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Orden Sagrado

Integrantes: Bosio, Fernanda. Garro, Aldana. Goldsack, Magdalena. Lpez, Amparo. Pippi, Cecilia.

El orden sagrado es uno de los sacramentos de la Iglesia catlica. Es el sacramento gracias al cual la misin confiada por Cristo a sus Apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostlico. Comprende tres grados: Diaconado (que significa servicio), Presbiterado (que viene de anciano, ya que supone la madurez del anciano), y Episcopado (los Obispos son los sucesores de los Apstoles). Consiste en la consagracin de un varn al ministerio del servicio a la Iglesia, lo que le exige dedicacin plena y libre disposicin: toda persona

consagrada, adquiera o no la plenitud de orden, lleva una vida sacerdotal. Son tres las funciones principales del sacerdote: predicacin, celebracin de los sacramentos y gobierno pastoral. La doctrina Catlica indica que este sacramento se confiere a aquellos que, habiendo recibido un particular llamado de Dios y luego de haber discernido su vocacin a la vida sacerdotal, son considerados idneos para el ministerio pastoral correspondiente. Los tres grados del sacramento del orden Por la imposicin de las manos, el cristiano puede ser llamado a servir en la Iglesia en tres grados u rdenes distintos: como obispo, como sacerdote o como dicono. Los dos primeros participan del sacerdocio de Cristo mientras que el tercero est destinado a ayudar y servir a los dos primeros. Episcopado Por la Consagracin Episcopal, el obispo queda constituido como miembro del colegio episcopal en comunin jerrquica con el Papa y con los dems obispos. Esta colegialidad del episcopado queda manifestado en el hecho de que para consagrar a un obispo normalmente se requiere la participacin de varios obispos y la intervencin especial del Papa, de quien recibe el nombramiento directamente. La eucarista presidida por el obispo, llamada "pontifica" reviste una solemnidad y belleza especial, es la expresin de la Iglesia reunida en torno al altar y al que representa a Cristo, el buen pastor y cabeza de su Iglesia. Sacerdocio Ya desde el inicio, como hemos visto, los obispos se vieron en la necesidad de ayuda en diversos niveles y ordenaron presbteros y diconos. Los primeros estn unidos al orden episcopal y participan de la autoridad y poderes con los cuales Cristo construye, santifica y gobierna a su Iglesia. Aunque no tienen la plenitud del sacerdocio, estn unidos al obispo y quedan consagrados como verdaderos sacerdotes de la Nueva Alianza, a imagen de Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote. Ya sea en una parroquia, capellana, movimiento apostlico, misiones, etc. el sacerdote es ordenado para "anunciar el Evangelio a los fieles, dirigirlos y para celebrar el culto divino" (LG 28). Diaconado

Los Diconos pertenecen a un grado inferior de la jerarqua y en su ordenacin tan solo un obispo les impone las manos significando as que el dicono est especialmente vinculado al obispo en las tareas de la diacona.

No ejercen el sacerdocio puesto que no son ordenados para ello. Les corresponde, entre otras cosas, asistir al obispo en la celebracin de los sagrados misterios, sobre todo en la eucarista y en la distribucin de la misma. Pueden asistir al matrimonio y bendecirlo, proclamar el Evangelio y predicar, presidir exequias, bautizar, etc. Desde el Concilio Vaticano II la Iglesia ha restablecido el diaconado como ministerio permanente, an entre hombres casados, lo que viene a ser una grandsima ayuda a los sacerdotes, que como los Apstoles, estn normalmente abrumados de trabajo. En nuestra patria, cada sacerdote tiene que evangelizar y atender casi a diez mil fieles y existen muchsimos pueblos y rancheras sin cura prroco, "como ovejas sin pastor", hecho que propicia la expansin de las sectas a lo largo y ancho del territorio nacional.
El rito de ordenacin

La ceremonia en la que se impone el Orden sacerdotal ha de ser presidida por un obispo. En ella, el obispo confiere a un laico, dicono o presbtero cualquiera de las tres rdenes, entrando el ordenado a formar parte de la jerarqua de la Iglesia catlica. Que el celebrante sea un obispo, asegura la sucesin apostlica, ininterrumpida desde los primeros das de la Iglesia tanto en la Catlica como en las Ortodoxas. En la Liturgia catlica, el Orden se confiere por medio de la imposicin de manos, que es el signo del sacramento. Dicha imposicin es acompaada de la oracin del Obispo ordenante, llamada tambin oracin consecratoria. En ella se pide al Espritu Santo que confiera a los candidatos el sacramento del Orden sacerdotal en el grado correspondiente (diaconado, presbiterado o episcopado). A estos ritos esenciales se le han aadido otros ritos, entre los que se pueden destacar la entrega de instrumentos (traditio instrumentorum) o la postracin. Mediante este sacramento se invita al sacerdote a proclamar el evangelio, a celebrar los divinos misterios y a guiar al pueblo de Dios. El sacramento del Orden se recibe en plenitud cuando se confiere el episcopado a un sacerdote, es decir, cuando un sacerdote es ordenado obispo. En la ordenacin de un obispo debe de haber al menos tres obispos. Slo puede ser sacerdote el hombre bautizado que, a juicio del propio obispo o superior (si es religioso), rena las cualidades requeridas y no tenga ningn impedimento. El rito tiene como elementos la imposicin silenciosa de las manos y la oracin ritual (vara segn los tres grados). Efectos

Los efectos son de carcter indeleble: implica una configuracin con Cristo que permite el ordenado actuar como representante de l en su calidad de cabeza

de la Iglesia en las tres funciones de sacerdote, profeta y rey. Como en los dems sacramentos que implican una carcter, se trata de una seal indeleble. Por tanto, quienes abandonan el ministerio o son suspendidos no pierden el carcter. Se menciona tambin una gracia especial del Espritu Santo en los diversos grados. Para el obispo se trata de un don especial de fortaleza. El sacerdote recibe la gracia necesaria para actuar como tal en el lugar de su jurisdiccin. Y el dicono para el servicio del Pueblo en la predicacin y la caridad.
Oracin despus de la Comunin

El sacerdote reza la Oracin para despus de la Comunin, que resume los sentimientos expresados durante el gran silencio, con el deseo de que la gracia de Dios recibida en la Comunin permanezca en nuestra vida ordinaria y nos lleve a la vida eterna. A continuacin da la Bendicin. La bendicin nos garantiza la compaa y la benevolencia de Dios durante toda la jornada, de forma que nuestros actos quedan como consagrados a su servicio. Debemos recibir la bendicin con nuestra alma dispuesta al combate espiritual, dispuesta a realizar en la vida lo que ha celebrado en la fe.
Despedida

Finalmente dice a los fieles: "Podis ir en paz" u otra despedida semejante. As termina el sacrificio de Cristo y comienza el nuestro, que consistir en todo lo que nos cueste el prolongar la vida de Cristo en nosotros durante toda la jornada, por la vivencia fiel de nuestros compromisos y por el afn apostlico de invitar a otros a compartir esta vida. Un modo prctico de conservar frescos los frutos de la Celebracin Eucarstica durante el da es visitar a Cristo en el Sagrario o unirnos a l por medio de comuniones espirituales o de jaculatorias