RESUMEN HISTORIA UNIVERSAL. DEL PALEOLTICO A LA REVOLUCIN INDUSTRIAL LOS ORIGENES DE LA HUMANIDAD 1. PALEOLTICO: (hasta 10000 a.C.) 1.

1 La cultura reemplaza a la musculatura: proceso de hominizacin aumenta la capacidad craneana (desarrollo intelectual), posicin bpeda (libera las manos y permite transportar objetos), rotacin y oposicin del dedo pulgar (mayor precisin al manipular objetos), desarrollo de reas del cerebro que realizan funciones del lenguaje. Esto permite crear herramientas para dominar la naturaleza. 1.2 Modos de vida y tecnologa: los hombres eran cazadores recolectores nmades que vivan agrupados en bandas, y, de acuerdo a sus caractersticas, cada una tena actividades y tecnologa diferentes. Uno de los mayores avances de la humanidad se produce a mediados del paleoltico: producen y aprovechan el fuego. 1.3 Las primeras manifestaciones culturales: la cultura se desarrolla a travs de las pinturas rupestres (Lascaux y Altamira), esculturas y el arte mobiliar, que son considerados rituales para favorecer las actividades de caza, pesca y fertilidad. Por otra parte, se presentan una serie de ritos funerarios que dejan ver que tenan una creencia en el ms all. Todas estas manifestaciones dan cuenta de un homnido con facultades mentales similares a las del hombre actual. * Adems, esta fue una poca de alternancia climtica debido al perodo de avance de los hielos o glaciaciones (Gunz, Mindel, Riss y Wurm). 2. NEOLTICO: tras el fin de la ltima glaciacin, el clima se vuelve ms clido, lo que permite que exista una mayor concentracin de flora y fauna, situacin que el hombre aprovechar para ir manejando algunas especies. 2.1 La revolucin agropecuaria: se comienzan a seleccionar semillas y a cultivar plantas comestibles, se inicia la crianza de animales como ovejas, gallinas y cerdos. Esta domesticacin se produce principalmente en la Frtil Media Luna (Egipto y Sudoeste asitico). La actividad agropecuaria permiti almacenar excedentes agrcolas para asegurar la subsistencia y alimentar a un grupo ms grande de poblacin. 2.2 La revolucin de la sedentarizacin: las bandas nmades, poco a poco, van adoptando una vida sedentaria, agrupndose en pequeas aldeas (por la abundancia de recursos en alguna regin o por el ejercicio de la agricultura), las cuales ms tarde creceran y formaran poblados que, eventualmente, se transformaran en ciudades. 2.3 Los cambios sociales: la actividad agropecuaria permiti que algunos hombres, durante determinadas pocas del ao, se desligaran de las tareas del campo, pudiendo dedicarse a la produccin artesanal, la cual pudo intercambiar por los alimentos que no produca. As, se dio origen al comercio, a la especializacin del trabajo y la propiedad privada. Gracias a esto, se produce un aumento de la poblacin, surgiendo necesidades de una organizacin administrativa, poltica y defensiva, que convirti a una sociedad igualitaria en una sociedad jerarquizada (poltica, social, econmica y administrativamente). 2.4 Edad de los metales: el hombre trabaja la piedra pulida hasta aproximadamente el ao 4 mil a.C., cuando empieza a trabajar los metales (cobre, bronce y hierro). La metalurgia desplaza a la piedra en la confeccin de herramientas agrcolas, armas, utensilios y adornos domsticos. Adems, las sociedades neolticas descubren la cermica, fabricando vasijas con decoraciones rectilneas y geomtricas. Tambin se trabaja la textilera, gracias a la obtencin de materiales como lana y algodn producto de la domesticacin de plantas y animales. LAS GRANDES CIVILIZACIONES 1. MESOPOTAMIA:

1.1 Ubicacin geogrfica: zona ubicada entre los ros Tigris y ufrates, donde se ubica el actual Irak. 1.2 Historia: en Mesopotamia se ubicaron primitivamente dos pueblos distintos que terminaron fusionndose: los sumerios (al sur), quienes fueron los primeros en crear una floreciente cultura (ciudad-Estado, escritura cuneiforme, cdigo de Hammurabi); y los semitas o acadios (al norte), quienes fundan la ciudad de Babilonia. Ambas civilizaciones fueron dominadas por el pueblo guerrero de los asirios. Ellos establecieron una monarqua de carcter aristocrtico (el rey era absoluto y era el gran sacerdote) en una nueva capital, Nnive. La dominacin desptica y cruel de los asirios motiv la sublevacin de los pueblos, gatillada adems, por la llegada de los caldeos, quienes fueron dominados poco despus por el Imperio Persa. 1.3 Aportes: escritura cuneiforme, primer conjunto de leyes y decretos (cdigo de Hammurabi), desarrollo del sistema sexagesimal (grados, minutos y segundos), desarrollo de la astronoma (distinguen 5 planetas) y de la arquitectura (Zigurat). 2. EGIPTO: 2.1 Ubicacin geogrfica: nordeste de frica, a orillas del ro Nilo. Se pueden distinguir dos zonas: Alto Egipto (desierto) y Bajo Egipto (delta). 2.2 Desarrollo Poltico: Monarqua Antigua: Menes unifica el alto y bajo Egipto, organizando el estado en torno a una faran que concentra el poder poltico, administrativo y religioso. La capital es Menfis. En esta poca se levantan las pirmides (Keops, Kefren y Micerinos: Gizeh), se desarrolla la escritura jeroglfica, el papiro manufacturado y el calendario. Monarqua Media: los monarcas de la poca transforman a la sociedad en un sistema feudal descentralizado, con un faran rodeado de sacerdotes y nobles (oligarqua). Esta poca se termina ante la invasin de los hicsos, los cuales se encontraron con una gran resistencia por parte de los egipcios; estos ltimos aprendieron de ellos el uso del hierro y del carro de guerra. Tras la expulsin de los hicsos, se da origen al Reino Nuevo. Monarqua Nueva: se organiza el Estado, se centraliza el poder y se crea una aristocracia leal al faran (Amasis I). Hubo una gran expansin del imperio egipcio: llegan hasta la zona del ufrates. Amenofis IV quiso acabar con el politesmo egipcio y, tras su fracaso, el imperio inicia su declinacin. Fin del imperio: el faran ms importante fue Ramss II. Se detiene el avance de los hititas en Siria. Durante el reinado de Cleopatra, Egipto cae en manos de Roma, quedando ms tarde en manos del Imperio Bizantino. 2.3 El poder del faran: al faran se le considera una divinidad, dotado de fuerzas mgicas. Para asegurar la continuidad del sistema poltico se establece una monarqua hereditaria. El faran goza de un poder absoluto sobre sus sbditos: sumo sacerdote, legislador, jefe de la administracin, comandante de las fuerzas armadas y regulador de la economa del pas, pero su primer deber son las obligaciones religiosas. 2.4 La sociedad: era una sociedad jerarquizada: dinasta real (rectora de las actividades del pas) clero (culto religioso, prestigio social y econmico) escribas (hombres instruidos, funciones administrativas) oficiales (ejrcito y flota) soldados (extranjeros y mercenarios) artesanos (estrato bajo, precarias condiciones de vida) campesinos (grupo ms numeroso, estaban adscritos a la tierra) esclavos (propiedad del faran). 2.5 La religin: adoraban todo aquello que les pareca extraordinario en la naturaleza, especialmente al sol (Ra). El ro Nilo tambin fue adorado como un dios. Creyeron en la existencia de una vida ms all de la muerte (momificacin). 2.6 El legado: Arquitectura: construyeron monumentos funerarios y templo. Dentro de los primeros se encuentran las mastabas, los hipogeos y las pirmides. Por otro lado, dentro de los templos, el ms grandes y representativo es el templo de Karnak y las esfinges. Escritura: Haba dos tipos. La jeroglfica, utilizada en monumentos religiosos, y la demtica,

utilizado por el pueblo. MUNDO CLSICO GRECIA: 1.1. Geografa: Pennsula de los Balcanes, rodeado de los mares Egeo, Jnico y Mediterrneo. Esto, junto a la compleja geografa (escarpadas montaas), permitieron el desarrollo de la navegacin, comercio y podero martimo de los griegos. 1.2. Orgenes del pueblo griego: Civilizacin Minoica: se desarrolla en la isla de Creta. Destac el importante desarrollo de la industria y el comercio martimo gracias a su privilegiada ubicacin como punto de convergencia del comercio europeo, africano (egipcios) y asitico (fenicios). Fue una civilizacin pacfica, sin embargo, en el 1400 a.C. cay bajo el dominio de la civilizacin micnica. Un importante punto de referencia para este pueblo fue el palacio de Cnossos, cuyos restos y frescos nos describen a una cultura muy desarrollada (ej: sistema de alcantarillado, mujer en igual posicin que el hombre, etc.). Civilizacin Micnica: surge a partir de la invasin aquea a la Pennsula de los Balcanes y el Peloponeso. Comenzaron una importante expansin, dominando el mar Egeo, y hacia el 1400 a.C., la isla de Creta tambin, asimilando parte de la cultura minoica y dando a origen a lo que se llam la civilizacin micnica, con centro en Micenas. Invasin doria: hacia el 1200 a.C., el Peloponeso fue invadido por el belicoso pueblo de los dorios. Su superioridad en cuanto al manejo de los metales, y, por lo tanto, superioridad armamentista, les permiti expulsar a los aqueos, los cuales se refugiaron en el tica y en la regin costera de Jonia. De la mezcla de los distintos grupos naci el pueblo griego. 1.3. Grecia Homrica: gracias a las recopilaciones de la tradicin oral hechas por Homero (La Odisea y La Iliada), tenemos referencias de lo que fue la sociedad griega en los siglos posteriores a la invasin doria: los griegos vivan agrupados en tribus, cada una encabezada por un rey rodeado de nobles, quienes eran los nicos que conformaban la Asamblea Popular. En cuanto a la religin, sta tena un carcter politesta y antropomrfico, y cada ciudad tena su culto local. Una manera de rendir homenaje a sus dioses, fueron los juegos olmpicos. 1.4. La polis griega: surge a partir de la fortificacin de los territorios de las tribus y se compona de tres partes: acrpolis (templos), el rea urbana y el rea rural. Cada polis era completamente independiente: soberana, autnoma y autrquica. El desarrollo poltico de cada polis fue variado, ya que cada una se fue adaptando a sus necesidades de forma diferente. Las polis griegas nunca se unieron bajo un estado unificado, lo nico que los una era el sentimiento de pertenecer a la Hlade, es decir, el ser griegos. 1.5. La expansin griega: al desarrollarse las ciudades la poblacin aument y las tierras escasearon, lo que, junto con el desarrollo de la industria que haca necesario otro mercado, provoc un movimiento de expansin el 750 a.C. aproximadamente. Los griegos fundaron un gran nmero de colonias en las costas del mar Mediterrneo y mar Negro y aunque cada fundacin se constituy como un estado independiente, se mantuvieron vnculos culturales y econmicos con las metrpolis. As fue como se difundi la civilizacin griega por todo el Mediterrneo. 1.6. Esparta, un estado guerrero: de origen dorio, habitaron la zona de Laconia al sur del Peloponeso. Se constituyeron como una sociedad estamental en la cual los espartanos (descendientes de los fundadores) eran terratenientes y tenan derechos polticos. Sus tierras eran trabajadas por los ilotas o esclavos del estado, mientras que la industria y el comercio quedaron en manos de los periecos, que eran hombres libres pero sin derechos polticos. Al frente del estado

estaban dos reyes, cuyo cargo era honorfico en tiempos de paz y absoluto en tiempos de guerra. Ellos, junto con la Gerusa (consejo de ancianos), deban preparar las leyes que seran aprobadas por la Asamblea Popular (formada por todo espartano mayor de 30 aos). Esta asamblea, entre sus atribuciones, deba elegir a los foros y decidir el estado de guerra o paz. Con el paso del tiempo, los foros aumentaron tanto su poder, que incluso llegaron a destituir y condenar a muerte a los reyes. El espartano, desde su nacimiento, perteneca al Estado, por lo que su educacin era estricta y era enfocada a la instruccin militar. Toda su vida quedaba estrictamente reglamentada segn las exigencias de la rigurosa disciplina militar. 1.7. Atenas, estado democrtico: se ubicaron en la Pennsula del tica. Desarrollo poltico: En un comienzo, Atenas estuvo gobernada por una monarqua, pero con el tiempo los reyes perdieron su poder, y fueron reemplazados por 9 arcontes (poderes administrativos, militares y religiosos). stos eran elegidos por los nobles o euptridas. Adems, haba un tribunal supremo, el Arepago. El pueblo, descontento con las injusticias sociales y por la falta de un derecho escrito, exigi que se codificaran las leyes. El elegido para hacerlo fue Dracn, pero la severidad de su cdigo provoc un descontento an mayor, y se eligi a Soln como el siguiente legislador. ste realiz una serie de reformas, dentro de las cuales hay cuatro elementos que hacen considerar esta codificacin como un inicio a la democracia: prohibi la esclavitud por deuda, estableci lmites para la gran propiedad, aboli los privilegios de nobleza y sangre, declarando ciudadanos a todos los habitantes libres del tica, dividi la poblacin en cuatro clases que pagaban tributo de acuerdo a sus riquezas. Creo la Bul o Consejo de los 400, que deba preparar todos los asuntos que luego eran sometidos a discusin y decisin de la Asamblea Popular o Ecclesia (a la cual pertenecan todos los ciudadanos). Finalmente, cre un tribunal popular, la Heliaia. Las reformas de Soln no pudieron resolver el problema de las luchas internas, por lo que el euptrida Pisstrato usurp el poder y gobern como tirano durante 30 aos. Durante su gobierno se preocup de especial manera de los campesinos y de darle trabajo a los ms pobres. Tras su muerte, fue sucedido por sus hijos Hipias e Hiparco, sin embargo, su rgimen de terror provoc su destitucin. Pero el espritu democrtico que se haba ido gestando era tan fuerte, que surge Clstenes, dando un nuevo gran paso para la conformacin de la democracia ateniense. l cambi la antigua divisin de la poblacin, que qued dividida en 10 tribus subdivididas cada una en 10 demos o circunscripciones territoriales, que estaban repartidas por todo el territorio. La Bul se ampli a 500 miembros y sta, junto con la Asamblea Popular, fueron, poco a poco, adquiriendo ms poder. Por ltimo, estableci el ostracismo como una medida para resguardarse de los posibles tiranos. El siglo de oro de Atenas: Las guerras mdicas: los persas, en su proceso de expansin y al mando del rey Daro, quisieron imponerse sobre las colonias griegas de la costa del Egeo en Asia Menor. Pero estas ciudades griegas no queran someterse al dominio persa, y la primera reaccin ofensiva la tuvo la ciudad de Mileto, que se sublev contra los persas. Atenas acudi en su ayuda, y tras duras batallas, el ejrcito ateniense derrota al ejrcito invasor en la playa de Maratn. Diez aos ms tarde, el nuevo rey Jerjes hace un segundo intento, triunfando en la batalla de las Termpilas sobre un pequeo ejrcito espartano. Ante el avance de los persas, los atenienses abandonan la ciudad, que es devastada por el ejrcito persa. Los griegos pudieron recuperarse cuando Temstocles logra destruir a la flota persa en la batalla de Salamina. El ao siguiente , la victoria completa sobre los persas se obtiene en la batalla de Platea. La hegemona de Atenas: durante la guerra, Atenas se coloc a la cabeza de los estados griegos, llegando a ser la primera potencia de la Hlade. Una vez finalizada, Atenas organiza la liga de Delos, con el supuesto propsito de estar preparados para una posible ofensiva de los persas. Agrup a gran parte de las islas del Egeo y ciudades de Asia Menor, y as se asegur la supremaca

de los mares. Atenas comandaba la escuadra y administraba el tesoro que se guardaba en la isla de Delos. Siglo de oro de Pericles: durante el gobierno de Pericles se consolida, de forma definitiva, la democracia ateniense: todos los cargos pblicos son remunerados por el Estado y se ejerci una democracia directa (restringe la ciudadana: son ciudadanos los hijos de padre y madre ateniense). 1.8. Imperio Macednico: al norte de la Pennsula de los Balcanes surge el reino de Macedonia. Su rey, Filipo II, logr robustecer la autoridad monrquica y establecer la hegemona de Macedonia sobre Grecia. Su hijo, Alejandro, desarroll una poltica expansionista hacia el oriente, recorriendo provincias del Imperio Persa y llegando hasta la India. Fund en el camino numerosas ciudades, lo que produjo la universalizacin de la cultura griega. Tras la muerte de Alejandro, el imperio se disolvi, pero de la fusin de los elementos griegos y orientales nace la cultura helenstica. 1.9. Legado griego a Occidente: los griegos heredan a Occidente su cultura humanista y la razn como nico medio de conocimiento del hombre y de la naturaleza, lo que constituye la base de nuestra cultura. La filosofa actual toma los ideales de verdad, bondad y belleza de Scrates, Platn y Aristteles. En la ciencia, Pitgoras y Euclides desarrollaron la geometra; en la geografa y astronoma, Claudio Ptolomeo realiza el primer mapa mundi conocido, mientras que Herclides plantea la rotacin de la tierra alrededor del sol; y en medicina, con Hipcrates de Cos se desarrolla la tica (juramento hipocrtico). La literatura sent las bases de la literatura actual: en la poesa pica destaca Homero, se desarrolla el teatro (Esquilo, Sfocles y Eurpides) y se desarrolla la poesa lrica. La oratoria es desarrollada por Demstenes y est Herdoto, considerado el padre de la historia. Por ltimo, el arte clsico nos deja su planteamiento de la bsqueda del equilibrio y la proporcin, se estudia el cuerpo humano y se representa mediante esculturas (ej: Discbolo de Fidias). 2. ROMA: 2.1. Origen mitolgico de Roma: la leyenda seala que Roma habra sido fundada por los gemelos Rmulo y Remo a los pies del monte Palatino, lugar donde los habra encontrado la loba que los cri luego de ser abandonados por el hermano de su madre (los consideraba una amenaza para sus ambiciones de poder). 2.2. El poblamiento primitivo: hacia el 1500 a.C. los ligures, habitantes primitivos de la pennsula Itlica, fueron dominados por los itlicos, dentro de los cuales destac el grupo de los latinos, quienes se establecieron al sur del ro Tiber, en la zona del Lacio. En esta zona haba 7 colinas, donde fueron fundadas diversas aldeas, que aproximadamente el ao 753 a.C. se unieron, naciendo as la ciudad de Roma. Luego, los etruscos (ubicados al norte del ro Tber) ampliaron su dominio hacia el sur y dominaron Roma, inicindose as el perodo conocido como monarqua. 2.3. Monarqua: Organizacin Social: la familia es la base de la sociedad romana, encabezada por el paters familias, quien era jefe, juez y sacerdote, y tena derechos absolutos sobre su familia. Adems, los clientes (personas libres amparadas por el paters), tambin pertenecan a la familia. La sociedad romana estaba subdividida en dos clases sociales: por un lado, los patricios o descendientes de un paters, eran los nicos con derechos pblicos y con la ciudadana o populus romanus. Por otra parte, los plebeyos, considerados como extranjeros, no tenan derechos polticos y tampoco podan casarse con los patricios. Organizacin Poltica: hay tres instituciones importantes: el rey, un hombre desptico con atribuciones legislativas, judiciales, militares y religiosas. La asamblea popular, o Comicios Curiados, estaba formada por los patricios y era una organismo encargado de limitar la voluntad del rey y de declarar la guerra y la paz. Finalmente, estaba el senado conformado por 300 paters,

quienes aconsejaban y elegan a los reyes. 2.4. Repblica: comienza con la expulsin del ltimo rey etrusco, Tarquino el Soberbio. Organizacin Poltica: los reyes son sustituidos por dos cnsules, que tenan las mismas atribuciones y eran elegidos anualmente por los comicios curiados. En caso de emergencia, los cnsules podan nombrar a un dictador con poderes absolutos por 6 meses. Entre tanto, el Senado sigui siendo una asamblea consultiva, mientras que los comicios curiados adquirieron cada vez ms poder. Luchas sociales: estas luchas se dieron por el deseo de los plebeyos de tener los mismos derechos cvicos que los patricios. Al instituirse la repblica, los plebeyos obtuvieron la derogacin de la Ley del Nexum (esclavitud por deuda). El problema era que los plebeyos, ante la incipiente expansin romana, estaban luchando como romanos, pero no tenan la posibilidad de participar en la poltica. Tras una serie de conflictos en que se amenaz con abandonar Roma y no pelear ms, los plebeyos obtuvieron el derecho a elegir dos tribunos que los representaran en los comicios. Ellos tenan tres derechos: inviolabilidad (condena a muerte de cualquier persona que atentara contra ellos), derecho de auxilio (protega a los plebeyos afectados por medidas arbitrarias de los patricios) y derecho a veto (poda vetar cualquier ley que no le pareca conveniente). Paralelamente, se cre la asamblea de la plebe o Comicios Tributos para resolver sus asuntos, y sus acuerdos eran aplicados solamente a la plebe. Otras medidas que favorecieron a la plebe, fueron la Ley Canuleia (permiso para casarse entre patricios y plebeyos), la dictacin de las Leyes de las XII tablas y la creacin de algunos cargos pblicos a los que los plebeyos podan acceder: cuestores (administran el tesoro pblico), pretores (administracin de justicia) y ediles curules (a cargo de la ciudad: aseo, polica, etc.). Sin embargo, poco tiempo despus, los plebeyos, gracias a las Leyes Licinias, pudieron acceder al consulado. Adems, los tribunos pudieron ingresar al Senado. Desarrollo de la oligarqua: producto de la creacin de las centurias (ingreso al ejrcito por riquezas, en que las dos clases ms altas tenan plenos derechos polticos), las familias patricias y plebeyas ms acaudaladas formaron una nueva aristocracia: los optimates, quienes se reservaron todas las altas magistraturas y la representacin en el Senado. Expansin Romana: en primer lugar, se domin toda la bota itlica. Los romanos fueron fundando ciudades en las tierras conquistadas, y las repartieron entre los plebeyos ms necesitados. Luego, se expandieron hacia el Mediterrneo occidental, lo cual trajo como consecuencia las tres guerras Pnicas contra la potencia martima de Cartago, de las que Roma sali vencedora, adjudicndose las islas de Sicilia, Crcega, Cerdea y el noreste de frica. Ms adelante, Roma someti a Grecia, Siria y Macedonia, interviniendo, adems, en Egipto. Las nuevas provincias romanas quedaron a cargo de los propretores (provincias pacificadas) y de los procnsules (provincias en guerra). Esta expansin trajo varias consecuencias consigo. Por un lado, tuvieron problemas polticos y militares ya que la milicia de soldados ciudadanos se mostr incapaz para defender las provincias conquistadas, y adems, los ciudadanos no queran abandonar sus hogares. De esta forma, se creo un ejrcito profesional. Otro problema fue el monopolio que el Senado ejerci sobre los cargos pblicos. En lo social, la formacin de extensos latifundios gracias a las ganancias de la guerra provocaron que los pequeos propietarios vendieran sus bienes y se trasladaran a las ciudades, formndose un proletariado sin bienes ni trabajo, entregado a la ociosidad y placeres ms vulgares. Finalmente, los pueblos itlicos, al formar parte del ejrcito romano, exigieron completa igualdad de derechos, a lo que los romanos se opusieron categricamente. Adems, los funcionarios provinciales aprovecharon sus cargos para enriquecerse a costa de sus sbditos, naciendo as un profundo descontento del dominio romano. El problema agrario: en el ao 133 a.C., los problemas internos de Roma hicieron crisis. Ese ao fue elegido tribuno de la plebe Tiberio Graco, quien hizo aprobar una ley agraria que limitaba la propiedad de la tierra y la reparta entre los ms desposedos. El Senado se opuso tajantemente a este medida, la cual nunca fue aplicada. Diez aos despus del asesinato de Tiberio, su hermano Cayo fue elegido tribuno, iniciando una serie de medidas para arreglar la situacin: programa de

obras pblicas para dar trabajo, hizo aprobar la ley frumentaria (distribucin de cereales a bajo precio), la ley judiciaria que dispuso que los banqueros y publicanos fueran juzgados por jueces de su propia clase, etc. Poco a poco, Cayo le fue arrebatando el poder al Senado, pero tras su propuesta de otorgarle la ciudadana a los itlicos, perdi el apoyo de las masas y se hizo matar por un esclavo. Mario y Sila: los problemas internos de Roma provocaron el debilitamiento de su ejrcito. Los fracasos de la clase gobernante permitieron que los dirigentes populares se tomaran el poder. As fue como el general Mario se hizo al poder, haciendo importantes reformas, entre las cuales destaca el reemplazo de la milicia ciudadana por soldados profesionales, lo que le trajo varios triunfos militares. Sin embargo, al interior de Italia haba problemas: se tuvieron que enfrentar a una guerra civil que trajo como consecuencia la concesin de la ciudadana a los itlicos. Luego, ante el apoderamiento del rey Mitrdates de Asia Menor, el Senado encomend a Sila como jefe de la campaa en su contra. El partido popular aprovech su partida para apoderarse del gobierno y castigar duramente a los miembros del orden senatorial. Pero Mario muere antes de poder realizar cualquier reforma, y cuando Sila regresa victorioso, se hace nombrar dictador en vista de la falta de una autoridad. Sila realiz muchas medidas destinadas a devolverle el poder al Senado. Formacin del los Triunviratos: tras la muerte de Mario, un grupo de sus adeptos organiza una rebelin en Hispania, por lo que el Senado nombra a Pompeyo procnsul para aplacar a los subversivos. Paralelamente, en Italia, surge la rebelin de esclavos encabezada por Espartaco, ante lo cual Craso es elegido para luchar contra ellos. En virtud de sus xitos, ambos exigen el consulado, pero, ante la negativa por parte del Senado, se unen al Partido Popular, siendo elegidos cnsules el 70 a.C. Ambos realizaron una serie de conquistas expansivas fuera de Roma pero, tras su regreso a sta, el Senado le neg el reconocimiento de sus obras. En esta poca, Cayo Julio Csar lidera el Partido Popular, y se une a Pompeyo y Craso para imponerse sobre el Senado, dando origen al Primer Triunvirato. Csar logr conquistar la Galia y ganarse el respeto de su ejrcito. Su creciente poder provoc que el Senado, temeroso, se reconciliara con Pompeyo, quien exigi a Csar dejar el mando de su ejrcito y regresar a Roma. Csar entra en Italia con su ejrcito, triunfando sobre el ejrcito de Pompeyo. Luego se dirigi a Hispania, Grecia, Egipto, frica, etc., imponindose por sobre las legiones de Pompeyo, hasta obtener una victoria definitiva. Al regresar a Roma, oblig al Senado a nombrarlo Dictador Vitalicio. As, Csar establece un gobierno personal, en el cual dej subsistir las magistraturas republicanas, pero rene en sus manos diversos ttulos de gran poder: Dictador Perpetuo (al mando de las legiones del Imperio y con el ttulo de Imperator), Tribuno (protector del pueblo frente al Senado, cargo vitalicio), Censor (control sobre las costumbres), Pontfice Mximo (vigilancia sobre el culto) y, finalmente, General Supremo, Juez y Sacerdote (similar a los antiguos reyes romanos). Realiz reformas polticas (disminucin del poder del Senado), sociales (reparticin de las tierras conquistadas entre los pobres y veteranos, leyes contra el lujo y la corrupcin) e imperiales (otorga la ciudadana a numerosos provincianos, y establece medidas para evitar el robo de impuestos). Sin embargo, la Repblica an era un ideal sagrado, por lo que los senadores conspiran contra Csar y lo asesinan el 44 a.C. En reaccin a esto se forma el Segundo Triunvirato, con Marco Antonio, Lpido y Octavio, que vencen a los republicanos, dando fin definitivo a la Repblica. Tras esto, se produce una guerra civil entre Marco Antonio y Octavio, venciendo este ltimo y creando el IMPERIO. 2.5. Imperio: Gobierno de Augusto: (27 a.C.14 d.C.) Octavio, el 27 d.C., decide retirarse del gobierno, pero, en vista de la cantidad de problemas que tena Roma, el Senado le ruega que se quede. Octavio accede, y, en gratitud, el Senado le otorga el ttulo de Augusto (sagrado), Padre de la Patria, Emperador y Primer Ciudadano (Princeps Civitates Principado), constituyndose como Jefe de Estado con todos los poderes, sin embargo, siempre comparti el poder con los dems magistrados. Y as, fue adquiriendo cada vez ms ttulos y cargos que lo dejaron al mando de todos los mbitos del

gobierno del imperio: administracin civil, legislacin, fuerzas armadas, poltica externa y provincias, autoridad religiosa, etc. Realiz una serie de obras entre las que destacan: la formacin un ejrcito profesional que se estableci en los lmites del Imperio (ros Rin, Danubio y ufrates), reformas a la costumbre y moral, reparticin del poder de tal forma que todos los magistrados quedaron conformes. As fue como Augusto fue dndole forma al Imperio Romano, destacando por el orden y paz alcanzados: bienestar econmico, obras pblicas de tipo cultural, gran desarrollo de artes y letras, etc. Al plantearse la necesidad de mantener funcionando el sistema creado, el poder de Octavio se hered a su hijastro Tiberio, naciendo as la dinasta Julio-Claudia. Del principado al absolutismo: se sucedieron 4 dinastas en total, las cuales fueron: la dinasta Julio-Claudia, (Nern, Calgula, Tiberio y Claudio), luego vino la de los Flavios: Flavio Vespasiano (restablece el orden), Tito (quien restableci el principado), Domiciano (restablece el poder personal). Tras esta dinasta sigui la de los Antoninos (el Imperio alcanza su mxima extensin y prosperidad, destacan Trajano y Marco Aurelio, y finaliza con Cmodo, quien inicia la decadencia del Imperio). Finalmente, durante la dinasta de los despticos Severos, el Imperio termina de corromperse: grave crisis poltica, el poder era elegido por el Ejrcito, problemas fronterizos, barbarizacin del ejrcito, pactos con los brbaros para proteger las fronteras, etc. El Cristianismo: en tiempos de Tiberio surge en Palestina, provincia romana, Jesucristo, quien provoc un profundo cambio en lo ya establecido, y, por esta misma razn, muri crucificado. Sus seguidores, los apstoles, se encargan de difundir su doctrina, ganando un gran nmero de adeptos, quienes comienzan a practicar una poltica aislacionista: no adoran a los dioses paganos, y se juntan slo ellos a cumplir con sus deberes religiosos. Es por esto que son perseguidos durante 250 aos por los emperadores romanos, convirtindose en mrtires de la fe cristiana. El fin del Imperio y el triunfo del Cristianismo: el emperador Diocleciano, en el ao 284 d.C., reorganiz el Imperio en torno a una tetrarqua (2 Augustos y 2 Csares). Aos ms tarde, el emperador Constantino promulg el Edicto de Miln, autorizando la libertad de culto, y, adems, traslad la capital del Imperio, de Roma a Constantinopla. El triunfo definitivo del Cristianismo se dio durante el gobierno de Teodosio el Grande, quien, a travs del Edicto de Tesalnica, declar al cristianismo la religin oficial del Imperio y, adems, dividi los territorios romanos en 2 imperios: Imperio Romano de Oriente, con capital en Constantinopla, y de Occidente, con capital en Roma. El ao 476 d.C., el Imperio Romano de Occidente fue destruido por los germanos, mientras que el de Oriente se mantuvo 1000 aos ms, hasta caer en manos de los turcos otomanos. EDAD MEDIA 1. EL ISLAM: Hacia el siglo VII, en la Pennsula de Arabia, surge el profeta Mahoma como gran unificador de las diversas tribus rabes. Mahoma, convencido de ser revelado por el arcngel Gabriel, desarrolla una doctrina monotesta (con Al como nico Dios) que, a pesar de no ser bien recibida en un principio, logra imponerse como estado teocrtico en toda la pennsula. Tras la muerte de Mahoma, los rabes, ya unificados, fueron gobernados por Califas, quienes cumplieron con el encargo del profeta de difundir la nueva religin (Islam). La difusin de la doctrina musulmana comenz a tomar forma cuando los turcos, vecinos fronterizos de los rabes, consiguen dominarlos y acogen el Islam como religin propia, iniciando as un proceso de expansin violenta: en 10 aos, se apoderaron de gran parte de Asia (Palestina, Egipto e Irn), expulsando a los bizantinos. Luego pasaron a Espaa y continuaron sobre Francia, donde fueron detenidos por Carlos Martel en la Batalla de Poitiers. La Guerra Santa se dio principalmente por el choque entre Oriente y Occidente, y se ha prolongado hasta el da de hoy, mezclndose, a lo largo de la Historia, con factores polticos, econmicos, culturales y religiosos. * Doctrina musulmana: la doctrina de Islam, de acuerdo a sus Cinco Pilares, establece que: 1) slo hay un Dios, Al, y que Mahoma es su profeta; 2) el musulmn debe orar cinco veces al da en

direccin a la Meca; 3) debe ayunar durante el mes de Ramadn; 4) debe dar limosnas a los pobres y 5) debe peregrinar por lo menos una vez en la vida a la Meca. Por otra parte, debe luchar en la Guerra Santa. Todas estas ideas estn recogidas en el Corn. 2. CADA IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE: Contemporneo al derrumbamiento del Imperio Romano de Occidente, surgen en las fronteras del Imperio los pueblos germanos, de incipiente civilizacin (no conocan el comercio ni tenan una organizacin poltica definida). Estos pueblos, al estar en permanente contacto con los romanos, absorben su cultura, defienden las fronteras a cambio de tierras e incluso, llegan a formar parte del ejrcito. En el siglo IV, producto de la arremetida de los hunos, los germanos presionan sobre las fronteras del Imperio y logran ingresar. Aprovechando el caos reinante, los brbaros atacaron, y, finalmente, el ao 476 cae el ltimo emperador romano, Rmulo Augstulo, en manos de Odoacro. As, se derrumbaba el Imperio Romano de Occidente y se daba inicio a la etapa conocida como la Edad Media. 3. IMPERIO CAROLINGIO: 3.1. Antecedentes: Los francos, un pueblo germano que le arrebat a Roma la Galia Cisalpina, fueron unificados bajo el mando de Clodoveo, quien dio origen a la dinasta Merovingia. Lamentablemente, los ltimos reyes de esta dinasta, llamados Reyes Holgazanes, delegaron todo el poder en manos del Mayordomo de Palacio. As, cuando los musulmanes irrumpen en Francia, el mayordomo Carlos Martel los detiene en Poitiers. Su hijo, Pipino el Breve, logra destronar al ltimo rey merovingio, iniciando as la dinasta carolingia. 3.2. Carlomagno y el Imperio: El hijo de Pipino el Breve, Carlomagno, tena la idea de reconstruir un Imperio similar al de Roma, por lo que se convierte al cristianismo y obliga a su pueblo a hacerlo tambin. Es coronado por el Papa Len III emperador, en retribucin por su defensa de la religin; y logr, en pocos aos, formar un imperio enorme, cuya capital se estableci en Aquisgrn, que se convierte en el centro del mundo medieval: se renen los sabios de la poca y se funda la primera universidad. El monarca tiene poder absoluto, pero 2 veces al ao permita que se reuniera la Asamblea General, en la que se aprobaban las leyes, las cuales eran escritas en cdigos llamados CAPITULARES. Carlomagno divide a su imperio en condados y marcas (fronterizas), a cargo de un conde o marqus (funciones administrativas y militares). Los nobles eran fiscalizados anualmente por los Missi Dominici, siempre un religioso y un laico, quienes informaban al rey de cualquier anomala en el territorio. 3.3. Cada del Imperio y Consecuencias: Entre las consecuencias importantes del Imperio Carolingio se encuentran: la continuidad del desarrollo cultural en Occidente (no se estanc, al contrario, se sentaron las bases de la cultura occidental al mezclarse la cultura clsica con la religin cristiana), adems de recuperar la unidad europea tras la cada del Imperio Romano, pero esta obra no durara mucho, ya que, a la muerte de Carlomagno, el imperio decae: ya no hay un monarca protector, y el reino se divide entre los hijos (Tratado de Verdn, 814 d.C.). Esto, sumado a las continuas invasiones, provocan que el pueblo se refugie cada vez ms en los nobles, iniciando as el proceso de formacin de la sociedad feudal. 4. LA SOCIEDAD FEUDAL: La cada del Imperio Carolingio y el surgimiento de nuevas invasiones crearon una atmsfera de inseguridad que oblig a la poblacin europea a buscar resguardo fsico y econmico en toda persona que poseyera los recursos necesarios para posibilitar algn grado de subsistencia. Esta situacin se vio aumentada, posteriormente, por la decadencia de la economa (decae el comercio, la industria y el uso de la moneda, y la ciudad pierde su primaca demogrfica), lo que desemboca en un nuevo orden poltico-econmico, el feudalismo. 4.1. Rgimen Vaslico: el seor feudal, al tener poder econmico y astucia en asuntos blicos, aseguraba proteccin y mantencin a sus vasallos, hombres que, ante su debilidad, ofrecan su fidelidad, su consejo, su ayuda y la prestacin de diversos servicios al protector. Ahora la tierra

tena la primaca en la economa, se convirti en la nica fuente de riquezas. El que procuraba proteccin donaba sus tierras a su seor, manteniendo su usufructo; a su vez, los seores poderosos traspasaban parte de su propiedad a algunos servidores como agradecimiento por su colaboracin. El sistema operaba ms o menos de la siguiente forma: haba una gran solemnidad y colorido, el vasallo deba realizar el acto de Homenaje, luego deba realizar el acto de Fe y jurar su fidelidad ante las Sagradas Escrituras, y finalmente, se sellaba el acto con la Investidura. Este nuevo orden de cosas trae consigo varias consecuencias: el poder real se ve claramente reducido, la economa se sectoriza (cada feudo tiene una realidad econmica autnoma e independiente), el sistema ofrece ciertas condiciones de paz y prosperidad, la sociedad se jerarquiza absolutamente, se inculc a los hombres valores como el sentido del honor, el respeto por la dignidad de la persona, por la mujer y por el compromiso de palabra. 4.2. La sociedad: estaba conformada por estamentos con escasa movilidad: la nobleza (rey, seores, vasallos y caballeros), que tena un carcter guerrero; el clero, que, adems de funciones religiosas, tena funciones sociales y culturales (derecho de asilo, Paz de Dios, Tregua de Dios); y los campesinos, en que se distinguen los villanos (hombres libres, sometidos al seor, vasallos pobres) y los siervos (especie de esclavos al total servicio del seor). 4.3. Economa: la base era la villa, que eran las tierras que los vasallos entregaban a sus seores feudales. La parte ms importante era el castillo fortificado, que estaba rodeado por todo tipo de dependencias que justificaban el carcter autrquico que tena el feudo. Las tierras en la villa se dividan en: tierra indominicata (uso exclusivo del seor), mansos (propiedad y usufructo de los villanos) y las tierras comunales. 5. LA IGLESIA CRISTIANA EN LA VIDA PBLICA DE LA EDAD MEDIA: La Iglesia fue la principal fuerza unificadora, cumpli un singular papel en el gobierno civil y en la poca, y cont con una importante riqueza material gracias al diezmo y la donacin de tierras. La Iglesia cumpla principalmente un papel de servicio hacia el hombre, hacindose partcipe de todos los eventos de su vida, desde el nacimiento hasta la muerte, pero tambin atenuaba los rigores de las constantes guerras. Adems, la Iglesia contaba con su propio cuerpo de tribunales (la Inquisicin, cuya principal arma era la excomunin). La intervencin de los pontfices en cuestiones polticas y religiosas de los estados cristianos fue una constante de la poca, que le otorg al clero un rango de creciente importancia. 5.1. rdenes religiosas: se caracteriz primero la orden cluniacense y luego la orden cisterciense. La orden de Cluny postula un mayor ascetismo, y plantea reforzar la sumisin directa al Papa, es decir, acabar con la investidura laica. En la medida en que la orden cluniacense pierde su orientacin inicial, surge la orden cisterciense como una reaccin a esto. Esta orden est enfocada esencialmente a lograr una vida lo ms simple y dedicada a lo espiritual posible. Este ambiente reformista determin la creacin del Colegio de Cardenales, que era el encargado de elegir al Sumo Pontfice, sin permitir la incidencia del poder temporal (querella de las Investiduras Gregorio VII v\s. Enrique IV). Luego, en los siglos XII y XIII, la Iglesia ofrece otra variante estructural: se fundan las rdenes de los Franciscanos y los Dominicos, que, a diferencia de las anteriores, no se encierran en la contemplacin, sino que se mezclan con el pueblo, predicando y persiguiendo a los herejes. 5.2. Cruzadas: estas grandes empresas, que fueron acometidas por la Iglesia, se generaron por la imposibilidad de visitar los Santos lugares, que recuerdan la Gloria, Pasin, Muerte y Resurreccin de Jesucristo, debido a que los turcos selycidas se apoderaron de Palestina. Las Cruzadas fueron convocadas por el Papa Urbano II en el Concilio de Clermont. Fueron 9 en total, y, a pesar de no haber cumplido su objetivo, trajeron importantes consecuencias para Europa: los seores feudales perdieron el poder poltico y econmico, ya que perdan sus tierras para cubrir las deudas de las cruzadas; emerge una gran cantidad de comerciantes enriquecidos, que marcan el inicio del proceso urbano del siglo XII (Gnova, Venecia, Pisa); y por ltimo, el contacto con Oriente permiti la insercin de algunos rasgos culturales rabes.

6. SURGIMIENTO Y DESARROLLO DE LAS CIUDADES MEDIEVALES: Tras la cada del Imperio Romano, las ciudades entraron en un perodo de decadencia que concluy con su desaparicin. Las cruzadas propiciaron un nuevo orden econmico-comercial, aumentando el intercambio mercantil entre las ciudades italianas y el Cercano Oriente. Debido a que los italianos no fueron mercado suficiente, se debi exportar los productos orientales a otros pases europeos. Por otra parte, el crecimiento comercial produjo que los seores feudales instalaran ferias comerciales en sus feudos una vez al ao. As, artesanos y mercaderes se fueron concentrando en puntos estratgicos (palacio episcopal o castillo). Adems, la prdida del poder de los seores feudales y, por consiguiente, el aumento del poder del rey, sumado a la expansin demogrfica y el desarrollo agrcola (aumento de la capacidad productiva que genera riquezas que fueron invertidas en la ciudad), trajo como consecuencia el enriquecimiento de las ciudades, las cuales se revitalizaron. En un comienzo las ciudades dependen de un seor feudal, pero, tras violentas luchas, stas obtienen su independencia y quedan sujetas exclusivamente al poder del rey. Su gobierno era corporativo, ejercido mediante el ayuntamiento y los consejos municipales, integrados por familias nobles. Dentro de las funciones de estas entidades cabe destacar la de orientar las polticas econmicas, las cuales estaban sustentadas en la artesana y el comercio. Los artesanos slo podan desarrollar su arte si pertenecan a un gremio, que reglamentaba el oficio y fijaba los precios. Partan como aprendices, luego viajaban por el pas trabajando en distintos talleres, y, al volver, rendan examen para ascender a maestros. Los comerciantes, por su parte, tuvieron como centro de actividad la ciudad, manejando desde ah el comercio local y el internacional. Se organizaron en asociaciones o guildas, que tenan funciones reguladoras. La Liga Hansetica fue la guilda ms destacada, que estableci su monopolio sobre el comercio martimo de todo el norte de Europa. Adems, a partir del siglo XI, se comienza a utilizar nuevamente el dinero, lo que facilit el intercambio comercial y la acumulacin de riquezas. Este capital excedente fue puesto a disposicin del comercio y la produccin, comenzando as el capitalismo y el surgimiento de los bancos y banqueros (Mdicis en Florencia). Con este desarrollo de la ciudad aparece un elemento nuevo en la sociedad europea: la clase burguesa, formada por los comerciantes y artesanos enriquecidos. 7. LA FORMACIN DE LAS MONARQUAS NACIONALES: Al entrar en crisis el rgimen feudal, las monarquas recuperan su fortaleza y se inician acelerados procesos de unificacin, tanto polticos como territoriales: es as como el monarca es la expresin poltica del Estado. En la medida en que el rey, en el siglo XV, recupera el poder poltico perdido, se ve apoyado por los burgueses, que exigen una autoridad centralizada y firme. Es as como el nuevo Estado poltico es el resultante de la personificacin del rey con la nacin y sus ideales. No es una monarqua de carcter desptico, ya que se mantienen instituciones medievales. A partir de esto, nace la monarqua nacional: rey (cabeza del Estado) corte (nobleza) administracin (burocracia burguesa) ejrcito (soldado profesional) diplomacia (regula las relaciones bilaterales entre las monarquas). 9. LEGADO CULTURAL DE LA EDAD MEDIA: Se dio fundamentalmente en torno al desarrollo de las artes y letras: en las artes, la arquitectura (arte romnico y gtico) y el desarrollo de la cpula, la bveda y el mosaico, fundamentalmente gracias al aporte rabe (destacan en particular la Mezquita de Crdova, la Alhambra de Granada y el Alczar de Sevilla). En la literatura se desarrolla la escolstica (Santo Toms y su Suma Teolgica), el poema del Cid y la Divina Comedia de Dante. El Imperio Bizantino nos hereda su cuerpo legal, que fue la base del derecho civil de gran parte de Europa y luego de Latinoamrica (Justiniano y el Corpus Iuris Civiles). Por ltimo, Oriente nos entrega conocimientos acerca del comercio (uso del cheque, sociedades comerciales y de acciones, letras de crdito, etc.), medicina, matemtica y astronoma. POCA MODERNA

1. ANTECEDENTES: Gracias a la desintegracin del mundo medieval y al intercambio comercial entre Europa y Bizancio, producto de las Cruzadas, se comienzan a producir profundos cambios en la vida cultural, literaria, artstica y poltica de Europa. La poca Moderna es la culminacin de los cambios que se dieron a fines de la Edad Media, cuando comienza a desarrollarse un sentimiento de admiracin a las obras de la antigedad greco-romana. 2. ITALIA, CUNA DEL RENACIMIENTO: El nuevo espritu y las nuevas formas de vida social ofrecieron condiciones propicias para el desarrollo de las artes y letras. En Italia, la situacin poltica de desunin permiti a cada ciudad desarrollar su propio sistema econmico, especialmente el capitalismo mercantil. Adems, es necesario mencionar que, previo al Renacimiento Clsico, durante la Edad Media destacaron Boticelli, Donatello y Ghiberti como pintores y escultores de una poca conocida como la del Quatroccento. En Italia surgieron dos corrientes culturales basadas en la cultura clsica, una de ellas de tipo intelectual y la otra artstica: a) Humanismo: es el estudio de la cultura antigua, a travs de cuyo conocimiento el hombre poda llegar a ser verdaderamente humano. Comienza en Italia en el siglo XIV gracias a Francisco Petrarca, Juan Bocaccio y Dante Alighieri. Debido a la migracin de los sabios bizantinos (producto de la cada de Bizancio), la invencin de la imprenta por Gutemberg, que masific la produccin de libros, y la existencia de los mecenas, que fomentaron la difusin de la cultura grecolatina, el humanismo se desarroll y se expandi por toda Europa. Cabe destacar entre sus exponentes a Nicols Maquiavelo (el fin justifica los medios todo vale para que el poltico pueda conservar su poder, El Prncipe) y Erasmo de Rotterdam (critic las costumbres, los abusos de la Iglesia, la ignorancia y el fanatismo Elogio a la locura). El humanismo tuvo como consecuencias: en trminos educacionales, la modificacin de los planes de enseanza, al incorporarse el griego y el latn, el desarrollo de un espritu crtico y analtico, la observacin de la naturaleza, etc. En lo poltico, el estudio de Grecia y Roma entrega otros modelos a seguir (instituciones polticas y formas de gobierno como la democracia y la repblica). b) Renacimiento: a pesar de que el Renacimiento y el Humanismo fueron contemporneos, en el primero predomin la imitacin, mientras que en el segundo, la creacin. Las primeras manifestaciones renacentistas se dieron en la poca del Quatroccento, y llegaron a su auge con exponentes como Leonardo Da Vinci, Miguel ngel, Rafael y Tiziano. El ideal renacentista del hombre fue el del hombre universal, encontrando su mxima expresin con Leonardo Da Vinci. El arte religioso medieval se transforma en una concepcin personal de la belleza del cuerpo humano y de la naturaleza. Al igual que el Humanismo, se busca el desarrollo completo de la personalidad, y la formacin de un hombre culto. El Renacimiento y el Humanismo dieron gran importancia al desarrollo humano y a la observacin de la naturaleza. Estos nuevos movimientos, intelectual y artstico, provocaron un profundo quiebre con lo ya establecido. La fusin de la cultura oriental con la occidental sent las bases de los conocimientos actuales, impulsado especialmente por la gran cantidad de destacados sabios que se concentraron en dos ciudades italianas: Venecia y Florencia. 3. REFORMAS RELIGIOSAS: 3.1. Antecedentes y causas: a partir del siglo XIV, la Iglesia Catlica se sumi en una profunda crisis: su riqueza material fue causa de corrupcin, y muchos miembros del clero prefirieron el placer mundano a la obligacin religiosa. Las corrientes renacentistas y humanistas impulsaron al hombre a criticar el sistema, y el afianzamiento de la autoridad real produjo una continua lucha entre los reyes y el Papa, con el fin de afirmar al poder real frente al pontificio (ambicionaban los bienes de la Iglesia). Por otro lado, durante la Baja Edad Media, las doctrinas herejes de Wyclif y Hus, que establecan oposicin a los dogmas evanglicos y a la autoridad universal del Papa, y que

fueron condenadas en el Concilio de Constanza, provocaron una revolucin en contra de la Iglesia Catlica. Tambin el conflicto de Avignon (existencia de dos Papas) suscit en todas partes violentos conflictos que culminaron con la exigencia de una reforma de la Iglesia en su cabeza y en sus miembros. 3.2. Reforma Protestante: Reforma Luterana: debido a la construccin de la Iglesia de San Pedro, el Papa Len X, con el objeto de obtener recursos, decret la venta de indulgencias en Alemania. Un monje agustino, Martn Lutero, indignado por lo calificaba como una venta del perdn, procedi a colgar en la puerta de la catedral de Wittenberg sus 95 tesis que atacaban las indulgencias. Fue excomulgado por el Papa y, en la dieta de Worms, el emperador Carlos V invita a Lutero a retractarse de sus ideas, pero ste se niega e insiste en que el hombre se salva exclusivamente por la fe, defendiendo su idea de la libre interpretacin de la Biblia (la traduce al alemn). La doctrina luterana se propag por Alemania, encontrando apoyo en varios prncipes, producindose as la divisin religiosa de Alemania. Despus de largas y violentas luchas, se lleg a un acuerdo en la Paz de Augsburgo (1555), que estipula que cada prncipe puede elegir entre el catolicismo y el luteranismo, y sus sbditos deben seguir la religin de su prncipe. La doctrina luterana establece tres puntos importantes: la Biblia, al ser la nica fuente de fe, es la nica fuente de salvacin y verdad (niega la autoridad del Papa), se aceptan slo tres sacramentos (bautismo, eucarista y penitencia) y se suprime el celibato en los sacerdotes. Reforma Calvinista: Juan Calvino desarrolla la idea de la Predestinacin, y organiza en Ginebra un rgimen teocrtico que controla todos los aspectos de la vida cotidiana de las personas. El trabajo bien hecho es una virtud cristiana, y la prosperidad y el xito son seales de haber sido elegido para la salvacin eterna. El calvinismo le dio una fundamentacin religiosa al capitalismo: miseria y riqueza son las dos condiciones preestablecidas por Dios. Fueron fuertemente perseguidos, lo que motiv las migraciones y la expansin de la doctrina (ej: los calvinistas escoceses (presbiterianos) fueron perseguidos por los Estuardo y migraron a Norteamrica). Reforma Anglicana: a diferencia de las otras, se dio por motivos polticos. Enrique VIII, rey de Inglaterra, tras combatir fuertemente las ideas protestantes (defensor de la fe), rompe con la Iglesia Catlica debido a que sta le niega el permiso para divorciarse de Catalina de Aragn, ante su deseo de casarse con Ana Bolena. Mediante el Acta de Supremaca, se declara Jefe de la Iglesia de Inglaterra, confisca los bienes de la Iglesia Catlica y rompe con Roma. Los opositores fueron ejecutados (ej: Toms Moro). La nueva Iglesia slo suprime el celibato, aunque durante el reinado de Isabel I, adquiere ciertas influencias protestantes. Es necesario mencionar que Mara Tudor, hija de Catalina de Aragn, restablece el catolicismo en Inglaterra, persiguiendo fuertemente a los protestantes, pero con Isabel I la Reforma se consolida definitivamente. 3.3. La Contrarreforma o Reforma Catlica: se dio como reaccin de la Iglesia Catlica a la crisis en su estructura interna y a la propagacin de la doctrina protestante. Es por esto que se convoca al Concilio de Trento (Pablo III), el cual estableci que: las Sagradas Escrituras, junto con la Tradicin, son fuentes de doctrina catlica; la versin oficial de la Biblia es la de San Jernimo (la Vulgata); se reafirma el celibato; se reemplaza el Tribunal de la Inquisicin por el Tribunal del Santo Oficio; se prohbe la venta de indulgencias y se reafirma la autoridad del Papa sobre la jerarqua eclesistica. Estas reformas, sumadas a la formacin de nuevas rdenes religiosas, como la de los Jesuitas y las Ursulinas, permitieron que la Iglesia Catlica se renovara y reorganizara en torno a los ideales catlicos de antes. 4. DESCUBRIMIENTOS GEOGRFICOS Y AVANCES TECNOLGICOS: 4.1 Antecedentes: tras la invasin a Constantinopla, las rutas comerciales con Oriente se cerraron, lo

que oblig a buscar nuevas formas de acceso a los productos venidos desde la India y China. Esto, sumado a los avances tecnolgicos de la poca (inventos desarrollados por los orientales, tales como avances en la cartografa, brjula, astrolabio, etc.) y a un fuerte espritu aventurero y evangelizador producto de las Cruzadas, provocaron el deseo de exploracin de la tierra. Las naciones ms aventajadas fueron Espaa y Portugal, ya que tenan acceso al Ocano Atlntico. 4.2 La empresa portuguesa de descubrimiento: se desarroll antes que la espaola, y se inicia cuando el hijo de Juan I de Portugal, Enrique el Navegante, funda una escuela de navegacin en Sagres, donde se congregaron especialistas en el tema. Portugal busca su expansin recorriendo las costas de frica, donde Bartolom Daz llega al Cabo de Buena Esperanza en 1488. En 1497, Vasco da Gama logra llegar a Calcuta y fundar factoras. Tambin fue importante que Pedro Alvarez Cabral se haya desviado, producto de una tormenta, a las costas de Brasil en el ao 1500. 4.3 La empresa espaola de descubrimiento: la empresa espaola se inicia ms tarde ya que recin el ao 1492 cae Granada, terminando as la unificacin de los reinos. El navegante genovs Cristbal Coln, tras firmar las Capitulaciones de Santa Fe (que le otorgaban una serie de ttulos sobre los territorios que conquistara), zarpa desde el Puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 a bordo de tres carabelas. Tres meses despus, el 12 de octubre, llega a la isla de San Salvador, descubriendo as un nuevo continente: Amrica. 4.4 Consecuencias de los descubrimientos: para Europa, las consecuencias fueron: por un lado, aumenta el inters cientfico, lo que conduce al surgimiento de la teora heliocntrica de Coprnico; tambin se produce una expansin de la religin cristiana y cultura europea. Finalmente, en el aspecto econmico, se amplan los territorios disponibles para el comercio, aparecieron las nuevas rutas atlnticas y se llevaron a Europa productos americanos (papa, cacao, caf, tabaco, etc.). El Ocano Atlntico se convierte en el centro del comercio y sus ciudades desplazan a las ciudades mediterrneas. Espaa y Portugal se convierten en grandes imperios coloniales. 5. ABSOLUTISMO: 5.1 Antecedentes: se constituye en oposicin al papado y los seores feudales que haban dominado en la Edad Media. Durante el Renacimiento se establece un concepto de Estado moderno cuya principal caracterstica es la soberana, la cual, segn Juan Bodino, es un poder no sometido a las leyes, que busca el bien comn por sobre los intereses personales y conflictos de grupos. Considerando la experiencia de los reinos de Francia, Prusia y Rusia como monarquas hereditarias, la monarqua absoluta aparece como una solucin a la anarqua, y se caracteriza esencialmente por la concentracin de los tres poderes del Estado en el monarca. Encuentra su justificacin en la doctrina del derecho divino de los reyes, y se desarrolla con mayor vigor en Espaa, Francia e Inglaterra. 5.2 Espaa: Reyes Catlicos: el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragn propicia la unificacin de Espaa y el afianzamiento del absolutismo. Los reyes catlicos se preocuparon por la conquista y colonizacin de Amrica, y por apoderarse de diversos reinos en Italia. Tras diversas guerras con los franceses por las tierras de la bota itlica, los espaoles logran imponerse, naciendo as el imperialismo espaol. Carlos I de Espaa, V de Alemania: tras la muerte de Fernando de Aragn, su nieto Carlos de Habsburgo, fue reconocido como rey de Castilla y Aragn. Luego hereda el archiducado de Austria, y es elegido emperador de Alemania, formndose un extenso imperio sobre el cual ejerci sus poderes absolutos. Tras 40 aos de reinado y otros tantos de luchas contra Francia, abdica y reparte sus dominios entre su hermano Fernando y su hijo Felipe. Felipe II, el siglo de oro espaol: Felipe II, pese a no tener gran talento como gobernante, mantuvo durante su reinado el predominio espaol en Europa conseguido por su padre. Construye el palacio San Lorenzo del Escorial, y su poltica interna tuvo como finalidad establecer la unidad del catolicismo ya que, segn l, la unidad religiosa deba ser la base de la unidad poltica. Persigue a los moros y a los protestantes, valindose de la Inquisicin. Obsesionado con su ideal de erradicar

las herejas del protestantismo, enva su Invencible Armada contra Inglaterra con el fin de eliminar al principal defensor del protestantismo europeo. Pero las interminables guerras provocaron la ruina financiera de Espaa, debilitndose el poder poltico. Sin embargo, eso no fue impedimento para un gran auge de la cultura espaola: el Greco, Murillo, Velzquez en las artes, y Lope de Vega, Caldern de la Barca, Miguel de Cervantes en las letras, con sus importantes obras, dieron cabida al Siglo de Oro espaol. 5.3 Francia: Enrique IV: las sucesivas guerras civiles entre los catlicos y los calvinistas, sumado a la hegemona del rey Carlos V y Felipe II, provocaron la disminucin del poder de Francia. El rey Enrique IV pone fin a las luchas religiosas mediante el Edicto de Nantes, pero estableciendo el catolicismo como religin oficial del Estado. Cardenal Richelieu: fue la figura central de la poltica francesa durante el reinado de Luis XIII (sucesor de Enrique IV): logr destruir el poder militar y poltico de los hugonotes (calvinistas) y le quit a los nobles los derechos jurisdiccionales en sus distritos. Adems, particip en la Guerra de los 30 aos, debilitando en poder de los Habsburgo. Luis XIV: hijo de Luis XIII, fue el mximo exponente del absolutismo monrquico. Su concepcin de gobierno se resume en las palabra el Estado soy yo. Ejerca todos los poderes del Estado: era legislador, juez supremo y generalsimo de las fuerzas armadas. No convoc a los Estados Generales (representantes del clero, la nobleza y el estado llano). Revoca el Edicto de Nantes y profesionaliza el ejrcito. Su principal ministro fue Colbert, quien foment la produccin industrial y el mercantilismo. Todo el esplendor adquirido de la mano del rey sol fue perjudicado por las constantes guerras en que se vio envuelta Francia. Pese a esto, jams claudic en sus principios absolutistas. 6. MERCANTILISMO: Se basa en la idea de que una nacin era rica y poderosa si dispona de una gran cantidad de oro y plata. Los espaoles y portugueses intentaron mantener el monopolio sobre las posesiones de ultramar, pero los ingleses, tras imponerse a la Armada espaola, cruzan el Atlntico y fundan colonias en Norteamrica, mientras que los franceses hacen lo mismo en Canad y en otras partes de Amrica e India. Las nuevas rutas martimas pusieron fin al monopolio comercial de los pueblos del Mediterrneo; aument el volumen del comercio (productos de Amrica, Asia y frica), lo cual condujo al perfeccionamiento de las tcnicas y prcticas desarrolladas en Italia durante el Renacimiento: cheques, notas de cambio y letras de cambio; se establece un sistema de seguros por accidente y, en vista de que los negocios requeran cada vez de ms capital, los dueos de las empresas se asocian y forman sociedades, crendose as las bolsas de valores y acciones. El mercantilismo se caracteriza fundamentalmente por el control privado de los medios de produccin. A raz del mercantilismo, la clase media o burguesa aumenta y se enriquece, por lo que buscan obtener derechos polticos. Al mismo tiempo, las monarquas logran consolidar su poder absoluto y, a partir de esto, intentan controlar las fuerzas econmicas y beneficiarse con las nuevas riquezas. 7. ILUSTRACIN : 7.1. Ilustracin: esta corriente se define como el movimiento intelectual caracterstico de la poca post-Renacimiento cuyo principal postulado es la conviccin con respecto al uso e importancia superior de la razn humana (el conocimiento se logra a travs de la experiencia), frente a los dogmas religiosos, tradiciones pasadas o instituciones existentes. El hombre, al ser racional por excelencia, debe basar su vida en la razn. La Ilustracin se considera como el siglo de la filosofa y la ciencia: dentro de esta poca se escribe La Enciclopedia (por Diderot y DAlambert, recopila todo el trabajo cientfico hasta la fecha) y se desarrolla el empirismo, que habra de transformar el mtodo de estudio de todas las ciencias. Destacan Linneo, Descartes y Kant. El pensamiento ilustrado tuvo su origen en Inglaterra, con Locke y Hobbes, pero alcanz su mxima expresin en la Francia del siglo XVII. Dentro de los pensadores franceses ms

importantes se encuentran: Voltaire: promueve la igualdad social, critica duramente a la sociedad de la poca, especialmente la nobleza. Defiende la tolerancia religiosa. Forma de gobierno ideal: la monarqua. Rousseau: con su Contrato Social desarrolla la idea de la soberana popular. El papel del Estado sera reprimir los abusos de propiedad, mantener el equilibrio social gracias a la legislacin. Plantea que los hombres renuncian a sus derechos individuales en orden a buscar un bien comn, y la voluntad general del pueblo se satisfaca si la mayora era gobernada por personas elegidas por ellos mismos, instituyendo as la Repblica. Montesquieu: con su obra El Espritu de las Leyes critica el absolutismo real y propone la tesis de la divisin de los tres Poderes del Estado (ejecutivo, legislativo y judicial), los cuales se fiscalizan entre s para evitar la concentracin de poder en manos de una persona. Slo con esto se logra la libertad y seguridad para los ciudadanos. 8. LA REVOLUCIN FRANCESA Y ORIGEN DE LA POLTICA MODERNA: 8.1. Antecedentes: en Francia, las ideas ilustradas tuvieron una amplia acogida, pero desgraciadamente no hubo monarcas que pudieran realizar los cambios que se necesitaban. La sociedad francesa de la poca estaba dividida en estamentos o estados (nobleza, clero y estado llano o Tercer Estado), y los derechos de las personas estaban condicionados por el estado al cual pertenecan. La profunda contradiccin entre los ideales de la poca y las desigualdades sociales (especialmente en el rea del cobro de impuestos, donde los ms pobres deban pagar altas sumas), agravada por la incapacidad de los gobernantes absolutistas (tanto Luis XV como Luis XVI), provoc que la idea de revolucin comenzara a tomar cada vez ms fuerza entre los franceses. La experiencia de los norteamericanos, que haban obtenido la Independencia de la mayor potencia de la poca, Inglaterra, fue un elemento decisivo: si slo 13 colonias pudieron independizarse, un pas entero tambin podr hacerlo. 8.2. Etapas de la Revolucin: La Asamblea Nacional: Luis XVI, ante la gravedad de la situacin imperante en Francia, convoca a los Estados Generales, quienes se reunieron en Versalles en 1789. Histricamente, la votacin de los Estados era por estamento (lo que perjudicaba al Estado Llano, ya que siempre la nobleza y el clero se unan en defensa de sus privilegios). El estado llano solicita que el voto sea por cabeza y no por estamento. De esta forma, los del tercer estado, algunos nobles y clrigos proclamaron el 20 de junio de ese ao la Asamblea Nacional, y expresaron que no se disolveran hasta que Francia no tuviese una nueva Constitucin. Luis XVI cede a la peticin y la Asamblea reemplaza a los Estados Generales. Tras la toma de la Bastilla (agosto de ese ao), la Asamblea aboli los privilegios feudales, consagr derechos como la igualdad, libertad y soberana popular (Declaracin de Derechos del Hombre y el Ciudadano) y la confiscacin de las propiedades de la Iglesia Catlica (Constitucin Civil del Clero). En septiembre de 1791, la Asamblea da por terminado su trabajo, tras dar a conocer la nueva Constitucin que consagraba una monarqua constitucional, y es reemplazada por la Asamblea Legislativa. Dentro de sta surgen diversas tendencias (destacan los jacobinos y los girondinos). La Convencin: sus miembros, tras ser elegidos por sufragio universal, proclaman la Repblica, dando fin a la monarqua. Dentro de la Convencin, las tendencias se enfrentan: los girondinos plantean un camino legal, mientras que los jacobinos adoptan una postura radical: tras una serie de acusaciones, condenan a la guillotina al depuesto rey Luis XVI. Al interior de la convencin, el trabajo se distribua en comits, siendo los ms importantes el de Salud General y Salud Pblica, ambos controlados por los jacobinos. Este gran poder que tenan en sus manos produjo que los jacobinos ms influyentes, Danton, Marat y Robespierre, hicieran un golpe de Estado e instauraran el Terror, durante el cual fueron ejecutadas miles de personas. Robespierre, debido a su mtodo, se gan el odio de los franceses, quienes terminaron por derribarlo. Los girondinos sobrevivientes tomaron el control de la Convencin y establecieron una

nueva constitucin, la cual estableca que el poder ejecutivo quedaba en manos de un consejo de 5 miembros, el cual se llam Directorio. La Convencin se disolvi, dando paso a la Primera Repblica o Directorio. El Directorio: los franceses, tras el asesinato del rey, se enfrentaron en una guerra contra las monarquas europeas. Las tropas francesas, al mando de Napolen Bonaparte, obtuvieron diversas victorias sobre Austria y Turqua. Napolen, tras regresar de sus campaas militares, prepara un golpe de Estado contra el Directorio, el cual tuvo xito. Se nombr a 3 cnsules para manejar el poder ejecutivo, dentro de los cuales Napolen era el ms importante. 8.3. Napolen y el Imperio: en 1804, Napolen se hace coronar emperador de Francia por el Papa Po VII. Rusia y Austria, ante la amenaza que representaba Napolen, se unen, formando una coalicin que sera derrotada en la batalla de Austerlitz. La derrota ms significativa de la campaa napolenica para dominar Europa fue la de la batalla de Trafalgar, contra Inglaterra (1805), ordenando el bloqueo de la isla. Entre 1808 y 1813, los intereses de Napolen se desvan hacia la Pennsula Ibrica (consigue tomar preso al heredero del rey y colocar a su hermano, Jos Bonaparte, en el trono) y hacia Rusia: el fro del invierno ruso provoca la retirada de sus tropas, iniciando as el fin del Imperio. Tras la derrota en la batalla de Leipzig, Napolen abdica (1814) y es desterrado a la isla de Elba, de donde escapa. Un ao despus, Napolen desembarca en Cannes con su ejrcito, el cual es definitivamente derrotado en la batalla de Waterloo. 8.4. Consecuencias de la Revolucin Francesa: La Revolucin Francesa constituy la primera ocasin en que los principios ilustrados de libertad, fraternidad e igualdad ante la ley y gobierno constitucional fueron aplicados de forma tan radical. Fue la inspiracin para toda la serie de revoluciones liberales del siglo XIX que se basaron en los principios de la Ilustracin. Gracias a los ejrcitos napolenicos, se expandieron las ideas revolucionarias por toda Europa. Adems, esto permite sentar las bases para el desarrollo de los nacionalismos europeos, en contraposicin a los ideales monrquicos absolutos. Con ella se inici un proceso ideolgico que dura hasta el da de hoy y que tiene relacin con un proceso de laicizacin de la conciencia europea (desapego de la cuestin religiosa). Es, sin duda, el triunfo de la modernidad por sobre los valores monrquicos, que instaura el rgimen republicano como forma de gobierno que perdura hasta el da de hoy. REVOLUCIONES LIBERALES Y TECNOLGICAS 1. REVOLUCIN INDUSTRIAL: Mientras que Francia se vea sacudida por el proceso revolucionario, en Inglaterra, paralelamente en el siglo XVIII, se dio una revolucin de tipo tecnolgica, que perdura hasta el da de hoy. 1.1. Antecedentes y Causas: hacia 1800, las condiciones de vida de las personas eran muy similares a lo que haban sido desde la Edad Media: la industria segua siendo artesanal, y las fuentes de energa seguan siendo la animal y la elica. Ya en el Renacimiento se haban desarrollado algunos inventos de gran importancia, y, durante la Ilustracin, se haban desarrollado ampliamente las ciencias (pero slo a nivel terico). En el ao 1733, James Heargraves inventa una mquina de tejer de gran rendimiento, llamada Jenny. Tras esto, se inventa otra mquina (para hilar algodn), lo cual trajo grandes beneficios para la industria textil. 1.2. Primera Revolucin Industrial: a mediados del siglo XVIII, se comienza a buscar una fuente de energa que permitiera reemplazar a la animal y elica. Esto fue posible gracias al invento de la mquina de vapor: en 1768, James Watt construy una mquina capaz de prestar servicios tiles. Esta mquina, al no depender de las fuerzas de la naturaleza, encontr rpidamente un uso en las ms variadas reas industriales: molinos, hilados y tejidos, minera, etc. Revolucin Agrcola: la mquina de vapor, cuando lleg al campo, produjo un notable aumento de

la productividad agrcola, y, a partir de esto, una parte de los terrenos de cultivo fueron destinados al pastoreo de ganado. Todo esto trajo como consecuencia un enriquecimiento de la alimentacin humana (carne y productos agrcolas). Esto, sumado a los avances en la medicina y la higiene, produjo un descenso en la mortalidad y un aumento en la natalidad, producindose un fenmeno de explosin demogrfica despus de 1750. Cabe mencionar la influencia del economista Robert Malthus a principios del siglo XIX, quien plantea que el excesivo aumento de la poblacin traera como consecuencia una hambruna a gran escala. A partir de esto, se desarrollan polticas de control de natalidad. Revolucin Aplicada a la Industria: los yacimientos de carbn, al ser la fuente de energa para crear vapor, adquirieron gran importancia, pero a esto hay que agregar el desarrollo de la minera del hierro, la cual permiti fabricar acero a gran escala. Las propiedades de este material eran ideales para construir todo tipo de mquinas, por lo que los pases se vuelcan hacia los continentes de frica, Asia y Amrica en bsqueda de yacimientos de hierro, lo cual sera un antecedente de la Primera Guerra Mundial. 1.3. Segunda Revolucin Industrial: a partir de 1850, el petrleo y la electricidad reemplazan al carbn como fuente primordial de energa. Esto produce fundamentalmente una revolucin en los medios de transporte y comunicaciones: el petrleo, descubierto en EE.UU. y en el Medio Oriente, incentiv la industria motriz. As, Benz y Diesel desarrollan motores a partir de bencina y petrleo, y, en el ao 1870, Davidson Rockefeller funda la Standard Oil Company. Por otra parte, la electricidad, desarrollada en el siglo XIX a travs del diodo elctrico, permiti la invencin del telgrafo (Morse, EE.UU.) y, posteriormente, el telfono (Bell). A fines del siglo XIX, la revolucin de las comunicaciones estaba completa, gracias al desarrollo del automvil (Ford, Benz) y del aeroplano (hermanos Wright). 1.4. Consecuencias de la Revolucin Industrial: Capitalismo: el desarrollo de la industria manufacturera al por mayor provoca una disminucin de los precios y, por consiguiente, un aumento del consumo. Esto permiti la acumulacin de capital por parte de los dueos de las fbricas. El capital, en algunos casos, lleg a ser tan grande que se crearon las sociedades annimas (accionistas). Esta tendencia a dividir las empresas dura hasta la crisis del 29, cuando el precio de las acciones en EE.UU. decae, provocando una crisis econmica. Cuestin Social: es la problemtica que sufrieron los obreros producto de la mecanizacin del campo: cuando la Revolucin Industrial llega al campo, los campesinos se ven reemplazados por las mquinas. Esto provoca que la gente emigre a la ciudad en bsqueda de trabajo (xodo campociudad), pero el exceso de inmigrantes, sumado a la explosin demogrfica, provoca una sobreoferta de mano de obra. Entonces, el campesino cesante se instala en la periferia de la ciudad (poblaciones callampa), donde sus condiciones de vida carecen de cualquier infraestructura urbana (sin luz, alcantarillado, agua potable, etc.). Sin embargo, los que s obtienen trabajo pasan a convertirse en obreros, los cuales forman una nueva clase, llamada proletariado. Esta clase se caracteriza por tener muchos hijos, vivir en condiciones miserables de hacinamiento, salarios bajsimos, sin seguro obrero, sin contrato y ser sobreexplotados (14 a 16 horas diarias de trabajo). Doctrinas Poltico-Sociales: Socialismo Utpico: propuesta por Owen y Fourier, propone que la nica manera de solucionar la cuestin social es colectivizar las fbricas (todos los trabajadores son dueos de ellas), y lo que se obtenga de la produccin se destine a construir ciudades que permitan a todos vivir con sus necesidades bsicas cubiertas, llamadas FALANSTERIOS. Esta teora no se puede llevar a la prctica. Socialismo Cientfico: sus principales exponentes son Karl Marx y Frederick Engels, quienes trataron de dar solucin a la problemtica social con un proyecto concreto a largo plazo, expuesto en la obra El Capital, y se resume en lo siguiente: los medios de produccin deben pasar a poder del proletariado, de tal forma que la propiedad ser colectiva o comunitaria (comunismo). Esto se lograra slo a travs de una lucha de clases que debera romper con la estabilidad poltica, y que culminara en una dictadura del proletariado, sin clases y sin Estado controlador. Anarquismo: por Phoudon y Bakunin, propone una sociedad que niega la existencia de Estado: se

debe destruir todo poder organizador mediante la violencia y la revolucin, de tal forma que la propiedad queda en manos de obreros, organizndose de acuerdo a mutuales (asociaciones obreras destinadas a la ayuda mutua sin fines de lucro). Doctrina Social de la Iglesia: fue la respuesta de la Iglesia Catlica a la problemtica social, y se resume bsicamente en la encclica Rerum Novarum (Len XIII). Se plantea un rechazo al conflicto de las clases sociales y se condena fuertemente el abuso de los patrones para mejorar la dignidad del trabajo humano, las condiciones de vida de sus obreros y respetar la propiedad privada, permitindole a los obreros organizarse en sociedades de trabajadores que propongan soluciones al Estado. En resumen, la doctrina social de la Iglesia es un llamado a tratar al trabajador dentro de un marco de amor al prjimo.