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Licenciatura en Psicologa
El consumo de alcohol est prohibido en toda la regin Triqui Las nias tienen un valor especial, Los padres piden un dote de 150 mil pesos, una res y que el novio pague las dos bodas, la Triqui y la catlica, se pueden casar desde los 13 aos. Los nios tienen la obligacin de ayudar en las labores de la casa, las nias, en la concina y labores domsticas y tejiendo sus vestimentas, los nios al monte recogiendo lea. Educacin. Cuentan con una primaria Xicotncatl construida en los aos 60s. La educacin es bilinge y cuenta con maestros Triquis. Los salones tienen un pizarrn gastado y un proyector, no cuentan con ninguna computadora Cuentan con una secundaria, sin embargo la secundaria no eta funcionando porque los maestros se niegan a ir a la sierra. Salud. Los conceptos de salud-enfermedad aluden a la relacin que el individuo guarda con la naturaleza; el estado ideal es el equilibrio y la salud, existen diversos seres sobrenaturales que tienen el poder de curar o de enfermar a los seres humanos. No cuentan con hospitales, centros de salud o doctores dentro de la comunidad, as como tampoco cuentan con los recursos necesarios, para estos servicios deben de recurrir a otras comunidades. Cuentan con tres partera y cuatro brujos, quienes realizan las actividades mdicas con regularidad. En caso de enfermedad se recurre a los curanderos tradicionales, reconocidos en la regin por sus amplios conocimientos de las plantas medicinales y de la naturaleza humana. Cuando se trata de enfermedades que ellos no pueden curar, se recurre a los mdicos alpatas de las ciudades cercanas. Se encuentran marginados por la sociedad Se padecen grandes problemas alimenticios La tasa de natalidad es muy alta, y as mismo la tasa de mortalidad es muy alta. La mortalidad infantil (hasta 5 aos) abarca un 13.3%, las primeras causas son problemas respiratorios agudos, infecciones intestinales, le sigue violencia y accidente y por ltimo, desnutricin, tuberculosis y mortalidad materna. Recursos. Cultivan maz, frijol de enredadera, calabaza y otros productos. Cuentan con un molino para moler el nixtamal y hacer tortillas a mano. No cuentan con lechera, carniceras, ni mercados. Un telfono pblico Electricidad Agencia municipal El intercambio comercial es el espacio de mayor interaccin con los mixtecos y mestizos. En los das de tianguis asisten comerciantes de las ciudades cercanas, como Teposcolula, Tamazulapan, Jamiltepec y Huajuapan de Len. El campo aplicado de la Psicologa de la salud
Usa la pagina del INEGI (http://www.inegi.org.mx/) para adquirir la informacin y genera una tabla elaborada en un documento de Word o power point. Te recomiendo que aproveches la comunidad donde vives o bien donde ubicaste la institucin. DIAGNSTICO DE LA NECESIDAD Una vez delimitado el terreno donde se har el proyecto de intervencin se hace necesario obtener la mayor cantidad de informacin posible acerca de las necesidades de salud que esa poblacin tiene. A este primer anlisis se denomina diagnstico de necesidades y se define como la actividad mediante la cual se interpreta, de la manera ms objetiva posible, la realidad que interesa transformar. Constituye la base sobre la cual se elaboran los proyectos. A travs de este anlisis se definen los problemas prioritarios, causas, efectos, las posibles reas o focos de intervencin y tambin las eventuales soluciones de dichos problemas. Las actividades que sern necesarias que realices para hacer esa identificacin, jerarquizacin y evaluacin somera de necesidades son: 1. Genera una matriz de diferentes problemas de salud, a los que se puede enfrentar la poblacin donde hars el proyecto, por ejemplo: POBLACION NIOS ADOLESCENTES JOVENES ADULTOS VEJEZ P .SALUD Estrs Dolor crnico Cncer Diabetes Etc. 2. Identifica personas que valoren y sealen sus distintas necesidades en la matriz 3. describe cual fue el procedimiento o lineamientos que se utilizaron para elegir a las personas que sealaros sus necesidades en la matriz, es decir, si fue muestreo aleatorio, intencionado etc. Referencia Siminforma. Ayudar es vivir. Los Triquis levantan la mano. Nm. 326. Octubre 2011. Pueblos indgnas de Oaxaca (2006),