Dentro la convulsionada Europa del siglo XIX un conjunto de ideas polticas, econmicas, filosficas y sociales surcaron las mentes

de los hombres y mujeres que cuestionaban el sistema imperante, sistema burguesa francesa1 por otra. Dicha revolucin desarrollada en Francia en el ao 1789, marc el fin del viejo rgimen y consagro las bases para consolidacin de una nueva estructura social caracterizada por la divisin de los poderes y por la estructuracin de la sociedad en dos grandes clases sociales (burguesa y proletariado 2) esto conllev a un conjunto de hombres a teorizar y generar planteamientos para la comprensin social por un lado y para la trasformacin social por otro. Es as como a partir de 1846 en el seno de Francia, Pierre Joseph Proudhon plantea la teora mutualistas como elemento para la construccin de una sociedad futura sin Estado donde la propiedad de los medios de produccin pueda ser individual o colectiva siempre que el intercambio de bienes y servicios represente montos equivalentes de trabajo, es decir que plantea los cimientos de la filosofa anarquista sentada sobre las bases de la supresin del estado. Pierre Joseph Proudhon fue el primer individuo en auto denominarse anarquista, pero sus planteamientos se distancia de la acepcin del trmino empleada por los anarcocomunistas liderados por Bakunin; es por ello que el mutualismo o anarcoindividualismo prohudoniano est basado generalmente en la teora del valor-trabajo que sostiene que cuando el trabajo o lo que ste produce es vendido, ste debe recibir bienes y servicios que abarquen el de desigualdad

heredado a partir de la revolucin industrial por una parte y la revolucin

monto de trabajo necesario para producir un artculo exactamente similar y de igual utilidad; para Proudhon recibir menos se considerara explotacin, robo de trabajo, o usura. Los planteamientos proudhonianos tan bien cuestionaban intervencin del

gobierno y la propiedad privada de bienes naturales y se le identifica como

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Vase http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa Carlos Marx y Federico Engels, Manifiesto del Partido Comunista, pp.56

una ideologa econmica a medio camino entre la economa clsica liberal y el socialismo, la cual recoge caractersticas de ambas. Estos planteamientos se regaron por toda Europa teniendo eco en Alemania con Stirner, en Espaa con Pi y Margall y en Rusia con Bakunin; de estos el que inserta elementos novedosos y revolucionarios en el planteamiento anarquista ser Bakunin, quien trasformar los postulados proudhonianos y los llevar al mbito de la comunidad como centro de la sociedad. La transformacin o evolucin del pensamiento anarquista en Bakunin se centra en el rescate de los valores y principios proclamados por la revolucin francesa:

Aquello que ahora exigimos es la proclamacin nuevamente del gran principio de la Revolucin francesa: que cada ser humano pueda poseer los medios materiales y morales para poder desarrollar as su humanidad, un principio que, en nuestra opinin, debe ser traducido en el siguiente problema: Organizar la sociedad de tal manera que cada individuo, hombre o mujer, pueda hallar al entrar en la vida, medios aproximadamente equivalentes para el desarrollo de sus diversas facultades y de su ocupacin laboral. Y organizar dicha sociedad de tal forma que haga imposible la explotacin de algn trabajador, lo cual permitir a cada individuo disfrutar de la riqueza social, la cual, en realidad slo se produce por el trabajo colectivo; pero slo para disfrutarla en cuanto l contribuya directamente hacia la creacin de dicha riqueza."3

Bakunin tambin generar planteamientos en contra de la teora marxista de la dictadura del proletariado, como elemento necesario para la trasformacin del estado, lo que conlleva a la ruptura entre comunistas y anarquistas en el seno de la primera internacional de trabajadores en el ao 18764; a propsito del

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Bakunin Mijail, Escritos Revolucionarios, Pp.25 vase http://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Internacional

planteamiento de la dictadura del proletariado y el socialismo estatista Bakunin deca:

Nos apresuramos en agregar que enrgicamente rechazamos cualquier tentativa de organizacin social que no admita la libertad ms amplia tanto de los individuos como de las organizaciones, o que requiera la instauracin de cualquier rgimen de poder. En nombre de la libertad, la cual reconocemos como fundamento nico y nico principio creativo de la organizacin, econmica o poltica, protestaremos contra todo aquello que remotamente pueda parecerse al Comunismo Estatista, o al Socialismo Estatista.5

Estos planteamientos

en adelante iban a caracterizar la relacin entre

comunistas libertarios y comunistas marxistas, ya que los primeros negaban toda forma de control o gobierno y los segundos resaltaban la necesidad de la toma del poder y por ende del estado (dictadura del proletariado) como elemento de transicin a la sociedad comunista.

Dichas teoras entraron en conflicto a la largo de toda Europa y Eurasia, teniendo mayor visibilidad en la lucha emprendida contra los zares rusos; dentro del bloque revolucionario integrado por anarquistas, eseristas, socialdemcratas y comunistas en un primer momento (durante la guerra contra el Japn1905) que luchaba por la revolucin en Rusia.

Ejemplo de ello es lo que resea Rius en su libro Lenin para principiantes a cerca de las acciones anarquistas para posicionarse como vanguardia en la lucha:
Ya desde entonces se discutan dos mtodos para hacer la revolucin: la violencia anarquista y terrorista que predican los seores Kropotkin, Malatiesta y CIA. y la violencia organizada como lucha de clases predicada por Carlos Marx.6

Este hace mtodo de lucha anarquista al cual se hace referencia se ve reducido en el seno de las luchas revolucionarias en Rusia y el mundo a partir
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Idem, Pp. 25 Del Rio Eduardo (RIUS), Lenin para principiantes, Pp. 11

de la revolucin de octubre7, en donde se impone y solidifica los postulados marxista de dictadura del proletariado como elemento fundamental para la transicin del capitalismo al comunismo. Sin ninguna duda se puede aseverar que aqu comienza la debacle de los postulados del anarquismo en la Rusia Bolchevique y en toda Europa. Cuando el podero de las ideas anarquistas pareca estar reducido en la Europa del siglo XX, con la consolidacin de la segunda repblica espaola toman fuerza los postulados anarquistas con la propuesta de Durruti del gobierno del pueblo sobre el estado. La segunda repblica fue un periodo donde se ampliaron los derechos. Exigencia de la poblacin obrera. El gran acierto de la Repblica fue la educacin, durante los dos aos del primer bienio republicano, gobernado por republicanos y socialistas, se construyeron ms escuelas y centros de instruccin que durante toda la monarqua de Alfonso XIII. La Repblica llev la cultura a los pueblos, algo que los Ateneos y Centros obreros de anarquistas y socialistas llevaban haciendo desde haca mucho tiempo pero con medios mucho ms modestos. La alfabetizacin era algo fundamental en el movimiento obrero y lo haba llevado a cabo. La Repblica monta las Misiones Pedaggicas, crea escuelas, forma a los maestros y profesores, impulsa la creacin de institutos de segunda enseanza, se reforma la Universidad.

Otros derechos reclamados se impulsan, entre ellos la libertad de asociacin tras una dictadura que haba reprimido duramente las posiciones contrarias a su establecimiento, sobre todo contra anarquistas y republicanos, La libertad de prensa y de opinin.

Se establece el sufragio universal, tanto para hombres como para mujeres. El debacle del anarquismo en europa se genera a partir de la cada de la repblica espaola en 1936, y con el ascenso del Fascismo Franquista en Espaa.
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Vase Vladimir Ilich Ulianov, carta de lejos

En conclusin se puede aseverar que el anarquismo es un conjunto de ideas poltico sociales que plantea la supresin del estado y toda forma de control y gobierno de unos hombres sobre otros.

Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Central de Venezuela Escuela de Historia

El Anarquismo en Europa

Idol Gallardo 21.174.806