenderam que era falta de fé e espiritualidade ler qualquer outra literatura que não fosse a Bíblia. nem sempre são para melhor. e sempre que possível leia outro tipo de literatura que saiba venha ser útil no desempenho do seu ministério. Porém. A opinião mais comum entre os mais abalizados comentadores da bíblia. pois estamos certos que cada obreiro do passado. mas não estão em condições financeiras e. Se não soubermos submeter os nossos conhecimentos a Cristo. E. Esta mudança proposta. em casa de Carpo. o obreiro que possuísse mesmo que fosse uma pequena biblioteca. Há sempre tempo para fazer aquilo que se quer. * O surgimento da biblioteca do Obreiro. com ou sem cultura foi usado por Deus para a promoção do reino dos céus. Hoje. mas que saiba com temperança. mesmo assim ainda é possível ler seja sentado à mesa. é necessário que tenhamos a melhor maneira de comunicá-la aos homens. o mais culto dos escritores do Novo Testamento. Nesse zelo. podemos estar certos que dificilmente saberemos submeter-lhe o nosso temperamento. uma assinatura de uma revista ou de um jornal evangélico. Não estamos propondo uma mudança indiscriminada como forma de condenação do passado. se formarem o hábito da leitura. pois. Somente nas últimas duas/três décadas é que as igrejas e seus líderes começaram a se interessar pela literatura evangélica de um modo geral. Se os ensinos e filosofias que se nos opõem tem em homens da mais refinada cultura os seus principais apóstolos. Também não estamos propondo mudança nas bases e estrutura da igreja. Todo OBREIRO deve ter uma boa biblioteca. os nossos obreiros mais antigos em demonstração de zelo. portanto. digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que convém saber.13). mas não lhe dão condições para que o empregue da melhor maneira. em que mudar? Reconhecemos a necessidade de mudança na nossa maneira de agir quanto a cultura boa e sadia. (?!) * Em geral a palavra “mudança” infunde certo temor em nossos obreiros. Durante muitas décadas. Por estar fundamentada em Jesus Cristo. Não é isto o que desejamos. de sorte que nem sempre podem fazer aquilo que gostariam. traze a capa que deixei em Trôade. * Incentivo bíblico à biblioteca. corria o risco de ser admirado ou mesmo tachado de “crente modernista”. O apóstolo Paulo. raro é o obreiro que não tenha pelo menos meia dúzia de bons livros. particularmente O PASTOR duma igreja. além de habitual estudante da sua Bíblia. é que os “pergaminhos” aos quais Paulo se refere. enquanto aguarda a refeição. Nesse caso seria preferível que em vez de ser um elemento formado. e ainda assim admitir que quanto menos cultos formos mais usados seremos por Deus? O obreiro cristão. aguardando o momento do seu martírio. não é a mesma coisa que mudar a Igreja. pois é ele quem instrui a igreja. seja amante da boa literatura evangélica. eram manuscritos de livros do Antigo Testamento.b) TEMOS DE MUDAR. Além do mais. o obreiro cristão deve adquiri-la com modéstia. quando escreveu a Timóteo. seria justificada pelo fato de ser utilizada pelo pastor. O que se quer é que O OBREIRO desperte em si a consciência da necessidade de melhorar os seus conhecimentos. Este problema pode ser solucionado com a organização de uma biblioteca. a Igreja é imutável. não importando quão bíblica se dissesse que essa literatura era. ou para pior?”.

falta de convicção do que se fala. 13.. Nesse caso deve tomar tantos banhos quantos forem necessários. QUANTO À APARÊNCIA PESSOAL. de algum modo. QUANTO À ÉTICA MINISTERIAL. Durante a pregação. Atualmente. etc. infelizmente. Não é bom esquecer que o traje está relacionado com o meio ambiente e o ministro não deve exagerar em usar roupas caras e de grande luxo em lugares humildes. Ao empenhar sua palavra. um código de regras ou princípios morais que regem a conduta. Pv 13. c) O ministro é uma autoridade na comunidade onde vive e representa a igreja à qual serve.DÉCIMA PARTE . uma ciência que ensina como proceder na sociedade. 2. Pode humilhar.. Embora no Novo Testamento não haja qualquer referência ao traje do ministro.8. ou.13. Aliás. * Dívidas são compromissos. Alguns querem desculpar-se que disseram uma “mentirinha” ou então que foi uma “mentira inofensiva (santa?)” Toda mentira desvaloriza a pessoa humana.ÉTICA CRISTÃ 1. Por outro lado. acumuladas ao longo dos anos. tendência ao bem ou ao mal. já. pois. A ética vem a ser. para que seu discípulo Timóteo se tornasse um padrão na maneira de conversar. Um dos obreiros estava trajando cores berrantes (de cor muito viva.37. e em lugares quentes. Que diremos do Ministério Evangélico? Que diremos das santas normas reveladas nas Escrituras e fundamentadas no caráter santo do Senhor? O ministro de Deus tem de “orientar” sua vida de tal modo que “não se torne causa de tropeço nem para judeus. Cá entre nós: você já viu algo assim? Eu. devemos ter cuidado para não usar palavras “pesadas”. é sempre preferível usar um vocabulário simples para ser compreendido. 13 . o ministro do Evangelho não pode fugir à ética. 21. sua aparência pessoal. de acordo com o dia de festa (Lv 8. Isto é uma questão de bom-senso. O vocabulário do pastor não deve ser recheado de gírias e palavras obscenas (Ef 5. com vistas a orientar o comportamento de seus associados. se ela nem aparece? Será que o tal obreiro é da parte preta?. constranger as pessoas. Muitas pessoas se escandalizam ou rejeitam o Evangelho porque fizeram tratos com Obreiros e depois estes negaram a cumpri-los (Pv 6. portanto. segundo a melhor interpretação.5.8-10). mas sim faltar com o pagamento ou contrato. a ética é um ramo da Filosofia.3. é bom que fique claro o que envolve este aspecto do comportamento humano. não proíbe tomar emprestado. Tomada como disciplina de ordem puramente humana. Era uma exigência divina. Mt 5. Porém. O uso de cores extravagantes e roupas completamente fora de época não é adequado ao ministro. Não temos a pretensão de estabelecer princípios ou normas próprias ou meramente humanas. Sl 34. elegância e discrição. ou então palavras incompreensíveis aos ouvintes. mesmo com prejuízo.12.17. estava usando calça preta. paletó preto.10. a que concerne à vontade responsável e à conduta moral. O vocabulário deve ser de acordo com o auditório. Ele deve fazer todo o possível para cumprir o prometido. Portanto. Zc 8. A Bíblia recomenda que o servo de Deus seja de “uma só palavra” e de “um só falar” . diferente. a) Ética é a ciência dos deveres do homem. a) Na Velha Aliança os sacerdotes vestiam-se com pompa. 19.23). 2 Co 13. nem fale tão baixo que seja difícil ouvi-lo. a) É determinação do velho e mestre apóstolo Paulo. o PASTOR que usa de mentiras estará se depreciando diante de seu povo. 4. e o cristão tem o dever de amar seus semelhantes (Rm 12. então por que usar grava. a fim de evitar expor-se ao ridículo. porque examina e investiga uma parte da experiência humana. QUANTO À LINGUAGEM SÃ. Afinal. b) É comum o ministro participar de longas reuniões durante o dia. O texto de Romanos 13. sob pena de cometer falhas irreparáveis. Falar alto demais pode parecer exaltação. considerando a ações dos homens com referências à sua justiça ou injustiça. podem comprometer seriamente seu ministério.1Tm 3. cabelos cortados. camisa preta e gravata preta. quase todas as profissões seculares dispõem de um código de ética profissional. com o objetivo de ajudar nossos futuros ministros. deve escovar os dentes após as refeições para evitar o mau hálito. Isso demonstra falta de amor para com aquele que está sofrendo o prejuízo. que.16. intensa) e díspares (desigual. unhas limpas. O pastor deve ter cuidado com seus compromissos.7-13). * Faz parte da indumentária e deve requerer certo cuidado ao ministro o uso de sapatos limpos e engraxados (sapatos sujos dão idéia de relaxamento). reflete a aparência de seu povo. Um outro.8. 3. e trocar de roupa para evitar mau odor. * O ministro tem o dever de apresentar-se bem vestido em todas as ocasiões. Não pode descuidar-se com a higiene pessoal. ou até mesmo falta de educação. inclusive com roupas especiais. nosso alvo é mostrar o que diz a Bíblia. nem para a Igreja de Deus” (1Co 10. o ministro deve apresentar-se sempre com barba feita.8). * Vocabulário.32). a) O pastor tem um compromisso inalienável com a verdade.3. dessemelhante). temos certeza de que o zelo de Deus concernente a seus servos determina que os ministros se trajem com decência. QUANTO AOS COMPROMISSOS. A mentira não tem grau. conforme vemos: * Totalidade da voz. antes. pelo menos. O ministro deve moderar sua voz para que não fale gritando. logo.

não tente usar os dons de outros ou mesmo desejar ser como um outro companheiro. * O obreiro é responsável pessoalmente perante Deus e será recompensado pelo que faz. Use os seus próprios dons. adote as instruções da Bíblia quanto ao tratamento de acusações contra obreiros. e que todos os obreiros são cooperadores juntos com Deus. QUANTO AO AMOR E RESPEITO. Por isso.23.Mt 9. São plantadores e regadores.38. para o mesmo ofício. tem a tarefa de lidar com as pessoas e seus erros. então é restaurado. DEVIDO AO COLEGA. para realizar tarefas específicas enquanto você está no mundo.preferencialmente três.2Co 6. Agora. saiba que todos os obreiros são enviados para trabalhar numa única seara. Por causa disso. Infelizmente. O amor e o respeito entre os pastores e obreiros deve ser o primeiro exemplo a ser recebido pelo rebanho do Senhor.1Tm 5. É Deus quem chama e coloca o obreiro no ministério e o usa conforme a sua vontade. b) EVITAR CIÚME ENTRE OS COMPANHEIROS. Portanto. 1 Pe 4.20 * Segundo. ungido por Deus cometer pecado. ------------------------------------------------------------------ DÉCIMA PRIMEIRA PARTE . Como ministro de Cristo. então você leva um ou dois outros companheiros com você e interroga-o com firmeza. Você. Deve haver um equilíbrio entre a necessidade de disciplina e não deixar que os erros permaneçam na igreja . Em seguida.11.Mt 25. seus pecados e virtudes. plantando e regando vidas para Deus. Precisa-se de duas . e não pelo que um outro companheiro faz. devem eles ter mais cuidado no relacionamento interpessoal.37. Na verdade. Isto também é particularmente verdadeiro se você vê e ouve sobre as fraquezas dos seus companheiros. cumprindo a vontade Dele e fazendo o que Ele deseja que seja feito. O amor entre os ministros deve expressar-se na ajuda mútua.. separado.5.19. para o mesmo trabalho. d) EVITAR JULGAR OS COMPANHEIROS. c) TRABALHAR JUNTOS. As palavras “perante todos” não significa que deve se jogar mais lenha na fogueira para inflamar crentes imaturos e carnais dentro da igreja. * Todos os obreiros são chamados pelo mesmo Senhor. Portanto.testemunhas válidas.O OBREIRO E OS SEUS COMPANHEIROS 1. O trabalho daquele que planta não pode ser feito sem o trabalho daquele que rega. Trabalhe com Deus.22. a preocupação do Obreiro não deve ser o que os homens pensam e querem.1. nem sempre isso acontece. você precisa estar absolutamente certo que as acusações contra um companheiro são verdadeiras antes de corrigi-lo.9! A igreja e seus membros vêem os obreiros como um. Na verdade. Se ele nega as acusações ou não ouve. Se ele ouve e se arrepende. procure diligentemente usar seus dons como Deus deseja. É possível mesmo para aqueles que vivem muito próximo do coração de Deus descuidar e cometer pecado que traga 14 . Isto significa comparecer perante todos e ser enfrentado com firmeza. porque somente Ele conhece toda a verdade sobre uma pessoa. * Deixe que Deus faça o julgamento dos demais companheiros. trabalhando um contra o outro. na dependência mútua.= A chave é que você será julgado pelo teu trabalho e não pelo que os homens consideram sucesso . lidando com suas fraquezas e firmezas. você está envolvido com as pessoas. a) Em virtude do conhecimento da Palavra de Deus que possuem os ministros. para que se evite o desgaste da imagem do pastor diante do rebanho.. um terceiro passo deve ser tomado. para servir ao Deus de Igreja. a do Senhor . Veja o que Paulo explicou em 1Co 3. você é tentado a considerar alguns.8. Mas o julgamento deve ser deixado para Deus.15-17. Só Deus pode julgar. você será recompensado por quão bem usa seus dons. no desejo espontâneo e sincero de ver o progresso do seu colega de ministério. Se a igreja e seus crentes incitam ou jogam você contra os companheiros eles estão indos de encontro com o propósito tanto do evangelho quanto da Igreja. Estas testemunhas têm que comparecer perante você e colocar as acusações por escrito ou mesmo estarem prontos a ficar diante do acusado . Os obreiros não podem ser rivais. Tua tarefa é ser o que Deus chamou para ser e fazer com os dons que Ele lhe deu. Atenção! Certo sábio conselheiro disse o seguinte: “É possível até mesmo para um ministro consagrado. você tem que ir até o acusado e contar-lhe a acusação. Portanto. como pessoas fracas e evasivas e outras como fortes e decididas. deve haver a unidade entre os obreiros. de acordo com dois sábios e oportunos conselhos: * Primeiro. Por isso. Deve ser dito à igreja. como um obreiro. Tua tarefa não é tentar ser como um outro obreiro ou fazer o que os outros fazem. e da necessidade de entrosamento nas convenções ou ministérios. * Os obreiros são cooperadores de Deus e por isso devem trabalhar juntos. é importante que se analise o seguinte: a) A UNIDADE ENTRE OS COMPANHEIROS. Todo OBREIRO deve compreender que ele é um entre outros OBREIROS do Senhor e que são iguais aos olhos de Deus. Observe que o ponto da disciplina é a correção do obreiro em pecado e a prevenção para que outros não cometam o mesmo: que temam a exposição e o embaraço. Se ele ainda assim negar ser culpado ou não se arrepender. todos iguais perante Deus.Mt 18. você muitas vezes é tentado fazer julgamento das pessoas. Deus lhe deu dons especiais para propósitos específicos. Sua missão é servir ao lado de Deus .

sem dúvidas. Ex 13. ----------------------------------------------------------------- DÉCIMA SEGUNDA PARTE . 34. transformações físico-químicas por que passam os alimentos no organismo dos seres vivos) do boi e do jumento é diferente. estabilidade e firmeza do que outros nas mesmas situações abstrusas (ocultas. duas pessoas estão sempre a se desentender e reclamar uma da outra.15. Por sua vez o jumento comede quase tudo que se lhe depara. a partir da expressão verbal.5). escondidas). não deve ser duro demais.10) seria impraticável. Uma comunicação imprecisa. na família judaica comum. ossos. culturais e comportamentais que levam a essa gradação de estatura do obreiro. O boi é ruminante. principalmente enquanto jovem precisa aprimorar a sua comunicação. Somos de um mínimo de utilidade? Ou estamos até prestando desserviço à obra do Senhor? * O metabolismo (. ou em outro local. o jumento é mais cargueiro. espirituais. Todo obreiro. o que é fácil de observar-se. segundo a Lei.3b).13. Há obreiros que desfrutam de mais ou menos mérito entre seus pares.AS DIFERENÇAS DE ÍNDOLE ENTRE OS OBREIROS 1. Se. mas se afadigam facilmente com o peso da carga das responsabilidades que a obra do mestre ocasiona. a) A passagem acima citada. através da comunicação sob suas diferentes expressões. sangue. nas dificuldades com que se deparam no trabalho do Senhor. falha descuidada e simplesmente loquaz (falador. Há obreiros que se tornam produto. Essa troca tinha de ser um cordeiro. * A comunicação do boi e do jumento é diferente. eloqüente). pele chifres.vergonha e desgraça para a igreja. o boi é mais ligado ao seu dono. arranjo) da terra. Por outro lado. COM BOI E JUMENTO JUNTAMENTE. Sua digestão é direta. seja qual for a sua categoria ministerial. * A tração do boi e do jumento é diferente. contribuindo para deslizes naquelas situações. nem mole demais. sem antes considerar tudo diante de Deus. Jamais podemos divulgar o que ouvimos sobre um ministro. O boi tem unhas fendidas. Mas não acusamos um ministro a menos que existam duas ou mais testemunhas para testificar que a acusação é um fato verdadeiro. * A comida do boi e do jumento é diferente. ou que se separem em paz. eco ou reflexo daquilo que presenciam ou participam. O jumento zurra e orneia. Há obreiros portadores de uma natureza indomável e inflexível.Dt 22. O jumento primogênito não podia ser resgatado por dinheiro . * A natureza do boi e do jumento é diferente. Disso colhemos para o obreiro o princípio da reflexão. atenciosa) observação revelará. mas na hora da prática nada surge de positivo. * A utilidade em geral do boi e do jumento é diferente. o melhor é que se curem de vez disso. conforme os preceitos levíticos. mas tiram grande proveito de todo o seu aprendizado. paciência e meditação. o boi costuma ser hostil e investir contra estranhos. O jumento não é ruminante. O obreiro. O boi primogênito não tinha resgate. diácono. para a Igreja e para o próximo. em que se fala muito e se diz pouco. Se ouvimos relatórios maldosos. O jumento é pacífico e tímido. Do boi se aproveita: carne. Há coisas no ministério entre os obreiros que na teoria tudo se acerta e funciona. isso afetará perigosamente o seu ministério em muitos aspectos. através das pessoas certas e. era oferecido em sacrifício ao Senhor. São muitas as causas individuais. Há obreiros que. alude a animais domésticos destinados ao trabalho em geral.Nm 18. O jumento primogênito tinha resgate por troca. NÃO SE DEVE LAVRAR .. em oração e reflexão. Vejamos as lições gerais. * O resgate do boi e do jumento era diferente. Tudo isso fornece lições práticas quanto a princípios de trabalho na seara do senhor. presbítero. Disso extraímos a seguinte lição: há pessoas que captam com extrema rapidez o que ouvem. devemos investigar de maneira correta. demonstram mais solidez. estrume.20. visto que a emprega continuamente. Portanto. na sua maior parte. cuidadosa. O boi berra e muge.. Outras pessoas são relativamente lentas na sua digestão espiritual. o jumento é mais ligado à sua manjedoura (Is 1. o jumento tem unhas inteiriças. mas não retém os bons ensinamentos práticos e aplicativos.10: * O passo do boi e do jumento é diferente. e costuma fugir de estranhos. mas equilibrado. reflete negativamente no ministério de qualquer obreiro. seria desnucado. não podemos discutir a situação com incrédulos”. proveitoso e permanente para a obra do Senhor. temperado e sóbrio (2Tm 4. O boi. no trabalho do divino Mestre. sabendo-se que mérito não se exige: se adquire laboriosamente. Caso eles não mudem para melhor. Como obreiros do Senhor devemos ser quais “sacrifícios vivos”. leite. Do jumento somente se aproveita o trabalho. Também a estatura espiritual dos obreiros varia como uma atenta (que presta atenção. lêem. sua comida é seletiva. tendo quatro cavidades ou compartimentos. O trabalho do obreiro do Senhor é executado.10. inclusive para obreiros derivadas dos princípios latentes e Dt 22. vêem. Caso ele não fosse resgatado assim. um professor de Escola Dominical ou qualquer outro líder. Seu estômago é duplo. o que lhe dá mais estabilidade em terrenos em declive e nos lamaçais. * A altura do boi e do jumento é diferente. e trabalhem noutra modalidade de serviço. para trabalharem juntos (como está implícito em Dt 22. Da natureza e dos hábitos desses animais podemos inferir as razões da proibição divina de o boi e o jumento trabalharem juntos no amanho (cultivo. 15 . Há obreiros que tem mais arrancada. em que todas as áreas da nossa vida devem ser de alguma utilidade para o reino de Deus. O boi tem mais tração.

nas interrogações. A Bíblia é a Palavra de Deus enviada aos homens.QUAL É O TEU MINISTÉRIO DOMINANTE? 1. sem que o pregador precise ter consciência do fato.23. Que possamos todos. Observe o que o Senhor Jesus declarou em João 7. Não é o caso do jumento quanto aos diferentes climas. 2. e jamais para chamar a atenção para si ou para entreter os ouvintes. de sua própria incapacidade ou falta de preparação.15. jornais. nas suas diferentes acepções. e periódicos (evangélicos e seculares). assentar tijolos? Não. que o pregador nunca deve pedir desculpas nem fazer qualquer referencia a si mesmo em qualquer ponto da mensagem. também exige tirar o crente de uma situação onde. Se assim for. muitas vezes ele tem somente um despertamento superficial de Deus.7b. f) Seja um leitor de revistas. Lembre-se que o processo de evangelismo não somente exige conseguir a decisão de uma pessoa. os ouvintes descobrirão o fato no decurso da apresentação e. Isso tomará conta de si mesmo. se Deus der a você um serrote. possivelmente.2Tm 2. primeiramente desejamos comentar com respeito à sabedoria de iniciarse a mensagem em tom de conversa: que as palavras saiam em voz alta e suficiente clara para serem entendidas por todos. Há obreiros com menor capacidade de suportar alterações no clima espiritual que vez por outra ocorre no exercício do ministério. os ouvintes devem ser conquistados logo de início. sem jamais permitir gírias ou expressões bombásticas em nossa mensagem. mas ao mesmo tempo natural e em tom de conversa. Este processo de maturidade exige uma variedade em equipe. -------------------------------------------------------------------- DÉCIMA QUARTA PARTE . Com Jesus Cristo. E ao dar-nos o Senhor perfeito desembaraço na presença do povo. ter o devido preparo bíblico-espiritual . Ele não está com a idéia de que você vá pintar uma casa. isso será naturalmente sincronizado com a elevação da voz e o aumento do seu volume. c) Seja um leitor de bons livros de estudo bíblico . Outrossim.2Tm 4. o pastor ou pregador apenas terá erguido para si mesmo uma barreira desnecessária. a) Seja um leitor persistente e estudioso da Bíblia .* O habitat. * Se o auditório relembrar mais a história do que a mensagem. Desejamos advertir antes de qualquer coisa. pintar. por uma aproximação com palavras oportunas que muito contribui para ganhar a confiança e prender a atenção geral. falaremos tão naturalmente como o faríamos em qualquer conversação normal. em seus discursos. a maneira mais fácil para compreender a si mesmo bem como a chamada de Deus em sua vida. A coisa mais importante que você precisa conhecer para alcançar alguém para Cristo é você mesmo. Os dons espirituais são as ferramentas para se realizar a obra do ministério. b) No tocante ao controle da própria voz. ou meio ambiente. logo de início.1Tm 4. * Chegando o momento enfático e feito o gesto espontâneo. com o hábito de preencher as lacunas com um “amém” por demais freqüente. Compreendendo o seu dom espiritual é. do boi e do jumento é diferente. concordâncias e enciclopédias bíblicas.13. Obviamente. d) Procure conhecer versões variadas da bíblia. b) Seja dedicado ao ensino . o que Ele quer que você faça? Cavar buracos.13.ALGUNS SÁBIOS CONSELHOS 1. desde os campos frígidos dos países do hemisfério norte. Se Deus der a você um martelo. Reconheça qual ferramenta 16 . Observe o seguinte: a) Quando a haste da flecha é mais pesada do que a ponta. encontramos a didática divina desde o Antigo até o Novo Testamento. primárias e de efeito negativo. onde esse cristão receberá um amadurecimento espiritual maior. Esse é o alvo que devemos almejar fervorosamente. em caso contrário. e conduzi-lo até um ponto mais elevado. Os dons espirituais são as ferramentas para conduzir a grande comissão. e) Utilize dicionários. O boi vive em qualquer lugar do planeta. isso diminui a sua velocidade em direção ao alvo. ou com um “aleluia” proferido a cada momento. Cl 3. nos diálogos e na prática de sua doutrina. principalmente as de estudo bíblico.Rm 12. nas parábolas. encontramos a perfeição do ensino. As histórias devem ser narradas para ilustrar. capacitando-nos a perder todo o temor e tensão. Nela.18. ou com qualquer outra frase ou palavra sempre repetida. Cuidado. na medida do possível. O púlpito não é lugar para superficialidade e chocarrices. É natural que usemos o melhor português de que sejamos capazes. O pregador estará diminuindo grandemente a eficácia de tudo quanto disser ou fizer no púlpito se falar ao povo. às regiões tropicais da zona equatorial. ----------------------------------------------------------------- DÉCIMA TERCEIRA PARTE . Essas repetições são feias. então esta (mensagem) não foi usada apropriadamente. igualmente.

esse é o seu prazer. f) O MISERICORDIOSO. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir motivando outros a agirem através da urgência de seguir um padrão de conduta. Qual é o teu dom espiritual? Então você pode determinar seu lugar no corpo de Cristo. 01. para promover o trabalho de Deus. Nº 2. sobretudo. c) O MESTRE. um agressivo ganhador de almas que busca os perdidos de todas as maneiras possíveis. para “OCASIONALMENTE”. marque: Nº 1. compreender e confortar aos outros. para o conhecimento da salvação em Jesus Cristo. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ofertando recursos materiais. administrar. seu principal objetivo da vida. Acha que tenho discernido bem os motivos de outras pessoas? . Nº 3. * É o crente que alimenta e lidera outros crentes. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao se identificar e confortar aqueles que estão em aflição. para “RARAMENTE”. * É a pessoa que é um instrumento para consolar. Seja sincero ao respondê-las. marque um X no número 2 (= Ocasionalmente) que vem logo abaixo da afirmação. Veja a seguir os diversos dons: a) O EVANGELISTA. * É a pessoa que atende às necessidades sociais básicas de cada crente e da igreja. Você então saberá onde Deus quer que você o sirva e. qual a melhor maneira para fazê-lo. Observação: este é um questionário de auto-avaliação e não uma prova. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo servir a Deus ao organizar. h) O CONTRIBUINTE. ----------------------------------------------------------------- QUESTIONÁRIO ATENÇÃO! Leia cada afirmação abaixo e decida como cada uma diz respeito a você: * Se a afirmação for 75% a 100% verdadeira em relação a você. * O evangelista é. d) O EXORTADOR / INCENTIVADOR. Não há respostas certas ou erradas. e) O PASTOR. * É a pessoa que atende às necessidades financeiras dos seus companheiros crentes e dos ministros da igreja. Coloco grande importância no arrependimento? ¹ ¹ ² ² ³ ¹ ² ³ 17 ³ 03. * É o mestre do “como fazer”. marque um X no número 1 (= Quase sempre) que vem logo abaixo afirmação. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao conduzir pessoas além da natural esfera de influência delas. fará o máximo da obra de Deus sem a mínima frustração. muito mais do que o dinheiro. b) O PROFETA. principalmente. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao tornar clara a verdade da Palavra divina com exatidão e simplicidade. portanto. promover e dirigir os vários negócios da igreja. Tenho uma paixão profunda pelas almas perdidas? 02. * Se a afirmação for 40% a 70% verdadeira em relação a você. A maioria das afirmações lida com os teus sentimentos e desejos. reflita bem cada afirmação. Não se esqueça. Não vá logo marcando um número qualquer. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao proclamar a verdade. treinar e preocupar-se com as necessidades dos crentes. * Se a afirmação for menos do que 40% verdadeira em relação a você. g) O DIÁCONO.que Deus entregou a você. para “QUASE SEMPRE”. * O mestre torna clara toda e qualquer doutrina da Bíblia. * É a pessoa que dirige a igreja e seus ministérios. ministrando a aplicação da Palavra de Deus. marque um X no número 3 (= Raramente) que vem logo abaixo da afirmação. procure deixar suas respostas refletir suas próprias opiniões. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao oferecer ajuda prática tanto em assuntos espirituais como. materiais. Quando você usar o dom que Deus tem dado. i) O ADMINISTRADOR. * O profeta é o pregador do “Inferno-Fogo-Enxofre” que esclarece as conseqüências do pecado. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao supervisionar.

gosto de ver resultados “tangíveis” dos meus esforços? ¹ ² ³ 08. Tenho forte desejo natural de estudar a palavra de Deus? 06. sou protetor? 29. Sempre pondero a melhor maneira de fazer e dizer as coisas? 25. Gosto de envolver-me com a batalha espiritual dos outros. Tenho disposição para passar horas em oração em favor de outras pessoas? 28. Gosto de usar visuais e livros para auxiliar-me quando estou falando? 24. Fico contente em realizar tarefas de rotina na igreja para a glória de Deus? 14. Creio que a salvação é o maior dom de todos? ¹ ² ³ ³ ³ 20. Sou capaz de ajudar as pessoas quando elas têm problemas pessoais? ¹ ² ¹ ¹ ² ³ ² ³ ³ 27. desejo despertar as consciências dos outros? 05. Quando falo para um grupo.04. Tomo decisões baseadas estritamente em fatos e dados comprovados? 18. Coloco grande importância na educação? ¹ ² ³ ¹ ¹ ² ² ³ ³ 07. minha mensagem gira em torno de tópicos e não de estudos “versículo por versículo”? ¹ ² ³ 10. Sou uma pessoa centralizada. Quando falo. preciso muito de relacionar-me com outras pessoas em minha vida? ¹ ² ³ 11. de longo prazo. Tenho facilidade de levar outras pessoas a pedirem perdão pelos seus pecados e deixá-las felizes e bem com Deus? ¹ ² ³ 22. Estou envolvido numa variedade de atividades que ajudam outras pessoas? 15. Sinto uma profunda preocupação para confortar outros? 18 . Falo calmamente? ¹ ² ³ ¹ ² ² ² ³ ² ³ ³ ³ 12. Sinto necessidade de corrigir os pecados das pessoas? ¹ ² ³ ¹ ³ ² ³ 23. Acho que sou uma pessoa muito prática? ¹ ² ³ ¹ ² 26. Estou pronto a assumir uma responsabilidade pessoal. Sou paciente. Quando faço alguma coisa. Tenho facilidade para expressar meus sentimentos? ¹ ² ¹ ³ ² ³ 30. Tenho compromisso em sustentar a obra missionária? ¹ ² ³ ¹ ¹ ² ² ¹ ¹ ¹ 17. na batalha espiritual de um grupo de crentes? ¹ ² ³ 09. Comunico metas de uma forma que outras pessoas possam realizá-las? 19. mas pronto para atender as necessidades dos outros rapidamente? 13. Estaria mantendo a mim mesmo e aos meus negócios bem organizados? 16. Algumas pessoas acham que o meu modo de testemunhar é agressivo? ¹ ² ³ 21.

Sou socialmente ativo e sinto-me bem ficar junto com as pessoas? ¹ ² ³ ¹ ² ³ 57. nunca fico contente somente escrevendo-a? 58. Preciso verbalizar (falar) minha mensagem. Sinto-me bem quando estou fora dos olhares das pessoas? ¹ ¹ ² ² ¹ ¹ ² ³ ³ ² ² ³ ³ ³ 32. Faço as coisas prontamente. Considero muito importante a vontade de Deus? 45. mesmo que eles sejam pessoas totalmente estranhas? 38. Gosto mais de testemunhar do que fazer outra coisa? 39. Preocupo-me em ver os outros aprender e crescer? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ² ³ ³ 46. Sempre deixo as pessoas falarem comigo sobre coisas que não quero fazer? 51. porém preciso ensinar porque outros não apresentariam corretamente o meu material? ¹ ² ³ 19 . Trabalho centrado em alvos e não em pessoas ou assuntos? 36. fico mais interessado nas áreas práticas? 44. Tenho uma compreensão clara da mensagem do evangelho e posso aplicá-la aos outros facilmente? ¹ ² ³ 56. O que falo sempre é urgente e quero que outros tomem decisões rápidas? ¹ ² ³ 59. Trabalho melhor sob pressão? ¹ ² ³ ¹ 37. Oriento-me mais com o relacionamento das coisas e pessoas do que com as tarefas em si? 47. Sonho grandes sonhos embora nem sempre compartilhe eles com os outros? ¹ ² ³ 55. Tenho um sistema organizado para guardar acontecimentos. Fico impaciente com as atitudes erradas das pessoas? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ¹ ¹ ² ² ³ ² ³ ¹ ² ³ 40. Quando estudo a Bíblia. gostaria mais de escrever. Estou sempre pronto a ofertar se existir uma necessidade válida? ¹ ² ¹ ³ ³ ² ¹ ² ³ 52. Quando oferto. Sinto desejo de alcançar os perdidos. Às vezes. gosto que seja um assunto íntimo entre eu e Deus? 34. Outras pessoas pensam que sou fraco por causa da minha falta de firmeza? 49. Sou desorganizado e preciso depender dos outros para me encaixar num esquema? 41. Sou capaz de tomar decisões rápidas no que diz respeito às finanças? 53. Preocupo-me mais com o conteúdo do material do que com a pessoa ou tarefa? 43. ilustrações e fotos? 42. Gosto de trabalhar com as minhas próprias mãos? ¹ ² ³ 50. Sou sensível às necessidades financeiras e materiais dos outros? 35. tomo decisões rapidamente? ¹ ² ³ 54. Sinto-me preocupado com as necessidades físicas dos outros? 33.31. Simpatizo e sensibilizo-me facilmente com os outros? ¹ ² ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ 48.

Tento sempre aparentar amor? ¹ ² ³ ¹ ² ³ ³ ³ 66. Julgo o sucesso dos outros pela quantia de bens materiais deles? ² ³ ³ 20 . eu ajudo logo? 86. Ensinar o mesmo assunto várias vezes é maçante para mim? 65. mas sei quando e onde não posso? 72. Outras pessoas pensam que sou materialista por causa da importância que coloco sobre o dinheiro? ¹ ² ³ 71. Quando oferto. Meu coração sente piedade pelo pobre. Protejo muito quem fica sob os meus cuidados? ¹ ² ³ ¹ ² ¹ ² ¹ ¹ ² ³ ² ³ ³ 64. Gosto de atender as necessidades imediatamente? 69. Procuro saber se a minha oferta está sendo usada adequadamente? 88. gosto que seja uma boa oferta? ¹ ¹ ² ¹ ² ² ³ ³ 70.? 84. O ensino só teórico me aborrece? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ 81. os desprivilegiado. Sou rápido em atender a necessidade de prestar ajuda? ¹ ² ³ ¹ ¹ ² 87. Questiono o conteúdo de estudos doutrinários profundos? 63. Tenho a tendência de questionar o conhecimento daqueles que me ensinam? 78. Estou pronto a cumprir tarefas impossíveis para Deus? ¹ ² ³ ¹ ² ¹ ³ ² ³ ¹ ² ³ 73. Sou capaz de estudar o que for necessário a fim de “alimentar” aqueles que trabalham comigo? 83. O uso de um versículo fora do seu contexto me deixa entristecido? 61. Pareço atrair pessoas magoadas e também as felizes? ¹ ² ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ 85. Creio que ganhar almas é a maior responsabilidade dada a todo crente? 75. Enquanto alguns ficam falando sobre ajudar as pessoas. Outros me acusam de ser muito detalhista? 79. Sou capaz de mobilizar outros? 80. Preocupo-me em memorizar a Bíblia? ¹ ² ³ ¹ ² ³ 77. Resolvo os problemas através de atitudes tomadas passo a passo? 62. Fico comovido quando sou exortado a servir à igreja? 68. Delego quando e onde for possível. Gosto de falar em público e o faço com ousadia? 76.60. Sinto grande alegria em ver homens e mulheres vindo à Cristo? 74. o idoso. o doente. Sou propenso a agir mais sob emoções do que pela lógica? 67. Sinto desejo de orientar aqueles que estão sob os meus cuidados? 82. etc.

Acho o ensino de outros professores difícil de ministrar. sempre faço força para ele tomar uma decisão rápida? 92. gostaria de desenvolver os meus próprios? ¹ ² ³ 96. primeiro coloque do lado de cada resposta referente ao Ministério. recepção. você ganhou 1(um) ponto.)? ¹ ² ³ 105. Para fazer isso.89. O Ministério que obtiver maior número de pontos será o PREDOMINANTE em tua vida cristã. Identifico-me emocionalmente e mentalmente com os outros? 103. Preciso ser convencido de que estou errado antes de concordar com a pessoa? ¹ ¹ ² ² ³ ³ 94. este questionário não é um teste para revelar a você qual é o teu dom espiritual. * Se marcou 3 (= raramente). Tenho habilidade para organizar e harmonizar a pessoas com as quais trabalho? ¹ -------------------------------------------------------------------SISTEMA PARA CONTAR OS PONTOS Conte os pontos obtidos em cada um dos MINISTÉRIOS usando a tabela abaixo. Avalio a espiritualidade dos outros pela quantidade de contribuição deles? 106. Outros pensam que tento controlá-los com o meu dinheiro? 107. Outros pensam que estou mais interessado em números do que em pessoas? 93. Some os pontos obtidos em cada resposta e você achará o total de pontos da cada Ministério. Quando não há liderança num grupo eu a assumo? ¹ ² ¹ ³ ² ³ ² ³ ¹ ² ³ 108. você ganhou 2 (dois) pontos. etc. Percebo a mim mesmo como um pastor? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ² ³ ¹ ² 101. Outras pessoas pensam que não sou evangelista por causa da minha ênfase sobre o crescimento espiritual de cada crente? ¹ ² ³ 98. mas não suporto perder? 90. * Se marcou 2 (= ocasionalmente). Sou acusado de não usar bastante a Bíblia quando ensino? ¹ ² ³ ¹ ² ³ 99. Mas lembre-se. Sou uma pessoa emotiva. portaria. choro facilmente? 102. Estudar. você não ganhou ponto. Sou capaz de tomar soluções rápidas e sustentá-las? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ² ³ 91. Algumas pessoas pensam que negligencio as necessidades espirituais? ³ 104. Gosto de trabalhos mecânicos e rotineiros da igreja (limpeza. o ponto obtido em cada resposta dada por você: * Se marcou 1 (= quase sempre). arrumação. planejar não é o meu forte. Quero ser um vencedor. Ponho grande ênfase na pronúncia de cada palavra quando falo em público? ¹ ² ³ 97. Mas ajudará ver como você serve a tua igreja local que é o único meio legítimo de determinar teu dom espiritual. Quando testemunho para um não crente. Gosto de fazer uma variedade de atividades sem ter que me prender a uma só? 100. confio nos outros para que as circunstâncias “trabalhem” ao meu favor? ¹ ² ³ 95. 21 .

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