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LAS SOCIEDADES ABORGENES DEL ECUADOR.

La poca aborigen es la primera etapa de la historia del Ecuador que inicio desde el momento en que aparecieron los primeros habitantes en su territorio, aproximadamente entre los aos 15000 y 12000 A.C., y se prolong hasta la llegada de los europeos, a partir de 1534. Los estudiosos han dividido esta larga etapa en varios periodos: Paleoindio o Precermico (o edad de los recolectores), Formativo, Desarrollo Regional, Integracin o Perodo Incaico. La poca aborigen present desde formas de organizacin social basadas en asentamientos aislados hasta estudios superiores en los que las aldeas se convirtieron en verdaderos centros ceremoniales, ligados a la organizacin y el desarrollo de complejos sistemas agrcolas. El Paleoindio. En el periodo Paleoindio (10000-600 a. C.), etapa del hombre temprano, el escenario ecolgico se caracteriz por tres acontecimientos principales: el levantamiento de los Andes, la concomitante actividad volcnica y las glaciaciones pleistocnicas, que sobrevinieron sobretodo en los Andes septentrionales ms que en los meridionales. La cuarta y ltima glaciacin, denominada Wisconsin, comenz hacia el ao 24000 a. C.; y se prolong hasta el 16000 a. C.; el predominio de un riguroso clima, con temperatura de 6-7 grados centgrados y precipitaciones anuales de 100- 400 milmetros, fue la principal caracterstica de ste perodo. Luego de un proceso de calentamiento generalizado del planeta, ocurrido entre los aos 12000 y 11000 a.C., el clima mejor notablemente, al punto de que aumentaron las reas de bosque en detrimento de las del pramo, lo que hizo menos hostil la vida de ciertas especies animales y vegetales. Entre el 10000 y el 8000 a. C. Tuvo lugar el final del Pleistoceno en los Andes y el inicio de un nuevo perodo geolgico climtico, el Holeceno, que fue una etapa de transformaciones intensas en la evolucin paisajstica de las regiones naturales que existen actualmente en el Ecuador. Los pobladores tempranos: Cazadores - recolectores. De las evidencias descubiertas por los arquelogos en los diferentes sitios excavados en el territorio ecuatoriano se ha podido inferir que la caza y la recoleccin fueron las formas de utilizacin de los recursos naturales de los primeros pobladores del Paleoindio. En la regin interandina, los asentamientos de estos cazadores - recolectores fueron de carcter temporal y se desplazaron desde le norte, ocupando territorios que incluan el bosque montano y el pramo, los cuales constituyeron el inicio pisos ecolgicos complementarios para la subsistencia. En la Costa, por el contrario, donde el control de los recursos era ms variado, la pesca se uni a la caza y la recoleccin; los pobladores de esta regin formaban bandas dispersas que, en ciertas ocasiones, se unan para la explotacin de los recursos pesqueros. La recoleccin en el Ilal (provincia de Pichincha) y en Chobsi (provincia del Azuay), por ejemplo, incluy frutas silvestres, que Ernesto Salazar detalla como la uvilla, el taxo, el nogal o tocte, la nigua, el capul, granos de amarantceas, como: El ataco, la ashpa quinua, el chocho. En comparacin, el pramo ofreci pocos recursos

alimenticios vegetales, pues su flora era ms bien de carcter medicinal; y en cuanto a su fauna, se encontraron restos de venados, pumas, lobos de pramo. En cambio en Cubiln (en las provincias de el Oro y Azuay) los ocupantes de los campamentos - taller no tuvieron acceso a mayores recursos vegetales a causa de la geomorfologa de la zona, por lo que se vieron obligados a obtenerlos en el bosque montano, rico en frutas silvestres. La caza practicada por stos habitantes tempranos se ha podido conocer por los restos de diversos animales que se han recuperado: zarigueya, conejo, puerco espn o erizo, cuy, perro, tapir o danta, venado, oso de anteojos y perdiz. Esta fauna - segn seala Salazar - es considerada reciente u holocnica y su presencia indicara que en el momento en que los primeros pobladores llegaron a estas tierras la megafauna haba desaparecido, o bien que era tan escasa que resultaba mas rentable cazar especies modernas, como el venado, particularmente la especie paramuna de cola blanca. Los hallazgos de restos de estasa especies de altura dan cuenta de que el pramo se redujo a ser la fuente de protena animal. Otro animal objeto de caza fue el oso andino, que habra habitado las estribaciones orientales de los Andes, al igual que la danta. Al parecer los cazadores del ecosistema andino incursionaron ms all del pramo slo espordicamente y hasta la periferia de la selva tropical, pues para ingresar a la selva hubieran requerido de adaptaciones culturales y medio ambientales que no posean. En el Litoral, en cambio, los asentamientos habran tenido mas bien carcter permanente, como debi de ocurrir en las Vegas (provincia del Guayas), en donde sus habitantes se establecieron a lo largo de todo el ao. Su movilidad habra sido mas bien restringida, pues siempre hubo recursos disponibles. La recoleccin de plantas y la caza de fauna diversa fueron tan variadas que permiten hablar de una economa generalizada y de amplio espectro, antecedente directo de la domesticacin, etapa en la cual se aprendi a manejar y transportar especies vegetales de unos nichos ecolgicos a otros, dando as inicio a la horticultura. As mismo, los habitantes de Las Vegas se alimentaban con la fauna del mar, de los manglares y del interior, hacindose con especies como la corvina, el atn, la lisa, el peje-sapo, el rbalo, el pargo, etc., reptiles como la boa y la lagartija; y mamferos como el zorro, la cervicabra, el conejo y el oso hormiguero; moluscos, como la concha prieta. De la fauna terrestre destaca el zorro, animal del cual se consuma la carne y se usaba la piel, y cuyos dientes se destinaban a ofrendas funerarias. Tcnicas de caza y tipos de vivienda Como cazador especializado, el habitante temprano de la sierra ecuatoriana conoci muy bien como se comportaban sus presas. Los instrumentos de caza ms utilizados fueron las lanzas con puntas de piedra, aunque los cazadores tambin recurrieron a las trampas y a los acorralamientos, como en el caso de la caza del conejo, de la que tambin participaban mujeres y nios. Por los restos hallados en la cueva de Chobsi, se supone que el perro tambin participaba en la cacera; al parecer, fue muy eficaz para la caza de venados y para el acoso de animales de talla mayor. Entre los materiales disponibles para la fabricacin de los instrumentos de caza destaca el basalto, que se utiliz en la manufactura de instrumentos grandes, y la obsidiana, par la talla de los ms delicados. En la Costa, las tcnicas de caza fueron menos sofisticadas que en la Sierra. Las puntas de proyectil se fabricaron en madera en el caso de Las Vegas, cuyos

habitantes recurrieron, igual que los de la Sierra, al acorralamiento de animales, a las trampas o a los ataques sorpresivos a animales dormidos o enfermos. Los cazadores - recolectores optaron por varios tipos de vivienda, desde el abrigo natural hasta casa construida. En el pramo se han encontrado abrigos rocosos y restos de refugios de madera en campo abierto, de estructura muy precaria, que se construan en pocas horas. Tambin se construyeron chozas cubiertas con rama o con paja de cerro. En la Costa, Salazar seala que los habitantes construan chozas de 150 a 180 cm de dimetro, con una puerta que se abra hacia el nordeste, construida como una colmena, con ramas flexibles unidas en la cspide y con la pared cubierta de hierbas y ramas secas. Sitios arqueolgicos del Paleoindio Las evidencias obtenidas en los sitios excavados y ciertos hallazgos superficiales confirman la presencia de cazadores - recolectores tempranos en el territorio ecuatoriano, y han permitido afinar que su poblamiento comenz con asentamientos en el callejn interandino. Los vestigios de este poblamiento inicial se reducen en su mayora a conjuntos de artefactos de piedra abandonados en los denominados campamentos - taller. Segn Salazar, las investigaciones arqueolgicas no han proporcionado restos humanos en estos niveles de ocupacin temprana, y es que los fsiles encontrados, a los que se atribuy gran antigedad, resultaron demasiado recientes, tal que es el caso del famoso crneo de Punn (quebrada de Chaln - Chimborazo) y de los crneos de Paltacalo, encontrados por Paul Rivet en la provincia de El Oro, y hoy en da atribuidos a una edad reciente (tal vez el perodo de Integracin), as como del crneo de Otavalo, correspondiente al milenio I a.C. Ante el hallazgo de los restos de ms de un centenar de individuos en las excavaciones del sitio denominado Ogse-80, de la cultura de Las Vegas, en la pennsula de Santa Elena, donde se encontr un basural de 80 metros de longitud con vestigios de fauna, artefactos y enterramientos en su interior, es posible hablar de vestigios humanos ms antiguos del Ecuador (datados entre los aos 6300 y 4600 a.C), segn afirma tambin Salazar. El sitio de El inga (provincia de Pichincha) se encuentra en la base del cerro Ilal, por su lado oriental, a 2.520 metros de altura, y ha sido datado hacia el ao 7080 a.C, fue un campamento taller donde se llevaron a cabo diversas actividades, incluyendo la manufactura de artefactos. Entre los utensilios encontrados durante las excavaciones realizadas por Robert E. Bell hay cuchillos, raspadores, buriles y puntas de proyectil, especialmente del tipo denominado punta de cola de pescado. Es muy difcil determinar la base de subsistencia de los habitantes de este sitio, debido a la ausencia de restos orgnicos. Sin embargo, por las plantas silvestres comestibles y otras de carcter industrial que existen hasta hoy, se puede afirmar que el bosque montano fue el que provey el grueso de su alimentacin vegetal.

Chobsi y Cubiln han sido datados desde el ao 8500 y 5585 a. C. La cueva de Chobsi, ubicada a 2400 metros de altura, fue excavada por Thomas F. Lynch, quien recuper muestras de artefactos de piedra, restos de fauna e instrumentos de hueso, principalmente punzones y leznas. Se encontraron adems, puntas de proyectil lanceoladas y pedunculadas, cuchillos, buriles y una gran variedad de raspadores, que parecen guardar relacin con la tradicin tecnolgica del Ilal. Los sitios de Cubilan, excavados por Matilde Temme estn ubicados en el lmite de las provincias Azuay y Loja, a 3100 metros de altura, en el subpramo. Sus restos hablan de siete fogones, asociados a artefactos lticos como raspadores, puntas de proyectil, perforadores y resto de talla, lo que evidencia las actividades de taller. Las Vegas es el sitio que ha recibido mayor atencin de los arquelogos. Datado entre los aos 9050 y 4650 a.C., en l encontraron materiales culturales hasta 1.10 metros de profundidad, entre los que se incluyen restos de fauna marina y litoral, as como una industria ltica de horsteno y artefactos de hueso, concha y concentraciones de ocre. Lo componen 31 sitios, a los que Salazar ubica en las tres fases del complejo: Pre-Vegas, Las Vegas Temprano y las Vegas tardio. El Formativo El hombre temprano del actual Ecuador culmin el proceso de domesticacin de plantas con el establecimiento de la agricultura como medio bsico de subsistencia. Las ventajas que proporcion la agricultura, sobre todo desde el punto de vista de la produccin mayoritaria de alimentos, pesaron favorablemente en estas sociedades. Adems, la presin demogrfica sobre los recursos cada vez menores condujo al hombre a depender de una base de subsistencia menos aleatoria que la caza recoleccin. Con el transcurso del tiempo, la agricultura aceler su crecimiento demogrfico generando, a la vez, una mayor densidad poblacional, que se manifest en la formacin de las primeras aldeas agrcolas. As las sociedades se volvieron ms complejas, notndose ya ciertos niveles de divisin del trabajo. Los grupos sociales empezaron a diferenciarse, y las tcnicas utilizadas tambin respondieron a diferencias ecolgicas. De todos modos, se mantuvo la estructura comunal y los vestigios hablan de una redistribucin incipiente. El periodo formativo (6000-500 a.C.) corresponde a sociedades ms dinmicas e ingeniosas con una fuerte base agrcola, que gradualmente fueron extendiendo su esfera de accin por medio de relaciones comerciales a larga distancia. La concha Spondylus, por ejemplo, fue intercambiada desde pocas tempranas por los valdivianos con productos de las comunidades andinas o de las que habitaban en la ceja de la montaa. Su comercio se generaliz posteriormente, tanto en Meso Amrica como en el Per, esta concha denominada tambin mullo, es tambin una especie de las profundidades de los mares clidos del pacfico oriental; su presencia y cantidad en las costas ecuatorianas desde Manab hasta el golfo de Guayaquil obedece a la interaccin entre la corriente fra de Humboldt y las aguas tibias del fenmeno de El Nio. Usada Como emblema ritual y objeto de sacrificio relacionado a la produccin agrcola, especialmente del maz, desde los andes septentrionales hasta los meridionales. La existencia de esta gran cadena montaosa, la latitud en la que se halla el territorio ecuatoriano, la influencia del Pacfico y la presencia de la Amazona generaron en el Ecuador las condiciones socioeconmicas - ambientales apropiadas para un desarrollo

hortcola temprano, basado en el manejo de las plantas tropicales. Debido a esta multi variedad de ambientes, los agricultores incipientes pudieron aprovechar el rea como un laboratorio natural para adaptar y desarrollar plantas que le fueran tiles como el maz y el algodn. Esta fue tambin una de las reas del Nuevo Mundo donde se desarrollaron tcnicas de cultivo y preparacin del suelo, muchas de las cuales se mantienen hasta el presente. Principales Culturas del Formativo En el perodo formativo los testimonios de la cermica permiten una mejor comprensin de las relaciones ms complejas que se establecieron entre el hombre y su entorno, detectndose con ello culturas tan sobresalientes como la de Valdivia Chorrera y Machalilla. La cultura de Valdivia se asent en la pennsula de Santa Elena y es la cultura cermica ms antigua del Nuevo Mundo, su fecha ms temprana se sita entre los aos 3545 y 2000 a. C., en el sitio Real Alto. En cuanto a la extensin geogrfica, sus asentamientos se ubicaron no solo en la pennsula mencionada sino tambin en la isla Pun, en las provincias de el Oro y Manab, y quizs en los limites meridionales de la provincia de Esmeraldas. La orientacin econmica de los valdivianos fue claramente agrcola (maz algodn camote achira, man, etc.). Segn Salazar, la evidencia del cultivo del maz obtenida mediante el anlisis de fitolitos, en el mismo sitio de Las Vegas, es la ms antigua que existe hasta ahora para el Ecuador y ha sido perfectamente corroborada por la informacin obtenida en las excavaciones de la aldea agroalfarera de Real Alto, en la que se encontraron evidencias de varias especies de maz. La cultura de Machalilla (3800-3200 a.C.) parece haber sido una filiacin de Valdivia, por cuanto en ella tambin se han encontrado las caractersticas de sta ltima. En tal caso, Machalilla, ms que una cultura diferente, sera una fase intermedia entre Valdivia y Chorrera. El territorio sobre el cual se extendi esta cultura fue vasto, y por primera vez en el Ecuador se halaron vestigios de una misma cultura tanto en la Costa como en la Sierra (Caar, Chimborazo, Loja, Cotocollao) y an en la amazona (Cueva de los Tayos), en donde se han descubierto conchas marinas de tipo Spondylus mezcladas con cermica, lo que constituye un signo de interrelacin de las diferentes culturas. La Cultura Chorrera (3500 - 2500 a. C.) condensara la interaccin entre los diversos grupos sociales que habitaron en los variados ecosistemas del litoral, de la Sierra y seguramente tambin de la Amazona; manifestara un grado de desarrollo superior. En esta fase la actividad agrcola se habra intensificado y ampliado geogrficamente: en las provincias de Esmeraldas, Manab, Guayas, Los Ros, El Oro, Pichincha, Chimborazo, Caar y parte de la del Azuay se detecta, en forma directa e indirecta, la presencia de Chorrera. Las innovaciones culturales de distinto gnero que caracterizan a esta cultura aparecieron y se difundieron en las fases del formativo: ollas esfricas y delgadas de la cultura Machalilla, que reaparece en Cerro Narrio, y las botellas silbato de Chorrera, en donde tambin se ha detectado la presencia de obsidiana importada. Las Culturas locales del Desarrollo Regional e Integracin.

Para los dos mil aos que transcurriendo desde el final del periodo Formativo hasta la conquista de los Andes por los incas, los arquelogos han distinguido otros dos grandes perodos en el Ecuador: Desarrollo Regional e Integracin (500 a.C - 1500 d.C.). En estos perodos tuvieron lugar fenmenos geogrficos que se sintetizan en dos problemas esenciales: la evolucin de la sequa en la Costa y los efectos de erupciones volcnicas en la Sierra. Estos fenmenos produjeron consecuentemente cambios en la evolucin demogrfica, migracin de las poblaciones y transformaciones de las relaciones entre los habitantes y su entorno. Las culturas que se desarrollaron en estos perodos abarcaron un mbito territorial ms amplio, evidenciando en la mayora de los casos la existencia de una vida urbana estable, de una agricultura prspera, que recurri a nuevas tcnicas, como canales de riego, camellones y terrazas de cultivo, y de una variedad en la produccin de artefactos, inclusive de metal. Existieron, adems, sistemas de intercambio de productos, especialmente entre zonas geogrficas con climas diferentes y posibilidades productivas complementarias. Seoros tnicos Para el perodo de Integracin, la arqueologa ha detectado la consolidacin de unidades polticas que se convirtieron en confederaciones ms estables, organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas, que constituyeron los llamados cacicazgos, curacazgos, o seoros tnicos. El seoro tnico fue una organizacin social basada en unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. Este es un trmino quichua (quiz de origen cuzqueo) empleado para designar a una organizacin social que respondi -como afirma Segundo Moreno- a la progresiva organizacin del propio grupo a travs de la poligamia, la descendencia bilateral, la vigencia de normas exogmicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios, de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas, con el fin de mantener una estructura de produccin comunitaria. La poblacin de un seoro fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna, de una misma lengua o cultura, que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia tnica, lo que prevaleci inclusive, frente a un territorio delimitado. Por esta razn, y como bien aaden Moreno y Frank Salomon, un seoro no tena un territorio con fronteras fijas pues ests eran inestables y sufran constantes cambios. Cuando se incorporaban nuevos territorios, stos se convertan ms bien en <<reas de influjo>>. La organizacin social Entre los seoros existieron algunos con una mayor complejidad organizativa, sobre todo en la regin altoandina y en la zona comprendida entre el golfo de Guayaquil y la baha de Carquez. En una primera caracterizacin sobre su composicin social Salomon habla de la lite indgena, como primer grupo, compuesto por los seores

tnicos y sus parientes, quienes perciban un tributo en mano de obra para el trabajo de sus tierras (en el caso de caciques y principales), disponan de varios grupos familiares yanas y mindales y posean varias mujeres. Un segundo grupo lo componan los artesanos y los comerciantes, que tenan un trato diferencial en el interior del curacazgo en tanto no tributaban en mano de obra. En el tercer rango se situaba la poblacin comn que constitua el grupo mayoritario que conformaba la llajtakuna, cuyos integrantes tributaban a su seor en mano de obra y en producto. En el nivel inferior de la pirmide social social se hallaban, las yanas, o poblacin de sirvientes, que sufran limitaciones en su libertad personal, dependan de su seor pero no integraban un grupo de parientes ampliado y no tenan acceso a ningn medio de produccin. La relacin que exista entre los nobles de diferente categora igual que entre stos y los <<libres comnes>> consista en un sistema asimtrico de reciprocidad y redistribucin de bienes y servicios. La organizacin poltica El principio de la organizacin poltica de los seoros tnicos fue un orden estable, para el cual no fue necesario que un jefe tuviera un dominio ilimitado sobre los dems. De acuerdo con la importancia del seoro y bajo un sistema un tanto complicado, existieron las diversas jerarquas cacicales: <<caciques mayores>> de autoridad regional, <<caciques menores>> de los llajtakuna y <<jefes o principales>> de los ayllus. Estas autoridades tnicas tuvieron carcter hereditario y carecieron de un aparato formal de represin forzada. El poder y la autoridad que representaron los seoros tnicos se sustentaban en la capacidad de movilizacin de la mano de obra, obtenida como tributo y en la posibilidad de redistribuir bienes exticos entre los pobladores, mediante el comercio dirigido y patrocinado por el grupo de los mindales, que eran mercaderes indgenas especializados a nivel interegional. En la Sierra, dependan de su cacique, que les brindaba proteccin. Su tarea principal consista en proporcionar productos exticos, necesarios para la afirmacin de la autoridad y del predominio de sus protectores. Su funcin y su estatus quedaban, por tanto, supeditados al poder poltico, a pesar de la riqueza y los privilegios que su papel econmico y social les proporcionaba. La organizacin econmica Para lograr una correcta organizacin econmica un seoro deba poseer, en primer trmino, un buen manejo y conocimiento del medio ambiente andino de manera que pudiera desarrollar un sistema de agricultura multiciclica en diversos pisos altitudinales contiguos, lo que signific el mximo aprovechamiento del entorno natural y el uso ptimo de la fuerza de trabajo. Esta forma de utilizacin del espacio fue mucho ms clara entre los cacicazgos que tenan sus centros poblados en la Sierra, de tal manera que -como explica Jean Paul Deler- utilizaron pisos desde los 3000 metros hasta alrededor de los 2000 en los valles interandinos o en las cejas de montaa. Para el callejn interandino, por ejemplo, Deler ha distinguido dos pisos principales: el del maz, entre los 2400 y los 3200 metros de altura, y el de la papa, por encima de dicho lmite.

Para la Costa, se distinguiran la flanja costera, con influencia marina, y la regin interior, adems estn los valles de comunicacin altos y secos, como por ejemplo el del Chota, y las laderas humedad o ceja de montaa. Los tipos de intercambio que se efectuaban eran de proximidad (el trayecto de ida y vuelta se haca en una o dos jornadas), de distancia mediana o interregional (en el caso de entornos geogrficos y cultivos diferentes) y de larga distancia (de varios centenares a miles de kilmetros). Los dos primeros modos de intercambio han sido calificados como de tipo <<vertical>>, es decir que concernan generalmente a los entornos de altitudes variadas, siendo stas una condicin esencial de la <<complementariedad>>. En el caso ecuatoriano, Salomon ha utilizado el calificativo de <<microverticalidad>>, en contraposicin al de <<archipilago vertical>> preincaico del actual Per, empleado por otros autores. Estos intercambios se podan hacer, adems, de manera individual o a iniciativa de grupos familiares. En el caso ecuatoriano, ejemplifica Deler, los habitantes de las tierras altas deban conseguir, por los medios ms diversos, los productos que necesitan y no tenan: la sal, el algodn, el aj y la coca, principalmente. As, los pastos iban a los lavaderos de oro del valle de Guitara, recogan el metal y luego lo intercambiaban por el algodn que cultivaban las poblaciones situadas en las tierras ms bajas. La gente otavalea intercambiaba, sus productos por el algodn y la sal producidos en la parte mediana del valle del ro Mira, y los habitantes de la regin de Quito estaban en contacto tradicional con los yumbos de las pendientes occidentales, con los cuales cambiaban su excedente de maz y de tubrculos por el algodn y el aj. En el caso de los mindales stos tenan acceso al tianguez -como se denominaba a los mercados que se celebraban en la Sierra- y a los puertos de la Costa, de este modo entraban en contacto con poblaciones campesinas, con las cuales intercambiaban sus productos (coco, sal, oro, chaquira), con lo que una parte del intercambio llegaba a los campesinos, ante la ausencia de un patrn de intercambio generalizado como la moneda, ciertos bienes locales adquirieron tal condicin, como por ejemplo la coca en Pimampiro, o la sal en las salinas de Imbabura y Bolivar. En la Costa, en cambio especialmente los cacicazgos de la pennsula de Santa Elena (huancavilcas y manteos) desarrollaron una especial tecnologa con la concha Spondylus, o mullo para la elaboracin de la chaquira, y practicaron un comercio a larga distancia apoyados en una tecnologa de navegacin martima. Seoros norandinos y territorio Antes de la llegada de los incas, los seoros se distribuyeron en el territorio del actual Ecuador de la siguiente manera: en el extremo norte, los quillacingas y los pastos, entre los ros Chota y Guayllabamba, un conjunto de seoros relacionados entre s, los ms importantes de los cuales fueron los caranquis, los cochasques, los otavalos y los cayambis, el seoro de Quito, constituido ya como un centro comercial, en el sur, los panzaleo, los pllaro, los sigchos y los puruhes, al sudoeste de Quito (zona tropical) tuvieron mucha importancia los yumbos, los caaris se establecieron desde el nudo del Azuay hasta el sur, y en el extremo austral de su territorio se hallaban los paltas. En la Costa destacaron los seoros de la Tolita y Atacames, el ms importante en Manab fue

el Manteo, en la provincia del Guayas se asentaron los huancavilcas, los punes y los chonos, y en la regin amaznica vivan los quijos y los jbaros. Con respecto a Quito las investigaciones histricas muestran que sobresale como designacin de un lugar poblado, como apelativo de un seoro tnico y, finalmente como denominacin de una regin que se amplo ostensiblemente en la poca incaica. Su importancia econmica y geogrfica se debi a su situacin privilegiada en el ncleo de un extenso complejo vial, a la existencia de un activo y permanente centro de intercambio econmico (tianguez) y a su condicin de residencia de los mindales, circunstancias todas ellas que coincidieron para hacer del Quito aborigen un enclave en donde concordaron factores econmicos en el mbito local e incluso interzonal. A partir de estos elementos se confirma la hiptesis avalizada por Galo Ramn, que sostiene la existencia de diversos seoros en la hoya de Quito y el funcionamiento de un gran centro de articulacin interzonal, con lo que se desecha la idea mantenida por la histografa tradicional respecto a que toda la regin interandina del actual Ecuador se constituyo en una sola unidad poltica y bajo un concepto tnico comn como QuituCara, Quitos o reino de Quito. Segn Moreno, en forma ocasional se habra dado una integracin de estos seoros a modo de <<confederaciones militares>> pero para defenderse de peligros externos como ocurri, por ejemplo, frente a la penetracin incaica cuando se aliaron los caranquis, los otavalos, los cochasques y los cayambis. poca aborigen en el Ecuador Perodos Culturas Principales rasgos Economa de simple cooperacin: recoleccin, o caza y pesca. Utilizacin de artefactos lticos (obsidiana basalto y pedernal). Organizacin social: grupo u horda. Campamento - taller de cazadores recolectores. Presencia de restos humanos: Los animales de Sumpa, en Las Vegas. Sitios arqueolgicos: El inga y el Ilal (Pichincha); Cubiln (Azuay y Loja); Chobshi (Azuay); Las Vegas (Guayas).

Paleoindio o precermico (10000 -6000 a.C)

Formativo (6000 -500 a.C)

Valdivia (Guayas, El Oro, Manab, sur de Esmeraldas) Cerro Narro (Chimborazo) Machalilla (Guayas,

Etapa de predominio agroalfarero: cultivos agrcolas organizados (maz, papa, frjol, quinua, ocas) y aplicacin de tcnicas decorativas en la alfarera (figurinas, botellas silbato). Vida sedentaria. Formas aldeanas de doblamiento: viviendas de bahareque. Contactos con Mesoamrica a finales del perodo.

Manab)

Correra (Costa) Cotocollao (Pichincha) Los Tayos (Pastaza) La agricultura es la actividad de produccin bsica. La Tolita (Esmeraldas) Perfeccionamiento de tcnicas de cultivo y aplicacin del calendario Tuncahun agrcola. Utilizacin de la coca con (Chimborazo, Bolvar) fines ceremoniales. Mayor desarrollo de la alfarera. Empleo de moldes y Cerro narro (Caar, sellos para produccin en serie. Azuay, Loja) Surgimiento de la orfebrera (oro, platino, cobre). Aparecimiento de Jama - Coaque (Manab) centros urbanos. Perfeccionamiento de la navegacin. Desarrollo textil. Baha (Manab) Uso de las tcnicas positiva y negativa en la cermica. Aleaciones de oro y cobre. Aprovechamiento de Guangala (Guayas) la concha Spondylus con fines alimenticios, suntuarios y de trabajo. Jambel (Guayas, El Desarrollo de la industria ltica. Oro) Elaboracin de instrumentos Cosanga-Pllaro (Napo) musicales. Utilizacin del cobre. Cermica policromada, decoracin biomorfa y geomtrica. Tcnica de modelado para las estatuillas. Formacin de confederaciones con marcada estratificacin social. Agricultura: empleo de calendario, utilizacin de terrazas, camellones y Atacames (Esmeraldas) tarimas, sistemas de riego con reservorios y represas, seleccin de Milagro - Quevedo semillas, diversificacin de cultivos. (Guayas, El Oro) Especializacin de la cermica, que posibilita un intercambio comercial. Cuasmal o Tusa (Carchi, Manifestacin del dualismo andino Imbabura) en sus representaciones religiosas. Utilizacin de algodn con diversas Cosanga- Pllaro (Carchi, tcnicas en la produccin textil. Imbabura, Pichincha, Desarrollo de la orfebrera (cobre). Tungurahua, Notable progreso en la arquitectura: Chimborazo, Napo) construccin de canales de riego y aprovechamiento de tierras Puruh (Chimborazo, anegables para los cultivos. Manteo - Huancavilca (Manab, Guayas)

Desarrollo Regional (500a.C.-500 d.C)

Integracin (500 d.C.- 1500 d.C)

Tungurahua, Bolvar)

Cara (Pichincha, Imbabura) Paltas - Catamayo (Loja) Fase Napo (Napo)