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Escuela Diocesana del Catequista 1. La catequesis en la misin evangelizadora de la Iglesia 1.3.

Semana 14 20 de noviembre

La catequesis en la accin evangelizadora: naturaleza y tareas dentro del proceso evangelizador

Jesucristo es el paradigma de la evangelizacin y por eso hemos de recurrir a l. La evangelizacin en Jess tiene tres grandes lneas que constituyen su misin: El anuncio del Reino es, en definitiva, el anuncio de la Buena Noticia que es Jesucristo, el Salvador. El anuncio del Reino es el anuncio de la vida, palabras y obras de Jesucristo como signos de salvacin. El anuncio del Reino es a la vez anuncio y llamada, no solamente es una proclamacin sino que es un anuncio que lleva en s mismo el anuncio de la conversin: Convertios y creed en el evangelio. Jesucristo es el nico salvador, de ah la necesidad de convertirse a Cristo para salvarse. El anuncio del Reino es llamamiento al seguimiento de Jesucristo formando grupo, asamblea. De ah que el seguimiento y la comunidad vayan radicalmente unidos Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos reunidos en un mismo lugar (Hch 2, 1). El encuentro con el hombre concreto es la ley de la encarnacin. Por la encarnacin Jesucristo se hace hombre, habita entre nosotros, se hace uno ms. De este modo, en los Evangelios, se presenta a Jess como un hombre cercano al hombre y, especialmente, cercano al hombre pobre. Jess se inserta en la historia en una cultura concreta. De la misma forma esta encarnacin ocurre en la Iglesia (GS 1). Jess nos muestra la necesidad de unos evangelizadores que vivan en la concretud de la realidad, en una cultura determinada y, siempre, cercanos a los hombres. Estos son los signos de Jess que nos ensean los Evangelios, estos signos son signos sacramentales, signos salvadores. La entrega de s. La vida de Jess es su propia donacin en la cruz. La entrega de Jess al Padre para la salvacin del hombre. Su misin no es slo cuestin de anuncio sino, sobre todo, de entrega sacrificial. La misin que el Padre da al Hijo incluye dar la vida Nadie me quita la vida, soy yo quien la da por todos. De este modo Jesucristo es el redentor y el salvador del hombre. l es nuestro hermano y portador de una vida nueva para todos los hombres. La catequesis entra dentro del proceso evangelizador total. Su identidad, como hace el Directorio General para la Catequesis (DGC), hay que buscarla y situarla en relacin, por una parte, con la totalidad de los elementos que integran el proceso evangelizador; y, por otra, con las distintas etapas o momentos paradigmticos que constituyen el despliegue total de dicho proceso evangelizador. La catequesis, afirma Juan Pablo II, no puede disociarse del conjunto de actividades pastorales y misioneras de la Iglesia. Tiene, sin embargo, algo especfico La catequesis se articula en cierto nmero de elementos de la misin pastoral de la Iglesia, sin confundirse con ellos, que tienen un aspecto catequtico, preparan a la catequesis o emanan de ella: primer anuncio o predicacin misionera por medio del kerygma para suscitar la fe, bsqueda de las razones Tema - 1

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de creer, experiencia de vida cristiana, celebracin de los sacramentos, integracin en la comunidad eclesial, testimonio apostlico y misional. Recordemos, ante todo, que entre la catequesis y la evangelizacin no existe ni separacin u oposicin, ni identificacin pura y simple, sino relaciones profundas de integracin y complemento recproco La catequesis es uno de los momentos, y cun sealado!, en el proceso total de la evangelizacin (CT 18; Cf. DGC 61-63). La catequesis sigue, normalmente, a la accin misionera, si bien en ocasiones, en la prctica pastoral, las fronteras entre ambas acciones, no son fcilmente delimitables (DGC 62); y antecede a la accin pastoral. A quienes se han convertido a Jesucristo les acompaa en su itinerario de fe hacia la madurez y les ayuda en el camino que les conduce a la participacin madura, activa y responsable, en la comunidad cristiana, y a la confesin y testimonio de fe en Jesucristo. El momento de la catequesis es el que corresponde al periodo en que se estructura la conversin a Jesucristo, dando una fundamentacin a esa primera adhesin. Los convertidos, mediante una enseanza y aprendizaje convenientemente prolongado de toda la vida cristiana, son iniciados en el misterio de la salvacin y en el estilo de vida propio del Evangelio. Se trata, en efecto, de iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana. La catequesis, al realizar con diferentes formas esta funcin de iniciacin del ministerio de la palabra, lo que hace es poner los cimientos del edificio de la fe. Otras funciones de ese mismo ministerio irn construyendo, despus, las diversas plantas de ese mismo edificio. La catequesis de iniciacin es, as, el eslabn necesario entre la accin misionera, que llama a la fe, y la accin pastoral, que alimenta constantemente a la comunidad cristiana. No es, por tanto, una accin facultativa, sino una accin bsica y fundamental en la construccin tanto de la personalidad del discpulo como de la comunidad. Sin ella la accin misionera no tendra continuidad y sera infecunda. Sin ella la accin pastoral no tendra races y sera superficial y confusa: cualquier tormenta desmoronara todo el edificio. En verdad, el crecimiento interior de la Iglesia, su correspondencia con el designio divino, dependen de ella. En este sentido, la catequesis debe ser considerada momento prioritario en la evangelizacin (DGC 63-64). Por eso, esta obra ser imposible si no se da el convencimiento real en los pastores y en los fieles de la importancia, de la urgencia apremiante y de la ineludibilidad inaplazable que tiene la catequesis por encima de otras obras e iniciativas cuyos resultados podran ser ms espectaculares (CT 15). No podemos llevar a cabo el impulso necesario de catequizacin con un renovado vigor, si de manera prctica y eficaz y con decidida voluntad, no se concede a la catequesis una efectividad prioridad, consolidando la vida interna de la Iglesia y preparndola para la actividad misionera. Necesitamos recordar en estos momentos las palabras de Juan Pablo II en su Exhortacin Apostlica Catechesi Tradendae: En este final del siglo XX, Dios y los acontecimientos, que son otras tantas llamadas de su parte invitan a la Iglesia a renovar su confianza en la accin catequtica como en una tarea absolutamente primordial de su misin. Es invitada a Tema - 1

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consagrar a la catequesis sus mejores recursos en hombres y energas, sin ahorrar esfuerzos, fatigas y medios materiales, para organizarla mejor y formar personal capacitado. En ello no hay mero clculo humano, sino una actitud de fe. Y una actitud de fe dirige siempre a la fidelidad a Dios, que nunca deja de responder (CT 15). La finalidad de la catequesis se realiza a travs de diversas tareas, mutuamente implicadas. Para actualizarlas, la catequesis se inspirar ciertamente en el modo en que Jess formaba a sus discpulos: les daba a conocer las diferentes dimensiones del Reino de Dios (a vosotros se os ha dado a conocer los misterios del Reino de los cielos [Mt 13, 11]), les enseaba a orar (cuando oris, decid: Padre [Mt 13, 11]), les inculcaba las actitudes evanglicas (aprended de m, que soy manos y humilde de corazn [Mt 11, 29]), les iniciaba en la misin (les envi de dos en dos [Lc 10, 1]). Las tareas de la catequesis corresponden a la educacin de las diferentes dimensiones de la fe, ya que la catequesis es una formacin cristiana integral, abierta a todas las esferas de la vida cristiana (CT 21b). En virtud de su misma dinmica interna, la fe pide ser conocida, celebrada, vivida y hecha oracin. La catequesis debe cultivar cada una de estas dimensiones. Pero la fe se vive, en la comunidad cristiana y se anuncia en la misin: es una fe compartida y anunciada (DGC 84). El Directorio recoge a continuacin las tareas fundamentales de esta catequesis, substancialmente cristolgica-trinitaria. La catequesis debe ayudar a conocer, celebrar, vivir y contemplar el misterio de Cristo en una dimensin comunitaria y apostlica. El DGC se inspira en la estructura cuatripartita del Catecismo de la Iglesia Catlica: El Catecismo de la Iglesia Catlica se articula en torno a cuatro dimensiones fundamentales de la vida cristiana: la profesin de fe, la celebracin litrgica, la moral evanglica y la oracin (DGC 122).

1 Propiciar el conocimiento de la fe Iniciar en el conocimiento del misterio de Cristo y del designio salvador de Dios para con toda la humanidad. El que se ha encontrado con la Persona de Cristo, desea conocerlo ms en toda la profundidad de su misterio. Este ms hondo conocimiento supone: el conocimiento de los contenidos de la fe (fides quae) y la adhesin de fe a Dios (fides qua). Mejor an, el anuncio del mensaje y el conocimiento de los contenidos doctrinales (fides quae) estn motivados por el dinamismo de crecimiento de la fe personal o de adhesin a la Persona de Jesucristo de todo creyente (fides qua). La entrega del Smbolo, compendio de la Escritura y de la fe de la Iglesia, expresa la realizacin de esta tarea.

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Escuela Diocesana del Catequista 2 La educacin litrgica

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Se trata de educar para una activa, consciente y autntica participacin en la celebracin litrgica y sacramental de la Iglesia, conforme a la dignidad del sacerdocio bautismal (SC 14). La catequesis, adems de dar a conocer el significado de la liturgia y de los sacramentos, ha de educar a los discpulos de Jesucristo para la oracin, la accin de gracias, la penitencia, la plegaria confiada, el sentido comunitario, la captacin recta del significado de los smbolos (DCG [1971] 25b); ya que todo ello es necesario para que exista una verdadera vida litrgica. 3 La formacin moral Iniciar en el seguimiento de Cristo. El seguimiento implica un conocimiento profundo y sapiencial de las actitudes y comportamientos propios del Maestro. El estilo de vida evanglica del bautizado tiene como referencia necesaria el sermn del Monte, en el que Jess, asumiendo el declogo, le imprime el espritu de las bienaventuranzas (DGC 85). Ah estn contenidos los rasgos ms sobresalientes que definen la vida cristiana. 4 Ensear a orar El que se ha encontrado con Cristo asume tambin el carcter orante y contemplativo que tuvo el Maestro, aprendiendo a orar con l y como l, con sus mismos sentimientos respecto de su Padre: adoracin, bendicin, alabanza, gratitud, confianza filial, splica, admiracin por su gloria. Se recupera aqu el aspecto contemplativo del ser cristiano, que comporta formacin continua y experiencia de fe radical en Dios y en su presencia providencial en nuestra existencia y en la historia de la humanidad. Es una referencia imprescindible en una catequesis atenta a esta dimensin orante que tanto fascina al hombre contemporneo, en busca de vida interior, de silencio, de armona con la naturaleza, de contacto mstico con lo Absoluto. Estos sentimientos estn recogidos en el Padrenuestro. La entrega del Padre Nuestro (RICA 25 y 188-191) es verdadera expresin de la realizacin de esta tarea. Cuando la catequesis est penetrada por un clima de oracin, el aprendizaje de la vida cristiana cobra toda su profundidad. Presentamos, brevemente, otras tareas de la catequesis:

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Escuela Diocesana del Catequista 1 La educacin para la vida comunitaria

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La catequesis deber fomentar, en la iniciacin a la vida comunitaria, las actitudes que detalla el Directorio: - El espritu de sencillez y humildad - La solicitud por los ms pequeos - La atencin preferente a los que se han alejado - La correccin fraterna - La oracin en comn y el perdn mutuo - El amor fraterno como aglutinante de todas ellas Aade el Directorio, dentro de esta tarea, la educacin de la dimensin ecumnica de la fe que consiste en: - Exponer con claridad toda la doctrina de la Iglesia catlica - Favorecer el adecuado conocimiento de las otras confesiones con las que existen bienes en comn - Alimentar el verdadero deseo de unidad perfecta cuando el Seor lo disponga y por las vas que l quiera (DGC 86) 2 La iniciacin a la misin La raz y la fuerza de la misin o accin misionero estn en el encuentro personal con Cristo. Esta iniciacin a la misin en los cristianos se har en dos direcciones (DGC 86): a) Capacitndolos para estar presentes, en cuanto cristianos, en la sociedad, en la vida profesional, cultural y social; suscitando en cada uno la especfica vocacin misionera. b) La catequesis iniciar tambin a la misin, preparando a los creyentes para el dilogo interreligioso. Las tareas de la catequesis constituyen, en consecuencia, un conjunto rico y variado de aspectos. Sobre este conjunto conviene hacer varias consideraciones: - Todas son necesarias. - Cada una realiza a su modo la finalidad de la catequesis: la comunin viva con Cristo. - Se implican mutuamente y se desarrollan conjuntamente. - Para realizar sus tareas, la catequesis se vale de dos grandes medios: la transmisin del mensaje evanglico y la experiencia de la vida cristiana. - Las diferentes dimensiones de la fe son objeto de educacin tanto en su aspecto de don como en su aspecto de compromiso. - Cada dimensin de la fe, como la fe en su conjunto, debe ser enraizada en la experiencia humana, sin que permanezca en la persona como un aadido. Tema - 1