Historia del arte Accionismo vienes Francisca Espina Artes visuales & Fotografa

El accionismo vienes es un corto pero polmico movimiento artstico del siglo XX. Se trata de uno de los aportes ms inquietantes y radicales del arte austriaco de vanguardia y puede entenderse como una de las consecuencias de los esfuerzos que los artistas de la dcada de 1960 llevaban a cabo para llevar el arte al terreno de la accin. Durante muchos aos, los trabajos de los accionistas fueron llevados a cabo de forma simultnea e independiente de los dems movimientos artsticos contemporneos de la poca, los cuales, compartan un inters comn en el rechazo al arte esttico y tradicional. La prctica de alguna de sus ideas requeran la realizacin de acciones en entornos controlados, o ante extensas audiencias. Principalmente, los accionistas vieneses son recordados por lo grotesco y lo violento de muchos de sus trabajos, donde frecuentemente se realizaban sacrificios a animales, rituales orgisticos o prcticas sexuales aparentemente sangrientas, como simulaciones de mutilaciones genitales o violaciones. Todo ello desafiaba a las convenciones ticas y morales sobre las que se cimenta la sociedad occidental, por lo que muchos de estos artistas fueron perseguidos por la ley y por varias asociaciones ecologistas y religiosas. (1) En 1966, se celebr en Londres el primer Simposio de la Destruccin en el Arte, considerado como el primer encuentro entre artistas pertenecientes al Fluxus y al Accionismo Viens. Esta reunin supuso el reconocimiento oficial a nivel internacional de la obra de varios accionistas, en especial de las de Brus, Mhl y Nitsch. A pesar de que cada uno de estos artistas trabajaba sobre conceptos diferentes, compartan la misma visin esttica y temtica sobre el arte. Usaban el propio cuerpo como elemento central de sus obras. (2) El aspecto que mas llama mi atencin sobre este movimiento es el esttico, ya que en cierta forma lo comparto, esa fascinacin por lo sangriento y lo grotesco, creo que es una forma de mostrar belleza en las cosas que moralmente nos causan repulsin. Pero, tomando en cuenta el contexto histrico, Como los artistas implicados en el accionismo vienes logran hacer esttico y bello elementos que para el comn de la gente causa rechazo y son moralmente incorrectos?

Para responder esta pregunta, tomare citas y conceptos del artista Joel Peter Witkin, que trabaja con lo grotesco de una forma esttica, algo similar a lo del accionismo vienes, pero sin el asunto del uso de performance, pero que coincide en este echo de revelacin y del uso diferente del cuerpo, ya que Witkin habla de la estructuracin del cuerpo humano y como este se desfragmenta, adems de la naturaleza transgresora de su obra que ha consternado la opinin publica en su tiempo, la misma naturaleza que impulsa a los accionistas vieneses, siendo ambos marginados como artistas en diversas ocasiones por la crudeza de sus trabajos, Witkin trabaja adems con temas muy similares, en trminos grficos, a los accionistas vieneses, el asunto de la muerte, del cuerpo, del cadver, del sexo y la marginalidad. Con esto llegamos a otra pregunta quizs mas fcil de responder Qu es realmente la belleza?, al parecer son solo conceptos que nosotros creamos de acuerdo a la cultura en la que nos situamos y la forma de ver el mundo, como dicen, la belleza es subjetiva, entonces la verdadera belleza, la belleza objetiva no existe? O ser que todo es bello si deseamos que lo sea, creo que la respuesta a esta primera interrogante, es simple, lo hermoso es hermoso segn los ojos de quien observe. Witkin habla, segn mi interpretacin, que lo bello al principio, no es reconocible, solo llama la atencin, es decir, si algo llama la atencin del espectador, puede o no ser bello, pero al llamar su atencin, ya tiene una posibilidad de convertirse en algo hermoso digno de admiracin. Creo que desde este punto, se puede comenzar a responder la pregunta antes planteada, tomando como primer sntoma de la belleza, la atraccin. Hablamos adems del tema de la ilusin (Witkin lo usa como la ilusin de que Qu pasara si nosotros hubiramos sido los extraos seres que retrata? (3)), otro factor creo, de la belleza, los accionistas vieneses crean una ilusin de sangre (no en todos los casos, muchas veces se utiliza sangre real), que causa curiosidad y atraccin, tomando en cuenta lo anterior, adems de su color, en el que prima el deseo y la pasin, el rojo como el color que mas simboliza el amor, el sexo y la pasin, elementos que estn ligados directamente con la belleza y la atraccin. La muerte es parte de la vida, dice Witkin, pues yo creo que la belleza tambin es parte fundamental de esta, como se refiere Kant sobre el producto del arte, El producto del arte debe parecer un producto natural, as como el producto natural bello, debe parecer un producto del arte (4). Bueno que mas natural que la sangre, la tripas, la muerte o el dolor, sea o no natural o real, mientras lo parezca, har realidad una ilusin y har alusin a sentimientos, procesos y elementos naturales que, aun siendo propios del ser humano, este rechaza, pero que llevado a un mbito artstico, con preocupacin en

la composicin, en el cuidado de los colores, en llamar la atencin, este se vuelve un poco mas aceptable. Creo que en sntesis se propone un encuentro del espectador, frente a frente con la propia realidad, con su realidad, con su materialidad, es creo, una forma en que un accionista vienes le grita al mundo Esto somos! Esto eres! Por qu te rechazas a ti mismo y al mismo tiempo, porque me rechazas a mi?, porque te da asco y pudor algo de lo que estas echo y una accin que te provoca placer? (refirindome a las viseras y al acto sexual), pero al mismo tiempo, siento que este tipo de artista, grita sin querer ser escuchado en su totalidad, ya que al estar tan enamorado de esta belleza diferente, solo la desea compartir con cierta elite, al pensar que, al ser pocos quienes le comprenden, tambin son pocos quienes la apreciaran al mismo nivel en que este lo hace, casi en forma enamoradiza de este ser permanentemente incomprendido. En conclusin, volviendo a la pregunta Como los artistas implicados en el accionismo vienes logran hacer esttico y bello elementos que para el comn de la gente causa rechazo y son moralmente incorrectos? Creo que simplemente se trata de su forma de ver el mundo, e intentar que otros lo vean y aprecien como ellos mismos, es como en un cuadro abstracto, solo que este es demasiado real, pero es al final una cuestin de apreciacin. Pero hablando de las herramientas que utilizan para hacer esto posible, creo que una, quizs la mas importante es la atraccin, ya que es la que en un principio, da pie a la observacin, para luego pasar rpidamente a gusto o disgusto, pero aun as, se llega al tercer paso que es la apreciacin, en la que se define si realmente llama la atencin por una cuestin, ya sea esttico, morboso o simplemente curiosidad, y tomando en cuenta esto, llegamos a una segunda herramienta, la ilusin, cuando te preguntas si realmente es as o es una ficcin creada por el artista. Ya luego si se encuentra bello o grotesco, o grotescamente bello (no podemos descartar esta tercera opcin, que de echo, en lo personal, es la que mas llama mi atencin y mi gusto por este tipo de trabajos), podemos llegar al punto en que el artista logra dos objetivos; el primero es causar una impresin, sentimiento o reaccin, ya sea del gusto o no del espectador, y el segundo en caso de que sea del gusto de quien observa, el artista logra pasar su mirada por medio de la obra, su gusto, su fascinacin y hasta quizs, una nueva perspectiva de lo que es o no hermoso.

Fuentes (1)Descripcin simple sobre el Accionismo vienes, fuente digital, enciclopedia. (2) Simposio de la Destruccin en el Arte, fuente digital, enciclopedia. (3)Joel Peter Witkin, Un santo en la morgue o un mefisto en el paraso? (4) Kant, critica del juicio, introduccin a la esttica.