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LA HISTORIA Y LA PATRIA EN LA PROVINCIA DE CARTAGENA, 1810-1814. Rafael E. Acevedo P. Estudiante del Doctorado en Historia Universidad de los Andes

Introduccin: En este trabajo se explorarn las nociones de historia y patria en la provincia de Cartagena, entre 1810-1814. Nos interesa, de manera particular, estudiar las transformaciones de esas nociones, y la forma como a travs de ella se justificaba y legitimaba los procesos de autonoma poltica de una localidad. Analizaremos en ese sentido las variaciones de la definicin de Patria e Historia, tal como aparecen en las Constituciones Polticas y las Actas de Independencia de ese perodo. En el caso de Cartagena, en el Acta de Independencia de 1811 y en la primera Constitucin Poltica del Estado de Cartagena de Indias, promulgada en 1812, se registraron esas primeras variaciones que pretendemos estudiar. Es nuestra intencin acercarnos as al funcionamiento de la poltica local en una de las provincias de la Nueva Granada: la de Cartagena. El texto quiere enfrentar en un primer anlisis algunas cuestiones fundamentales de ese perodo, relacionadas con la historia poltica y cultural: por ejemplo, en qu momento y cmo fue definida la nocin de patria y de historia en Cartagena entre 1810-1814; en qu medida la enunciacin de estas nociones se asemejaba o distaba de las formas como eran planteadas en otros escenarios polticos, como Cundinamarca o en el Acta Federal de las Provincias Unidas de 1811 1. Y, finalmente, de qu manera dichas nociones nos permiten un acercamiento a elementos importantes del funcionamiento de la sociedad regional y nacional en el campo de la poltica republicana, en proceso de constitucin en el marco mismo de la revolucin. De esta manera, pretendemos contribuir as al anlisis de los usos que se hacen del pasado para legitimar los nuevos lenguajes polticos (patria, libertad, independencia, historia, ciudadana, entre otros) que organizan a las sociedades. El trabajo est estructurado en tres partes. En la primera de ellas se tratar de explorar el significado de la nocin de patria, definida sta como pedazo de tierra comn, que empez a utilizarse en el Acta de Independencia de 1811 y la Constitucin de 1812 en Cartagena, para justificar las nuevas ideas de territorio, libertad, independencia y seguridad que van caracterizando al perodo de 1810-1814. En el segundo punto se intentar comprender el significado y la relacin que la nocin de patria estableci con la historia, esto es, con los recuerdos del pasado, para fortalecer el amor por la patria y mantener as la soberana del nuevo gobierno local. Finalmente, se exploraran las manifestaciones
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Un breve acercamiento al estudio de la poltica moderna en las Constituciones de la Nueva Granada, en el cual se apoyar este trabajo, lo constituye el texto de: Franois Xavier Guerra, La identidad republicana en la poca de la independencia, en Museo, memoria y nacin. Misin de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro, compilado por Gonzalo Snchez y Mara Emma Wills (Bogot: Ministerio de Cultura/Museo Nacional de Colombia, 2000), 255-283.

polticas en las que se expresaba la patria, como en la realizacin de fiestas, la organizacin del espacio y los actos de condecoracin a figuras cvicas como hijos benemritos de la nueva patria de Cartagena. Cabe anotar que estas partes y temas del trabajo no agotan la discusin sobre los sentidos de los conceptos polticos, en los procesos de legitimacin de la independencia. Se trata, ms bien, de ofrecer una mirada inicial a las transformaciones del lenguaje poltico al interior de las localidades de la Nueva Granada.

1. El sentido de la patria: entre el territorio, la libertad y la independencia. El primero de febrero de 1889, a escasos das de la celebracin del centenario del natalicio del prcer de la independencia Jos Fernndez de Madrid - nacido en Cartagena de Indias el 19 de febrero de 1789, quien fue fundador del primer peridico de la ciudad, el Argos Americano, y signatario de la Independencia de la misma-, Manuel Ezequiel Corrales, cartagenero y diputado del Estado Soberano de Bolvar (1863-1886)2, publicaba su obra Efemrides y Anales del Estado de Bolvar. En el texto de Manuel Ezequiel Corrales, se compilaban algunos documentos referidos a la organizacin poltica, y a los principales acontecimientos histricos de la antigua Provincia de Cartagena. Su compilacin estaba dividida en 4 tomos, de los cuales el primero de ellos inclua documentos desde la fundacin (a principios del siglo XVI) hasta la independencia de Cartagena (el 11 de noviembre de 1811). Los restantes volmenes presentaban las principales leyes, constituciones, debates pblicos en la prensa, libros, sucesos polticos y eventos histricos que haban dado origen a aquel Estado en el perodo de 1831 a 18843. Este texto, que fue terminado de imprimir (en la Casa Editorial de J. J. Prez) en el ao de 1888, inclua tambin una dedicatoria especial a Soledad Romn de Nez, esposa del entonces presidente de la repblica Rafael Nez, a quien Corrales haba remplazado por ms de una vez en sus funciones como presidente del Estado de Bolvar, por las continuas reuniones y salidas al exterior de aquel personaje poltico. En la mencionada dedicatoria se destacaba el tono de amistad y admiracin expresado por Manuel Ezequiel Corrales con la familia Nez. Y, en especial, con la muy seora ma y de toda consideracin4 Soledad R. de Nez, de quien pareca valerse Corrales para agradecer su apoyo e ilustrar la idea de historia y patria que animaba la aparicin de su obra, en tanto que : [] el propsito de publicar mi obra intitulada EFERMERIDES Y ANALES DEL ESTADO DE BOLIVAR, lo form tambin de dedicrosla, por estar bien cierto que sois una de las respetables damas que ms amor profesan la Redentora Cartagena: ese pedazo de tierra que es nuestra patria comn5. La obra introduca as una idea de patria comn, en honor a las virtudes y merecimientos de su homenajeada, que
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Adems de ser diputado, Manuel Ezequiel Corrales, quien naci en Cartagena en 1825, fue catedrtico de Historia Patria en el Instituto Nacional de Agricultura, al igual que Senador y Gobernador del Estado de Bolvar. 3 Ver la presentacin de este texto en: Manuel Ezequiel Corrales, compilador, Efemrides y anales del Estado de Bolvar, Tomo I (Bogot: Casa Editorial de J.J. Prez, 1889), XV. 4 Corrales, Dedicatoria, Efemrides y anales del Estado de Bolvar, III. 5 Corrales, Dedicatoria, III. Todos los subrayados sobre los documentos en este trabajo son mos.

remita a una visin amplia de la historia nacida de los conceptos polticos, en la medida en que la nocin de patria comn asociada al lugar de nacimiento(al pedazo de tierra) y a la independencia (con la idea de redentora), se constituan en los soportes de la historia local que quera narrar. Pero de dnde provena este inters por asociar la patria con el territorio, la independencia y las libertades, casi al finalizar el siglo XIX? El texto de Corrales, sin duda, nos lleva a preguntarnos por el funcionamiento y los cambios de esa nocin en los comienzos de la poltica republicana de principios de ese siglo. Las observaciones de Manuel Ezequiel Corrales sobre la patria como pedazo de tierra comn, y la historia como elemento constitutivo de las identidades polticas locales, remiten a varias consideraciones de orden emprico y epistemolgico sobre la pareja historia y patria, transformada en historia patria a lo largo del siglo XIX. Estas consideraciones tienen que ver con la indisoluble relacin entre la nocin de patria y el uso poltico que se empieza a hacer de sta en las Actas, Leyes y Constituciones de las provincias de la Nueva Granada (en especial de Cundinamarca, Antioquia, Tunja, Socorro, Mariquita y Cartagena), despus de 1810. Sea para adscribirse as a la nacin espaola o por el contrario, para construir una nueva referencia de patria desvinculada de la madre patria, ms asociada a la administracin poltica y territorial interna de dichas provincias, que pretendieron defender sus declaraciones de libertad, igualdad, independencia y seguridad entre 1810-18146. Por tanto, un estudio de la historia patria, ya sea por la exploracin sistemtica de los procesos de enseanza, las intensiones polticas o la formacin de comunidades intelectuales, necesariamente, requiere de un anlisis concreto de las variadas formas como la nocin de patria evolucion y se utiliz en distintos contextos sociopolticos. Se requiere de un anlisis detallado de las formas como a partir de la patria se organiza, clasifica e inventa un tipo de historia que intentaba socializar la idea de pertenecer a un pedazo de tierra, esto es, una misma patria local gobernada por sus propias leyes, sin la cual no se podra pensar la idea de construir una nacin y al mismo tiempo, una historia nacional que involucrar a todas las patrias7. Desde 1810, el concepto de patria en su sentido ms comn de: lugar, ciudad o pas en que se ha nacido8- como se defina en el diccionario de autoridades en 1737-; o en el caso de las provincias de la Nueva Granada, luego de la insurreccin de los comuneros en 1781, como objeto de las []pruebas ilustres de la ms rendida obediencia [] a la Patria que es el Reino, es el Estado, es el cuerpo de la Nacin, de quien somos miembros y donde vivimos unidos con el vnculo de unas mismas leyes bajo el gobierno de un mismo prncipe9-como lo ilustraba el padre capuchino Fr. Joaqun de Finestrad en 1789-; se
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En efecto, [] La palabra <<Patria>> pasa, por ejemplo, de su sentido ms comn como lugar de nacimiento, a significar una comunidad humana que se gobierna por las leyes que ella misma se ha dado []. Guerra, Modernidad e independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispanoamericanas (Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1992), 235. 7 Germn Colmenares, Las convenciones contra la cultura (Bogot: Tercer Mundo Editores, 1987), 21. 8 Real Academia Espaola. Diccionario de Autoridades, vol. I, Tomo V (Madrid: Editorial Credos, 1963), 165. 9 Joaqun de Finestrad, El vasallo instruido. En el Estado del Nuevo Reino de Granada y en sus respectivas obligaciones (Bogot, Universidad Nacional de Colombia/ Facultad de Ciencias Humanas, 2001), 313 y 321. [Introduccin y Trascripcin por Margarita Gonzlez].

construira una nocin de patria definida en trminos de la autoridad de las provincias para gobernarse a s mismas, mientras el Rey Fernando VII no ejerciera el gobierno desde Espaa10. Y, en el caso de regiones ms insurgentes como Cartagena, la patria significara el rechazo a todo tipo de dominacin extranjera, incluyendo al mismo Rey de Espaa 11. La nocin de patria se inscriba as en el registro de la independencia y el inters por construir unas relaciones polticas y autnomas de gobierno. La insistencia en la definicin de los lmites territoriales, en los marcos de la libertad y la independencia de la patria, como lo expresaran la mayora de las Constituciones Polticas de las Provincias Unidas de la Nueva Granada, van a constituirse en la referencia ms indicada para elaborar una legislacin, un relato y un nuevo gobierno. Un nuevo gobierno: que es republicano (identificado con la libertad, la independencia y el territorio), que inclua un registro poltico nuevo (expresado en la autoproclamacin de leyes y decretos en nombre de la soberana del pueblo) y, al mismo tiempo, representaba un perodo distinto (que proclamaba el fin de los ms de trescientos aos de vejaciones sobre los reinos americanos, por parte de la Monarqua Espaola). La nueva patria poltica, de lugar comn y obediencia ciega del Vasallo al Rey, empezara a ser definida por las leyes que ella misma elaboraba para defenderse del invasor, con tal de instaurar as un nuevo sistema poltico que sirviera de referencia a las generaciones futuras. En el Acta de Federacin de las Provincias Unidas de la Nueva Granada, que fue firmada a finales de 1811 -por los diputados de la Provincia de Antioquia, Jos Manuel Restrepo; de Cartagena, Henrique Rodrguez; de Neiva, Manuel Campos; de Pamplona, Camilo Torres; y de Tunja, Joaqun Camacho-, por ejemplo, la nocin de patria era definida en funcin del control de la administracin interna que pretendan adquirir las provincias independientes:
Artculo 1. El ttulo de esta confederacin ser: Provincias Unidas de la Nueva Granada. Artculo 5. Todas y cada una de las provincias unidas y que en adelante se unieren de la Nueva Granada, o de otros Estados vecinos desconocen expresamente la autoridad del Poder Ejecutivo o Regencia de Espaa, Cortes de Cdiz, Tribunales de Justicia y cualquier otra autoridad subrogada o substituida por las actuales o por los pueblos de la pennsula []. Artculo 6. Las provincias unidas de la Nueva Granada se reconocen mutuamente como iguales, independientes y soberanas, garantizndose la integridad de sus territorios, su administracin interior y una forma de gobierno republicano []. Artculo 30. [] la Patria permita al Congreso volver sus ojos al bien interior, ser su primer cuidado y se invertirn sus fondos en domiciliar en este pas las artes y las ciencias que nos son desconocidas, en promover la agricultura, facilitar el comercio, abrir canales de comunicacin, hacer navegables los ros, ensanchar, abreviar y mejorar los caminos; en fin, en cultivar cuantos bienes podamos proporcionar a

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Acta del cabildo extraordinario de Santa Fe (20 de julio de 1810, tomado de: Las constituciones de Colombia, compilador Diego Uribe Vargas (Madrid: Instituto de Cooperacin Iberoamericana, 1985), 294. 11 Acta de Independencia de la provincia de Cartagena en la Nueva Granada, tomado de: Documentos para la historia de la Provincia de Cartagena de Indias, hoy Estado Soberano de Bolvar, en la Unin Colombiana, Tomo I, compilador Manuel Ezequiel Corrales, (Bogot: Imprenta de Medardo Rivas, 1883), 351-356.

este suelo dichoso, y que sean algn da para las generaciones futuras el fruto de los desvelos que hoy consagramos a esta Patria querida12.

En los anteriores artculos promulgados en el Acta de Federacin de las Provincias de la Nueva Granada, la patria como expresin poltica y elemento pedaggico ocupara un lugar central en las prcticas constitucionales13. Su utilizacin serva para definir la nueva forma de gobierno republicano, en tanto la nocin de patria estaba asociada a los lineamientos de la independencia, la libertad y la igualdad que justificaban el rechazo a la Monarqua, lo cual haca parte del bien interior que proclamaba una administracin distinta a la de Espaa y sus reinos. No obstante, esta definicin de patria no resultara, en su primera aparicin entre 1810-1811, generalizable para todas las provincias neogranadinas, debido a que algunas de ellas haban optado por una definicin de la patria en trminos del control de la administracin del territorio, de los recursos y el poder poltico, sin desconocer la autoridad de Fernando VII. Es este ltimo, por ejemplo, el caso de Cundinamarca y del Estado Libre e Independiente del Socorro. En el primero de ellos se estableci un gobierno provincial, en el que Fernando VII, a pesar de estar ausente del trono Espaol, era proclamado como rey de los cundinamarqueses14 en las nuevas leyes patrias 15que se instauraban con la Constitucin de Cundinamarca en 1811. Mientras que en el Socorro, la exoneracin de los tributos a los indios y la estipulacin de permitir la siembra del tabaco en toda la provincia 16, no excluan el reconocimiento de la autoridad soberana en el Rey. Estos eran dos casos representativos de las formas como la patria poltica adquira otro sentido y se vinculaba a la nacin, que es Espaa, pero tambin de las formas como la nocin de patria entraba en contradiccin en las provincias de la Nueva Granada. Una muestra de esta contradiccin, se observaba en la Constitucin Poltica del Estado de Cartagena, en la que, a diferencia de la provincia de Cundinamarca y del Socorro, se ratificaba el rechaz a la definicin de la patria en trminos de cualquier iniciativa de vincular sta a la Nacin de Espaa:
Artculo 1. Habiendo cesado en Espaa el ejercicio de la legtima real autoridad por la detencin del Rey Fernando y usurpacin de la mayor parte de sus dominios de Europa por el emperador de los franceses [] y hallndose, por otra parte, realmente disuelto el antiguo cuerpo poltico, de que ramos parte integrantes, por la falta de un centro de autoridad nacional, justa y legtimamente constituida, efecto de una pertinaz combinacin de la Espaa europea contra los derechos reconocidos y mil veces reclamados de la Espaa americana []; se confirma y ratifica la declaracin hecha por la antigua Junta de la Provincia de su actual independencia y natural emancipacin, resultado necesario de las causas que la anteceden.
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Acta de Federacin de las provincias unidas de la Nueva Granada (27 de noviembre de 1811, Las constituciones de Colombia, 366-367 y 373. 13 Un estudio importante en el que nos apoyamos, aunque para el caso de Argentina, en el que explora las variaciones del lenguaje poltica en 1810, lo constituye el trabajo de: Jos Carlos Chiaramonte, Formas de identidad en el Ro de la Plata luego de 1810, Boletn del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. E. Ravignani, Tercera serie, No. 1 (Buenos Aires: 1989), 71-92. 14 Constitucin de Cundinamarca (30 de marzo de 1811, y promulgada el 4 de abril de 1811), Las constituciones de Colombia, 313. 15 Constitucin de Cundinamarca (30 de marzo de 1811, y promulgada el 4 de abril de 1811), 319. 16 Acta de la constitucin del Estado libre e independiente del Socorro (15 de agosto de 1810, Las constituciones de Colombia, 301-305.

Artculo 2. Habiendo consentido esta Provincia en unirse en un cuerpo federativo con las dems de la Nueva Granada [] reservando para s su libertad poltica, independencia y soberana en lo que no es de inters comn y mira a su propio gobierno, economa y administracin interior, y en todo lo que especial ni generalmente no ha cedido a la Unin en el tratado federal []17.

La firma del Acta federal de las provincias unidas no implicaba la construccin de una idea de patria como unidad nacional de la Nueva Granada. La patria se construa por un lado como expresin de rechazo a la intromisin de Espaa en el gobierno republicano y, por otro lado, designaba los espacios de la administracin pblica de las ciudades principales. En este sentido, en plena poca revolucionaria, cuando el debilitamiento del Estado espaol se haca notorio por la ausencia del Rey, las provincias de los reinos cada vez ms tendan a ser << pequeas repblicas>>18, ciudades-provincias, que representaban los intereses de una patria local. Desde las provincias se ejerca un control efectivo sobre el pedazo de tierra comn que intentaba marcar una diferencia poltica con respecto a Espaa. La patria, en efecto, se va inscribiendo en el orden de la poltica, del gobierno local y del control del territorio que haca parte de ella. No obstante, la definicin de la patria implicaba tambin el reconocimiento de un territorio en el que se garantizar el ejercicio de sus leyes. La idea de patria en comn incluye, por ello, una precisin geogrfica y poltica de los lmites que componan el nuevo Estado republicano, esto es, los Estados-provincias, que intentaban romper con el orden territorial en el que estaban inscritos: el de Espaa y sus colonias. En el caso del Estado de Cartagena, por ejemplo, el pedazo de tierra en comn lleg a ser definido en el marco mismo de la Constitucin Poltica de 1812, en la que se mostraban y ponan limites a los territorios que hacan parte de la nueva patria libre e independiente:
Artculo 4. [] el Estado de Cartagena ser gobernado bajo la forma de una Repblica representativa. Artculo 5. Los lmites de su territorio, cuya integridad, garantizada por el artculo 6. Del Acta federal, lo es tambin por esta constitucin, son a saber: el mar Atlntico por el Norte y Poniente; por el Oriente, el ro Magdalena desde sus bocas hasta su confluencia con el de San Bartolom, inclusas las islas de Morales, formada por aqul, y la de Quimbay, enfrente de la villa de Mompox; quedando para el examen y declaracin del Congreso general del Reino la propiedad de otras islas formadas por el mismo Magdalena, y adjudicadas exclusivamente a una de las Provincias colindantes por leyes hechas sin pleno conocimiento de causa, sin audiencia de partes y tal vez contra las indicaciones de la naturaleza. Por el Medioda, el ro dicho de San-Bartolom hasta sus cabeceras, la cresta de las montaas de Guamoc, una lnea tirada desde sta por los siete grados treinta minutos norte a las cabeceras del ro Sucio y este mismo ro hasta su entrada en el Atrato, y por el Poniente y Medioda, el dicho Atrato hasta su salida al mar en el golfo del Darin y el golfo mismo, comprendindose la isla de la Tortuguilla, la nombrada Fuerte, las de San Bernardo y del Rosario, situadas todas en las inmediaciones de la costa occidental de este Estado; quedando as separado por el ro Magdalena de las Provincias de SantaMarta, Pamplona y Socorro, que estn al Oriente; por el de San Bartolom, montaas de Guamoc y
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Constitucin del Estado de Cartagena de Indias (15 de junio de 1812), Las constituciones de Colombia, 479-480. Adems de Cartagena, esta posicin tambin sera la adoptada por las provincias de Antioquia y Tunja, ver: Constitucin de la repblica de Tunja (9 de diciembre de 1811), Las constituciones de Colombia, 387, 392 y 393. Constitucin del Estado de Antioquia (21 de marzo de 1812, y aceptada por el pueblo el 3 de mayo de 1812), Las constituciones de Colombia, 421 -422 y siguientes. 18 Guerra, Modernidad e independencias, 71.

lnea indicada, de la de Antioqua, que est al Medioda; por el ro Sucio, de la del Choc, que est tambin por el Sur, y por el Atrato, de la del Darin, que esta al Poniente19.

As, pues, desde 1812, la patria se empieza a definir en funcin del territorio o el pedazo de tierra, en el que ejercan la autoridad poltica los representantes del buen pueblo 20 y del nuevo Estado libre, soberano e independiente de Cartagena. Y, la funcin del pueblo, estos es, los que habitan la patria, debe ser la defensa de las conquistas de la libertad, la independencia y la soberana que garantizaban la existencia del territorio libre de la patria. La reflexin sobre la patria, por tanto, permita la organizacin y defensa del nuevo territorio libre e independiente. En el Palacio de Gobierno de Cartagena -a las once de la maana, del da once, del mes once y del ao de 1811-, por ejemplo, la firma del decreto que juraba la independencia de Cartagena y la absolva de: [] toda sumisin, vasallaje, obediencia, y de todo otro vinculo de cualquier clase y naturaleza que fuese, que anteriormente la ligase con la Corona y Gobierno de Espaa ()21, implicaba tambin el deber de defender el territorio que era libre e independiente por parte del pueblo, frente a posibles intromisiones en el gobierno de la patria local:
[] para mayor firmeza y validez de esta nuestra declaracin empeamos solemnemente nuestras vidas y haciendas, jurando derramar hasta la ltima gota de nuestra sangre antes que faltar a tan sagrado compromiso22.

De tal manera que el proceso de formacin de identidades polticas locales introduca el amor por la patria23, esto es, la obediencia por el territorio, las leyes y el gobierno, como un principio bsico que deban adquirir los pueblos para ser incluidos dentro de los lmites geogrficos del nuevo Estado de Cartagena, entre los que se encontraba Mompox. La independencia de la provincia se constitua en el primer recuerdo que vinculaba a los habitantes a la nueva patria, de modo que su defensa constitua uno de los deberes fundamentales del pueblo.
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Constitucin del Estado de Cartagena de Indias (15 de junio de 1812), 480-481. Esta misma descripcin ser tomada aos ms tarde-en 1837- por Juan Jos Nieto para ilustrar en su Geografa histrica de la Provincia de Cartagena la composicin territorial inicial del Estado de Bolvar. Corrales, Dedicatoria, 172. 20 Estos representantes eran: Jos Mara Garca de Toledo (presidente de la Junta Suprema de Gobierno de Cartagena), Manuel Aguiano (Jefe del Regimiento Fijo el 11 de noviembre de 1811), Jos Mara Portocarrero (Capitn del Ejrcito), Martn Amador (Coronel de la Repblica), Santiago Stuart (defensor del baluarte de la Popa), Pantalen Germn Ribn (promotor del movimiento de 1811), Miguel Daz Granados (Alcalde Ordinario), Manuel del Castillo Rada (Coronel de la Unin) y otras personalidades polticas importantes como Ignacio Cavero, Ramn Ripoll, Jos Mara Del Real, Jos Mara del Castillo, Ignacio de Narvez y la Torre, Manuel Rodrguez Torices, Jos Fernndez de Madrid, Juan de Dios Amador, Jos de Casamayor, Germn Gutirrez de Pieres, Basilio del Toro de Mendoza, Santiago de Leguna, Anselmo Jos de Urueta, Jos Mara Benito Revollo, Domingo Granados, Eusebio Mara Canabal, Manuel Jos Canabal, Jos Mara de la Serga y Juan de Arias. 21 Acta de Independencia de la provincia de Cartagena en la Nueva Granada, 356. 22 Acta de Independencia de la provincia de Cartagena en la Nueva Granada, 356. 23 De hecho, a partir de 1846 en Cartagena ya no se va a seguir celebrando el 22 de mayo y 14 de junio la usual fiesta patria que se haca en honor a los representantes de Cartagena que depusieron en ese da al gobernador Francisco Montes, enviado por Espaa a ejercer funciones pblicas en la ciudad; sino que se va a conmemorar el 11 de noviembre por ser el da en que se declar la independencia. Artculo que explica por qu se celebra el 11 de Noviembre de 1811, con preferencia al 22 de mayo y 14 de junio de 1810 y ordenanza que se refiere al artculo precedente sobre fiestas y diversiones pblicas, tomado de: Documentos para la historia de la Provincia de Cartagena de Indias, Tomo I, 414-419.

2) La patria en el primer grito de historia en Cartagena: La nocin de patria inclua una esfera pedaggica que apelaba a la historia, esto es, a los recuerdos de una primera independencia, como el principal mecanismo de construccin y socializacin de cierto sentido de pertenencia entre los habitantes de la provincia libre, independiente y soberana 24. En el Acta de Independencia de Cartagena de 1811, por ejemplo, desde sus primeras lneas (en el segundo prrafo, luego de la referencia en el primero de ellos a Dios y la Divina Providencia, en nombre de quien se haca la declaratoria de independencia), apareca la palabra historia para explicar el cmulo de motivos que conllevaban a tal declaratoria y para despertar el amor por la patria entre las generaciones venideras:
Apartamos con horror de nuestra consideracin aquellos trescientos aos de vejaciones, de miserias, de sufrimientos de todo gnero, que acumul sobre nuestro pas la ferocidad de sus conquistadores y mandatarios espaoles, cuya historia no podr leer la Posteridad sin admirarse de tan largo sufrimiento: y pasando en silencio, aunque no en olvido, las consecuencias de aquel tiempo tan desgraciado para las Amricas []25.

Independiente del sentido asignado al trmino de historia que se citaba en el Acta, la patria demandaba de la enseanza del pasado, para legitimar as la separacin poltica que est estableciendo y para dar lecciones de servicio o amor a la patria a la posteridad. Este hecho se constituy en el punto de partida de la conceptualizacin de una nueva patria y la transmisin de sus valores, justificado ello en el uso que se haca del pasado para rechazar toda dominacin espaola o extranjera, pero, tambin, para legitimar el nuevo gobierno autnomo que se est intentando fundar. Los orgenes del nuevo concepto de historia y patria, por tanto, no pueden buscarse por fuera del funcionamiento de la sociedad que se est instaurando (libre, soberana e independiente), de la cual daba cuenta la fuerza que tomaba el concepto de patria como manifestacin poltica, dimensin del territorio comn y pedagoga cvica entre 1811 a 1814. Al lado de la promulgacin del Acta que sellaba la ruptura del pacto colonial entre el Rey y los Vasallos, entre Cartagena y Espaa, se daba as el primer grito de historia para justificar la mencionada libertad y avivar el amor por la patria que se estaba construyendo. Esta historia -en el sentido de la formacin de un nuevo pasado en comn, con elementos identitarios y legitimadores-, que se estaba intentando fundar para despertar el sentido de pertenencia entre los habitantes por las nuevas definiciones polticas, territoriales y pedaggicas, que posea la nocin de patria26, apelaba a la educacin para socializar el
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En este sentido nos apoyamos en la idea de Franois Xavier Guerra, segn la cual: el ciudadano, no nace, se hace. Franois-Xavier Guerra, El soberano y su reino. Reflexiones sobre la gnesis del ciudadano en Amrica Latina, en: Ciudadana poltica y la formacin de las naciones. Perspectivas histricas de Amrica Latina, Comp. Hilda Sabato, (Mxico: El Colegio de Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1999), p. 33. 25 Acta de Independencia de la provincia de Cartagena en la Nueva Granada, 352. 26 Sobre estos sentidos del concepto ver: Bernardo Tovar Zambrano, Porque los muertos mandan. El imaginario patritico de la historia colombiana, en Pensar el pasado, compilado por Carlos Miguel Ortiz Sarmiento y Bernardo Tovar Zambrano (Bogot: Archivo General de la Nacin / Universidad Nacional de Colombia, 1997), 125-169.

pasado con el que se deseaba romper. Y, asimismo, para ilustrar los valores republicanos que deban salvaguardarse, para la tranquilidad y felicidad pblica de la patria27. En el titulo XII de la Constitucin Poltica de Cartagena dedicado a la reglamentacin de la Instruccin Pblica, por ejemplo, a diferencia de muchas de las constituciones neogranadinas, la educacin no slo era mirada en funcin de crear escuelas de primeras letras y dibujos, sociedades patriticas y ensear el aprecio por los derechos del hombre, sino que inclua tambin la ilustracin pblica del odio consiguiente de la opresin y la tirana. Esta reglamentacin de la instruccin pblica tena as una conexin con la idea de historia del Acta de Independencia, en la que el desprecio a la tirana y la opresin constituan el principal amor a la virtud, de los artes u oficios, que suavizan las costumbres y previenen a los ciudadanos de cometer delitos:
Artculo 1. La difusin de las luces y de los conocimientos tiles por todas las clases del Estado es uno de los primeros elementos de su consistencia y felicidad. El conocimiento y aprecio de los derechos del hombre, y el odio consiguiente de la opresin y de la tirana, son inseparables de la ilustracin pblica. Ella es, adems, la que mejor iguala a todos los ciudadanos, la inculca y hace amable sus deberes, aumenta la propiedad individual y las riquezas del Estado, suaviza las costumbres y en gran manera las mejora y previene los delitos; la que perfecciona el gobierno y la legislacin, el fiscal ms temible de los depositarios de la autoridad, el respeto de hombres dignos de serlo, y, en fin, la amiga inseparable de la humanidad y de los sentimientos sociales y benficos []. Artculo 9. Se prohbe severamente, y con el mayor celo vigilarn las justicias que se corte de raz el abuso, tan perjudicial como comn en esta capital, de que la tierna juventud de ambos sexos, aquella edad interesante a la sociedad en que debera plantarse en sus almas con la instruccin conveniente el amor a la virtud y la aplicacin al trabajo, y ensearse un arte u oficio que fuese el patrimonio de su vida, sea sacrificada al ocio y a la corrupcin y el aprendizaje de los vicios por la prctica de vagar por calles y plazas de la maana a la noche, ejercitada en revender por un inters precario28.

A partir de la proclamacin del Acta de Independencia (el 11 de noviembre de 1811) y de la Constitucin del Estado de Cartagena de Indias (el 15 de junio de 1812), los trminos de patria y de historia eran construidos mutuamente por los representantes de aquella provincia para legitimar la nueva soberana territorial, poltica y pedaggica, que se est construyendo contra la Monarqua espaola. Sin embargo, la socializacin de los conceptos de historia y patria no slo surgieron en aquellos registros polticos, tambin seran objetos de una elaboracin y representacin constante en las prcticas polticas y cvicas de la sociedad posterior a esas fechas y a lo largo del siglo XIX. Despus de aquellas proclamaciones, expresadas en el Acta de Independencia y la Constitucin de 1812, en Cartagena se empezaron a instituir progresivamente una serie de actos pblicos, fiestas y ceremoniales, al igual que se cre el archivo municipal y monumentos patrios, para conmemorar el nacimiento de la nueva poltica: de las leyes, la
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En Cartagena se dispuso que: 1) la organizacin y fundacin de colegios recaa en la Sociedad Patritica Amigos del Pas, y 2) el Colegio Seminario de esta capital y las fundaciones de Colegios en Mompox por Pedro Martnez de Pinillo quedaban bajo la inspeccin del gobierno de Cartagena. Constitucin del Estado de Cartagena de Indias (15 de junio de 1812), 523-525. 28 Constitucin del Estado de Cartagena de Indias (15 de junio de 1812), 523 y 524.

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constitucin, la junta insurreccional, el acta y los impresos patriticos que se recordaban. Estos actos, se representaban en la realizacin de homenajes o disertaciones pblicas en las principales plazas y calles de la ciudad capital de la provincia de Cartagena, para congregar e identificar a los ciudadanos con el compromiso patritico de mantener la libertad, la seguridad, la igualdad y la independencia que se haba decretado y que, asimismo, se constituan en los soportes fundamentales de la tranquilidad de la patria. De manera que las nociones de patria y de historia, que se estn anunciando en las proclamas de independencia, comenzarn a ser objeto de una representacin y exhibicin en los principales lugares pblicos, donde se congregaba la gente para celebrar sus primeros aniversarios de vida independiente republicana. Estos lugares pblicos, de los cuales nos referiremos a continuacin, terminaran mostrando el carcter poltico que adquieren las nociones de patria e historia en las prcticas sociales.

3. Los lugares pblicos de la historia: la exhibicin de la patria. Al igual que el trmino de patria, la nocin de historia posea una historicidad propia, de sentido comn, en el marco del antiguo rgimen espaol. En el diccionario de autoridades de 1737, por ejemplo, la palabra historia, proveniente del latn hiftoria y asemejada a la descripcin que se hace de las cosas naturales, animales, vegetales y minerales- como la Historia Natural de Plinio, del padre Acosta, y la de Dioscrides-, se empleaba para hacer referencia a: la Relacin hecha con arte: descripcin de las cosas como ellas fueron por una narracin continuada y verdadera de los sucesos ms memorables y las acciones ms clebres [] que d forma la vida poltica y edifica la espiritual 29. Esta asercin del trmino historia que llevaba implcita un contenido poltico inclua entonces la dimensin de la narracin, los hechos y la linealidad del tiempo como elementos constitutivos de la organizacin poltica y religiosa de las sociedades. El arte de relacionar estos elementos daba forma a la vida espiritual y poltica, de manera que el tiempo y las acciones humanas no podan ser contados por fuera de lineamientos del pasado, que parecan condicionar el presente y anunciar el porvenir de ellas. Frente a esta cosmovisin teolgica y cclica de la historia, de un principio y fin en el que se trataba de mostrar la evolucin del mundo, es que va a transformarse el concepto de historia, tras el derrumbe del Estado espaol. La transformacin del concepto de historia no slo se da por el anunci del fin de la dinasta de los Borbones en Amrica, expresada sta en las quejas lanzadas por muchos americanos criollos, frente a los trescientos aos de dominacin espaola, de agravios y tiranas, sino, tambin, por la nueva forma que adquiri el concepto de historia al ser objeto de una representacin escrita de los nuevos sucesos polticos relacionados con la independencia y al ser objeto, y esto es lo novedoso, de una representacin por parte de los habitantes en las calles, plazas y al lado de los monumentos. Se trataba de dar muestra as
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Real Academia de Espaa, Diccionario de Autoridades, vol. II, Tomo IV, 162.

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de la identificacin y el amor con la nueva poltica de la patria30. La historia, vista as, se constituy en un instrumento til para movilizar el amor patrio, pero tambin para imponer la nueva poltica de la patria soberana, libre e independiente, mediante el diseo cvico del espacio, as como por las proclamas y celebraciones que terminaran de fundar la patria poltica y el amor patritico haca las disposiciones de ella 31. De modo que la historia dejaba de ser el lugar de la simple narracin para materializarse en desfiles, exposiciones, iluminaciones y actos pblicos que tenan por objeto la construccin y preservacin de los valores polticos de la patria32. El 14 de septiembre de 1812, por ejemplo, tres das antes de que se promulgar la Constitucin del Estado de Cartagena en Mompox, en esta ciudad:
[] hizo el Corregidor publicar bando autorizado por una Diputacin de la Municipalidad, anunciando al pblico que el 17 por la tarde se publicaba la CONSTITUCIN, para que se cuidase de asear y colgar decentemente las calles y casas de la carrera por donde deba hacerse el paseo, y que por la maana se cantara Misa y Te Deum en la parroquia, en accin de gracias al Supremo Legislador y rbitro del Universo, por la feliz instalacin del nuevo Gobierno, con asistencia de todos los Cuerpos polticos, eclesisticos y militares, y que en la noche de la vspera y da de la publicacin, hubiese iluminacin general33.

Se trataba de institucionalizar y reglamentar un tipo de fiesta, de bando o paseo por las principales calles y plazas, para evocar y presentar en pblico el nuevo gobierno de la patria expresado en la recin decretada Constitucin. La glorificacin de aquel acto pblico no slo funcionaba recitando los principales artculos de esa Constitucin, sino que, adems, se requera de la organizacin e irradiacin del espacio, de la presencia de los principales cuerpos polticos y la religin para dar un carcter cvico, decente y solemne a dicha manifestacin, que rememoraba por primera vez en Mompox la instalacin de la patria poltica34:
Lleg en efecto el da sealado, y verificada la funcin de la iglesia por la maana, se procedi la publicacin las cuatro de la tarde, en la forma siguiente: Reunidos todos los Cuerpos con un concurso innumerable de particulares en la Sala Consistorial donde fueron convidados por el Corregidor, sali o comenz desde all el paseo por este rden: delante de la Municipalidad, presidida por el Corregidor, segua el Venerable clero; su inmediacin la lcida Oficialidad de los Cuerpos militares, y delante de
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Nikita Harwich Vallenilla, Historia Patria, Inventando la Nacin. Iberoamrica Siglo XIX, compiladores FranoisXavier Guerra Y Antonio Annino (Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2003), 533-549. 31 No todas las provincias del actual Caribe Colombiano se unieron a la nueva simbologa patria que se estaba fabricando desde Cartagena, pues en otras zonas como Santa Marta, inclusive, se crearon fiestas en honor a la derrota de las tropas de Cartagena por los realistas. Festividad del 5 de Marzo en Santa Marta, como aniversario de la recuperacin de esta plaza por las autoridades realistas, Documentos para la historia de la Provincia de Cartagena de Indias, Tomo I, 624. 32 Georges Lomn, la patria en representacin. Una escena y sus pblicos: Santa fe de Bogot, 1810-1828, en Los espacios pblicos en Iberoamrica. Ambigedades y problemas. Siglos XVIII-XIX, compilado por Franois-Xavier Guerra y Annick Lamprire (Mxico, Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos y Fondo de Cultura Econmica, 1998), 321-339. 33 Promulgacin solemne de la Constitucin poltica del Estado de Cartagena de Indias, en la ciudad de Mompox, Documentos para la historia de la Provincia de Cartagena de Indias, Tomo I, 468. 34 Cabe recordar que entre Cartagena y Mompox se haban presentado distintos conflictos durante las luchas de independencia a principios del siglo XIX-por los distintos proyectos polticos en torno a su vinculacin o no con Santaf-, algunos de esos conflictos pueden consultarse en: Alfonso Mnera, El fracaso de la nacin. Regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1821) (Bogot: Editorial Planeta, Nueva Edicin, 2008), 153-182.

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ella, el decente concurso de particulares. Tras del Cuerpo municipal marchaba una compaa con una msica famosa, y con este rden referido sigui el paseo hasta la plaza de la iglesia parroquial, en donde se hizo la primera publicacin, que termin con un VIVA EL ESTADO INDEPENDIENTE Y LIBRE DE CARTAGENA DE INDIAS, pronunciado por el Corregidor, que al mismo tiempo regaba cantidad de monedas para inspirar en el pblico la idea del acto ms sublime del Estado, y que le correspondi por mil aplausos por los espectadores en obsequio del Gobierno, con repliques de campana, y con una salva general de artillera y de la compaa que marchaba en el paseo, manifestndose en todos el natural placer y regocijo con que celebraban el acto ms augusto y solemne de nuestra Independencia y libertad civil. As continu el paseo hasta la iglesia de Santa Brbara, en cuya plaza se practic lo mismo que en la de la parroquial, y se concluy de igual modo en la de San Francisco las seis de la tarde; terminndose la celebridad el da con un lcido baile y abundante refresco, que por la noche dio el Corregidor en su casa, en que fue extraordinario el concurso de ambos sexos, y que dur hasta las tres de la maana35.

Las fiestas en honor a la patria se realizaban en las plazas y calles, enfrente de las parroquias, para dar mayor solemnidad poltica a las leyes y principios que definan el nuevo gobierno republicano de una localidad, como la de Cartagena o Mompox. Se trataba de crear as unos lazos de pertenencia entre el pueblo y los actos homenajeados, que recordaban la independencia, para tratar de garantizar la existencia del gobierno independiente en nombre de la patria. Por ello, en este tipo de manifestaciones, adems de los actos simblicos de replicar el nombre del acontecimiento que se celebraba, o de solemnizar el acto haciendo presencia en las iglesias los principales cuerpos polticos del Estado, que comandaban el desfile, se intentaba dotar de un contenido popular los elementos de la cultura patritica. En el caso citado, la Constitucin y su importancia poltica asociada a la Independencia y la libertad, eran homenajeadas, mediante la riega de monedas, permitiendo los bailes por la noche y los refrescos en la casa de Corregidor. Se trataba as de garantizar la participacin entusiasta del Pueblo, lo que terminara comprometiendo an ms a ste con los actos y disposiciones polticas de la patria36.Esta manifestacin de patriotismo resultaba en ese sentido un acto de control, movilizacin y participacin por parte de la gente del comn y de los representantes polticos en los rituales de la fiesta, los cuales son agenciados por el patriotismo que se generaba desde la figura cvica del Corregidor, para identificar de esta manera a los habitantes con la nueva causa poltica. La memoria poltica de la patria necesariamente deba estar ligada con el uso pblico de la historia: expresado en los emblemas polticos, como la Constitucin o el Acta de Independencia, que se llevaban a los sitios pblico, para elaborar y producir entre los habitantes el efecto de patriotismo esperado por el nuevo sistema de pertenencias de los ciudadanos. El contenido popular del escenario festivo patritico terminaba siendo as una estrategia poltica para imponer una simbologa, unos rituales, una tradicin y un conjunto
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Promulgacin solemne de la Constitucin poltica del Estado de Cartagena de Indias, en la ciudad de Mompox, 468. Las fiestas que se estn creando en Cartagena expresan la intensin poltica de la clase dirigente que las crea. Esta definicin de la fiesta oficial, transformada en fiesta patritica, la retomamos de: Mijal Bajtin, La cultura popular en la edad media y renacimiento (Barcelona: Barral Editores, 1974), 14 y 15.

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de significados que slo eran posibles por la explicacin de un hecho real que se da por el uso de la historia. La Constitucin de 1812, en efecto, ya entraba a ser parte de las nuevas referencias histricas que deban homenajearse para rendir culto a la patria. No obstante, no slo la movilizacin del pueblo concepto utilizado para empezar a representar a los habitantes que se identificaban con la independencia-, se constituy el objetivo principal de los usos pblicos que se hacan de la historia. Adems, la historia era un poderoso mecanismo de constitucin del sentido de la patria como un pedazo de tierra en comn: concediendo ttulos, distinciones y privilegios a las ciudades o villas que se identificaban con la idea de patria soberana, libre e independiente, que se ejerca desde los pequeos Estados que estaban representados en ciudades-provinciales capitales. Casi dos meses despus de la organizacin del desfile en honor a la proclamacin de la Constitucin de Cartagena en Mompox, por ejemplo, el presidente gobernador del Estado de Cartagena, Manuel Rodrguez Torices, eriga como ciudad a la villa de Mompox, bajo el ttulo de Valerosa, por no permitir sta la intromisin de las fuerzas contrarias a la causa de la independencia y la libertad de la patria en su territorio, desde donde se poda poner en peligro la tranquilidad del Estado y la Constitucin de Cartagena, por lo que se dispona sobre Mompox:
[] erigirle un monumento que perpetu en las edades venideras el herico valor de su pueblo [] declarndola benemrita de la patria, la crea en Ciudad, y le concede el ttulo de tal, con el de VALEROSA; de que podr usar en sus actas, despachos y dems documentos en que hasta ahora se haya acostumbrado []37.

La perpetuacin del pasado expresado en la elaboracin de un monumento da cuenta entonces de la funcin pblica de la historia como elemento constitutivo que introduca una nueva nocin de pueblo, en funcin de los acontecimientos de la independencia. El pueblo soberano, en efecto, se construa y haca parte de la historia, en tanto demostrara su participacin en las acciones pasadas y su valor heroico en los sucesos que conllevaron a la libertad de las provincias. El monumento en honor a Mompox representaba as una de las tantas formas como la patria en comn se extenda a otras zonas geogrficas, por la hospitalidad que encontraban las leyes y el sistema de gobierno de sta en otros territorios. En este caso Mompox, a quien no slo se le vinculara al Estado de Cartagena, sino que se le permiti hacer uso de la escritura patritica, de ciudad benemrita y valerosa, en todos los documentos expedidos desde all. Este reconocimiento se haca casi siempre por inscripciones patriticas, es decir, por la fabricacin de un lenguaje republicano que retomaba viejos trminos coloniales, como el de benemrito, ya no para representar a los funcionarios peninsulares que haban logrado conquistas importantes para Espaa, sino, ms bien, en el nuevo lenguaje republicano para magnificar el estatus del territorio, de un personaje o de un ceremonial dentro de la patria en nombre de la cual se le renda homenaje por su contribucin a la libertad. Este uso pblico de la historia, mediante la presentacin de
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Ereccin en Ciudad de la Villa de Mompox, con el ttulo de Valerosa, Documentos para la historia de la Provincia de Cartagena de Indias, Tomo I, 465.

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frases, o de lo que se ha dominado aqu inscripciones patriticas, fue de hecho una de las primeras maneras como el ciudadano general Simn Bolvar empez a ser reconocido como hijo benemrito del Estado de Cartagena en 1814:
1. La Legislatura declara al Ciudadano General Simn Bolvar hijo benemrito de la Patria; 2. Su nombre ser colocado en letras de oro en el archivo pblico de esta Legislatura, creado por ley de 14 de Marzo de 1814; 3. La frmula de esta inscripcin ser la siguiente: El General Simn Bolvar, natural de Carcas, no vi con indiferencia las cadenas que la barbaridad espaola puso por segunda vez su Patria, concibi el atrevido proyecto de redimirla, y agregndose este Estado, logr entrar en la empresa. La Repblica de Cartagena lo vi con placer entre sus hijos, y le confi el mando de sus armas; desde las orillas del Magdalena hasta los muros de Guaira, corri con gloria este Hroe americano. La Repblica tiene el orgullo de llamar su Hijo Benemrito al Libertador de Venezuela; 4. Se inscribir adems esta misma frmula en todos los archivos municipales del Estado []38

Un da despus de la construccin del Archivo Pblico de la Legislatura de la Cmara de Representantes, el 15 de marzo de 1814, Simn Bolvar entraba a ser parte de la patria del Estado de Cartagena y en especial, del principal rgano de conservacin de la memoria poltica escrita de esta ciudad: el primer Archivo Pblico, que era inaugurado con un homenaje al Libertador de Venezuela por sus servicios en contra de la opresin espaola sobre Amrica. La eleccin de Bolvar como hijo benemrito de la patria introduca as una leccin de historia sobre lo que significaba y deba seguir significando la defensa de la patria, en tanto se retomaba la figura del Libertador para evocar las batallas libradas por ste en favor de la causa republicana, las cuales deban servir para ejemplificar los servicios que un buen ciudadano deba hacer en pro de su patria poltica: la defensa de los derechos del hombre y del ciudadano y, sobre todo, el rechazo a la Monarqua Espaola y su cabeza principal el Rey Fernando VII. Haca 1814, entonces, la pedagoga del ciudadano, por la enseanza de la historia de la patria independiente y libre, empez a ser objeto de consideracin en la escritura, o en las inscripciones patriticas, que estaban destinada a formar el hbito del amor por la patria entre los habitantes y en especial, en las generaciones venideras. De hecho, en ese mismo ao, se imprimira en Cartagena el Catecismo de Juan Fernndez Sotomayor y Picn, Catecismo o Instruccin Popular, en el que este sacerdote haca un llamado de atencin, en el prologo de su texto, para que los principios de la Constitucin fueran tomados en cuenta en la enseanza de los derechos del ciudadano 39. El uso poltico de la Constitucin de 1812, as como la figura cvica de Bolvar que entraba a representar la idea de patria, terminaban constituyndose en los principales referentes
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Acto del cuerpo legislativo del Estado de Cartagena de Indias, en que se declara el general Simn Bolvar Hijo benemrito de la patria, y que su nombre sea colocado en letras de oro en el archivo de la Legislatura, Documentos para la historia de la Provincia de Cartagena de Indias, Tomo I, 639-640. 39 Juan Fernndez Sotomayor, Catecismo o Instruccin Popular, (Bogot: Editorial Kelly, 1976), ver en especial el prologo. [La primera edicin es de 1814].

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para evocar las prcticas polticas que condujeron a la declaracin absoluta de Independencia. En muchas de las escuelas, por ende, como se haba estipulado en la misma Constitucin del Estado de Cartagena, se necesitaba la difusin de los Actos fundacionales de la patria, para hacer de est un monumento al poder y la libertad que recaa fundamentalmente en los representantes del buen pueblo de Cartagena:
[ ] la Convencin, al entregaros esta constitucin, con que ha procurado llenar sus empeos, y antes de disolverse para ir a gozar de sus beneficios en la vida privada, os la encarga y recomienda como obra vuestra, monumento de vuestro poder y de nuestra restauracin, el muro de nuestra libertad, la esperanza de nuestros sucesos y el terror de nuestros enemigos. Leedla, estudiadla y hacedla aprender a vuestros hijos; sea la Constitucin su segundo catecismo, sostenedla con vuestro celo y vigilancia y, si es necesario, con vuestro valor y todas vuestras fuerzas; pero antes de todo, cimentadla con vuestro amor y respeto. Esta ser su mejor garanta y la garanta del Estado. El pueblo que ama y respeta su Constitucin es invencible, pacifico y feliz 40.

As pues, de la definicin de historia como descripcin y narracin de los hechos memorables y celebres, haca 1811, y en especial en 1814, la historia va a ser tenida en cuenta como elemento pedaggico que da forma y vida poltica a la nueva patria independiente. La difusin de las leyes de la Constitucin, la organizacin de desfiles, la instauracin de monumentos, archivos y de una escritura patritica en contra del gobierno Espaol, entre otros estilos, artes y escrituras, fueron los mecanismos ms empleados para hacer uso de los valores y principios polticos que definan a la patria, con tal de movilizar y vincular as a los habitantes en general al proyecto de patria ideal que se presentaba en el Acta de independencia de 1811 y la Constitucin Poltica de 1812.

A modo de conclusin: Despus de 1814 el primer impulso de socializar los principios polticos de la nueva patria, tanto con la socializacin de la Constitucin Poltica y el Acta de Independencia de Cartagena, ser obstaculizado por la campaa pacificadora de Pablo Morillo, entre 1815 y 1816. En realidad, se trata de un nuevo contexto que redefinir el proceso de inscripcin de la memoria poltica de la patria en la organizacin de la historia, en la medida en que el Acta de 1811 y la Constitucin de 1812 entraran a ser parte de los recuerdos que representan un pasado comn, heroico y glorioso, a travs del cual se intentaba colocar la independencia de Cartagena, por ejemplo, como la primera manifestacin de patriotismo y ruptura de los lazos polticos que la unan a la madre patria en las provincias de la Nueva Granada. Se empezaba a construir as una historia patria que buscara la legitimacin de aquella localidad como el primer y principal centro poltico de la independencia absoluta en Colombia. La llegada del pacificador al puerto de Cartagena supuso un estado de anarqua y debilitamiento del Gobierno de la patria, por los bloqueos a la que fue sometida la ciudad capital de la provincia, tras la toma de las poblaciones que conducan y hacan parte de ella:
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Constitucin del Estado de Cartagena de Indias (15 de junio de 1812), 529.

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Santa Catalina, Santa Rosa, Ternera, Turbaco y Santa Ana y, por va martima, tras el aposentamiento de las bases realistas en Bocachica y la Isla de Bar, lo que facilit la entrada al centro poltico de Cartagena que sera sitiado por ms de cien das 41. La entrada de las fuerzas expedicionarias enviadas por el Rey Fernando VII a Cartagena no slo deterior las vidas de muchos habitantes de ese Estado, entre los cuales se encontraban algunos de los signatarios del Acta de Independencia y de la mencionada Constitucinquienes seran fusilados el 24 de febrero de 181642-, sino que, adems, derrumb los principios de libertad, igualdad, independencia y seguridad que haban sido los pilares de la patria soberana y la historia que se estaba construyendo alrededor de sta. Posterior al arribo de Morillo, el Estado de Cartagena entrara en una decadencia administrativa, poltica y territorial. La Constitucin de 1812 hubo de ser depuesta y la ciudad se prepar para afrontar la ms aguda de sus crisis econmica, fiscal y poltica, hasta que fue nuevamente puesta en libertad haca el ao de 1821. No obstante, el Acta de independencia y la Constitucin Poltica de 1812, al igual que la fecha simblica del 24 de febrero, seran retomadas, a partir del primer tercio del siglo XIX, para organizar las fiestas, conmemoraciones, monumentos, estatuas y procesos de enseanza de la historia patria local en honor a las glorias de la patria y del primer grito de independencia absoluta en Amrica latina 43. La primera experiencia republicana de Cartagena se convertira entonces en una referencia clave del pasado, para recordar el amor por la patria de los antiguos ciudadanos y despertar as la pertenencia cvica de los nuevos ciudadanos, frente a polticas como el sometimiento de la provincia de Cartagena a la Constitucin Poltica de Colombia de 1821, la creacin del Estado Soberano de Bolvar en1863 o las campaas polticas de importantes lderes cartageneros como Juan Jos Nieto, Juan Antonio Calvo, Rafael Nez, entre otros. La historia de la primera repblica se convirti en la pedagoga del ciudadano definido como un servidor de la patria, por lo que esta historia patria, ms entendida ahora como evocacin de los momentos de gloria del pasado44, empez a ser difundida mediante la creacin nuevamente de fiestas, como la del 11 de noviembre a partir de 1846, que sirvieran en el proceso pedaggico de formacin cvica de los ciudadanos de la Provincia de Cartagena. De manera que, tal como se propuso en este trabajo, el proceso de utilizacin del pasado (y en especial la definicin de categoras polticas como la historia y la patria), para construir una historia patria local, traspasa los marcos de la escritura de los textos de historia nacional y se establece por los significados que le dan los propios actores sociales a la nueva poca histrica que parecen estar viviendo, y de la cual parecen ser conscientes. El
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Los acontecimientos en detalle del sitio de Morillo en: Ramn Corrales, Documentos relativos a la independencia de Cartagena. Tomado de la coleccin publicada por el doctor Manuel Ezequiel Corrales (Bogot: Imprenta La Luz, 1911), 3-38. Eduardo Lemaitre, Historia general de Cartagena, tomo III (Bogot: Banco de la Repblica, 1983) ,117-194. Ramn Corrales, valga anotar, era hijo de Manuel Ezequiel Corrales. 42 Pedro Mara Ibez, Individuos pasados por armas, Boletn de historia y antigedades. rgano de la Academia de Historia Nacional, Numero 79 (1911): 439-440. [Este volumen corresponde al ao VII]. 43 Corrales, Martirologio, Efemrides y Anales del Estado de Bolvar, Tomo II, 272-273. 44 Glorias de la Patria, Documentos para la historia de la Provincia de Cartagena de Indias, Tomo I, 245.

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estudio de la historia patria, analizando los usos sociales del pasado en las provincias, nos ensea que no slo sta era entendida a partir de obras claves en la instruccin de la historia de Colombia -como la de Jos Manuel Restrepo, Jos Antonio Plaza, Jos Mara Quijano Otero, Jos Joaqun Borda, entre otras-, sino tambin por los significados que se le atribuan en las conmemoraciones, los festejos y los escritos, al pasado poltico de una localidad dentro del contexto de la independencia de las provincias de la Nueva Granada 45. Este inters por lo local, en el seno de una comunidad poltica provincial, -como la de Cartagena, aunque no es la nica donde hay un inters por definir las nociones de patria e historia-, sin duda, nos permiten comprender los procesos y el funcionamiento del pasado, su apropiacin, representacin y modificacin en la sociedad regional y nacional durante el siglo XIX. _________________________________
BIBLIOGRAFA Fuentes primarias: Corrales, Manuel Ezequiel, compilador, Efemrides y anales del Estado soberado de Bolvar, Tomo I. Bogot: Casa Editorial de J.J. Prez, 1889. Corrales, Manuel Ezequiel, compilador, Documentos para la historia de la Provincia de Cartagena de Indias, hoy Estado Soberano de Bolvar, en la Unin Colombiana, Tomo I. Bogot: Imprenta de Medardo Rivas, 1883. Corrales, Ramn Documentos relativos a la independencia de Cartagena. Tomado de la coleccin publicada por el doctor Manuel Ezequiel Corrales. Bogot: Imprenta La Luz, 1911. De Finestrad, Joaqun. El vasallo instruido. En el Estado del Nuevo Reino de Granada y en sus respectivas obligaciones. Bogot: Universidad Nacional de Colombia/ Facultad de Ciencias Humanas, 2001. (Introduccin y Trascripcin por Margarita Gonzlez). Fernndez Sotomayor, Juan. Catecismo o Instruccin Popular. Bogot: Editorial Kelly, 1976. [La primera publicacin es de 1814] Vargas, Diego Uribe, compilador, Las constituciones de Colombia. Madrid: Instituto de Cooperacin Iberoamericana, 1985. [Las constituciones citadas de este texto fueron publicadas entre 1811-1814]. Fuentes segundarias: Bajtin, Mijal. La cultura popular en la edad media y renacimiento. Barcelona: Barral Editores, 1974.
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Un apunte pertinente en este sentido lo hizo Jorge Orlando Melo quien en un balance historiogrfico mostr como en el siglo XIX autores como Jos Manuel Restrepo, Jos Joaqun Acosta y Jos Manuel Groot se constituyeron en especie de <<nudos historiogrficos>>, en la medida en que la referencia a ellos se haca reiterativa en los textos de profesionales aficionados a la historia. Jorge Orlando Melo, Historiografa colombiana: realidades y perspectivas (Medelln: Coleccin Autores Antioqueos, 1996), 18. Ver tambin: Bernardo Tovar Zambrano, La historiografa colombiana, en Nueva historia de Colombia. Educacin y ciencia, lucha de la mujer y vida diaria, vol. IV, ed. lvaro Tirado Meja (Bogot: Planeta, 1989), 199-201.

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