Catálogo de Culturas Populares e Identitárias Da Bahia (2010)

Governador do Estado da Bahia Jaques Wagner Secretrio de Cultura Mrcio Meirelles Diretoria Geral Rmulo Cravo Almeida Chefia
de Gabinete Neuza Hafner Britto Superintendente de Cultura ngela Andrade Superintendente de Promoo Cultural Carlos Paiva Diretor do Instituto do Patrimnio Artstico e Cultural Frederico Mendona Diretor do Instituto de Radiodifuso Educativa da Bahia Pla Ribeiro Diretora da Fundao Cultural do Estado da Bahia Gisele Nussbaumer Diretor da Fundao Pedro Calmon Ubiratan Castro Direto do Ncleo de Culturas Populares e Identitrias Hirton Fernandes
Catlogo Culturas PoPulares & IdentItrIas da
Bahia 2010
Catlogo Culturas Poulares e Identitrias da Bahia

Publicao editada pela Assessoria de Comunicao da Secretaria de Cultura do Estado da Bahia
Ncleo de Culturas Populares e Identitrias Diretor Hirton Fernandes Coordenao Projeto Ir Ay, Educando pela Cultura Vanda Machado Coordenao tcnica Nildes Sena Analista Tcnico Rosaury Muniz Assistente Administrativo/Fundo de Cultura/Editais Adailza Assumpo Assistente Fundo de Cultura/Editais Luciene Diamantine Assistentes para assuntos de cultura popular Sueli Ribeiro Cristina S Margarida Gonzalez Simone Pinho Assistente para assuntos da Cultura Indgena Letcia Alcntara Estagirios Aline Fontes Taquari Patax
Rede de Assessores de Comunicao da SecultBA Assessor Chefe Marcelo de Tri Rede Ascom Ingrid Maria Machado (Gabinete) Geraldo Moniz (Ipac) Cludio Moreira (Irdeb) Paula Berbert (Funceb) Andr Santana (FPC) Assessor para contedos digitais Luciano Matos Secretaria Dalise Figueiredo Clipagem Ftima Caires Design grfico Taiane Oliveira Efren Ferreira Estagirios Mrcia do Amparo Jos Ricardo Oliveira
Catlogo Culturas Populares e Identitrias da Bahia 2010 Coordenao Hirton Fernandes Editor - chefe Marcelo de Tri Edio de contedo Lilian Caramel Projeto editorial Lilian Caramel Marcelo de Tri Assistente de redao Mariana Alcntara Simone Fickes Colaboradores Aline de Caldas Giselle Lucena Compilao de dados Aline Fontes Jos Ricardo Oliveira Mariza Barbosa Lago Programao visual Taiane Oliveira Reviso de textos Ana Lgia Leite e Aguiar Fotos Fotografia da capa Agncia Caixa de Fsforo
Maria Rita Machado dos Santos - Acervo Particular, Marisa Viana, Acervo Instituto Mau, Taiane Oliveira, Weimer Carvalho
Agradecimentos
Amrico Crdula Assessoria Geral de Comunicao Social do Estado da Bahia - Edivalma Santana Bahiatursa Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular Conselho Estadual de Cultura da Bahia Isa Maria Silva Emilia Biancardi Forte Santo Antonio Alm do Carmo Carlos Ribas Fundao Cultural do Estado da Bahia Cristina S, Paula Berbert e Simone Pinho Fundao Pedro Calmon Maisa Menezes Geraldo Moniz Gisele Dupin Gisele Nussbaumer Giselle Lucena Gros de Luz e Gri Lillan Pacheco Grupo Queimada aa Palhinha Palmares, Simes Filho Instituto de Radiodifuso Educativa da Bahia Dinha Ferrero e Maria Rita Werneck Instituto de Artesanato Visconde de Mau Camila Diniz Jasmin Jonathas Arajo Jos Marcio Pinto de Moura Barros Lilian Caramel Marisa Vianna Neuza Britto Pola Ribeiro Projeto de Iniciao Musical (Pim) - Antnio Ferreira Rejane Pereira Rodrigues e As Quingomeiras Sahada Josephina Mendes Viva A Dana! Sirlene Barreto Wayra Silveira Agradecimento especial equipe do Ncleo de Culturas Populares e Identitrias da SecultBA Salvador, setembro de 2010
Fotos Gentilmente cedidas pelos acervos dos grupos de cultura popular, Agncia Caixa de Fsforo, Adenilson Nunes, Agnaldo Novais e Manu Dias - Acervo Agecom, Carlos Alcntara - Acervo Pelourinho Cultural, Daniele Canedo e Hirton Fernandes - Acervo SecultBA, Gina Leite - Acervo Coleo Emlia Biancardi, Joo Ramos e Jota Freitas - Acervo Bahiatursa, Maurcio Requio e Otto Terra Teixeira - Acervo Irdeb,
Dedicatria
Este catlogo foi produzido em agosto de 2010, ms do folclore, e dedicado a todos os grupos e mestres de Cultura Popular que mantm vivas as nossas tradies mais genunas
Foto Daniele Canedo/ Acervo Secult
No possvel pensar o ser humano fora da cultura. Sua ausncia na vida e no cotidiano de cada individuo (...) coloca em risco, no apenas repertrios e formas de expresso artstica, mas a prpria condio humana Prof. Jos Mrcio Barros
Toda Cultura
valorizao da diversidade cultural, alm de levar em conta o que uma comunidade capaz de expressar simbolicamente, traduz-se pelo respeito sua histria, aos seus valores, s suas maneiras de agir e conviver com a natureza e com o outro. As convenes sobre o tema, especialmente a da UNESCO, consolidam a promoo de sua visibilidade como um dever dos Estados e tratam da necessidade de sua constante manuteno como matria de exerccio de paz entre os povos, como forma de incluso e desenvolvimento, e como outra medida de riqueza, capaz de instaurar uma prtica de no submisso, de autonomia e soberania. Ser assim se entendermos a cultura como um bem comum, como a possibilidade que todos tm de sonhar um mundo melhor, traduzir esse sonho em objeto ou rito e partilh-lo. Assim ser se, ao invs de criarmos a tradicional cumeeira e o entendimento da cultura apenas como a prtica de atividades artsticas de poucos para poucos, se ao invs de usarmos os (pr) conceitos, que separam a chamada alta cultura, inacessvel maioria, e a cultura dita popular, desvalorizada por muitos, tratarmos a cultura como um bem comum. Tendo sido criada tambm para transformar o princpio de respeito diversidade em poltica pblica, a Secretaria de Cultura do Estado da Bahia, sem privilegiar esta ou aquela fonte, mapeia e instiga os criadores e mantenedores de determinada expresso cultural a buscar suas origens primeiras, sem esquecer que o percurso da Histria aprimora, transforma, enriquece, atualiza. Sem esquecer que o incio serve para construir o futuro. Este catlogo, entre os de outros setores da cultura, um instrumento estratgico das polticas pblicas. Fazendo eco s convenes citadas e s diretrizes das Conferncias Estaduais de Cultura, registra, em suas pginas, a memria de aes criadoras, assim como incorpora um breve detalhamento dessas aes, fazendo com que nossa expresso cultural seja visvel em sua pluralidade no s temtica e esttica, mas que possa ser, ainda, vislumbrada como eixo estratgico do desenvolvimento pleno do estado.
Mrcio Meirelles
Secretrio de Cultura do Estado da Bahia
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Sumrio
ApreSentAo o dAS cUltUrAS ormAeS no trAt S recenteS trAnSf Um pAnorAmA dA exto brASileiro popUlAreS no cont Identitrias....15
as Populares e Ncleo de Cultur
nAl pUlAr, o trAdicio identitrio, o po ltUrAl, o A diverSidAde cU io Barros....27
Jos Mrc
cAtegoriAS
42 1.ArteSAnAto.... ...52 2.bAcAmArteiroS. S....54 3.bAndA de pfAno nhA....56 4.bArcA & bArqUi 58 pArto & rezA.... benzedUrA,cUrA, 5. & coStUrA....62 6.bordAdo, corte AiS 7.cAntoS cerimoni 68 & Penitente).... .70 endito, Ladainha (B Pila de Caf)... trAbAlho(Aboio & ...72 8.cAntoS de trA de berimbAUS. mAcUlel & orqUeS 9.cApoeirA, ...80 rujos & Mouros). .chegAnA (de Ma 10 ilombolAS....84 11.comUnidAdeS qU 12.congAdA....88 iA popUlAr....90 13.cordel & poeS
94 14.cUlinriA.... Afro....100 15.dAnA & mSicA
11
dA 16.dAnAS de ro .104 na de Fita)... da, Cantiga e Da (Ciran 8 nAS & tor....10 17.dAnAS indge AS....110 S & contemporne reSSeS cUltUrAi 18.exp 112 S religioSAS.... reSSeS cUltUrAi 19.exp .116 prito SAnto... tA do divino eS 20.feS boi....118 21.folgUedoS de oneiro...122 22.forr & SAnf .126 23.lindro Am... ...128 o 24.mAneiro pAU. s, Mandus, Os C mbachos, Careta 25.mAScArAdoS(Bo ...130 & Zambiapungas). ..134 26.nego fUgido.. 36 o dAS AlmAS....1 enitnciA e tern 27.p 138 28.qUAdrilhA.... lhinhA....142 ....144 29.qUeimA dA pA Reisado & Terno) Folia, Rancho, 30.reiS(Festa, 0 31.repente....15 gonAlo....152 32.rodA de So de Coco, Chula, Corrido, AmbA (Batuque, 33.S da)....156 66 de Lata & de Ro & mAmUlengo....1 necoS, boneceS 34.teAtro de bo ...168 teAtro popUlAr. eAtro de rUA & 35.t e griS....172 36.trAdio orAl verSoS....174 38.deStAqUe & di
Apndice
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ultas Sugesto de cons

nais Sites Institucio
& Diversos
ApresentAo
publicao deste catlogo, iniciativa da Secretaria de Cultura do Estado da Bahia, por intermdio de seu Ncleo de Culturas Populares e Identitrias, resultado de um longo trabalho realizado em equipe. Sua redao teve incio com a compilao de dados coletados entre 700 formulrios que compem o Cadastramento de Grupos e Mestres das Expresses Culturais Populares e Identitrias da Bahia, realizado no primeiro semestre de 2010. Mestres e agentes de cultura, representantes de manifestaes, associaes culturais, brincantes, folcloristas, lderes comunitrios, trabalhadores comuns, artistas e pesquisadores da rea todos estes envolvidos, de alguma forma, com cultura popular preencheram, manual e eletronicamente, o formulrio, respondendo chamada pblica da Secretaria. Na anlise de todos os formulrios foram detectadas 37 manifestaes culturais*, que correspondem aos principais captulos desta obra. O catlogo apresenta um panorama da cultura popular em 24 dos 26 Territrios de Identidade (TIs) da Bahia, diviso territorial adotada pelo Governo do Estado em sintonia com a metodologia proposta pelo Ministrio do Desenvolvimento Agrrio, embasada no pensamento do gegrafo Milton Santos. Infelizmente, os grupos dos municpios pertencentes aos territrios da Bacia do Rio Corrente e Serto do So Francisco no responderam chamada pblica estadual e, por isso, este catlogo no traz informaes relativas aos mesmos. A Secretaria pretende, em edio posterior, sanar a deficincia e lembra a todos os grupos baianos a importncia de atentarem para iniciativas dessa natureza. S possvel promover um mapeamento completo das culturas populares no Estado, fortalecer a integrao poder pblico-agentes de cultura e, sobretudo, implementar polticas pblicas que possam promover o segmento com a participao efetiva da populao. Alm de trazer contatos como endereo, telefones e e-mail dos grupos cadastrados, o catlogo apresenta recursos para facilitar a leitura e informaes adicionais como o nmero de integrantes de cada grupo. A obra mostra, ainda, as principais manifestaes ou atividades culturais com as quais cada grupo est envolvido e d destaque aos Mestres de Cultura, ricas fontes de sabedoria popular, como uma maneira de homenage-los.
Nos captulos correspondentes s manifestaes, o leitor conhecer o perfil de cada uma delas sendo algumas raras , incluindo suas origens, especificidades, caractersticas principais, assim como os territrios em que existem na atualidade. O contedo jornalstico da obra foi redigido com base em fontes oficiais de informao, websites institucionais e bibliografia de autores reconhecidos. J as informaes relativas s manifestaes na Bahia, como data de surgimento, nome dos lderes, contatos, onde e quando elas podem ser vistas, baseiam-se, inteiramente, em dados fornecidos pela populao nos referidos formulrios. O catlogo conta com artigo assinado pelo Ncleo de Culturas Populares e Identitrias que trata das novas polticas para a rea. Como incentivo reflexo terica e aprofundamento do tema em questo, o leitor tem acesso, ainda, a um artigo indito de autoria de Jos Mrcio Barros, professor do Programa de Ps-graduao em Comunicao da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais (PUC Minas) e da Universidade do Estado de Minas Gerais (UEMG). Jos Mrcio reconhecido no pas pela profundidade das pesquisas que realiza sobre identidade, poltica, diversidade e gesto cultural, alm do posicionamento firme em prol da preservao e promoo desse patrimnio. Ao final do catlogo, o Apndice 1 traz os grupos e indivduos do cadastramento estadual organizados por territrio e dispostos em ordem alfabtica, e o Apndice 2 lista websites de referncia como sugesto de consulta. Esperamos que esta obra possa ser til para pesquisadores e pessoas interessadas em saber mais sobre as culturas populares do nosso estado, tesouro de valor que no se pode precisar. Ser ainda melhor se ela circular por muitas mos, estantes, bibliotecas e instituies, instigando o envolvimento dos leitores com esse universo de extrema riqueza e beleza. Registramos, ainda, nossos sinceros agradecimentos s instituies do Governo do Estado da Bahia, servidores, estudiosos da cultura popular, organizaes no-governamentais, fornecedores e prestadores de servios que, de alguma maneira, contriburam para que o cadastramento se transformasse nesta obra.
A Edio
* algumas Filarmnicas e Fanfarras se cadastraram, mas no sero registradas nesse catlogo j que tero publicaes especficas.
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Um Panorama das Recentes Transformaes no Trato das Culturas Populares no Contexto Brasileiro
Ncleo de Culturas Populares & Identitrias
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os ltimos cinco anos observamos uma expressiva ampliao e institucionalizao das aes pblicas voltadas s culturas populares no Brasil. Vrios documentos registram discusses e acordos firmados para o segmento, resultado de fruns e conferncias realizadas em mbito nacional, estadual e municipal, e que passaram a fundamentar programas e projetos, substituindo improvisos e excluses. A seguir, faremos um breve mapeamento de algumas iniciativas exemplares. Dois instrumentos internacionais ratificados pelo Brasil, a Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial, de 2003, e a Conveno para a Proteo e Promoo das Expresses da Diversidade Cultural, de 2005, ambas promulgadas pelos Estados membros da UNESCO, constituem referenciais bsicos de muitas das aes realizadas no Brasil. A criao de fundos pblicos de incentivo e apoio s culturas populares, a realizao de mapeamento, registro e documentao das manifestaes, bem como o estabelecimento de instncias de dilogo entre o Estado e sociedade civil para formulao e deliberao de polticas culturais esto registradas desde 2005, na Carta das Culturas Populares, assinada durante o Seminrio Nacional de Polticas Pblicas para as Culturas Populares, realizado pelo Ministrio da Cultura (MinC), em fevereiro daquele ano. O documento prope tambm a criao de mecanismos que favoream a incluso das culturas populares nos processos educativos formais e informais e de marcos legais de proteo aos conhecimentos tradicionais e aos direitos coletivos. Povos indgenas, populaes quilombolas, ciganos, pomeranos, ribeirinhos, quebradeiras de coco babau, seringueiros, pescadores artesanais, caiaras, castanheiros, povos dos faxinais, geraisieros e dos fundos de pasto ocupam as 15 vagas para povos e comunidades tradicionais que compem a Comisso Nacional de Desenvolvimento Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais (CNPCT), instituda por decreto, em 2006, com o objetivo de implementar uma poltica nacional especialmente dirigida para tais comunidades. Participam da Comisso outros 15 representantes de rgos e entidades da administrao pblica federal.
Foto Taiane Oliveira
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Nesse contexto, foi instituda, pelo Decreto n 6.040, de 07 de fevereiro de 2007, a Poltica Nacional de Desenvolvimento Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais (PNPCT), com o objetivo de promover o desenvolvimento sustentvel dos povos e comunidades tradicionais, com
nfase no reconhecimento e fortalecimento desses, buscando, ainda, garantir os seus direitos territoriais, sociais, ambientais, econmicos e culturais, com respeito e valorizao sua identidade, suas formas de organizao e suas instituies. J o Programa de Promoo das Culturas Populares, cuja criao foi regulamentada pela Portaria n 048, de 02 de outubro de 2007, visa fortalecer, proteger e difundir a diversidade cultural das culturas populares do Brasil, apoiando projetos e iniciativas, por meio de editais, prmios, convnios, pesquisas, publicaes, filmes, programas de TV, rdio, internet, atividades de formao, de intercmbio, de circulao e encontros. Outro marco importante a Carta Sul-Americana das Culturas Populares, documento produzido e assinado durante o II Encontro Sul-Americano das Culturas, realizado em Caracas, em 2008, com delegaes da Argentina, Bolvia, Brasil, Equador, Paraguai, Venezuela e com a presena de Cuba como convidada. A carta registra a falta de recursos, a discriminao e a ausncia de mecanismos adequados de registro e proteo. Levanta a importncia de promover a integrao entre os povos, os mestres e os artistas populares, defendendo que essencial a atuao do Estado para promover e dar base para multiplicar a sabedoria popular dos mestres.1 A carta registra a importncia da unio entre a cultura e a educao e o conhecimento mtuo das expresses das culturas populares por meio de mapeamento regional, e levanta, ainda, a questo da biodiversidade, garantindo que nas comunidades em que as tradies esto vivas, o meio ambiente e a biodiversidade esto preservados. No relatrio da Pr-Conferncia Setorial de Culturas Populares, realizada em maro de 2010, em Braslia, so colocadas estratgias para polticas pblicas para esta rea nos cinco eixos definidos para a Conferncia Nacional de Cultura: Produo Simblica e Diversidade Cultural (inserir nos currculos da Educao Bsica e da Formao de Professores os saberes e as prticas das culturas populares); Cultura, Cidade e Cidadania (criar mecanismos de reconhecimento
Documento disponvel em: http://culturadigital.br/setorialculturaspopulares/ files/2010/02/2008-Carta-Sul-Americana-das-Culturas-Populares-Caracas-2008-Portugues-BR.pdf
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Catlogo Culturas Populares & Identitrias da Bahia 2010

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e regulamentao da profisso de mestre (a)); Cultura de Desenvolvimento Sustentvel (realizar mapeamento, registros e documentao das manifestaes e expresses das culturas tradicionais e populares e gerar documentos e dados); Cultura e Economia Criativa (fortalecer, nas trs esferas de governo, os mecanismos de financiamento pblico das culturas populares); Gesto e Institucionalidade da Cultura (priorizar a ocupao de uma vaga nos conselhos estaduais e municipais de cultura pelos protagonistas e fazedores das culturas populares e fortalecer a participao da sociedade civil no gerenciamento das polticas pblicas). Diante desse cenrio, grupos e movimentos da cultura popular tm se organizado e conquistado espao poltico para a rea. Existem hoje, em todos os mbitos do governo e da sociedade civil, aes organizadas que se dedicam promoo e proteo da cultura popular que j apontam para resultados expressivos. Um exemplo so os editais voltados s culturas populares, publicaes, prmios, programas e a promoo de outros encontros. Como desdobramento do I Seminrio Nacional de Polticas Pblicas para as Culturas Populares, realizado em Braslia, em 2005, onde foram elaboradas diretrizes e aes prioritrias para o segmento, expostas na Carta das Culturas Populares, temse o Prmio Culturas Populares, que se destina a reconhecer e premiar Mestres e Grupos/Comunidades responsveis por iniciativas exemplares que envolvam as expresses das culturas populares brasileiras. Este prmio integra o Programa Identidade e Diversidade Cultural Brasil Plural, resultado das propostas identificadas nos Seminrios Nacionais de Polticas Pblicas para as Culturas Populares. De acordo com informaes disponibilizadas no site do MinC, na edio de 2009, o Prmio distribuiu cerca de R$ 2 milhes e contemplou 195 representantes das culturas populares brasileiras, entre mestres e representantes de grupos/comunidades formais e informais. Em 2009, a cultura popular registrou outra conquista: os Grupos de Trabalho para as Culturas Populares e Culturas Indgenas foram transformados em Colegiados Setoriais, conforme aprovao no Plenrio do Conselho Nacional de Poltica Cultural. Assim, os dois segmentos se encontram no mesmo nvel institucional e de representao poltica junto ao MinC como a Msica, Teatro, Dana, Livro e Leitura, e outros. Dessa forma, o governo federal reconhece que,
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devido sua imensa diversidade, as expresses culturais populares e indgenas demandam grande capacidade de articulao e requerem cuidados especiais tambm devido s dificuldades socioeconmicas enfrentadas por muitas comunidades tradicionais.2
A Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural (SID) responsvel, no mbito do MinC, pelo Programa Identidade e Diversidade Cultural - Brasil Plural, cujo objetivo garantir a grupos e redes de agentes culturais responsveis pela diversidade das expresses culturais brasileiras o acesso aos recursos para o desenvolvimento de suas aes. Outra poltica no mbito federal que merece destaque o Programa Nacional de Cultura, Educao e Cidadania Cultura Viva, que visa estimular e fortalecer uma rede de criao e gesto cultural, tendo como base os Pontos de Cultura selecionados por meio de editais pblicos. Os Pontos de Cultura so iniciativas que envolvem comunidades em atividades de arte, cultura, educao, cidadania e economia solidria. De acordo com dados publicados pelo MinC, h quase quatro mil Pontos de Cultura em 1.122 municpios de todo o Brasil (dados de abril-2010). O pblico alvo do Programa inclui habitantes de regies e municpios
Ver em: http://www.cultura.gov.br/site/2009/09/08/colegiado-setorial-para-asculturas-populares-e-indigenas/

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Foto Agncia Caixa de Fsforo
As comunidades e manifestaes da cultura popular tambm tm sido contempladas com editais nacionais especficos. Entre 2005 e 2008, a Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural do Ministrio da Cultura SID/MinC lanou doze editais, sendo trs para as Culturas Populares; dois para as Culturas Indgenas; cinco para o segmento LGBT; um para as Culturas Ciganas e um para a incluso cultural da pessoa idosa. o que descreve um balano divulgado pelo SID/MinC, em 2009. Os Editais esto ligados ao Programa Identidade e Diversidade Cultural - Brasil Plural, criado em 2003, no Plano Plurianual do MinC. Os editais contemplaram cinco segmentos socioculturais: povos indgenas, culturas populares, ciganos, LGBT e idosos. Dessa forma, com a consolidao do Programa nos planos plurianuais, o MinC inclui segmentos scio-culturais (comunidades populares; grupos tnicos e comunidades tradicionais; etc.), movimentos (pessoas com deficincia fsica; LGBT; etc.), bem como reas transversais ao segmento cultural (cultura e sade; cultura e trabalho; etc.) que, antes, no estavam contemplados devidamente nas polticas pblicas.
com grande relevncia para a preservao do patrimnio histrico, cultural e ambiental brasileiro, bem como comunidades indgenas, rurais e remanescentes de quilombos. Na Bahia, somam-se 218 Pontos de Cultura, localizados em todos os 26 territrios de identidade. Integrada aos Pontos de Cultura, a Ao Gri envolve escolas, universidades e comunidades atuantes com a vivncia, a criao e a sistematizao de prticas pedaggicas relacionadas aos saberes e fazeres da cultura oral.
A Ao Gri valoriza a tradio da oralidade enquanto patrimnio imaterial e cultural a ser preservado. um desafio no mbito das polticas culturais devido a inexistncia de uma tradio na valorizao desta manifestao cultural. A transmisso oral permeia as mais diversas culturas e, independente da origem ou da etnia, muitos povos tm a oralidade como nica fonte da perpetuao de sua histria. O Gri um guardio da memria e da histria oral de um povo ou comunidade, so lideres que tm a misso ancestral de receber e transmitir os ensinamentos das e nas comunidades. 3
Foto Hirton Fernandes/ Acervo Secult
Com o objetivo de ser um espao permanente de reflexo, debate e proposio de polticas pblicas, a Rede de Culturas Populares um dos resultados do II Seminrio Nacional de Polticas Pblicas para as Culturas Populares, realizado em 2006. A rede visa intensificar a mobilizao, a comunicao e a troca de experincias entre os membros, bem como manter atualizada a agenda de eventos das mais diversas regies do pas e a circulao de produtos e servios gerados pelos artistas populares e demais trabalhadores do segmento. No mbito estadual, so registradas, na mesma intensidade que no mbito federal, aes de mapeamentos, promoo de festividades, alm de editais que visam premiar iniciativas voltadas s culturas populares. No Maranho, por exemplo, o Governo do Estado realiza o Projeto Maranho, onde Bumba-Meu-Boi, Quadrilha, Tambor de Crioula, Cacuri, Dana Portuguesa, Boiadeiro, Coco e outras danas populares, manifestaes tpicas que se apresentam em noites de festejos juninos durante o
Ver em: http://www.cultura.gov.br/culturaviva/category/cultura-ecidadania/acao-grio/
So Joo. O Estado realiza ainda a Semana de Cultura Popular, anualmente, atravs da Superintendncia de Cultura Popular-Centro de Cultura Popular Domingos Vieira Filho, com a proposta de destacar aspectos significativos da cultura popular maranhense, elegendo temas que so explorados com uma diversificada programao de atividades. No Cear, com a Lei dos Tesouros Vivos da Cultura, de n 13.842, de 2006, a Secretaria da Cultura do Estado identifica, atravs de edital, pessoas, grupos ou coletividades que mantm ativa as tradies da cultura cearense e oferece diplomao, registro e incentivos financeiros para manuteno das atividades culturais cuja produo, preservao e transmisso sejam consideradas representativas e referenciais da cultura do Estado. O Estado de Alagoas apresenta um programa de fomento, formao e difuso cultural que faz circular expresses da cultura popular e outras manifestaes artsticas. o Projeto Caravana Cultural, que, entre os objetivos, prev o mapeamento de bens, produtos e equipamentos culturais dos municpios; o incentivo criao de circuitos regionais de apresentaes culturais e a realizao de aes de capacitao. No Rio de Janeiro, o Edital de Culturas Populares tem o objetivo de apoiar iniciativas e atividades de mestres e grupos tradicionais do Estado. O Estado de Minas Gerais possui um Centro de Tradies Mineiras; o Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico (IEPHA) e um programa para o Patrimnio Imaterial. Em So Paulo, a Secretaria de Estado da Cultura disponibiliza o Edital ProAC, para projetos de promoo da continuidade das culturas tradicionais. Territrios baianos Um estudo preliminar feito pelo Governo da Bahia sobre a organizao das Culturas Populares, Indgenas e Afro-descendentes, registra que durante a II Conferncia Estadual de Cultura da Bahia, a cultura popular foi eleita, entre 73% das regies participantes, como segmento prioritrio para as aes da Secretaria de Cultura. Todos os municpios, alis, registraram propostas relacionadas cultura popular. No que diz respeito aos povos indgenas e a populao afro-descendente, o documento afirma que estes tambm j conquistaram visibilidade nas polticas pblicas.
Um estudo preliminar feito pelo Governo da Bahia sobre a organizao das Culturas Populares, Indgenas e Afrodescendentes, registra que durante a II Conferncia Estadual de Cultura da Bahia, a cultura popular foi eleita, entre 73% das regies participantes, como segmento prioritrio para as aes da Secretaria de Cultura.

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A FUNAI impulsionou novas formas organizativas e de presso sobre o aparato estatal, de tal modo que se tem registrado a crescente implantao de novos rgos e aes governamentais, especialmente no mbito estadual. Os movimentos afro-brasileiros tambm atuando de forma dinmica em todas as esferas do governo e de formas de representaes polticas, j conquistaram instituies e programas pblicos. 4
De acordo com o estudo citado, a necessidade de uma sistemtica defesa dos direitos j conquistados o que h em comum nestes segmentos, e se reconhece que a poltica voltada a esses grupos sociais exige outra abordagem.
Como reconhecimento e valorizao das culturas populares na Bahia, no sentido de construir polticas pblicas especficas e permanentes para o setor, o estado criou o Ncleo de Culturas Populares e Identitrias, integrado Secretaria de Cultura do Estado, que formula e executa a poltica de apoio e promoo em todo o estado, baseando-se em aes e projetos oramentrios prprios. A valorizao das culturas no apenas estratgica, mas central. constatvel que o conhecimento e a reaproximao das pessoas com seus vnculos histricos, associados interpretao do valor que isso representa, restaura a auto-estima e o orgulho, prov um novo sentimento de igualdade a partir das diferenas e, especialmente em reas no urbanas, resgata os saberes e modos de fazer mais tradicionais como elementos pedaggicos de alto potencial transformador. 5
Quanto s propostas registradas no documento final da II Conferncia Estadual de Cultura da Bahia, nota-se que as maiores preocupaes se referem celebrao (a consolidao de calendrios de eventos e promoo de festivais); informao (realizao de mapeamentos, cadastros, pesquisas, registros, inventrios e tombamentos); e formao (realizao de cursos de capacitao, oficinas, alm do incentivo aos conhecimentos e saberes populares, introduzindo-os no currculo escolar). Como reconhecimento e valorizao das culturas populares na Bahia, no sentido de construir polticas pblicas especficas e permanentes para o segmento, o Estado criou o Ncleo de Culturas Populares e Identitrias, integrado Secretaria de Cultura do Estado, que formula e executa a poltica estadual de apoio e promoo, baseando-se em aes e projetos oramentrios prprios. A construo dessa poltica estrutura-se a partir da realizao de encontros territoriais com grupos de cultura popular, comunidades indgenas e
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Secretaria de Cultura do Estado da Bahia. Organizao da rea Cultural e as Culturas Populares, Indgenas e Afro-descendentes - Estudo Preliminar, 2007.
remanescentes de quilombos, e se concretiza via aes diretas de promoo, bem como atravs de editais especiais de apoio s aes culturais voltadas para valorizao das expresses da cultura negra; para as manifestaes culturais populares e contemporneas e para valorizao do patrimnio. A secretaria conta, ainda, com um cadastramento de grupos e mestres das expresses culturais populares e identitrias, resultado de uma convocao pblica a grupos e mestres de todos os territrios de identidade da Bahia, cujo registro apresenta-se aqui na forma deste catlogo. O Estado assume que, valorizar a diversidade cultural significa valorizar a diferena, e conta com a multiplicidade de saberes, ideologias e prticas, de opes religiosas e sexuais, somadas s matrizes culturais e tnicas, levando em considerao manifestaes que vo da msica culinria, da religio ao artesanato.
A cara da Bahia no pode ser apenas a cara do Recncavo. A cara da Bahia tem que ser a cara da Bahia inteira: do Recncavo, do Oeste, do So Francisco, do Serto, do Sul, da Chapada e de todas as outras regies do estado. Temos que assumir ao mesmo tempo agora toda diversidade baiana, as diferenas que, combinadas e recombinadas, misturadas, mestias, fazem do povo baiano o que ele . 6
Localizada em Salvador, a Fundao Gregrio de Mattos FGM realizou o projeto Mestres Populares da Cultura, que promoveu uma srie de eventos culturais com a proposta de ressaltar aspectos sociais e manifestaoes artsticas e religiosas que fomentam a identidade de cada bairro. A Fundao mapeou 78 mestres e, em 2006, lanou o 1 Concurso de Monografias, Fotografias e Documentrios (vdeos) - Prmios Mestres Populares da Cultura, para contribuir com os estudos e pesquisas a respeito dos Mestres. Como se pode perceber, nesta primeira dcada do sculo XXI, h um conjunto expressivo de aes, projetos e programas que apontam para um processo crescente de alargamento e institucionalizao de medidas de proteo e promoo das culturas populares. Tais avanos encontram no conjunto de projetos de leis e de emendas constitucionais em tramitao na esfera do executivo e do legislativo federal, importantes instrumentos de consolidao
As possibilidades so muitas, mas os desafios no podem ser minimizados. O que torna viva e operante as ferramentas de institucionalidade o processo poltico de participao e gesto democrtica.
Consultar em: http://www.cultura.ba.gov.br/linhasdeacao/diversidade

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de novos paradigmas e novas prticas de polticas pblicas. A criao de dois fundos especficos, o Fundo Setorial do Acesso e Diversidade e o Fundo Setorial do Patrimnio e Memria, a institucionalizao do Sistema Nacional de Cultura e do Plano Nacional de Cultura, constituem instrumentos essenciais para este processo que, para alm de reposicionamento discursivo, reflete as transformaes da sociedade brasileira na ltima dcada. No mbito do Estado da Bahia, a Lei Orgnica de Cultura representa outro importante e decisivo instrumento de institucionalidade. As possibilidades so muitas, mas os desafios no podem ser minimizados. O que torna viva e operante as ferramentas de institucionalidade o processo poltico de participao e gesto democrtica. Este, como ensina a histria, dinmico, comporta retrocessos e contradies, o que desafia a todos no compromisso de continuidade no alargamento e aprimoramento do processo de reafirmao da cultura em sua trplice dimenso: simblica, cidad e econmica. Referncias
BRASIL. Decreto n 6.040, 07 de fevereiro de 2007. Institui a Poltica Nacional de Desenvolvimento Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais (PNPCT). COMISSO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL DOS POVOS E COMUNIDADES TRADICIONAIS (CNPCT). Disponvel em: <http://culturadigital. br/setorialculturaspopulares/files/2010/02/2008-pesquisa-nacional-povos-ecomunidades-tradicionais.pdf>. Acesso em: jul. 2010. FUNDAO Gregrio de Mattos. Mestres Populares da Cultura. Disponvel em: <http://www.culturafgm.salvador.ba.gov.br/index.php?option=com_content&task =view&id=10&Itemid=4>. Acesso em: jul. 2010. GOVERNO de Alagoas. Caravana Cultural. Disponvel em: <http://www.cultura. al.gov.br/politicas-e-acoes/caravana-cultural>. Acesso em: jul. 2010. GOVERNO do Estado de So Paulo. Secretaria de Cultura. Disponvel em: http:// www.cultura.sp.gov.br/portal/site/SEC/menuitem.555627669a24dd2547378d27ca 60c1a0/?vgnextoid=b787a2767b3ab110VgnVCM100000ac061c0aRCRD. Acesso em: jul. 2010. GOVERNO do Maranho. Cultura. Disponvel em: <http://www.ma.gov.br/governo/ index.php?Ids=19>. Acesso em: jul. 2010.
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A Diversidade Cultural, O identitrio, O Popular e O Tradicional

Jos Mrcio Barros1
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1. Diversidade Cultural
s definies de cultura so muitas. Alguns estudiosos chegaram a catalogar centenas de conceitos de cultura. Em todas elas, entretanto, encontramos sempre uma rica e intrigante relao entre valores e prticas, concepes e atitudes, realidades singulares e universais. Sem entrar no debate de tantos conceitos, podemos apontar a existncia de dois plos explicativos: um sentido antropolgico bastante amplo que se refere ao modo de vida total de um povo, de um grupo social e de um indivduo. A cultura, na perspectiva antropolgica, pensada como realidade universal e expresso da diversidade, inclusiva e no seletiva. Dessa concepo resulta o sentido lato da cultura, referindo-se a todos os aspectos relacionados a estilos particulares de vida. Outro sentido, de tradio humanista, define cultura como um conjunto de atividades especficas, especialmente as artsticas e os comportamentos ilustrados. Decorre daqui a viso estrita da cultura com uma nfase idealista, pois v a cultura como um processo e um estado de cultivo sob um prisma universalista. (WILLIANS, 1967 apud SANTAELLA, 2002, 34). Na perspectiva antropolgica, definir a cultura pens-la como tudo aquilo que socialmente apreendido e transmitido e que no se realiza apenas pela natureza das coisas do mundo e dos seres humanos. Por exemplo, se sentir fome o efeito de uma necessidade do corpo humano, e, portanto, faz parte da nossa natureza, a maneira como identificamos e respondemos a este sinal, pertence ao mundo da cultura. Ao fazer parte da cultura, o sentir fome, produzir alimentos e comer se transformam num universo de smbolos, de tcnicas, de produtos e de ritos que formam parte de nosso patrimnio cultural. Um arroz com feijo ou um acaraj, respondem no apenas s nossas necessidades biolgicas, mas prioritariamente s nossas necessidades de saber quem somos, e s nossas capacidades de viver juntos e de fazer histria. Este sentido amplo e inclusivo da cultura s se consolidou entre ns ao final do sculo XIX, quando as diferenas de costumes e modelos culturais, deixaram de ser explicados pela cincia como conseqncia de atrasos evolutivos e passaram a ser consideradas a expresso da mais rica capacidade humana: a de, a partir de uma unidade biolgica to forte, produzir tantas e to ricas diferenas culturais.
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Professor do Programa de Ps-graduao em Comunicao da PUC-MG e da Universidade do Estado de Minas Gerais. Este texto contou com a participao de Giselle Lucena, jornalista, integrante do Observatrio da Diversidade Cultural.
Temos aqui duas importantes conseqncias: a cultura se faz presente em todos os atos e gestos humanos fruto da aprendizagem em sociedade. Por outro lado, ao fornecer formas prticas e simblicas de conhecimento, reconhecimento e auto-conhecimento, a cultura nos permite construir identidades e memrias, mas tambm, nos desafia ao reconhecimento dos diferentes e seus patrimnios. No possvel pensar o ser humano fora da cultura. Sua ausncia na vida e no cotidiano de cada indivduo e dos grupos e sociedades onde se inserem e se relacionam, coloca em risco no apenas repertrios e formas de expresso artstica, mas a prpria condio humana. O que est em jogo quando pensamos em cultura a prpria condio humana e a maneira como expressa e se relaciona com as estruturas materiais e as bases territoriais onde a vida e a cultura, se do. Relacionar a cultura ao territrio significa no apenas reconhecer os vnculos e pertencimentos a determinados contextos espaciais e temporais, mas tambm os valores e prticas compartilhados e os fluxos de trocas e contatos que configuram fronteiras prprias. Por meio da cultura, desenvolvemos um conjunto de regras de criao e interpretao da realidade, que expressam tanto subjetividades quanto racionalidades prprias. Da a possibilidade de pensar a cultura como representao, classificao e comunicao de valores que organizam nossas aes e tornam a vida coletiva possvel na medida em que produz o compartilhamento de sentidos entre os iguais e traduo de significados entre os diferentes. Tais processos simblicos implicam certa materialidade, como nos ensina Canclini no existe produo de sentido que no esteja inserida em estruturas materiais (1983:29). Como conjunto de representaes do mundo, da vida e do prprio ser humano, as diferenas culturais representam a diversidade de prticas, percepes e concepes que formam diferentes formas de explicar as origens, as

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transformaes e os sentidos do universo e do ser humano. Assim, a cultura se transforma num processo permanente de organizao, interao e troca de representaes e prticas, no interior e entre sistemas culturais locais, regionais e mundiais que se interpenetram criando emaranhados simblicos. Entretanto, a atualidade resultou num mundo de complexidade e da diversificao dos sistemas simblicos e de representao, que convivem num processo contnuo de contaminao mtua de suas especificidades. Vivemos um grande desafio para compreender as tenses e as contradies entre realidades locais e realidades globais, entre as homogeneidades e as heterogeneidades. Os processos de construo de identidades individuais e coletivas e as relaes entre as tradies e as rupturas numa sociedade revelam os enfrentamentos e as tenses entre diferentes modelos culturais que co-existem.
As diferenas no so apenas a expresso de particularidades que devem ser mantidas intactas, mas singularidades que dialogam e se misturam, ora para se manterem puras ora para se fundirem. O que faz com que as diferenas produzam diversidade? , justamente, a capacidade de inaugurar interaes com base no singular de cada grupo, sociedade e no universal da condio humana. Acreditar nisso significa ir alm do multiculturalismo o direito de ser diferente na direo do pluralismo, ou seja, a crena e o compromisso com um regime poltico que garanta s diferenas a interao, que transforme a diversidade em projeto poltico de equidade, cooperao e desenvolvimento humano.
Com essa perspectiva, reconhecemos a cultura como portadora de uma trplice e simultnea dimenso: simblica, cidad e econmica. A primeira nos remete aos modos de fazer, pensar e agir, portanto revela nossas identidades. A segunda se refere idia da cultura como direito e, portanto, campo para o exerccio da cidadania. Na dimenso econmica reconhecemos a cultura como geradora de riquezas e provedora de modelos de desenvolvimento. Decorre da articulao entre o identitrio, a cidadania e economia, a necessidade da existncia de polticas culturais capazes de assegurar sua efetiva participao no desenvolvimento humano. Sem polticas pblicas de cultura, o desfrute da cultura como direito e os prprios direitos culturais correm o risco de no passarem de idealidades e retricas. O desafio pensar como as diferenas podem deixar de ser tratadas como realidades que justificam e legitimam, desigualdades e dominaes, transformando-se no elemento central de nosso capital social.
Este debate entre sociedade civil e Estado sobre a diversidade cultural existe h mais de cinqenta anos, e vem produzindo documentos e instrumentos polticos internacionais2 a fim de oferecer alternativas para a proteo e promoo do direito cultura e diversidade cultural. Tais documentos refletem as preocupaes com os processos tpicos do mundo contemporneo e seus reflexos no campo da cultura. Em 2001, a 31 reunio da Conferncia Geral da UNESCO aprovou a Declarao Universal sobre a Diversidade Cultural. Em 12 artigos e 20 recomendaes prticas , consolida dcadas de reflexes e enfrentamentos. Mas o documento foi considerado pela grande maioria dos Estados membros e por organizaes da sociedade civil, uma resposta insuficiente para as ameaas que a atualidade apresenta para a Diversidade Cultural. Com isso, foi instaurado um processo de aprofundamento que resultou na aprovao da Conveno para a Proteo e Promoo da Diversidade das Expresses Culturais, em 2005. O texto define objetivos como4 : criar condies para que todas as culturas floresam em igualdade de condies, e possam interagir de modo mutuamente estimulante; encorajar os dilogos entre as culturas de modo a estabelecer um equilbrio entre as trocas culturais, em favor de um respeito intercultural e da cultura da paz; reafirmar a ligao entre cultura e desenvolvimento, apoiando as aes neste sentido; A compreenso da diversidade cultural e sua relao com questes como as culturas populares, as identidades e tradies e o desenvolvimento, vm grande esforo reflexivo para fazer avanar as polticas pblicas de cultura. Este avano
O Acordo de Florena de 1950 e seu Protocolo de Nairobi de 1976, a Conveno Universal sobre Direitos de Autor, de 1952, a Declarao dos Princpios de Cooperao Cultural Internacional de 1966, a Conveno sobre as Medidas que Devem Adotar-se para Proibir e Impedir a Importao, a Exportao e a Transferncia de Propriedade Ilcita de Bens Culturais, de 1970, a Conveno para a Proteo do Patrimnio Mundial Cultural e Natural de 1972, a Declarao da UNESCO sobre a Raa e os Preconceitos Raciais, de 1978, a Recomendao relativa condio do Artista, de 1980, a Recomendao sobre a Salvaguarda da Cultura Tradicional e Popular, de 1989, a Conferncia Mundial sobre as Polticas Culturais de 1982, a Comisso Mundial de Cultura e Desenvolvimento, Nossa Diversidade Criadora de 1995 e a Conferncia Intergovernamental sobre Polticas Culturais para o Desenvolvimento em 1998. Consultar o site www.observatoriodadiversidade.org.br . 3 Ver o documento em http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001271/127160m.pdf 4 O texto completo da Conveno pode ser consultado em http://portal.unesco.org/culture/es/ file_download.php/4e23e90123ccd047c3f757ea1cfbca40TEXTE+REVISE+-+Spa.pdf
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depende da capacidade de superar posturas protecionistas conservadoras, que defendem regimes de exceo cultural. O mais efetivo, especialmente no que se refere s expresses populares e tradicionais, a capacidade de se conjugar os dois verbos: proteger e promover a diversidade cultural. Uma forma de realizar essa operao est ligada capacidade de se articular, de forma mais dinmica, a cultura, pensada em suas dimenses simblica, cidad e econmica com a questo das polticas pblicas e o desenvolvimento. Tratase de compreender que proteo sem promoo da diversidade cultural, acaba se transformando na adoo de medidas restritivas que condenam cada cultura a ela prpria. O desafio parece ser o de se implementar medidas polticas e econmicas que evitem a transformao das trocas culturais em processos de mo nica que reforam a concentrao cultural e submetem a cultura lgica exclusiva do mercado globalizado. Como ento pensar os adjetivos identitrio, popular e tradicional, colocados junto ao substantivo cultura, sob a tica da diversidade?
2. A Cultura Popular
Os debates sobre a cultura popular no Brasil apontam para a necessidade de se ter clareza sobre o que definimos por meio deste conceito, de forma a evitar polarizaes que ora a pensam como folclore, ora a definem como resduo da cultura erudita e ora apontam como resistncia dominao. Na primeira perspectiva, a cultura popular traduzida exclusivamente como um conjunto de tradies coletivas e annimas permanentemente ligadas ao passado. Quando pensada em contraponto s manifestaes eruditas, sempre definida como ingnua, desprovida de saber e conhecimento. Quando associada idia de resistncia poltica, transforma-se em construo ideolgica que se utiliza do simblico popular. Em todas essas vises o grande problema, como revela Arantes Neto (1981), a manipulao poltica e populista que dela se faz, em funo de ser sempre objeto de uma traduo das elites da sociedade e no um modo prprio de afirmar-se.
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Marilena Chau agrupa as abordagens sobre a cultura popular em dois grandes plos. O primeiro expressa uma perspectiva romntica que traduz o popular
como puro e autntico, uma cultura sem contaminao e sem contato com a cultura oficial e suscetvel de ser resgatada por um Estado novo e por uma Nao nova. (CHAU,1989, p.23). O segundo plo, habitado pela abordagem ilustrada, v a cultura como resduo morto, como museu e arquivo, como o tradicional que ser desfeito pela modernidade, sem interferir no prprio processo de modernizao. (ibidem) Para a autora, tanto os Romnticos quanto os Ilustrados pecam por considerar a cultura popular como algo fechado sobre si prprio. Quando transformada em representao genuna da nao, a cultura popular adquire o sentido de uma totalidade orgnica, o que impede de se reconhecer e compreender suas dinmicas, contradies e transformaes. Quando expresso residual de outras culturas, a cultura popular reduzida a um repertrio de fragmentos na forma de eventos e produtos. Tanto numa quanto noutra, a cultura popular aprisionada ao passado, reduzida a uma lista de expresses, que s adquire valor se expresso da tradio. Alguns pesquisadores, como a antroploga Ruth Cardoso, apontam para os cuidados que precisamos ter quando transformamos a cultura popular em expresso da cultura e da identidade nacional. Em primeiro lugar, esta noo pode nos remeter idia de cultura popular como uma realidade protegida de influncias cosmopolitas e de trocas, alm de configur-la como expresso coincidente aos seus limites espaciais, uma espcie de cultura da comunidade. Outro desafio refere-se necessidade de entendermos o que mobiliza a importncia dada Cultura Popular como expresso de uma identidade mais genuna. Ainda usando das idias da antroploga Ruth Cardoso e agregando a elas as de Jsus Martin Barbero, um pensador nascido na Espanha, mas que se estabeleceu na Colmbia, muitas vezes a ateno dada cultura popular uma espcie de invocao que legitima o poder das elites e obscurece a realidade de excluso. H aqui uma sutil operao: ao afirmar a existncia da cultura popular, consolida uma espcie de negao. Mas a que se refere o termo cultura popular? Em vez de realidade autnoma ou como parte dependente de outros modelos culturais no interior de uma sociedade, a cultura popular pode ser
Foto Manu Dias/ Acervo AGECOM
Tradicional ou contempornea, massivamente compartilhada ou resultado de trocas restritas, consolidada em produtos e bens materiais ou expresso imaterial de subjetividades singulares, a cultura popular melhor compreendida quando referida ao seu plural, culturas populares, ou seja, a realidades marcadas pelas diferenas que, podem revelar modelos de continuidade, ruptura e atualizao do vivido transformado em referncias, memria e identidades.
pensada como uma das formas de representao e expresso simblica que se materializa em prticas religiosas, ldicas, artsticas e artesanais, que ora emergem de contextos e reas simblicas marcadas pela tradio ora expressam respostas a experincias de sentenciamento da histria subjugao, dominao, dispora, deslocamento (BAHBHA,1998), ora so o resultado de trocas mais dinmicas e atuais. H, portanto, uma necessidade de se compreender o que h de novo nesse convite atual centralidade e importncia da cultura popular, de forma a se compreender se estamos diante apenas de uma renovao do discurso tradicional sobre a nao, ou se esse processo expressa uma nova sociedade civil e por conseqncia um novo Estado. So claras as evidncias de que o Brasil se encontra num outro momento histrico onde a cultura assumiu uma dimenso importante no projeto poltico de desenvolvimento e de construo da cidadania. Isso trouxe ao centro das polticas pblicas, sujeitos, expresses e modelos culturais antes invisveis ou objeto apenas de manipulao ideolgica. Este novo lugar da cultura no projeto poltico da nao transcende os usos meramente retricos e ideolgicos da diversidade cultural, configurando-se conforme sugere RUBIN (2007) em sua anlise sobre a cultura no Governo Lula, como resultado: de um papel ativo assumido pelo Estado; de uma perspectiva abrangente no que se refere ao tratamento da cultura tomada num sentido antropolgico e abrangendo um amplo escopo para alm do erudito, que institui novas fronteiras e fluxos: populares; afro-brasileiras; indgenas; de gnero; de orientaes sexuais; das periferias; da mdia udiovisual; das redes informticas etc; do desafio de formular e implementar democraticamente as polticas culturais, o que significa uma centralidade na participao da sociedade civil; do aumento dos oramentos pblicos para a cultura; e da busca da institucionalidade das polticas culturais por meio do debate e criao de sistemas e planos de cultura. H tambm, algo de novo no que se refere ao campo especfico da cultura popular.
...est em curso na sociedade brasileira, um processo de fortalecimento de determinadas formas culturais e manifestaes populares que at um perodo recente de nossa histria praticamente agonizavam, correndo o risco do total desaparecimento. Tais expresses culturais experimentam hoje uma revitalizao, um reconhecimento e uma revalorizao notveis por parte
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de setores cada vez mais amplos da sociedade, incluindo a mdia deixando perplexos at mesmo aqueles incansveis defensores da preservao de nossas tradies populares, que talvez no fossem capazes de imaginar, nem os mais otimistas, que esse passado moribundo pudesse fazer-se vigorar com tanta fora no presente. (ABIB, 2007:2)
Essa renovada presena da cultura popular na esfera pblica joga por terra as previses pessimistas de um ocaso das tradies, processo que no se efetivou na passagem dos sculos XX para o XXI da forma como crticos e pesquisadores apontavam. Revela ainda que os chamados processos contemporneos de globalizao renovaram a importncia do local e, por extenso, do tradicional e do popular. Esta renovao alm de inaugurar um novo mercado de bens culturais que produz o homogneo e valoriza o singular e especfico, aponta para um novo processo poltico de enfrentamentos entre diferentes atores sociais e seus sistemas de representao. (MELO, 2006). Ainda segundo o professor ABIB (2007:3)
Contraditoriamente ao processo de homogeneizao cultural levado cabo na sociedade globalizada, percebemos a revitalizao de uma gama de manifestaes tradicionais de nossa cultura, tais como a Capoeira, o Maracatu, os Reisados, as Marujadas e Cheganas, os Blocos Afro, o Bumba-meu-boi, a Congada e o Moambique, o Frevo e a Ciranda, a Quixabeira, o Samba de Viola e o Samba-Leno, a Catira, o Tambor de Crioula e o Tambor de Mina, a Dana do Lel, o Chorinho, o Cco e a Embolada, a Burrinha, o Cacuri, a Dana de So Gonalo, os Blocos de Marcha-Rancho, o Boi-de-Mamo, o Samba-Chula e o Jongo que so apenas alguns exemplos de uma grande quantidade de ritmos e manifestaes que tm, notadamente, ocupado espaos importantes no s nas festas tradicionais determinadas pelos calendrios de cada comunidade de onde sempre fizeram parte, mas sobretudo atravs das aparies em programas de televiso, apresentaes de cunho turstico, shows para grandes pblicos, vdeodocumentrios, gravaes em CD, reportagens em revistas e jornais, ou ainda como referncia para artistas plsticos, escritores, cineastas, grupos de teatro, dana ou de msica, responsveis por importantes e interessantes movimentos culturais (o movimento Mangue-Beat no Recife, ou o movimento Samba-Raiz no Rio e em S.Paulo, por exemplo) que tm buscado nas razes da nossa cultura, o substrato de sua arte, a partir de uma re-leitura atualizada de tais manifestaes e ritmos.
A perspectiva que aqui identificamos resulta de um novo desenho poltico e cultural da sociedade brasileira, onde a presena dos atores individuais e sociais

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das culturas populares como protagonistas e sujeitos polticos inauguram a superao das prticas conservadoras at ento dominantes. No se trata mais das maneiras como as elites se reportam e se apropriam do popular, mas das diversas maneiras como este popular se localiza simblica e politicamente. Compreender este novo lugar do popular demanda o reconhecimento do carter complexo da cultura popular, e as mediaes que ocorrem entre essa e o poder hegemnico: as oposies, acomodaes, negociaes e estratgias de resistncias colocadas em prtica, na elaborao e mesmo no processo de inveno dessas tradies populares.... (ABIB,2007,p.9) O conhecimento e anlise das culturas populares no mundo atual requer ir alm da idia de que pases em desenvolvimento, dependentes e que se industrializam e urbanizam de forma expressiva, vivem sob o poder absoluto das ideologias das classes dominantes e de uma indstria cultural homognea e hegemnica. preciso evitar posies simplificadoras que estabelecem como resultado da indstria cultural, a imposio indesejada do cosmopolitismo e o desaparecimento de formas culturais populares e tradicionais. Para alm da face coercitiva e homogeneizante do mercado cultural, a sociedade brasileira contempornea se mostra complexa, decorrncia dos vrios lugares simblicos e polticos a partir dos quais expressamos nossas singularidades e dialogamos sobre nossas diferenas. Resta pensar os termos identitrio e tradicional. Para as Cincias Sociais, e mais especificamente, para a Antropologia, a questo da identidade sempre esteve relacionada a trs questes especficas: a identidade tnica, a identidade nacional e a identidade de gnero, sendo que, especialmente no Brasil, a primeira foi a que mais se desenvolveu. (DUARTE,1986A:70). Durante muito tempo, as teorias sobre a identidade apresentavam-se como teorias da no-contradio, da no-diferena, ou seja, teorias da unidade. Contemporaneamente a questo da identidade social passou a ser discutida atravs de idias da multiplicidade, da diferena e do contraste. O conceito
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O texto completo da Conveno pode ser consultado em http://portal.unesco.org/culture/es/ file_download.php/4e23e90123ccd047c3f757ea1cfbca40TEXTE+REVISE+-+Spa.pdf

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3. O Identitrio & o Tradicional

de identidade social deixa de se constituir como uma espcie de categoria de unificao e se consolida como referente a uma realidade relacional e dinmica. Identidade passa a denominar processos de identificao. O que se chama de crise de identidade deve ser entendido como produto de um processo caracterstico da sociedade moderna, uma abundncia de comunicao gerando a necessidade de busca de diferenciao. H, portanto, necessidade de se ter uma ateno especial ao termo identitrio, para que no se constitua solo frtil para o etnocentrismo, o racismo, o classe centrismo e o Estado-centrismo. (BARBU,1980). Elemento fundamental na constituio e organizao da cultura, a identidade no pode ser com ela confundida, da mesma maneira que a diversidade cultural no pode ser traduzida como um mosaico de identidades. Para que o conceito mantenha sua operatividade, a identidade, seja ela tnica ou no, deve ser compreendida como algo mais dinmico, situacional, que revela a utilizao de elementos culturais por sujeitos singulares. Decorre da a perspectiva de compreend-la como processo contnuo de construo e seleo de traos e marcas, que definem o olhar com que cada sujeito, grupo ou sociedade concebe a si prprio e ao outro, mas tambm a maneira como idealiza ser concebido e compreendido; O que fundamental, na superao de uma perspectiva essencialista e esttica, a compreenso da identidade como expresso da organizao social de um grupo ou de uma sociedade, constituindo-se como um processo de representao coletiva, resultado do prprio reconhecimento social das diferenas. Como tal, se produz, enquanto algo dinmico e processual, nas interseces entre os indivduos e seus grupos e entre estes e outros grupos considerados diferentes. A identidade expressa, alm das formas de produo de bens e das formas de organizao da vida coletiva, concepes e idias fundamentais para a conduta dos sujeitos: a viso de mundo, o sentido da vida, os projetos, construdos a partir dos saberes, dos valores, das emoes que qualificam a tudo e a todos. Da a ntima relao entre a discusso das identidades culturais e os patrimnios imateriais. A construo de identidades expressa sempre contrastes fruto das situaes de contato que se do atravs de processos de interao e de comunicao.
Isso produz um quadro de rica complexidade entre os limites inclusivos, quando o grupo define para si prprio a pertinncia ao seu grupo e, limites exclusivos, originados na percepo do outro sobre si. Neste processo, tanto elementos positivos quanto elementos negativos, ou estereotipados, so utilizados como mecanismos de identificao. So limites e marcas que pretendem assinalar a dimenso construda pelos homens e escolhida como privilegiada para individualizar o grupo no concerto da diversidade social. (RUBEN,1986:88). Esta contrastividade comporta sempre um componente especular, resultado do processo de atribuio de significados que definem iguais e diferentes o que faz com que cada um seja, num certo sentido, uma reconstruo, positiva ou negativa do outro. Mesmo quando no decorrente ou inauguradora de conflitos, a contrastividade faz da identidade um processo continuo de negociao de sentidos. Como um repertrio articulado e dinmico de concepes, apesar de seu carter de anterioridade ao indivduo, a identidade s se reproduz enquanto fenmeno cultural, se objeto de participao subjetiva individual. Diferentes sujeitos, pertencentes a uma mesma etnia, ou a um mesmo grupo social, vivem de maneira tambm diferente o problema da identidade: recortam, reconstroem, reforam elementos diferentes destes repertrios. Introduz-se assim a questo da diversidade no interior de um mesmo grupo identitrio. Por fim, preciso lembrar que os referenciais de tempo e de espao so centrais na experincia identitria. Utilizados para a sua construo, sua diversidade e manipulao no interior do prprio grupo social e ao processo de comunicao que estabelece com o que lhe exterior, constitui-se como um dos grandes desafios na compreenso das identidades. Os referenciais do tempo revelam como a identidade constri uma espcie de continuidade temporal designando semelhanas, definindo tradies, identificando continuidades e rupturas, tomadas como fundamentais. Nesta dimenso, como mostram Cunha (1985) e Duarte (1986B), as tradies, o passado, so sempre objeto de uma reinveno operada pelas condies do presente: Mais do que podermos dizer que o presente reflexo ampliado do passado,deveramos poder perceber que este que se ilumina dos reflexos ativos do presente. (DUARTE:1987:38). O passado tomado como um ator ideolgico que problematizado
Foto Agnaldo Novais/ Acervo AGECOM
e legitimado na atualidade, tendo como referncia a conceituao e a experincia de organizao do tempo vivido no presente. A lembrana de um outro tempo no se constri em dissociao com a experincia do tempo vivido no presente. J a dimenso da territorialidade tambm tomada, juntamente com a questo temporal, como um dos elementos cruciais no engendramento da Identidade, em cujo cruzamento, a memria se exercita (SILVA,1984). O fato de se pertencer a um determinado espao geogrfico, histrico, econmico e afetivo constitui elemento importante na construo da identidade.
4. Para Terminar
Enfim, como a compreenso da semelhana e pertencimento nos convida compreenso da troca e do dilogo inter e intra identitrio. H, sem dvida, um processo de revalorizao das culturas populares e locais. No sentido regional e mundial, este processo parece se configurar como um contraponto ao processo de mundializao, entretanto o processo de revitalizao dessas tradies, no se constitui, conforme Otvio Ianni (1992), apenas no reavivamento de tradies e configuraes pretritas, mas como ...uma revelao de um novo todo, no qual as formaes singulares adquirem outros significados (p.32). Com o declnio da sociedade nacional e a emergncia da sociedade global, modificam-se as articulaes e mediaes nas quais se inserem as partes e o todo, as singularidades, particularidades e universalidades. Segundo Ianni, a verdade que, a globalizao no jamais um processo histrico-social de homogeneizao, embora sempre estejam presentes foras empenhadas na busca de tal fim; ou que buscam equalizar interesses, acomodar alianas, criar e reforar estruturas de apropriao econmica e dominao poltica. (ABIB,2007,p.9 e 10) No contexto brasileiro, a revitalizao das atenes s culturas populares expresso de um conjunto de transformaes que redefinem lugares sociais e
Pensar a realidade das culturas populares, identitrias e tradicionais, demanda, portanto, o cuidadoso trabalho de mapeamento no apenas da diversidade de formas de agenciamento simblico e material no campo das atividades artsticas e artesanais, dos folguedos e demais atividades ldicas, das prticas religiosas, da gastronomia e da sade, mas, especialmente, a maneira como tais agenciamentos dialogam com o tempo e o espao, revelando anterioridade e atualidade, o local e o universal.

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sentidos polticos. Em especial, assistimos consolidao de polticas pblicas de cultura que buscam corrigir dcadas de atitudes elitistas e exclusivas, que mantinham ausentes e invisveis sujeitos e prticas culturais.
Referncias
ARANTES NETO, Antonio Augusto, O que cultura Popular, Coeleo Primeiros Passos, SP, Brasiliense, 1981 BARROS, Jos Mrcio. O rodar do moinho: notas sobre a antropologia e o conceito de cultura. Cadernos de Cincias Sociais - PUC-MG. Belo Horizonte, v. 3, n. 3, p. 5-13, abr. 1993. BARROS (org), Jos Marcio, Diversidade Cultural da proteo promoo, BH, Autntica, 2008 BHABHA, Homi K. O Local da Cultura. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1998 BERNARD, Franois de, A Conveno sobre a diversidade cultural espera para ser colocada em prtica! 4 tarefas prioritrias para a sociedade civil, texto apresentado em Seminrio promovido pela DAC/PUC Minas, em maio de 2007 CARDOSO, Ruth, Cultura Brasileira : uma noo ambigua, mimeo, s/d CHAU, Marilena Conformismo e resistncia aspectos da cultura popular no Brasil, ....., ..... 1989 DURHAN, Eunice Ribeiro. A Dinmica Cultural da Sociedade Moderna. Ensaios de Opinio, Rio de Janeiro: Ed. Inbia Ltda, p. 33-35, 1977. FEATHERSTONE, Mike. Sociedade e estado. Rio de Janeiro, Relume-Dumar, 1996
42
LARAIA, Roque de Barros, Cultura um conceito antropolgico, Rio, Jorge Zahar, 2001 Melo, Ricardo Moreno de. Tambor de machadinha: devir e descontinuidade de uma tradio musical em Quissam, Dissertao (Mestrado em Msica) Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Programa de Ps-Graduao em Msica, 2006. RIBEIRO, Gustavo Lins Bichos-de-obra - fragmentao e reconstruo de identidades no sistema mundial.Trabalho apresentado no XVI Encontro Anual da ANOPCS, Caxambu, 1990 RODRIGUES, Jos Carlos. Antropologia e Comunicao: Princpios Radicais. Rio de Janeiro: Espao e Tempo., 1989 RUBIM, Antonio Albino Canelas, Polticas Culturais no Brasil: trajetria e contemporaneidade, Trabalho apresentado no III ENECULT Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura, realizado entre os dias 23 a 25 de maio de 2007, na Faculdade de Comunicao/UFBa, Salvador-Bahia-Brasil. SOARES, Luiz Eduardo - Os impasses da teoria da cultura e a precariedade da ordem social. Cadernos IFCH-Unicamp, 1984 UNESCO, Conveno para a Proteo e a Promoo da Diversidade das Expresses Culturais adotada pela Conferncia Geral da UNESCO em sua 33 sesso, 2005. VELHO, Gilberto & VIVEIROS de CASTRO, Eduardo - O conceito de cultura e o estudo de sociedades complexas. 1977, in: Artefato, ano 1, n 1. WARNIER, Jean Pierre. A mundializao da cultura. Bauru: Edusc, 2000

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Foto Marisa Viana/ Acervo Instituto Mau
1.Artesanato
xpresso de modos de vida, memrias e costumes, o artesanato traz em si as marcas da identidade. Ainda que seja, na prtica, uma atividade laboral exercida com finalidade financeira, o artesanato parte intrnseca do universo da cultura popular. Os artefatos artesanais, produzidos manualmente ou por tcnicas tradicionais, so ricos em referncias cultura de um povo, e so, ainda, frutos de saberes no-oficiais e fazeres marcados pela criatividade, talento e integrao comunitria. Na Bahia, a atividade desenvolvida, sem exceo, em todos os territrios de identidade e envolve um vasto elenco de tcnicas e matrias-primas. Algumas delas so: cermica (Maragogipinho, Barra, Lenis e Cachoeira); bordado (Rio de Contas); renda de bilro (Saubara); tranado de fibra de coqueiro, banana, junco e piaava (Diogo, Massarandupi, Curralinho e Vila do Saupe); tranado de fibra de licuri (Iau e Santa Brgida) e tranado de sisal (Valente). H, ainda, a produo de artesanato indgena em municpios do semi-rido, como Glria e Rodelas, entre outros. Na zona rural de Biritinga, a artes Geronisse Luciano dos Santos, representa a associao Tecendo Amanh, criada h quatro anos. O grupo de 15 mulheres produz chapus, bolsas, esteiras, carteiras e porta-objetos com a palha de ariri (palmeira rstica comum na Bahia) e incrementa-os com aviamentos, pinturas e colagens. A maioria dessas artess aprendeu o ofcio dentro da prpria famlia.
Territrios de Identidade
- Agreste de Alagoinhas / Litoral Norte - Bacia do Paramirim - Baixo Sul - Chapada Diamantina - Itaparica (BA/PE) - Itapetinga - Litoral Sul - Portal do Serto - Recncavo - Serto Produtivo - Sisal - Velho Chico

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Artesanato
Contatos
Adeilson Conceio de Jesus (artesanato)
R. Eugenio Venceslau dos Santos, n 157, Colina Verde Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8124-8470
Ana Lcia Silva de Sena (artesanato e croch)

R. do Lamaro, s/n, Centro gua Fria Tel.: (75) 8115-7454 Bairro Poeiro, 201 gua Fria Tel.: (71) 8116-9763
Ana Maria dos Santos Lopes (artesanato e tranado)
Adelmira dos Santos Oliveira (artesanato)

R. Boa Esperana, s/n So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-1148, (71) 8276- 2548 Brejo do Burgo, n199 Glria Tel.: (75) 3656-1022
Ana Rita de Oliveira (artesanato)
Praa dos Namorados, n283, Centro Ibipitanga Tel.: (77) 3674- 2403
Afonso Feitoza (artesanato com corda de cro)
Antnio Jos Stiro do Nascimento (artesanato

indgena)
Aldeia Xucuri-Kariri, Quixab Glria
Alfina Rosa de Souza (artesanato)
R. Primeiro de Maio, s/n Nova Cana Tel .: (73) 3207- 2164, (73) 9954-6520
Arte Nativa - Associao de Artesanato e Doceiras do Baixio

Praa Evaldo dos Santos, Baixio Esplanada Tel.: (75) 3413-3063, (75) 9999-5911 36 integrantes R. Castelo Branco, s/n Nova Cana Tel.: (73) 3207- 2359 aarcan.associacao@ hotmail.com 80 integrantes
Ana Cludia Neves Cruz (artesanato)

R. Agenor, n04, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1202, (77) 9959-6962 Rio Doce, s/n, Comandatuba Una Tel.: (73) 9961-9507, (73) 3236-1806 R. das Agulhas gua Fria Tel.: (75) 8119-7679
Associao Artesanal de Nova Cana - AARCAN
Analice Maciel Rodrigues (artesanato)
Ana Lcia de Jesus Gomes (croch)
Associao Comunitria de Artesanato e Arte Popular de Irar

R. Coronel Elpdio Nogueira, Centro Irar Tel.: (75) 8186-2505 casadoartesaoirara@hotmail.com 25 integrantes
46
Associao de Cermica Nossa Senhora de Ftima

Barra Tel.: (74) 8807-7780
Cludia Manuela Silva Santos (artesanato)

R. Bela Vista, s/n Urandi Tel.: (77) 3456-2758, (77) 9196-7882 cmsangel@ig.com.br Tv. Santa Rita, n52, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 3706
Associao de Mulheres da Barra (artesanato

e filantropia)
Dailine Borges dos Santos (artesanato)
Barra Tel.: (74) 3662-2443 Nmero de integrantes no informado
Associao dos Artesos de Saubara Casa das Rendeiras (renda de bilro)

R. Francino Borges dos Reis, Rocinha Saubara Tel.: (75) 3699- 2039, (75) 8155-2240 assoc.artesaossaubara@hotmail.com 20 integrantes Fazenda Curral de Fora gua Fria Tel.: (75) 3293-1111 dc_carneiro@hotmail.com
Dilza Lima da Silva (artesanato)
Av. Balbino Leo de Almeida, n 39 gua Fria Tel.: (75) 8114-6260
Edimary Jesus Santana (artesanato)

R. Sergipe, n20, Nova So Francisco So Francisco do Conde Telefone no informado
Augusta Ferreira da Paixo (artesanato)
Edna Santos da Trindade (artesanato)

1 Travessa do Coroado, n33, Coroado So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 9091 Beco da Cisterna, 2 Travessa gua Fria Tel.: (75) 8116-7055
Auretina Rodrigues de Souza Lino

(artesanato)
R. Alto do Bomfim, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 9977-0376
Eliana Pereira Digenes da Silva (artesanato)
Balbina Pereira dos Santos (artesanato e croch)

Av. Antnio Srgio Carneiro, 2 Travessa, s/n, Barra gua Fria Tel.: (75) 8186-8550
Elizabete de Carvalho (artesanato)
R. Francina Teixeira Leo, s/n, Centro Botupor Tel.: (77) 3678- 2294
culinria)
Cludia Flix dos Santos (artesanato)

R. Duque de Caxias, s/n, Centro Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8159-9772
Elizabeth do Socorro Azevedo (artesanato e

R. da Igreja, n95, Monte Recncavo So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 5085, (71) 8220-3397

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Artesanato
rica Lima Cordeiro (artesanato e croch)

R. do Cajueiro, s/n, Poero gua Fria Tel.: (75) 3294-2077, (75) 8125-6306 ericacordeiro39@hotmail.com
Francisco Santos de Jesus (artesanato)

R. Manoel Reis, n695, Nova Esperana Presidente Tancredo Neves Telefone no informado R. Santa Rita, n114, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 2612
Georgina Gomes dos Anjos (artesanato)
Gilce Lima Ribeiro (croch e fuxico)

Foto Marisa Viana/ Acervo Instituto Mau
R. Adoniran Assis da Silva, n61 gua Fria Tel.: (75) 8195-1082 Comunidade Brejo da Vara Barra Telefone no informado 11 integrantes
Grupo da Cesta (artesanato em palha)
Helena Ribeiro de Lima (croch e bordado)

Av. Antnio Srgio Carneiro, s/n gua Fria Telefone no informado Fazenda Curral de Fora gua Fria Tel.: (75) 3293-1111 dc_carneiro@hotmail.com
Idlia da Paixo Silva (artesanato)
Ingrid de Carvalho Pereira (artesanato)

1 Travessa do Campo, n12, Socorro
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So Francisco do Conde Tel.: (71) 9167-3973
Jos Humberto Correia Santos (tranado)

R. do Campo, n 27, Socorro So Francisco do Conde Tel.: (71) 9911- 9318
Iraci Soares da Silva (artesanato)

R. Beira Mar, s/n, Cape de Baixo So Francisco do Conde Tel.: (71) 9144-9511, (71) 8622-2643
Josenice Ferreira de Arajo Pinto (artesanato,

pintura e costura)
Ivete Magalhes Freire de Oliveira

(artesanato)
Av. Antnio Srgio Carneiro, s/n, Barra gua Fria Tel.: (75) 8120-6801
Av. Laurinda Cardoso, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 9959-5731
Jos Rodrigues Neto (artesanato e selaria)

Povoado Sansait, s/n Macurer Tel.: (75) 3284-7005
Izabel Lima de Carvalho do Nascimento

(artesanato)
R. Direta da Mangueira, n 25, Campinas So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-1532
Jos Souza Leo (artesanato de redes e tarrafas)

R. Alto do Bonfim, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1122
Joana Ramos dos Santos (croch e tranado)

R. Adoniran Assis da Silva, s/n gua Fria Tel.: (75) 8170-9148
mosaico e papel mach)
Josina Souza Araujo Lima (artesanato)

Av. Sete de Setembro, Centro Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8164-1318
Joo de Deus Batista (cermica, tranado,

R. da Braslia, n 04, Monte Recncavo So Francisco do Conde Tel: (71) 8286-4949, (71) 9167-7351
Jozinalva Pereira do Nascimento Lima

(artesanato em palha, jornais e tecido)
R. da Entrada, s/n, Povoado Quixaba Glria Tel.: (75) 9166-3048
Jos Cardoso Nogueira (artesanato)

Av. Elsio Santana, 119 Irar Tel.: (75) 3247-2716
Jlia Fonseca de Jesus (tranado e artesanato

de palha)
Josedlia Souza (artesanato e costura)

Tv. Miguel Fernandes, n 190, Centro Cacul Tel: (77) 8108-2683
Fazenda Baixa da Mina gua Fria Tel.: (75) 8126-1034
Juvenildes Meneses (artesanato)

R. Beira Rio, 44, Centro
49
Artesanato
Mascote Tel.: (73) 3625-2116

e culinria)
Andara Tel.: (75) 8125-1169 luisronaldosilva-andarai@hotmail.com
Karla de Alcntara Santana (artesanato, costura

R. da Ladeira, n 77, Socorro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 2048, (71) 9217- 2664
Maria da Conceio Purificao do Nascimento (artesanato e costura)
R. Monte Recncavo, n 33, Monte Recncavo So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-5240
e bordado ponto cruz)
Leandra Maria dos Santos Santana

(artesanato)
Maria de Ftima Oliveira de Melo (artesanato

Agrovila Jusante, 06 Glria Tel.: (75) 9130- 4136
R. Drena I, n 48 C, So Bento So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 3058
Leda Maria da Cruz (artesanato em couro)
Al. Plnio Mariani Guerreiro, n 1510, Vermelho Barra Tel.: (74) 3662-2282, (74) 9994-1453
Maria do Carmo Conceio de Jesus

(artesanato)
Lidiana Santana Cordeiro (artesanato)

Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 1634, (71) 8787- 1462 lidy-3@hotmail.com
R. Manoel do Amaral, n 74, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 8194-0095
Maria Lcia Arcanjo (artesanato e costura)
Lindinalva dos Santos (croch e pintura)
R. Juvenal Heugnio de Queiroz, n 127, Baixa Fria So Francisco do Conde Tel.: (71) 8144-0115
R. Antnio Santana Portugal, n 61, Nova So Francisco So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-2134, (71) 8851-6173
palha)
Maria Raimunda de Freitas Ramos

(artesanato)
Lourdes Maria de Jesus (tranado, artesanato de

Fazenda Baixa da Mina gua Fria Tel.: (75) 8117-1271
Praa Dezenove de Julho, Centro Mascote Tel. : (73) 3625-2077, (73) 9135-2384 rai_freitas@hotmail.com
Maria Regina Maciel de Matos (artesanato)

Fazenda Curral de Fora gua Fria Tel.: (75) 3293-1111 dc_carneiro@hotmail.com
costura) 50
Lus Ronaldo Silva (cermica, marchetaria e

R. Dr. Timteo Maciel, 22, Sossego
Maria Stiro do Nascimento (artesanato indgena)

Aldeia Xucuri- Kariri, Quixab Glria Tel.: (75) 9111-8450 maiaraindinha@gmail.com
Marilcia Soares do Nascimento (artesanato)

Av. Antnio Carlos Magalhes, s/n Itacar Tel .: (73) 9928-9907 Fazenda Baixa Da Mina gua Fria Tel.: (75) 8151-1440
Foto cedida pelas Manifestaes Culturais de Cariranha
Marlene Vieira Freitas (tranado)
Miraci Alves dos Santos Teixeira (croch e

bordado ponto cruz)
Av. Antnio Carneiro, s/n gua Fria Tel.: (75) 3294-2219
Natlia Jesus de Souza (artesanato)
R. do Asfalto, n 148 A, Cape de Baixo So Francisco do Conde Tel.: (71) 9969- 4079
Nelma Carneiro Arajo (artesanato)

Praa Pedro Carvalho, s/n gua Fria Tel.: (75) 3293-116 dc_carneiro@hotmail.com
Neuza Maria Neves Cardoso (artesanato)

Praa da Matriz, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1139
Oficina Artesanal Mos de Fada (artesanato)

Quadra 01, Lote 10, R. Dirceu Gomes Fonseca, Centro
51
Artesanato
Rodelas Tel.: (75) 3285- 2356, (75) 8805-3502 mos.de.fada@bol.com.br 22 integrantes
Paulo Augusto Moscoso Vieira (artesanato)

Praa da Bandeira, 35, Centro Andara Tel.: (75) 8176-4011, (75) 3339-2416
Pedrina Maria de Souza Silva (cermica)

Povoado Riacho dos Caldeires, s/n Macurer Tel.: (75) 9801-7242
Rafael da Silva Gil (artesanato)

R. Alto da Rodovirio, s/n Caturama Tel.: (77) 3650-1122
Ronaldo de Oliveira Machado (artesanato)

R. Jovino Alves, n 44 Urandi Tel.: (77) 3456-2327, (77) 9115-4721 ronaldo.o.m@hotmail.com Brejo do Burgo, s/n Glria Tel.: (75) 3686-1033
piaava)
Ronival Aranjo Moreira (artesanato)
Roque Santiago da Silva (artesanato com

R. Guedes Lima, s/n Urandi Tel.:(77) 9196-7882
Roseane de Oliveira Silva (artesanato)

Av. Beira Mar, n 35, Cape de Baixo So Francisco do Conde
52
Tel.: (71) 3604- 7582, (71) 8202- 0973 roseane.oliveira31@gmail.com
Tomzia de Aquino dos Reis Santos

(artesanato)
Salustiano Souza da Silva (artesanato)

R. Timoto Maciel, s/n, Centro Andara Telefone no informado
Fazenda Curral de Fora gua Fria Tel.: (75) 3293-1111 dc_carneiro@hotmail.com
Silvnia Santos da Cruz (artesanato)
Valdivino Francisco Pinto (artesanato em palha)

Comunidade Brejo de Vara, s/n Barra
em porcelana)
R. Luiz Viana Filho, n 29, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-3003, (71) 3651-1964, (71) 82083324
Veneide Santos Maerctsch (cermica e pintura

Comunidade do Campo Seco Itacar Tel.: (73)9935-0144
Silvia Clotilde Lima Guimares (artesanato)

Av. Paraguau, 51, Barricas Andara Tel.: (75) 8122- 3384 silvia. amina@hotmail.com
tranado)
Vera Lcia Almeida Mendes dos Reis (croch)

R. Jos Miranda dos Reis, s/n gua Fria Tel.: (75) 8135-4066
Simone Cardoso dos Santos (artesanato e

Tv. Moreira Rgo, 20 Irar Tel.: (75) 8142-7781
Vital Jesus dos Santos (artesanato)

R. Tv. Maria Quitria, s/n, Japo Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8159-9849
Solange Chaves Reis Sena (artesanato)

R. Santos Dumond, 113 Nova Cana Tel.: (73) 8802-9601
Ygor de Jesus Oliveira (artesanato)

R. Manoel Reis, s/n, Nova Esperana Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
Tecendo Amanh (artesanato)

Povoado de Vila Nova, s/n Biritinga Tel: (75) 9166-0867 sergio_jss@yahoo.com.br 15 integrantes

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2.Bacamarteiros
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Foto Acervo IRDEB
eza a lenda que os bacamarteiros tm a misso de acordar Santo Antonio, So Joo e So Pedro quando saem s ruas no incio de junho. O folguedo, tpico do agreste, recria o perodo final da Guerra do Paraguai (1864-1870), na qual lutaram soldados nordestinos e o Brasil saiu-se vencedor. Na tradio, o batalho ou a tropa disputa o tiro mais alto dado pelos bacamartes (armas de cano curto e largo com munio de plvora, tambm chamadas de granadeiras), em um ritual de muito barulho. O grupo subordinado a um sargento, e uma banda de pfanos ou um trio de forr se encarrega da msica. Os soldados vestem roupas azuis, chapus de couro, botas e cartucheiras em aluso ao Cangao. Na Bahia, o auto encenado na zona rural de Santa Brgida e os bacamartes guerreiam por fogueiras e pelas palmas de tiro mais impactante. O folguedo coordenado pelo Sr. Sebastio Pedro e se iniciou na dcada de 1950 em comemorao construo da Igreja de So Pedro, inaugurada pelo beato Pedro Batista, famoso lder espiritual que percorreu o Nordeste na poca.
- Semi-rido Nordeste II
Contato
Grupo Bacamarteiros (bacamarte e banda
de pfanos)
Km 42 Santa Brgida 28 integrantes Telefone no informado

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Foto cedida pelo Grupo Baqnda de Pfanos Pau-Ferro
3.Banda de Pfanos
banda de pfanos um conjunto instrumental caracterstico do Nordeste e conhecida, tambm, como carapeba, terno de pfanos, cabaal ou esquenta mui termos que variam conforme a regio ou estado. So representadas nas artes figurativas tpicas e nas xilogravuras dos cordis. Os pfanos, pfaros ou pifes brasileiros constituem uma adaptao nativa das flautas populares europeias e so feitos de bambu. Os integrantes de uma banda de pfano costumam animar bailes rurais, feiras, festas juninas, eventos religiosos e chegam a acompanhar enterros de crianas. Muitas vezes, deslocam-se a p em longas caminhadas para se apresentar em cidades vizinhas. A sonoridade nica da banda deve-se sua formao instrumental. A mais comum utiliza dois pfanos, zabumba, prato e caixa (caixa de guerra ou tarol). Nas bandas mais autnticas nenhum instrumento encarrega-se da harmonia, permanecendo apenas a melodia e o ritmo. Ocorre tambm a formao tpica do forr p-de-serra: pfano em substituio ao tringulo, sanfona e zabumba. Normalmente, os msicos passam a tradio dentro da prpria famlia. Na Bahia, os membros da Banda de Pfanos do Pau-Ferro, do povoado de mesmo nome, em Jacobina, compem, criam melodias, tocam, cantam e confeccionam, de forma artesanal, seus prprios instrumentos. A banda tem como mestre o Sr. Benedito Mangabeira da Silva, que aprendeu a tocar com o pai e incentiva as crianas a se envolverem com a tradio. Em Abar, a Banda de Pfano, liderado pelo Sr. Joo Francisco Barbalho, de 63 anos, se apresenta na trezena de Santo Antonio e na festa de Nossa Senhora do Perptuo Socorro, padroeira da fazenda onde reside. Trs dos seus quatro componentes so da mesma famlia.
- Chapada Diamantina - Itaparica (BA/PE) - Piemonte da Diamantina
Contatos
Mestre Benedito Mangabeira da Silva Banda de Pfanos de Pau-Ferro
Pau-Ferro, s/n Jacobina Tel.: (74) 9116- 3538 pifanos.pauferro@hotmail.com 12 integrantes
Banda de Pfano
Fazenda Ic, s/n Abar Tel.: (87) 9102-5609 (recado) 04 integrantes
Banda de Pfano da Lagoa da Boa Vista

R. Lagoa da Boa Vista, s/n Seabra Tel.: (75) 3362-9001, (75) 9929-6356 10 integrantes
Banda de Pfanos Grupo da Unio

R. do Contorno, s/n, Contornolndia Serrolndia Telefone no informado 07 integrantes

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Foto Maria Rita Machado dos Santos/ Acervo Particular
4.Barca & Barquinha
Barquinha uma manifestao tpica da zona costeira da Bahia. Fundada em 1910, em Cairu, A Barca, do Mestre Benedito Palma Ch, consiste em uma embarcao instalada sobre rodas puxada por homens vestidos de marujos, que desfilam aps a Festa de reis dia 08 de janeiro. Ao som de msicas prprias, a tradio conduzida por um comandante com auxlio de oficiais e suboficiais. O agrupamento representa a Marinha de Portugal. H a participao de crianas que interpretam personagens bblicas femininas e cantam em pontos pr-determinados do trajeto. O cortejo, considerado uma variao da chegana, finalizado com pedidos aos moradores para que doem contribuies, alimentos e bebidas. Em Bom Jesus dos Pobres, Saubara, a barquinha que leva o nome do local realizada por famlias de pescadores e marisqueiras. De origem incerta, a tradio, associada ao candombl, acontece com o intuito de agradecer ao orix Yemanj pelo bom ano que passou. As oferendas entidade so recolhidas na noite de 31 de dezembro e, nesta mesma ocasio, atiradas ao mar. A tradio foi resgatada pela Sra. Maria Rita Machado dos Santos, conhecida como Rita da Barquinha, h trinta anos. No cortejo, Maria Rita leva uma barca na cabea de aproximadamente sete quilos, usa roupas tpicas de baiana e executa uma coreografia que imita o movimento das mars. Ao seu lado, danam outras baianas da comunidade. Os gneros musicais tpicos da tradio so samba de roda, samba-chula e msica afro. Alm da ltima noite do ano, a Barquinha tambm faz a oferenda no dia 02 de fevereiro (Dia de Yemanj e Bom Jesus dos Pobres).
- Baixo Sul - Recncavo
Contatos
Mestre Benedito Palma Che (barquinha)
R. Benjamin Constant, s/n, Rua do Fogo Cairu Tel.: (75) 3653-2161 42 integrantes
Rita da Barquinha - Barquinha de Bom Jesus dos Pobres (barquinha e samba de roda)
R. Duque de Caxias, s/n, Bom Jesus dos Pobres Saubara Tel.: (75) 3699-2039, (71) 9991-1201 20 integrantes

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5.Benzedura, Cura Parto & Reza
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Foto Acervo IRDEB
omuns no interior da Bahia, os saberes populares benzedura, cura, parto e reza so conhecimentos espontneos, normalmente transmitidos dentro de um ncleo familiar ou religioso, que fogem s prticas embasadas na cincia. Ainda na Bahia, so, muitas vezes, exercidas por mulheres adultas, pais e mes-de-santo ou adeptos do candombl e umbanda, geralmente, sem formao acadmica. De cunho mgico, a benzedura ou reza costuma envolver elementos como devoo, concentrao e orao dirigidas a um santo ou entidade a qual se suplica ajuda. So praticadas com o objetivo de afastar mauolhado, doenas ou sanar problemas de diferentes ordens. Alm de pessoas, objetos, casas, lavouras e animais tambm podem ser rezados, o que feito com ramos de folhas verdes, gestos e um rosrio este ltimo utilizado tambm pelas parteiras. A cura, historicamente ligada s atividades do sacerdcio, pode envolver a prescrio de receitas base de plantas medicinais (chs, garrafadas, cataplasmas e unguentos), simpatias, dietas especiais, terapias rsticas (vomitrios, sangrias e suadouros) e tratamentos caseiros base de produtos naturais (aplicao de barro, gua e fogo) ou, at mesmo, excrementos (urina, saliva e fezes). Nessas tradies, a aquisio de conhecimento se d por via oral e observao ou, ainda, sonhos e intuio. No trabalho das parteiras, podem estar envolvidos, da mesma forma, oraes, simpatias, cantos de conforto, fitoterapia e orientaes mdicas sobre cuidados com o beb. Em Feira de Santana, a benzedeira Maria Cerqueira de Jesus, de 68 anos, aprendeu o ofcio com o pai quando criana, e outros membros da famlia tambm benziam. Maria no cobra pela atividade e entre suas prticas esto rezar em local reservado e evitar a benzedura em determinados horrios. Em Macurur, na Aldeia da Jurema, a curandeira Alexandrina Maria dos Santos, de 54 anos, prescreve remdios caseiros, como xaropes de ervas e banhos de folha. Ela presta, durante o ano inteiro, atendimento espiritual no terreiro dedicado ao culto da entidade Jurema.
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Benzedura, Cura, Parto & Reza
Contatos
Antnio Bezerra Lima (benzedura)
Glria Tel.: (75) 9152-8389
Irene Rodrigues Guimares (parto e benzedura)

Av. Adlia Ganem Souto, 447, Ibirapitanga Andara Telefone no informado
Isabel Soares Santos (benzedura)

Fazenda Barra da Jurema, s/n Urandi Telefone no informado
urea Maria de Jesus (parto e benzedura)

R. Dr. Luiz Gonzaga, Centro Andara Tel.: (75) 3335-5006 R. So Jos, s/n, Muribeca So Francisco do Conde Telefone no informado
Jerolinda Pereira dos Santos (parto e mestra gri)

Comunidade Quilombola do Rio das Rs R. Doutor Dermeval Almeida, n 178, So Gotardo Bom Jesus da Lapa Tel.: (71) 8859-7890, (77) 8821-9003 tokinhacruz@yahoo.com.br
Berenice Malaquias da Conceio (benzedura)
Clotildes Ferreira dos Santos (benzedura)

Templo de Umbanda Cosme e Damio e Comunidade Quilombola Barra do Parateca R. Rui Barbosa, n 208 Carinhanha Tel.: (77) 3486-4002 34 integrantes
Joo dos Santos Silva (benzedura)
R. Rio Grande do Sul, Quadra 181, Lote 16, Mimoso 1 Lus Eduardo Magalhes Tel.: (77) 8112-5711
Joaquim dos Santos Silva (benzedura)

R. Rui Barbosa, s/n, Centro Caturama Telefone no informado Glria Tel.: (75) 9152-8389
Elza Santos Aleluia (benzedura)
R. Conselheiro Luiz Viana, n 82, Centro Maracs Telefone no informado
Jos Antunes da Silva (benzedura)
Glisrio Pereira (benzedura e candombl)

R. do Cemitrio, n 84, Socorro So Francisco do Conde Telefone no informado R. do Cemitrio, n 39, Socorro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-2020
Lindaura Oliveira Silva (benzedura)

Fazenda Gameleira, s/n Igapor Tel.: (77) 3460-1161
Incia Maria Soares Cunha (reza e benzedura)
Maria Aparecida Fonseca (parto e benzedura)

Beira Rio, s/n Andara Telefone no informado
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Maria Brasilina de Jesus (benzedura)

R. P, n 39, Jobeguara de Areia So Francisco do Conde Telefone no informado
Maria So Pedro da Silva (benzedura e culinria)

R. do Campo, s/n, Centro Macurer Tel.: (75) 3284-2100, (75) 3281-2160 Loteamento So Jos, s/n So Francisco do Conde Tel.: (71) 8846-4121
Maria Cerqueira de Jesus (benzedura)

R. L, Caminho P20, n 02-D, Rua Nova Feira de Santana Tel: (75) 3226-7314, (75) 3486- 5156 R. Santo Antonio, s/n, Ilhote So Francisco do Conde Tel.: (71) 8135-3424
Marineide Batista de Oliveira (reza e benzedura)
Maria da Anunciao dos Santos (benzedura)
Nair Conceio Rodrigues (benzedura)

Fazenda Alto da Salina, s/n Botupor Tel.: (77) 3678-2147 R. Desidrio Bispo, 396 Andara Tel.: (75) 9913-2401
Maria das Graas Cardoso dos Santos

(parteira)
Olga Angelina da Silva (benzedura)
R. Natal, s/n, Coste de Pedra Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
Maria Felipa Chaves Costa (parto)

R. da Bela Vista, s/n, Socorro So Francisco do Conde Telefone no informado Glria Tel.: (75) 9152-8389
Pai Ebomin (benzedura e candombl)

R. Malvina, n 32, BR 420 Jiquiri Tel: (75) 3651-2032 paiebomin@hotmail.com 200 integrantes Mascote Telefone no informado Fazenda Bucnia Botupor Tel.: (77) 3678-2363
Maria Izabel da Conceio (benzedura)
Porfrio Lopes do Vale (benzedura)
Maria Natalcia Martins (parto)

Fazenda Vista Alegre, s/n Urandi Telefone no informado
Walmir Nobre Sobrinho (reza, benditos e ladainhas)
Maria Petronilha Alves Machado (benzedura e

charutos)
Tv. Oito de Agosto, s/n, Centro Irar Telefone no informado

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6.Bordado, Corte & Costura
ssim como o artesanato, as atividades tradicionais do bordado, corte e costura fazem parte do rico universo da cultura popular brasileira. Essas atividades, executadas basicamente mo, envolvem tradio oral, saberes no-oficiais, integrao familiar, destreza, criatividade e esmero. Elas deixam revelar, no seu processo produtivo ou nas peas prontas, aspectos do modus vivendi de um povo. De forma geral, trata-se de trabalhos desempenhados por mulheres adultas que os aprendem na juventude com mes, tias ou avs. Cursos comunitrios e de baixo custo disponveis por todo o pas ajudam na capacitao para exerc-los. O bordado, arte de criar figuras ou desenhos coloridos sobre roupas e artigos para o lar com fios txteis, de origem portuguesa, sendo o ponto-cruz uma de suas tcnicas mais difundidas. J a atividade do corte e costura consiste na tcnica de confeccionar peas do vesturio ou da decorao de modo artesanal, utilizando-se apenas de um equipamento eltrico simples, a mquina de costura. Geralmente, as costureiras trabalham sob encomenda para pessoas da comunidade. Na Bahia, a tradio do bordado em crivo rstico encontrada em Rio de Contas, Chapada Diamantina, com polos produtivos concentrados nos povoados da Barra e de Bananal. As artess acreditam que a tcnica, que usa fios de algodo cru como matria-prima, foi repassada pelas senhoras brancas para as mulheres negras escravizadas no perodo colonial. O corte e costura, atividade mais comum que o bordado, praticado em todo o estado. Em Presidente Tancredo Neves, Firmiana Santos das Virgens aprendeu a atividade de forma espontnea. H 20 anos na tradio, Firmiana, que alm de trabalhar em uma fbrica local costurando sapatos, exerce, ainda, o ofcio no perodo noturno e nos finais de semana como forma de complementar a renda.
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Catlogo Culturas Identitrias da Bahia 2010 Catlogo Culturas Populares & Populares da Bahia 2010
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Bordado, Corte & Costura
Contatos
Albertina Dias dos Santos (costura)
R. Alto da Colina, n627, Ginsio Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8126-3181
pintura)
Tv. Aurlio Ferreira Batista, n21 Esplanada Tel.: (75) 3497- 1194, (75) 9924-1524 25 integrantes
Cleuza Maria Santos dos Santos (costura)

Campinas So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-2086
Ana Paula Mattos de S (bordado, croch e

R. Jos Miranda dos Reis, s/n gua Fria Tel.: (75) 8135-4066
Donata Maria da Silva (costura)

R. Beira mar, s/n, Cape de Baixo So Francisco do Conde Tel.: (71) 9144-9511
Andrea Trindade Bomfim (bordado)

R. Rui Barbosa, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 9933-6555
Eliane da Silva (bordado)
ngela Maria Leo Martins (bordado)

R. Bom Destino, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 9967-8628
pintura em tecido)
Av. Beira Rio, n 102, Centro Glria Tel.: (75) 9165-7652
Elisngela Brito dos Santos Magalhes

(bordado)
Arlete Silva Santos de Azevedo (bordado e

R. Cludia Cerqueira Silva, 18 gua Fria Tel.: (75) 8161-6876
BR 101, Rua 01, Bairro Novo Mascote Tel.: (73) 3629-2490 brenninho05@hotmail.com
Elizete Lima dos Reis (costura)

R. do Lamaro gua Fria Tel.: (75) 8126-1034
Associao das Costureiras Artesanais de Pira do Norte

R. rico Sabino de Souza, s/n, Centro Pira do Norte Tel.: (73) 3688-2263 elizabetetavares@hotmail.com 30 integrantes
Firmiana Santos das Virgens (costura)

R. 02 de Julho, n93, Ginsio Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8154-9501 R. Estelita Falco gua Fria Tel.: (75) 8111-8045
Associao de Mulheres de Negcios e Profissionais de Esplanada (costura, tranado e

modelagem) 66
Gildsio Santos Silva (costura, tric e ponto cruz)
costura e bordado)
Grupo de Mulheres Mos de Fada (corte,

R. dos Canudos, s/n, Centro Biritinga Tel: (75) 9193-1579 helena_1971@bol.com.br 12 integrantes
Isis Gleide Alves Soares (corte e costura)

Av. Prefeito Idalcio Farias, s/n, Centro Glria Tel.: (75) 3656-2250 R. Emanoel Gomes Ferro, 41 Irar Tel.: (75) 8129-0242
cruz e croch)
Ivete Carvalho de Queiroz (bordado)
Jocimara Brito de Santana (bordado, ponto

R. Cludia Cerqueira Silva, n 04 gua Fria Tel.: (75) 8161-6876, (75) 8171-9796 jocimarabrito@bol.com.br
Joselita Susart Bezerra (bordado)

Fazenda Mangabeira Irar Tel.: (75) 8109-1364
e ponto cruz)
Judithe Ribeiro Lima (costura, bordado

Tv. Dois de Julho, 03 gua Fria Tel.: (75) 8102- 3140
Luzirene Silva Alves (bordado)
Praa Acrcio de Oliveira, s/n, Centro Botupor Tel.: (77) 3678-2011

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Mrcia Florncio dos Santos (costura)
Bordado, Corte & Costura
R. Boquira, n220, Centro Ibipitanga Tel.: (77) 3674- 2081
Maria Raquel da Fonseca Fernandes (costura)

R. Nova Santa Rita Babilnia, n 32, So Bento So Francisco do Conde Tel.: (71) 8141-8157
Maria Antnia de Jesus da Silva (costura)

R. Filadlfio Leal, n180, Ginsio Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8106-4753
Maria Rosa Correia (corte e costura)
Av. Prefeito Idalcio Farias, n 66, Centro Glria Tel.: (75) 3656-2040
Maria Antonia Santos Lima (costura, bordado)

R. Adilson dos Reis Figueiredo, 51 gua Fria Tel.: (75) 8119-6767
Maria Santos de Jesus (costura)

R. Filadlfio Leal, n118, Ginsio Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8104-3861 Povoado Sansait, s/n Macurer Tel.: (75) 3284-7007
Maria da Glria Oliveira Batista (costura)

R. Guarani, 63, So Joo do Paraso Mascote Tel.: (73) 3629-2774
Miriam Rodrigues da Silva (bordado)
Maria Hilda de Souza Sena (costura e bordado)

Fazenda Furado de Espinho, s/n Maracs
Odete Glria Marques (costura)

R. J.J. Seabra, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1122
Maria Jos Souza Braz (corte e costura)

Av. Prefeito Idalcio Farias, n 42, Centro Glria Tel.: (75) 3656-2388
Renilza Ramos Praxedes (corte e costura)

R. da Braslia, n 01, Monte So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 5024, 8185-8970
Maria Margarida Barbosa (costura, tric e

croch)
R. Jos Miranda dos Reis gua Fria Tel.: (75) 8180- 6518
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7.Cantos Cerimoniais
(Bendito, Ladainha & Penitente)
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o Brasil, a maioria dos cantos cerimoniais est associada religio catlica e envolve louvores, agradecimentos ou pedidos aos santos. Em uma manifestao oposta, este tipo de canto pode conter teor jocoso e ser entoado em bares ou festas para animar brincadeiras, como aquela que testa a resistncia de um presente ao lcool. Entre os cnticos religiosos notados na Bahia destaca-se o bendito, que se caracteriza pela alternncia entre solista e coro, e pelos versos que comeam com uma locuo (Bendito, Louvado Seja!). executado em procisses e rezas. H tambm a ladainha, canto entoado como responsrio e baseado em textos da liturgia catlica. Trata-se de prece cantada para evocar a proteo de Deus, Jesus Cristo, Virgem Maria ou dos santos mais populares. O canto penitente, por sua vez, entoado em ocasies nas quais a dor, o lamento e o pranto fazem parte do processo de remisso dos pecados. Tambm entoado no ato penitencial da missa catlica, quando os devotos pedem piedade a Deus. Em todos os casos, porm, so executados em ritmo montono e sem acompanhamento instrumental. Outros tipos de cantos cerimoniais da cultura brasileira so a incelncia (entoada coletivamente nos velrios), a serenga (executada durante procisso fluvial, na festa do Divino Esprito Santo) e o teleb (canto de candombl). Na comunidade quilombola de Gurunga, Igapor, o Sr. Manoel Francisco Benevides lidera os festejos a So Jos. Seu grupo, de 30 membros, entoa, todo ano, louvores, ladainhas e cnticos do reisado em homenagem ao Santo.
- Velho Chico
Contatos
Mestre Manoel Francisco Benevides Comunidade Religiosa e Grupo Quilombola de Gurunga (festejos de So Jos e ladainha)
Fazenda Gurunga Igapor Telefone no informado 30 integrantes
Isaulina Ana da Silva (bendito, ladainha e reza)

Fazenda Cachoeira do Tatu Igapor Telefone no informado

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8.Cantos de Trabalho
(Aboio & Pila de Caf)
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Foto Weimer Carvalho
sse tipo de canto ocorre entre trabalhadores com o objetivo de ritmar seus movimentos e aliviar o esforo exigido pelos exerccios braais. De letras simples e origem no perodo colonial, as cantigas so caracterizadas tambm pela repetio, presena de onomatopias (rudos, gritos, sons de animais e cantos da natureza), interjeies (expresses que revelam estados emocionais) e variam de acordo com a regio do pas. O Nordeste se destaca na tradio. Na Bahia, verificam-se dois desse tipo de canto: o aboio e o pila de caf. O aboio, entoado por vaqueiros ao conduzirem o gado pelas pastagens, inclui frases que, geralmente, finalizam com a expresso , Boi! Ei L, Boizinho! Alm da voz, o vaqueiro tambm pode usar o berrante. O agricultor Jos Clovis Ribeiro, de 50 anos, residente de gua Fria, aboiador desde os oitos anos. Em trajes tpicos de vaqueiro, ele apresenta versos da tradio em festas rurais, cavalgadas e encontros da comunidade. O pila de caf caracteriza-se como manifestao cultural em que um grupo de trabalhadores se apresenta publicamente cantando versos, bois e chulas em volta de um pilo de trs bocas enquanto soca os gros, assim como feito na roa. O Pila do Caf do Calumbi de Nova Cana existe desde a dcada de 1930. O grupo, dirigido pelo Sr. Pascoal Oliveira dos Santos, que herdou a tradio do pai, nico na regio. Seus membros revezam-se no pilo em grupos de quatro e vestem roupas tpicas de agricultores. Outros cantos de trabalho comuns no pas so as batas de feijo (entoados na colheita do gro), cntico de voga (canto de canoeiros) e prego (utilizado por vendedores ambulantes para anunciar mercadorias).
- Itapetinga - Portal do Serto
Contatos
Jos Clovis Ribeiro Lima (aboio e vaqueiro)
Povoado de Fazenda Nova gua Fria Tel: (75) 3293-1127, (75) 9975-3393
Pila do Caf do Calumbi de Nova Cana

(canto de trabalho)
R. Rui Barbosa, n 88, Centro Nova Cana Tel.: (73)3207- 2065 karinysandes@hotmail.com 12 integrantes

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9.Capoeira, Maculel & Orquestra de Berimbaus
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Foto Acervo IRDEB
e acordo com estudiosos da cultura popular, a capoeira nasceu dentro das senzalas como divertimento de escravos e, ao mesmo tempo, luta. No Brasil, esta tradio, que envolve msica, dana, arte marcial e questes identitrias, se sobressai na Bahia, com grande concentrao de praticantes em Salvador. O respeito ao mestre e o sentimento de fraternidade so caractersticas comuns tanto na modalidade de capoeira regional quanto na de angola. A capoeira tambm marcada pela presena de orquestras de berimbau, um dos instrumentos musicais mais antigos do mundo, responsveis por embalar os passos dos lutadores. Proibida por lei decretada em 1890 e perseguida por autoridades policiais, a atividade permaneceu criminalizada na Bahia at as primeiras dcadas do sculo XX. A tradio, hoje presente em 150 pases, foi declarada patrimnio cultural brasileiro, em 2008. O maculel surgiu, conforme os folcloristas, nos canaviais de Santo Amaro. A manifestao consiste em uma dana guerreira, na qual seus integrantes, providos de um basto de madeira ou faco, cruzam-nos no ar com uma batida que obedece ao ritmo percussivo. O folguedo, que rememora a capacidade de resistncia dos negros no perodo da escravido, foi introduzido aos poucos nas academias de capoeira por seus mestres como estratgia de preserv-lo. O mais antigo representante da capoeira angola em Ilhus, Mestre Jos Virglio dos Santos, de 75 anos, envolvido com a tradio desde os nove anos de idade. Virglio graduou-se contramestre (grau anterior ao de mestre) com o conhecido professor Joo Grande, que foi aluno do Mestre Pastinha. Alm de viajar pelo pas difundindo a atividade como ferramenta de socializao, Mestre Virglio coordena a Associao de Capoeira Angola Mucumbo e d aulas gratuitas na comunidade de Olivena.
- Agreste de Alagoinhas/Litoral Norte - Bacia do Jacupe - Bacia do Paramirim - Baixo Sul - Chapada Diamantina - Extremo Sul - Irec - Itaparica (BA/PE) - Litoral Sul - Piemonte da Diamantina - Portal do Serto - Recncavo - Regio Metropolitana de Salvador - Semi-rido Nordeste II - Serto Produtivo - Velho Chico - Vitria da Conquista

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Capoeira, Maculel & Orquestra de Berimbaus
Contatos
Mestra Carolina Gusmo Magalhes Associao Cultural Gueto - Ponto de Cultura Camaradinhas (capoeira e maculel)
R. Aimor Moreira, n897, Trobogy Salvador Tels.: (71) 3366-4214, (71) 8793-5400 www.guetocapoeira.org.br brisacapoeira@msn.com 25 integrantes
Mestre N - Nelson Santos da Conceio/ Mestre Cara Dura - Jorge da Silva Associao Cultural de Capoeira Razes dos Palmares ACCRPV (capoeira)
R. Dr. Heitor Guedes de Melo, s/n Valena Tel.: (75)3641- 2663, (75) 88426672 http://accrpva.blogspot.com accrpv@gmail.com
Mestre Antnio Alves de Almeida Associao de Capoeira Os Dois Antnio

R. Assis Brasil, n 57, Campo Limpo Feira de Santana Tel.: (75) 3224-2485, (75) 8148-4424 120 integrantes
Mestre Raimundo Jos das Neves Associao de Capoeira Arte e Recreao Berimbau de Ouro ACARBO
(capoeira, maculel, samba de roda e lindro am)
Mestre Gilmar Silva de Arajo (capoeira)
Tv. do Rosrio, s/n, Centro Santo Amaro Tel.: (75) 9135- 3754, (75) 8174-9407 www. acarbo10.wordpress.com mestreacarbo@hotmail.com 400 integrantes
Projeto Escola Adote um Capoeirista Av. Jeusino Francisco Lisboa, n 572, Feliciano P. Santos Brumado Tel: (77) 3441-6796, (77) 8102-4820, (77) 88125801 zumbiaxe@hotmail.com 60 integrantes
Mestre Sass - Raimundo Ferreira dos Santos (capoeira)
Av. 4 Travessa das Pitangueiras, n45, Fazenda Grande Salvador Tel.: (71) 3259-2913 / (71) 8716-1323 romoaldoshow@hotmail.com
Mestre Jos Virglio dos Santos (capoeira)

R. Santa Clara, Conquista Ilhus Tel.: (73) 3634-1424, (73) 8107-6115
Mestre Waltinho Walter dos Reis Associao de Capoeira Africano do Recncavo Bahiano
R. Ministro Bulco Viana, n 73, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 8193- 9448 mestre-waltinho@hotmail.com 300 integrantes
Mestre Mrio dos Santos
R. Alto da Bela Vista, n 20, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 3712, (71) 3651- 1598 60 integrantes
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guias Acrobata Capoeira
Rau Geovane Ferreira, 385-A, 1 andar, So Joo
Paraso Mascote Tel.: (73) 9986-9404 jhaga@hotmail.com 21 integrantes
Associao Cultural de Capoeira Filhos do Vento

Av. Santa Rita, n 465, So Bento So Francisco do Conde Tel.: (71) 8268- 8817 mestretoinho@gmail.com 201 integrantes
Aliomar dos Santos (capoeira)

R. do Jacar, Maragogipinho Aratupe Tel .: (75) 9647-5009 53 integrantes
Associao Cultural de Capoeira Razes dos Palmares de Valena

R. Dr. Heitor Guedes de Melo, s/n Valena Tel.: (75)3641- 2663, (75) 88426672 http://accrpva.blogspot.com accrpv@gmail.com 25 integrantes
Associao Atltica de Capoeira Raiz Negra

(capoeira)
R. Rui Barbosa, n 39, Centro Prado Tel: (73) 3298-2640, (73) 9973-4907 taisepires@hotmail.com 58 integrantes
Associao Cultural Internacional de Capoeira Jacobina Arte e Maculel

R. Scrates Menezes, s/n Lapo Tel.: (74) 9970-2791 www.jacobinaarte.com.br mestreindiobrasil@yahoo.com.br 30 integrantes
Associao Barrense de Capoeira - ABC

Barra Tel.: (74) 3662-3329, (74) 8106-8830 Nmero de integrantes no informado
Associao Carinhanhense de Capoeira Arte Bahia (capoeira e maculel)

R. Dr. Teodulo Lins de Albuguerque, n 132, Centro Carinhanha Tel: (77) 9954-8448 machadocarinhanha@yahoo.com.br 68 integrantes
Associao das Academias de Capoeira de So Francisco do Conde

R. Santa Rita, n 130 So Francisco do Conde Tel.: (71) 8854-1569 mestre-cachoeira@hotmail.com 11 integrantes
de roda)
Associao Cultural Beneficente de Capoeira Arte e Lutas Filhos de Oxal (capoeira, samba
Salvador Tel.: (71) 3259-2913, (71) 8716-1323 35 integrantes
Associao de Capoeira Angola Mucumbo (ACAM)

Ilhus Tel.: (73)3634-1424, (73) 8107-6115 08 integrantes

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Associao de Capoeira Cacau de Ouro

(capoeira, maculel e samba de roda)
palmarescapoeira@hotmail.com 95 integrantes
R. Daniel Farias , 43, Centro Malhada Tel.: (77) 3691-2186, (77) 9913- 6733 simoneafonsoster@gmail.com Nmero de integrantes no informado
Associao DP Grupo de Capoeira Razes Baianas

Av. Roque Reis, n 462, Jacobina 3 Jacobina Tel.: (74) 3621- 4719, (74) 9124-5062 Nmero de integrantes no informado
Associao de Capoeira Csar de Macabas

R. Cipriano do A Almeida, s/n, So Jos Macabas Tel.: (77) 9989-3690 130 integrantes
Associao Internacional de Capoeira - Os Bambas do Sol Nascente (capoeira, dana afro,

maculel)
Associao de Capoeira Esquina Menino ACEM

R. Nova Pataba, s/n gua Fria Tel.: (75) 3293- 1047, (75) 9105-8195 juarezdamasceno@bol.com.br 25 integrantes R. David Bonifcio de Santana, 320 Irar Tel.: (75) 8200-3484 iramarbrasil@bol.com.br 328 integrantes Tv. Bandeirinha, s/n, Centro Irar Tel.: (75) 8103- 0872 nildaborges43@gmail.com 1 mil integrantes
Av. So Roque, n61, Uruguai Salvador Tel.: (71) 3207-1932, (71) 8808-8327 teodorocapoeira@yahoo.com.br www.capoeirasolnascente.org.br 60 integrantes
Associao Lapense de Capoeira e Grupo Quilombola Quilombo das Piranhas

R. Ernesto Geisel, n 958, So Gotardo Bom Jesus da Lapa Tel.: (77) 3481-6038, (74) 8823-7458 raquelcordeiro92@yahoo.com.br 300 integrantes
Associao de Capoeira Iramar do Brasil
Associao de Capoeira Jovem Brasil
Associao Orquestra de Berimbau Dend Cultural (orquestra de berimbau e tambores)

R. da Amendoeira de Pituau, n 06 Salvador Tel.: (71) 3371-1749, (71) 9287-3262 http://dendecultural.blogspot.com bodycao@hotmail.com 15 integrantes R. 12 de Outubro, n135, Barreiro Boquira Tel.: (77) 9943-0562 50 integrantes
Associao de Capoeira Palmares Unio

R. Rodolfo Tourinho, n 42, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 8854- 1569
78
Associao Senzala Capoeira de Boquira
Companhia e Arte Maculel Msica e Dana

(maculel)
R. Drena I, n 09, So Bento So Francisco do Conde Tel.: (71) 9635-1285 30 integrantes
Tel.: (74) 9986-4635 sterlle@hotmail.com 20 integrantes
Grupo de Capoeira Estilo Sade
Comunidade Quilombola Joo Rodrigues Arionildo Gomes de S Jnior (capoeira)

R. Dezesseis de Dezembro, 94 Itacar Tel.: (73) 3251- 3451, (73) 9938-4651 15 integrantes
R. Emlio Borges, n371, Centro Ibipitanga Tel.: (77) 3674-2328, (77) 9927-7093 40 integrantes
Grupo de Capoeira Jacobina Arte
Cultura,Ginga e Arte (capoeira e dana afro)

Barra Tel.: (74) 3662-3207 Nmero de integrantes no informado
Loteamento Caixa Dgua, n 780, Itatiaia So Jos do Jacupe Tel.: (74) 9135-1125 40 integrantes
Grupo de Capoeira Kilombolas

R. Nova, n04, 2 Praia Cairu Tel.: (75) 8115- 3444 carlitokilombola@hotmail.com 200 integrantes
e samba de roda)
Filhos dos Anjos (capoeira)

Povoado Km 42 Santa Brgida Telefone no informado 31 integrantes
Grupo de Capoeira Morpar (capoeira, maculel

R. Agenor Leite, 83, Centro Morpar Tel.: (77) 9972-4209 janpueira@hotmail.com 60 integrantes
Fundao de Capoeira Eu Negro
Barra Tel.: (74) 9994-1499, (74) 9962-3453 Nmero de integrantes no informado
Grupo de Capoeira
R. Beira Rio, 359, Pimenta Mascote Tel.: (73) 3625-5050, (73) 9151-0218 cassandracostasantos12@hotmail.com 08 integrantes
Grupo de Capoeira Novo Horizonte
Av. Antnio Carlos Magalhes, 489, Centro Macurer Tel.: (75) 3284- 2122 mundinho_reggae@hotmail.com 20 integrantes
Grupo de Capoeira Bicho Solto
R. Amlia Gomes de Oliveira, n 30, Sol Nascente Serrolndia
Grupo de Capoeira Olho Vivo

R. da Divinia, s/n, Centro
79
So Jos do Jacupe Tel.: (74) 8121-2510 40 integrantes
Grupo de Capoeira Pena Branca
Av. Nossa Senhora dos Navegantes, n 1117, Itapu Eunpolis Tel: (73) 3262-0333, (73) 8115-4654 magicotonyblack@hotmail.com 60 integrantes
Grupo de Capoeira Quilombo dos Palmares

(capoeira)
R. Jos Carvalho, s/n, Barra gua Fria Tel.: (75) 8193-9388 47 integrantes
Grupo de Capoeira Regional Porto da Barra

R. Jos Epaminondas, 8, Centro Irar Tel.: (75) 8122-8600 www.mestrecabeludo.com 250 integrantes
Foto cedida pelo Grupo Capoeira de Irar - Portal do Serto
Grupo de Capoeira Roda de Amigos

R. do Fundo, s/n, Gamboa do Morro Cairu Tel.: (75) 8136- 2376 12 integrantes
e quadrilha)
Grupo de Culturas Populares (capoeira, reisado

R. do Bem ti vi, s/n Esplanada Tel.: (75) 3413 -3009, (75) 9949-7352 jaquelinesantosandrade@yahoo.com.br Nmero de integrantes no informado
80
Grupo de Maculel Arte Viva
Aratupe Tels:(75) 3647-2034, (75) 8134-1033 socipabeneficente@bol.com.br 16 integrantes
Mestres do Amanh (capoeira)
Grupo Folclrico Ax (capoeira e dana afro)

R. Ameliano Costa de Andrade, s/n Chorroch Tel.: (75) 3477-2117 25 integrantes
R. do Jacar, n33, Maragogipinho Aratupe Tel .: (75)8162-8129, (75) 8161-4366, (75) 99041140 71 integrantes
Movimento Cultural Conscincia Negra

Av. Aracaju, 233, Brasil Vitria da Conquista Tels: (77)3423-6154, (77) 8124-5317 panteraconsciencia@hotmail.com 400 integrantes
(capoeira, maculel, dana afro e samba de roda)
Grupo Internacional de Capoeira Jacobina Arte

R. 13 de maio, n 96, Serrinha Jacobina Tel.: (74) 3621-6863, (74) 8114-5042 drakula_jacobina@hotmail.com 10 mil integrantes
Movimento Cultural Timtim Capoeira
Praa Governador Paulo Souto, s/n, Centro Paramirim Tel.: (77) 9956-4744 35 integrantes
Joo Alves de Souza (capoeira)

Lagoa do Gaudncio, s/n Lapo Tel.: (74) 3657-1220 furacaodalagoa@hotmail.com 120 integrantes
de viola)
Nao Iorub Capoeira Urbis (capoeira e terno

de reis)
Colgio Maria Santa Rita, s/n, Urbis Una Tel: (73) 3236-2014 15 integrantes
Jos Ccero dos Prazeres (maculel e cantoria

Conjunto Airton Sena, s/n, Centro Santa Brgida Tel: (75) 3698-2009 18 integrantes
NIldo Novais Silva (capoeira)
Av. Adlia Gamen Souto, s/n, Ibirapitanga Andara Tel.: (75) 8145-2910 nildosilvacapoeira@hotmail.com
Jurandi Louro Vieira Silva (capoeira)

R. Santos Dumont, n244, Centro Botupor Tel.: (77) 3678-2363
Sociedade Beneficente Cidade de Palha

(capoeira, maculel e dana afro)
R. Treze de Maio, s/n, Cidade de Palha Aratupe Tel.: (75) 3647-2034 16 integrantes
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10.Chegana
(de Marujos & Mouros)
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Foto Acervo Secult
uto popular originrio da dana portuguesa, a Chegana apresenta caractersticas distintas conforme a regio em que se manifesta. No pas, registram-se dois tipos principais: chegana de marujos (tambm conhecida como marujada, barca, fandango e nau catarineta) e chegana de mouros (mouros e cristos). Os folguedos dramatizam as faanhas martimas portuguesas durante o Imprio e os embates medievais entre mouros e cristos, na Pennsula Ibrica. Os figurantes vestem-se como comandantes, oficiais, soldados, marinheiros, cristos ou mouros. Dois palhaos, um padre, um mdico, dentre outros personagens, tambm podem compor a representao na chegana de marujos que ocorre, em sua maior parte, no interior de uma embarcao, sendo composta apenas por homens. Essas tradies, embora praticadas em todas as regies do Brasil, destacam-se no Nordeste, Centro-Leste e Sul. Na Bahia, uma das mais populares a Chegana Fragata Brasileira, de Saubara. O auto tem cerca de 80 anos e acontece na data de So Domingos de Gusmo (04 de agosto), padroeiro da cidade. Apesar do aspecto histrico e esprito brincante, a tradio tambm possui carter religioso e o pice da apresentao acontece dentro da igreja. A Fragata Brasileira se utiliza de 50 canes e oito ritmos para contar, em forma de msica, episdios de uma guerra martima entre portugueses e brasileiros poca da independncia. Uma orquestra de pandeiros acompanha a encenao. Entre as cheganas de mouro, registra-se a tradio Mouros e Cristos, em Prado. A representao homenageia So Sebastio, no dia 03 de fevereiro, ao som de tambores e flautas de bambu. O estado possui, ainda, cheganas femininas e mirins.
- Baixo Sul - Chapada Diamantina - Extremo Sul - Piemonte da Diamantina - Recncavo - Regio Metropolitana de Salvador

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Contatos
Cheganas
Mestre Benedito Costa Alves - Grupo Amigos de Cabrlia (chegana, burrinha,
cordo de caboclo e teatro popular)
Av. Tancredo Neves, n 22, Nova Cabrlia Santa Cruz de Cabrlia Tel: (73) 9965-8533 beneditoalves23@hotmail.com 40 integrantes
Mestre Hamilton Oliveira do Rosrio SBAC

(chegana)
R. do Guarany, s/n, Centro Cairu Tel.: (75)3652-2077
Associao da Marujada de So Benedito

(marujada de So Benedito)
R. Getulio Vargas, s/n, Centro Prado Tel: (73) 3010-0217 200 integrantes
Chegana de Mouros de Arembepe
Chegana dos Marujos Fragata Brasileira

(chegana e marujada)
R. do Taboo, n 26, Centro Saubara Tel.: (71) 3696-1424, (71) 9134- 9127 rosariosamba@bol.com.br 40 integrantes
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Foto cedida pelo Grupo Fragata Brasileira Saubara
Loteamento Vilarejo, Quadra A, Lote 4, Arembepe Camaari Tel.: (71) 3624-3382, (71) 8843-8511 secultcamacari@gmail.com 27 integrantes
Chegana Feminina de Arembepe
Marujada de Jacobina
Loteamento Vilarejo, Quadra A, Lote 4, Arembepe Camaari Tel.: (71) 3624-3382, (71) 8746-8370 secultcamacari@gmail.com 30 integrantes
R. da Fbrica, n 99, Catuaba Jacobina Tel.: (74) 9121-3464 Nmero de integrantes no informado
candombl)
Marujada Razes da Terra (marujada e

R. do Ju, s/n, Barra de Caravelas Caravelas Tel: (73) 8844-6950 25 integrantes
Chegana Feminina de Mouros Barca Nova

R. Nova So Domingos, s/n, Centro Saubara Tel.: (75) 3696-1570, (75) 8201-0610 mlaed@yahoo.com.br 50 integrantes
Mouros e Cristos (chegana de mouros)

R. Jos Joaquim Seabra, s/n, Centro Prado Tel: (73) 9987-9171 50 integrantes
Chegana Flor do Dia
R. da Frente, s/n, Gamboa do Morro Cairu Tel: (75) 81654-4724 16 integrantes
Paulo Srgio dos Santos (marujada)

R. Santa Isabel, s/n Andara Tel.: (75) 8125-1169
Irmandade de So Benedito (marujada de So

Benedito)
Av. Adalcio Nougueira, n 635, Nova Coreia Caravelas Tel: (73) 8801-9685 60 integrantes
Sociedade Beneficente Amigos de Cairu SBAC (chegana)

Praa Coronel Francisco Ribeiro, n04, Centro Cairu Tel.: (75) 3652-2077 21 integrantes
mouros)
Irmandade de So Sebastio (chegana de

R. Getulio Vargas, s/n, Ponta de Areia Caravelas Tel: (73) 8838-2332, (73) 8861-0082 60 integrantes
Sociedade Beneficente Amigos de Cairu SBAC - Grupo Mirim Cheganinha de Cairu

(chegana mirim)
Marujada de Cosme e Damio (marujada e

candombl)
Tv. do Aratu, s/n, Olaria Caravelas Tel: (73) 9996-8652, (73) 8838-1591 32 integrantes
Praa Coronel Francisco Ribeiro, n04, Centro Cairu Tel.: (75) 3653-2131, (75) 9933- 8100, (75) 99877954 23 integrantes
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Foto Angelucci Figueiredo/ Acervo AGECOM
11.Comunidades Quilombolas
s comunidades remanescentes quilombolas ou terras de preto constituem agrupamentos tnico-raciais com presuno de ancestralidade negra e resistncia opresso no perodo escravocrata. Tratam-se, do ponto de vista da cultura, de espaos de preservao de uma identidade crucial na formao do povo brasileiro, ricos em tradies. Culturas desenvolvidas e recriadas pelos negros em solo brasileiro, como dana afro, samba de roda, capoeira e maculel, so prticas vivas nessas comunidades, a maioria situada em rea rural. A Bahia e o Maranho so os estados que mais concentram reas quilombolas. Atualmente, a Bahia tem 332 comunidades reconhecidas pelo governo federal, onde vivem 25 mil famlias. Campo Formoso, Vitria da Conquista e Cachoeira so os municpios com maior nmero de comunidades certificadas como quilombola. A Comunidade do Quilombo da Lagoinha, em Nova Cana, formada por agricultores familiares, preserva as tradies do reisado, samba de roda, cantiga de roda, alm do artesanato. Outras tradies menos conhecidas, como cobra caipava e tatu sobe pau, tambm so mantidas pelos moradores cerca de 50 pessoas. No Quilombo Rio das Rs, em Bom Jesus da Lapa, comunidade certificada e a primeira do estado a obter o ttulo de posse da terra, h grupos de dana afro, afoxs, banda de percusso, samba de roda e gris. Um dos destaques o grupo de Dana Ba, formado por mulheres que danam o samba de umbigada ao som de msicas tpicas do reisado, congada e chula. Na brincadeira, os homens so responsveis por tocar instrumentos como a viola e o pandeiro, enquanto o pblico participa com palmas.
- Chapada Diamantina - Itapetinga - Litoral Sul - Piemonte Norte do Itapicuru - Recncavo - Velho Chico

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Comunidades Quilombolas
Contatos
Mestre Vanildo dos Santos Comunidade Quilombola de Tijua
(dana afro e samba de lata)
Senhor do Bonfim Tel.: (74) 3544-3096 / (74) 9962-8499
Associao de Agricultores Familiares Comunidade Remanescente do Quilombo e Guerem (samba de roda e reisado)
Povo do Guerem Nova Cana Telefone no informado pilo@hotmail.com
de roda e artesanato)
Associao de Agricultores Familiares Comunidade Remanescente do Quilombo de Lagoinha (reisado, samba de bumba e cantiga
Fazenda Alagoinha Nova Cana Tel.: (73) 9954-6521, (73) 9934-6785 nelsoncanaa@hotmail.com 30 a 50 integrantes
Comunidade Quilombola Barra do Parateca

R. Rui Barbosa, 208 Carinhanha Tel.: (77) 3486-4002 34 integrantes
Comunidade Quilombola de Acupe e So Braz

Av. Edival Barreto, n 24, Acupe Santo Amaro Tel .: (75) 8151-5479 mory_santo@yahoo.com.br 60 integrantes
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Comunidade Quilombola de Morro Redondo

Seabra Tels.: (75) 3331-2211, (75) 9950-4178 edybahia10@hotmail.com 20 integrantes Boninal Tel.: (75) 3330-2121 24 integrantes
Jos e ladainha)
Grupo Quilombola de Gurunga (festejos de So

Fazenda Gurunga Igapor Telefone no informado 30 integrantes
Comunidade Quilombola de Mulungu
(msica regional, poesia e cantoria de viola)
Grupo Quilombola Moro Di Privintina

Comunidade Quilombola do Rio das Rs R. Doutor Dermeval Almeida, n 178, So Gotardo Bom Jesus da Lapa Tel.: (71) 8859-7890, (77) 8821-9003 tokinhacruz@yahoo.com.br 07 integrantes
Comunidade Quilombola do Iguape (samba

corrido e samba chula)
R. Direta, s/n, Santiago do Iguape Cachoeira Tel: 3414-5073, (71) 9938-7431 10 integrantes
Grupo Quilombola Quilombo das Piranhas

R. Ernesto Geisel, n 958, So Gotardo Bom Jesus da Lapa Tel.: (77) 3481-6038, (74) 8823-7458 raquelcordeiro92@yahoo.com.br 300 integrantes
Comunidade Quilombola do Monte Rocomco (reisado)

R. Ministro Bulco, n 14, Centro So Francisco do Conde Tel: (71) 8183-9032 64 integrantes
Comunidade Quilombola do Rio das Rs
R. Doutor Dermeval Almeida, n 178, So Gotardo Bom Jesus da Lapa Tel.: (71) 8859-7890, (77) 8821-9003 tokinhacruz@yahoo.com.br
Comunidade Quilombola Joo Rodrigues

(capoeira)
R. 16 de Dezembro, 94 Itacar Tel.: (73) 3251- 3451, (73) 99384651 15 integrantes

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Foto Weimer Carvalho
12.Congada
anifestao sincrtica de origem africana com influncia da cultura ibrica, os congos ou congada tm seus primeiros registros datados em 1674. Na poca, era praticada por escravos que viviam em Pernambuco. O cortejo sai a pblico nas festas religiosas ou profanas com variaes conforme a regio do pas. Seus participantes cantam e danam em homenagem a So Benedito e a Nossa Senhora do Rosrio. s vezes, h encenaes da coroao do Rei Congo ou da Rainha Ginga de Angola, personagens da histria africana, e lutas de espada. No campo musical, destacam-se as percusses, como os toques de tambores, que estimulam bailados vigorosos. A indumentria colorida, incluindo chapus, capacetes, fitas e enfeites. Na Bahia, os Congos da Sociedade Beneficente Amigos de Cairu - SBAC celebram So Benedito entre os dias 08 de dezembro e 06 de janeiro (Dia de Reis). H 25 anos o grupo liderado pelo Sr. Hamilton Oliveira do Rosrio, de 59 anos. Composto apenas por homens que trajam saia rodada de chita, capa e coroa brilhante, o folguedo desfila por dias inteiros envolvido em msicas, danas e louvores ao santo. H ainda o Conguinhos de Cairu que brinca junto com os Congos e foi criado com o objetivo de preservar a tradio. Registra-se tambm em Angical o Congados Mirim, criado h quatro anos por iniciativa do Sr. Clio Ribeiro Carneiro. O grupo infantil entoa cnticos com letras que lembram da escravido e carrega, durante o cortejo, um estandarte com a imagem de Nossa Senhora do Rosrio.
- Baixo Sul - Oeste Baiano
Contatos
Mestre Antonio Borges do Nascimento SBAC (congada)
Praa Salstio Palma, s/n, Centro Cairu Tel.: (75)9904- 8780 Av. So Joo, n 45, Vila Nova Angical Tel: (77) 9958-8186 celio.ribeventos@yahoo.com.br 24 integrantes
Congados Mirim (congada e reisado)
Sociedade Beneficente Amigos de Cairu SBAC (congada)

Praa Coronel Francisco Ribeiro, n04, Centro Cairu Tel.: (75)9904- 8780 23 integrantes
Sociedade Beneficente Amigos de Cairu- SBAC Grupo Mirim Conguinhos do Cairu

(congada mirim)

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13.Cordel & Poesia Popular
oesia rimada, o cordel uma manifestao oral que ganha verso impressa em livretos bastante simples, ilustrados com xilogravuras e clichs zincografados. A origem do termo cordel associa-se ao fato de, em Portugal, de onde a tradio advm, os livretos permancerem expostos ao pblico amarrados em cordes, em mercados populares ou nas ruas. Embora o nome original tenha se mantido no Brasil, no Nordeste chamado tambm de folheto. Tais poesias so recitadas em via pblica, de forma melodiosa e cadenciada, pelos cordelistas acompanhados de viola, que costumam fazer declamaes alegres para encantar o cliente. As estrofes mais comuns so as de seis, oito ou dez versos. Geralmente, os poemas tratam de fatos da vida cotidiana. Entre os principais temas esto: festas populares, poltica, disputas, milagres, atos de herosmo, morte e assuntos relativos histria do serto, incluindo o Cangao. Os cordis so vendidos pelos prprios autores e so mais apreciados nos estados de Pernambuco, Cear, Alagoas, Paraba e Bahia. Joo Cabral de Melo Neto, Ariano Suassuna, Jos Lins do Rego e Guimares Rosa so alguns dos escritores brasileiros influenciados pelo cordel. Em Salvador, o arteeducador Osmar Simes Jnior, de 31 anos, escreveu seu primeiro folheto em 2003, embora j rabiscasse versos desde a infncia. De 2005 para c, Osmar ministra cursos de poesia popular e cordel em escolas, universidades e bibliotecas pblicas, fomentando a tradio. Ele tambm pesquisa o assunto e j foi vencedor de um prmio estadual direcionado esse tipo de literatura.
- Agreste de Alagoinhas / Litoral Norte - Bacia do Jacupe - Bacia do Paramirim - Baixo Sul - Irec - Itaparica (BA/PE) - Litoral Sul - Piemonte da Diamantina - Portal do Serto - Recncavo - Regio Metropolitana de Salvador - Serto Produtivo

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Cordel & Poesia Popular
Contatos
Anelzina dos Santos Rios (contos e cordel)
R. Arquis Vilas Boas, n 19, Centro So Jos do Jacupe Tel.: (74) 8118-9928
Henrique Dourado Prima (poesia)

Praa dos Otavianos, s/n, Centro Amrica Dourada Tel: No informado
Joo Batista de Matos (poesia)
Antonilda Miranda da Silva (conto e poesia)

R. Dr. Manoel Vitorino, n71, Centro Aratupe Tel .: (75) 8114-9873 R. Direita da Piedade, n04, Centro Salvador Tel.: (71) 3329-3237, (71) 9196-4588 abarretocordel@gmail.com
R. da Calada, s/n, Monte Recncavo So Francisco do Conde Tel.: (71) 9916-8622, (71) 8197-1134
Joo Bosco Silva Fernandes (cordel)

R. Joo Teixeira, n 810, Per Jacobina Tel.: (74) 9197- 6327 jotaboscosf@hotmail.com R. 8 de Agosto, s/n, Centro Irar Tel.: (75) 8136-8565
Antonio Carlos de Oliveira Barreto (cordel)
Jos Antnio Barbosa de Lima (cordel)
Antnio Tenrio Cassiano (cordel e repente)

Caixa Postal 916, Agncia Comrcio, n916 Banca dos Trovadores, Praa Cairu, Comrcio Salvador Tel.: (71) 9948-7510, (71) 9171-4190
Jos de Oliveira Birck (poesia e cordel)

R. Costa e Silva, 11, Centro Una Tel.: (73) 9952-3743, (73) 9943-0424 birckjunior@gmail.com Caixa Postal 47, n 01 Alagoinhas Tel.: (75) 8808-5145
Associao Ordem Brasileira dos Poetas da Literatura de Cordel (cordel)

Salvador Tel.: (71) 9948-7510, (71) 9171-4190
Jos Olvio Paranhos Lima (cordel)
Aurelina Arajo Lima (cordel)
R. da Entrada, n 55, Povoado Quixaba Glria Tel.: (75) 3656-5021
Josu do Castro Neto (cordel)

Icozeira Abar Tel.: (75) 3287-5037
ttore Pablo Vilaronga Rios (poesia)
R. da Saudade, n 258, Centro So Jos do Jacupe Tel.: (74) 8118-9928 http://www.pabloriospoeta.blogspot.com ettorepablo@hotmail.com
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e violeiro)
Leandro Tranquilino Pereira (cordel, repente

R. Santa Ceclia, Q-C, Lote 09, Itinga
Lauro de Freitas Tel.: (71) 3377-1269, (71) 9612-3497 poeta_tranquilino52@hotmail.com
Sebastio da Silva Moreira (cordel)
Marcos Antnio Carneiro Coelho (cordel)

Av. Pedro Nolasco de Pinho, 95, Centro Irar Tel.: (75) 8109-1364 kitutedelicinho@yahoo.com.br R. Machado Monteiro, n77 Salvador Tel.: (71) 3238-6130 / (71) 8146-4041 osmar.cordel@gmail.com
R. Geovane Silva, So Joo do Paraso, Bairro Novo Mascote Tel.: (73) 3624-2340 bastian_seba@hotmail.com
Sebastio Santos Silva (cordel)
Osmar Simes Machado Jnior (cordel)
Av. Padre Rocha, 48 Urandi Tel.: (77) 3456-2053, (77) 9135-1364 tiaoudi@bol.com.br
Vilson Alves da Silva (poeta)
Osmar Xavier de Souza (cordel)
Povoado de Lago do Martinho, s/n, Centro Central Tel: (74) 9977-9052
R. Juthay Magalhes Jnior, n 444, Centro Central Tel: (74) 9998-6254

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Foto Joo Ramos/ Acervo Bahiatursa
14.Culinria
uitos aspectos da cultura popular esto presentes na arte da culinria. A maneira de adquirir, preparar e ingerir os alimentos reflete, por exemplo, posturas religiosas, ideolgicas, estilos de vida, relaes sociais e comunitrias. A culinria est bastante vinculada, ainda, histria de um povo. A Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) destaca o valor patrimonial da comida enquanto notvel expresso da cultura. Em geral, a culinria muito influenciada pelos tipos de alimentos disponveis, tanto os de origem animal quanto vegetal. Na culinria tradicional, seus saberes so transmitidos entre as geraes pela oralidade ou convvio. A culinria brasileira marcada pela ampla variedade de receitas e tcnicas de preparo e pela regionalizao, apresentando variaes dentro do mesmo estado. Todas as culturas que fincaram razes em territrio nacional acabaram por influenciar a tradio. Na Bahia, os sistemas alimentares africanos, indgenas e portugueses misturaram-se, resultando em uma cozinha extica e robusta. Com os negros, que deram forte contribuio sua formao, vieram o azeite de dend e algumas pimentas; dos ndios, foram herdados o milho, a mandioca, as frutas nativas e as carnes de caa; e, dos portugueses, o coco, as especiarias, os temperos verdes e a doaria refinada. A Associao das Baianas de Acaraj, Mingau, Receptivo e Similares, fundada em 1992, em Salvador, atua em defesa dos interesses da classe trabalhadora, reunindo mais de 2 mil baianas. A entidade foi uma das responsveis pelo trabalho que resultou na declarao do acaraj como patrimnio cultural brasileiro pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), em 2005. Em Pira do Norte, Divanil Jos dos Santos, de 49 anos, produz licores finos, cocadas e balas de jenipapo. Ele comeou a fabricar a bala, para consumo prprio e h 10 anos passou a vend-la para a comunidade. Divanil avisa que o doce tem propriedades medicinais e gosta da atividade que exerce.
- Bacia do Jacupe - Bacia do Paramirim - Baixo Sul - Portal do Serto (PR) - Recncavo - Velho Chico

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Culinria
Contatos
Alda Neves dos Santos (culinria e benzedura)
Av. Coronel Manoel Fernandes, n 183, Centro Cacul Tel: (77) 3455-2088, (77) 9939-8366
gua Fria Tel.: (75) 8198-4094
Cristiane Silva da Cruz (culinria-acaraj)

R. Cerqueira, n 29, Centro So Jos do Jacupe Tel.: (74) 3675-1433
Antnia da Conceio Soares Xavier

(culinria - acaraj)
Delfina de Santana Machado (culinria)

R. da Barroquinha, n 27, Paramirim So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 9037, (71) 8889-5742 01 integrante R. Almirante Barroso, n81, Centro Pira do Norte Tel.: (73) 3688-2012 divanil12@hotmail.com
R. do Acampamento, s/n, Moenda. Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8119-6141
Ariza Almeida de Jesus Damascena (culinria)

Estrada do Ferrolho, n 6131, Ponto do Cco So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-6131
Divanil Jos dos Santos (culinria licor e doces)
Associao Barrense de Mulheres Beraderas Guerreiras do So Francisco (culinria - doces)

Barra Nmero de integrantes no informado
Edilza Maria do Sacramento (culinria)

R. Sete de Setembro, s/n, Paramirins So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-9061
Associao das Doceiras de Pira do Norte

R. Nova, s/n, Centro Pira do Norte Tel.: (73) 3688-2012 18 integrantes
Ednalva Tavares da Silva (culinria - licor)

R. So Jos, n 386, Fazenda Muribeca So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-6098, (71)9274- 2029 01 integrante
R. J. Castro Rabelo, n08, 1 andar, Pelourinho Salvador Tel.: (71) 3322-9674, (71) 8766-0057 associacaodasbaianas@hotmail.com Nmero de integrantes no informado
Associao das Baianas de Acaraj, Mingau, Receptivo e Similares ABAM
Elizabete Almeida de Freitas

(culinria acaraj)
Av. Beira Mar, n 39, Cape Baixo So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-7623, (71) 8755-2043
Eunice de Oliveira de Arago

(culinria - acaraj)
Carolina de Carvalho Martins

(culinria regional) 98
Av. Pataiba, s/n, Centro
R. Antnio Santana Portugal, n 24, Nova So Francisco
So Francisco do Conde Tel.: (71) 8726-7561
Genolina de Carvalho Martins

(culinria regional)
Av. Pataba, s/n gua Fria Tel.: (75) 8198-4094
Girlene Vilasboas de Souza (culinria e

cura)
Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8149-0828
Isabel Menezes dos Santos (culinria)

R. Acampamento, n38, Moenda Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 3553- 4036, (73) 8144-5129
licor)
Av. Balbino Leo de Almeida, s/n, Centro gua Fria Tel.: (75) 8201-9621 raildacalcada@hotmail.com
Maria de So Pedro de Santana Santos

(culinria)
R. do Cemitrio, n 95, Socorro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 2012
Maria do Socorro Cerqueira dos Santos

(culinria - licor)
Praa Alzira de Santana Cruz, n 10 A, Paramirins So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-9053
99
Josenilda Lima de Calada (culinria -
Maria Jos de Carvalho Sant Anna
Culinria
(culinria-acaraj)
Norma Maria Santos de Jesus

(culinria doces)
R. Santa Rita, n 108, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-1638

regional)
R. da Mangueira, 69 Santo Estevo Tel.: (75) 8219-3240
Maria Rodrigues de Jesus Santos (culinria

R. Beco da Cisterna, s/n, Centro gua Fria Tel.: (75) 8123-3290
Orleans dos Santos Barboza (culinria- licor)

Bairro Arcelino Mamdio, n16, Centro Pira do Norte Tel.: (73) 3688-2012 R. Bela Vista, n 27, Monte Recncavo So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-5255, (71) 8202-3401 R. Vencimento, n 06, Paramirim So Francisco do Conde Tel.: (71) 8851-0609 R. Rui Barbosa, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1122
acaraj)
Marinalva de Amparo Aguiar Santos (culinria R. Damsio Fagundes de Brito, s/n, Ginsio Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
Regina Maria Mendes Arajo (culinria)
Rita de Cssia Oliveira de Carvalho (culinria)
Marinalva Pinto dos Santos (culinria - acaraj)

Av. Ipiranga, s/n, Acio Neves Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8122-8278
Rosimeire Etelvina da Silva (culinria regional)
Marise do Amaral (culinria)
R. Amaral Jnior, n 09, Paramirim So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 9106, (71) 9115- 3605
Valmira Damasceno da Silva (culinria)
Mercedes Maria Rocha da Silva (casa de farinha)

Fazenda Paraso, s/n, Paraso Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
Estrada Porto do Ferrolho, n 72, Muribeca So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 6131
regional)
Vilma Lopes dos Santos Silva (culinria

R. Sete de Setembro, s/n gua Fria Tel.: (75) 8193-9929
Nardele Santos de Oliveira (culinria- acaraj)

R. Castro Alves, n 80, Colina Verde Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8145-5399
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Foto Jota Freitas/ Acervo Bahiatursa

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15.Dana & Msica Afro
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Foto divulgao
xpresso afirmativa da identidade negra, a dana afro contempornea deriva de antigas tradies religiosas africanas vivenciadas na forma de danas sagradas. definida como uma dana ritmada nos toques de atabaque e coreografada com movimentos inspirados nos orixs e nas lutas entre tribos da frica. Executada com ps descalos, roupas coloridas e adornos, envolve muita coordenao motora. A tradio, marcada ainda pela agilidade, sincronia e movimentos fortes, tem como maiores expoentes, na Bahia, os grupos Il Aiy, Mal de Bal e Muzenza. Em suas sedes, realizam-se aulas e ensaios. J a msica afro contempornea, da mesma origem que a dana, inclui uma variedade de estilos que se recriaram ao longo do tempo como o afox, o samba, o pagode, o samba-reggae e o afro-pop. Dinmica, a manifestao tem como elementos centrais, no entanto, a percusso executada por tambores artesanais e letras que enaltecem a ancestralidade africana. Em Salvador, a AFROSS Cia. Contempornea de Interveno Urbana, coordenada pelo coregrafo Carlos Alexandre Marques, de 33 anos, promove oficinas de dana e msica em diferentes regies da Bahia. Carlos utiliza as duas tradies como ferramenta de desenvolvimento scio-educacional entre grupos de jovens e adultos. Na comunidade quilombola de Tijuau, Senhor do Bonfim, destaca-se a Dana Afro do Corta Cana de Tijuau, criada em 1998. A tradio liderada pelo agricultor Vanildo dos Santos, que pesquisa cultura negra e concebeu a dana como resgate histrico de uma atividade praticada s escondidas pelos escravos nos canaviais.
- Extremo Sul - Piemonte Norte do Itapicuru - Regio Metropolitana de Salvador - Velho Chico

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Dana & Msica afro
Contatos
Aznia - Grupo de Dana Afro
R. Direita de Santo Antnio, n 1147, Porto Lauro de Freitas Tel.: (71)3379-5568, (71) 8229-2442 azania.portao@gmail.com 23 integrantes
Dana do Parentesco de Tijua (batuque,

dana afro e maculel)
Tv. Senhor do Bonfim, s/n, Tijua Senhor do Bonfim Tel.: (74) 3544-3096, (74) 9962-4499 20 integrantes
Grupo Afro Zambi (afox)
Banda Quilombo Rio das Rs e Grupo Quilombola (msica e dana afro)
R. Garanhus, n 279 Bom Jesus da Lapa Tel.: (71) 8859-7890, (77) 8821-9003, (77) 99355255 tokinhacruz@yahoo.com.br 12 integrantes
Jardim Independncia , Quadra F, Itinga Lauro de Freitas Tel.: (71) 3252-8021, (71) 8739-9592 zambiazinha@hotmail.com 25 integrantes
Swing Sensual (dana afro)
Dana Afro do Corta Cana de Tijua

(batuque, dana afro e maculel)
R. Santa Rita, n 53, Pequ Eunpolis Tel: (73) 8147-6922 diogo_bailarino@hotmail.com 18 integrantes
Tv. Senhor do Bonfim, s/n, Tijuau Senhor do Bonfim Tel: (74) 3544-3096, (74) 9962-4599 20 integrantes
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Foto Adenilson Nunes/ Acervo AGECOM

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16.Danas de Roda
(Cantiga, Ciranda e Dana de Fita)
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Foto Cris Queiroz/ Acervo Projeto PIM
dana de roda o tipo coreogrfico mais difundido em todo o mundo e a forma mais primitiva de dana coletiva. Sua existncia foi detectada ainda no perodo paleoltico (Idade da Pedra Lascada). De movimentos simples, executada em crculos e de mos dadas, a dana de roda parece, conforme estudiosos do assunto, ter sido a matriz de muitas outras danas. Na Bahia, destacam-se trs variaes: cantigas de roda, ciranda e dana de fitas. As cantigas ou brincadeiras de roda so, em geral, atividades infantis e incorporam elementos das trs culturas formadoras do povo brasileiro portuguesa, indgena e negra. As letras, coletivas ou annimas, so de fcil assimilao, constituindo importante patrimnio oral do folclore brasileiro. Democrtica e comunitria, a ciranda comum no litoral norte pernambucano e, inicialmente, era praticada nos terreiros da zona rural. Seus participantes, denominados cirandeiros e cirandeiras, do-se as mos e balanam o corpo medida que fazem o movimento de translao em sentido anti-horrio. H mestres e contramestres. Na dana de fitas, de origem ibrica, casais vestidos com roupas caipiras bailam cruzando fitas coloridas presas a um mastro. Em Salvador, registra-se a existncia do grupo Ganhadeiras de Itapu, formado em 2004. Com a proposta de resgatar antigas tradies do bairro soteropolitano, seus membros realizam apresentaes pblicas de cantigas de roda, cirandas, samba de roda e teatro popular repletas de referncias cultura afro-brasileira. O grupo conta com a participao de crianas, adultos e idosos. Tambm na regio metropolitana, o Viva a Dana! se empenha, desde 2004, na preservao de danas tradicionais, como cirandas, cantigas de roda, danas indgenas, alm de danas tpicas do folclore internacional. Seus integrantes promovem encontros, festivais e aulas abertas aos interessados.
- Piemonte da Diamantina - Portal do Serto - Regio Metropolitana de Salvador - Sisal - Velho Chico

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Sambas de Roda
Contatos
Barraco e Ponto de Cultura (dana de roda e
dana folclrica)
Al. Plnio Mariani Guerreiro, n 1230, Ftima Barra Tel.: (74) 8116-0389 Nmero de integrantes no informado
Cantiga de Roda de Boa Vista (cantiga de roda)

Povoado Boa Vista Serrolndia Tel.: (74) 9991-6203 20 integrantes
boi e reisado)
Cantiga de Roda de Valente (cantiga de roda,

Stio So Pedro, s/n Valente Tel.: (75) 8105-3004 elzacantigaderoda@yahoo.com.br 10 integrantes
Fazenda Santo Estevo, Fazenda Conga Santo Estevo Tel: (75) 8103-5759
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Foto cedida pelo Grupo Viva a Dana
roda, gri e brincante)
Francisca Souza da Conceio Silva (cantiga de
Grupo Viva a Dana (danas de roda)

R. das Hortncias, n740, Pituba Salvador Tel.: (71) 3452-2523, (71) 9144-8771 www.sirlenebarreto.com.br sirlene@terra.com.br 06 integrantes Povoado Riacho do Capino, s/n Carinhanha Tel.: (77) 3485-9004
oral)
Jos Carlos de Melo (dana de roda e reisado)
Marta Lcia Pereira (cantiga de roda e tradio

Av. Getulio Vargas, n 1228, Ponto Central Feira de Santana Tel.: (75) 3625-1564, (75) 8832-4091
folclrica)
Vitria Torres Oliveira (dana de roda e

Al. Plnio Mariani Guerreiro, n1230, Ftima Barra Tel.: (74) 8816-0389

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Foto Hirton Fernandes/ Acervo Secult
17.Danas Indgenas & Tor
mbora as danas indgenas se modifiquem de etnia para etnia, essas manifestaes esto quase sempre vinculadas espiritualidade e, muitas vezes, consistem em rituais de profundo teor religioso. Tais danas envolvem, ainda, a crena na fora da natureza e cultos aos espritos dos antepassados. As danas indgenas no so executadas em pares e podem ser realizadas individual ou coletivamente. Catira, cururu e dana de santa cruz so tradies apontadas como derivaes de danas indgenas, assim como os folguedos caiaps, caboclinhos e dana dos tapuios. Na Bahia, destaca-se o tor, ritual danado e marcado pela ingesto de uma bebida produzida base da planta jurema, praticado pelos 14 povos indgenas que habitam o estado. De carter mgico, a tradio envolve transe e transmitida de gerao para gerao. De acordo com historiadores brasileiros, datar o surgimento da dana sagrada ou precisar a origem do termo tarefa difcil devido ausncia de narrativas a respeito. Perseguida no sculo passado por autoridades pblicas com o apoio de segmentos conservadores da sociedade civil, o tor teve sua liberdade de culto garantida com a promulgao da Constituio Federal de 1988. Entre os ndios Tumbalal, do povoado de Pamb, Abar, a dana segue a marcao do marac e acontece em duas filas. A tradio tem como mestre o cacique Ccero Rumo Gomes Marinheiro. Na aldeia Tux, Rodelas, o tor praticado por cerca de 40 indgenas. Sua liderana est a cargo de Joo Batista dos Santos, cantor, danarino e contador de histrias. No estado, h ainda registro da dana caiaps, em Carinhanha. O folguedo, denominado Caboclos, existe h mais de 70 anos e seus integrantes bailam em fileiras, portando arcos, flechas, cips e cocares.
- Itaparica (BA/SE) - Velho Chico
Contatos
Cacique Ccero Rumo Gomes Marinheiro Povo Tumbalal (dana indgena e tor)
Povoado Pambu Abar Tel.: (87) 9131-0008 5 mil integrantes
Mestre Joo Batista dos Santos (tor)

Quadra 41, lote 09, Aldeia Tux Rodelas Tel.: (75) 8858-2725 40 integrantes
tor e tradio oral)
Batista dos Santos Gomes (artesanato indgena,

R. da Expanso, s/n, Aldeia Tux Rodelas Tel.: (75) 8858-2725
Caboclos (caiaps e dana indgena)

R. Afonso Pena, 06, SUDENE Carinhanha Tel.: (77) 9968-9935 20 integrantes
indgena e tor)
Roberto Vieira Cruz (artesanato indgena, dana

Quadra 41, Lote 11, Aldeia Tux Rodelas Telefone no informado
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18.Expresses Culturais Contemporneas
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bridas, as expresses culturais contemporneas do Brasil absorvem elementos provenientes de culturas estrangeiras, com preponderncia da norte-americana, e recriam, sua maneira, expresses tradicionais da cultura brasileira. Seu surgimento parece resultar do advento da indstria de massa, da internet, do desenvolvimento tecnolgico, da urbanizao e da globalizao, que facilitam a transferncia de informaes e at de costumes entre diferentes pases. O funk e o hiphop (rap, break dance e grafite) so expresses nascidas nas periferias dos grandes centros, notadamente Rio de Janeiro e So Paulo, como resposta criativa excluso, e enquanto o primeiro est mais associado ao entretenimento, o segundo possui teor de protesto e nasceu nos bairros negros de Nova York. O tecnobrega, gnero musical que mistura batidas eletrnicas e letras romnticas de compositores regionais, surgiu na periferia de Belm, Par, em 2000, e outro exemplo do sincretismo de culturas que caracteriza as expresses da atualidade. Do mesmo modo, o manguebeat (movimento cultural recifense da dcada de 1990) e a cultura ligada ao consumo de msica eletrnica (raves, moda clubber, popularizao dos DJs, psicodelia e artes circenses) tambm representam esse tipo de manifestao. Na Bahia, alm de Salvador, verifica-se a existncia de grupos de hip-hop em Serrolndia, Mascote e Milagres. Em Mascote, o Stilly Dance, criado em 2009, formado por estudantes do ensino mdio que realizam apresentaes gratuitas na regio. O Tartaruga Dance, de Milagres, composto por jovens da zona rural e de baixa renda. O grupo busca, na dana de rua e no hip-hop, seu desenvolvimento educacional, cultural e social.
- Litoral Sul - Piemonte da Diamantina - Vale do Jiquiri
Contatos
Byboys Street (hip-hop)
Av. Agostinho Marques, n 369, Centro Serrolndia Tel.: (74) 9999-2491 byboyronny@gmail.com 20 integrantes
Stily Dance (ax e hip-hop)
R. Mascote, s/n, Teixeira do Progresso Mascote Tel.: (73) 3625- 6101 bergstily@hotmail.com 09 integrantes
Tartaruga Dance (dana de rua)
Praa Orncio Borges, n 171, Tartaruga Milagres Tel: (75) 3545-5014, (75) 8829-7269 12 integrantes

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19.Expresses Culturais Religiosas
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inda que tenham finalidade devocional, as expresses culturais religiosas carregam elementos da cultura popular brasileira e desta no se podem dissociar. Os ritos festivos do candombl, da umbanda e da jurema, as celebraes em louvor ao padroeiro, as missas sincrticas e as caminhadas de protesto contra a intolerncia so manifestaes que, alm da orientao religiosa, expressam culturas, comportamentos e identidades. O candombl, uma das religies mais populares do pas, desenvolveu-se em terras brasileiras por meio de sacerdotes africanos da dispora. A religio envolve, alm de questes identitrias, referncias histria do pas e exerce influncia sobre as artes, as relaes sociais, a culinria e os costumes. Salvador, a capital brasileira com o maior contingente negro entre a populao, possui 1.165 terreiros conforme mapeamento realizado pelo poder pblico municipal. Assim como a capoeira e o acaraj, o candombl smbolo da cidade. O Recncavo outro territrio da Bahia que concentra um grande contingente de adeptos dos cultos de matriz africana. Em So Francisco do Conde, o Sr. Augusto Aleluia, de 89 anos, pai-de-santo do Il Ax Azoany, que possui 80 seguidores. Ele descende de uma famlia de adeptos da religio e assumiu a liderana da casa aps sua av falecer. Na mesma cidade, o Il Ax Ogn Baluji foi fundado em 1975 e comandado pela me-de-santo Maria Adelice da Motta. O terreiro, vinculado Associao Brasileira de Preservao da Cultura Afro-Amerndia (AFA), atende a comunidade com consultas espirituais, limpeza de corpo e prescrio de remdios caseiros.
- Bacia do Paramirim - Baixo Sul - Chapada Diamantina - Irec - Itaparica (BA/PE) - Litoral Sul - Recncavo - Regio Metropoliana de Salvador - Velho Chico

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Expresses Culturais Religiosas
Contatos
Aldeia da Jurema (jurema e candombl)
Fazenda Camisa Macurer Tel.: (75) 3284-2203, (75) 3284-2160 60 integrantes
R. Carinhanha, s/n Carinhanha Tel.: (77) 3486-4014 15 integrantes
Carmosina de Jesus Reis Oliveira (jar e cura)

R. Da Casa Branca, 748, Ibiropitanga Andara Tel.: (75) 8130-8934 27 integrantes Praa do Ilhote, n 73, Ilhote So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-4016, (71) 8783- 7568 40 integrantes R. Artur Antnio Costa, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1217, (77) 9966-7364 22 integrantes
Almira Santos de Jesus (candombl)

R. 15 de Novembro, s/n, Colina Verde Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 3540-1356
Centro de Caboclo Boiadeiro (candombl)
Associao Comunitria Alzira do Conforto Caminhada Azoany (candombl)

R. das Laranjeiras, n14, Pelourinho Salvador Tel.: (71) 3497-2701, (71) 8802-3837 http://caminhadaazoany.blogspot.com alziradoconforto@hotmail.com 30 integrantes
Festejos de Corao de Jesus (festa religiosa)
Associao Religiosa e Cultural do Terreiro Zaz Mavuluqu de Unzambi (candombl)

Afox Filhos de Ob Av. Santa Rita, n 74, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-2534, (71) 8221-5973 luiz53nascimento@yahoo.com.br 40 integrantes
e msica afro)
Festejos de Corao de Maria (festa religiosa)

R. Cristal Branco, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1239, (77) 9986-8240 20 integrantes
religiosa)
Festejos do Padroeiro So Sebastio (festa

R. da Usina, n105, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-116, (77) 9988-2179 26 integrantes
Baianas Meninas do Keto (candombl, dana

R. Drena I, n 35, So Bento So Francisco do Conde Tel.: (71) 8175-5100 13 integrantes
Filho de Oxum (candombl)
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Candombl Ogum Pedra Branca e Comunidade Quilombola Barra do Parateca Antonio Ferreira dos Santos
R. Camacan, 48, Travessa do Progresso Mascote Tel.: (73) 3625-6134, (73) 8114-9011 400 integrantes
Idalina Sales Barboza (jar, parto e benzedura)

R. do Mulungu, s/n, Centro Andara Tel.: (75) 8149-4422 23 integrantes
Il Ax Y Oxum (candombl)
R. Alto da Favela, n07B, Centro Aratupe Tel.: (71) 3406-1185, (71) 8239- 1706, (73) 8139-6809 07 integrantes
Il Ax Azoany (candombl)
R. Alto do Coroado, n 83, Coroado So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-9030, (71) 9117- 7706 80 integrantes
Marcha para Jesus (evento religioso)

R. Macabas, n75, Centro Ibipitanga Tel.: (77) 3674-2035, (77) 9952-0046 De 500 a 4 mil integrantes
Il Ax e Baianas de Il Ax (candombl)
R. da Mangueira, n 98, Campinas So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-1536 30 integrantes
Maria de Amparo de Jesus Oliveira (candombl)

R. So Jos, n40, Ginsio Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8122-9465 01 integrante
Il Ax Matamba Kutala (candombl)
Estrada de Santo Estevo, n 38, Cape de Cima So Francisco do Conde Tel.: (71) 8176-9474 90 integrantes
Nzo Multalecicogo Nganazambi Rialande

(candombl)
Il Ax Ogum Marinho (candombl)

R. 07 de Setembro, n 13, Paramirim So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 9065, (71) 9153-3110 43 integrante
Vencimento, 25 So Francisco do Conde Tel.: (71) 9965-9219, (71) 9123-5180 60 integrantes
O Bumba de Cndio Borge (festa religiosa)

Tv. Romo Gramacho, s/n, Centro Amrica Dourada telefone no informado
Il Ax Ogn Baluji (candombl)
Subida do Coroado, n 29, Paramirins So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652-9027 10 integrantes
Omim Dand (candombl)
R. da Mangueira, n 78, Campinas So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-1182 15 integrantes
Il Ax Oxum (candombl)
R. do Campo, s/n, Socorro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 2019 30 integrantes
Terreiro Unzu Mutakulomb de Unzambi (candombl)

R. Juvenal Eugnio de Queiroz, n 125 A So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-1624, (71) 8794- 5052 57 integrantes

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20.Festa do Divino Esprito Santo
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Festa do Divino uma das tradies mais antigas do catolicismo popular e ocorre no domingo de Pentecostes, celebrando a descida do Esprito Santo sobre os doze apstolos. De origem portuguesa, a festa remonta ao incio do sculo XIV, quando a Rainha Isabel de Portugal (1270-1336) introduziu a celebrao na vila de Alenquer, dedicando uma igreja ao Divino Esprito Santo e assistindo s celebraes anuais. A festa chegou ao Brasil com os colonizadores e sofreu modificaes, como o costume de escolher um casal para representar os imperadores. Apesar do perfil folclrico, a tradio no perde sua religiosidade e ocorre dentro de igrejas. Durante a celebrao da eucaristia, o imperador ou imperatriz tm lugar de honra junto ao altar. Atualmente, a festa do Divino pode ser vista em praticamente todas as regies do pas, embora com caractersticas distintas. Na Bahia, a Irmandade do Divino Esprito Santo mantm a tradio em Prado. Na manifestao, incelncias e ladainhas so entoadas com acompanhamentos de tambores. O grupo tem o hbito de sortear, no final do auto, um integrante que ser o imperador ou imperatriz da prxima festa e guardar a coroa de prata em sua casa. A irmandade composta por 40 homens e 40 mulheres.
Territrio de Identidade
- Extremo Sul
Contato
Irmandade do Divino Esprito Santo (festa do
divino esprito santo)
R. Jos Joaquim Seabra, s/n, Centro Prado Tel: (73) 9987-9171 80 integrantes

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21.Folguedos de Boi
120
Foto Acervo IRDEB
s folguedos de boi, bumba meu boi, boi-bumb ou pavulagem so ricas representaes do folclore brasileiro. A festa, espcie de pera popular com personagens humanos e animais fantsticos, gira em torno da temtica da morte e ressurreio de um boi. De acordo com historiadores, a manifestao surgiu da juno de elementos identitrios das culturas portuguesa, africana e indgena. O boi, principal figura da representao, consiste em um artefato de madeira em forma de um touro, coberto por tecido colorido que esconde a pessoa que o manipula. Um folguedo similar, a burrinha, feita de maneira semelhante ao boi, porm menor, conduzida sobre os ombros do brincante que marcha ao som de viola e pandeiro. Trata-se de uma manifestao tradicional vista por todo o Nordeste. Na Bahia, est presente, entre outras localidades, em Irar, onde o Sr. Antonio Cardoso, de 76 anos, conhecido como Din da Burrinha, mantm viva a tradio desde a dcada de 1960. Em Caravelas, durante o Carnaval, o Bloco da Burrinha de Ponta de Areia sai s ruas levando o boi e a burrinha sob o comando do Sr. Alrio Pinto Silva, o Gabiru, que iniciou a brincadeira. Entre os bois da Bahia, verifica-se, ainda, a existncia do Boi Estrela, em Vera Cruz. Fundado h 150 anos, seu cortejo desfila pelas ruas da comunidade no ms de janeiro (data mvel). DIA NACIONAL O Dia Nacional do Bumba meu Boi, comemorado em 30 de junho, foi institudo, por lei, pelo Governo Federal, em 2009. O governo brasileiro considera o folguedo uma importante manifestao da cultura popular.
- Baixo Sul - Chapada Diamantina - Extremo Sul - Litoral Sul - Portal do Serto - Oeste Baiano - Recncavo - Regio Metropolitana de Salvador - Velho Chico

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Folguedos de Boi
Contatos
Mestre Din Burrinha de Irar
R. Padre Jocumbo, 80 Irar Tel.: (75) 8108-2723 01 integrante
Tel.: (71) 3678- 1511 secultcamacari@gmail.com 37 integrantes
Boi Ja (bumba meu boi)
Mestre Nan - Anailton Antnio dos Santos Boi Estrela (bumba meu boi) e Aru (samba de roda e
cortejo de Ano Novo)
R. Coronel Antonio Coit, s/n Angical Tel.: (77)9963-4382 lenon_camilo@hotmail.com 30 integrantes
Vila de Matarandiba Vera Cruz Tel.: (71) 3231-3603, (71) 3684-1048, (71) 9228-0373 ascomat.ba@gmail.com 10 integrantes (Boi Estrela) e 1 mil integrantes (Aru)
Bumba Meu Boi
Centro Carinhanha Tel.: (77) 9945-5867 Nmero de integrantes no informado
A Boiada Multicor (bumba meu boi)

Salvador Tel.: (71) 9931-9409, (71) 8247-2319 boimulticor@gmail.com 60 a 100 integrantes
(burrinha e bumba meu boi)
Bumba Meu Boi (folguedo do boi)
R. Pascoal de Moraes, n 255, Rosa Rosaneto Eunpolis Tel: (73) 3281-9461 45 integrantes
Bloco da Burrinha de Ponta de Areia

R. Getulio Vargas, s/n, Ponta de Areia Caravelas Tel: (73) 3687-1435 30 integrantes
BumbaMeu-Boi de Anderson Antnio de Jesus

R. Rui Barbosa, s/n, Centro Pira do Norte Tel.: (73) 3688-2132 dinho_72@hotmail.com 20 integrantes
Boi Bonito de Vila de Abrantes
R. do Barro Vermelho, s/n, Abrantes Camaari Tel.: (71) 3621-1588, (71) 9626-9464 secultcamacari@gmail.com 20 integrantes
Bumba meu Boi Estrelinha
BR 101, Rua 01, n 178, So Joo do Paraso Novo Mascote Tel.: (73) 3629-2490 brenninho05@hotmail.com Nmero de integrantes no informado
Boi Estrela de Barra de Jacupe
R. das Flores , 44, Barra do Jacupe Camaari

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Grupo Boi de Mari (bumba meu boi)
Comunidade Quilombola de Morro Redondo
Seabra Tels.: (75) 3331-2211, (75) 9950-4178 edybahia10@hotmail.com 20 integrantes
Grupo Bumba Meu Boi Estrelinhas

(folguedo do boi)
BR 101, Rua 01, n 178, So Joo do Paraso Novo Mascote Tel: (73) 3629-2490 breninho05@hotmail.com Nmero de integrantes no informado
Mulinha de Ouro (burrinha e reisado)

Centro Carinhanha Tel.: (77) 3485-2736 10 integrantes
Ob, Ob e Cultura (folguedo do boi e capoeira)

R. Santa Rita, n 132, Centro So Francisco Tel: (71) 3651-1775, (71) 8150-8954 40 integrantes
O Boi (bumba meu boi)
Sociedade Beneficente Amigos de Cairu SBAC (bumba meu boi)
Foto Acervo IRDEB
R. Juracy Magalhes, s/n, Centro, So Sebastio Cairu Tel: (75) 3653-5078 40 integrantes

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22.Forr & Sanfoneiro
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Foto divulgao
forr, a princpio tradio tpica do perodo junino, tornou-se festa e gnero musical comuns no pas em qualquer perodo do ano. De acordo com o folclorista Lus da Cmara Cascudo, o termo deriva de forrobod, que significa, na linguagem caipira, grande divertimento ou baile animado. Outra origem est associada ao termo ingls for all. Surgida no Nordeste, a festa chegou aos estados do Sul e Sudeste por intermdio do cantor, compositor e sanfoneiro pernambucano Luiz Gonzaga, em meados do sculo passado. O forr tambm conhecido como arrasta-p ou p-de-serra. Sua verso mais autntica, o p-de-serra formado por um trio de msicos que tocam tringulo, zabumba e sanfona e cantam msicas que falam de amor, vida sertaneja e bailes na roa. O forr envolve vrios tipos de dana, como o baio, toada, xaxado, coco de roda, quadrilha e xote. Nas ltimas dcadas, o ritmo sofreu variaes e alguns grupos incorporaram baixo, guitarra, bateria e outros equipamentos eletrnicos ao gnero. No entanto, a presena do sanfoneiro elemento indissocivel da tradio. Ele quem rege o baile. Tambm conhecida como concertina, harmmica, cordeona, acordeom, p-de-bode, gaita e fole, a sanfona tornou-se cone da cultura popular do Nordeste e chegou, at mesmo, a ultrapassar as fronteiras do forr. Ecltica, a sanfona est presente, por exemplo, em algumas orquestras sinfnicas do pas. DIA NACIONAL O Dia Nacional do Forr comemorado em 13 de dezembro, data em que nasceu Luiz Gonzaga. Foi institudo por lei federal sancionada em 2005.
- Bacia do Paramirim - Baixo Sul - Chapada Diamantina - Itaparica (BA/PE) - Litoral Sul - Oeste Baiano - Portal do Serto - Serto Produtivo - Vale do Jiquiri - Velho Chico

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Forr & Sanfoneiro
Contatos
Mestre Divino Antonio Pereira dos Santos (sanfoneiro) Banda de Forr Divino e Cia.
Fazenda Cachoeira do Tatu Igapor Tel.: (77) 3460-1129, (77) 9123-6906 05 integrantes
Chamego Bom (forr)
Povoado de Tararanga, s/n, Pira do Norte Tel.: (73) 3688-2161, (73) 8109-1140 09 integrantes
Damio Antnio dos Santos (sanfoneiro)

Fazenda Bom Jesus, s/n Abar Tel.: (87) 9149-6675 03 integrantes
Acords do Brasil (Forr, ax e arrocha)
R. Joo Mangabeira, 440, So Joo do Paraso Mascote Tel.: (73) 3629-2727 04 integrantes
Dance Forr
Adeilton de Jesus Santana (forr)

R. Marinalva Gaspar, s/n, Serraria Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8163-8422 01 integrante
R. Utinga, Quadra 139, Lote 10, Santa Cruz Lus Eduardo Magalhes Tel.: (77) 3628-2728, (77) 8137-1654 helves_16@hotmail.com 30 integrantes
Eldon Miguel Calvacante (sanfoneiro)

R. da Paz, s/n, Ib Abar Tel.: (87) 9124-9934 De 04 a 07 integrantes
Banda Favo de Mel: O P de Serra que Adoa sua Vida (forr)

R. Quinze de Novembro, n 146, Centro Ubara Tel: (75) 8811-3757 Nmero de integrantes no informado
Forrozo Sertanejo (forr e sertanejo)
Banda Xote a P (xote)
R. Riacho das Troleiras, s/n, Stio Beira Rio Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8157-2160 07 integrantes
Av. Doutor Renato Vaz Sampaio, n 1034, Lagoa Comprida Maracs Tel: (73) 3533-2557, (73) 8832-8862 05 integrantes
Gaivota do Forr
Carlito Balieiro e Companhia (forr)

Barra do Rio Verde Urandi Tel.: (38) 9114-4822 03 integrantes
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R. 3 Tv. Rui Barbosa, s/n, Acelino Mamdio Pira do Norte Tel.: (73) 3688-2012 05 integrantes
Girley Santos da Silva (forr e zabumba)

R. do Lajedo, s/n, Centro
Andara Tel.: (75) 8170-8463 03 integrantes
Renan Rodrigues Lima (sanfoneiro)

Praa da Bandeira, 33, Centro Andara Tel.: (75) 8130-5221 03 integrantes
Grupo de Forr Canrios de Prata
Povoado Lagoa Dgua, s/n, So Francisco Botupor Tel.: (77) 3678-2147 03 integrantes
Rodney e Rodrigo (forr e sertanejo)

Av. Montes Claros, 601, Xavier Urandi Tel.: (77) 9137-2091 rodneyudi@hotmail.com 05 integrantes
Jos Elias dos Santos (sanfoneiro)

R. da Saudade, s/n gua Fria Tel.: (75) 8210- 5694 03 integrantes
Valdir do Acordeon - Valdir Silva Alves

(sanfoneiro)
Malcia do Forr (forr, ax, arrocha e pagode)
R. Joo Mangabeira, 440, So Joo do Paraso, Centro Mascote Tel.: (73) 3629-2727 06 integrantes
R. do Estdio, s/n, Centro Botupor Tel.: (77) 3678-2363 02 integrantes
Xamego do Forr e Joselito Luciano dos Santos (sanfoneiro)

Fazenda Curral de Fora gua Fria Tel.: (75) 9164-0658 04 integrantes Bairro Vermelho Urandi Tel.: (77) 9142-9323 06 integrantes
Manoel Pereira da Silva (sanfoneiro)

Av. Ipiranga, n250, Ipiranga Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8151-7411 01 integrante
Z Mineiro e os Baianinhos (forr)
Metr Bahia (forr, ax e arrocha)
R. Getlio Vargas, 369, So Joo do Paraso Mascote Tel.: (73) 3629-2048 04 integrantes

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Foto Acervo IRDEB
23.Lindro Am
lindro am uma folgana tradicional do Recncavo. A manifestao acontece como um peditrio musical ou missa pedida para arrecadar fundos para celebrao de missas em louvor a determinados santos, festas de padroeiros, pagamento de promessas ou simples devoo. Cabe lembrar que o costume da missa pedida, um dos mais tradicionais da Bahia, consistia em pedir esmolas pelas ruas carregando a imagem de um santo com a inteno de viabilizar a realizao de uma missa. No estado, existe tambm um peditrio de candombl, feito em agosto, para recolher donativos para as festas do orix Omolu. A parte musical do lindro am soma cnticos da festa de reis, candomblde-caboclo, queima da palhinha e samba. Normalmente, os cantos so acompanhados por viola, cavaquinho, tambor, pandeiro e chocalho. Conforme moradores de Santo Amaro, que organizaram o cortejo no passado, a tradio remonta ao perodo escravocrata em que, enquanto os portugueses promoviam suas comemoraes, restava aos negros a opo de angariar esmolas para festejar suas crenas. Os integrantes do lindro am chegam a empreender longas caminhadas a p, visitando povoados, distritos e comunidades da vizinhana. Um porta-estandarte, mulheres (pastoras) e crianas integram o cortejo que carrega imagens de santos, finalizando a tradio com missa. Em So Francisco do Conde, h o Lindroamor Ax, bastante vinculado ao candombl e revitalizado, em 1993, pela mestra Me urea (Valdelice urea Medeiros). No folguedo, pede-se donativos para o caruru dos santos Cosme e Damio, padroeiros do grupo formado por 60 integrantes.
- Recncavo
Contatos
Mestra Me urea - Valdelice urea Medeiros Lindroamor Ax
R. Ruy Barbosa, n 60 , Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 1148, (71) 9971-6424 lindroamoraxe@hotmail.com 60 integrantes
Mestre Raimundo Jos das Neves Associao de Capoeira Arte e Recreao Berimbau de Ouro ACARBO
(capoeira, maculel, samba de roda e lindro am)
Tv. do Rosrio, s/n, Centro Santo Amaro Tel.: (75) 9135- 3754, (75) 8174-9407 www. acarbo10.wordpress.com mestreacarbo@hotmail.com 400 integrantes

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24.Maneiro Pau
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Foto Acervo IRDEB
dana dramtica do maneiro pau um folguedo tpico do Nordeste, muito comum na regio do Cariri, Cear. Tambm chamada de mineiro pau, mnero pau e coco de cacete, bailada apenas por homens. Os danarinos portam um ou dois bastes de madeira, denominados cacetes, e bailam em crculo ou fileiras que se defrontam. Voltados de frente para seus pares, os brincantes realizam uma coreografia marcada por fortes batidas dos bastes no cho que se assemelha ao maculel. O acompanhamento musical feito com sanfona, zabumba, caixa, tringulo, chocalho, pandeiro ou banda de pfanos, o que varia conforme o estado. Alguns grupos integram o bumba meu boi apresentao. Na Bahia, a dana guerreira faz aluso ao Cangao e est presente em Santa Brgida. De acordo com seus integrantes, ela foi formada, originalmente, em Juazeiro do Norte, Cear, por incentivo do Padre Ccero Romo e chegou ao municpio com o beato e taumaturgo Pedro Batista, na dcada de 1950. Atualmente, o maneiro pau liderado pelo Sr. Manoel Incio da Silva, de 72 anos, agricultor e seguidor dos ensinos do beato. O grupo traja indumentrias azuis, lenos vermelhos, chapus de couro e cartucheiras, e se apresenta em festas religiosas ou a pedido de promesseiros.
- Semi-rido Nordeste II
Contato
Maneiro Pau
Povoado Santa Cruz, s/n Santa Brgida 33 integrantes

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25.Mascarados
(Bombachos, Caretas, Mandus, Os Cos e Zambiapungas)
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Foto Maanu Dias/ Acervo AGECOM
mbora encontradas com caractersticas e modos de apresentao distintos, as brincadeiras dos Mascarados sempre acontecem com os mesmos objetivos: incitar o medo, o susto, o riso e espantar os maus espritos, na definio dos seus praticantes. Geralmente, as mscaras usadas possuem aspecto grosseiro, animalesco ou representam personagens histricos conhecidos. Na Bahia, uma de suas mais antigas expresses acontece em Cairu, h mais de cem anos. Trata-se do grupo Os Caretas, que sai s ruas na festa de Nossa Senhora do Rosrio, organizado em filas indianas, com os mestres e instrumentistas (cuca, tambor e bzio) ao centro. Os demais percutem em enxadas de ferro produzindo uma batida ritmada. Os integrantes vestem um macaco chamado domin, que cobre todo o corpo, mscara e capacete. O Sr. Paulo Crispiniano do Rosrio, de 85 anos, integra o folguedo desde jovem. Em Acupe, distrito de Santo Amaro, o Sr. Salvador Santos de Jesus, conhecido como Dod das Caretas, est frente dessa manifestao desde 1988. Registrada como Associao Comunitria Careta Tradicional de Acupe, a brincadeira surgiu nos engenhos de cana-de-acar. No estado, destaca-se ainda o grupo Zambiapunga, de Nilo Peanha. A tradio, que tambm remete ao perodo da escravido, rene 40 homens mascarados que saem pela cidade na madrugada de 1 de novembro (Dia de Todos-osSantos). Dividido em trs filas, o cortejo acorda os moradores percutindo em instrumentos enfeitados, como enxadas, bzios, cucas e tambores alguns deles, ferramentas de trabalho usadas por agricultores quilombolas da regio. Os integrantes danam vestindo chapus afunilados, mscaras com nariz longo e roupas coloridas. Para garantir sua preservao, foi criado o Zambiapunga Mirim, do qual participam 50 crianas. Verifica-se, ainda na Bahia, a presena do bloco de pintados Os Cos que desfila no carnaval fora de poca de Jacobina. A brincadeira foi trazida de Minas Gerais pelo mestre Valdemar Pereira da Conceio, conhecido como Fecha-Beco, h cerca de 50 anos. Seus brincantes se pintam de preto e enfeitam-se com batom vermelho, chifres e dentes artificiais, levando nas mos, tridentes, chocalhos, espadas e escudos. O Anjo Gabriel, a Alma e a Pelada, nica mulher do grupo, so personagens do bloco.
- Baixo Sul - Piemonte da Diamantina - Recncavo - Regio Metropolitana de Salvador

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Mascarados
Contatos
Mestre Artmio da Luz de Jesus Grupo Cultural Bambol e Tradio dos Mascarados (mascarados, caretas e pierrots)
R. Antnio Felcio Pimentel, n12-C, Centro Lauro de Freitas Tel.: (71) 3378-2527, (71) 8725-5543 artemiodaluz@hotmail.com
Nega Maluca Luiz Carlos dos Santos Sacramento (brincante, pintado)

Rua Piau, Nova So Francisco So Francisco do Conde Tel.: (71) 8190-6309 01 integrante
Os Co de Jacobina (pintados)
Mestre Dod das Caretas - Salvador Santos de Jesus - Grupo Cultural Caretas de Acupe
(mascarados)
Loteamento Maria Pedreira, n 10, Acupe Santo Amaro Tel: (75) 3201-2157, (71) 8268-3324 80 integrantes
R. Santa Rita, n 192, Caixa DAgua Jacobina Tel.: (74) 9197- 1413, (74) 9191- 4881 http://caosjacobina.blogspot.com caosjacobina@hotmail.com 30 integrantes
Os Caretas
Grupo Cultural Caretas do Acupe (mascarados)

Acupe Santo Amaro Tel.: (75) 3201-2157 80 integrantes
Praa da Bandeira, n01, Cajazeiras Cairu Tel: (75)9987-7919 joaocairu@hotmail.com 40 integrantes
Os Negrotes do Monte (pintados e mascarados)

R. da Igreja, n 83, Monte Recncavo So Francisco do Conde Tel: (71) 3652-5186, (71) 9904-7908 crrosario01@yahoo.com.br Nmero de integrantes varivel
Grupo Folclrico Cultural Zambiapunga
Loteamento Jardim Dona Norma, n25, Baixa Fria Nilo Peanha Tel.: (73) 3257-2112, (73) 9978-0509 www.grupozambiapunga.hpg.bol.com.br walmoriodij@hotmail.com 90 integrantes
R. Nova Porro, n 240, Acupe Santo Amaro Tel: (75) 3201-2219, (71) 9918-0991 49 integrantes
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Grupo Mandus e Bombachos nas Ruas de Acupe (mandus, mascarados)

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Foto Acervo Secult
26.Nego Fugido
folguedo Nego Fugido mantido por pescadores de Acupe, distrito de Santo Amaro, h, pelo menos, um sculo. O auto recria, todo ano, a tentativa de fuga de um escravo que acaba por ser caado, amarrado e que, depois, consegue comprar sua alforria. Os personagens correm, lutam e danam lentamente ao som de atabaques e agogs, com expresso coreogrfica associada aos ritos do candombl. Apresentada todos os domingos de julho nas ruas do distrito, a encenao formada por 60 integrantes (56 homens e 04 mulheres) que pintam os corpos de preto e as lnguas de vermelho. Entre os personagens figuram, alm do escravo, o senhor, o capito-do-mato e o rei. A indumentria consiste em jalecos e chapus de couro, saias confeccionadas com palha de bananeira e simulacros de armas de fogo. De acordo com folcloristas, no Nego Fugido, os santoamarenses expressam uma verso prpria sobre a liberdade negreira, ao mesmo tempo em que preservam o vnculo de identidade com seus ancestrais escravos. Sua importncia residiria, portanto, no papel que desempenha como tradio popular, conservadora da memria e histria brasileira. Cabe lembrar que Acupe rea quilombola.
- Recncavo
Contatos
Nego Fugido e Grupo Quilombola de Acupe
Av. Edival Barreto, n 24, Acupe Santo Amaro Tel .: (75) 8151-5479 mory_santo@yahoo.com.br 60 integrantes

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Foto cedida pelo Grupo Ternos das Almas de Igat Andara
27.Penitncia & Terno das Almas
e carter religioso, a Penitncia das Almas acontece em cidades do interior da Bahia durante a quaresma ou no Dia de Finados. A tradio consiste em uma procisso noturna de homens que praticam auto-flagelao, com chicotes feitos de madeira, couro e pedaos de chumbo pontiagudo. As intenes dos devotos com o sacrifcio so vivenciar o sofrimento de Jesus Cristo e redimir-se dos pecados cometidos. Seus integrantes chegam a derramar sangue e desfalecer, sendo auxiliados por colegas idosos. Em geral, trata-se de grupos fechados, exclusivamente masculinos, cujos membros preferem no ser identificados. Os penitentes caminham descalos e cantam rezas e benditos pelas almas dos mortos em sete pontos distintos. A tradio acompanhada de muitas supersties e lendas. As origens da cerimnia, difundida por quase todo o Nordeste, remontam Idade Mdia, quando a Igreja Catlica adotou a flagelao como disciplina. Na Bahia, tm-se registro de penitentes na regio do rio So Francisco e nos municpios de Lenis, Cachoeira e Serrinha. No distrito de Ib, em Abar, h o grupo Penitentes, que cumpre o rito de caminhar carregando uma cruz de madeira, teros e rosrios. As interrupes para rezas acontecem em localidades como a igreja matriz, o cemitrio, encruzilhadas, capelas e locais ditos mal-assombrados. Seus integrantes usam roupas pretas e capuz. Com caractersticas similares e presena majoritria de mulheres, porm sem o sacrifcio do flagelo, verifica-se a existncia de dois ternos das almas em Andara, na Chapada Diamantina: o Grupo das Almas de Andara, que tem frente, desde 1994, a Sr. Hildete Evangelista Santos, de 53 anos, e o Terno das Almas de Iguatu. Este ltimo foi resgatado, em 2002, por D. Danuza Leite dos Santos, que toca a matraca (instrumento de madeira indispensvel tradio), herdada de ternos extintos. As penitentes percorrem cidades da regio cobertas com lenis brancos e longos, deixando apenas o rosto mostra.
- Chapada Diamantina - Itaparica (BA/PE)
Contatos
Mestra Hildete Evangelista Santos - Grupo das Almas de Andara (terno de almas)
Centro Andara Tel.: (75) 8186-5222 10 integrantes
Penitentes
Fazenda Cruzinha Abar Tel.: (87) 9243-5640 20 integrantes
Terno das Almas
R. da Constituio, s/n, Igatu Andara Tel.: (75) 8145-2468 65 integrantes

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Foto Carlos Alcntara/ Acervo Pelourinho Cultural
28.Quadrilha
a Europa, a quadrilha celebrava os casamentos da aristocracia francesa em sales requintados. No Brasil, onde j era tradio desde o incio do sculo XIX, o bailado de pares ganha uma verso irreverente e passa a ser danado ao ar livre nas festas juninas. Os danarinos obedecem aos passos ditados por um organizador da festa. Por tradio, a dana tem a sanfona como acompanhante musical e o forr como gnero maior. O baile comemora uma unio caipira e o enredo , quase sempre, o mesmo: a noiva est grvida e obrigada pelos pais a se casar enquanto o noivo a recusa, sendo necessria a interveno da polcia. Tambm existem no pas as quadrilhas estilizadas com coreografias ensaiadas previamente. De acordo com os estudiosos da cultura brasileira, a quadrilha teria influenciado o fandango, as danas de fileiras opostas e as contradanas. Na Bahia, nota-se a existncia de algumas quadrilhas com caractersticas bastante peculiares. So elas: a Quadrilha Buscap, em Una, com componentes que danam descalos e executam passos tpicos do caipira brasileiro; As Muquiranas, de Andara, formada por 54 integrantes, em que os homens danam travestidos de mulher e h a presena de um boi gua vestida de noiva; e a P no Cho, de Ribeira do Pombal, em que so danados o xaxado, o baio e o xote. Nesta quadrilha, os danarinos usam trajes de couro similares queles usados por cangaceiros.
- Bacia do Paramirim - Baixo Sul - Chapada Diamantina - Itapetinga - Litoral Sul - Oeste Baiano - Piemonte da Diamantina - Portal do Serto - Semi-rido Nordeste II - Serto Produtivo - Velho Chico

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Quadrilha
Contatos
Mestra Creusa Brito - Centro Bandeirante de Recreao (quadrilha junina, pau-de-fita, pau-deR. Manoel Buarque, n 41, Centro Itoror Tel.: (73) 3265-2055 40 integrantes
Quadrilha Arrasta- P
sebo, casamento de matuto)
R. Santa Rita, n 192, Caixa Dgua Jacobina Tel.: (74) 9197-1413, (74) 9191- 4881 carolinemotta@hotmail.com 60 integrantes
Quadrilha Busca-p (quadrilha, baio, xaxado,

xote e carimb)
Mestra Dona Juju Jovelina Damasceno Santos (quadrilha junina)

Cairu Tel: (75) 3653-5078
R. Joaquim Antonio, n 216, Senhor do Bonfim Cacul Tel: (77) 9949-8258, (77) 3455-2025 40 integrantes
Antnio dos Santos de Jesus (quadrilha junina)

Fazenda Bom Jesus, s/n, Calumbi II Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
meu boi)
e sanfoneiro)
Quadrilha Buscap (quadrilha, canto cerimonial

Av. Brasil, n 16, Centro Una Tel: (73) 3626-1069 ceicalos@hotmail.com 44 integrantes
As Muquiranas (quadrilha junina e bumba

R. Santa Brbara, s/n Andara Tel.: (75) 8176-5759 ana_nuy@hotmail.com 54 integrantes
Quadrilha de So Sebastio (quadrilha junina)

R. Juracy Magalhes, s/n, Centro Cairu Tel: (75) 3653-5078 50 integrantes
P de Quento (quadrilha)
So Francisco Carinhanha Tel.: (77) 9948-8900 70 integrantes
e forr)
Quadrilha Guerreiros do Oeste
R. Pernambuco, Quadra 131, Lote 24, Mimoso 1 Luis Eduardo Magalhes Tel.: (77) 3628-0847, (77) 9956-3174 tiagoantonioq@hotmail.com 40 integrantes
Quadrilha Arrastapata (quadrilha junina infantil

R. Manoel da Silva Machado, s/n, Lagoa das Pedras Cacul Tel: (77) 8118-2685 46 integrantes
Quadrilhas Juninas
R. Artur Antnio Costa, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1213, (77) 9989-4195 10 integrantes
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Quadrilha Junina Revelao
R. Joo Anunciao dos Santos, 42, Centro gua Fria Tel.: (75) 8128- 4314 ouricangas2@hotmail.com 39 integrantes
Quadrilha P no Cho
R. Coronel Pedro Alexandrino Costa, 434, Centro Ribeira do Pombal Tel.: (75) 9115-2367 54 integrantes
Quadrilha Municipal P de Couro (quadrilha,

canto cerimonial e sanfoneiro)
Quadrilha Pluricultural
Praa Dr.Manoel Pereira de Almeida, s/n, Centro Una Tel: (73) 3236-1806, (73) 3236-1863, (73) 99740650 sec.una@ig.com.br, ceicalos@hotmail.com Nmero de integrante no informado
Pira do Norte Tels: (73) 3688-2060/2132, (73) 9951- 6122 32 integrantes
Foto Carlos Alcntara/ Acervo Pelourinho Cultural

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29.Queima de Palhinha
Queima da Palhinha, tradio centenria que encerra o ciclo de festas natalino nas cidades do interior do Nordeste, acontece aps a festa de reis e consiste na incinerao das palhas dos prespios onde esteve deitada a imagem do Menino Jesus. Tradio hbrida e do catolicismo popular, a celebrao praticada por razes religiosas e envolve bailados e cantorias que louvam ao nascimento de Jesus. Durante a queima, so entoadas loas e homens e mulheres danam ao redor da fogueira acesa desde o incio do encontro. A parte profana sucede a religiosa com samba de roda que se prolonga pela madrugada, oferta de alimentos, doces e bebidas. Na Bahia, a tradio foi encontrada em Santo Amaro, Maragogipe, So Sebastio do Pass e municpios da Regio Metropolitana de Salvador. Em Simes Filho, a festa foi resgatada na comunidade rural de Palmares graas a um amplo trabalho da organizao no-governamental Fundao Terra Mirim, iniciado em 2003. Organizada pela famlia do Sr. Manoel Lopes, de 84 anos, em um barraco de fundo de quintal, a Queima da Palhinha mobiliza a comunidade que ajuda nos preparativos. O ritual acontece diante de uma lapinha ricamente enfeitada com velas, frutas, flores, brinquedos, pisca-pisca, ramos verdes e um prespio. A Fundao Terra Mirim, alm de conseguir recursos pblicos para revitalizao da tradio, documentou suas cantigas, versos e danas e ajuda a promov-la a cada ano.
- Regio Metropolitana de Salvador
Contatos
Grupo Cultural Queimada da Palhinha
Rodovia BA 093, Km 07, Fundao Terra Mirim e Comunidade Quilombola Palmares Simes Filho Tel: (71) 3296-3452, (71) 9123-6402 wayra@terramirim.org.br 20 integrantes

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30.Reis
(Festa, Folia, Rancho, Reisado & Terno)
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festa de reis, folguedo do ciclo natalino realizado na vspera do Dia de Reis (06 de janeiro), consiste na representao do episdio bblico em que os trs reis magos lanam-se em longa jornada para visitar o Menino Jesus. Originria de Portugal e introduzida no pas pelos jesutas, a festa ocorre, especialmente, no interior da Bahia, Rio Grande do Norte, Pernambuco e Paraba. Os nomes dados tradio variam conforme a regio - os mais comuns so festa de reis, folia de reis, reisado e terno de reis. Seus integrantes saem em cortejo, visitando casas e prespios. Durante a caminhada, tocam, cantam e danam em louvor ao nascimento de Jesus. Em retribuio, recebem agrados, alimentos e bebidas. Rica no aspecto esttico, a festa inclui o uso de roupas coloridas, chapus, coroas e adereos adornados com fitas. Criado em 1986, o terno Brilha Uma Estrela dos Folies dos Santos Reis, de Nova Cana, sai s ruas da vspera de Natal at o Dia de Reis e visita, alm de residncias, clubes, associaes e sindicatos. O grupo formado por dois porta-bandeiras, doze personagens, incluindo ciganos e treze msicos. Em Boninal, na comunidade quilombola do Mulungu, o Reisado de So Sebastio tornou-se tradio. A festa iniciou na dcada de 1970 como cumprimento a uma promessa feita ao santo para que ele livrasse a populao de uma grave epidemia de meningite. Com as graas alcanadas, o reisado mantm-se at a atualidade.
- Bacia do Jacupe - Bacia do Paramirim - Baixo Sul - Chapada Diamantina - Irec - Itaparica (BA/PE) - Itapetinga - Litoral Sul - Piemonte da Diamantina - Piemonte Norte do Itapicuru - Portal do Serto - Recncavo - Regio Metropolitana de Salvador - Semi-rido Nordeste II - Vale do Jiquiri - Velho Chico

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Reis
Contatos
Mestra Angelina Gonalves Santiago - Terno das Flores e Reisado Z de Vale
Pa. da Mangueira, n13, Vila de Matarandiba Vera Cruz Tel.: (71) 3684-1040, (71) 9229-0373 ascomat.ba@gmail.com 70 integrantes (Terno das Flores) e 25 integrantes (Reisado Z de Vale)
Mestre Odlio Maciel Maia (reisado)

Praa Senhor do Bonfim, n 120 Macurer Tel.: (75) 3284-2320
chula e samba de roda)
Antnio Joaquim Mariano (reisado, sambaComunidade de Prei Botupor Tel.: (77) 3678-2363 10 integrantes
Mestra Linalda Maria Silva - Terno de Reis das Ciganas do Vale do Capo (reisado)
Distrito de Caet-Au Palmeiras Tel.: (75) 3344-1138 linaldacapao@yahoo.com.br 40 integrantes
ladainha)
Banda de Gaita (terno de reis, bendito, reza e

Quilombo Capo do Cedro R. Garanhuns, n 279, So Gotardo Bom Jesus da Lapa Tel.: (71) 8859-7890, (77) 8821-9003 tokinhacruz @yahoo.com.br 12 integrantes
Mestre Asa Filho - Augusto de Souza Arajo Filho (folia de reis)

R. H, n 331, Conjunto Joo Paulo II, Mangabeira Feira de Santana Tel.: (75) 3483-2740, (75)9977-3438
Brilha uma Estrela dos Folies dos Santos Reis (terno de reis)
R. Ramiro Sousa, n 43, Centro Nova Cana Tel: (71) 8845-6001 nelsoncanaa@hotmail.com 12 integrantes
Mestre Egdrio Martins de Souza - Trs Reis Magos A voz de Andara

R. Santa Brbara, n 8 , Praa do Sol, Centro Andara Tel.: (75) 3335-2115, (75) 8133-0480 11 integrantes
Folia de Reis
Mestre Galdino Leite de Andrade - Grupo de Reisado e So Gonalo

Fazenda Limoeiro, Lagoa Jos Alves Abar (75) 3287-5073 08 integrantes (reisado) e nmero varivel (so gonalo)
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Fazenda Bom Jesus Abar Tel.: (75) 3287-2222 (recado) fernando.barbalha@hotmail.com 30 integrantes
Grupo Cultural de Reisado Mand e Guar de Monte Gordo (terno de reis)

R. Alto do Mira, n 31, Monte Gordo Camaari Tel.: (71) 3674-1165, (71) 9947-4393
secultcamacari@gmail.com 40 integrantes
Grupo de Reisado de So Sebastio (reisado,

dana de roda, toada, bendito e reza)
Camaari Tel.: (71) 3626-2483, (71) 9637- 1188 secultcamacari@gmail.com 18 integrantes
Comunidade Quilombola de Mulungu Boninal Tel.: (75) 3330-2121 24 integrantes
Grupo Reisado de Palmeirinha Estrela Guia

R. Palmeirinha, s/n Seabra Tel.: (75) 9942-0495 11 integrantes
Grupo de Reisado Jaime Mendes da Silva

Povoado Larga dos Mendes Central Tels.: (74) 3655-1415, (74) 9984-9957 20 integrantes R. Dois Irmos, n 99, Centro So Jos do Jacupe Tel.: (74) 9901-0289 leliacunha@ig.com.br 06 integrantes
Organizao Cultural e Artstica Reisado de So Vicente ORCARE (festa de reis e samba de

roda da caatinga)
Grupo de Reisado So Jos (reisado)
R. Jos Lcio Cerqueiras, n 41, Tiauaruu Feira de Santana Tel.: (75) 3227-6025, (75) 9977-3438 www.orcare.org.br 20 integrantes
O Terno da Rosa (terno de reis)
samba de roda e folguedo do boi)
Grupo de Ternos e Reisado Anaj (reisado,

R. Quatro de Maro, n 90, Centro Pindobau Tel: (74) 3548-2251, (74) 9188-1087 160 integrantes
R. Juracy Magalhes, s/n, Centro, So Sebastio Cairu Tel: (75) 3653-5078 40 integrantes
Rancho do Papagaio de Saubara (festa de reis,

ciranda e samba de roda)
Grupo Espermacete: do Terno de Reis ao Samba de Roda

R. das Malvinas, s/n, Barra de Pojuca Camaari Tel.: (71) 8147-4844, (71) 9633-3327 grupoespermacete@hotmail.com 42 integrantes
R. do Jenipapeiro, n 29, Centro Saubara Tel.: (75) 3696-1476, (75) 8191-0425 trindadenilo@bol.com.br 47 integrantes
Reisado da Pedra Branca
Grupo Folclrico Terno de Reis de Cachoeirinha

R. da Cachoeirinha, Barra do Pojuca
R. Liobino Fagundes de Brito, n 196, Alto da Uzina Igapor Tel.: (77) 3460-1503 12 integrantes
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Reis
Reisado de Casal
R. Jos Bonifcio, Casal I, 167 Lapo Tel.: (74) 9999-5129 12 integrantes
de roda)
Sociedade Terno de Reis (reisado e dana

R. Agripino Novaes, n 598, Maracaizinho Maracs Tel: (73) 3533-2500, (73) 8866-6221 filarmonicamaracas@gmail.com 10 integrantes
Reisado Pinote
Fazenda Alecrim Serrolndia Tel.: (74) 3631-2733 08 integrantes
Terno de Reis
Una Tel.: (73) 3236-1806, (73) 9973-5069 15 integrantes
Reizado do Z Preto (reisado)

Km 40, s/n Santa Brgida 15 integrantes
Terno de Reisado
Reizado Gloria e Louvores e Comunidade Quilombola do Monte Rocomco (reisado)

R. Ministro Bulco, n 14, Centro So Francisco do Conde Tel: (71) 8183-9032 64 integrantes
Barreiro do Tatu Igapor Telefone no informado 07 integrantes
Terno de Reis gua Verde
Sociedade Beneficente Amigos de Cairu SBAC (reisado)
Fazenda gua Verde Maracs Tel.: (73) 8831-8778 filamornicamaracas@gmail.com 10 integrantes
Terno de Reis Deodato

Irm Dulce Maracs 09 integrantes
Terno de Reis do Z Lopes
Sociedade Beneficente Amigos de Cairu SBAC (terno de reis)
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R. Gutemberg Cardoso, n 212, Alto da Uzina Igapor Tel.: (77) 3460-1518 09 integrantes
Terno de Reis Fiinho (reis, samba de roda, dana de terreiro, coco e umbigada)
R. Amlia Mariniello, n 640, Jequiri
Maracs Nmero de integrantes no informado
Terno de Reis de Baixo Velho (reisado)

Povoado de Baixo Velho Seabra Tel.: (75) 3331-2123 12 integrantes
Terno de Reis Salvador
Rua Agripino Novaes, n 589, Maracazinho Maracs Tels.: (73) 3533-2500, (73) 8866-6221 filamornicamaracas@gmail.com 10 integrantes
Terno de Reis de Saubara (terno de reis)

R. do Jenipapeiro, n 29, Centro Saubara Tel.: (75) 3696-1476, (75) 8191-0425 trindadenilo@bol.com.br 46 integrantes
bumba meu boi)
Terno de Reis da Santssima Trindade

(reisado)
Povoado da Lagoa da Boa Vista, s/n Seabra Tel.: (75) 9943-8426 12 integrantes
roda)
Terno de Reis So Sebastio (terno de reis e

R. Seis de Agosto, n 14, Sobral Bentes Macarani Tel: (77) 8811-2776 24 integrantes
Terno de Reis das Rosas (reisado e cantiga de

Povoado de Alagadio, s/n Seabra Tel.: (75) 3331-3676, (75) 9960-3687 13 a 18 integrantes
Vitria Ana de Oliveira Alcntara

(reisado e gri)
Quilombo Ara Cariac R. Doutor Dermeval Almeida, n 178, So Gotardo Bom Jesus da Lapa Tel.: (71) 8859-7890, (77) 8821-9003 tokinhacruz@yahoo.com.br

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Foto Acervo IRDEB
31.Repente
repente, improviso musical e potico, uma tradio tpica do Nordeste. Cantado sempre em dupla, o repente ou cantoria entoado por violeiros que duelam na composio espontnea das estrofes. Estas, por sua vez, obedecem a regras rgidas de mtrica, rima e coerncia temtica, ao passo que a melodia comum a ambos os repentistas. A inteno do repentista na disputa, conhecida como desafio, demonstrar superioridade potica sobre o outro, enaltecer seus dotes e, no raro, afirmar sua masculinidade. Os temas abordados englobam, ainda, piadas, protestos polticos, pedidos, elogios, queixas ou notcias, e costumam provocar reaes animadas na plateia. Embora predomine no Cear, Paraba, Pernambuco e Rio Grande do Norte, o repente tambm est presente na Bahia. Um dos seus principais representantes no estado o cantor e compositor Antonio Ribeiro da Conceio, conhecido como BuleBule. Outro nome importante do repente baiano o Mestre Miguelzinho Violeiro (Miguel Firmo de Oliveira), de 74 anos, que comeou a tocar em 1964 e foi vencedor de vrios concursos regionais do gnero. H 22 anos, o repentista promove um festival de viola em Serrinha, onde reside. Miguelzinho preside, ainda, a Associao dos Trovadores e Violeiros da Regio do Sisal.
- Semi-rido Nordeste II - Serto Produtivo - Sisal
Contatos
Mestre Miguelzinho Violeiro - Miguel Firmo de Oliveira
Quadra E, Rua B, n 08, Urbis Serrinha Tel.: (75) 3261-6069
Jos Carlos Teixeira (repente, cordel e gri)

R. Getulio Vargas, n 30, Centro Cacul Tel.: (77) 3455-1412, (77) 8109-2765
Jos Santana da Silva (repente)
Fazenda Alto Bonito, Casa 131, Poo da Carteira Santa Brgida Tel.: (75) 3698-2409, (75) 9982-0836 02 integrantes

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32.Roda de So Gonalo
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Foto Acervo IRDEB
dana, de origem portuguesa, uma das manifestaes populares mais antigas do pas. Tradio do catolicismo popular, a festa louva o santo portugus So Gonalo do Amarante e chegou ao Brasil com os jesutas. A primeira homenagem ao santo teria ocorrido, conforme o folclorista Lus da Cmara Cascudo, em Salvador, em 1718. Normalmente, a festa acontece como pagamento de promessa ou voto de devoo. Em frente a um altar contendo a imagem do santo, homens e mulheres danam e cantam organizados em filas encabeadas por uma dupla de violeiros. No final da louvao, podem formar uma roda em que o promesseiro baila ao centro exibindo a imagem retirada do altar. Na Bahia, a tradio est presente na regio do rio So Francisco e no distrito quilombola de Pitanga dos Palmares, em Simes Filho, onde organizada pela Mestra Maria Bernadete. Tambm ocorre em Matarandiba, Vera Cruz, tendo sido resgatada, em 1995, por uma moradora local. A roda, chamada So Gonalo de Matarandiba, coordenada atualmente pela Sra. Edma Bittencourt do Carmo e acontece no perodo natalino. Em Santa Brgida, registra-se a existncia dos So Gonalo Baiano, So Gonalo Pernambuco e So Gonalo Alagoano. O primeiro formado por homens e mulheres que danam ao som de viola e pandeiro. O segundo, composto por 16 mulheres e 8 homens, teve sua origem em Pernambuco e chegou na regio em 1972. No terceiro, as mulheres danam e os homens tocam rabeca, viola, pandeiro e adufo (tamborete quadrado), todos de ps descalos.
- Irec - Itaparica (BA/PE) - Portal do Serto - Regio Metropolitana de Salvador - Semi-rido Nordeste II - Velho Chico

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Roda de So Gonalo
Contatos
Mestra Maria Bernadete - Dana de So Gonalo e Samba de Viola Razes da Pitanga
(so gonalo, bumba meu boi, samba de viola e comunidade quilombola)
Grupo So Gonalo Alagoano

Km 42 Santa Brgida 52 integrantes
Grupo So Gonalo Baiano
R. Alicia Simes, n 71, Pitanga dos Palmares Simes Filho Tel: (71) 8142-2451, (71) 9105-2633 bernaquilombo@hotmail.com 32 integrantes
R. Padre Ccero, s/n, Centro Santa Brgida Nmero de integrantes no informado
Grupo So Gonalo Pernambucano Povoado

Alvorada Velha, s/n, Centro Santa Brgida Tel: (73) 3236-1806, (73) 3236-1863, (73) 99740650 24 integrantes
Mestre Joaquim Francisco do Nascimento

(roda de so gonalo)
Povoado Morro do Lcio Central Tels.: (74)3655-1415, (74)9964-5422 30 integrantes
Roda de So Gonalo
Fazenda Camisa Macurer Tel.: (75) 3284-2160 24 integrantes
Dana de So Gonalo
R. Porto Alegre , 50, So Francisco Carinhanha Tel.: (77) 9982-2812 26 integrantes
So Gonalo de Matarandiba
Grupo de So Gonalo
R. Coronel Joo S, n 149, Centro Chorroch Tel.: (75) 9991-3749 janic_maria@hotmail.com 30 integrantes
R. da Mangueira, 203, Matarandiba Vera Cruz Tel.: (71) 3684-1097, (71) 3395-1922, (71) 87264018 ascomat.ba@gmail.com 80 integrantes
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Foto cedida pelas Manifestaes Culturais de Cariranha

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33.Samba
(Batuque, Chula, Corrido, de Coco, de Lata e de Roda)
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Foto cedida pelo Grupo Samba de Lata de Tigua
itmo nacional por excelncia e smbolo da identidade cultural brasileira, o samba originouse de danas africanas, como o lundu e a semba. Ao se espalhar pelo pas, notadamente no Rio de Janeiro, dividiu-se em uma vasta escala de gneros, subgneros e gneros de fuso, tornando-se um estilo musical bastante diversificado. De carter ldico, a atividade caracterizada por compasso binrio, ritmo sincopado e acompanhamento feito por instrumentos de percusso. A base harmnica dada por um violo ou cavaquinho. Na Bahia, destaca-se o samba de roda do Recncavo, fortemente ligado s tradies africanas, como o candombl. Em 2005, esta tradio conquistou o status de obra-prima do Patrimnio Oral e Imaterial da Humanidade concedido pela Organizao das Naes Unidas para a educao, a cincia e a cultura (Unesco). No ano anterior, o samba de roda j havia sido registrado no Livro das Formas de Expresso do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), tornando-se patrimnio cultural brasileiro. Na Bahia, as principais variaes detectadas so: batucada (tambm chamada de batuque, pode ser danada em roda); samba corrido (samba em que se alternam um ou dois solistas e a resposta vocal do coro); samba chula (samba de versos ou chulas em que somente uma pessoa samba por vez); samba de coco (mistura letras singelas e traos das culturas indgena e sertaneja) e samba de lata (tpico da comunidade quilombola de Tijuau, Senhor do Bonfim, de batucada em lata dagua). Um dos grupos mais tradicionais de samba de roda do pas, o Samba de Roda Suerdick, foi fundado, em 1958, pela Mestra Dalva Damiana de Freitas, de 82 anos, para homenagear santas catlicas. O grupo, de Cachoeira, caracterizado pela presena de mulheres vestidas de baianas que contribuem para a marcao do ritmo percutindo pequenas tbuas de madeira. Dia Nacional - O Dia Nacional do Samba comemorado em todo o pais no dia 02 de dezembro.
- Agreste de Alagoinhas / Litoral Norte - Baixo Sul - Irec - Oeste Baiano - Piemonte Norte do Itapicuru - Portal do Serto - Recncavo - Regio Metropolitana de Salvador - Sisal - Velho Chico

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Samba
Contatos
Dona Dalva Damiana de Freitas - Associao Cultural do Samba de Roda/Samba de Roda Suerdieck
R. Alberto Rabello, n 33 Cachoeira Tel.: (75) 3425-4218, (75) 8841-7501 www.twitter.com/sambadedalva sambasuerdick@hotmail.com 38 integrantes
Dona Dalva Damiana de Freitas - Samba de Roda Mirim Flor do Dia

Vila Luis Eduardo Magalhes, Quadra VI, n 21 Muritiba Tel.: (75) 8841-6872 netany12@hotmail.com 32 integrantes
roda, lder do grupo Pancada Forte)
Dona Maroca Bernardina Alves (samba de

R. Nova Braslia, s/n, Porto Saupe Entre Rios Tel: (75) 3475-1343, (75) 96313553 20 integrantes
Dona Moa - Anatlia Bispo da Cruz

Pau Grande, Praia do Forte Mata de So Joo Tel.: (71) 9958-7284, (71) 9903-3591 18 integrantes
(samba chula, samba de relativo, coco e samba santo-amarense)
Mestra Anna de Sinh - Maria Anna Moreira do Rosrio - Samba das Raparigas
(samba de roda)
R. do Taboo, n 27, Centro

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Foto cedida por D. Dalva Damiana de Freitas
Saubara Tel.: (75) 3696- 1424, (75) 9147-8507, (71) 91387730 rosariosamba@bol.com.br 15 integrantes
Mestre Zeca Afonso Samba Chula Filhos da Pitangueira (samba

chula e viola machte)
Mestra Chica Do Pandeiro - Apolinria das Virgens Oliveira Grupo Cultural Quixabeira da Matinha dos Pretos (samba de roda e reisado)
Matinha Feira de Santana quixabeira.ma@hotmail.com Tel: (75) 3483-9301, (75) 9900-4088 Nmero de integrantes no informado
R. So Paulo, n 64, Centro So Francisco do Conde Tel: (71) 3651-1756, (71) 3651-1928 38 integrantes
Amigos do Samba (samba de roda)

R. da Caixa Dgua, s/n, Campinas So Francisco do Conde Tel: (71) 8127-5009 16 integrantes
cantiga)
As Ganhadeiras de Itapu (samba de roda e

R. da Boa Vista, 16, Itapu Salvador Tel.: (71) 3375- 1350, (71) 3249-5508, (71) 88295575 www.myspace.com/ganhadeirasdeitapua salvesalvesalviano@hotmail.com 40 integrantes
Mestra Me urea - Valdelice urea Medeiros Samba de Roda Razes de Angola

R. Ruy Barbosa, n 60 , Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 1148, (71) 9971-6424 lindroamoraxe@hotmail.com 22 integrantes
Mestra Nicinha Samba de Roda e Maculel de Nicinha Razes de Santo Amaro
de roda)
As Paparutas da Ilha do Paty (samba e dana

R. Cais do Mano, n 02, Ilha do Paty So Francisco do Conde Tel: (71) 8839-6886, (71) 9949-8053 altamirando.amorim@hotmail.com 38 integrantes
R. Professor Nestor de Oliveira, n 67, Centro Santo Amaro Tel .: (75) 8129-7706 asseba@gmail.com 20 integrantes
Associao Afro-Cultural Arte e Dana de Morpar (samba de roda)

R. Durval Carneiro, s/n, Centro Morpar Tel.: (77) 9928- 6093 aadm_ba@hotmail.com 48 integrantes
Mestre Manoel Moreira - Samba de Roda Filhos do Mestre

Fazenda Loja Irar Tel.: (75) 8133-0271 01 integrante

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Samba
Associao Carinhanhense de Capoeira Arte Bahia (capoeira e maculel)

R. Dr. Teodulo Lins de Albuguerque, n 132, Centro Carinhanha Tel: (77) 9954-8448 machadocarinhanha@yahoo.com.br 68 integrantes
Filhos de Dona Cad (samba de roda)

Rua das Palmeiras, Coqueiros Maragojipe Tel.: (75) 3527-3095, (71) 9199-2123 17 integrantes
reisado)
Gonalo Pereira do Nascimento (samba coco e

Povoado Marrequeiro Carinhanha Telefone no informado
Associao Cultural Samba de Roda Filhos da Barragem

Rua Augusto Regis, 05 Cachoeira Tel.: (75) 8803-5969 filhosdabarragem@gmail.com 15 integrantes R. Rui Barbosa, n206, Centro Pira do Norte Tel.: (73) 3688-2250 guio_guio.pirai@hotmail.com 63 integrantes
Grupo AFROSS Cia. Contempornea de Interveno Urbana (samba de roda e afox)
A Vadeia (samba de roda e capoeira)
R. Silveira Martins, n 508, Cabula 5 Salvador Tel: (71) 3387-5276, (71) 9609-0847 http://www.afrosoteropolitano.blogspot.com iaba.salvador@yahoo.com.br 12 integrantes
Grupo Cultural Ax Orixal (samba de roda,

tradio oral e grupo quilombola)
Banda Barlavento (samba de roda)
Rua Visconde de Itaborai, 972, Amaralina Salvador Tel.: (71) 3248-8177, (71) 9614-0016 www.barlaventosambaderoda.com www.facebook.com/barlavento hamiltonreisbarvalento@gmail.com 06 integrantes
R. Marques Euclides Vilela, 115, Ida Cardoso Lapo Tel.: (74) 9971-9636 dijasantos1990@gmail.com
Grupo Cultural Boi Samba Burrinha (samba de

roda, bumba meu boi e burrinha)
Bicho da Cana (samba de roda)
R. Zlia Santos Souza, n 13, Canabrava Salvador Tel: (71) 3366-4037, (71) 8808-7953 grupoculturalbichodacana@hotmail.com 10 integrantes
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R. Juvncio Alves Cerqueira, s/n, Centro Biritinga Tel.: (75) 3267-2053/ 2149, (75) 9107-1884 sergio_jss@yahoo.com.br 25 integrantes
roda, bumba meu boi e burrinha)
Grupo Cultural Boi Samba Mirim (samba de

R. Juvncio Alves Cerqueira, s/n, Centro Biritinga
Tel.: (75) 3267-2053/ 2149, (75) 9107-1884 sergio_jss@yahoo.com.br 14 integrantes
Grupo Samba de Roda
canto cerimonial e reisado)
Grupo das Sambadeiras Mirim (samba de roda,

Av. So Joo, n 45, Vila Nova Angical Tel: (77) 9958-8186 celio.ribeventos@yahoo.com.br 20 integrantes
R. Miguel Calmon, s/n, Costa de Pedra Presidente Tancredo Neves Telefone no informado Nmero integrantes no informado
Grupo Samba de Roda 17 (samba de roda, samba

chula, samba corrido e samba amarrado)
Av. Ferreira Bandeira, n 95 Santo Amaro Tel.: (75) 3241-3741, (75) 8137-8285 14 integrantes
reisado e congada)
Grupo de Dana Ba (samba de roda, umbigada,

Comunidade Quilombola do Rio das Rs R. Garanhuns, n 279, So Gotardo Bom Jesus da Lapa Tel.: (71) 8859-7890, (77) 8821-9003 tokinhacruz @yahoo.com.br 12 integrantes
Henrique Luiz da Cruz Silva (batuque)

R. da Mangueira, 122, Campinas So Francisco do Conde Tel.: (71) 8214- 9490
Honrio Avelino dos Santos (samba de roda e

bumba meu boi)
Grupo de Samba de Roda e Reisado

R. Heraldo Lopes, 127-A, Antonio Lopes Valente Tel.: (75) 3263-3911, (75) 8163-6418 14 participantes
Povoado de Santa Terezinha, Pataba gua Fria dc_carneiro@hotmail.com Tel.: (75) 3293-1111 N de integrantes no informado
Nossas Razes (samba de roda e cantoria)
Grupo de Samba de Roda Filhos de Coqueiros (samba de roda)

R. das Palmeiras, n 87, Coqueiros Maragojipe Tel: (75) 3527-3024, (71) 9905-0369 26 integrantes Santiago do Iguape Cachoeira Tel.: (75) 3414-5073 10 integrantes
Av. Manoel Novaes, n 1358, Rodagem Serrinha Tel: (75) 3261-5556, (75) 9930-0433, (71) 88606069 16 integrantes
Pavo Dourado (samba e cantiga de roda)

R. Trinta de Julho, n 777, Abboras Serrinha Tel.: (75) 3261-1465, (75) 9951-4964 pavao.dourado@yahoo.com.br 13 integrantes
Grupo de Samba de Roda Gerao do Iguape

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Samba
Poder do Samba (samba chula e samba corrido)

Primeira Travessa do Coroado, n 48, Coroado So Francisco do Conde Tel: (71) 3652-9156, (71) 8741-6672 19 integrantes
Samba de Lata de Tijua
Recordar Roda de Samba
Tv. Senhor do Bonfim, s/n, Centro Senhor do Bonfim Tel: (74) 3544-3087, (74) 9135-6629, (71) 92212575 valmirquilombola2@yahoo.com.br 19 integrantes
roda)
R. Dr. Plcido Rocha, n 81, Palmeiras Maragojipe Tel.: (75) 3526-1278, (71) 9932-1879 21 integrantes
Samba de So Gonalo (samba chula e samba de

Av. Santa Rita, n 129, Centro So Francisco do Conde Tel: (71) 8638-8505 culturaedesenvolvimento@hotmail.com 52 integrantes
Samba Chula Alegria da Terra
R. Paralela, n99, Nova Candeias Candeias Tel.: (71) 3601-5929, (71) 8155-8168 asseba@gmail.com 25 integrantes
Samba de Roda Filhos do Mestre

Fazenda Loja Irar Tel.: (75) 8133-027 28 integrantes
Samba Chula Filhos da Pitangueira

R. Cipriano Betmio, n 26, Centro Santo Amaro Tel.: (71) 9944-5313 sambachula@hotmail.com 25 integrantes
corrido e samba chula)
Samba de Roda Gerao do Iguape e Comunidade Quilombola do Iguape (samba

R. Direta, s/n, Santiago do Iguape Cachoeira Tel: 3414-5073, (71) 9938-7431 10 integrantes
Samba Chula Unio Teodorense (samba chula)

R. Doutor Joo Benevides de Azevedo, n 167, Rodagem Teodoro Sampaio Tel: (75) 3237-2013 (recado), (75) 8839- 3794 (recado) 21 integrantes
Samba de Roda Nossa Senhora da Penha

R. do Toque, s/n, Gamboa do Morro Cairu Tel: (75) 8195-4282 37 integrantes
Samba de Coco Meninas de Arembepe

R. Guilherme Machado, n 12, Arembepe Camaari Tel.: (71) 3624-3079 secultcamacari@gmail.com 20 integrantes
164
Samba de Roda Olhos Dgua

Fazenda Quebra Fogo Irar Tel: (75) 8105-9872 22 integrantes
Samba de Roda Pisadinha do P Firme

Fazenda Boca de Vrzea Irar Tel.: (75) 8105-9543 32 integrantes
Samba de Roda Urbano
Samba de Roda Razes de Acupe (samba chula)

R. da Cruz, n 33, Acupe Santo Amaro Tel.: (75) 3201-2435, (75) 9997- 5415 fernandesjoanice@gmail.com 20 integrantes
R. Visconde do Rosrio, n04, Engenho Velho de Brotas Salvador Tel.: (71) 8823-4710, (71) 3331-8070 sossambaderoda@hotmail.com 08 integrantes
Samba de Roda Voa Voa Maria
Samba de Roda Razes de Angola

Tel.: (71) 3651-1148 So Francisco do Conde 32 integrantes
R. da Fruta Po, n 87, Matarandiba Vera Cruz Tel.: (71) 3684-1156, (71) 9929-0373 ascomat.ba@gmail.com 52 integrantes
gonalo e umbigada)
Sambadores de Mut (samba de roda, so

R. Theodomiro Batista, n 150, Rio Vermelho Salvador Tel: (71) 3240-5315, (71) 9972-5315 davidsonbarlavento@gmail.com 15 integrantes
Samba de Roda Renascer do Quingoma

R. Direta do Quingoma de Fora, n 04 Lauro de Freitas Tel.: (71) 8159-2912 janerp21@hotmail.com 35 integrantes
chula, samba corrido e samba versado)
Samba do Rosrio (samba de roda)
Samba de Roda Samba de Maragog (samba

R. Ponta do Souza, s/n, Centro Maragojipe Tel.: (75) 9900-3859 sambamaragogo@yahoo.com.br 17 integrantes
R. Justino Tibucio de Barros, n 26, Centro Saubara Tel.: (71) 9153-7967 nadodorosario@hotmail.com 13 integrantes
Samba Filhos de So Francisco (samba corrido)

R. dos Canrios, n 20, Baixa Fria So Francisco do Conde Tel: (71) 8194-0106 22 integrantes
Samba de Roda Suspiro do Iguape e Grupo Quilombola do Iguape

R. Monte Alegre, s/n, Santiago do Iguape Cachoeira Tel.: (71) 3235-6457, (71) 9923- 0116 ananiasviana@bol.com.br 18 integrantes
Samba no P (samba de roda)

Bairro SUDENE Carinhanha Tel.: (77)9941-6159 09 integrantes

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166
Samba
Samba Pura Seduo (samba)
R. Sete de Setembro, n 08, Centro So Francisco do Conde Tel: (71) 3651-1871, (71) 8101-6539, (71) 8168-6580 Nmero de integrantes no informado
roda)
Sociedade Beneficente Amigos de Cairu SBAC (samba de roda)
Samba Razes de So Francisco (samba de

R. Policarpo de Oliveira, n 130, Nova So Francisco So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-1559 27 integrantes
Tradisamba (samba de roda)
R. Miguel de Oliveira, s/n, Tiririca Camaari Tel: (71) 3627-2969, (71) 9995-9478 18 integrantes
Samba Razes do Monte (samba corrido)

R. da Braslia, n 04, Monte Recncavo So Francisco do Conde Tel: (71) 8286-4949, (71) 9167-7351 25 integrantes R. Vargem da Meira, s/n, Monte Gordo Camaari Tel.: (71)3621-1588, (71) 9947-6476 secultcamacari@gmail.com 12 integrantes
Vivaldina Santos Conceio (samba)

R. Francisco Pereira Franco, 70 Lauro de Freitas Tel.: (71) 8190-9702
Samba Razes do Passado (samba chula)
Zezinho e Sua Gente (samba de roda)

R. da Mangueira, n 122, Campinas So Francisco do Conde Tel: (71) 3651-3765 16 integrantes

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34.Teatro de Bonecos, Boneces & Mamulengos
168
teatro de bonecos ou teatro de mamulengos j existia no Oriente Antigo e difundiuse pela Europa durante a Idade Mdia. No Brasil, chegou com os colonizadores portugueses. Fixada especialmente em Pernambuco, a tradio se propagou pelo pas atravs de artistas mambembes. Na atualidade nota-se, nas encenaes, certa tendncia em abordar questes educativas, sociais e temas relativos cidadania. Esse tipo de teatro popular se utiliza de fantoches, marionetes, boneces ou bonecos de vara produzidos artesanalmente para representar quase sempre personagens folclricos. A tradio foi declarada patrimnio cultural brasileiro pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), em 2009, o que levou criao de um plano de salvaguarda. Na Bahia, encontra-se atuante o Mamulengo da Bahia por iniciativa do ator e diretor Elias Bomfim, membro da Associao Brasileira de Teatro de Bonecos. O grupo, de Salvador, promove oficinas em comunidades carentes onde so confeccionadas dezenas de boneces levados s ruas no Carnaval, em um bloco organizado. Alm disso, o Mamulengo da Bahia desenvolveu, nos ltimos anos, tcnicas prprias de manipulao dos boneces. Em Itaberaba, os folcloristas Maria de Ftima Arajo e Lus Cludio Barbosa representam a Cia. de Teatro de Bonecos Mos. A dupla atua h 16 anos e confecciona os fantoches com diferentes tipos de materiais.
- Baixo Sul - Mdio Rio das Contas - Piemonte do Paraguau - Regio Metropolitana de Salvador
Contatos
bonecos e confeco de bonecos)
Cia. De Teatro de Bonecos de Mos (teatro de

R. Rubens Ribeiro, 327, Centro Itaberaba Tel.: (75) 3251-7096, (75) 9921-6913, (75) 9996-1532 http://ciadeteatrodebonecosmaos.blogspot.com fat.fatoioa@yahoo.com.br 03 integrantes
Dandoca (boneces)
Praa da Bandeira, n01, Cajazeiras Cairu Tel: (75)3653-2283, (75) 9965-3129 20 integrantes
Grupo Mamulengo da Bahia (teatro de bonecos, boneces e confeco de bonecos)

Tv. da Ajuda, n01, Centro Salvador Tel.:(71) 3012-1112, (71) 8882-12899 mamulengodabahia@ig.com.br 120 integrantes
Usina Ldica Jequieense Stima Trupe (teatro de

bonecos, boneces e teatro popular)
R. Nilo Peanha, n 258-A, Joaquim Romo Jequi Tel.: (71) 8851-3058 alvarooxum@hotmail.com 10 integrantes

169
170
Foto cedida pelo Grupo Associao Pauloafonsina de Dana e Teatro
35.Teatro de Rua & Teatro Popular
odalidade de encenao direcionada a espaos pblicos, o teatro de rua ou teatro popular rene influncias dos folguedos do Nordeste, das mscaras tpicas dos espetculos medievais e da commedia dellarte (gnero teatral surgido na Itlia, no sculo XV). Esta tradio utiliza-se de cdigos no-verbais, como a mmica, tcnicas circenses, interatividade e crticas de teor poltico. No Brasil, os primeiros registros de espetculos de rua datam de 1961, quando foi criado o Movimento de Cultura Popular (MPC), em Pernambuco, do qual participou o educador Paulo Freire. No mesmo ano, o surgimento do Centro Popular de Cultura (CPC), no Rio de Janeiro, capitaneado pelo ator Oduvaldo Vianna Filho e centrado na revoluo social, representou outro marco no histrico do teatro pblico brasileiro. O surgimento da tradio est atrelado, ainda, ao perodo da ditadura e teria ocorrido como resposta represso. Naquela poca, o teatro popular apresentou muitas peas que exaltavam os heris nordestinos lderes de movimentos revolucionrios, como Lampio, Antnio Conselheiro, Padre Ccero e Zumbi dos Palmares. Em Salvador, foi criado, em 2007, a Rede Brasileira de Teatro de Rua, articulao formada por 1225 membros. Entre seus filiados, esto os grupos baianos Gueto Potico e Movimento de Teatro de Rua da Bahia.
- Bacia do Jacupe - Baixo Sul - Extremo Sul - Litoral Sul - Itaparica (BA/PE) - Oeste Baiano - Piemonte da Diamantina - Serto Produtivo - Velho Chico

171
Teatro de Rua e Teatro Popular
Contatos
Ana Cristina Gomes da Costa (teatro)
Alto da Boa Vista, 245 Itacar Tel.: (73) 9971-9148
Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8158-7279 Nmero de integrantes no informado
Associao Pauloanfonsina de Dana e Teatro (teatro e xaxado)

Av. Andr Falco, 429 Paulo Afonso Tel.: (75) 3281-1770, (75) 8162-0098 http://apdt-tetaroedanca.blogspot.com apdt_brasil@yahoo.com.br 16 integrantes R. Atade Setubal, n 170 Itacar Tel.: (71) 9118-6607
contempornea e canto)
Associao Cultural Companhia de Artes Cnicas Broz (teatro, dana folclrica, dana
Nova Ftima Tel.: (75) 8170-4049 Nmero de integrantes no informado
Beatriz Lopes da Silva Amaral (teatro)
Agnailton dos Santos Rios (membro da

companhia Broz)
R. Ramiro Joo de Deus, n 170, Centro Nova Ftima Tel.: (75) 8170-4049
Cilene Rodrigues Xavier (teatro popular)

R. Baro do Rio Branco, n 85, Assuno Barra Tel.: (74) 3662-2799, (74) 8811-5488 neguinhacy@hotmail.com. R. da Floresta, n 164, Serrinha Jacobina Tel.: (74) 9199- 1930 clebinho1001@hotmail.com
(teatro de rua)
Leonardo da Silva Coelho (membro da

companhia Broz)
Centro Nova Ftima Tel.: (75)8140-2187
Clber Barros Andrade (teatro, dana e canto)
Rafael Ferreira (membro da companhia Broz)

Av. Lomanto Junior, n 770, Centro Nova Ftima Tel.: (75) 8192-8075
companhia Broz)
Companhia Eunapolitana de Teatro

Av. Demetrio Couto Guerrieri, n 611, Centro Eunpolis (73) 8111-2612 www.virtuososcosta.com valdemir.costa@hotmail.com Nmero de integrantes no informado
Vanessa Trindade dos Santos (membro da

R. Ramiro Joo de Deus, n 170, Centro Nova Ftima Tel.: (75) 8122-0955
Associao dos Moradores do Bairro Colina Verde - AMBACOV (teatro e msica)

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R. Eugenio Venceslau dos Santos, n174, Colina Verde
Grupo de Teatro
R. Beira Rio, 359, Pimenta
Mascote Tel.: (73) 3625-5050, (73) 9151-0218 cassandracostasantos12@hotmail.com 12 integrantes
Grupo Teatral T na Cara
Grupo de Teatro Dionsio Artes

R. So Salvador, n 297, Centro Jacobina Tel.: (74) 3621- 2512, (74) 8112-5271 mariodotetatro@hotmail.com 23 integrantes
R. da Conceio, n 103, Centro Jacobina Tel.: (74) 3621-1924 tarcizinhodabahia@gmail.com 20 integrantes
Joabson Emlio Conceio de Souza (teatro)

R. Osvaldo Cruz, 258, So Joo do Paraso Mascote Tel.: (73) 3629-2530 joabson_emilio@hotmail.com
Grupo de Teatro Emergente de Cacul

(teatro e cordel)
Nazlia Soares Ribeiro (teatro)
R. Rui Barbosa, s/n, Centro Cacul Tel: (77) 3455-1653 carlinhoswhite1@gmail.com 10 integrantes
Av. Antnio Coutinho, s/n, So Geraldo Cacul Tel: (77) 8101-5868, (77) 3455-1205 naribeiro@hotmail.com
Grupo Teatral Arttude
Teatro de Rua de Eunpolis
R. Epifnio Luiz Marques, 206, Centro Mascote Tel.: (73) 3629-2707 30 integrantes
R. Doutor Gravat, n 101, Centro Eunpolis Tel: (73) 3261-2417, (73) 8151-8244 hermislande@hotmail.com 08 integrantes
Grupo Teatral de um Sonho Realidade

R. Pernambuco, Mimoso I Lus Eduardo Magalhes Tel.: (77) 9956-3174 tiagoantonioq@hotmail.com 15 integrantes
popular e teatro de rua)
Teatro de So Sebastio
R. Juracy Magalhes, s/n, Centro Cairu Tel.: (75) 3653-5078 10 integrantes
Grupo Teatral Sementes da Arte (teatro

R. Presidente Kennedy, 146, Centro Morpar Tel.: (77) 3663- 2160, (77) 9969-5362 joze13@bol.com.br 15 integrantes
173
174
Foto cedida pelo Grupo Gros de Luz e Gris
36.Tradio Oral & Gris
eio de preservao de sabedorias, a tradio oral envolve testemunhos transmitidos verbalmente de uma gerao para outra. Origina-se nos primrdios da histria, quando a escrita no era dominada ou era atividade de menor importncia que a fala. A tradio oral apontada, por pensadores da cultura na atualidade, como detentora da identidade cultural mais profunda de um povo, constituindo um patrimnio. Os cnticos indgenas, os versos das cantigas de roda, as lendas, os causos, as oraes e os provrbios populares so algumas das suas manifestaes. Na Bahia, agentes envolvidos com a cultura popular atuam como gris. Esse termo, de origem francesa, designa os mestres andarilhos da frica que viajam pelo continente resgatando histrias entre os mais velhos para transmiti-las aos mais novos. A organizao nogovernamental Gros de Luz e Gri, de Lenis, tornouse conhecida internacionalmente pelo desenvolvimento da pedagogia gri, mtodo pelo qual multiplicadores percorrem a Chapada Diamantina, visitando escolas pblicas e contando histrias como estratgia para fortalecer o aprendizado. Na comunidade quilombola de Rio das Rs, em Bom Jesus da Lapa, Seu Chico da Helena (Francisco Ferreira Magalhes) atua como mestre gri. No alfabetizado e com 81 anos de idade, Seu Chico, que tambm cantor, declama, nas escolas, importantes acontecimentos ocorridos na regio. Ele tambm conta episdios de destaque na histria do quilombo e compe benditos, rezas e loas.
Contatos
Mestre Seu Chico de Helena - Francisco Ferreira Magalhes (mestre gri, canto e
cultura senegalesa)
composio popular)
Doudou Rose Thioune (gri, teatro, canto, msico e

Terreiro Il Ax Op Afonj, So Gonalo do Retiro Salvador Tel: (71) 9991-0620 dare.rose@gmail.com
Jorge de Souza Conceio (tradio oral e

animador popular)
R. Gregrio de Mattos, n13, Pelourinho Salvador Tel.: (71) 9931-9409, (71) 8247-2319 boimulticor@gmail.com
Paulo Srgio Pereira de Arajo (mestre gri,

canto e composio)
- Regio Metropolitana de Salvador - Serto Produtivo - Velho Chico
Vanderlei Pereira Dias (gri e contador de causos)

R. Mm de S, n 11, Estao Cacul Tel: (77) 3455-2453, (77) 3455-1653, (77) 8104-6138 deleydias@hotmail.com

175
37.Destaque & Diversos
176
esse captulo esto relacionados grupos e indivduos que, stricto sensu, no se enquadram de maneira bem definida no espectro da cultura popular, mas que preencheram devidamente o formulrio, respondendo chamada pblica para o cadastramento estadual realizado em 2010. A edio no se sentiu no direito de exclu-los do presente trabalho. Embora alguns deles pertenam a manifestaes culturais ou exeram atividades que margeiam este espectro, no se tratam, de fato, de representantes das tradies populares. Ainda assim, todos podem ser conhecidos pelo leitor e ficam aqui registrados. Tambm nesse captulo, a edio destaca a etnomusicloga, pesquisadora e colecionadora Emilia Biancardi, que efetuou o cadastramento, em razo da importncia do seu trabalho de registro, defesa e promoo das culturas populares na Bahia. Pesquisadora reconhecida no tema, Emilia , ainda, compositora e diretora musical. A folclorista, exemplo de dedicao preservao da memria cultural do pas, j lanou importantes obras sobre o tema. Como estudiosa da msica folclrica, mantm a Coleo de Instrumentos Musicais Tradicionais Emlia Biancardi, acervo composto por mais de 1mil instrumentos artesanais provenientes de todo o mundo.

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Destaque
Emlia Biancardi
Foto Gina Leite/ Acervo Coleo Emlia Biancardi
Emlia Biancardi Ferreira (folclorista, etnomusicloga

e colecionadora)
R. Doutor Rmulo Serrano, n 126, Rio Vermelho Salvador Tel: (71) 3334-7834, (71) 8847-0925 http://www.colecaoemiliabiancardi.blogspot.com colecaoemiliabiancardi@gmail.com
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Contatos
Adalberto Barbosa Lemos (msica)
R. Marechal Castelo Branco, 143 Mascote Tel.: (73) 8114-5958
Carlos Liberato Silveira Santos

(artes plsticas e decorao)
R. Sebastio Alves Santana, 128 Urandi Telefone no informado
Claudemiro de Jesus Cerqueira (pintura)

R. Danzinho Dantas, 09 Irar Tel.: (75) 8109-1364
Adenilton Conceio de Jesus (artes plsticas)

R. Eugenio Venceslau, n157, Colina Verde Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8158-4495
Claudenis de Souza Caires (canto)

R. dos Quartis, n90, Centro Botupor Tel.: (77) 3678- 2104 R. da Entrada, s/n, Quixab Glria Tel.: (75) 3656-5088
Aldo Conceio Costa (canto)

Povoado de Curralinho, s/n Caturama Tel.: (77) 3650-1122
Cleiton Alexandre Souza Silva (desenho)
Antonio Carlos Santana (locuo)

R. Wellington Nunes, n 27, Centro Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 3540-1259, (73) 8138-2707 R. Tiago de Sena, s/n gua Fria Tel.: (75) 3293-1016 aristelmaemanuely@hotmail.com
Clriston Teixeira Chauss (canto)
Aristelma Reis de Jesus Arajo (canto)
R. Dr. Joo Ribeiro Vargens, 416, Centro Mascote Tel.: (71) 9268-9064 kekeuchausse@hotmail.com
Davi de Jesus Silva (decorao)

R. Henrique Cruz, n79, Centro Botupor Tel.: (77) 3678- 2149
Associao Folclrica Humait

Barra Tel.: (74) 9964-2731 noeliton2008@hotmail.com
Dinamar Ferreira dos Santos (pintura)

R. do Lamaro, Barra gua Fria Tel.: (75) 8191-9279 dinamarartes10@hotmail.com R. Rui Barbosa, s/n, Centro
Banda de Msica Municipal Guerreiros do Oeste

R. Mato Grosso, Quadra 14, Lote 17 Lus Eduardo Magalhes Tel.: (77) 8125-3515 guerreirosdooeste@yahoo.com.br 115 integrantes
Dione Trindade Bomfim (pintura em tecido)

179
Diversos
Caturama Tel.: (77) 3650-1122, (77) 9949-4916,
Tel.: (73) 8844-2595 nelsoncanaa@hotmail.com
Doralcia Nogueira Almeida (pintura)

Pituba 2 Itacar Tel.: (73) 9196-8524
Fagner Silva Oliveira (canto e msica)

R. do Lajeado,11, Xavier Urandi Tel.: (77) 3456- 2449, (77) 9127-0642 fagnersilva07@hotmail.com
Edielmo Santos Silva (pintura e desenho)

Fazenda Gameleira Igapor Tel.: (77) 3460-1161, (77) 9136-5119
Fernando Antnio Ferreira

(composio popular)
Ednaldo Munis de Jesus (locuo)
R. Antonio Edson, s/n, Nova Esperana Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
R. Jos Amncio Filho, s/n Abar Tel.: (75) 3287- 2222, (75) 9102-4541 fernando.barbalha@hotmail.com
Flautinha Doce de gua Fria (msica)

R. do Irar, 127, Barra gua Fria Tel.: (75) 8132-0862, (75) 3294-2117 danylassis@hotmail.com 15 integrantes
Elaine Batista Santana (artes plsticas)

Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8133-3057
Escola de Arte Cultural Grard (escultura)

Barra Tel.: (74) 3662-3372 Nmero de integrantes no informado Barra Tel.: (74) 3662-3207 Nmero de integrantes no informado Tv. Moiss vila, Centro Esplanada Tel.: (75) 9955- 7283
Flvio Pacincia Soares (desenho)

R. Babilnia, n 257, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 3125, (71) 8824-0685
Escola de Msica e Lira Deolindo Lima
Grupo Coral Talentos e Coral Emoes

(msica)
Evaldo Almeida Santos (artes plsticas)
Av. Doutor Joo Pessoa, s/n, Centro Maracs Tel: (73) 3533-2121, (73) 9124-9923 valpeldes.barbosa@hotmail.com 20 integrantes (Coral Talentos) e 30 integrantes (Coral Emoes)
Evanaldo Campos Barreto (canto)

Praa Lamanto, s/n, Centro Nova Cana
180
Grupo Criart (pintura em tecido e tela)
R. Tanquinho, n 41, Ncleo Habitacional Teofilndia Tel: (75) 3268-2481, (75) 9990-8977
antoniabandeira@hotmail.com 03 integrantes
Irac Gomes da Silva (artes plsticas)

Loteamento Elizeu P. da Silva gua Fria Tel.: (75) 8115- 6378
Grupo de Coreografia Gospel- SKEFOS

(gospel)
R. Senhor do Bonfim, 548, Mimoso 2 Lus Eduardo Magalhes Tel.: (77) 9955-1625 11 integrantes
Itatiaia Albuquerque Pereira (msica)

R. 28 de Setembro, n16, Centro Aratupe Tel.: (75)3647-2123 taty.brasavilly@hotmail.com
Grupo de Dana Danarte
R. Beira Rio, 359, Pimenta Mascote Tel.:(73) 3625-5050, (73) 9151-0218 cassandracostasantos12@hotmail.com 10 integrantes
Jairo de Jesus Santos (msica)
R. Bela Vista, s/n, Chafariz Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8164-2277, (73) 8146-8109
Grupo Konearte (artes plsticas)
Jssica da Silva Leite (canto)
Tv. Getulio Vargas, n 04, Centro So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651- 1248, (71) 8844-8864 konearte@hotmail.com 30 integrantes
R. Rui Barbosa, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1272, (77) 9978-4694
Jssica Lopes Silva (manicure e cabelo)

Tv. Sete de Setembro, s/n, Rui Barbosa gua Fria Tel.: (75) 8139-9929
e poesia)
Heleno Santos de Souza (locuo)
R. Antonio Edson, n 15, Nova Esperana Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8152-6630, (73) 3540- 1327
Joana Santos de Andrade (pintura, desenho

R. So Miguel, n 12 Itacar Tel.: (73) 9915- 9362 01 integrante
Henrique Cardoso Lessa (pintura)

R. Princesa Isabel, n 47, Japo Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8155-8162
Hrica Oliveira dos Santos (canto)
Joelson Almeida Costa (escultura)

R. Projetada C, s/n Urandi Tel.: (77) 9137-2686 joecosta17@yahoo.com.br
R. Marechal Castelo Branco, 505, So Joo do Paraso Mascote Tel.: (73) 3629- 2085 hericavocal@hotmail.com

181
Diversos
Jos Carlos Bandeira (escultura)

Comunidade Santo Antonio, s/n Botupor Tel.:(77) 3678-2363
(artes plsticas)
Juracy Santos Barbosa (msica)
Jos Lus Nascimento Cristino Neto

R. Bom Destino, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1120 Fazenda Baixa de Mina gua Fria Tel.: (75) 8156-8430
Monte Recncavo, n 34, So Francisco do Conde Tel.: (71) 3652- 2057, (71) 9182-2350 juracy.barbosa@yahoo.com.br 14 integrantes
Leonardo da Silva Souza (canto e msica)

R. Mariana Silva Meira, n 158, Boa Vista Maracs Tel: (73) 3533-2403, (73) 8849-8341 Av. Ruy Barbosa, s/n, Barra Tel.: (74) 3662-2143, (74) 3662-3207
Jos Ramos Vieira (msica)
Leonel Chagas Amaral (maestro e composio)
Jos Srgio Macedo Santana (metalurgia)

Av. Laurinda Cardoso, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 9948-4494
Luana Menezes Souza (canto e instrumento)

Av. Adelso Arajo Borges, s/n, Centro Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8102-1933 R. Raul Seixas, n 177, Centro Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
pintura em tela)
Josia Santiago de Souza (artes plsticas)

R. Congo Silvio Silvino, n44, Centro Aratupe Tel.:. (75) 3647-2250, (75) 8152-9487 josia_santiago@bol.com.br R. Ramiro Grande, n 230, Divinia So Jos do Jacupe Tel.: (74) 8107-3886 Brejo do Burgo, n 52 Glria Tel.: (75) 3686-1016
Lucas Mateus Santos Souza (msica)
Josias Silva Morais (composio e canto)
Luciano Rodrigues dos Santos (desenho e

R. Dois de Julho, 154 Urandi Tel.: (77) 9121- 4201 lucianorodrigues44@yahoo.com.br
Juliana Xavier Feitoza (desenho e pintura)
Lucila Assis Albuquerque dos Santos

(artes plsticas)
Jlio Lus da Conceio (canto)

R. Valena, s/n, Colina Verde Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8144-9563
182
R. Vinte e Oito de Setembro, n16, Centro Aratupe Tel .: (75) 3647- 2123, (75) 8838-8958
Luiz Henrique de Jesus Carvalho (desenho)
R. Juvenal Eugnio de Queiroz, n 125 A, Baixa Fria So Francisco do Conde Tel.: (71) 3651-1624, (71) 8208- 2304
Barra Tel.: (74) 3662-1096, (74) 8828-3119
Quarteto Sinuhs (msica gospel)
Manuel Santos das Virgens (pintura)

R. Dois de Julho, n 93, Ginsio Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
BR 101, 1 Travessa, 285, So Joo do Paraso Mascote Tel.: (73) 8114-5958 acs.sinuhs@hotmail.com 04 integrantes
Mariza Souza Macedo (canto)
Rafael Amaral Rodrigues (canto)

Centro Igapor Tel.: (77) 3460-1529 rafael.bb2007@hotmail.com
R. Artur Antnio Costa, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 3650-1272, (77) 9958-8842
Nayara Laurinda Almeida Oliveira (canto)

R. Agenor Brando, s/n, Centro Caturama Tel.: (77) 9962-2964
Raimundo Rodrigues Silva Projeto Domingo do Estudante (projeto recreativo)

Av. Ipiranga, n 241, Centauro Eunpolis Tel: (73) 8126-3312 prof.raymundo@hotmail.com
Ndson Augusto Santos Pereira (msica)

R. Vinte e Oito de Setembro, n16, Centro Aratupe Tel.: (75) 3647-2110, (75) 8103-2198, (75) 8837-8688 nedsonaugusto@hotmail.com R. Geovane Ferreira da Silva, 20, Centro Mascote Tel.: (73) 3629-2444 Praa Acrcio de Oliveira, s/n, Centro Botupor Tel.: (77) 3678-2363
Reinaldo de Albuquerque Teixeira (artes plsticas)

Barra Tel.: (74) 3662-3207, (74) 9994-0744, (74) 8818-2264 reialbuquerque@hotmail.com
Nicole Rhauana Nascimento Nery (canto)
Roberto Rodrigues dos Santos

(msica e canto)
R. Alto da Colina, n 627, Ginsio Presidente Tancredo Neves Telefone no informado
Nilson Aparecido Dias (canto e composio)
Rozenito Conceio de Jesus

(pintura de parede)
Pedro Correia Reis (canto e composio)
R. Eugenio Venceslau, n157, Colina Verde Presidente Tancredo Neves Tel.: (73) 8149-7182
183
Av. Rui Barbosa, n 248, Alto da Santa Cruz
Diversos
Rui Martins da Silva (msica e composio)

Av. Pedro Nolasco de Pinho, 41, Centro Irar Tel.: (75) 3247-2396, (75) 8112-3314 ruyms@ig.com.br
Samuel Silva de Oliveira (msica)
R. So Francisco, Quadra 123, lote 17, Mimoso I Lus Eduardo Magalhes Tel.: (77) 3628- 0070, (77) 3639- 0651 dyanaprates@hotmail.com
Sociedade Cultural Recreativa B. Valverde

(oficinas de msica, teatro e dana)
R. Alberto Nogueira, 05 Irar Tel .: (75) 8105-2966 80 integrantes
Valdinei Machado de Souza (canto)
R. Marechal Castelo Branco/So Joo do Paraso, 21, Bairro Novo Mascote Tel.: (73) 3629-2034 neymusic10@hotmail.com Vitria Silva Pereira (pintura) R. Santos Dumond, 241 Urandi Tel.: (77) 3456-2362, (77) 9199- 4569
184
185
apndice
Websites Institucionais
Centro Nacional do Folclore e Cultura Popular - http://www.cnfcp.gov.br Instituto Brasileiro de Museus (Ibram) - http://www.museus.gov.br Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan) - http://www.iphan.gov.br Fundao Casa de Jorge Amado - http://www.fundacaojorgeamado.com.br Fundao Casa de Rui Barbosa - http://www.casaruibarbosa.gov.br Fundao Cultural do Estado da Bahia (Funceb) - http://www.fundacaocultural.ba.gov.br Fundao Cultural Palmares http://www.palmares.gov.br Fundao Gregrio de Matos - http://www.culturafgm.salvador.ba.gov.br Fundao Nacional de Artes (Funarte) - http://www.funarte.gov.br Ministrio da Cultura http://www.cultura.gov.br e http://www.cultura.gov.br/culturaviva/ Ita Cultural - www.itaucultural.org.br Instituto de Humanidades, Artes e Cincias Professor Milton Santos - http://www.ihac.ufba.br Instituto de Radiodifuso Educativa da Bahia - http://www.irdeb.ba.gov.br Instituto do Patrimnio Artstico e Cultural da Bahia - www.ipac.ba.gov.br Museu Carlos Costa Pinto - http://www.museucostapinto.com.br Museu de Arte Moderna da Bahia - http://www.mam.ba.gov.br Palacete das Artes - http://palacetedasartesrodinbahia.blogspot.com Secretaria de Cultura do Estado da Bahia - http://www.cultura.ba.gov.br Teatro Castro Alves - www.tca.ba.gov.br Teatro Vila Velha - www.teatrovilavelha.com.br Universidade Federal da Bahia (Programa Multidisciplinar de Ps-Graduao em Cultura e Sociedade) - http://www.poscultura.ufba.br
Diversos
Almanaque Brasil - http://www.almanaquebrasil.com.br Bal Folclrico da Bahia - http://www.balefolcloricodabahia.com.br Brasil Channel - http://www.brasilchannel.com.br/brasil Brasil Cultura - http://www.brasilcultura.com.br Brasil Escola - http://www.brasilescola.com Brasil Folclore - http://www.brasilfolclore.hpg.ig.com.br Capoeira do Brasil - http://www.capoeiradobrasil.com.br Carta das Culturas Populares http://www.cultura.gov.br/site/2009/10/09/carta-das-culturas-populares/ Carta Sul-Americana das Culturas Populares - http://culturadigital.br/setorialculturaspopulares/ files/2010/02/2008-Carta-Sul-Americana-das-Culturas-Populares-Caracas-2008-Portugues-BR.pdf Centro Cultural Capoeira Baiana - http://www.capoeirabaiana.net Censo Cultural da Bahia - http://www.censocultural.ba.gov.br Conselho Estadual de Cultura - http://conselhodeculturaba.wordpress.com Cultura e Mercado - http://www.culturaemercado.com.br Cultura Popular - http://culturapopular2.blogspot.com Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura - http://www.enecult.ufba.br Espaos Culturais - http://espacosculturais.wordpress.com Festas da Bahia - http://www.festasdabahia.com Il Ay - http://www.ileaiye.org.br Folclore - http://www.lendorelendogabi.com Monografias - http://br.monografias.com/trabalhos/cultura-popular/cultura-popular.shtml Overmundo - www.overmundo.com.br Pelourinho Cultural http://www.pelourinho.ba.gov.br Projeto de Iniciao Musical http://www.projetopim.com Rede de Culturas Populares - http://redecp.ning.com Revista da Bahia - http://www.fundacaocultural.ba.gov.br/05/index.html Revista Museu - http://www.revistamuseu.com.br Revista do Patrimnio - http://revista.iphan.gov.br
Este catlogo foi produzido entre agosto e setembro de 2010, impresso pela grfica Liceu de Recife. Nos textos foram utilizadas as tipografias Candara nos corpos 9pt, 10pt, 11pt e 12pt, nas variaes regular, bold, italic e bold italic; Comfortaa nos corpos 12pt, 14 pt, 18pt e 30pt nas variaes regular e bold; Courrier New nos corpos 11pt, 12pt e 24pt, nas variaes regular e bold. Todo o texto foi impresso sobre o papel couch fosco 120g/m.

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Governador do Estado da Bahia Jaques Wagner Secretrio de Cultura Mrcio Meirelles Diretoria Geral Rmulo Cravo Almeida Chefia

Catlogo Culturas PoPulares & IdentItrIas da

Catlogo Culturas Poulares e Identitrias da Bahia

Foto Daniele Canedo/ Acervo Secult

Secretrio de Cultura do Estado da Bahia

as Populares e Ncleo de Cultur

nAl pUlAr, o trAdicio identitrio, o po ltUrAl, o A diverSidAde cU io Barros....27

ultas Sugesto de cons

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Ver em: http://www.cultura.gov.br/site/2009/09/08/colegiado-setorial-para-asculturas-populares-e-indigenas/

Foto Agncia Caixa de Fsforo

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Foto Hirton Fernandes/ Acervo Secult

Ver em: http://www.cultura.gov.br/culturaviva/category/cultura-ecidadania/acao-grio/

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Consultar em: http://www.cultura.ba.gov.br/linhasdeacao/diversidade

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A Diversidade Cultural, O identitrio, O Popular e O Tradicional

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Foto Taiane Oliveira

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O texto completo da Conveno pode ser consultado em http://portal.unesco.org/culture/es/ file_download.php/4e23e90123ccd047c3f757ea1cfbca40TEXTE+REVISE+-+Spa.pdf

3. O Identitrio & o Tradicional

Foto Taiane Oliveira

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Foto Agnaldo Novais/ Acervo AGECOM

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Ana Lcia Silva de Sena (artesanato e croch)

Ana Maria dos Santos Lopes (artesanato e tranado)

Adelmira dos Santos Oliveira (artesanato)

Ana Rita de Oliveira (artesanato)

Afonso Feitoza (artesanato com corda de cro)

Antnio Jos Stiro do Nascimento (artesanato

Aldeia Xucuri-Kariri, Quixab Glria

Alfina Rosa de Souza (artesanato)

Arte Nativa - Associao de Artesanato e Doceiras do Baixio

Ana Cludia Neves Cruz (artesanato)

Associao Artesanal de Nova Cana - AARCAN

Analice Maciel Rodrigues (artesanato)

Ana Lcia de Jesus Gomes (croch)

Associao Comunitria de Artesanato e Arte Popular de Irar

Associao de Cermica Nossa Senhora de Ftima

Cludia Manuela Silva Santos (artesanato)

Associao de Mulheres da Barra (artesanato

Dailine Borges dos Santos (artesanato)

Barra Tel.: (74) 3662-2443 Nmero de integrantes no informado

Associao dos Artesos de Saubara Casa das Rendeiras (renda de bilro)

Dilza Lima da Silva (artesanato)

Av. Balbino Leo de Almeida, n 39 gua Fria Tel.: (75) 8114-6260

Edimary Jesus Santana (artesanato)

Augusta Ferreira da Paixo (artesanato)

Edna Santos da Trindade (artesanato)