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1 Gaceta Feng Shui Tradicional México

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Feng Shui Tradicional México Gaceta # 41

Mes de Serpiente Mes: Yi Si


(Madera Yin Serpiente) #8

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El falso experto en Feng Shui Charles eliminó al que resultaba
más barato, basándose en su
(“TU FENG SHUI PERSONAL”- LAM KAM CHUEN. habitual sentido de los negocios.
Copiado fielmente y agrego mis comentarios ) Como tampoco estaba dispuesto a
El Feng Shui se ha puesto de moda pagar al más caro, se quedó con el
en ciertos lugares de Occidente. que cobraba tarifa fija.
Cada vez podemos encontrar más Resultó ser un hombre mayor lla-
gente que busca el consejo de ex- mado Hugh, con experiencia co-
pertos. Saber si hemos encontrado mo profesor y a quien una grave
un practicante de Feng Shui au- enfermedad había hecho cambiar
téntico o no, es algo extremada- de estilo de vida. Charles esperaba
mente difícil y muchos quedan que trajera consigo algún tipo de
decepcionados después de una equipo especial de trabajo, pero
experiencia con un falso experto Hugh le dijo: Los equipos sirven
en Feng Shui. La historia que sigue para medir el mundo material. En
nos ayudará a evitar situaciones Feng Shui no los necesitamos.
desagradables. Hugh entró en casa de Charles
Charles era un arquitecto de 34 deteniéndose de vez en cuando,
años que trabajaba en una pe- observando intensamente y, a ve-
queña y próspera compañía del ces, incluso cerrando los ojos. Una
sur de Inglaterra. Había aportado hora más tarde, dio el siguiente
a la empresa una gran dosis de consejo: La vida en esta casa es
entusiasmo y creatividad y sus je- demasiado fría. Hay niños que
fes estaban considerando la posi- están creciendo y necesitan más
bilidad de hacerle socio de la mis- calidez. Todas las ventanas que
ma. Hacía cuatro años que estaba dan al Este deberían ser más gran-
casado y tenía dos hijos pequeños. des y esta habitación tendría que
Como la mayoría de arquitectos, tener colores amarillos intensos.
conocía el Feng Shui, al contrario La sala necesita algunas reformas
de lo que hace la mayoría, decidió estructurales: tendría que tener
encargar a un experto el análisis una puerta mirando al Este para
de su casa para que sugiriera algu- asegurar la calidez y la fortuna.
nas mejoras. Encontró varios Para lograrlo es necesario comu-
nombres en un artículo de una nicarla con el comedor, derriban-
revista y se puso en contacto con do la pared que separa una de
ellos. Uno le hizo un presupuesto otro.
que era el doble de los demás, a El consejo encajaba con las ideas
pesar de que fue el único que ase- que Charles tenía. El costo de las
guraba haber estudiado en China. reformas sería elevado pero tras
El segundo tenía tarifas fijas, discutirlo con su mujer, y con la
hablaba bien y describía el Feng esperanza de que los cambios in-
Shui como “una ciencia intuitiva”. cidieran favorablemente en sus
El tercero resultó ser muy barato, expectativas de promoción profe-
dijo que el trabajo le llevaría poco sional, decidió llevarlas a cabo.
más de una hora y estaba enor- Después empezó la larga espera
memente seguro de los beneficios de la buena suerte, que nunca lle-
específicos que el cliente obten- gaba. La empresa no podía afron-
dría. tar la ampliación de su equipo de
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socios. Charles ocultaba su desilu- poraciones mejor establecidas en
sión, pero su entusiasmo decaía y Extremo Oriente, y apenas po-
su concentración ya no era la díamos hacer un solo cambio sin
misma. Terminaba a la jornada y consultar a un experto en Feng
se colocaba frente al televisor. Shui.”
Aquel ambiente de desidia afectó Charles levantó la vista. “Eso es lo
a los niños de tal modo que mu- que yo he hecho”, le dijo.
chas mañanas se quejaban de que “¿Has consultado a un experto en
tenían fiebre, dolor de cabeza o Feng Shui?, exclamó ella.
de que les dolía el estómago. Charles le explicó toda la historia,
“Todo esto empezó con aquel que ella interrumpía con pregun-
condenado hombre del Feng tas puntuales. Después se hizo un
Shui”, le dijo una noche su mujer, largo silencio.
rompiendo el silencio después de “Hay muchos farsantes, Charles, y
cenar. todos aseguran que son maestros
Esto era lo último que Charles de- de Feng Shui. Leen libros, van a
seaba escuchar, ya que hacía meses conferencias e incluso realizan
que él sospechaba los mismo. cursillos. (Ely: imagino como
“Confiamos en su experiencia del “cursillo” a cursos bastante rápi-
mismo modo que otros confían en dos y sin profundizar, solo tips
mí por mi experiencia” respondió como si fuera magia) No cabe
Charles. duda de que conocen el valor del
“¿Qué experiencia? -preguntó Feng Shui y de que quieren ayudar
ella-. Lo único que ha hecho es a los demás, pero las buenas in-
convertir nuestra casa en un lugar tenciones nunca sustituyen al au-
extraño y ahora estamos atrapa- téntico aprendizaje. Y eso no es
dos en algo que ni querremos ni algo que se aprende de la noche a
entendemos” la mañana. Los maestros de Feng
Charles se desesperó. Sabía que Shui de las compañías con las que
algo había salido terriblemente he tratado estaban mejor consi-
mal, pero no tenía idea de qué derados que todos los arquitectos
podía ser. Una semana después, juntos. Su arte ha pasado del
una de las socias más antiguas de maestro al alumno durante siglos
su compañía regresó de una es- y el aprendizaje dura, por lo me-
tancia de dos años en Hong Kong. nos, treinta años” (Ely: Ya tengo 7
Se había mostrado muy complaci- años..UPS, espero que con la ra-
da cuando Charles empezó a tra- pidez del Internet, aviones, co-
bajar con ellos y le llamó a su municación sea mas corto actual-
despacho. “Charles, ya no eres el mente)
hombre que conocí antes de irme “Entonces, ¿qué debo hacer?”,
a Hong Kong. ¿Qué ha pasado?” preguntó Charles, luchando con
“Mi suerte ha cambiado”, dijo su- su propia rabia.
miéndose en silencio. “Si yo estuviera en tu lugar, em-
“Pero tú crees en la suerte, pezaría preguntando entre los
¿verdad?-le preguntó ella-. Debe- miembros de la comunidad china;
rías haber estado en Hong Kong habla con el propietario de la li-
conmigo. Allí estaba yo, trabajan- brería china. El Feng Shui es una
do en la sede de una de las cor- parte muy arraigada de su cultura
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y por ahí debes empezar. Sea quien prenden un halo verdaderamente
fuere la persona que te aconseje, especial. (Ely: no confundir, pue-
no dudes en pedirle sus credencia- den desprender algo que uno
les. Un verdadero experto te ex- piensa / percibe que es como ma-
plicará quién fue su maestro, gia.) Un auténtico profesional es
cuánto tiempo ha estudiado y qué así. Es mucho mejor pagar y obte-
sistema utiliza. (Ely: Estoy plena- ner lo mejor, porque corregir los
mente de acuerdo, además hay errores puede resultar caro.”
que corroborar esas credenciales y Correo enviado por
que el maestro exista) Y, sin em- Elizabeth Lira
bargo, piensa que lo que te en-
contrarás será una persona mo- Calendario Chino:
desta: un verdadero maestro Mayo 2007
siempre te dirá que sabe muy po- Lugar: México
co, incluso después de haber pasa-
do décadas estudiando.” Longitud: 99 O 15
“¿Y qué ocurrirá si no puedo en- Latitud: 19 N 30
contrar un maestro chino?”, pre- Huso horario -6
guntó Charles recordando su pro- (Hora estándar del Centro)
pia experiencia.
“Bueno, supón que alguien va a tu Comienzo del mes:
casa y no utiliza la brújula, el Luo
Pan. Eso significa que algo pasa. 5 Mayo 2007 en 15:21
Además, tiene que preguntarte la Punto medio del mes:
fecha de nacimiento de todos los 21 Mayo 2007 en 04:12
habitantes de la casa. Después, te Final del mes:
pedirá que le dejes solo un rato, tal 5 Junio 2007 en 19:28
vez un par de horas, para poder
hacer todos los cálculos que suelen
llevar a cabo. Y, por cierto, un Año: Ding Hai
verdadero experto no te dirá úni- (Fuego Yin Cerdo) #2
camente qué cambios debes hacer, Mes: Yi Si
sino también el día y la hora más (Madera Yin Serpiente) #8
apropiados para hacerlos.” (Ely:
para esto pueden usar los calen-
darios que se envían mensualmen-
te)
“Estoy asombrado- dijo Charles-.
Parece cosa de magia. Yo sólo
pretendía que me aconsejaran.”
“Piensa que estás sufriendo los
efectos de un mal consejo. Imagí-
nate que, en lugar de eso, te
hubieras beneficiado de una serie
de sabias sugerencias. Algunos di-
cen que el Feng Shui es una forma
de magia y los maestros con los
que yo me he encontrado des-
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Calendario Chino:
Mayo 2007
Lugar: México
Longitud: 99 O 15
Latitud: 19 N 30
Huso horario -6
(Hora estándar del Centro

Comienzo del mes:


5 Mayo 2007 en 15:21
Punto medio del mes:
21 Mayo 2007 en 04:12
Final del mes:
5 Junio 2007 en 19:28

Año: Ding Hai


(Fuego Yin Cerdo) #2

Día Tronco-Rama Día # NEK #

5 Mayo Ji Hai (Tierra Yin Cerdo) 36 6

Geng Zi (Metal Yang


6 Mayo 37 7
Rata)
Xin Chou (Metal Yin
7 Mayo 38 8
Buey)
Ren Yin (Agua Yang
8 Mayo 39 9
Tigre)
Gui Mao (Agua Yin Co-
9 Mayo 40 1
nejo)
Jia Chen (Madera Yang
10 Mayo 41 2
Dragón)
Yi Si (Madera Yin Ser-
11 Mayo 42 3
piente)
Bing Wu (Fuego Yang
12 Mayo 43 4
Caballo)
Ding Wei (Fuego Yin
13 Mayo 44 5
Cabra)
Wu Shen (Tierra Yang
14 Mayo 45 6
Mono)
Ji You (Tierra Yin Ga-
15 Mayo 46 7
llo)
Geng Xu (Metal Yang
16 Mayo 47 8
Perro)
Xin Hai (Metal Yin Cer-
17 Mayo 48 9
do)
Ren Zi (Agua Yang Ra-
18 Mayo 49 1
ta)
Gui Chou (Agua Yin
19 Mayo 50 2
Buey)

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Jia Yin (Madera Yang


20 Mayo 51 3
Tigre)
Yi Mao (Madera Yin Co-
21 Mayo 52 4
nejo)
Bing Chen (Fuego Yang
22 Mayo 53 5
Dragón)
Ding Si (Fuego Yin Ser-
23 Mayo 54 6
piente)
Wu Wu (Tierra Yang Ca-
24 Mayo 55 7
ballo)
25 Mayo Ji Wei (Tierra Yin Cabra) 56 8
Geng Shen (Metal Yang
26 Mayo 57 9
Mono)
Xin You (Metal Yin
27 Mayo 58 1
Gallo)
Ren Xu (Agua Yang Pe-
28 Mayo 59 2
rro)
29 Mayo Gui Hai (Agua Yin Cerdo) 60 3
30 Mayo Jia Zi (Madera Yang Rata) 1 4
Yi Chou (Madera Yin
31 Mayo 2 5
Buey)
Bing Yin (Fuego Yang
1 Junio 3 6
Tigre)
Ding Mao (Fuego Yin
2 Junio 4 7
Conejo)
Wu Chen (Tierra Yang
3 Junio 5 8
Dragón)
Ji Si (Tierra Yin Serpien-
4 Junio 6 9
te)
Geng Wu (Metal Yang
5 Junio 7 1
Caballo)

Calendario Chino:
Mayo 2007
Lugar: México
Longitud: 99 O 15
Latitud: 19 N 30
Huso horario -6
(Hora estándar del Centro
Comienzo del mes:
5 Mayo 2007 en 15:21
Punto medio del mes:
21 Mayo 2007 en 04:12
Final del mes:
5 Junio 2007 en 19:28

Año: Ding Hai


(Fuego Yin Cerdo) #2

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fortuna. Sin errores".
Si de un alto hombre llega una. gran ayuda,
Hexagrama del Mes: esta fuerza debe ser empleada para culmi-
nar algo
grande para. lo cual nunca habíamos encon-
trado energías antes, o tiren tomar grandes
responsabilidades. Se encuentra aquí la
mejor fortuna y se permanece libre de repro-
ches.
42. I CHI / AUMENTO
El sacrificio de los más Seis en el segundo lugar significa:
altos elementos produ- "Alguien verdaderamente crece; diez pa-
ce el incremento de los menores; sólo el res de tortugas no pueden oponérsele.
espíritu La perseverancia constante trae buena
tiene poder para ayudar al mundo. fortuna. El rey lo presenta ante Dios.
Buena fortuna".
EL JUICIO: Un hombre llega a un crecimiento real pro-
"Incremento. Lleva a alguien a emprender duciendo él mismo las condiciones para ello,
algo. Lleva a alguien a cruzar la gran co- a través de la receptividad y el amor al bien.
rriente". El Son las cosas para las que está dotado, co-
sacrificio de cosas superiores para el incre- mo por una inevitable ley natural. Cuando
mento de otras inferiores llena a la gente de este crecimiento está en armonía con las
un sentido más altas leyes del universo, no puede ocu-
de gratitud extremadamente valioso para el rrir ningún accidente. Siempre que la buena
florecimiento de la comunidad. Cuando la fortuna no lo torne negligente. Fuerza y fir-
gente es meza le son necesarias. Adquiere compren-
devota a sus gobernantes, todas las empre- sión de Dios y el hombre puede hacer algo
sas son posibles; y por peligrosas que sean para el bien en el mundo.
tendrán
éxito. En tales tiempos de progreso y exito- Seis en el tercer lugar significa: "Uno se
so desarrollo es necesario trabajar y hacer enriquece a través de acontecimientos
el mejor usó posible del tiempo. Esta época infortunados. Sin culpa, si eres sincero y
se parece al matrimonio del cielo y la tierra, caminas por el medio v cuentas con él
cuando la tierra sello del príncipe”.
compartió el poder creativo del cielo forman- El tiempo de las -bendiciones v el enriqueci-
do y dando nacimiento a los seres vivientes. miento tiene tan poderosos efectos que in-
El tiempo cluso
del incremento no es duradero, por lo que acontecimientos ordinariamente infortuna-
debe ser usado hasta su agotamiento. dos se convierten en ventajas para las per-
sonas a
LA IMAGEN: quienes afectan. Estas personas llegan a
"Viento y truenos la imagen del incremento. estar libres de error y actuando en armonía
El hombre superior si ve lo bueno, lo imita; con la
si ve verdad ganan tal autoridad que ejercen tan-
errores, se aparta de ellos". ta influencia como si se tratara de una carta
Observando como el viento y el trueno se con el
amplifican y fortifican entre sí, el hombre sello del príncipe.
puede
descubrir el camino para el propio desarrollo. Seis en el cuarto, lugar significa: "Si ca-
Cuando se descubre lo bueno en los demás minas en medio e informas al príncipe, te
puede seguirán. A alguien aprovecha ser usado
imitarlos Si percibe. algo malo en sí mismo. en el abandono de la capital".
trata de superarlo. Es el camino para perma- Es importante ser uno de los hombres que
necer libre de error. Este progreso ético re- median entre los dirigentes v sus seguidores.
presenta el más importante incremento de Debe
personalidad. tratarse dé gente desinteresada, especial-
mente en épocas de auge, ya que el benefi-
LAS LINEAS: cio debe
Nueve en la base significa: "Da provecho repartirse por el gobernante al pueblo. Nada
realizar grandes hazañas. Máxima buena puede ser desperdiciado. Enriquece a los

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que se
propone. Esta especial de intermediario que ade-
más ejerce una buena influencia en el
gobernante es especialmente importante en las
épocas en que se trata de grandes empresas,
decisivas para el futuro que requieren atención
hasta en sus más mínimos detalles.

Nueve en el quinto lugar significa: "Si en rea-


lidad tienes buen corazón, no preguntes.
Máxima buena fortuna. Realmente la benevo-
lencia será reconocida cómo tu virtud".
La verdadera benevolencia consiste en no pre-
guntarse acerca de los méritos ni la gratitud, sino
actuar cuando es necesario. Y tal como un cora-
zón benevolente encuentra por sí solo el
reconocimiento, la influencia benéfica se expan-
de sin límites.

Nueve en la cima significa: "No lleva incre-


mento a nadie. Realmente alguien semejante
lo hiere. No debe mantener su corazón cons-
tantemente igual. Desgracia".
El significado de esta línea es que a través de la
renunciación quienes están en altos lugares
pueden ayudar a los que están bajo ellos. Des-
cuidando su deber v no ayudando a nadie pier-
den
su influencia benefactora en los demás y pronto
se encuentran solos. Este camino invita al
ataque. Una actitud que no esté permanente-
mente en armonía con las exigencias de la época
necesariamente lleva la desgracia consigo.

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9 Gaceta Feng Shui Tradicional México
Teoría de Colocación de Objetos en el Feng implica extrañas ideas de decoración de inte-
Shui 1 riores.

¿Qué colocas en tu En el Feng Shui Clásico la meta es usar las


oficina? Es una de las buenas áreas y reducir el uso de las negativas,
preguntas mas frecuen- mientras se asegura una buena recolección y
tes que recibo, a través distribución del Qi. Los que han estado si-
de Internet o eventos guiendo mis artículos, sabrán que para eso no
públicos. Cuando res- se requiere una montaña de objetos.
pondo que NO COLOCO nada se quedan
sorprendidos. ¿Como es posible que no use La esencia del Feng Shui Clásico practicado en
nada para realzar la salud y prosperidad o para el siglo 21 envuelve entendimiento de la vida
protegerme de la estrella 5? moderna para integrarla al Feng Shui. En la
antigua China, por ejemplo, una obra de arte o
Realmente, los visitantes de mi oficina se sor- quizás un fino jarrón antiguo, atraía a las per-
prenden por mi inusual colección de Feng Shui, sonas hacia cualquier habitación de la casa.
que incluye una pieza de arte abstracto (¡no Seguramente el propietario de la casa habría
tengo absolutamente ninguna idea de lo que colocado ese objeto allí por recomendación
significa!), figuras de Spiderman, una figurilla del consultor de Feng Shui, quien quería que las
de Darth Vader y figuras coleccionables de mi personas entraran y deambularan por el sector,
personaje animado favorito, Naruto. porque su objetivo era asegurarse que se in-
crementara el uso del espacio; para lograrlo
Pero antes de que vaya a comprar alguno de usaba algo como un bello jarrón porque sabía
estos objetos en e-Bay, déjeme decirle que no que si le decía al dueño que "le diera más uso a
son colectores de Qi o contramedidas de Sha la habitación" no tendría el mismo efecto.
Qi. Los tengo simplemente porque me gustan y Desafortunadamente se asumió que era el Ja-
me parece divertido mirarlos de vez en cuando. rrón lo que estaba supliendo el Feng Shui en
lugar de la actividad de la habitación.
Mis clientes a menudo se perturban porque no
tengo recomendaciones específicas de color, En la era moderna, para incrementar el uso de
objetos para colocar en ciertas áreas y para ciertos espacios, el practicante puede sugerir
prevenir el Qi negativo. Pero la verdad es que colocar allí el televisor, el salón familiar o un
la práctica del Feng Shui Clásico envuelve muy lugar de entretenimiento.
poca COLOCACIÓN. Un practicante de Feng
Shui Clásico raramente le pedirá colocar algo En Segundo lugar si se va a usar el Feng Shui
en su habitación. como ventaja comercial, obviamente no que-
rrá que se sepa de esta ventaja ¿Cierto? Cuando
Por el contrario, sea suspicaz si un consultor le su oficina grita "Feng Shui", no solo su contra-
pide que lo haga y de repente abre la maleta de parte sabrá que lo usa sino que técnicamente
su carro para revelar sus "objetos" Feng Shui en ellos podrían ser capaces de anular o vencer su
diferentes colores que puede combinar con su ventaja Feng Shui.
sofá.
Tan solo imagine que los rivales comerciales
El verdadero Feng Shui es invisible anularían o vencerían el Feng Shui de otros con
No recomiendo "colocar objetos" por varias sus propias curas o yendo a una negociación
razones. La primera porque el Feng Shui Clásico con más ventaja porque cuentan con la cura
cuando se practica en su más alto nivel es que vence el Feng Shui de su competencia.
completamente sutil. Si usted o cualquier per-
sona entra a un edificio y NOTA que se le ha Si esto le parece sin sentido y categóricamente
realizado Feng Shui, entonces probablemente ridículo, es por que SI lo es. Por eso es que el
el consultor ha fallado en su labor. Feng Shui basado en objetos no tiene ningún
sentido
El propósito de Feng Shui es permitir que las
energías naturales en el ambiente sean utiliza- Copyright (c) 2007 Joey Yap
das para el uso beneficioso y productivo de los www.masteryacademy.com
residentes de la edificación. No es convertir su
casa en un restaurante chino, y ciertamente no

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10 Gaceta Feng Shui Tradicional México
Tecnology Publishing House, China 1999.
El San He Luo Pan 2. Luopan Tongsu Jiedu o Luopan Easily Explai-
Por Howard Choy ned ("El Luopan Explicado Fácilmente") escrito
Arch. Feng Shui Architects Pty. Ltd. Sydney Aus- en chino por el Profesor Wang Yu--De, que será
tralia. publicado en Taiwán. Nosotros estamos trabajan-
Presentado en la Convención Internacional de do en la traducción inglesa que será publicada el
Feng Shui en Londres, mayo de 1999. próximo año.
1.- Prólogo El profesor Cheng es arquitecto con sede en la
Durante los últimos tres años hemos llevado a un Universidad de Tecnología de China del Sur, en
grupo de practicantes de Feng Shui de todo el Guangzhou. El profesor Wang es historiador con
mundo a estudiar Feng Shui en la China conti- sede en la Universidad Normal Huazhong en
nental. Aparte de visitar lugares de relevancia en Wuhan. Adriana es diseñadora de interiores de
el Feng Shui, hemos concentrado nuestro esfuer- Perth, Australia. Vino con nosotros dos veces a
zo en estudiar el Luopan de San He. Este año China y ayudó al profesor Cheng a organizar jun-
regresaremos a China de nuevo para completar tos el libro.
nuestro estudio de los 13 anillos del Luo Pan de La información que yo estoy transmitiendo hoy,
San He, Luopan hecho especialmente para noso- es parte del conocimiento que recaudamos en
tros por Lao Wu Lu-Heng, en el taller de Luopan China durante los últimos tres años.
en la provincia de Anhui. Mi charla de hoy es sobre la teoría del Feng Shui.
La razón de nuestra preferencia en llevar perso- El próximo domingo hablaré sobre la práctica del
nas a la China continental en lugar de Taiwán, Feng Shui y mostraré tres casos de estudio de
Hong Kong u otro de los países del Sureste asiá- Feng Shui pro-activo que hemos realizado en
tico, es la de usar nuestra influencia para animar nuestra oficina de Sydney.
y apoyar el continente chino a continuar con su Me gustaría aprovechar esta oportunidad de
investigación del Feng Shui. En el pasado, sobre agradecer al señor Stephen Skinner, organizador
todo durante la Revolución Cultural china, el régi- de la conferencia, por invitarme a compartir con
men comunista prohibió la práctica del Feng Shui. ustedes nuestra experiencia y nuestro "xin-de" (lo
Hoy en día, el gobierno chino ni prohíbe ni esti- que el corazón percibió).
mula su práctica. La falta de apoyo hace difícil la 2. El origen del Luopan
investigación. Antes de la invención de la brújula magnética, los
Otra razón por la que vamos a la China continen- chinos usaron el reloj de sol para establecer du-
tal, es que ahí tiende a haber más académicos rante el día dirección y tiempo y usaron por la
haciendo investigación de Feng Shui que en noche la Estrella del Norte para descubrir dónde
otras partes del mundo. Además, para apreciar el se ubicaba el norte. De esto pudieron establecer
Feng Shui adecuadamente, es necesario visitar las cuatro direcciones cardinales y las cuatro di-
China personalmente. agonales para formar las direcciones de los Ocho
De nuestras propias observaciones hay dos tipos Trigramas.
de practicantes de Feng Shui: Aunque la aguja magnética se conoció en China
A. Los profesionales y académicos serios que por más de 3000 años, no fue sino hasta el perío-
tratan el Feng Shui como tema digno de estudio. do de los Estados Guerreros (475 -221 A.C.) que
Su objetivo es buscar la verdad y usar el Feng se inventó un tipo de Luopan para adivinación
Shui para servir a la comunidad. llamado "Si Nan". El Luopan "Si Nan" tiene dos
B. "Los Jianghu Ren" o personas "ríos y lagos", componentes - una cuchara magnetizada y un
cuyo único objetivo es ganar dinero con el Feng platillo cuadrado de adivinación, no muy diferente
Shui. Hacen a menudo afirmaciones extravagan- al diseño del Luopan moderno. (Ref. Fig.1)
tes acerca de su linaje y sus habilidades.
Por supuesto que hay personas que son una Fig. 1 - Brújula Si Nan
mezcla de ambos. Como es difícil la práctica del
Feng Shui en la China continental, sólo los prime- Durante la Dinastía Han (206 A.C. - 220 DC) hizo
ros tienden a sobrevivir, así que existe de esta su aparición otro
manera un resguardo para los extranjeros que tipo de platillo de
desean aprender algo de la misteriosa Cultura adivinación llama-
China. do "Shi Pan" . Te-
Con nuestro estímulo, dos de nuestros maestros nía un plato base
han escrito los libros sobre el Luopan: cuadrado símbolico
1. Chinese Feng Shui Compass - A Step by Step de la tierra (el Di
Guide ("El Compás de Feng Shui Chino. Una Pan) y un plato
Guía Paso a Paso" ) escrito en inglés por el Pro- redondo símbolico
fesor Cheng Jian-jun y Adriana Fernandes- del cielo (el Tian Pan). El Platillo del Cielo pivotea
Goncalves. Publicado por Jiangxi Science and sobre un alfiler, lo que le permite girar alrededor

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11 Gaceta Feng Shui Tradicional México
del Platillo de la Tierra. El Platillo del Cielo no Montañas. Este tipo de Luopan se usó primero
está magnetizado. Los dos platillos se usaron en la Dinastía Tang. Se
juntos para juzgar tiempo y dirección con base en dice que Yang Jun-Song,
el modelo de la constelación en el centro. El mo- un famoso maestro de
delo de "Shi Pan" es el precursor de la configura- Feng Shui de esa época,
ción de las Estrellas Volantes (Fei-xing). (Ref. Fig. montó primero la Aguja
2) de Costura del Platillo del
Cielo y el anillo de los 72
Fig. 2 Shi Pan de la Dinastía Han Dragones. En vista de
que a él se le atribuye ser
Un aumento de las actividades marítimas durante el fundador de esta es-
la Dinastía Song (960-1279AD) llevó al desarrollo cuela, el Luopan San He
más extenso de la brújula. Un científico de la Di- se conoce también como
nastía Song llamado Shen Kuo escribió un libro Yang Kung Pan (Luopan del Maestro Yong) (Ref.
llamado "Ming Xi Bi Tan" (Registro de la Conver- el Fig. 4 y 4a)
sación de Ming Xi, o La Primavera Soñante).
En el escribió sobre los 4 tipos diferentes de agu-
jas magnéti- Fig. 4 Frente
cas: y respaldo de
La Aguja de un San He
Uña Luo Pan de
La Aguja 15 anillos
Mojada hecho en el
La Aguja Taller de Lao
Seca Wu Lu Heng
La Aguja
Colgante fig. 4a. San He Luo Pan 18 anillos del taller Lao
Wu Lu Heng.
Fig. 3 - Cuatro tipos de agujas magnéticas usa-
das en la Dinastía Song
El nombre "San
He" (Armonías
Durante la Dinastía Song del Sur (1127-1279AD) Triples) se refie-
tuvo lugar un cambio dramático en el diseño del re a la unión
Luopan. La Aguja Correcta se combinó con la armoniosa en
Aguja de Costura para crear al precursor del Luo un Luopan San
Pan San He. He de los "San
Durante las Dinastías Ming (1368-1644) y Qing Cai" o los "Tres
(1644-1911) los anillos del Luopan se volvieron Regalos" del
más detallados y complejos. Muchos Luopan clá- Cielo, la Tierra y
sicos como el "Qin Ding Luo Jing Jie Ding" (Una lo Humano, simbolizados por los Platillos del Cie-
Explicación del Luo Jing Clasificada por Orden lo, de la Tierra y el Humano de los anillos de las
Imperial) fueron escritos durante ese período y Veinticuatro Montañas.
han pasado hasta nosotros hoy en día. Ellos des- El San Yuan Luopan (San Yuan Pan):
cribieron cómo usar el Luopan tradicional anillo El Luopan San Yuan sólo tiene un anillo de Vein-
por anillo. ticuatro Montañas (la Aguja Correcta del Platillo
3. Tipos de Luopans usa- de la Tierra). Su rasgo distintivo son las 64 confi-
dos hoy: guraciones de trigramas (hexagramas) basadas
Desde el período Ming y en el Yijing. El Luopan San Yuan puede usarse
Qing, surgieron 3 tipos dis- con el ciclo de tiempo Yuan Yun para hacer un
tintos de Luopan: juicio sobre el destino de la persona. Se dice que
San He Pan el famoso maestro de Feng Shui Jiang Da-Hong
San Yuan Pan fue el primero que aplicó el anillo de los 64 trigra-
Combinación o Zong He mas; por ello es también conocido como el Jiang
Pan Pan (el Luopan del Maestro Jiang). Otro nombre
El Luo Pan San He (San para el San Yuan Pan es Yi Pan, debido a su
He Pan): íntima relación con el Yijing. (Ref. Fig. 5)
El San Luopan se distingue
por tener tres anillos de 24 Fig. 5 San Yuan Luopan, también conocido como

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12 Gaceta Feng Shui Tradicional México
Jiang Pan. 4.2 Las 28 Mansiones Lunares
El Luopan combinado (Zong He Pan): 4.3 Las 24 Estrellas
Como el nombre implica, combina rasgos del 4.4 Los 12 Signos de Animales (o Casas) y el Tai
Luopan San He con el San Yuan Pan. Tiene los Sui (Júpiter)
tres anillos de las 24Montañas, como también el 5. Conocimientos relacionados al Calendario
anillo de los 64 trigramas. (Ref. Higo 6) Feng Shui
5.1 Los 10 Tallos Celestiales y las 12 Ramas Te-
Fig. 6 - Luopan combinado de 21 anillos rrestres además de los 60 Jia Zi
(imitación de Tongsheng Tang, Hong Kong) 5.2 Los 24 términos Solares y los 72 Péntadas
(cinco días igualan un Hou o una Péntada).
4. Conocimientos requeridos para estudiar el 5.3 El Ciclo de Cinco (Wu Yun) y los Seis Qi (Liu
Luopan: Qi).
Según el profesor Wang Yu-de, una persona que 6. Conocimientos relacionados a la aplicación
desea hacer un estudio serio del Luopan tradicio- Feng Shui
nal requiere un estudio de los siguientes puntos 6.1 Najia 6.2 Las Nueve Estrellas y Fei-xing (las
que él ha clasificado Estrellas Volantes)
en ocho categorías 6.3 San Yuan y Bazhai (Las Primarias Triples y
compuesto de 36 te- las Ocho Casas)
mas. 6.4 Cómo seleccionar una dirección auspiciosa
1. Conocimiento 6.5 Cómo seleccionar un tiempo auspicioso.
relacionado con la 7. Conocimiento relacionado a diseños de
ciencia del Feng Feng Shui
Shui 7.1 Los arreglos de Feng Shui para el trazado de
1.1 Las definiciones una población
de Feng Shui; sus 7.2 Los arreglos de Feng Shui para distritos y
características; la villas
responsabilidad que 7.3 Los arreglos de Feng Shui para jardines y
se ha emprendido; su importancia, y el acerca- paisajismo
miento correcto. 7.4 Los arreglos de Feng Shui para edificios 7.5
1.2 El Feng Shui y la sociedad humana y estilo Los arreglos de Feng Shui para interiores
de vida. 7.6 Los arreglos de Feng Shui para el comercio
1.3 Características morales requeridas para prac- 8. Conocimientos relacionados al Feng Shui
ticar Feng Shui. popular (tradiciones)
1.4 El funcionamiento de 'Xing-shi-pai' (la escuela 8.1 Tabús, augurios, antiguas costumbres popu-
de la Forma) y 'Li-qi-pai' (la escuela de la Brújula). lares.
1.5 Literatura y clásicos de Feng Shui. 8.2 Habilidades para lectura del destino, incluido
1.6 Investigaciones modernas de Feng Shui. lectura del rostro, quiromancia, los cuatro pilares
2. Conocimientos relacionado a las teorías y ocho caracteres.
básicas de Feng Shui 8.3 Intuición y previsión (el acercamiento intuiti-
2.1 Teoría del Yin-Yang y el Yijing (I Ching) vo).
2.2 Wuxing (los Cinco Agentes o los Cinco Ele- 5. Los 13 anillos del San He Luopan
mentos) El Luopan San He de 13 anillos que usamos en
2.3 Los diagramas de Hetu y Luoshu 2.4 Energé- nuestro estudio, son una versión compendiada
tica del Qi (enseñanzas de Qigong y Qi) del Luopan San He de 15-anillos del San He Luo-
3. Conocimientos relacionado a la geografía pan hecha primero por el Maestro Wu Lu-Heng
Feng Shui (Ref. Fig. 7).
3.1 El Long Mai o las Venas del Dragón
(analogías topográficas) Fig. 7 Luopan San He de 13 anillos
3.2 El "Sha" o el "Sand" -Arena- que se refieren a Debido a la restricción de tiempo, únicamente
las colinas más pequeñas que rodean el sitio. puedo explicar en detalle el primer anillo después
3.3 El Ming Tang o el "Vestíbulo Brillan- del La-
te" (interior y exterior) go (o
3.4 Shui Kou o Boca del Agua, refiriéndose a la Estan-
dirección y calidad de los cursos de agua que) del
3.5 El Xue o el Cubil (por ejem. el Corazón, el Cielo, o
Manantial Dorado y el arte de señalar con preci- sea los
sión el exacto lugar Feng Shui.) Ocho
4. Conocimientos relacionados a la Astrología Espíri-
Feng Shui tus Ma-
4.1 La Osa mayor lignos

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13 Gaceta Feng Shui Tradicional México
del inframundo y los tres anillos de 24 montañas dirección Wu.
que son únicos en la configuración del Luopan El Dragón Kan debe evitar agua que venga de
San He. las direcciones Chen y Xu.
Los Ocho Espíritus Malignos del Inframundo o El Dragón Gen debe evitar agua que venga de la
"Ba Sha Huang Quan": dirección Yin.
El professor Li Shi-cheng, físico teórico de la Uni- El Dragón Zhen debe evitar agua que venga de
versidad de Dong-Nan (Sureste) en Wuhan, ha la dirección Shen.
hecho un extenso estudio de este anillo. Él nos El Dragón Xun debe evitar agua que venga de la
dio el año pasado una conferencia totalmente dirección You.
reveladora. Yo he añadido al final de mis notas El Dragón Li debe evitar agua que venga de la
como referencia la aplicación tal como la ilustró el dirección Hai.
Profesor Li sobre el anillo "Ba Sha Huang Quan". El Dragón Kun debe evitar agua que venga de la
Según el profesor Li, el propósito del Feng Shui dirección Mao.
es localizar el mejor ambiente para la construc- El Dragón Dui debe evitar agua que venga de la
ción de una residencia o una tumba. Se busca el dirección Si.
"Dragon (el Long), la Arena (el "Sha"), el Las Veinticuatro
"Cubil" (el "Xue"), el Agua (el "Shui") y la orienta- Montañas
ción (el "Xiang") en el lugar en que se desea Aparte de descubrir
construir. la brújula magnética,
El anillo Ba Sha Huang Quan trata de la dirección los chinos fueron
de la corriente de agua que viene hacia el lugar. conscientes de las
Calcula las varias direcciones desfavorables del desviaciones mag-
agua que hay que evitar. néticas y lo usaron
Este anillo se divide en ocho sectores, igual que tomándolas en
en el Bagua, el carácter o signo Wu en la posi- cuenta en su brújula
ción Qian de la Bagua del Cielo Posterior. Chen Feng Shui.
(+ Xu) (Dragón) en Kan, Yin (Tigre) en Gen, En "Feng Shui and Architecture" del Prof. Cheng
Shen (Mono) en Zhen, You (Gallo) en Xun, Hai Jian-jun, escribió: "El Luopan usa la Bagua del
(Cerdo) en Li, Mao (Conejo) en Kun y Si Cielo Anterior como su referencia Ji -zhao, combi-
(Serpiente) en Dui. (Ref. Fig. 8) na los ocho Tallos Celestialess y las doce Ramas
Terrestres para
Fig.8 Los Ocho Espíritus Malignos del Inframun- formar las veinti-
do. cuatro direcciones.
El Luopan Kanyu
temprano era com-
parativamente
más sencillo. Más
tarde, cuando el
estudio de Kanyu
se hizo más popu-
lar y complejo y
usó el Yin-yang y
los Cinco Elemen-
tos para la predicción de la suerte, más y más
anillos se añadieron. Sin embargo, no importa
cuántos anillos tenga, todos los Luopans San He
tienen tres platillos básicos - el Platillo Humano,
Echemos una mirada como ejemplo al primer el Platillo de la Tierra y el Platillo del Cielo de 24
carácter o signo mencionado arriba Wu en Qian direcciones para
significa que si el sitio es un Dragón Qian (es formar la llamada
decir, si el edificio o la tumba tiene su fondo en la Aguja Central, la
dirección Qian), entonces es desfavorable tener Aguja Correcta, y
agua que venga de la dirección Wu. la Aguja de la
Luego sigue la lectura leer del resto de las 8 Ca- Costura, respecti-
sas. Para usar este anillo se necesita buscar el vamente.
diagrama de la Bagua del Cielo Posterior y rela- 1. El primer anillo
cionarlo con los caracteres en el anillo. básico utiliza el
El profesor Li resume el anillo: norte magnético
de la tierra como
El Dragón Qian debe evitar agua que venga de la su punto de refe-

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rencia para calibrar las 24 direcciones. Se llama viaciones magnéticas y las han tomado en cuen-
el "Platillo de la Tierra". La aguja apunta hacia el ta en la brújula tradicional.
norte magnético y se llama la Aguja Correcta. Se Otros expertos, como el profesor Wang Yu-de,
usa para medir la orientación del edificio, la forma afirman que los 3 anillos básicos de las Veinti-
y topografía circundantes (o "Xing-shi"). (Ref. Fig. cuatro Montañas están ahí para reflejar el hecho
9) de que las direcciones pueden medirse de 3 ma-
neras. A saber, usando el movimiento del sol du-
Fig. 9 - Platillo de la Tierra, aguja correcta, 24 rante el día, observando la posición de la Estrella
Montañas Yang puro y Yin puro. Norte por la noche y con la brújula magnética
2. El segundo anillo básico tiene también 24 di- (Ref. Fig. 11).
recciones llamadas el Platillo Humano. Su cali-
bración refleja la desviación magnética del verda- Fig. 11 - Las Veinticuatro Montañas básicas de
dero norte que es calculado a 7.5º al Oeste del un Luopan San He, ubicadas dentro del armazón
norte magnético. Se le conoce como la Aguja de un "Zheng-zhen-di-pan". la Aguja Correcta del
Central. Platillo de la Tierra.
Este anillo se usa para localizar la dirección y 7. Cómo Usar el Luopan
juzgar la calidad de las pequeñas colinas Traducido del último libro del profesor Wang Yu-
(llamadas "Arenas" o "Sha") en frente del punto de, el "Luopan Tongsu Jiedu",
Feng Shui (Xue), usando los Cinco Elementos En el "Correcta Interpretación del LuoJing", se
(Ref. Fig. 10). dice que se debe ser sincero y serio cuando se
usa la aguja (mojada). Hay que sostener el Luo-
pan en la palma de una mano y levantar la aguja
Fig. 10 Platillo Humano, aguja central, 24 monta- con la otra, mientras se castañetea los dientes
ñas y secuencia de los 5 elementos. tres veces y silenciosamente se dicen las si-
3 guientes palabras/oración:
"El Cielo tiene tres Maravi-
llas. La Tierra tiene seis
Apariencias. Demonios,
males, seres nocivos e im-
purezas. Arena, tierra, cas-
. El tercer anillo básico (también compuesto de cote y tumbas. Dentro de
24 direcciones) se llama el "Platillo del Cielo". Su una circunferencia de una
calibración refleja la desviación magnética del milla. Sean expuestos por
verdadero norte que es calculada 7.5º Este del el Compás."
Norte magnético. Se le conoce como la "Aguja de Después de decir la ora-
Costura o Juntura". Este anillo se usa para ubicar ción, se pone la aguja en el
la dirección de una corriente de agua - desde agua por lo menos tres o
dónde viaja o hacia donde fluye. Los Maestros de siete veces para que sea
Feng Shui creían que el agua era auspiciosa si correcta. Antes de usar la
provenía de una dirección vigorosa. El agua tam- aguja, hay que limpiarse
bién es auspiciosa si fluye hacia una dirección con un baño. Al usar la
desfavorable. El agua es, sin embargo, desfavo- aguja, se debe permanecer
rable si fluye hacia una dirección favorable. en silencio y en concentra-
Se dice que durante la dinastía Tang, el experto ción.
Kanyu Qiu Yen-han (713-741 DC), creó las 24 Al inspeccionar el lugar, un
direcciones del Luopan usando el eje norte/sur experto en Feng Shui pon-
magnético como su marco de referencia. Se le dría el Luopan en el punto "Xue-wei." El punto de
llamó la "Aguja Correcta". En la época de Yang "Xue-wei" normalmente se localiza ya sea en el
Yun-song (Dinastía Tang tardía) se añadió un centro de la casa, en el centro de una habitación
anillo extra para tomar en cuenta la desviación o en el centro de una puerta. El Luopan debe
del norte magnético del verdadero norte. Se asu- estar nivelado y libre de cualquier perturbación
me que la desviación magnética es 7.5º al Este magnética. Los hilos rojos fijados en configura-
del verdadero Norte. Se le llamó el "Platillo ción de cruz se usan para determinar las cuatro
Humano" y usa la "Aguja Central". Durante el direcciones cardinales. La aguja siempre apunta-
siglo XXII en la época del maestro Kanyu Lai rá hacia el norte y sur. La línea perpendicular 90º
Wen-jun, la desviación magnética cambió a 7.5º al Norte y al Sur es el Este y el Oeste. En medio
al Oeste del verdadero norte, por lo que el tercer de estas cuatro direcciones cardinales (45 gra-
anillo fue agregado y se llamó el "Platillo del Cie- dos) están las 4 direcciones de las esquinas. To-
lo" que usa la Aguja de Costura. Como podemos das juntas constituyen las ocho direcciones de
ver, los chinos estaban conscientes de las des- las posiciones del Bagua. Usando el "Xue-wei"

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15 Gaceta Feng Shui Tradicional México
como el punto de referencia, se puede medir: los practicantes de Feng Shui modernos?
1. La dirección del Long Mai (la Vena del Dragón), Aunque un Luopan es pequeño en tamaño, tiene
para ver la topografía del terreno. una gran cantidad de información codificada en
2. La dirección del Shui Kou (la Boca de Agua) su diminuta superficie. La información involucra
para ver dónde yacen los cursos de agua . geografía, arquitectura, historia, etnología, biolo-
3. La ubicación de rocas grandes, árboles, y edifi-gía, estética, estudios del medio ambiente, estu-
cios externos al lugar. dios de tiempo y de movimiento, psicología, filo-
4. La posición de la puerta principal, cama, me- sofía, astrología, sociología y mucho más.
sas, su lugar favorito y el altar, etc. Para estudiar bien el Luopan, se necesita tener
Para hacer una lectura de Feng Shui, es necesa- una amplia comprensión de estos temas que,
rio obtener primero el punto "Xue-wei". El Xue- como se ha visto antes, el profesor Wang ha cla-
wei es el Tian-xin o el "Corazón Celestial"; es sificado en 8 categorías. El Luo-
decir, el centro. Del centro se traza la línea de pan nos da una llave para abrir
una cruz que apunte a las cuatro direcciones car- el secreto del Feng Shui de mu-
dinales. Como la forma de cruz es igual que el chas otras maneras que única-
carácter para 10 en chino, el marco de las líneas mente entendiendo los cálculos
de referencia es llamado "Shi-dao" o el "camino escritos simbólica y abreviada-
de diez". El centro y la cruz deben medirse y ob- mente en los anillos.
tenerse con precisión, pues de otra manera la Tomemos una vez más el anillo
lectura estará fuera de alineación (Ref. Fig. 12). del Ba Sha Huang Quan como
ejemplo. Si se puede leer en chino el documento
Fig. 12 - Diferentes maneras de usar el Luo Pan de investigación del profesor Li, se verá que para
La dirección desde donde el agua proviene hacia entender cómo funciona el anillo es necesario
el frente del "Xue" se llama los "Tian saber:
Men" (Puerta Celestial) o "Tian Quan" (Paso Ce- 1. La historia del Feng Shui - de quién, cuándo y
lestial). dónde vino el anillo.
La dirección desde la cual el agua fluye alejándo- 2. Los conceptos de "Long", "Sha", "Xue", "Shui"
se del frente del "Xue" se llama "Xia-quan" o el y "Xiang" y cómo afectan nuestro medio ambien-
Paso Bajo. El Agua que fluye alejándose debe te a través de "Sha" ( Espíritus Malignos) y
ser ondulante y traslapar. "Yao" ( Iluminación).
Dentro del Dragon Verde y del Tigre Blanco, el 3. El Bagua del Cielo Anterior y del Cielo Poste-
agua en el frente del "Xue" se llama"Yuan-chen- rior.
shui" o "Agua de Origen". Debe ser cerrada para 4. Los ciclos de generación, debilitamiento y con-
juntar el Qi. trol de los 5 tipos de Qi que dominan en diferen-
Entre todos los anillos del Luo Pan el más impor- tes momentos (Wuxing).
tante es el de las Veinticuatro Montañas y el Ba- 5. La teoría del Wuxing y su relación con el Ba-
gua. Parece muy complicado, pero el sabio ex- gua, los Doce Animales y las "Seis Relaciones."
perto en Feng Shui sólo necesita memorizar y El estudio del Luopan obligará a penetrar profun-
usar las Veinticuatro Montañas. Cuando se obtie- damente en el arte del Feng Shui. Quizá no sea
ne la orientación correcta, se pueden deducir los necesario usar el Luopan en las asesorías de
Dragones Yin y Yang, clarificar las direcciones Feng Shui, pues a menudo una brújula ordinaria
"Sheng" (vida), "Wang" (prosperidad) y haría el trabajo bastante bien, ¡pero el uso de un
"Mu" (tumba o muerte) para explicar los ciclos de Luopan para hacer la lectura impresionaría mu-
generación y control del Wuxing (Cinco Elemen- chísimo a los clientes! Sin embargo, si en algún
tos). Por loo que sé, los expertos de Feng Shui momento del camino se desea mejorar las habili-
de los pueblos, usan a menudo la Bagua "Ming-li" dades que se tiene en Feng Shui, es necesario
para tener acceso al Feng Shui. Esto se conoce hacer un estudio serio del Luopan, para alcanzar
también como la "Bagua de Puerta Abierta" (Kai- la profundidad de comprensión que se requiere
men Bagua). en un practicante exitoso de Feng Shui, sin tomar
Este tipo de Escuela Liqi de Feng Shui se apoya en cuenta si se tiene un acercamiento "new age"
en las teorías de la Bagua. Usa el "Nei-gua" o el o "tradicional"
gua Interno para evaluar la casa y usan el "Wai- Para mí, el estudio del Luopan puede comparar-
gua" o el gua Externo para evaluar a las perso- se a "colocar los puntos en los ojos de un león" -
nas. Mirando la relación entre el "Nei" y "Wai- el proceso de aprendizaje permitirá obtener el
gua" así como entre las seis líneas Yao de un Espíritu y la Substancia para hacer que el arte
diagrama del Yijing, un experto en Feng Shui del Feng Shui se torne vivo.
puede llegar a la conclusión de si la casa y las Referencias
personas que viven ahí están en relación armo- 1. Apuntes (inéditos) del Viaje a China para el
niosa o no. Estudio de Feng Shui, organizado por Arquitectos
8. ¿Es relevante el estudio del Luopan para de Feng Shui Pty. S.A. 1997 y 1998.

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16 Gaceta Feng Shui Tradicional México
Wen Wang Gua o Huo Zhu Lin Pai
Wen Wang Gua o Huo Zhu Lin Pai, es un sistema de lectura de interpretación matemáti-
ca del I Ching.

Cuando se habla de I ching matemático, muchos lo confunden con Flor de Ciruelo.


Es preciso que se comprenda la diferencia. Existen varios sistemas utilizados para en-
contrar el hexagrama que son utilizados hoy en día:

Oráculo de Varillas de Bambú (Shi Fa): creado por un sabio de la Dinastía Yin, aún hoy
es muy utilizado por los adivinos y filósofos del Yi Jing. El bambú se refiere al simbolismo
del Dao en estado latente, pues el en su interior es vacío, representando así el Absoluto. El
ideograma Shi es formado por dos partes, la primera significando bambú y la segunda, al
hechicero.
Para la consulta, se utilizan 50 varillas, siendo 1 fija y 49 móviles.
La manipulación de estas varillas genera la formación de un Hexagrama o sus variaciones
(líneas), posibilitando al consultante la interpretación de la respuesta por medios filosó-
ficos o matemáticos.

Oráculo Flor de Ciruelo (Mei Hua Yi Su): sistema creado por Shao Yun (1011-1007
d.C.), este último un famoso alquimista de los templos de Song, que dejó uno de los
mayores legados en Yi Jing, la compleja obra Huang Ji Jing Shi (El Universo Meridional de
la Polaridad Real).
Esta técnica oracular une una profunda interpretación numerológica con un gran factor
intuitivo durante la obtención del Hexagrama.

Oráculo de la Floresta de la Perla Ígnea (Huo Ju Lin Yi Bu): inventado por el


Maestro taoísta Ma Yi (Dinastía Tang), se utiliza 3 monedas chinas para la obtención del
“padrón” del Hexagrama. Debido a la facilidad de uso, esta técnica fue muy banalizada en
los días actuales, tornándose a los ojos no entrenados, un sinónimo de consulta rápida y
algunas veces sin profundidad.

Cualquiera de estos sistemas utiliza diferentes formas de encontrar el hexagrama refe-


rente a la respuesta de la pregunta, pero todos utilizan la interpretación filosófica en su
lectura.
O sea, la diferencia entre ellos es el modo de obtener el hexagrama, no en la interpreta-
ción.

Pero existen dos formas diferentes de interpretar el hexagrama encontrado:

Yi Li Yi Xue (interpretación filosófica del Yi): muy difundida principalmente en occi-


dente, utiliza generalmente las bases de los escritos de Wen, Zhou y Gong Fu Zé
(Confucio).

Xian Shu Yi Xue (interpretación matemática do Yi): Utiliza Na Zi (asociación de cada


línea del hexagrama a una Rama terrestre) y Na Jia (asociación de cada línea del hexa-
grama a un tronco celeste).
Conocer las bases de este sistema facilita la interpretación de los anillos de la Luo Pan
utilizados en el Da Gua.
Claro que es posible aprender Wen Wang Gua, sin estudiar Feng Shui, pero no es posible
avanzar en los estudios de Feng Shui, sin conocer las bases del Wen Wang Gua.
Igual para los que no pretenden utilizar el oráculo, aprender las bases del WWG es in-
dispensable, una vez que propicia comprender como fueron montados muchas de las
tablas utilizadas en técnicas de Feng Shui, como por ejemplo en la interpretación del
significado de la alteración de las líneas llamadas 384 Yaos (fen Jin), las familias de los

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17 Gaceta Feng Shui Tradicional México
hexagramas, los palacios en la Luo Pan, Como formular las preguntas e identi-
las 6 relaciones. ficar la cuestión.
Al estudiar Wen Wang Gua, se crea una El sujeto (Shi)
base sólida para aprender XKDG. Mu- El objetivo (Ying)
chos de los porqués que rondan los es- Espíritu de foco (Yong Shen)
tudiantes de Feng Shui son aclarados al
estudiar Wen Wang Gua. Encontrar en el hexagrama:
Cuerpo del los hexagramas (Gua Shen)
Espíritu de origen (Yuan Shen)
Para facilitar el aprendizaje de los Espíritu aborrecido (Ji Shen)
alumnos e iniciar el uso práctico de la Espíritu hostil (Qiu Shen)
Luo Pan en el estudio del Feng Shui, del Espíritu progresado (Jun Shen)
Wen Wang Gua, de Xuan kong Da Gua, Espíritu retrógrado (Tui Shen)
estaremos durante el curso usando la Espíritu volador (Fei Shen)
Luo Pan para la lectura de los hexagra-
mas. La Interacción entre las líneas
Con eso los alumnos podrán entender La importancia de la rama del mes en
mejor la relación entre las bases del Da el análisis
Gua, la lectura matemática del I ching Mes partido
(Wen Wang Gua), y el uso de la Luo La importancia de la rama del día
Pan. Muchos adquieren una Luo Pan, Como encontrar la rama vacía
pero usan esa importante herramienta Fan Yin y Fu Yin para hexagramas
como una simple brújula.
La Luo Pan, mucho más que una brúju- Ejemplos de lectura para enfermeda-
la, es un conjunto de tablas, que en- des, relaciones, previsión del tiempo,
globan las más diferentes técnicas de- negocios, inversiones, etc.
ntro no solo del Feng Shui como de la
Astrología China, Selección de Fechas,
Lectura del I ching...
13, 14, 15 y 16 de octu-
bre de 2007 Ciudad de
Este curso está dirigido a los que mu-
cho más que aprender técnicas; quie-
México
ren comprender las verdaderas bases • Wen Wang Gua – In-
de las artes chinas.
Mucho más que aprender una nueva terpretación matemá-
forma de interpretar los hexagramas tica del i ching.
del I ching, el Wen Wang Gua le posi-
bilita comprender las bases de la Luo
Pan, del Da Gua, de los períodos de los Silvia Sacramento.
hexagramas, en fin, le da fundamentos
sólidos para avanzar en su aprendizaje. Informes en
www.fengshuitradicionalmexico.com
Principales conceptos abordados du-
rante el curso:
64 Hexagramas http://www.mingtang.com.br/index.html
8 Palacios en la Luo Pan
Los diferentes Sistemas para determi- fengshuimalucursos@yahoo.es
nar el hexagrama en la lectura del I
ching
Na Jia (Tronco Celeste) y Na Zhi
(Rama Terrestre) para hexagramas
Seis relaciones (Liu Chen)
Seis espíritus (Liu Shen)
Seis animales (Liu Shou)
Línea subjetiva y objetiva en cada
hexagrama

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