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DE LAS PERSONAS <<Sui Juris>> Se dividen en Capaces, que pueden cumplir solas los actos jurdicos Incapaces, para

ra las cuales el DR tiene organizada una proteccin, dndoles bien un tutor o un curador. Cuatro causas de Incapacidad a) La falta de edad, se daba un tutor a los impberos y desde cierta poca se dio tambin un curador al menor de 25 aos. b) El sexo, las mujeres estaban en tutela perpetua c) La alteracin de las facultades mentales, todos lo que padecan esta enfermedad estaban provistos de un curador d) La prodigalidad, el prodigo cuando quedaba impedido y puesto en curatela. Estas mismas incapacidades podan alcanzar tambin a los alieni juris pero no teniendo patrimonio que salvar, el jefe de famita era para ellos un protector natural. DE LA TUTELA Estaban en tutela a) Los impberos sui juris de uno u otro sexo, segn la edad b) Las mujeres pberas sui juris, por razn del sexo. El impbero tiene necesidad de un protector habiendo nacido sui juris -fuera del matrimonio legitimo -nacido bajo la potestad paterna ha salido de ella antes de la pubertad Este protector se llama tutor. Servio Sulpicio defini tutela: Es un poder dado y permitido por el Derecho Civil sobre una cabeza libre para proteger a quien, a causa de su edad, no puede defenderse por si mismo. La carga de la tutela sigue as la esperanza de la herencia y estos tutores se interesan personalmente en la conservacin del patrimonio del pupilo Se les llama legtimos porque su llamamiento a la tutela procede de la ley. Tutela Testamentaria.- Es la ms importante. El derecho de nombrar un tutor testamentario era en su origen atributo de la potestad paterna, pues solo poda hacer uso de ellos el padre de familia, para los impberes, que a su muerte se hacan sui juris. Tutela legtima de los agnados.- En defecto de tutor testamentario se abre la tutela legtima de los agnados. La ley de las XII tablas india como tutor al agnado mas prximo y habiendo varios del mismo grados, son todos tutores.

Tutela legitima de los gentiles.- En el derecho antiguo no habiendo agnado pasaba la sucesin a los gentiles y por tanto tambin la tutela deba de serles concedida. Tutela deferida por el magistrado.- Cuando la gentilidad cay en desuso, se preocuparon por llenar este vaco asegurando un tutor al impbero que no tena agnados. El nombramiento del tutor por el magistrado era necesario no habiendo tutor testamentario ni legitimo. DE LAS FUNCIONES DEL TUTOR -El tutor se ocupa de la fortuna del pupilo y no de su guarda ni de su educacin. Casi siempre era el pretor el llamado a designar en presencia de los parientes ms prximos del impbero, la persona destinada a educarle, fijando tambin las cantidades necesarias para ello. De la auctoritas y de la gestio del tutor.- El tutor, una vez que ha entrado en funciones, debe intervenir en el cumplimiento de los actos jurdicos necesarios para la administracin de las bienes del pupilo. De la auctoritas.- Se llama as la cooperacin, el concurso del tutor a un actor realizado por el pupilo, en el cual aumenta y completa la personalidad con su presencia. De la gestio.- Se dice que el tutor administra o regenta, negocia gerit, cuando realiza un acto interesando el patrimonio del pupilo. DEL FIN DE LA TUTELA Fin de la tutela.- Provienen bien de la persona del pupilo, ex parte pupilli, bien de la persona del tutor, ex parte tutoris. La tutela cesa ex parte pupillo a) Por la llegada de la pubertad b) Por la muerte del pupilo c) Por su capitis demintio maxima, media o minima, dndose en adrogacin. La tutela cesa ex parte tutoris a) Por la muerte del tutor b) Por su capitis deminutio maxima y media, en todos los casos c) Por la llegada de un termino o condicin limitando las funciones del tutor testamentario d) Por consecuencia de una excusa presentada en el curso de la tutela o de la destitucin. Obligacin de rendir cuentas.- A la conclusin de sus funciones, el tutor debe rendir cuentas al pupilo de los bienes que le fueron confiados y que

administro. En la poca clsica fue de verdadera obligacin rendir cuentas, sancionada por la accin tutelae. Engendra siempre a cargo del tutor, y a veces tambin a cargo del pupilo, obligaciones que se consideran como nacidas ex quasi contractu. 1) El tutor debe restituir al pupilo su patrimonio intacto, segn inventario que debe haber redactado. Debe devolverle todos los bienes que ha adquirido y todas las sumas que haya cobrado para el como administrador. En fin, debe indemnizarle por el perjuicio que haya podido causar una mala administracin, por todas las faltas que seguramente un buen padre de familia no hubiese cometido o haciendo mal uso a propsito de su auctoritas. En esta rendicin de cuentas y para garantir los intereses de las dos partes, el antiguo pupilo debe estar asistido por uno o varios curadores, siendo el tutor el obligado a promover el nombramiento. 2) El pupilo debe indemnizar al tutor por razn de sus gastos hechos, descargndoles tambin de las obligaciones contradas en su inters. Puede ser obligado a ellos por la accion tutelae contraria DE LA CURATELA La Ley de las XII tablas organizaba la curatela nicamente para remediar a los incapacitados accidentales; la de los furiosi y la de los prodigos. Mas tarde y a titulo de proteccin, fue extendida a los mente capti, sordos, mudos y a las personas atacadas de enfermedades graves, acabando tambin por aplicar la curatela a una incapacidad de otro orden: a los menores de veinticinco aos y en ciertos casos a los pupilos. Los romanos distinguan los furiosi y los mente capti o El furiosi, es el hombre completamente privado de razn, tenga o no intervalos lucidos. o El mente capti, no tiene mas que un poco de inteligencia, es un monomaniaco o lo que es igual, una persona cuyas facultades intelectuales estn poco desarrolladas. Prdigos, los que disipaban sus bienes procedentes de la sucesin ab intestato del padre o del abuelo paterno. DE LAS CAPITIS DEMINUTIO Causas de la capitis deminutio. C.P. Maxima: Todas las causas de reduccin a la esclavitud que hacen perder a la vez la libertad, la ciudadana y la familia C.P Media: resulta de las condenas que hacen perder la ciudadana y los derechos de familia sin tocar a la libertad C.P Minima: toda persona que perdiendo los derechos que tenan en su familia conservan la ciudadana y la libertad. DE LA INFAMIA

No suprime su persona civil. Es nicamente un ataque a la consideracin que disfruta en la sociedad que implica para el prdidas mas o menos graves. DE LAS PERSONAS MORALES No tienen existencia material y solo son ficciones jurdicas, abstracciones. La personalidad moral perteneca tanto alas Asociaciones o reuniones de personas que tienen intereses en comuin, como el estado, los ciudadanos en general, ciertas corporaciones, las sociedades constitucionales para el arriendo de los impuestos y la explotacin de las salinas o de las minas de oro y playa, como a las obras, los establecimientos de utilidad publica o de beneficencia como los templos, hospicios, asilos de diversas naturalezas y las iglesias, bajo los emperadores cristianos. DE LAS COSAS La palabra res (cosa) comprende todo lo que puede procurar a las personas alguna utilidad y el jurisconsultos solo estudia las cosas en relacin con las personas, desde el punto de vista de los beneficios que les pueden prestar. Estas relaciones se llaman derechos y tienen mas o menos fuerza. La persona que puede disponer de una cosa a su capricho, enajenarla y hasta destruirla tiene el derecho mas completo, que es el derecho de propiedad. De las cosas en el patrimonio y de las cosas fuera del patrimonio de los particulares.- Segn Justiniano las cosas se dividan en dos categoras: - Las unas se encuentran colocadas fuera del matrimonio de los particulares, son las cosas que su naturaleza misma hacen insusceptibles de apropiacin individual o ciertas cosas que pueden ser apropiadas y de las cuales nadie se ha apropiado todava. - Las otras, forman parte del patrimonio de los particulares. DE LAS COSAS DIVINI JURIS Y HUMANI JURIS Cosas divini juris.- Se consideran como pertenecientes a los dioses y se colocan bajo su proteccin. Se les llama tambien res nullius, porque ningn ser humano puede apropirselas. Comprende las res sacrae, res religiosae y res sanctae. Cosas humani juris.- Todas las cosas que no sean de derecho divino son de derecho humano o profanas. Se subdividen en : 1. Res communes.- Cosas cuya propiedad no pertenece a nadie y su uso es comn a todos los hombres. Su naturaleza es excluyente de toda apropiacin individual. Son el aire, agua corriente, el mar. 2. Res publicae.- Aquellas cuyo uso es tambien comn a todos se consideran como propiedad del pueblo romano, excluyendo a las otras naciones. Estas son las vas pretorianas o consulares, los puertos y las corrientes de agua, que nunca se consumen, flumina perennia, las que se secan en verano, torrentia, estn en el dominio de los particulares.

3. Res universitatis.- Son las personas morales tales como las ciudades, corporaciones, pueden tener cosas de su pertenencia, pero que por su destino no sean objeto de propiedad individual y se aplican al uso comn. Como teatros, plazas, baos pblicos. 4. Res privatae.- o singulorum, componen el patrimonio de los particulares, los cuales pueden adquirirlas y transmitir a otros la propiedad. Se les llama tambin bona, porque constituyen el bienestar y la riqueza de las personas. DE LAS COSAS MANCIPI Y NEC MANCIPI Esta divisin se aplica solo a las cosas susceptibles de propiedad privada, considerad segn puedan o no ser adquiridas por la mancipacin.

Ulpiano nos da la enumeracin de las cosas mancipi a) Los fundos de tierras y las casas situadas en Italia y en las regiones investidas en el Jus Italicum b) Las servidumbres rurales sobre los mismos fundos c) Los esclavos d) Las bestias de carga y de tiro como los bueyes, caballos, mulas y asnos, aunque no los elefantes y camellos que desconocan los romanos en la poca de la determinacin de las cosas mancipi. Los otros animales, como cordero, cabras y dems cosas, hasta el dinero y joyas, son res nec mancipi. La traslacin de propiedad de las res nec mancipi se realizaba por simple tradicin La de las res mancipi deba revestir formas solmnes, particularmente las de la mancipatio, de donde viene su nombre. Este modo de transferir le era propio. Y asi como la simple tradicin de una res mancipi no quita la propiedad civil del mismo modo la mancipatio aplicada a una res nec mancipi queda sin efecto. DE LAS COSAS CORPORALES E INCORPORALES Cosas corporales: Tal como la naturaleza las ha producido, tienen una existencia material, un cuerpo, que caen bajo los sentidos. Cosas incorporales: Por una especie de abstraccin, se da tambien el nombre de cosas a los beneficios que el hombre obtiene de las cosas corporales, es decir, a los derechos que puede tener sobre ellas. No caen bajo los sentidos y son concepciones del espritu. Cosas corporales.- Muebles e inmuebles. Muebles (res mobile): lo mismo que los seres animados, susceptibles de moverse ellos mismos, res se moventes, que las inanimadas, que pueden ser movidas por una fuerza exterior, res mobile.

Inmuebles (res soli): son los fundos de tierra, los edificios y todos los objetos mobiliarios que estn sujetos a estancia perpetua, los rboles y plantas, mientras que estan adheridas al terreno.

Cosas incorporales.- Derechos.- Derechos susceptibles de estimacin y que representan un valor pecuniario en la fortuna de los particulares. Tales son los derechos reales, como la propiedad y el usufructo, los derechos de crdito, la herencia, es decir, el conjunto de derechos que componen el patrimonio de una persona muerta, considerados, abstraccin hecha de las cosas corporales que son el objeto de ella. Derecho de familia;- Ciertos derechos con relacin a otras personas sobre las cuales puede ejercer una autoridad mas o menos energtica. Todos los derechos de potestad, de tutela. No tienen valor pecuniario y quedan fuera del patrimonio.

De los derechos reales y de los derechos de crdito.1. El derecho real, es la relacin directa de una persona con una cosa determinada, de la cual aquella obtiene un beneficio con exclusin de todas las dems. Como tal se puede calificar al derecho de usar un campo y percibir los frutos, el derecho de usufructo. 2. El derecho de crdito u obligaciones, es la relacin directa de persona a persona que permite a una de ellas, llamada acreedor exigirle a otra llamada deudor, determinada prestacin. DE LOS DERECHOS REALES El derecho civil reconoce por una parte e implcitamente la propiedad, que es el ms completo de todos los derechos reales Por otra parte y expresamente las servidumbres que se dividen en servidumbres personales y reales o prediales. Ms tarde el pretor concedi en ciertos casos a personas cuya situacin le pareca digna de este favor la proteccin de una accin in rem, por la cual podan hacer valer contra todos sus derechos sobre una cosa. De esta manera quedo sancionada la existencia de nuevos derechos reales, que son, la superficie, los derechos de los colonos de los agri vectigales, la enfiteusis y la hipoteca. DE LA PROPIEDAD Elementos y caracteres del derecho de propiedad.- Beneficios en el uso, el fruto y el abuso a) El jus utendi o usus, la facultad de servirse de la cosa y de aprovecharse de los servicios que pueda rendir fuera de sus frutos.

b) El jus fruendi o fructus, derecho de recoger de todos los productos. c) El jus abutendi o abusus, el poder de consumir de la cosa, y por

extensin de disponer de ella de una manera definitiva, destruyndola o enajenndola.

Por otra parte y por razn misma del carcter absoluto de su derecho sobre la cosa, el propietario puede restringirle concediendo a otras personas algunas de las ventajas de que goza. Aquellos a quienes concede estos atributos, separados de la propiedad, tienen derechos reales sobre la cosa de otro. Ella se encuentra a este respecto en una estado de sumisin, y estos derechos reales jura in re aliena se llaman servidumbre. Pueden comprender todo o parte del jus utendi y del jus fruendi, aunque ocasionen ciertas molestias estas menguas de la propiedad, queda siempre como dotacin exclusiva del propietario. La propiedad puede tambin ser limitada de otra manera. Supongamos que un fundo de tierra ha sido legado a dos personas, estos legatarios sern propietarios de l con el mismo ttulo, y entonces de dice que est en estado de indivisin o de comunidad, es decir, que son copropietarios. Organizacin de la propiedad romana.- La propiedad de las res mancipi no poda ser transferida ms que por modos de Derecho Civil, tales como la mancipatio, la in jure cessio y no por simple tradicin. Si un propietario queriendo hacer pasar a un comprador la propiedad de una res mancipi se ha contentado con hacerle tradicin, entregndosela, la propiedad no queda traslada segn el derecho civil y conserva el dominium ex jure quiritium. Para aquel a quien la tradicin ha sido hecha llegue a ser propietario, es indispensable que la cosa haya estado en su poder durante el tiempo requerido para consumar la adquisicin por usucapin, es decir, 1 ao para bienes muebles y 2 para bienes inmuebles. Sin embargo mientras no haya pasado este plazo su situacin es digna de inters y merece proteccin, puesto que posee la cosa en su poder por voluntad del propietario. Segn la expresin consagrada la tiene in bonis, en sus bienes, y en derecho natural deba de ser propietario. Por eso el pretor, le fue asegurando casi todas las ventajas de la propiedad y todo el que era siempre propietario segn el Derecho Civil, solo conservaba un simple titulo: nudum jus quiritium, considerndose desde entonces como dos propiedades distintas lo que nicamente era un desdoblamiento del derecho de propiedad: el adquiriente que tenia la cosa in bonis fue un propietario segn el Derecho natural, esto es un propietario bonitario, mientras que el enajenador conserva el nombre de propietario quiritario, ex jure quiritium, pudiendo tambin decirse aquel que posea una propiedad no dividida, es decir, que reuna la propiedad bonitaria y la propiedad quiritaria, tena el dominium ex utroque jure. DE LA POSESION Posesin, el hecho de tener en su poder una cosa corporal, retenindola materialmente con la voluntad de poseerla y disponer de ella como lo hara un propietario.

Casi siempre, a la posesin acompaa la propiedad, puesto que el hombre no puede utilizar la cosa que le pertenece, no tenindola a su disposicin, aunque pueden tambin separarse de manera que el propietario no la posea y que el poseedor no sea propietario, en cuyo caso subsiste de la misma manera la propiedad, porque es un derecho independiente del hecho de la posesin. Adems, la situacin del que posee sin ser propietario termino por ser protegida y de su posesin nacan para el ventajas ya sancionadas por Derecho. Elementos de la posesin.- Para poseer es necesario el hecho y Se posee corpore y animo a) Corpore: es el elemento material y es para el poseedor tener la cosa fsicamente en su poder b) Animo: es el elemento intencional, y es la voluntad en el conducirse como amo con respecto a la cosa, es comentadores llamaban animus domini. la intencin. el hecho de poseedor de lo que los

Al contrario no poseen los que no pueden tener intencin de obrar como amo, con respecto a la cosa, aunque la tengan a su disposicin, porque el titulo en virtud del cual la retienen es un reconocimiento de la propiedad de un tercero, es decir, que son el instrumento de la posesin de otro y por eso no tienen ellos mismos la posesin si no una sencilla detentacin. Tales son: el colono, el usufructo, depositario, comodatario, y en general todos los que estn en una situacin anloga. Proteccin y ventajas de la posesin.- Un poseedor ser de buena o mala fe. - De buena fe, si se cree propietario - De mala fe, si ha tomado posesin de alguna cosa sabiendo que pertenece a otro. De las cosas que pueden ser posedas.- Solo puede tener por objeto cosas susceptibles de propiedad privada y corporales. Como se adquiere la posesin.- Hay que reunir dos elementos de que se compone: - La detentacin material de la cosa (corpore) - La voluntad de disponer como dueo (animo) De la adquisicin de la propiedad.o Adquisicin per universtitatem: Cuando un patrimonio pasa todo entero de una persona a otra, con todo su contenido de obligaciones y derechos reales, el adquiriente que se aprovecha de los bienes est obligado a pagar las deudas de aquel a quien sucede. o Adquisicin a ttulo particular: se realiza cuando una persona adquiere la propiedad de una o varias cosas determinadas, que de esta manera hace ingresar a su patrimonio, quedando ajeno a las deudas del propietario precedente. En la poca clsica, estos modos de adquisicin se dividan en dos grupos

a) Los establecidos por el Derecho Civil: la mancipatio, la in jure cessio, la


usucapio, adjudicatio y la lex.

b) Las que provienen del derecho natural o del derecho de gentes, esto
es la occupatio, traditio y cierto nmero de causas especiales que enumeran los textos sin sujetarlos a un principio comn. DE LA OCUPACION Toma de posesin, animo domini, de una cosa susceptible de propiedad privada y que no pertenezca a nadie. DE LA TRADICION Cuando se trata de una cosa de la cual tiene ya alguno la propiedad, es necesario, para adquirirla que a la toma de posesin se una el abandono por parte del propietario. Por eso si el propietario entrega una cosa con intencin de transferir la propiedad a una persona que tenga intencin de de adquirirla es conforme al derecho natural que haya traslacin de propiedad en beneficio del adquiriente. Aqu intervienen dos personas, el tradens, que se deshace de la posesin y el accipiens que al recibirla se hace propietario. DE LA MANCIPATION Se realiza por medio de cobre y de la balanza. Es una venta ficticia. El enajenante y el adquiriente se renen delante de 5 testigos y una portabalanza. Todos deben de ser pberos y disfrutar del commercium. Es necesario tambien que la cosa de la cual se trata de transferir la propiedad este presente, a menos que fuese un inmueble, en cuyo caso esta condicin era incomoda e imposible de cumplir, no era exigida. El adquiriente entonces coge con la mano la cosa objeto de la mancipacin y declara ser su propietario segn Derecho Civil, por haberla comprado con ayuda del compre y de la balanza. Finalmente golpeaba la balanza con una pieza pequea de cobre, que entrega al enajenante, para simular el precio, consumndose de esta manera la transferencia de la propiedad. El efecto de la mancipacin era un traspaso inmediato de la propiedad, cuyo efecto no poda suspenderse por ningn trmino ni condicin, porque las palabras pronunciadas por el adquiriente aseguran un derecho actual y verdadero. Pero la mancipacin no da la posesin y el adquiriente posee tan solo, si la cosa le ha sido entregada. Si el enajenante no ha hecho la tradicin en el mismo momento de la mancipacin, el adquiriente puede forzarle ejercitando contra l la rei vindicatio. DE LA IN JURE CESSIO Esta exige la presencia del magistrado. He aqu las formalidades: El cedente y el adquiriente comparecan in jure, es decir, delante del tribunal pretor en Roma y del presidente en las provincias. La cosa debe estar presente. Siendo un inmueble, era menester transportarle a estos lugares, pero tambin es probable que pudieran llevar un fragmento que representase el inmueble. El adquiriente, poniendo entonces la mano sobre la cosa, afirma ser el propietario segn el Derecho civil y el magistrado

pregunta despus al cedente si opone alguna pretensin contraria. Si este consiente de la enajenacin y no protesta de dicha afirmacin, el magistrado la sanciona, addicit, y declara propietario al adquiriente. DE L A USUCAPION Es la adquisicin de la propiedad por una posesin suficientemente prolongada y reuniendo determinadas condiciones, el justo titulo y la buena fe. Segn una conjetura, el justo titulo y la buena fe no eran necesarios, pues era suficiente para usucapir una cosa apoderarse y hacer uso de ella. La inaccin prolongada del propietario equivala al abandono tcito de su derecho, y al cabo de un tiempo bastante corto, la adquisicin, era consumada en beneficio del poseedor. DE LA USUCAPION EN EL DERECHO CLASICO Casos de aplicacin y utilidad de la usucapion.- Nos sealan dos casos: 1. Procura el dominium ex jure quiritium a quien tiene una cosa in bonis. Cuando se ha querido adquirir una cosa mancipi y cuando tiene solamente recibida tradicin del propietario, se la tiene in bonis. Pero poseyndola el tiempo querido (2 aos inmuebles y 1 ao mueble) se hace uno propietario ex jure quiritium, como si se hubiese adquirido por mancipatio. Una posesin publica y suficientemente prolongada completa de esta manera lo que la tradicin tenia de insuficiente para transferir la propiedad de una cosa mancipi. 2. Hace adquirir la propiedad al poseedor de buena fe que ha recibido una cosa mancipi o nec mancipi de una persona que no era propietario o no tena poder para enajenar. Al fin de 1 o 2 aos de posesin se hace propietario. Esta usucapin parece difcil de justificar ya que tiene por resultado despojar al verdadero propietario. Pero el intereses privado de un propietario negligente debe ceder aqu a las consideraciones de orden pblico, importa en efecto, que la propiedad no permanezca largo tiempo incierta, la usucapin pone un trmino a esta incertidumbre y no consagra, por otra parte el derecho del poseedor de buena fe sino despus de la expiracin de un trmino suficiente para que el propietario pueda buscar y recobrar la cosa que le ha sido arrebatada. De otra parte, siempre es til para el mismo propietario, porque estableciendo que ha posedo con las condiciones y durante el tiempo requerido para usucapir, puede probar fcilmente su derecho de propiedad lo cual sin este recurso lo sera difcil. De las cosas susceptibles de usucapin.- En un principio la usucapin se aplicaba a todas las cosas corporales susceptibles de propiedad privada bien fuesen mancipi o nec mancipi. Por el contrario no es aplicable: 1) A las cosas que no pueden entrar en el patrimonio de los particulares 2) A los fundos provinciales 3) A las cosas cuya usucapin estaba prohibida. 4) A los muebles e inmuebles ocupados por violencia

De las condiciones requeridas para la usucapin.- Una causa justa - Buena fe - Posesin, durante el tiempo fijado. DE LA ADJUDICATIO El juez opera esta traslacin con el proceso de participacin y deslinde. En efecto solo hay 3 acciones por medio de las cuales la formula le confiere este poder: La accin familiae ercinscundae, para la participacin de una sucesin entre coherederos La accin communi dividendo, para la participacin de cosas indivisas entre copropietarios La accin finium regundorum, para reglar los limites de las propiedades contiguas. En estos tres casos, cuando el juez ha adjudicado a uno de los litigantes todo o parte de las cosas comprendidas en el proceso, el adjudicatario es propietario ex jure quiritium. La adquiere por tanto, lo mismo que est en el da de la sentencia, soportando tambin las servidumbres y las hipotecas con que ella est gravada. DE LA LEX Haba adquisicin lege cuando la propiedad era atribuida a una persona por el solo efecto de la ley. a) Si una cosa ha sigo legada per vindicationem, el legatario se hace propietario en virtud de la ley de las XII tablas b) Una constitucin de Adriano atribuye la mitad del tesoro del propietario del fundo sobre el cual ha sido descubierto. DE LAS SERVIDUMBRES El estado ordinario de la propiedad es el del ser libre, es decir, el de procurar al propietario solo todas las ventajas que ella tolere, tales como el jus utendi, jus fruendi, estn algunas veces en todo o en parte, separados de la propiedad, que esta disminuida y aminorada de esta manera, entonces se dice que est gravada con un servidumbre. La servidumbre, es una restriccin a la propiedad de una parte y de otra parte un derecho sobre la cosa de otro, un jus in re aliena. Se distinguen dos clases: 1. Las servidumbres personales, que estn establecidas sobre una cosa mueble o inmueble en beneficio de una persona determinada, sin pasas a sus herederos 2. Las servidumbres reales o prediales, que solo pueden existir en provecho de un fundo de tierra sobre otro fundo, es un derecho unido a un fundo y que beneficia a los propietarios sucesivos de este fundo. DE LAS SERVIDUMBRES REALES O PREDIALES Es un derecho establecido sobre un inmueble en provecho de otro inmueble. Supone, por el consiguiente dos fundos vecinos pertenecientes a propietarios

diferente, uno al fundo dominante, que tiene ventaja sobre el cual est establecida, el otro el fundo sirviente que es el que esta gravado. DE LAS SERVIDUMBRES PERSONALES Son derechos separados de la propiedad de una cosa mueble o inmueble en beneficio de una persona determinada. DEL USUFRUCTO (servidumbre personal) Es el derecho de usar la cosa de otro y de percibir los frutos sin alterar la sustancia. Comprende el jus utendi y jus fruendi. El propietario de la cosa gravada con usufructo solo conserva el jus abutendi, limitado por la necesidad de respetar el derecho del usufructuario y la ventaja de guardar algunos productos. Su propiedad, esta destituida de sus principales atributos: se le califica de nuda propietas y el mismo es un nudopropietario. El usufructo puede establecerse sobre todas las cosas corporales, muebles o inmuebles, que estn en el patrimonio de los particulares, salvo las que se consumen por el uso, pues el jus utendi se confunde con el jus abutendi. Derechos del usufructuario.- Se resumen en el jus utendi y jus fruendi 1. Jus utendi, es el derecho de retirar toda utilidad de la cosa y de sus accesorios fuera de los frutos. De manera que el usufructuario puede segn el objeto del usufructo habitar una casa, emplear un esclavo en diferentes trabajos y ejercitar las servidumbres prediales unidas a un fundo. 2. Jus fruendi, es el derecho de percibir de los frutos de la cosa. No hay distincin entre los frutos naturales, industriales o civiles; el usufructuario los adquiere todos, cualquiera que sea su procedencia. DE LAS OTRAS SERVIDUMBRES PERSONALES Del uso.- Era un usufructo limitado y reducido a las necesidades de la persona que tiene derecho. Pero esta no es la verdadera teora romana. El uso no es otra cosa que el jus utendi todo entero, es decir, el derecho de retirar de una cosa todo el uso de que pueda ser susceptible, pero sin percibir ningn fruto. De la habitacin.- Era simple ventaja de hecho, da por da, sin que pudiera extinguirse ni por la capitis deminutio, ni por el no uso. Salvo esta diferencia, la habitacin, limitada a la vida del legatario, no le daba ms que el derecho de uso, estando tambin sometida a las mismas reglas. Justiniano permite a quien la goza alquilar la casa como si fuese usufructuario. DEL JUS IN AGRO VECTIGALI Y DE LA ENFITEUSIS Del jus in agro vectigali.- Los municipios tenan costumbre de arrendar sus tierras de perpetuidad, mediante un censo o vectigal, cuyas tierras, por este motivo se llamaban agri vectigales. Por razn de la perpetuidad del arriendo, el pretor encontr natural dar al colono una proteccin ms eficaz que la accin personal del contrato.

Le ofrece una accin in rem reconociendo de esta manera un verdadero derecho real en beneficio del colono. De la enfiteusis.- En el bajo imperio los emperadores tomaron por costumbre alquilar sus tierras incultas a perpetuidad o a un largo trmino, con la obligacin por el colono de cultivarlas y plantarlas, de ah el nombre de agri emphyteuticarii. DE LA HIPOTECA Es por necesidad el accesorio de una obligacin y constituye una seguridad real. En principio todo el patrimonio de un deudor serva de garanta a todos sus acreedores y hacindose insolvente, cada uno de ellos corra el peligro de perder todo o parte de lo que les es debido. Pero un acreedor puede encontrar este peligro una proteccin ms o menos eficaz, obteniendo garantas especiales. Se distinguen dos clases: a) La garanta personal, el compromiso de una o varias personas que se obligan con un deudor principal cerca del acreedor, de manera que pueda dirigirse al ms solvente para que pueda pagar b) La garanta real, es la afectacin de una cosa al pago de una deuda. De la prenda.- El deudor entrega al acreedor a titulo de prenda, la posesin de una cosa, y el acreedor se obliga a devolverla despus del pago. No es necesario que el deudor sea propietario de la prenda, puesto que el no transfiere la propiedad. De la hipoteca.-Origen y desenvolvimiento.- Los inconvenientes de la enajenacin fiduciaria y de la prenda. Otro pretor dio al arrendador una accin in rem, la accin serviana, por la cual en defecto de pago a su vencimiento, pudo hacer valer contra el colono y contra cualquier otro tercer detentador un verdadero derecho real sobre las cosas sujetas al pago y hacerse poner en posesin, a menos que el demandado prefiera pagar la deuda. Las ventajas de esta prctica impulsaron a los pretores siguientes a generalizar su aplicacin, cualquiera que fuese la naturaleza del crdito. Desde entonces todo deudor pudo conceder una garanta real a su acreedor, sin abandonar la propiedad ni la posesin de ninguno de sus bienes. Una simple convencin que afecte a uno o varios objetos al pago de la duda, fue suficiente para procurar al acreedor un derecho real, el derecho de hipoteca, sancionado por una accin in rem, que no es ms que la accin serviana extendida, y que se llamo cuasi-serviana o hipotecaria.

DEL PODER DE ENAJENAR No se puede transferir a otro ms derecho que el que uno tiene por si mismo. Para enajenar es preciso ser propietario y que todo propietario puede en general enajenar. Sin embargo hay excepciones: 1. Ciertas personas pueden enajenar sin ser propietarios a) Los tutores de los impberos y los curadores pueden enajenar pero solo a titulo oneroso los bienes de los incapaces cuyo patrimonio tienen la misin de administrar. b) El mandatario puede enajenar un bien que pertenezca a otro cuando se le ha encargado especialmente por el propietario. c) El carcter pignoratico o hipotecario, puede vender la cosa dada en prenda, si no ha sido pagado al vencimiento y transferir la propiedad al comprador. A titulo de mandatario expreso o tcito, puede ejercer este poder.

2. Ciertos propietarios no pueden enajenar.- Porque son incapaces. a) El pupilo no puede enajenar sus bienes sin la auctoritas tutoris,
porque no puede el solo hacer su condicin peor. b) El furiosis no puede proceder por s mismo a una enajenacin valida mientras este en estado de locura. c) El menor de 25 aos en curatela es tratado como el pupilo, en el ltimo estado del derecho. Le es preciso, para enajenar el consentimiento del curador. d) El marido, propietario de los bienes que le han sido dados en dote, ha perdido completamente, bajo Justiniano el dominio de enajenar o de hipotecar los inmuebles dotales.

POR QUIEN SE ADQUIERE Segn el DC un ciudadano sui juris puede adquirir la propiedad y los derechos reales, no solamente por s mismo, sino tambin por las personas que tiene bajo su potestad; es decir, por los esclavos, hijos e hijas de familia, las mujeres in manu y las personas in mancipio, porque la personalidad de estos se confunde con la suya. DE LOS MODOS DE ADQUIRIR PER UNIVERSITATEM La adquisicin por universalidad.- es la que tiene por objeto un patrimonio todo entero o una cuota-parte de un patrimonio. La adquisicin por sucesin.- Casi siempre el patrimonio se transmite a la muerte de quien era el dueo. DE LA ADQUISICION POR SUCESION El patrimonio comprende dos partes: los bienes es el activo, y las deudas el pasivo. Mientras el dueo del patrimonio tenga vida, sus acreedores tienen por garanta, no solamente sus bienes presentes, sino tambien sus bienes futuros, es decir, el producto de la actividad del deudor.

Si muere, el derecho romano le da un continuador de su persona, llamado heredero, que en su lugar queda dueo del patrimonio y obligado a pagar todas sus deudas como si las hubiese contrado. Los acreedores encuentran en l un nuevo deudor y tienen como garantas su patrimonio, unido al del difunto y el producto de su actividad en el porvenir. Un triple inters se encuentra satisfecho: a) El inters del difunto. En ausencia del heredero los acreedores se posesionaban de los bienes de la sucesin, vendindoles despus en bloque, y esta bonorum venditio manchaba de infamia la memoria del difunto. Ocurre todo lo contrario cuando hay un heredero, pues entonces es l quien paga los crditos y si no interviene, los bienes de la sucesin se venden en su nombre, quedando en buen lugar la memoria del difunto b) El inters de los acreedores, estos adquieren en la persona del heredero un nuevo deudor, quien debe pagare todas las deudas. c) Un inters religioso. El heredero adquiere integro el patrimonio del difunto, salvo los derechos, bien entendido que se extinguen con su persona. Le sustituye tambin en sociedad, siendo adems en su lugar, propietario, acreedor y deudor pudiendo ejercer sus acciones y ser perseguido por sus acreedores. El patrimonio recogido por el heredero toma el nombre de herencia o sucesin y como sancin de su derecho posee una accin civil in rem, la petitio hereditatis.