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LA ORATORIA La elocuencia tuvo siempre una gran importancia en Grecia. Ya era celebrada en los hroes homricos.

Con el desarrollo de las instituciones democrticas aumenta su importancia: el ciudadano tiene que saber defenderse ante los tribunales o saber convencer en la Asamblea. Los grandes polticos tienen tambin que saber hablar bien y ser unos convincentes oradores y cualquier acontecimiento poltico va siempre acompaado de los correspondientes discursos. En la obra de Tucdides, aunque los discursos evidentemente hayan sido recreados por l, nos ofrece de ello una muy buena prueba. Sin embargo, cuando se habla de oratoria griega no nos referimos a estos discursos improvisados o atribuidos a personajes famosos, sino al arte de la retrica, que en Grecia lleg a desarrollarse con sus reglas propias y modelos bien establecidos desde el ltimo cuarto del siglo V en Atenas. El desarrollo de la retrica forma parte del movimiento sofstico. Hacia mediados del siglo V, en Atenas surge un movimiento intelectual que busca y encuentra su campo de accin, principalmente, en una clase superior espiritual y econmicamente y que lleg a extenderse por el mundo griego. Hay una serie de factores que desencadenan este movimiento: Decae la aristocracia frente a la plutocracia. Se amplan horizontes debido a las colonizaciones. Individualismo creciente. Crtica del mito y de la religin tradicionales. Ruptura de la unidad del pensamiento y del conocimiento humanos por filsofos como Herclito y Parmnides. Toda idea tradicional es atacada, especialmente las religiosas. Los sofistas combaten la fuerza de la tradicin y acaban con ella, si no inmediatamente, s acaban con muchas de las tradiciones establecidas. Para unos, esto supuso el comienzo de la descomposicin del mundo griego; pero para otros, sera la renovacin de unos valores que parecan inmutables. el movimiento sofstico parte del mundo jonio, pero es en Atenas donde nace debido a su prosperidad, aunque no habr ningn sofista ateniense: los jvenes atenienses pueden costearse una educacin con los sofistas; y adems, es un rgimen democrtico que exige hombres educados y elocuentes para la actividad judicial y poltica.

Los sofistas formaban a jvenes para una vida de xito en la polis; y como en la democracia todo giraba en torno a la palabra, no era extrao que la base fundamental de esta educacin fuera la retrica y junto con ella, la gramtica y la poesa. Los sofistas son ante todo profesores de artes tiles: retrica, matemticas, geometra y astronoma y comparten algunas caractersticas en comn: Cobran por sus enseanzas, son gente jonia que debido a sus continuos viajes son casi aptridas, sin ataduras. Sus ideas van introducidas en discursos pronunciados en casa particulares, gimnasios o entre otros sofistas. Ensean a sus alumnos en la discusin, en la contraposicin de argumentos. Los puntos centrales de sus ideas se resumen en discursos breves para ser memorizados. Los sofistas forjan la prosa culta y sientan las bases de la retrica, adems de ser pioneros en gramtica y semntica. No llegan a formar escuela. Llegaron a compartir unidad temtica, pero no ideolgica. La enseanza metdica, introducida por la sofstica, ense a redactar discursos y difundi las teoras del habla en pblico, como un arte consciente ya, que tiene sus propios cnones y alcanza categora literaria. Si bien los introductores del arte de la retrica no son atenienses, fue en esta ciudad donde se desarroll y alcanz su esplendor en el siglo IV a. C. Segn Aristteles, los primeros retricos seran dos sicilianos, Crax y Tisias, pero su verdadero introductor en Atenas sera el tambin siciliano Gorgias de Leontini. Atenas, patria de la oratoria En Atenas, todo ciudadano poda acusar y defenderse. El ateniense se diriga a un abogado(sune/goroj), a un loggrafo o incluso l mismo podra formarse en el arte del discurso. La patria de la retrica se considera Siracusa donde Crax ense a los ciudadanos la forma de recobrar las propiedades arrebatadas por la tirana. Tisias, discpulo de Crax, fue el primero en redactar un manual donde se expona esta teora. El discurso se divida en proemio, digesis, pistis y eplogo y se enseaba teora y prctica mediante discursos escolares. El siglo V fue el siglo de crecimiento de la oratoria y de la consolidacin de la retrica. Desde Antifonte hasta Andcides, pasando por Tucdides, el siglo est lleno de oradores que van abriendo paso a los grandes maestros del siglo IV, el siglo ms importante de la elocuencia tica.

Gorgias Gorgias lleg a Atenas en el 427 como miembro de una embajada que provena de su ciudad natal y all impresion por su elocuencia, si bien no es el creador de la retrica como te/xnh, s hace posible la trasposicin del poder mgico de la palabra de la poesa a la prosa. A partir de entonces inici en Grecia su labor de maestro de retrica, parece que viaj por todo el pas dando clase y muri en Larissa. Su enseanza de la retrica estaba basada en la belleza y en la efectividad de la expresin. Para esto, se apoyaba en el ritmo potico, en el poder del sonido, rompiendo sus frases en cortas clusulas simtricas, y en la ornamentacin del lenguaje. Los paralelismos y las anttesis, las relaciones musicales entre las diferentes palabras y los finales de palabra en rima, son procedimientos usuales en l. Entre sus discursos se ha conservado un fragmento bastante extenso de Epitafio por los atenienses muertos en la guerra del Peloponeso y dos declamaciones retricas que seguramente formaban parte de sus ejercicios: la Helena, en la que Gorgias justifica mediante argumentos retricos a la legendaria causante de la guerra de Troya, y el Palamedes, alegato a favor de quien haba sido acusado injustamente. El discurso epidctico es el discurso sobre cualquier tema y su finalidad es el lucimiento personal. dentro de este gnero, se distinguen el panegrico, el encomio, el discurso funerario y el ertico. En ellos el poeta da paso al orador; lo importante es el poder de conviccin, de persuasin, independientemente de la veracidad. Aparte de los discursos polticos y de las celebraciones, los ms importantes en Atenas son los judiciales, es decir, aquellos con los que un ciudadano comn tena que defenderse ante un jurado. Con la difusin de las enseanzas sofsticas se extiende cada vez ms la profesin de loggrafo o redactor de discursos judiciales para otros, mediante un pago estipulado. El cliente deba aprenderse el discurso de memoria y recitarlo ante el tribunal. Tena que tener, por tanto, una estructura fija y adaptarse lo ms posible a la personalidad del cliente y a la ocasin. Este discurso sola constar de cuatro partes: prefacio, narracin, prueba y eplogo. Su objeto no era conocer la verdad, sino convencer a un jurado. El inters que tiene para nosotros los que se conservan es mostrarnos aspectos de la vida cotidiana en Atenas, tanto en su aspecto familiar (numerosos son los que se refieren a herencias) como social ( robos, transacciones comerciales, agresiones,

calumnias, crmenes, adulterios, etc.). El estilo del discurso poltico era mucho ms elevado y sola constar de las partes anteriormente sealadas y, adems, la invectiva. Los sofistas influyeron tambin en la extensin del llamado discurso epidctico o discurso de aparato que se pronunciaba en las fiestas nacionales ante grandes multitudes; tambin el lamento funerario fue sustituido por el solemne discurso fnebre. En estos casos el estilo de los discursos era grandilocuente y su tono cercano a la poesa muchas veces. Gorgias sigui ejerciendo su influencia a travs de sus numerosos discpulos como podra ser Antifonte, que se vio comprometido en el derrocamiento del rgimen democrtico en Atenas en el 411 y que al ao siguiente fue procesado y ejecutado por traicin. Tucdides admir el discurso que el propio Antifonte escribi para su propia defensa como el mejor que nunca hubiera escrito un condenado a muerte. Se nos conserva un hbeas de discursos, de los cuales no todos han sido considerados como autnticos. Lisias Fue el mejor loggrafo. Ateniense de nacimiento, march a Turios con quince aos donde estudi retrica. Su discurso Contra Eratstenes, en el que Lisias acusaba a Eratstenes de la muerte de su hermano, refleja muy bien la poca. Este discurso tiene su acostumbrado estilo sencillo, pero ms adornado. Trasbulo le concedi la ciudadana, pero le fue retirada luego y pas a consagrarse a la actividad logogrfica. Se le atribuyeron ms de cuatrocientos discursos. Nos han llegado treinta aproximadamente, de los cuales slo quince slo parecen ser suyos por su estilo: sencillez, carencia de afectacin claridad, mesura, buena adaptacin entre fondo y forma, simpata en los retratos y gracia en la narracin. Destaca la perfecta adaptacin entre el loggrafo y el cliente. Sin duda, el discurso logogrfico ms perfecto de Lisias es En favor del invlido: Segn la legislacin tica, los invlidos o disminuidos fsicamente tenan derecho, si carecan de recursos y tenan buena conducta, a un subsidio del estado cuya concesin deba ser ratificada por el consejo todos los aos mediante un examen que confirmara la necesidad de la ayuda. Cualquier ciudadano poda personarse en el procedimiento para discutir la procedencia de la concesin o prrroga: el acusado, antes de la decisin final del consejo, poda defenderse ante el acusador. En este caso, las circunstancias que esgrima el acusador eran tres: que el supuesto invlido era fsicamente apto, que tena

medios propios y que llevaba una vida inmoral. La defensa era fcil para un orador hbil como Lisias en el caso de esta persona modesta a quien se presentaba como abrumado y estupefacto ante el carcter absurdo de esa acusacin. Iscrates Fue el orador que ms influy en la literatura griega como perfeccionador de la prosa artstica (436- 338). Aunque su familia era acomodada, la decadencia econmica de la casa paterna durante la guerra le llev a buscarse la vida como loggrafo. Por otra parte, su dbil voz y su exceso de nerviosismo no le facilitaban su actividad como orador poltico, por lo que fund en 390 una escuela en Atenas y all ense, con gran xito, hasta su muerte. Para lograr su brillante retrica, evitaba el hiato, as como ciertas combinaciones de consonantes; la repeticin de la misma slaba en palabras consecutivas tampoco era desaconsejada. Iscrates tena un estilo ms elevado que el de Lisias. Defiende un estilo basado en la frase, con armona en el enlace lgico de las ideas. Todo debe sonar bien en la frase. La unidad de diccin es el perodo rtmico, eufnico y sin desniveles formales. No hay rupturas sintcticas ni transiciones bruscas. A partir de Iscrates la prosa tica ser cuidada, precisa y sin hiato. Pero, pese a su perfeccin, resulta una prosa sin vigor, sin variedad y sin la vivacidad de la de Demstenes. El estilo tiene mucha verborrea y, a veces, resulta algo pedante. En la primera fase de su produccin, Iscrates escribi para otros. Una vez fundada su escuela, Iscrates compuso otros tipos de discursos, con los que pretenda brindar modelos a sus discpulos. Uno de los gneros ms empleados fue el "epidctico", un tipo de discurso de carcter encomistico adecuado para la declamacin, muy apreciada por el pblico y un medio seguro para adquirir fama. Iscrates comenz pronto a cultivar el gnero del discurso poltico en un intento de influir en los acontecimientos que se desarrollaban a su alrededor. Uno de sus primeros discursos epidcticos de naturaleza poltica fue su Panegrico. Iscrates desarrolla la idea de la necesidad de unidad de los griegos. A esta idea central del discurso se suma un encomio de Atenas, en el que resalta los grandes hechos de la ciudad a favor del resto de la Hlade. Tras el asedio de Tebas a Platea, Iscrates escribe su Plataco. Arquidamo, responde al patrn de un discurso imaginario puesto en boca, en esta ocasin del futuro rey de Esparta. Aparte de los discursos polticos, en esta poca convulsa, Iscrates

continu escribiendo discursos que son meros ejercicios de virtuosismo en el dominio de la retrica, ej. A Nicocles, en el que hermana la belleza de su prosa con la poesa al nombrar como mentores del orador a Hesodo, Teognis y Foclides. Ante la desastrosa situacin poltica y financiera de Atenas, Iscrates compuso su Discurso sobre la paz; en l expona su teora de que la nica manera de salvar del desastre a la ciudad era la firma de una paz. En el Areopagtico, Iscrates reclamaba una vuelta a la vieja constitucin, en la que el Arepago poda ejercer una gran influencia en el desarrollo de la vida de la ciudad. Uno de sus opsculos ms importantes, su carta misiva al rey Filipo de Macedonia, Filipo, es una carta en la que anima al rey para que asuma el caudillaje de todos los griegos en su cruzada contra Persia. La ltima gran obra de Iscrates, escrita a la edad de noventa y seis aos, fue el Panatenaico, que constituye una especie de defensa personal a la que se le unen algunas discusiones de ndole poltica sobre la mejor constitucin posible con comparaciones entre Atenas y Esparta. La influencia de Iscrates fue enorme en su poca, como publicista, como poltico, como educador y como estilista.. Hay quienes piensan que Iscrates contribuy en gran medida a la formacin del ideal panhelnico, que constituy uno de los pilares ms slidos de la monarqua macednica. Como educador, Iscrates pretendi en todo momento formar con sus doctrinas hombres que, ayudados de la prudencia, tuvieran xito en el gobierno de su casa y en el gobierno del Estado. Sus ideales chocaron con el de otras escuelas filosficas, ms predispuestas a la especulacin. Iscrates vea la necesidad de operar en cada momento de acuerdo con la ocasin y con lo conveniente. As, haca un especial hincapi en la importancia de la retrica, que proporcionaba los medios adecuados para asegurar esa formacin: el dominio del lenguaje, de la palabra, era, en definitiva, lo que permita distinguir a los hombres de los animales y a los griegos del resto de los hombres. Sus alumnos reciban, as, una formacin que pretenda integrar en su justa medida elementos provenientes de la filosofa y de la retrica. Fue educador profesional y abri una escuela en Atenas que imparta una especie de enseanza superior. Iscrates acepta y elogia la vieja educacin tradicional, pero introduce en ella las principales innovaciones pedaggicas de su tiempo. Para Iscrates, la oratoria, a la que dedica sus estudios, es el arte supremo.

A estos estudios l aade la erstica, el arte de la discusin, enseada por medio del dilogo. Iscrates reacciona contra el formalismo e insiste en la utilidad de la prctica, en la necesidad de unas dotes innatas, de unas cualidades personales: invencin, aptitud para el trabajo, memoria, voz aplomo... Para Iscrates, retrica y moral son inseparables: La palabra adecuada es el signo ms seguro del pensamiento justo. Su concepcin de que el texto escrito poda ser tan eficaz como el hablado, llev a Iscrates a perfeccionar la prosa artstica. Tras la estela de Gorgias, que haba hecho hincapi en la cualidad musical de la palabra, Iscrates desarroll un estilo algo ms sobrio que su maestro, basado, sobre todo, en perodos extensos y profundamente equilibrados. Existe en sus escritos un cuidado exquisito por encontrar el ritmo y las cadencias adecuadas. Con todo ello model una prosa eficaz y cre un nuevo estilo, en el que la forma del texto pudo llegar a enmascarar su contenido. Esquines Orador ateniense que naci en 393 a. C. y muri en 318 a. C. Lleg a hacerse el mejor orador de Grecia despus de Demstenes. Habiendo sido nombrado embajador cerca de Filipo, parece que se dej corromper por l, se hizo su amigo y favoreci sus proyectos, por lo cual se hizo su antagonista Demstenes, que defenda la independencia de la patria. Para vengarse Esquines, acus a Ctesifn, que haba propuesto que se diese una corona de oro a Demstenes, y este tom la defensa de su amigo, empendose entre los dos rivales la lucha clebre que produjo el discurso Pro corona. Vencido Esquines, fue declarado calumniador y se vio obligado a expatriarse, retirndose a Rodas, donde fund una escuela de retrica, y de all a Samos, donde acab sus das. De los discursos que pronunci slo pronunci tres: Contra Trinarco, Sobre la embajada y Contra Ctesifn.

Demstenes Naci en Atenas en el 384 a. C y muri en Calauria en el 322. Era hijo de un fabricante de armas y qued hurfano a los siete aos. Sus tutores administraron deslealmente su herencia ya que le quitaron la herencia paterna; gan el pleito pero no consigui que le devolvieran la herencia. Demstenes, a los dieciocho aos, se propuso llevar ante la justicia a sus tutores, para reivindicar su patrimonio, pero la ley exiga que en estas causas fuera el acusador quien se defendiera personalmente en el juicio. Su elocuencia hizo que lograra el triunfo aunque no consigui recuperar su herencia. Fue discpulo de Iseo, ley las obras de Iscrates y ejerci en su primera juventud la profesin de loggrafo. Super con esfuerzo sus dificultades para la oratoria (dislexia, incapacidad de improvisacin), por medio de ejercicios de declamacin. Su actividad central fue la logografa, escriba discursos para otros, lo cual era una profesin lucrativa y formativa; pero salt a la oratoria de forma inminente. Demstenes es el ms brillante de los oradores griegos, con l la oratoria rompe los moldes estrechos de las reglas retricas. En los primeros discursos respeta el perodo de Iscrates, pero en los posteriores logra crear un estilo totalmente personal en el que la pasin se pone al servicio de la idea; idea que para l es resistir contra las ambiciones hegemnicas del macedn (Filipo de Macedonia). Se conservan unos setentas discursos que llevan su nombre, y que se dividen en discursos privados y discursos polticos. Entre los discursos privados, figuran su acusacin Contra fobo, para defender a Fano de una acusacin de falso testimonio. De los discursos de encargo destaca el En defensa de Formin y el Contra Estfano. Un lugar especial ocupan los dos discursos Contra Androcin, el Contra Timcrates y el Contra Leptines. Todos deben considerarse como obras de agitacin destinadas al descrdito del equipo gobernante. Entre los discursos polticos, sus primeras intervenciones en la Asamblea fueron en asuntos de poltica exterior, con sus discursos Sobre las simonas sali al paso de los que especulaban con la inminencia de un ataque persa. En el discurso Contra Aristcrates impugna la propuesta de conceder a Caridemo, mercenario ateniense al servicio del rey tracio Cersobleptes, una proteccin especial.

El tema principal de sus discursos ms famosos era el peligro que representaba para la hegemona ateniense, la incontenible expansin de Filipo de Macedonia. Entre estos discursos destacan Las Filpicas, en las que instaba a los ciudadanos a resistir al invasor macedonio e intentaba que el pueblo comprendiera el peligro que no vea con sus propios ojos y que no era capaz de comprender con su propia inteligencia. Intentaba levantar al pueblo contra el rey macedonio: haba que actuar pronto. El orador prescinda de partidos y se diriga directamente al pueblo. Demstenes luchaba contra los dems oradores que halagaban al pueblo y le decan lo que quera escuchar. En el 351 pronunci su primera Filpica contra Filipo de Macedonia. A este discurso sigui el de las Olnticas en defensa de Olinto, embajador enviado a Macedonia para conseguir la paz. Con la segunda y la tercera Filpica, logr que se anulara el tratado, que se aumentara el ejrcito y que se consiguiera la alianza con Tebas. La cuarta Filpica fue una declaracin de guerra a los macedonios, que condujo a otra derrota de Atenas. En el ao 330 pronunci su discurso ms famoso, Pro corona, en defensa de toda su actuacin poltica. Estilo Sus discursos eran de composicin hermosa y su estilo era perfecto. Como orador, su estilo era complejo, elevado y natural, pattico pero grave, vivo, sin mucha literatura pero con recursos de estilo (metforas, imgenes, hiprboles...). Su oratoria era variada, no escolar ni previsible. Sin duda, ha sido el mejor orador de todos los tiempos como lo reconoci el propio Cicern.

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