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Cuanto nos quejamos de estos das fros y de tanta tragedia, pues es sino abrir el nuevo da para escuchar clamores

de desesperanza, pues la muerte ronda nuestros ambientes. S, un da ms fro fue aquel sobre el monte Calvario, donde los impos pretendan clavar nuestras esperanzas de vida eterna, y dejarnos enterrados en el lodo de la muerte para siempre, pues la carne creada por DIOS quiso darle muerte como ahora lo queremos hacer. Jess en el rbol de la vida, de la vida eterna por unos instantes recuerda lo que ha sido su paso por el mundo, sus enseanzas, sus milagros, cmo resucit muertos en descomposicin como a Lzaro, dio luz a cientos que Vivian en tinieblas, di la energa suficiente para que otros tantos pudiesen caminar y a muchos enfermos los llena de vida vigorosa, a los afligidos los colmaba de bienes y tranquilidad, s el cuerpo flagelado del misericordioso mira a lado y lado para ver quien haba heredado una pizca de aquella valenta que lo haba llevado a tal madero y por lo menos le gritara Seor yo estoy contigo, seor yo cumplir con tu voluntad, ni siquiera hubo uno, tan solo uno que diera un paso adelante para darle una gota, una simple gota de agua, como smbolo de la naturaleza y del medio ambiente que hoy por maltratamos, ya sea porque la destruimos o porque somos indiferentes a su cuidado. Todos lo abandonamos, DIOS MIO, DIOS MIO, POR QU ME HAZ ABANDONADO, no fue DIOS, fue su mxima obra el ser humano, y yo soy su mxima obra, quienes hicimos un pacto con el demonio en el pecado para continuar abandonando a NUESTRO CREADOR en nuestros hermanos. Y no miremos a nuestros hermanos como culpables, no busquemos pecadores, pues todos somos una carne salidos del seno del padre pero revelados contra el creador. Abandono es alejarse, y que lance la primera piedra quien no haya pecado gravemente, recordemos aquellas faltas graves, ocultas que son nuestros secretos, que nos han apartado de nuestro padre celestial, lo seguimos abandonando, cuando apoyamos la corrupcin de nuestros gobernantes, cuando aplaudimos as sea en silencio a los paramilitares

porque supuestamente estn luchando a favor de la paz, pues estn aniquilando la guerrilla, pero sabemos que lo nico que hacen es proteger a los poderosos para que sigan explotando a los ms dbiles quitndoles sus tierras e impedir que el humilde campesino de el fruto bendito y mitigue el hambre del necesitado. Apoyamos ya sea con nuestro beneplcito o indiferencia a los malvados que con violencia supuestamente nos estn librando del mal del delito, para que el camino les quede expedito y llenar nuestras ciudades de muerte a travs del narcotrfico, el comprar conciencias para que acaben la vida y para prostituir nuestras jvenes. Seguimos abandonando a nuestro redentor, cuando nos quedamos callados, sin mover ni siquiera la pestaa para protestar contra la legalidad del aborto. Y defender la vida. Quien de nosotros le ha pedido a nuestros gobernantes a nuestro alcalde, que ms que obras de cemento necesitamos la construccin de la persona, pues vemos por cada calle bolsas y frascos vacios por el consumo desmedido de nuestros jvenes de sustancias asesinas. Tu y yo hemos abandonado a Cristo que son sus brazos abiertos en la cruz nos sigue invitando a seguirlo, a pesar de que lo vemos vencido, sin fuerzas, derrotado por nuestros pecados, pero con la fuente de agua viva depositada en su corazn para darnos vida y vida en abundancia, y lo abandonamos pues no nos dejamos abrazar de L, cuando estamos desesperados, confundidos con angustia existencial, cunado nuestro espritu esta sediento de tranquilidad pero seguimos indiferentes a lerr y escuchar su palabra y alimentarnos de su cuerpo, sangre y divinidad que nos dan tranquilidad eterna
Jesucristo verdaderamente quiso experimentar y experiment, por nosotros los hombres y por nuestra salvacin, el abandono de Dios Padre, es decir, el Infierno. Pues l carg sobre s nuestros pecados como haba predicho el profeta Isaas. Dios descarg sobre l la culpa de todos nosotros, eran nuestras culpas las que l llevaba y nuestros dolores los que soportaba. Y el apstol San Pablo nos ensea que a Jesucristo, quien no conoci pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que vinisemos a ser justicia de Dios en l. Cristo nos rescat de la maldicin de la ley hacindose l mismo maldicin por nosotros. Jesucristo pues, llev sobre s los pecados de la humanidad y el castigo de ellos, a fin de redimirnos a todos borrndonos el pecado con el perdn

y espiando por , con el abandono de Dios. Porque Jesucristo verdaderamente tom sobre s los pecados de la humanidad, de todos los tiempos, por eso llev tambin las consecuencias, la muerte y la ms grave de todas, la ausencia de Dios, el sentir su rechazo, el sufrir la angustia de haberlo perdido, pero l siendo el inocente, el hijo amadsimo que siempre es amado del padre y lo ama, tiene la esperanza. Por eso pregunta: Por qu me has abandonado? Y espera la respuesta. Pero mientras espera, sufre la angustia infernal. De esta manera Jess padece anticipadamente todas nuestras angustias y desconsuelos, nos libra de la desesperacin, rescata para nosotros la esperanza y hace que la muerte no sea necesariamente definitiva para nosotros. Con su entrega hasta el abandono de s y el abandono del padre, aceptado por nosotros, ha espiado por nuestros pecados, nos ha librado del infierno con una sola condicin: que tengamos fe y confianza en l, esperemos en l y lo amemos. Despus de haber sufrido el abandono del padre, los dems padecimientos, como el abandono de sus amigos, la huida de sus discpulos, la ingratitud de los beneficiados con los milagros, el odio de los jefes religiosos, la prepotencia de los gobernantes civiles, la traicin de uno de sus apstoles y la negacin del primero de ellos, fueron tan slo como una gota ms en el ocano de su dolor. Pero es una gota de amargura profundamente sensible, por cuanto en la realidad la ingratitud humana es una gravsima ofensa contra el Divino Salvador. Jess en el ltimo momento de su existencia terrena, sufre la soledad. Si mira hacia arriba el cielo est cerrado, si mira a los lados los ladrones se desesperan y uno blasfema contra l, si mira hacia abajo descuellan las burlas, las ofensas, los escarnios, las preguntas diablicas. Slo hay una persona que lo consuela hasta el final, Maria y a su sombra maternal, Juan, el discpulo amado. Ella y Juan a su lado brillan como luz en medio de las sombras. Cunto ama Jess a Mara y a los que se acercan a ella por la fe y el amor, la humildad y la pureza. Acerqumonos tambin nosotros por medio de la Virgen al corazn sufriente de nuestro Seor. Jesucristo as crucificado, solo, abandonado, es el puente que une el cielo y la tierra, por eso se llama y es, nuestro Pontfice, perfectamente unido a Dios por su esencia divina y su voluntad obediente hasta la muerte y muerte de cruz; perfectamente unido con la humanidad, porque l participa de nuestra naturaleza humana, semejante en todo a nosotros menos en el pecado, que es lo nico que nos separa de Dios. Dios en el plan divino de la salvacin tena dispuesto salvarnos por el sufrimiento de Cristo, por la entrega de amor total, la cual es hasta la muerte. Porque nadie tiene amor ms grande que l que da la vida por sus amigos, Jess ha manifestado el amor mximo al dar su vida por la gloria del padre y la salvacin de sus hermanos. Jess en la cruz es el ejemplo supremo de la verdadera humanidad. El mejor en la humanidad es el que se sacrifica por los dems, los peores en la humanidad son los que sacrifican a los dems. Hermanos, no crean en los que prometen felicidad pero se quedan lejos de los que sufren; los que prometen bienestar pero se aprovechan de los pobres y necesitados; no confen en los que mienten, roban y matan. En cambio, los que son solidarios en el sufrimiento, merecen serlo en la prosperidad. Jesucristo sigue padeciendo hasta el fin del mundo, nos dice Pascal. El crucificado del calvario, aunque al tercer da resucit, sigue padeciendo en su cuerpo que es la Iglesia, que es la humanidad entera. Su resurreccin lo ha sellado con la esperanza de la gloria venidera, pero no nos libr de nuestra parte de sufrimiento. Es por tanto indispensable que abramos los ojos fsicos, los ojos del alma y los del corazn a la gente que sufre y al inmenso valor del sufrimiento humano. Cuntas personas no disponen de las cosas necesarias para vivir: el empleo, el trabajo. A cuntos les falta el agua potable, la habitacin, el vestido, la educacin, la salud, un mnimo para el futuro. Nos hemos puesto a pensar y a sentir la magnitud del sufrimiento que estas cifras implican para nuestro pueblo? Hemos pensado en que nosotros, cada uno, cada familia puede ayudar en algo al prjimo? Los que tienen ms recursos que les ha dado la vida, han

pensado que tienen una responsabilidad mayor ante Dios y ante la sociedad, para colaborar de tal manera que la vida sea menos adversa a muchos prjimos, a muchos compatriotas? Hay nios y nias; muchachos y jovencitas; ancianos y ancianas, familias enteras que se sienten abandonadas de Dios, pero Dios no los ha abandonado, sino que los ha dejado al cuidado de sus hermanos y stos son irresponsables. Cada uno est llamado a considerar: Soy yo un hermano irresponsable? Soy como Can, que cuando Dios le pregunt por su hermano, contest: soy yo acaso el guarda de mi hermano? En otras palabras, no es que Dios nos haya abandonado, sino que le hemos impedido su presencia entre nosotros. Hay tantas personas que en la vida viven sin esperanza, sin esperanza de progreso material, de educacin, de formar una familia, de encontrar para ellos das de felicidad. Incluso muchos bautizados viven como gente sin esperanza porque se les ha dicho que pertenecen a un cuerpo solidario, pero no sienten la solidaridad y pierden la esperanza y viven en el mundo como paganos sin la presencia de Dios en sus vidas porque no hay quien se la muestre. Si queremos honrar nuestra condicin de seres humanos, si queremos llegar a la glorificacin con Cristo en la vida eterna, estamos llamados a rechazar las actitudes de dureza e indiferencia con los dems. El verdadero Cristiano es el que de tal manera ama al prjimo que hace nacer en l la esperanza, la esperanza en la vida eterna, la esperanza en un maana mejor. Esta vida eterna es un don de Dios que brota en los corazones de quienes siembran esperanza en sus prjimos por medio de actitudes de caridad fraterna. En la situacin presente de nuestra querida patria colombiana, es necesario preocuparnos por las realidades pblicas, por el bien comn, para que todos, en libertad y orden, disfruten de los bienes necesarios para vivir con dignidad. En una palabra, para que practicando la justicia con amor fraterno renazca la paz y florezca la esperanza. Es indispensable queridos hermanos, reconocer a Dios como el principio del mundo y del hombre, fuente de la dignidad humana y de sus derechos y deberes, principio original de la autoridad, meta ltima de la humanidad y del cosmos. Es necesario volver a cultivar desde el hogar, en la escuela y en lo pblico, los valores que dignifican al ser humano y la convivencia pacfica, la verdad, la justicia, la solidaridad, la equidad, el amor, la gratitud, la humildad, la honradez, el servicio desinteresado, porque en estos valores se edifica el progreso verdaderamente humano de nuestra sociedad. Es preciso que surjan hombres y mujeres responsables preocupados por el progreso personal y el bien de la comunidad, por ayudar a que de estas ruinas de nuestra patria surja de nuevo una Colombia gloriosa, en la cual haya una sociedad constituida por un tejido social sano, con dirigentes, honestos, inteligentes, sacrificados. Un estado fuerte, responsable, dedicado al bien comn. Pero queridos hermanos no es posible dejarle al Estado la solucin de todos los problemas. Es toda la sociedad, todas las personas las que debemos colaborar para hacer salir a nuestra patria del espantoso tnel en que se encuentra acorralada. Por eso todos estamos llamados a colaborar ante todo lo que es ms urgente e importante: la defensa de la vida y la dignidad humana, la libertad y la seguridad de las personas. Dios nos cre para la felicidad, pero el pecado introdujo el mal en el mundo y con l el sufrimiento, que alcanza no slo a los pecadores sino tambin a los justos. Cuando el sufrimiento es aceptado como pena del pecado, como camino de purificacin, es capaz de llevar hacia Dios, purifica al ser humano, nos hace solidarios y si lo aceptamos unidos con Cristo sufriente, se convierte en instrumento de colaboracin en la obra salvadora de la humanidad segn la enseanza del apstol San Pablo. Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros y completo as en mi carne lo que falta a la pasin de Cristo que en favor de su cuerpo que es la Iglesia. Queridos hermanos, acerqumonos a Cristo en esta tarde con inmensa fe. Asumamos el compromiso de amarlo y

seguirlo, asumamos el compromiso de padecer con l y de ofrecer este sufrimiento, para que el Seor transforme nuestros corazones, nuestras familias y nuestra patria colombiana. Amn.