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LA CRISIS DE FIN DE SIGLO Y SU REPERCUSIN EN LA LITERATURA.

A. EN EL MUNDO Ejemplos Relatividad, energa nuclear, motor de explosin, medios de transporte (coches: en 1886 motor de explosin de gasolina de Daimler y Benz; 1891: primeros coches Panhard y Peugeot; 1888: primeros neumticos Dunlop y Michelin; 1898: primer Renault; 1903: primer Ford con tcnicas de fabricacin en serie; 1906: vuelos con motor; 1900: motor Diesel; fotografa, Nuevos sistemas energticos Electricidad (1879: Edison inventa la bombilla incandescente; 1884: alumbrado pblico en Londres), petrleo (plataformas petrolferas), qumica (Hoechst, Badische Anilin & Soda, Bayer, Ciba y Geigy, acero. Cambio de orientacin Industria de elaboracin (cristal, caucho, plstico). Unin de bancos y econmica empresas industriales (capital financiero). Consolidacin del sistema Nacimiento de sindicatos fuertes, partidos polticos de carcter obrero, capitalista anarquismo. Nacimiento de TRUST: Pittsburgh Steel Co, Standard Oil Company (Rockefeller), U.S. Steel Company (J.P. Morgan), United Fruit Co., Royal Dutch Shell. Sistema de alianzas Inglaterra (USA y Japn)-Francia-Rusia frente a Alemania-Italia-Austria. Colonialismos Reparto de frica (Berln, 1884). Explotacin de materias primas. Bsqueda de nuevos mercados y consumidores, control de rutas y pasos comerciales, presencia poltica, militar y decisoria en el mundo. Tambin motivos culturales (expansin lingstica y literaria). Consecuencias: guerras mundiales, totalitarismos, Reorientacin de polos de De los imperios latinos (Espaa, Portugal, Italia, Francia) a los anglosajones poder (Inglaterra, Alemania, EEUU). CULTURA Crisis de valores por Relativismo, electromagnetismo, Lorentz, Maxwell, Curie (radio), Planck avances cientficos y (quanta), Roentgen (rayos X), Metchnikov y Lndsteiner (vacunas, medicina) filosficos Corrientes irracionalistas Bergson, Freud. Nietzsche, Schopenhauer. Literatura europea A. France, J. Verne, H. G. Wells, M. Gorki, T. Mann, R. Kipling. Nuevo teatro, nuevos modos A. Antoine (Teatro libre), C. Stanislavsky (Teatro de arte de Mosc), M. de comunicacin. Reindhart (Teatro Kleines), A. Strindberg. Nacimiento del cine: los Lumire, G. Melis. Nacimiento de la radio como medio de comunicacin (Marconi). Pintura Van Gogh (expresionismo), Cezanne, Picasso (cubismo), Gaugin, Renoir, Monet, Sisley (impresionismo francs), Andr Derain, Maurice de Vlaminck, Raoul Dufy, Georges Braque, Henri Manguin, Albert Marquet, Jean Puy, Emile Othon Friesz y Henri Matisse, (fauvismo) Corrientes artsticas Simbolismo; Decadentismo; Parnasianismo; Impresionismo
POLTICA

Sector

Conceptos Avances tcnicos y cientficos

POLTICA

B. EN ESPAA (1885-1902): periodo de regencia. Crisis del parlamentarismo Constitucin de 1876. Conservadores (Cnovas, Silvela, Maura, E. Dato)y turno de partidos Liberales (Sagasta, Castelar, Montero Ros, Canalejas) y radicales (M. Ruiz Zorrilla, Lerroux). Monarqua dbil 1885: muerte de Alfonso XII. Regencia de M. Cristina. 1902: mayora de edad de Alfonso XIII (1886-1941). Guerras con Cuba y EEUU - octubre 1868: guerra de los diez aos con Cuba. Fin con la Paz de Zanjn. - guerra chiquita: hasta 1880. - penetracin del capital de EEUU y rutas comerciales. - 1886: abolicin de la esclavitud. - 1895: grito del Baire. Nueva guerra con Cuba con el Manifiesto de Montecristi. - 1897: rebelin en Filipinas. - 1898: hundimiento del Maine. 23-4-98: guerra con EEUU, que derrota a Espaa en Santiago de Cuba (3-7-98) y Cavite (Filipinas, 1-5-98). Independencia de Cuba y P. Rico. Prdida de Filipinas. - Tratado de Pars (10-12-98): Espaa reconoce la situacin de la guerra, la

independencia de Cuba y la cesin de Filipinas, P. Rico y Guam a los EEUU. - 1899: venta del resto del imperio a Alemania (Palaos, Marianas, Carolinas). Prdida de las colonias (P. Rico, Filipinas). Independencia de Cuba. Venta de colonias (Palaos, Marianas, Carolinas) Mala situacin en el orden internacional Contencioso de Gibraltar SOCIEDAD Analfabetismo Caciquismo Economa subdesarrollada. Sector primario Poblacin a principio de siglo Cultura basada en la tradicin. Fuerte influencia religiosa. Se lee poco Institucin Libre de Enseanza y Krausismo. Junta de Ampliacin de Estudios (1907), Residencia de estudiantes y centros cientficos (CSIC), histricos (Centro de estudios Histricos), etc. Regeneracionismo y nacionalismo

Perdida en T. Utrech (1713). 1857: educacin primaria obligatoria. En 1900: 64% analfabetos. 1940: 33% analfabetos. 1900: poblacin escolarizada 1.856.000 (el 50% del total). Alumnos de secundaria: 30.000. Universitarios: 17.000.

Londres: 5.000.000 de habitantes; Pars: 2.500.000; Espaa: 18.500.000; Madrid: 540.000; Barcelona: 530.000; Valencia: 200.000.

CULTURA

Lliga Regionalista (1901: primer diputado) de carcter agrcola; 1895: PNV; Regeneracionismo: deseo de europeizar Espaa, de salir de la crisis mediante la educacin y la ciencia. Nace como una parte de la clase media olvidada por el sistema canovista. Quieren la reforma del pas desde arriba. - 1892: la Uni Catalanista elabora las Bases de Manresa, prlogo del autonomismo cataln.

LA GENERACIN DEL 98.

L. Mallada, Los males de la patria (1900) (el problema es la fantasa, la pereza, la ignorancia y la ruina de los espaoles), M. Picavea, El problema nacional (1899), Unamuno, En torno al casticismo (1895), A. procede de conciencias Ganivet, Idearium espaol (el problema es la abulia nacional); Morote, crticas como las de La moral de la derrota, R. Maeztu, Hacia otra Espaa, Altamira, Psicologa Cervantes, Quevedo, Cadalso, Jovellanos, Larra. del pueblo espaol (el problema es la ignorancia), Azorn, El alma castellana; Madrazo,El pueblo espaol ha muerto? (1903); D. Isern, El En estos momentos, los desastre nacional y sus causas (1900). que se ocupan del tema son los regeneracionistas, A estos hay que aadir la obra de J. Costa, Blasco Ibez, Dicenta, Montenegro, F. Trigo, los krausistas y los noventayochistas. los noventayochistas, los modernistas (Daro) y los J. COSTA, krausista y regeneracionista, tena dos ideales escuela y despensa. Fund, con Giner de los Ros, la ILE. Plante una reforma de la novecentistas (Ortega y Hacienda pblica y una mayor eficacia de la escuela. Denunci el Gasset). caciquismo, la imprevisin, la incompetencia, la oligarqua y la falta de rumbo colectivo. Pensaba que los cambios deban proceder de las clases ilustradas. Obras: Colectivismo agrario en Espaa (1898), Oligarqua y caciquismo (1901).

ESPAA COMO PROBLEMA:

C. EL REFLEJO EN LA LITERATURA.
En el plano estrictamente literario, las cosas fueron de otro modo. Varios son los aspectos a destacar del reflejo de estos acontecimientos en el entorno literario: 1. La pertenencia, como grupo de intelectuales, a una clase pequeo-burguesa en ascenso, pero detenida por el dominio de la oligarqua y la gran burguesa terrateniente, surgida de las desamortizaciones (segundo tercio del siglo XIX). Los sentimientos de rechazo y, a la vez, de impotencia y soledad, se configuran como rasgos morales y estticos de su arte. 2. Esto les sita en la vanguardia cultural y liberal del pas, que coincide en el uso de una misma tribuna, la prensa, fundamental para la formacin como escritores de R. de Maeztu, Azorn y Po Baroja. 3. Se origin una pugna entre la Gente Vieja (como se llamaba la revista de los viejos) y la Juventud (la revista del 98). El problema de fondo era quines tenan xito en el mercado literario, cada vez ms complejo. Algunos jvenes no dudaban en recurrir a la literatura folletinesca (como Blasco Ibez, La araa negra; Maeztu, La guerra del Transval y los misterios de la banca de Londres; Valle-Incln, La cara de Dios). Los jvenes se destacan por su actitud bohemia, intelectual, decadente (como vemos en los jvenes Azorn, Valle, Maeztu, Unamuno)1. Los primeros trabajos de los nuevos autores no son literarios, sino ensaysticos, periodsticos o folletinescos. Azorn, por ejemplo, comienza su produccin con trabajos divulgativos, una monografa sobre sociologa criminal, una disquisicin breve sobre la evolucin de la crtica en Espaa; Maeztu escribe mayoritariamente en peridicos; Unamuno (que escribe sus primeros versos con 35 aos y su primera novela con 31) dedica sus esfuerzos a la labor didctica y acadmica; dejando aparte su primer libro, Femeninas (1895), Valle-Incln se dedica a la labor periodstica en Mjico. Incluso una novela como La voluntad (1902) del todava Jos Martnez Ruiz, presenta una rara mezcolanza de ensayo, dialogismo, crnica periodstica y relato, presentada como un reto a la obsoleta novela tradicional, como aos despus har Unamuno con Niebla (1914). La batalla entre estas dos visiones de la realidad tuvieron en las revistas el mayor campo de batalla. Como representante de la poca anterior est, sobre todas, El Madrid cmico (1880-1902), revista humorstica y satrica que, hacia 1898, toma brevemente un cariz ms "modernista", cuando Benavente (de talante conservador) sustituye a Clarn (algo ms progresista) en la direccin. Podemos aadir Gente Vieja, cuyo estilo es programtico y casi beligerante. Cuando Benavente deja, en 1899, la direccin de El Madrid Cmico, pasa a La vida literaria, que desaparece ese mismo ao. En la nmina de colaboradores aparecen los jvenes Unamuno, Valle-Incln, Maeztu, Rubn Daro, Gmez Carrillo y Manuel Machado. Con Vida Nueva, fundada un ao antes, damos con uno de los mejores representantes de la relacin entre la nueva esttica y las preocupaciones sociales y polticas. De un modo semejante, Germinal, aunque ms decantada hacia la poltica. Su primera poca, la ms interesante, comienza en 1897 y ha sido considerada como la primera plataforma en que coinciden los hombres ms representativos del espritu del 98. Su director fue el dramaturgo Joaqun Dicenta. En 1899, Luis Ruiz Contreras funda Revista Nueva, donde colaboran Benavente, Unamuno, Daro y, sobre todo al principio, Baroja. Valle-Incln publica ah por entregas Adega (Flor de Santidad en su primera versin). De gran importancia, aunque de dispar suerte, son Electra y Helios (fundada por Juan Ramn Jimnez), dos revistas de 1901 y 1903 de tendencia predominantemente esttica. La primera public slo siete nmeros, donde aparecen colaboraciones de R. Daro, los primeros versos de A. Machado y trabajos de Jos Martnez Ruiz (luego Azorn) y Baroja. Helios ha sido llamada la revista del Modernismo militante. Posiblemente sea, en sus trece meses de vida, la ms importante del perodo, por su definicin y amplitud de intereses. Contempornea a stas es Alma Espaola, y algo posteriores La Repblica de las Letras (1905), Renacimiento (1907) y El Nuevo Mercurio (1907). La crisis tuvo distintos nombres. Fue comnmente llamada decadentismo y tambin esteticismo. Por la influencia francesa lleg a llamarse parnasianismo y, sobre todo, simbolismo. En el mbito hispnico, el nombre de Modernismo abarc desde muy pronto todos los componentes mencionados y ha quedado como la forma, compleja e indiferenciada, de evocar ese "ciclo esttico" y plural movimiento artstico (pintura, arquitectura, msica, decoracin y literatura). Los escritores que se preocuparon de estos problemas fue amplia: Unamuno, Azorn, Baroja, Maeztu, Valle-Incln, Machado, Juan Ramn Jimnez, Rubn Daro, Jos Mart, Eduardo Marquina, Francisco Villaespesa, etc. En estos escritores del 98 fue ms patente la preocupacin por el problema de Espaa, caracterizado por la localizacin de las causas de ese problema y las posibles soluciones. La visin del pas es, en general, la de un ESTETICISMO CARGADO DE IDEOLOGA, no al revs. Ven a Espaa a travs de la literatura, buscan su conocimiento a travs de viajes por los pueblos de Castilla, por sus monumentos, por los clsicos de la literatura. Lo predominante es el acercamiento esttico al paisaje, al que logran describirlo como nunca se haba hecho antes. Segn J. C. Mainer, la vertiente ms esteticista del problema fue la propugnada por la poca modernista de algunos de estos autores. Los cisnes enigmticos, las lnguidas princesas, el erotismo libertino, puede ser considerado, adems de una versin decadente del romanticismo, como el realismo de lo srdido, la simpata por lo
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Cronologa de los autores del 98 ms importantes: Unamuno (1864-1936), Valle-Incln (1866-1936), Baroja (1872-1956), Machado (18751939), Maeztu (1875-1936), Azorn (1873-1967), Ganivet (1865-1898), Costa (1846-1911), Giner de los Ros (1839-1915), Gimnez Fraud (), Menndez Pidal (1869-1968), Ramn y Cajal (1852-1934), Ortega y Gasset (1883-1955).

apocalptico o la manifestacin artstica de la nueva ideologa. Por supuesto, como ya se sabe, el modernismo es la defensa del arte por el arte y la dolorosa sospecha de que el arte es una respuesta incompleta a la vida. Subordinacin del molde genrico a la expresin personal, sustitucin del estilo literario por una comunicatividad ms directa y (aunque parezca contradictorio) mucho ms sencilla (dejando de lado la sonoridad del texto) son los dos rasgos maestros de una nueva literatura y de ellos derivan otros como el llamado egotismo literario, fruto de aquella misma dificultad de insertar la literatura en la vida y el renacimiento romntico del desmoronamiento de cien aos atrs (principios del siglo XIX). Con mucha razn se ha hablado de que el arte nuevo surge con una indita sensibilidad hacia el paisaje, entendido no como simple marco de la accin, sino como acorde sentimental de la accin, como estado de nimo captado con profunda emocin. Este cambio se observa ntidamente en obras de Azorn y Baroja, el Machado de Campos de Castilla, el Unamuno de Andanzas y visiones espaolas o el Valle-Incln de las Sonatas o las Comedias brbaras. El paisajismo tiene tambin una lectura ideolgica. Es la evidencia de lo permanente, de lo profundo, frente a lo transitorio: es la intrahistoria (Unamuno, En torno al casticismo, 1895) y la concepcin de lo rural (que llega hasta Lorca y Hernndez). En Unamuno, el paisaje adopta una imagen de eternidad, de contemplacin. En machado, el paisaje sirve para expresar un compromiso social y poltico. En Azorn, la concepcin literaria del paisaje espiritualizado agudizan su tendencia esteticista y distanciada. En Baroja, el paisaje, ms urbano (como en la triloga La lucha por la vida: La busca, Malahierba, Aurora roja), tambin deja paso al entorno marinero o castellano. En cuanto a la transformacin de los gneros literarios, Espaa no fue ajena a los cambios que se experimentaban en Europa. La nivola unamuniana, la especial concepcin de la accin y el ritmo narrativo de Baroja, la poesa de Machado son muestra del inters por adoptar modos nuevos de hacer literatura. Valle experiment tambin en el plano del lenguaje y el estilo creando una nueva perspectiva: el esperpento. Quiz el subgnero que ms relevancia adquiri con respecto a lo realizado en el siglo XIX es el ensayo.

RUBN DARO: VIDA Y OBRA.


- Nace el 18 de enero de 1867 en Metapa, Nicaragua. Su infancia ser dura, pues dos aos despus sus padres se separan, quedndose Daro con su madre y sus tos en Honduras. - En 1871 fallece su to y su educacin queda en manos de su ta abuela. Rubn acude a una escuela pblica, y en 1877 comienza a escribir sus primeros versos. Lee mucho, incluso a los clsicos (Cervantes, Cicern, Moratn, etc.). - En 1878 estudia con los jesuitas expulsados de Guatemala, que le ensean a leer a los clsicos latinos. - En 1880 empieza a publicar poemas en revistas locales. - En 1882, en una tertulia, puede leer su poema El libro ante el mismo presidente de la repblica de Nicaragua, cuyo gobierno pretende asumir la educacin del joven, a lo cual Daro se niega. Se enamora de Rosario Murillo. Aconsejado por sus amigos (para hacerle olvidar estos amores), viaja a El Salvador, donde trabaja de profesor de gramtica en el Instituto Secundario de la capital. - En 1883 regresa a Nicaragua y vuelve a verse con Rosario. Se interesa por el ocultismo. Trabaja en un establecimiento comercial, luego en la secretara privada de la Presidencia de Nicaragua y en la Biblioteca Nacional, donde aumenta su caudal cultural (incluso se dice que aprende de memoria el Diccionario de la Lengua!). - En 1886 empieza su aficin por la bebida, parece ser que porque su amante se ha entregado a un poltico local. Desilusionado, marcha en junio a Chile. Comienza a escribir en La poca, peridico de Santiago de Chile. - Recibe en 1887 su primer premio de poesa, con su Canto pico a las glorias de Chile. Vive precariamente. - 1888. Publica (en Valparaiso) AZUL, su primer gran libro. Muere su padre. Es nombrado corresponsal de La Nacin, de Buenos Aires. - En marzo de 1889 regresa a Nicaragua. En mayo pasa a El Salvador donde es nombrado director del peridico La Unin. - 21-4-1890. Se casa con Rafaela Contreras Caas. Tras el golpe militar en El Salvador, pasa a Guatemala. Dirige El Correo de la Tarde. - Viaja a Costa Rica en 1891 porque El Correo... es suprimido por orden del gobierno. All se incorpora a la redaccin de La Prensa Libre. Nace su primer hijo. - 1892. Pasa a Guatemala. Es nombrado secretario de la delegacin que el Gobierno de Nicaragua enva a Espaa para las fiestas del 4 Centenario del Descubrimiento. En Espaa se relaciona con todos los escritores conocidos de entonces (Valera, S. Rueda, Campoamor, Castelar, M. Pelayo, E. Pardo Bazn). - En 1893 muere su mujer (el 26 de enero). El 8 de marzo se casa con Rosario Murillo en Managua. Viaja constantemente: Panam, Estados Unidos, Francia, Argentina. - 1895. Muere su madre. Daro vive ahora exclusivamente de sus artculos periodsticos. - 1896. Publica en Buenos Aires LOS RAROS y PROSAS PROFANAS. Es nombrado Secretario de la Direccin General de Correos de Buenos Aires. - 1898. Se declara a favor de Espaa en la guerra con los EE.UU. - 1899. Es nombrado corresponsal de La Nacin en Espaa. Se relaciona con M. Machado, J. R. Jimnez, Villaespesa, etc. Conoce a una joven campesina analfabeta, Francisca Snchez, que se convertir en su compaera y con la que tendr varios hijos. - 1902. Conoce en Pars a Antonio Machado. - 1903. Es nombrado Cnsul de Nicaragua en Pars. Viajes constantes por Europa. - 1905. Publica CANTOS DE VIDA Y ESPERANZA en Madrid. - 1906. Viajes a Inglaterra, Blgica, Buenos Aires, Pars, Mallorca. Su esposa Rosario viaja a Pars para intentar una reconciliacin. - 1907. El gobierno de Nicaragua crea una ley de divorcio para que Daro pueda divorciarse (cosa que no llegar a hacer). Es nombrado Ministro Residente ante el Gobierno de Espaa. Publica EL CANTO ERRANTE. A pesar de todo, su situacin econmica es penosa.

- 1910. Cobra 10.000 francos por su poema Canto a La Argentina, encargado por La Nacin por la independencia del pas. Viaja por Hispanoamrica. En los aos sucesivos viaja constantemente y recibe homenajes. - 6-2-1916. Muere Rubn Daro vctima de una cirrosis atrfica. OBRA. En la reconstruccin de su trayectoria potica, libros anteriores a Azul (luego rechazados por el autor) permiten determinar la esencia de su concepcin artstica, que luego desarrollar. Se nota un gusto por el neorromanticismo y la retrica clsica. Bsicamente, la obra potica de Daro se contiene en sus libros Azul, Prosas profanas, Cantos de vida y esperanza y El Canto errante. 1. Sus cuentos (prosa de Azul) no son escritos en sentido realista, sino en la vertiente propia de acumular momentos literarios, con un tono ejemplarizante (al estilo medieval), personajes como hadas, y algn que otro toque de denuncia social. Daro renuncia a la prosa descriptiva al estilo realista y sus descripciones son acumulativas, con comentarios, intentando transmitir un goce sensorial. El relato de Azul implica una pluralidad esttica, centrndose en la consecucin de una atmsfera sugestiva, aunque basada en fragmentos, ancdotas. 2. La poesa de Azul es altamente renovadora. Se reemplaza el lenguaje potico de final de siglo por uno suntuoso, ornamental. Tiende a la creacin de imgenes delicadas de tipo sensorial, visual, sonoro. El ritmo, la adjetivacin y la mtrica son aspectos fundamentales de este libro (se introduce el soneto con versos alejandrinos). El deseo amoroso del poeta se dirige hacia una criatura que jams cobrar formas reales, que permanecer entre el sueo y una vaga materialidad creada por el deseo, de ah el culto por los objetos que evocan la presencia femenina; se trata de un mundo que lleva en s el germen del decadentismo. Pero el cambio profundo se produjo en la esfera de la toma de conciencia como escritor. 3. El cambio modernista de Azul culmina con Prosas profanas. El color, la msica, las sensaciones, el erotismo se fusionan en una interpretacin global del universo. Lo sagrado contamina de fulgores la palabra, el color asume valores totales. Lo escandaloso y lo edificante, la perversin y la pureza son componentes de esta poesa de una extraordinaria mesura formal. Daro recurre para ello al alejandrino, a eneaslabos, a endecaslabos con un ritmo nuevo. En este libro, se revela un autor espiritual, melanclico y desilusionado. La mitologa se mezcla con la religin (que es aludida frecuentemente en sus poemas). Es ste uno de los libros donde encontramos el tratamiento del amor ms variado y simblico (en ambientes exticos, msticos, lejanos). 4. A pesar de que en el prlogo de Cantos de vida y esperanza, Daro afirma que no ha cambiado sus criterios poticos (afirmados en sus libros anteriores), lo cierto es que el tiempo no pasa en vano: Rubn tiene 38 aos. El autor ha pulido su poesa y ha llegado a una seriedad ms rigurosa, a una simplicidad y esencialidad en sus versos. El vitalismo anterior se ha convertido en esencia y savia otoal. Daro ahonda en su experiencia vital y manifiesta una filosofa de vida algo resignada, no pesimista, sino ilusionada hacia la reconstruccin espiritual del mundo hispano. Ha llegado la hora del balance. Nota que una nueva potencia se erige como dominadora del mundo, Estados Unidos, y llama a la unidad de la sangre hispana (lo vemos en Salutacin del optimista). En sus cantos de fe asoma el tradicional smbolo ertico y mitolgico del cisne, ya tratado en sus anteriores libros. Sin embargo, en Cantos encontramos poemas de desilusin y de tristeza (Quiero expresar mi angustia, Canto de otoo en primavera, etc.). La desilusin de la vida, el decaimiento fsico no conduce a un pesimismo total, sino a una resignacin aceptada y a un recuerdo vitalista del pasado. 5. El Daro de El canto errante y de Poema de otoo no presenta novedades significativas. Se acenta la musicalidad, el colorido y la naturaleza americana.

LAS REVISTAS DEL MODERNISMO Las revistas literarias y polticas fueron el medio de expresin ms importante que tuvieron los escritores modernistas para llegar al pblico, debido a que las ediciones de los libros apenas sobrepasaban los mil ejemplares (un libro de poesa poda constar de cuatrocientos o quinientos). Se editaron muchas revistas, pero de breve vida y con un formato poco cuidado en general. Las ms importantes en cuanto a la influencia que tuvieron en el movimiento fueron: 1. La Diana (1-2-82). La primera revista donde aparecen textos modernistas espaoles. De carcter liberal, se subtitulaba revista de Poltica, literatura, ciencias y artes. 2. La fundacin de Helios se debe a J.R. Jimnez junto a Martnez Sierra, Agustn Querol y R. Prez de Ayala. Existi desde abril de 1903 a febrero de 1904. Helios present el mundo hispnico de aquella poca, pero se abri a otras corrientes intelectuales universales llegando a publicar artculos sobre literatura inglesa, francesa, rusa, alemana, norteamericana, etc. Al mismo tiempo se citaban y comentaban autores espaoles como Gngora, Ganivet, Larra, y otros, y con su inters dio impulso a las nuevas generaciones de poetas. As, participaron como colaboradores, Maeterlink, Santiago Rusiol, Gonzlez Blanco, Unamuno, Azorn, los hermanos Machado y Rubn Daro. Fue la revista del Modernismo inicial. 3. La Revista Azul sera de vital importancia en el desarrollo sucesivo del Modernismo, sobre todo en Hispanoamrica. Era el suplemento dominical del peridico El Partido Liberal y fue fundada en Mxico por Gutirrez Njera y Daz Dufoo, siendo no slo expresin de la cultura mexicana sino de los escritores hispanoamericanos a camino de las tendencias y teoras estticas que integraran el Modernismo. El primer nmero apareci en mayo de 1894 y desapareci en 1896, fecha de la publicacin del libro de Daro, Prosas Profanas. El azul era el color simblico de Novalis, Gautier, Baudelaire y Mallarm, y su fundador conseguira tambin la unin cultural de Hispanoamrica con otros pases. De ah que los colaboradores fueran hispanoamericanos y espaoles (Daro, Julin del Casal, Echegaray, Campoamor, Prez Galds), franceses (Baudelaire, Leconte de Lisle, Emile Zola), italianos (Leopardi, Carducci), alemanes (Goethe, Heine). 4. Germinal, cuyo primer nmero se edit el 30-4-97, tena como principal pensamiento acabar con el rgimen anterior, con la esttica del pasado. Junto a polticos republicanos, aqu escribieron Valle-Incln, Baroja, Benavente, etc. 5. Vida nueva (comienzo 12-6-98) dur menos de un ao, pero fue muy leda. Fue ms noventayochista, ms poltica. Escribieron autores ya consagrados (Prez Galds, Campoamor, Menndez Pelayo) y tambin los jvenes (los del 98); tambin colabora Rubn Daro y Juan Ramn Jimnez. 6. Revista Nueva. (15-2-99). De carcter marcadamente literario, fue muy importante puesto que en ella escribieron todos los jvenes, ya fueran modernistas o noventayochistas. 7. La vida literaria. (7-1-99). Heredera de las revistas ms afines al gusto antiguo, fue dirigida en un primer momento por Benavente, que procur que todos los escritores y tendencias tuvieran cabida en ella, y as publicaron autores como Daro, Unamuno, Manuel Machado, Martnez Sierra, etc. 8. Juventud (1-1-1901). Dur un ao, y fue promovida por los jvenes del 98 (Azorn, Maeztu, Baroja). En ella, Manuel Machado escribe estas palabras:

Modernista. La palabreja es deliciosa. Representa sencillamente el ltimo gruido de la rutina contra los pobres y desmedrados innovadores. De modo que aqu no hay nada moderno, pero hay Modernismo. Y por Modernismo se entiende... todo lo que no se entiende. Toda la evolucin artstica que de diez aos, y an ms, a esta parte ha realizado Europa, y de la cual empezamos a tener noticia. 9. Alma Espaola (8-11-1903). Preferentemente noventayochista, en ella se escriben artculos contra el Modernismo, e incluso el propio Daro publica su famoso poema inicial de Cantos de vida y esperanza (Yo soy aquel que ayer no ms deca...). 10. Renacimiento (marzo de 1907). Si Helios fue la primera revista puramente modernista, Renacimiento fue la revista del triunfo del modernismo. Su publicacin, al contrario que las anteriores, fue muy cuidada, as como su redaccin. Por sus pginas desfilan las figuras ms conocidas del modernismo, como Villaespesa, Juan Ramn Jimnez, Marquina, Martnez Sierra, etc.

JUAN RAMN JIMNEZ. VIDA Y OBRA.


Se instala en la Residencia de estudiantes en Madrid (finales de 1912). En 1913 conoce a Zenobia C. Boda en N. York con Zenobia Camprub Estancia en Madrid, traduce, perfecciona su obra. Funda revistas de escaso xito: ndice (1921), S (1925), Ley (1925). Exilio en Estados Unidos (agosto de 1936), luego en Cuba, Argentina y Puerto Rico. Dicta cursos y conferencias en las Univ. de Miami, Coral Gables, Maryland, Buenos Aires, Ro Piedras. Se instala definitivamente en Puerto Rico (la familia materna de su mujer era de ah). Se le concede el Premio Nobel de literatura. Muere Zenobia. Muere en Puerto Rico (mayo) y luego se entierra en Moguer.

- Hechos destacables en su vida:

Nace en Moguer (Huelva). Estudios con los jesuitas. Univ. de Sevilla.

Viaja a Madrid. Muere su padre. Actividad en revistas. Ingresa en un psiquitrico en Burdeos (1901)

Vuelve a Madrid (1902). Enfermo, vuelve a Moguer (1905)

- Cronologa: - Etapas: - Influencias - Temas y motivos:

1881

1900

1905

1912

1916

1920

1925

1930

1936

1940

1945

1951

1956

1958

3 etapa o tercera juventud: poca suficiente o verdadera Bsqueda de la verdad y de Dios Dios, belleza, totalidad, conciencia, descubrimiento, concepcin de la realidad, intelijencia como logos organizador de la creacin potica, instinto, inconsciente, irracional, sueo, sentido oculto, religin. Bsqueda de lo absoluto, lo esencial, lo pleno, lo suficiente en s; la poesa se concibe como un acercamiento a la divinidad hecha forma (poesa pseudomstica, palabra creadora).

-Estructuras poticas:

1 etapa o primera juventud: poca sensitiva. 2 etapa o segunda juventud: poca intelectual Influencia del romanticismo (hasta 1905) y el modernismo (1916) Influencia del simbolismo y las vanguardias ROMANTICISMO: La luna, el sueo, MODERNISMO: La belleza, La rosa, el mar, la mujer, lo lo vago, lo irreal, lo inalcanzable, el ornato, los tesoros, el color, sencillo, lo espontneo, lo fugitivo, efmero, melanclico, la la msica, los jardines, las intelectual (disminucin de lo tristeza. El dolor, la prdida, la fuentes, los crepsculos, la sensorial y el ornamento anterior), oscuridad, lo lejano, lo incierto, la sensualidad, la imagen la intelijencia como bsqueda de la muerte. realidad, la pureza, la desnudez. Otros elementos : flor, agua, pjaro, luz, viento, oasis. Versos sencillos, octoslabo, formas Versos alejandrinos, imitacin Verso libre, de distintas medidas, romanceadas, cuartetas, rima de serventesios, rima slabas impares (7,9,11 slabas), de asonante, frecuentemente en slabas consonante, sonetos, figuras tipo popular y tradicional, rima agudas, algunas quintillas, imitacin retricas fnicas, musicalidad asonante, a veces recae en un de zjeles, villancicos, paralelismos en el verso, rimas difciles en monoslabo final. rtmicos. slabas llanas. Diario de un poeta reciencasado, (1916), luego llamado Diario de poeta y mar.

- Ttulos:

Primeras poesas (publicadas en revistas)

Ninfeas (1900), Almas de violeta, Penumbra, Rimas, Arias tristes (1903), Jardines lejanos (1904), Pastorales, La tristeza del campo, El valle, La estrella del pastor, Olvidanzas (1909), La soledad sonora (1909), Baladas de primavera (1910), Poemas mjicos y dolientes, Elegas (I, II y III), Rosas de cada da, Melancola, Sonetos espirituales, Esto. POESAS ESCOJIDAS, 1899-1917 (seleccionadas por JRJ).
El modernismo: un movimiento de libertad hacia la belleza.

Sustantividad y esencialidad, pureza, escasa adjetivacin, desnudez formal, poesa poco anecdtica, hondura expresiva, expresin de experiencias intuitivas de difcil verbalizacin, neologismos (ej.: tardo, ladreaba, dudona, auroreando, sombrar, platecido, nombrada, rayeante, madreada, sonllorante, circumbre, soeando, formadora, auriluzones, pleacielo, pleadis, verdemar, amarillomar, desiertomar, cuerpialma, niodis, verdespuma, rosadiamente, perrosnubes, anteterno, trasexistir), sintaxis dificultosa o innovadora (qu entre cristales parecas; qu sin piel parecas; qu yo de dios) Eternidades (1918), Piedra y cielo (1919), Diario potico (1936-1937), En el otro costado (1936-1942), Animal SEGUNDA ANTOLOJA POTICA (1898de fondo (1949), Espacio (1954). 1918), Belleza, POESA (1917-1923), LIBROS PSTUMOS : Dios deseado y deseante (1964), Mis pginas Cuadernos: Obra en marcha, Unidad, Sucesin, mejores (1958), Cuadernos de JRJ (1960), Fuego y sentimiento Presente, Hojas; Poesa en prosa y verso, (1969), Libros inditos (1967), La realidad invisible (1983). Cancin, La estacin total con las canciones de TERCERA ANTOLOGA POTICA (1898-1953), POESAS la nueva luz (1923-1936) LTIMAS ESCOJIDAS (1898-1958)

- Palabras del autor:

Vino, primero, pura, vestida de inocencia. Y la am como un nio. Luego se fue vistiendo de no s qu ropajes. Y la fui odiando, sin saberlo. Lleg a ser una reina, fastuosa de tesoros Qu iracundia de yel y sin sentido! Mas se fue desnudando. Y yo le sonrea. Se qued con la tnica de su inocencia antigua. Cre de nuevo en ella. Y se quit la tnica, y apareci desnuda toda Oh pasin de mi vida, poesa desnuda, ma para siempre! (1918)

la evolucin, la sucesin, el devenir de lo potico mo ha sido y es una sucesin de encuentro con una idea de dios. Al final de mi primera poca, hacia mis 28 aos, dios se me apareci como en mutua entrega sensitiva; al final de la segunda, cuando yo tena unos 40, pas dios por m como un fenmeno intelectual, con acento de conquista mutua; ahora que entro en lo penltimo de mi destinada poca tercera, que supone las otras dos, se me ha atesorado dios como un hallazgo, como una realidad de lo verdadero suficiente y justo. Si en la primera poca fue xtasis de amor, y en la segunda avidez de eternidad, en esta tercera es necesidad de conciencia interior y ambiente en lo limitado de nuestro moderado hombre. Hoy concreto yo lo divino como una conciencia nica, justa, universal de la belleza que est dentro de nosotros y fuera tambin y al mismo tiempo. Porque nos une, nos unifica a todos, la conciencia del hombre cultivado nico sera la forma de desmo bastante (Notas finales de Animal de fondo, 1949).

ANTONIO MACHADO. CAMPOS DE CASTILLA.


Apuntes de Jess Huerta 1. BIOGRAFA. 26-7-1875. Nace en Sevilla, de familia clase media, liberal, progresista. Su abuelo fue catedrtico en Sevilla. Su padre, Licenciado en Filosofa y Letras, fue folklorista (junto a Blh de Faber). 1881. Traslado a Madrid. Su abuelo es nombrado Catedrtico en la Universidad Central. Ingresa en la Institucin Libre de Enseanza. Su padre marcha a Puerto Rico (como registrador de la propiedad) donde muere poco despus, en 1893. 1889. Comienza Bachillerato en el Instituto de Bachillerato San Isidro y, luego, en el Cardenal Cisneros. Comienza su aficin por la Literatura. Frecuenta tertulias literarias. y participa en obras de teatro. 1893. Comienza a publicar en La Caricatura, semanario literario. 1895. Muere su abuelo. La situacin econmica es penosa. Participa en tertulias de E. Benot, lingista, donde conoce, entre otros, a Valle-Incln. 1898. Marzo: acompaa a Manuel a Sevilla. 1899. Junio: Viaje a Pars, como traductor de la editorial Garnier, y se instala en el Barrio Latino. Conoce a O. Wilde. Traba amistad con E. Gmez Carrillo y Po Baroja. Escribe la mayora de las Soledades. Regresa a Madrid en octubre. 1900. Trabaja en la compaa teatral de Fdo. Daz de Mendoza. Septiembre: obtiene el ttulo de Bachiller en el Instituto de Bachillerato C. Cisneros. 1901. Publica sus primeros poemas en Electra (revista modernista) dirigida por Maeztu, Valle-Incln, Villaespesa y M. Machado. 1902. Segundo viaje a Pars (abril-agosto), con un empleo en el consulado de Guatemala, conde conoce a Rubn Daro con el que entabla una gran amistad. Su experiencia en Pars es algo decepcionante. A su regreso, comienza su amistad con Juan Ramn Jimnez. Adapta al espaol, junto a Villaespesa, el drama de V. Hugo, Hernani. 1903. Publica SOLEDADES, con 42 poemas. Aparece tambin Arias tristes de J.R.J. y el ao anterior, Sonata de otoo de Valle. Soledades, libro modernista, recoge los principios poticos de Machado. Se trata de una escenificacin del mundo romntico fracasado, es el paisaje de la ruina de la conciencia burguesa, desde la perspectiva del yo. Estas palabras las escribe en 1917 en referencia a Soledades: Pensaba yo que elemento potico no era la palabra por su valor fnico, no el color, ni la lnea, ni un complejo de sensaciones, sino una honda palpitacin del espritu; lo que pone el alma, si es que algo pone, o lo que dice, si es que algo dice, con voz propia, en respuesta animada al contacto del mundo. Y aun pensaba que el hombre puede sorprender algunas palabras de un ntimo monlogo, distinguiendo la voz viva de los ecos inertes; que puede tambin, mirando hacia dentro, vislumbrar las ideas cordiales, los universales del sentimiento. No fue mi libro la realizacin sistemtica de este propsito, mas tal era mi esttica de entonces. Este mismo ao comienza su colaboracin en Helios (abril 1903-mayo 1904), de J.R.J., adems de Blanco y Negro, Alma espaola. 1905. Colabora en Renacimiento Latino, B. y N., y La Repblica de las Letras. Firma el manifiesto de protesta contra el Premio Nobel de Echegaray. 1906. Prepara oposiciones a Ctedra de Francs.

1907. Obtiene la Ctedra y elige la plaza de Soria (12.000 reales de sueldo). En mayo toma posesin (breve visita). Vuelve en septiembre. Se queda en la fonda de la familia Izquierdo Cuevas. Conoce y se enamora de la hija Leonor (13 aos). Publica en las revistas locales (El Porvenir Castellano, de J. M. Palacio). Segunda edicin aumentada de SOLEDADES (con Galeras. Otros poemas). 1908. Vicedirector del Instituto de Soria. Colabora en La Lectura, de Madrid, y en el peridico local Tierra Soriana. Este texto es representativo de lo que piensa de la crisis del 98: Acaso el golpe recibido nos pondr en contacto con nuestra conciencia. Por lo pronto, nuestro patriotismo ha cambiado de rumbo y de cauce. Sabemos que ya no se puede vivir del esfuerzo, ni de la virtud, ni de la fortuna de nuestros abuelos (...). Somos los hijos de una tierra pobre e ignorante, de una tierra donde todo est por hacer. He aqu lo que sabemos (...). Sabemos que la patria es algo que se hace constantemente y que se conserva slo por la cultura y el trabajo. El pueblo que la descuida y abandona la pierde, aunque sepa morir. Sabemos que no es patria el suelo que se pisa, sino el suelo que se labra; que no basta vivir sobre l, sino para l; que all donde no existe huella del esfuerzo humano, no hay patria, ni siquiera regin, sino una tierra estril, que tanto puede ser nuestra como de los buitres y de las guilas que sobre ella se ciernen... No sois patriotas pensando que algn da sabris morir para defender esos pelados cascotes; lo seris acudiendo con el rbol o con la semilla, con la reja del arado o con el pico del minero a estos parajes sombros y desolados donde la patria est por hacer. (Artculo publicado en Tierra Soriana, 2 de mayo). 30-7-1909. Matrimonio con Leonor. Empieza a escribir Campos de Castilla. 1910. Excursin a las fuentes del Duero. Conoce el campo castellano, que le sirve de base para el poema La tierra de Alvargonzlez. Obtiene una pensin de la Junta para la Ampliacin de Estudios para cursar Filologa Francesa en Pars. 13-1-1911. Marcha a Pars. Maestros: Bdier y Bergson, que le influirn profundamente. Julio: Leonor enferma de tuberculosis. Septiembre: regresan a Soria (Daro les deja dinero de regreso). 1912. Julio: CAMPOS DE CASTILLA. 1 de Agosto: muere Leonor. Machado abandona Soria y va a Madrid. Octubre: traslado a Baeza. No hay (en Baeza) ms que una librera donde se venden tarjetas postales, devocionarios y peridicos clericales y pornogrficos. Es la comarca ms rica de Jan y la ciudad est poblada de mendigos y de seoritos arruinados en la ruleta. (...) Se habla de poltica -todo el mundo es conservador- y se discute con pasin cuando la Audiencia de Jan viene a celebrar algn juicio por Jurados. (Carta a M. de Unamuno de 1912). Para superar la crisis que le produce la muerte de su esposa, se traslada frecuentemente a Madrid. Comienza a escribir Los Complementarios. 1913. Participa en el homenaje a Azorn, junto a Baroja, Jimnez, Ortega, etc. 1915. Inicia estudios, por libre, de Filosofa y Letras. Colabora en el semanario Espaa (peridico de la nueva ola literaria, con Maeztu, Prez de Ayala, E. DOrs, G. Martnez Sierra, Po Baroja, etc. Luego este peridico deriv hacia posturas netamente izquierdistas). Se declara aliadfilo en la guerra. 1916. Encuentro con F. Garca Lorca. 1917. Aparece PGINAS ESCOGIDAS. Julio: POESAS COMPLETAS. 1919. Segunda edicin de SOLEDADES. GALERAS. OTROS POEMAS. En el prlogo escribe: Yo am con pasin y gust hasta el empacho esta nueva sofstica, buen antdoto para el culto sin fe de los viejos dioses, representados ya en nuestra patria por una imaginera de cartn piedra. Pero amo mucho ms la edad que se avecina y a los poetas que han de surgir

cuando una tarea comn apasiones las almas. Cierto que la guerra no ha creado ideas nuevas, (...) pero quin duda de que el rbol humano comienza a renovarse por la raz, y de que una nueva oleada de vida camina hacia la luz, hacia la conciencia?. 1920. Segovia. Colabora en la creacin de la Universidad popular, en la que da gratis una clase de francs a la semana. Escribe en El Sol, La pluma, Los lunes del Imparcial, La Lectura. Son artculos pedaggicos, preparativos de su Juan de Mairena. Sigue escapndose a Madrid. 1921. Colabora en la revista ndice. 1922. Colabora en Espaa y La Voz de Soria, donde hace un alegato en favor de la popularizacin de la cultura. 1923. Publica PROVERBIOS Y CANTARES en la Revista de Occidente, de Ortega y Gasset: se trata de 99 soleares (copla popular andaluza). Algunos jvenes poetas le rinden homenaje (entre ellos, P. Salinas y Bacarisse). 1924. Adapta, junto a su hermano Manuel, El condenado por desconfiado de Tirso, y algunas obras de Lope, que representa en Madrid. Abril: aparece NUEVAS CANCIONES. Forma parte del jurado que otorga a Alberti el Premio Nacional de Literatura. 1925. Segunda edicin de POESAS ESCOGIDAS. 1926. Estrena su primera obra teatral: Las desdichas de la fortuna o Julianillo Valcrcel (gran xito). Tras esto, cada ao estrenar una obra (Juan de Maara, 1927; Las adelfas, 1928; La Lola se va a los puertos, 1929; La prima Fernanda, 1931; La duquesa de Benamej, 1932). Recibe un homenaje de antiguos compaeros de la I.L.E. Comienza la publicacin de CANCIONERO APCRIFO DE ABEL MARTN en la Rev. de Occidente (abril-junio). Firma el llamamiento de la Alianza Republicana, junto a Clarn, Maran, Ayala, Unamuno, etc. 1927. V. teatro. Es elegido miembro de la Real Academia de la Lengua. 1928. Conoce a Guiomar (junio?). Segunda edicin de POESAS COMPLETAS. Colabora en Manantial (de Segovia) y La Gaceta Literaria. 1929. Publica CANCIONES A GUIOMAR en la Rev. de Occ. 1931. Segunda Repblica. Catedrtico de Francs del I. Caldern de la Barca. 1932. Participa en un homenaje a Valle-Incln. 1933. Tercera edicin de POESAS COMPLETAS. La barraca (compaa de teatro de Lorca) escenifica La tierra de Alvargonzlez. 1934. Comienza la publicacin de JUAN DE MAIRENA en el Diario de Madrid (desde el 19 de nov.), luego en El Sol (desde el 17-11-35 hasta junio del 36) y, finalmente, en Hora de Espaa (de enero del 37 a octubre del 38). 1935. Se adhiere a la Asociacin Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura. 1936. Aparece completo publicado JUAN DE MAIRENA (50 captulos llenos de filosofa, literatura, poltica, cultura en general, etc. desde el punto de vista de un pedagogo). Cuarta edicin de POESAS COMPLETAS. Estalla la Guerra Civil: Machado se declara republicano. Se traslada (evacuado por el V Regimiento) a Valencia con otros intelectuales. Colabora en el semanario Ahora. Mueren Valle y Unamuno (que le afectar grandemente). 1937. Prosigue la publicacin de Juan de Mairena. Participa en la Conferencia Nacional de Juventudes Socialistas (12-enero) en Valencia. En julio interviene en el II Congreso Internacional de Escritores, organizado por la Alianza Internacional de Escritores Antifascistas. Colabora en revistas republicanas (La Voz de Espaa; Ahora, Ayuda, Nuestra Bandera, Medioda, etc.). Publica su ltimo libro LA GUERRA. 1938. Se traslada a Barcelona, ante el avance de los nacionales. Adems de colaborar en las revistas antes reseadas, escribe en La Vanguardia. Su situacin comienza a agravarse.

22-1-1939. Marcha a la frontera con Francia. Est enfermo, tiene 64 aos, viaja con su madre y su hermano Jos. Tras muchas penalidades, se instalan en Colliure. El da 22 de febrero muere Machado, tres das antes que su madre. ANTONIO MACHADO Y CAMPOS DE CASTILLA. Campos de Castilla (junio de 1912) es el libro potico central en la obra de A. Machado. Apareci poco antes de la muerte de su esposa Leonor, en Soria (1 de agosto de 1912). Ser la culminacin de su perodo castellano. Poco despus, un desolado Machado se trasladar al pueblo de Baeza, en Jan. El tema castellanista, la impresin del paisaje espiritualizado (Soria y el Duero), as como la crtica de la tpica Espaa de "charanga y pandereta", sirvieron para sealar el aspecto noventayochista del poeta. Su crtica es, ahora, moral y va ms all, cargando el acento de espiritualismo. Algunas composiciones responden a una profunda preocupacin patritica (en poemas como A Orillas del Duero, Por tierras de Espaa, El Dios Ibero); otras, a un amor sencillo por la naturaleza (Campos de Soria); por ltimo, algunas rimas suponen una meditacin sobre los enigmas del hombre y del mundo (lo "eterno humano", en poemas en romance como La tierra de Alvargonzlez, o su Retrato), como seal el propio autor. Incluso cuando prescinde de la ancdota personal, surgen los conocidos Proverbios y Cantares, en los que toma el viejo motivo del camino como vida, la mar, el sueo o el paso del tiempo y la muerte. El libro supone, no una ruptura, sino una continuacin lgica de la trayectoria marcada por su anterior libro Soledades. Si antes el poeta buscaba sentimientos ntimos que tenan su germen en la realidad que lo rodeaba, ahora se vuelca en un anlisis de esa realidad. Todo ello, junto a una lenta radicalizacin ideolgica (la tragedia de las dos Espaas) a la que no es ajena la convulsa vida del pas, que acabar con una guerra civil. Esta nueva orientacin coexiste con la poesa de tono intimista al estilo de Soledades y con otra que muestra un escepticismo en ciernes, impregnado de estoicismo y pesimismo (muy influido por la mortal enfermedad de su esposa mientras escriba los poemas del libro y por la situacin socio-poltica). Formalmente, Campos de Castilla se despega bastante de la obra anterior. Ahora, el metro corto (muchas veces octoslabo y heptaslabo) es el dominante y el romance, la sole y otras estrofas populares predominan sobre metros anteriores como la silva (aunque ello no quiera decir que no tengamos alejandrinos y poemas parecidos a los de Soledades). A Campos de Castilla seguir, tras doce aos, Nuevas Canciones (1924), libro breve y heterogneo y, posteriormente, encontramos algunos poemas sueltos, como el Cancionero apcrifo de Abel Martn y Poesas de la guerra. Desde finales de los aos 20, Machado se dedica ms a escribir prosa (Los complementarios, Juan de Mairena) y ediciones completas de su poesa (1928, 1933, 1936). El propio autor defini en 1931 su potica, sntesis esencial de su idea de la poesa desde sus inicios, como la "palabra en el tiempo"; su poesa es la explicacin lrica de dos imperativos: la esencialidad y la temporalidad. Como el ro de Herclito, el poema es un fluir continuo, en el tiempo. Por tanto, Machado se separa voluntariamente de la corriente literaria tendente a la intemporalidad, a la imagen conceptual o intelectual. Las ideas del poeta son "directas intuiciones del ser que deviene, de su propio existir. El poeta profeso, ms o menos conscientemente, una metafsica existencialista, en la cual el tiempo alcanza un valor absoluto. Inquietud, angustia, temores, resignacin, esperanza, impaciencia que el poeta canta, son signos del tiempo, y al par, revelaciones del ser en la conciencia humana" (de la antologa Poesa espaola contempornea de Gerardo Diego). Machado, sevillano de nacimiento, castellano de adopcin, acab sus das en Colliure, Francia, en 1939 ("Espaolito que vienes al mundo, te guarde Dios. Una de las dos Espaas ha de helarte el corazn"), cansado y solo, "ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos de la mar".

LA GENERACIN POTICA DEL 27.


Apuntes de Jess Huerta A. INTRODUCCIN. En diciembre de 1927, un grupo de poetas amigos se renen para conmemorar el tercer centenario de la muerte de otro poeta espaol, Gngora, que ser gua y luz en sus primeros pasos. Esta conmemoracin es, a la vez, un homenaje y una toma de principios. Estos amigos (F. G. Lorca, R. Alberti, G. Diego, D. Alonso, J. Guilln y P. Salinas, a los que se les uniran Aleixandre y Cernuda) constituyen el llamado grupo potico del 27, el de mayor calidad desde nuestra poesa del siglo de oro. Como Gngora, sern fuente de inspiracin todos los poetas clsicos y populares espaoles como Garcilaso, Lope de Vega, San Juan de la Cruz, Fray Luis de Len, Quevedo, Bcquer, Machado (aunque al principio tomado como poeta poco puro y demasiado sentimental, a partir de 1930 influir, junto a Pablo Neruda, en la rehumanizacin de la generacin) y J. R. Jimnez (sobre todo ste, en la primera etapa del grupo). La poesa suficiente, autnoma, formal del gongorismo dar primaca a lo conceptual sobre lo emotivo, lo intelectual sobre lo sentimental, y el arte se concebir como deshumanizado al estilo vanguardista (vase el libro La deshumanizacin del arte de J. Ortega y Gasset). Pero la guerra civil (y posteriormente la segunda guerra mundial) pondr fin a esta etapa inicial, "exigiendo" un compromiso social y hasta poltico a los integrantes del grupo; su poesa se rehumanizar y la generacin ser tambin llamada "de la repblica". De esta toma de conciencia resultar el exilio exterior (Guilln, Salinas, Cernuda, Alberti), la muerte (Lorca) o el "exilio interior" e incluso el conformismo con el nuevo rgimen (Alonso, Diego, Aleixandre). B. AFINIDADES. * Adems de la celebracin del centenario de Gngora, los jvenes poetas, procedentes de Andaluca (Lorca, Alberti, Cernuda, Aleixandre), Madrid (Salinas, Alonso), Santander (Diego), Valladolid (Guilln), se renen en la Residencia de Estudiantes, en Madrid, lugar de convivencia y encuentro, as como en el Centro de Estudios Histricos. * Sus nombres aparecern en las mismas revistas, sobre todo en las ms importantes, la Revista de Occidente (Madrid), dirigida por Ortega y Gasset, La Gaceta Literaria (Madrid), Litoral (Mlaga), Verso y prosa (Murcia), Medioda (Sevilla), Carmen (Santander), etc., y las posteriores: Cruz y raya y Caballo verde para la poesa. * G. Diego, en 1932, compone una antologa fundamental para entender la vida del grupo, donde recoge poemas de stos y otros poetas espaoles de la poca (Machado, Juan Ramn, Unamuno, etc.), adems de mostrar la potica de cada uno de ellos. * Quiz fue la guerra civil la que trunc la amistad y la relacin de todos, aunque no totalmente ya que, en algunos casos, la amistad sobrevivi a la guerra. * En cuanto a la esttica, lo comn fue la tendencia a la sntesis de corrientes y formas poticas tradicionales y vanguardistas: junto a poemas deshumanizados y puros, encontramos otros llenos de vida y patetismo; junto a la inspiracin sin retoques, la elaboracin tcnica; junto a la consideracin elitista del poema, el lanzamiento del mensaje a la inmensa mayora; junto a metros y estrofas cultos, lo popular y su vena potica recorren los versos del 27; junto a lo espaol (temas, tpicos, influencias), lo universal y sus grandes conceptos (vida, muerte, tiempo, amor).

Leyeron a Paul Valry (en los aos de la poesa pura), a Baudelaire, al vanguardista Csar Vallejo, pero tambin consideraron maestro a Juan Ramn Jimnez, Machado, Unamuno y tambin a Rubn Daro. Del siglo XIX les interes Bcquer, y entre los clsicos (aparte de Gngora) tenemos a Manrique, Garcilaso, San Juan de la Cruz, Fray Luis, Quevedo, Lope de Vega y toda la poesa del romancero.

C. ETAPAS Y EVOLUCIN. Acerca de la influencia de Gngora, a los del 27 les interesa esa rara belleza que incorpora una gran distancia del significado, a travs de una metfora doble, de aclaracin progresiva, pero luminosa en el momento que penetramos en su sistema. Y les interesa como orientacin central porque, en el mbito en el que van a moverse, un objetivo programtico es deshumanizar el arte, es decir, desdotarlo de la presencia del hombre, de emociones y sentimientos, para obtener un resultado de belleza rotunda, ensimismada, al margen del hombre, de la biografa del poeta, de sus gozos y sus sufrimientos. Este objetivo de pureza artstica coincidente con al anlisis que Ortega y Gasset est haciendo del arte contemporneo (en La deshumanizacin del arte), va abriendo una serie de caractersticas comunes: el hermetismo, el intelectualismo, la depuracin de los poemas de sentimientos para ir creando una distancia rotunda entre vida y arte, etc., los ideales en definitiva de la poesa pura. Estas tendencias, que conforman, en mayor o menor grado, la obra inicial de este grupo de escritores, empiezan a transformarse inmediatamente en varios de ellos. Mientras que Guilln mantiene los objetivos de pureza artstica, con la declaracin inmediata de que lo que busca es la poesa pura, "pero no demasiado", puesto que la suya es "poesa compleja" en la que entran "el poema con poesa ms otras cosas humanas", Lorca y Alberti inician un camino hacia la poesa popular, y en stos dos, ms en Cernuda y Aleixandre, penetra al tiempo la leccin del surrealismo europeo, dinamizando una evolucin potica que inmediatamente slo tendr en comn el origen. Los aos de la Repblica, con la nueva dimensin que el arte adquiere, intensifican distancias de los componentes del grupo con su propio origen, porque, como analiza Dmaso Alonso -poeta, crtico de la generacin y profesor universitario- "irrumpir la vida como poderosa inundacin" en todos ellos. * Los comienzos de la generacin coinciden con los primeros aos veinte. En 1920 aparece el primer libro de Gerardo Diego, Romancero de la novia; en 1921, el de Dmaso Alonso, Poemas puros. Poemillas de la ciudad; en 1923, el de Pedro Salinas, Presagios; en 1925, el de Rafael Alberti, Marinero en tierra (Premio Nacional de Literatura de ese ao), y el de Emilio Prados, Tiempo; en 1926, el de Altolaguirre, Las islas invitadas; en 1927, el de Luis Cernuda, Perfil del aire; y en 1928, el de Lorca, Romancero gitano, el de Guilln, Cntico, y el de Aleixandre, mbito. Pronto se descubrir la calidad de la poesa contenida en estos primeros libros, que fueron, en general, de lectura minoritaria. El Premio Nacional de Alberti ser la primera puerta abierta al grupo, que tambin publicar en la prestigiosa Revista de Occidente, dirigida por Ortega (esta revista ser la encargada de editar los primeros libros de Lorca y Guilln). Tambin recibi el grupo el espaldarazo de un poeta consagrado como Juan Ramn, que se ocup de la edicin del libro de Salinas, Presagios, as como de otros poemas del mismo, y tambin prolog la edicin de Marinero en tierra de Alberti. De Juan Ramn van a heredar los del 27 el ansia de pureza y perfeccin en poesa, la nueva sensibilidad al expresar los ms delicados matices de las cosas y las sensaciones, y la exigencia y el rigor en el lxico. Lo importante para los poetas puros era la belleza del

poema, el goce esttico. Estamos en la primera etapa que engloba la produccin de los aos 1920-1927. Este distanciamiento entre vida y poesa no dej de provocar crticas a la poesa del grupo, que fue juzgada por algunos demasiado intelectual y esteticista, fra y aburrida (como reconocieron despus Guilln y G. Diego). Al terminar la dcada de los veinte y comenzar la de los treinta poda notarse un cambio de clima, un tono ms clido en su poesa. Se inicia una segunda fase llamada neorromntica que notamos en libros como Pasin de la tierra y Espadas como labios de Aleixandre; Sobre los ngeles, de Alberti; Donde habita el olvido, de Cernuda. Es a partir de la Segunda Repblica, en 1931, y paralelamente a la progresiva politizacin de la literatura y el pueblo, cuando se produce la crisis del esteticismo de los primeros momentos, el alejamiento de la poesa pura y el acercamiento al compromiso y la poesa de corte popular. Alberti, en 1934, escribe: "publico aqu la mayor parte de mi obra potica comprendida entre 1924 y 1930, por considerarla un ciclo cerrado, contribucin ma, irremediablemente, a la poesa burguesa. Pero a partir de 1931, mi obra y mi vida estn al servicio de la revolucin espaola". Emilio Prados, por otro lado, publicar dos libros comprometidos: No podris y Calendario incompleto del pan y del pescado. La revolucin de los obreros asturianos de octubre de 1934 politiz an ms la situacin intelectual espaola y a los poetas del 27. Adems, Pablo Neruda, poeta chileno concienciado y comprometido, llega a Espaa como embajador de su pas, publica la segunda edicin de su Residencia en la Tierra, y lanza una nueva revista potica: "Caballo verde para la poesa"; curiosamente, el ttulo del manifiesto que aparece en el primer nmero es "Sobre una poesa sin pureza". Juan Ramn Jimnez interpret este cambio como un alejamiento de sus concepciones poticas y acab criticando este giro y enemistndose con Neruda. En junio de 1936, Lorca deca: "ese concepto del arte por el arte es una cosa que sera cruel si no fuera afortunadamente cursi. Ningn hombre verdadero cree ya en esa zarandaja del arte puro, del arte por el arte mismo. En este momento dramtico del mundo el artista debe llorar y rer con su pueblo. Hay que dejar el ramo de azucenas y meterse en el fango hasta la cintura para ayudar a los que buscan las azucenas". Este momento dramtico se concretar un mes despus: comienza al guerra civil. Cuando se inicia la contienda, los poetas toman partido, en general, por el rgimen vigente y en contra de la sublevacin militar (como Alberti, Lorca, Aleixandre, Cernuda, Prados, Altolaguirre) y colaboran en revistas literarias de tendencia republicana como El mono azul y Hora de Espaa, sobre todo componiendo cientos de romances. En 1936 apareci en Madrid el primer Romancero de la guerra civil, que inclua romances de guerra de Alberti, Bergamn, Aleixandre, Prados, Garfias, Altolaguirre, Miguel Hernndez. Al ao siguiente se publica el Romancero General de la guerra de Espaa, dedicado a Garca Lorca, en protesta contra su fusilamiento. Estamos en una tercera etapa en el grupo. Las consecuencias del final de la guerra civil, con la derrota del bando de los poetas del 27, son conocidas: el exilio (exterior e interior), la nostalgia, el dolor por la patria perdida. En tierras americanas, aquellos poetas continuaron su obra, desde entonces marcada por la herida de la guerra y la aoranza. La poesa de Cernuda, Salinas, Guilln, Alberti (en el exilio exterior) y Alonso y Aleixandre (exilio interior) va a experimentar cambio profundos. Se hace ms grave, preocupada, ms dolorida. Tiende cada vez ms a reflejar problemas humanos y sociales del tiempo histrico que les toc vivir, y deja de ser estetizante y minoritaria. Jorge Guilln subtitular "tiempo de historia" el segundo ciclo de su poesa, el de Clamor, y escoge, para uno de los libros de ese ciclo, un ttulo machadiano, A la altura de las circunstancias, y para otro un ttulo

al estilo de Manrique: Que van a dar a la mar. El protagonista del ciclo de Clamor es el hombre contemporneo, el espaol que ha sufrido la guerra y el exilio. La poesa de Cernuda tambin cambiar. l mismo nos confiesa que aquellos sucesos trgicos enturbiaban su vida diaria, y la muerte de su amigo Garca Lorca, no poda apartarla de su mente. Ya en Inglaterra, primer pas donde se exilia, tuvo una pesadilla constante: se vea perseguido en sueos. El resultado de su nostalgia de Espaa es un grupo de libros: Las nubes, Ocnos, Como quien espera el alba. En Espaa, en el "exilio interior", Alonso publicar, en 1944, su Hijos de la ira, angustiado diario ntimo como protesta contra la injusticia, la crueldad y el destino trgico producido por la guerra. En este libro podemos leer: "Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres". El caso de V. Aleixandre, premio Nobel de Literatura en 1977 en representacin de toda la generacin, es tambin significativo. Como consecuencia de su compromiso en la guerra sus libros fueron prohibidos y su nombre vetado por la censura. Slo a partir de la publicacin de un gran libro, en 1944, Sombra del paraso, comienza a conocerse su obra. Su influencia sobre las nuevas generaciones poticas nacionales fue enorme, sobre todo a partir de su concepcin de la poesa como comunicacin, como expresin del tiempo, que vemos en sus libros Historia del corazn (1954) y En un vasto dominio (1962), en los que no falta el canto de la realidad social, del hombre situado en un contexto determinado. La generacin del 27, la Edad de Plata de nuestra poesa, ha logrado no slo enriquecer la poesa espaola de todos los tiempos, sino tambin modificar y establecer un concepto de poesa, pura o deshumanizada en un principio, comprometida y militante despus, que pervive en los poetas actuales de todo el mundo. Los poetas del 27 fueron vanguardia artstica y punta de lanza de reivindicaciones humanas y sociales del siglo XX. D. LOS AUTORES Y LAS OBRAS. * P. SALINAS (1891-1951). Fue profesor universitario de Literatura espaola y escribi varios ensayos sobre autores espaoles (tuvo como alumno a L. Cernuda en Sevilla). En Presagios (1923), su primer libro, ya se anuncia lo que ser una constante en su poesa, la preocupacin por la otra realidad, la que completa el ser humano, la parte del alma. Es un libro de inspiracin juanramoniana (poesa pura, mtrica sencilla, etc.). Su segundo libro es Seguro azar (1929), en el que busca ahora lo concreto, incluso lo anecdtico, de la realidad; se trata de un libro tpicamente vanguardista (concretamente futurista). Fbula y signo (1931) es su tercer libro, con el que cierra una etapa potica, con las mismas constantes anteriores: poemas sencillos, de fuerte contenido y marcadamente conceptual. Con La voz a ti debida (1933) comienza la segunda etapa potica del autor. Se trata de un libro cuyo tema fundamental es el amor (de pareja, yo-t); el amor lo envuelve todo, y explica la realidad. A la vez, se trata de un amor cotidiano, diario, muy personalizado. Su nuevo libro, Razn de amor (1936) culmina esta tendencia, matizando y enriqueciendo su visin del amor. Finalmente, una nueva etapa, ms ntima y, a la vez, ms preocupada con lo que sucede alrededor del poeta, se inicia con El contemplado (1946) y culmina con Todo ms claro (1949) y su libro pstumo Confianza (1955). Esta etapa est dominada por la lucha entre la fe que tiene en la vida y los signos preocupantes (guerras, crueldad, muerte) que el poeta percibe en su entorno. El contemplado (canto al mar de Puerto Rico) se estructura a modo de dilogo potico; Todo ms claro habla de la guerra civil y

de la mundial, de la muerte, de la bomba atmica; en Confianza el poeta se interroga sobre las grandes preocupaciones del ser humano. * J. GUILLN (1893-1984). Tambin fue profesor universitario. Su produccin completa lleva el nombre de Aire nuestro, y abarca tres libros, Cntico (1928, versin definitiva de 1950), Clamor (1950-1967) y Homenaje (1967), a los que se aade Y otros poemas. En su primer libro es la expresin de entusiasmo por la vida, por el mundo, por la luz. Es un modo de contemplar las perfecciones del mundo, un canto optimista dedicado a la realidad ms inmediata, nada abstracta. Con Clamor el poeta cambia su perspectiva y sus conclusiones; es un grito de protesta ante los horrores del momento histrico: guerras, muerte, torturas, miserias. Esta protesta, en modo alguno desgarradora o violenta, deja entrever la confianza que no se pierde en el ser humano. Homenaje es, como dice el ttulo, un libro dedicado a las grandes figuras de la historia, desde Homero hasta los poetas de su generacin (Salinas, Lorca). Ahora el mundo se percibe imperfecto, pero es aceptado tal como es, sin acritud. * G. DIEGO (1896-1987): en su primer libro Romancero de la novia (1918), encontramos su visin del amor como tema potico, de tono romntico, becqueriano y hasta ingenuo. En su segundo libro, Imagen (1918-1922) vemos una autntica poesa de imgenes creacionistas, vanguardistas. Alejndose de esta poesa experimental, contina su poesa ms tradicional con Versos humanos (1918-1924), que contiene canciones, glosas, sonetos. De su estancia en Soria nacer Soria (1922) como homenaje a esta tierra. Su talante religioso (fue el que ms demostr poticamente su catolicismo) ser la base para Versos divinos (1938), donde el tema religioso se combina con formas mtricas sencillas y tradicionales. Esta tendencia religiosa y tradicional la contina en Alondra de verdad (1941), compuesto de sonetos. Finalmente, en 1972 publica Cementerio civil, donde refleja sus preocupaciones acerca de la vida y la muerte. Como crtico, es de destacar la ya clsica antologa Poesa espaola contempornea (Taurus, 1932 y 1934) donde se recogen, entre otros, poemas de todos los miembros de su generacin, adems de otros poetas de comienzo de siglo. * D. ALONSO (1898-1990). Profesor, gran fillogo y crtico literario, lleg a ser Director de la Real Academia de la Lengua. Toda su produccin est teida de humanidad. En 1921 public su primer libro de versos Poemas puros, poemillas de la ciudad, en la lnea de la poesa pura, sencilla y transparente, de tono cndido y emocionado. En la misma lnea se enmarca El viento y el verso (1923-24). En 1927, con motivo del III Centenario de la muerte de Gngora organiz un homenaje al poeta cordobs en el Ateneo de Sevilla, donde reuni a la mayora de los poetas del 27. Es imprescindible su estudio de la poesa gongorina a la hora de estudiar el barroco espaol. Hasta 1944 no publicar ms poesa, y lo har con Hijos de la ira y Oscura noticia. En ste ltimo libro, la luz es principio de muerte, el hombre se identifica con un perro que no tiene dueo, como si Dios huyera del mundo y sus criaturas. En Hijos de la ira encontramos la poesa ms importante de la dcada de los cuarenta; se trata de la denominada poesa desarraigada, que refleja el caos del mundo, la angustia del vivir y de la existencia humana. Supone tambin una protesta contra la injusticia, la crueldad y la miseria del hombre, expresado con un lenguaje potico desgarrado, obsesionado con paralelismos y alegoras, imgenes metafricas inhabituales, etc. En las obras posteriores a sta, Hombre y dios (1956) Tres sonetos a la lengua castellana (1958), Gozos de la vista (1981) y Duda y amor sobre el Ser Supremo (1985) permanece el tono interrogativo, entre angustioso y esperanzado, pero ms optimista.

* L. CERNUDA (1902-1963). El ms romntico y apasionado de todos, su poesa es eminentemente amorosa. Su rebelda ante la vida, homosexualidad, simpata por partidos polticos revolucionarios, le conducirn a lo largo de su vida a la ms absoluta soledad, hasta su arrepentimiento final. En la poesa va a encontrar remedio a sus desengaos. De espaldas a la realidad, siempre busc y dese un paraso perdido donde encontrar la belleza absoluta. Desde 1936 su produccin potica se rene bajo el ttulo de La realidad y el deseo, ttulo que refleja su talante vital: la desazn ante la oposicin de estos dos trminos. Sus dos primeros libros, Perfil del aire (1924-1927) y gloga, elega y oda (1928) se encuadran en la poesa pura, de metros cortos y temas clsicos. En 1929 publica Un ro, un amor , ms relacionado con la poesa surrealista. Aqu se muestra un amor ms angustioso, doloroso, pero deseado igualmente. El mundo es aburrido, asfixiante, donde la comunicacin es imposible. La influencia surrealista contina en su siguiente libro Los placeres prohibidos (1931). En este libro, Cernuda se enfrenta a un mundo proclamando la soledad de un individuo que escoge el amor prohibido, incomprendido. El surrealismo le proporciona la libertad potica, la rebelda suficiente para sus deseos. En otra lnea, su siguiente libro Donde habite el olvido (1932-33) en el que encontramos un sentimiento amoroso marcado por el dolor y el desengao. Cuando la pasin desaparece, slo queda el olvido. El amor impulsa a la libertad, pero tambin al vaco, a la muerte, al olvido. Antes de su exilio, publicar Invocaciones a las gracias del mundo (1934-35), verdadero descubrimiento potico del mundo clsico griego, como el lugar que se identifica con ese paraso perdido. Posteriormente, publica Las nubes (1937-1940), libro en el que poetiza situaciones concretas, habituales y donde encontramos temas religiosos. Sigue escribiendo en versos largos. Durante su exilio (Inglaterra, USA, Mjico) escribe: Como quien espera el alba (1941-1944), Vivir sin estar viviendo (1944-1949), Con las horas contadas (1950-1956) y Desolacin de la quimera (1956-1962) . Aqu, Cernuda recuerda con nostalgia la patria perdida. * R. ALBERTI (1902). Su poesa es de las ms variadas de los poetas del 27, tanto en temas, estilos y tonos, aunque un mismo hilo conductor la ana. En sus libros encontramos huellas populares, vanguardistas, gongorinas, poesa poltica, etc. Esencialmente, la poesa de Alberti derrocha alegra, humor, sorpresa, y, a veces, stira feroz, siempre cuidando la faceta tcnica. Sus orgenes andaluces y marineros los evoca constantemente en sus poemas. En 1917 se traslada a Madrid para dedicarse a la pintura; una enfermedad pulmonar le obliga a trasladarse a la sierra madrilea donde comienza a escribir su primer libro, Marinero en tierra (1924) con el que conseguir el Premio Nacional de Literatura al ao siguiente y que supondr un giro importante en el modo de hacer poesa en aquellos aos. Sin dejar la pintura, ser ahora la literatura su principal trabajo. En 1927 una profunda crisis religiosa le hace perder la fe y replantearse su vida. Se afilia al Partido Comunista. A partir de la instauracin de la Segunda Repblica opta por poner su poesa al servicio de fines polticos y revolucionarios, implicndose en contra del rgimen de Franco. Se exili en Pars, Buenos Aires, Roma, etc. En 1983 se le concedi el Premio Cervantes. En su primer libro, de carcter popular, el mar significa la libertad ligada a la infancia. Entre 1926 y 1927 escribe Cal y canto, que supone un cambio hacia la poesa vanguardista y donde recarga la expresin con formas tpicamente barrocas. Las imgenes complejas dificultan una comprensin de los textos, pero la inspiracin y el virtuosismo de las metforas, imgenes, etc., as como la visin crtica que se da de la sociedad espaola, lo convierten en uno de los libros ms interesantes de poesa de vanguardia. En 1928

publica uno de sus libros ms importantes, Sobre los ngeles, obra que caus sorpresa y conmocin en la literatura de su momento. Escrito en el mismo tono vanguardista, en una poca de crisis personal, los temas ms importantes son el tormento y la angustia. Los ngeles simbolizan la crueldad, la muerte, la desesperanza, la tristeza, y luchan contra el hombre, que es un ngel cado que vive en el desamparo. Los tonos son grises, cortantes, pesimistas. Sermones y moradas (1929-1930) contina la lnea de su libro anterior, pero hay un cambio: se busca una salida, nuevos valores, y para ello Alberti vuelve a los versos populares, cortos, directos, abandonando la esttica vanguardista. En 1929 publica Yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos, libro donde encontramos diversos poemas homenaje a figuras populares del cine de entonces (Charlot, B. Keaton, Laurel y Hardy, etc.). Hacia 1930, Alberti encuentra una salida aceptable: el compromiso poltico desde posiciones izquierdistas y revolucionarias. Producto de este cambio son sus libros: Elega cvica (1930), El poeta en la calle (1931), De un momento a otro (1932) y Entre el clavel y la espada (1939), ste ltimo redactado ya en su exilio de Pars. En estos textos encontramos un buen nmero de poemas escritos en la guerra, para animar a las tropas republicanas, de carcter combativo y propagandstico. En marzo de 1939, Alberti sale de Espaa, iniciando un exilio que se prolongar 38 aos. Sigue escribiendo mucho, poesa civil como Coplas de Juan Panadero, y libros de temtica popular. En su Vida bilinge de un refugiado espaol en Francia (1939-1940) encontramos los temas tpicos del exilio: la nostalgia de la tierra, la soledad, el anhelo, las ansias de volver. Su siguiente libro, Pleamar (1942-1944), vuelve a los temas martimos del pasado. En 1952 publica la primera versin de A la pintura, que tuvo diversas reediciones posteriores, con poemas dedicados a grandes pintores. En 1954 publica otro de sus libros importantes de esta poca, Baladas y canciones del Panam, sntesis de sus sentimientos nostlgicos. De 1963 a 1976 vive en Italia, etapa de la que destacan dos libros, Canciones del Alto Valle del Aniene y Roma, peligro para caminantes. En 1988, ya en Espaa, public un libro de poemas erticos, Dilogo de Venus y Prapo y Canciones para Altair. * F. GARCA LORCA (1898-19036). Para muchos, el mejor poeta de esta generacin. Su vida, entre la realidad y la leyenda, y su obra, casi mtica, han traspasado las fronteras nacionales. El concepto que ms destaca tanto en su vida como en su obra es el sentimiento trgico de la existencia humana, que culmina con su asesinato al poco de iniciarse al guerra civil, y que aparece en su poesa, su teatro y sus experiencias vitales. Su personalidad, al decir de los que le conocieron, era desbordante, la de un verdadero lder, desbordante de alegra y vitalidad, que se combinaban con la reflexin sobre los enigmas del hombre y el mundo, la frustracin ertica y el ansia existencial desgarrada. Atac los valores ms conservadores de la moral y la tradicin, y defendi los valores ms puramente humanos, que, en algunos casos, se encuentran en grupos sociales marginados (gitanos, negros, etc.). Granadino, se traslada a Madrid en 1919 y se instala en la Residencia de Estudiantes (hasta 1928), donde conocer a casi todas las personalidades ms importantes del mundo de la literatura, el pensamiento y el arte de su poca (Dal, Buuel, M. de Falla, J. Ramn Jimnez, Ortega y Gasset). Su primer libro de poesa es Libro de poemas (1921), inspirado en la poesa sencilla y popular de J. R. Jimnez y Bcquer. Entre 1921 y 1924 compone Canciones (1927) y Poema del Cante Jondo (1931). En Canciones hay una recreacin sentimental de la infancia, del mundo legendario de las fbulas y los cuentos. El Poema del Cante Jondo es el libro de la Andaluca del llanto, dolor y muerte. Lorca era un entendido en la msica del cante jondo y del flamenco (que son dos cosas distintas) e incluso dicto varias conferencias al respecto. Algunos de los temas de este aparecen desarrollados en el siguiente, libro

clave no slo en la produccin lorquiana, sino de todo la generacin. ste es Romancero gitano (1924-1927), cuya primera lectura la realiz el poeta en el famoso homenaje a Gngora en el Ateneo sevillano. Libro entre popular y vanguardista, es el canto de Andaluca, de su pena negra, y de la raza ms representativa (por aristocrtica), la marginada de los gitanos. Con algunas excepciones, la forma potica utilizada es el romancero. La metfora alcanza en los dieciocho poemas que contiene, un nivel impresionante, y el mundo potico creado alcanza la categora de mtico. En 1929 (ao de la crisis burstil), Lorca viaja a Estados Unidos para ampliar estudios y, afincado en Nueva York, poetiza sus experiencias en ese mundo tan distinto a la Espaa de los aos veinte en su Poeta en Nueva York (1940). El contacto del poeta con la civilizacin americana es una sacudida violenta. All, el hombre es un engranaje ms de la geometra y las dimensiones de la ciudad, marcada por la angustia y el horror. Temas de fondo son el dinero, la esclavitud por el hombre (el negro sufre la misma opresin que el gitano) y por la mquina, la deshumanizacin. A la vez, el poemario habla constantemente de un dolor a causa de un fracaso amoroso anterior. El poeta quiere olvidar la furia de un amor pasado que produce parte del dolor que aparece en el libro. Otro aspecto importante en la obra es el de denuncia social, gritos de protesta y dolor ante la injusticia humana. Se trata del libro ms vanguardista (surrealista) de Lorca, que tan vigente estaba en estos momentos. Tambin escribi una conferencia (1932) sobre este libro. De regreso a Espaa funda en 1932 el grupo teatral La Barraca, que recorre todo el pas representando teatro clsico, en un intento de popularizar este teatro. Desde este momento el teatro ser la principal ocupacin de Lorca, a pesar de lo cual publicar en 1935 Seis poemas gallegos y Divn del Tamarit (de influencia arbigo-andaluza) y compone un poema homenaje Llanto por Ignacio Snchez Mejas, torero e intelectual muy ligado a los poetas del 27 que muri de una cornada. Finalmente, en 1935 comienza su ltimo libro Sonetos del amor oscuro, que se publicar en 1984. * V. ALEIXANDRE (1898-1984). Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1977, lo que corona no slo una trayectoria ejemplar, sino el reconocimiento a toda una generacin potica. Sevillano, vivi su infancia en Mlaga (que refleja en algunos poemas) y se traslad en 1909 a Madrid, donde vivi el resto de su vida. Permaneci en Espaa al finalizar la guerra. Toda la poesa de Aleixandre muestra una fuerte unidad, producto de su particular visin del mundo. Las distintas etapas de su obra tienen una base comn, que es un impulso de solidaridad con todo lo creado, el cual al irse diversificando nos va a ir mostrando distintos planos de la realidad: en primer lugar, ser la naturaleza entera el objeto de su poesa, con libros como Espadas como labios (1932, 41 poemas en verso libre; muestra un mundo brutal en el que el hombre lucha contra fuerzas irracionales), La destruccin o el amor (1935, 54 poemas que contina la visin del libro anterior. La realidad es la naturaleza ms elemental, lo que define los mundos animal, vegetal y mineral) Pasin de la tierra (1946, poemas en prosa tpicamente surrealistas) y Mundo a solas (1950, culmina esta etapa con un mayor pesimismo); ms tarde buscar la solidaridad con el hombre, con libros como Sombra del paraso (1944, libro de transicin que trata del recuerdo de un pasado dorado; sigue siendo bsicamente pesimista), Historia del corazn (1954, que marca la nueva etapa; vemos la imagen del hombre como historia, como tiempo desde un punto de vista ms realista), En un vasto dominio (1962, su libro ms extenso, marca la sntesis de su produccin anterior con la visin global del ser humano) y Retratos con nombre (1965, supone el final de este proceso de descubrimiento del hombre); y, al fin, como sntesis, el poeta se sumerge en una autorreflexin, en busca del sentido ms profundo de la realidad, haciendo coincidir el espacio universal o csmico con el espacio de su propia

conciencia, como vemos en los libros Poemas de la consumacin (1968, nos muestra, ante la cercana de la muerte, la visin de la vida como algo fugaz, casi inconsciente) y Dilogos del conocimiento (1974, completa el libro anterior; la idea dominante es el misterio de la conciencia humana y el sentido del mundo. Son 14 poemas largos en forma de dilogo). Aleixandre es uno de los poetas que ms atencin dedic al surrealismo, aunque en el modo en que se hizo en Espaa, no tan radical como en Francia. Para l, la poesa es clarividente fusin del hombre con todo lo creado; es una forma de comunicacin humana, una profunda verdad comunicada. * M. ALTOLAGUIRRE (1905-1959): Fundador y colaborador de algunas de las revistas ms importantes de este periodo, Litoral, Hora de Espaa. Su poesa trata sobre los temas universales humanos. Libros: Las islas invitadas y otros poemas (1926), Poema del agua (1927), Soledades juntas (1931), La lenta libertad (1936). En su exilio en Cuba y Mjico: Nube temporal (1939), Fin de un amor (1949), Poemas en Amrica (1955) * E. PRADOS (1899-1962). De carcter y salud enfermizos, se exilia a Francia y Mjico. Colabor con Altolaguirre en las revistas literarias. Su poesa pasa por las etapas tpicas de los dems poetas (poesa pura, vanguardismo, rehumanizacin, poesa del exilio). Libros: Memoria de poesa (1927), Tiempo. Veinte poemas en verso (1925), El misterio del agua (1927), Andando, andando por el mundo (1935), Llanto en la sangre (1937), Destino fiel (1937), Jardn cerrado (1940-1946), Penumbras (1955), Diario ntimo (1966). * E. de CHAMPOURCN (1905). Quiz la nica poetisa de la generacin. Tras unos primeros libros modernistas, su poesa trata bsicamente sobre el amor, en todos sus modos. Su poesa sufre un proceso de depuracin y estilizacin evidente. Libros: En silencio (1926), Ahora (1928), La voz en el viento (1929), Cntico intil (1936). Se exilia en 1939 a Mjico; libros de su etapa del exilio: Presencia a oscuras (1952), El nombre que me diste (1960), Crcel de los sentidos (1964), Cartas cerradas (1967), Hai-kais espirituales (1967), Poemas del ser y del estar (1974), Primer exilio (1978), La pared transparente (1984), Huyeron todas las islas (1988), Del vaco y sus dones (1993).

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