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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.

cl Diciembre de 2009

Comprender la imagen hoy Nuevas Imgenes, nuevo rgimen de lo Visible, nuevo Imaginario1 Alain Renaud

No copiis los ojos Dziga Vertov

Campo problemtico 1 Aspecto logstico, tcnico e industrial Nacidas del arte militar y de sus imperativos estratgicos, las Nuevas Tecnologas de la Imagen (desde ahora escribiremos NTI para ms comodidad) construyen nuevas relaciones con lo visible, con la imagen: sta permite anticipar activamente lo Real fsico, reproducirlo y manipularlo mediante simulacin interactiva. La Imagen se hace imagerie (produccin de imgenes) dinmica y operacional que integra el sujeto en una situacin de experimentacin visual indita (y todava ms hoy en da, cuando la simulacin se apodera de los otros registros de la sensibilidad corporal, en especial del sentido del tacto cfr. la extraordinaria experiencia realizada en los laboratorios de la NASA, sobre la simulacin tctil combinada con la simulacin visual).

Publicado originalmente en : http://textosyteoria.wordpress.com/2010/03/22/comprender-la-imagen-hoy-

nuevas-imagenes-nuevo-regimen-de-lo-visible-nuevo-imaginario-alain-renaud/

Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 Como bien ha argumentado Paul Virilio, la percepcin se transforma en un problema de logstica2. Al mismo tiempo, en el aspecto industrial (Invencin Asistida y ConcepcinFabricacin asistida por ordenador), la imagen numrica permite un proyecto dinmico e interactivo de Iqs objetos cualesquiera que sean (de la carrocera del automvil a una construccin, incluso a un barrio urbano); tambin aqu, como en las aplicaciones militares antes citadas, la imagen numrica construye concretamente una relacin manipuladora experimental y dinmica con lo real mediante la operatividad de la simulacin visual. El simulacro interactivo3 se sustituye a la Imagen Espectculo, trasladando radicalmente el conjunto de las relaciones con lo real constitutivas de la Imagen clsica y de todo el pensamiento dominante sobre la Imagen, especialmente la relacin central de Representacin. La imagen, objeto ptico de la mirada se convierte en imagerie, praxis operativa de una visibilidad agente. 2. Aspecto epistemolgico y cientfico Las NTI definen un nuevo rgimen de discursividad, por tanto de Saber, traducindose en la integracin generalizada de la imagen en la metodologa cientfica (experimentacin numrica y simulacin visual de los objetos fsicos o tericos); lo discursivo, orden del concepto, construye/instruye lo visible (orden de la imagen calculada

Cfr. Paul Virilio, Logistique de la perception (Guerre et Cinma) Paris, Gallimard, col. Cahiers du Cinma

et Cinma et L'Espace critique ed. Bourgois, Paris, 1984.


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Cfr. tesis no publicada de Jean-Louis Weissenberg, Le simulacre interactif, Pars, VIH, 1987.

Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 a partir de la escritura de un modelo matemtico) al cual aporta una nueva identidad de tipo epistemolgico: la Imagen contiene y despliega plenamente una cuota de Saber; inversamente, la visibilidad, asumida por la imagen, incorpora, materializa

iconolgicamente el concepto, al cual aporta la dimensin de una informacin esttica, _ sensible. Consecuentemente, comprender la Imagen hoy es, en primer lugar, asumir epistemolgicamente (en el seno de una pistme por crear y desarrollar filosficamente) la redistribucin fundamental de las posiciones y de las funciones del Concepto, de la Imagen y de lo Real, volver a pensar su enunciacin en la produccin de los saberes. 3. Aspecto esttico y artstico Indican (aunque discretamente) los confines de un nuevo rgimen de sentido, de goce y de aisthsis: hacia una esttica de procedimientos en los que el proceso predomina sobre el objeto: la forma cede el puso a la morfognesis; vivimos el fin de la hegemona del espectculo cerrado y estable: la escenografa se subordina a la escenologa. Hacia relaciones inditas entre el Cuerpo, la materialidad y lo Artificial, hacia el traslado tecnoesttico del orden representativo analgico. 4. Aspecto antropolgico stas se inscriben en un proceso de transformacin cultural global, que por su eficacia, llevan a la ms alta potencia. El conjunto de los gestos culturales se encuentra modificado, desplazado, reestructurado, ya se hable del tratamiento del ejercicio social del

Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 saber, de la produccin material (cfr. ms arriba), de la memoria, de la comunicacin o de la creacin. Ya en 1934, Paul Valry, diagnosticando cambios prximos y muy profundos en la antigua industria de lo bello continuaba as: Ni la materia ni el espacio ni el tiempo son, de veinte aos a esta parte, lo que siempre haban sido. Hay que esperar que innovaciones tan grandes transformen toda la tcnica de las artes, actuando all sobre la invencin misma, quiz llegando hasta modificar maravillosamente la nocin misma del Arte. Terminaba con una profeca sorprendente: Como el agua, como el gas, como la corriente elctrica vienen desde lejos hasta nuestras moradas para satisfacer nuestras necesidades, mediante un esfuerzo casi nulo, as seremos alimentados por imgenes visivas o auditivas, que nacern y se desvanecern al mnimo gesto, casi con una sea... No s si un filsofo ha soado alguna vez con una sociedad para la distribucin de la Realidad sensible a domicilio4. En realidad habr que considerar las tecnologas informticas contemporneas para medir la exactitud de una premonicin tal y comenzar a valorar la importancia y el alcance

Paul Valry, Pices sur l'art -La conqute de l'ubiquit (1934) Ouvres compltes col. Pliade NRF Paris,

1960.

Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 de los cambios cientficos y tcnicos anunciados: despus de las cifras, las letras y los sonidos, las nuevas tecnologas asaltan irresistiblemente, progresivamente, todos los lugares de la Imagen (pintura, fotografa, cine, vdeo, TV); objeto de investigaciones puntuales y de demostraciones prestigiosas pero excepcionales, la produccin de imgenes numricas (anlisis y sntesis de las imgenes y sus nuevos soportes de almacenamiento y canales numricos de difusin) alcanzan hoy la edad socio-industrial: salen del laboratorio y parecen capaces, no slo de proponer nuevos utensilios para la produccin y la comunicacin audiovisual existente, sino tambin de generar socialmente, con la generalizacin y el afinamiento del dispositivo original que las crea la mquina numrica, el ordenador grfico las condiciones de un cambio radical de las prcticas, de los conceptos y de los puntos de apoyo culturales ms estables. Las Nuevas Imgenes, ms que imgenes: otro rgimen de visibilidad En el bello libro dedicado a Michel Foucault, el filsofo Gilles Deleuze5 nos recuerda la importancia que conviene dar a las condiciones que abren la visibilidad gracias a las cuales una formacin histrica da a ver todo lo que puede. Por tanga, una configuracin cultural producir, propondr, incluso impondr el conjunto de las condiciones materiales, semnticas y estticas en las que y por las cuales lo social (se) da a ver al mismo tiempo que aqullas en las que y por las cuales (se) enuncia. Discursividad y visibilidad se ensamblan estrechamente; se refuerzan, se sostienen mutuamente. Palabras e

Gilles Deleuze, Foucault, ed. de Minuit, 1986. Cfr. tambin Logique du sens (apndice de Platon et les

simulacres) del mismo editor 1969, pgs.300 y ss.

Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 imgenes constituyen, por tanto, desde este punto de vista orgnico, no ya clases de objetos bien delimitadas, como puntos notables de una praxis y de una episteme culturalmente ensambladas, histricamente definidas, segn los juegos entrelazados de los registros variables de enunciados (registro de la racionalidad) y de visibilidad (registro de la esttica). Esta renovacin filosfica necesaria, urgente, de la problemtica de lo visual, que ponga en primer plano no ya el concepto de imagen, gravado histricamente por todo el peso de la tradicin metafsica, sino aqul mucho ms global de visibilidad cultural, es esencial para comprender la imagen hoy6, a la altura de los datos originales que se imponen cada vez ms en todo el espacio social, y que el vocablo cmodo, pero demasiado restrictivo, de audiovisual no permite ya circunscribir adecuadamente. Una vez ms verificamos que en esta cuestin de nuevas tecnologas de la Imagen, como por otra parte cada vez que se impone un nuevo objeto de pensamiento, lo que cuenta es la diagnosis, la buena problematizacin de los datos7.

Para plagiar un clebre ttulo de Pierre Boulez, Pensare la musica oggi. Se releern tilmente a propsito de esto las clebres pginas de Gastn Bache-lard respecto a lo real, lo

que se cree saber ofusca lo que se debera saber. Cuando se presenta a la cultura cientfica, el espritu no es nunca joven, l es tambin muy viejo porque tiene la edad de sus prejuicios (...) Ante todo hay que saber plantear los problemas. Cualquier cosa que se diga, en la vida cientfica los problemas no se plantean Molos. Es precisamente este sentido del problema la marca del verdadero espritu cientfico. (Formation de Vesprit scientifique, d. Vrin, Pars, 1965, pg. 14). Sera mejor lublar de una radical novedad epistemolgica, ya que por lo que concierne al objeto-Imagen, su ancianidad cultural y filosfica hacen de l uno de los objetos ms difciles de pensar, por lo mucho que la palabra imagen pertenece al vocabulario ms arcaicamente fundado.
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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 Por esto se ha convenido denominar las nuevas imgenes, (objeto nuevo aunque su novedad no est all donde se la espera, en la calidad de las imgenes ofrecidas a la vista), y que intentamos comprender filosficamente, sin reducir su especificidad, la valoracin y la reflexin no deberan ser conducidas como el contexto industrial y comercial nos empuja a hacer, desde el nico punto de vista (tecni-cista, adaptativo) de las prestaciones instrumentales crecientes del Instrumento infogrfico8; lo que aqu nos importa principalmente son los acercamientos cualitativamente nuevos y las posiciones (epistemolgicas, estticas, sociolgicas) que califican y sobrentienden las producciones de imgenes (imagerie) contemporneas, y precisamente son stos los factores que permanecen ampliamente enmascarados por la presentacin tcnica, industrial y comercial inmediata, en la cual, en innumerables congresos y exposiciones dedicados a ellos, las NTI se muestran y se demuestran abundantemente9.

Los resultados que ste ha obtenido ya son muy notables si se le juzga a travs de los ms recientes

desarrollos cientficos e industriales.


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De esto se puede constatar hasta que punto la mayora se contente con gestionar OS datos cientficos y

tcnicos ms inmediatos sin la mmina tentacin, la ms pequea distancia crtica; prueba, si fuese necesario, de la enfermedad filosfica, epistemolgica y cultural reinante. Es justamente a partir de esta falta y de la voluntad de resistir a las tendencias cientistas y tecnicistas dominantes, cuando he propuesto y creado en 1986 en Saint-Etienne, con un grupo de docentes, de investigadores y de estudiantes de la Ecole d'architecture y de la Universidad, una manifestacin interdisciplinar internacional alrededor de un concepto polmico de imaginario numrico; desde entonces el concepto vive bien e riega de manera nmada, fluida, encuentros y debates, all donde sean bien acogidas las cuestiones y las orientaciones; una red flexible y progresivamente europea de investigadores y creadores se teje poco a poco, discreta pero eficaz y debera constituir al final el ncleo de una nueva reflexin, a la altura de los datos tecno-culturales y de sus apuestas. Se subrayar, en el mismo orden de ideas, el trabajo insustituible de pioneros infatigables como, entre otros, (y los no citados me perdonarn) Ren Berger (Lausana), Michel Bret, Edmond Couchot (Pars, VIII), Philippe Quau (Imagina),
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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 Si se acepta salir del punto de vista miope y reductivo del pensamiento tcnico inmediato para adoptar un punto de vista global llammoslo antropolgico sobre estos procedimientos tecnolgico/numricos de produccin generalizada de imgenes (anlisis y sntesis numrica de las imgenes, imgenes compuestas, sin olvidar la revolucin de los soportes y de las superficies de almacenamiento y de difusin: memorias pticas, transmisin va satlite, Alta Definicin...), la revolucin de las imgenes no se puede ya representar ni ver como antes (que es al mismo tiempo la de la textualidad no se puede escribir ni leer como antes y de la musicalidad no se puede componer ni escuchar como antes) es revolucin stricto sensu, no inmediatamente relativa a lo que nos es posible ver aqu o all en las pantallas televisivas o del cine, sino como extensin de un rgimen y de registros inditos de visibilidad sobre la base de los cuales generar (y/o degenerar) una nueva figura, tecnolgica, de lo Imaginario. En este lugar de mquinas y de nmeros se realizarn, en la y por la visualidad, antes que en todos los dems mbitos de la aisthsis10 los potentes efectos, simultneamente materiales, conceptuales y estticos, de lo que banalmente se llama Informtica; ms que cualquier otra tcnica adoptada actualmente por las sociedades (con excepcin de la Escritura Alfabtica), la tecnologa informtica dispositivo completo y no slo equipamiento inerte (hay que recordar aqu la tesis tan

Jean Zeitoun (CIMA) que, en trminos tericos y/o prcticos, en el dominio polimorfo de las NTI y especialmente de la imagen de sntesis, enriquecen la dimensin de un indispensable punto de vista crtico...
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Cfr. a propsito de esto, las experiencias hechas en USA sobre la simulacin informtica de las sensaciones

tctiles. Revista Pour la science nmero especial 122, diciembre, 1987 L'informatique du futur, cfr. especialmente el artculo de James Foley, Les communications entre l'homme et l'ordinateur, pgs. 64-74.

Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 perspicaz de Marshall McLuhan concerniente a la valoracin del hecho tecnolgico11 combina la arquitectura material (dura: el hardware) de una mquina a aqulla (mrbida y dctil: el software) de una escritura formal (algoritmo) y se impone como una formidable palanca cultural capaz de reorganizar radicalmente, segn su propia lgica (la modelizacin, el clculo, la simulacin, la interactividad), toda la topologa social, material y semntica! que desde la Edad Clsica regula y reproduce histricamente la distribucin del sentido y de las funciones de las palabras, de las imgenes y de las cosas (orden de la Representacin). Hacia un cambio tecnocultural, epistemolgico y esttico As, detrs de la aparente constancia de palabras que permanecen iguales, a despecho de la resistencia feroz de las formaciones histricas consolidadas (discursos, instituciones, representaciones dominantes) para conservar en s mismas su sentido, y mantener el orden que las hace posibles y legtimas, las nociones de arte, de ciencia,
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Todas las tecnologas tienden a crear un nuevo ambiente humano (...) Las tecnologas no son simplemente inertes contenedores de seres humanos: son procesos activos que remoldean igualmente los seres y las otras tecnologas (...) Cuando una sociedad inventa o adopta una tecnologa que da predominio o nueva importancia a uno de sus sentidos, la relacin de los sentidos entre ellos se transforma. El hombre se transforma (...). M. McLuhan, La galaxie Gutenberg, Pars, Gallimard, 1977. Esto es lo que hace todava muy fecunda la (re)lectura de obras clsicas como las de Rudolph Arnheim Lapense visuelo tambin de Andr Leroi-Gourahn Le geste et la parole, que hoy parecen de una frescura y de una fecundidad terica intacta.

Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 de tcnica, de hombre, de espacio, de tiempo, de materia, de cuerpo, de realidad, etc., se abren a significaciones profundamente renovadas; habiendo sido preparado histricamente el terreno social desde hace casi un siglo por la explosin y por las crticas violentas de la modernidad industrial, cientfica y artstica, toda axiologa de los lugares y funciones de las Prcticas culturales de Memoria, de Saber, de Imaginario y de Creacin, conoce hoy una seria reconstitucin; poco a poco se vuelven obsoletas las distinciones, las subdivisiones y las oposiciones milenarias que el viejo estribillo metafsico/dualista reproduce y repite incansablemente: Concepto o Imagen, Imaginacin o Razn, Arte o Ciencia, Pensamiento o Materia, Naturaleza o Artificio, etc., otros tantos obstculos epistemolgicos (para hablar an como G. Bachelard), de naturaleza ms ideolgica que filosfica que, no solamente bloquean toda renovacin creativa de un pensamiento de la Tekn, de la theoria y de la aisth-sis, sino que tambin hipotecan ampliamente la regeneracin prctica de estos mbitos12. Ya desde ahora se puede percibir en accin un deslizamiento general y profundo, tecno-cultural13 de las sociedades industriales que, progresivamente, tiende a desestabilizar el panorama constituido por las prcticas y los conceptos. Consecuentemente, si la mutacin numrica, que ha alcanzado hoy el momento imagen, puede medirse ingenuamente, por no decir estpidamente, a
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As por ejemplo, no dudamos absolutamente de ello, habr que pagar un precio filosfico elevado por

pagar por pensar, practicar, asumir plena y culturalmente (que quiere decir todo lo contrario que tcnicamente) la Inteligencia Artificial, la Robtica y ms generalmente la Mquina nueva y las relaciones Hombre/Mquina de maana.
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Parece que se deba este fecundo neologismo al crtico de arte Rene Berger, muchas de cuyas obras del cual

subrayan y analizan la importancia de los procesos tcnicos, especialmente la informtica, en el campo artstico y social; cfr. entre otros, L'effet des changements technologiques, ed. Favre, Lausanne, 1983.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 los ojos de alguien, desde el nico punto de vista de las prestaciones de eficacia cientfica y tcnica que hace efectivamente posibles, en el fondo es una cosa muy diferente: tocar las imgenes por medio del ordenador, significa, cambiando las imgenes, cambiar en relacin a la Imagen y, en conclusin, cambiar cualitativamente de imaginario. No se trata slo de aadir o yuxtaponer muevas imgenes a las existentes, se trata de integrar el movimiento de un imaginario especfico, orgnicamente unido a la historia de la Representacin Figurativa, sus posiciones, sus avata-res y sus crisis, en otro tipo de imaginario, unido a un orden visivo completamente diferente: el orden numrico, sus dispositivos y sus procedimientos. Por una antropologa cultural de las superficies Sin duda, no se han tomado suficientemente en consideracin, en las ciencias sociales, estos problemas de procedimientos materiales concretos que maquinan constantemente, en todas las culturas, de manera variable: las palabras, los sonidos, las imgenes. Sera necesario, por ejemplo, cuestionarse ms a propsito de estas operaciones tcnico-lingstico-estticas de puesta en superficie que se llaman Escena (teatro/pera), Cuadro (pintura, grafismo), fachada (arquitectura), clich (fotografa) o pantalla (cine, televisin, vdeo, infografa). A una tradicional y sin duda limitada, si no caduca, aproximacin metafsica de lo Imaginario, siempre ms o menos postulada implcitamente como una facultad, una naturaleza la Imaginacin separada de sus condiciones tcnico-materiales de produccin y de funcionamiento, convendra, por tanto, oponer polmicamente el punto de

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 vista de una antropologa cultural de las Superficies, capaz de rendir cuentas de las mediaciones visuales, al mismo tiempo tcnicas, semnticas y estticas que organizan (especular y especulativamente) la produccin y la reproduccin de los Sujetos humanos concretos de una Cultura especial; de esta manera se podra hablar de algo as como, por ejemplo, el Hombre-Cuadro, o el Hombre-Clich, o tambin del Hombre-Pantalla (de forma parecida a como McLuhan hablaba de Hombre tipogrfico): por ello, bajo la unidad de esta misma nocin el Hombre estaramos obligados a tomar profundas diferencias de identidad internas y externas entre reales humanos que se completan segn procedimientos pticos/iconogrficos radicalmente diferentes14. Detengmonos un poco en este punto esencial: en esta historia aparentemente superficial de superficies se diran sin duda cosas muy profundas. En el seno de estos dispositivos de visin, la Superficie-Pantalla merecera sin duda un examen especialmente afinado; porque hay diferentes clases de pantallas: as de la pantalla-cine a la panillainformtica se podra demostrar que no hay continuidad, sino ruptura cualitativa; esta ltima, en efecto, procede del borrado, Incluso de la desaparicin, del dispositivo Superficie del orden ptico que lo realiza: el Analgico mientras que otro

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Cfr. a propsito de esto J. Lacan citado por Paul Virilio en los Cahiers du Cinema, Le Cinema

instrumental, junio 1986: Se ha fundado un entero sistema de metafsica sobre la geometra y la mecnica, buscando en ellas modelos de comprensin, pero no parece que hasta hoy se hayan aprovechado enteramente las potencialidades de la ptica. Leyendo algunas obras recientes que recuerdan deliberadamente la problemtica propuesta por Michel Foucault, parecera que esta pista haya sido tomada en consideracin; cfr. especialmente la apasionante obra de Grard Simn, Le Regar, l'litre et l'Apparecence, ed. Seuil, col. Travaux, Pars, 1988; cfr. tambin C. G. Dubois, L'Itnmaginaire de la Renaissance, ed. PUF, coll. Ecritures, Pars, 1985.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 dispositivo -el sistema del interfaz: nstala otro orden en el campo de la visibilidad: el Numrico15. La importancia estratgica de una relectura de la historia de las artes visivas Reinterpretar a la luz de esta problemtica de las visibilidades culturales y de los dispositivos de puesta en superficie, la historia del Arte, de la Pintura en especial, podra proporcionarnos informaciones interesantes sobre las variaciones de los juegos y de las posiciones antropolgicas (la Identificacin); efectivamente, lo pictrico, lo arquitectnico, representan dispositivos complejos, de las maquinaciones socialmente estratgicas que organizan histricamente las culturas en visibilidad y las administran por su propia eficacia; as el orden discursivo y ptico de la Representacin, de la que Foucault ha mostrado la construccin tan magistralmente y la funcin matricial en el pistme de la Edad Clsica16, no es comprensible independientemente de la construccin de un orden visual especfico, que asuma un nuevo rgimen y nuevos registros de racionalidad, de sentido y de placer
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La definicin del concepto cientfico de analoga y de la distincin analgico/digital nos permite ver todo el

perfil filosfico que podemos sacar: es analgica una seal fsicamente en relacin directa de proporcionalidad con el fenmeno del cual procede: as la imagen fotogrfica sobre el papel es lo anlogo, qumicamente hablando, de lo que se representa: es la grabacin qumica del objeto. Con el ordenador el Numrico sustituye el Clculo en la grabacin analgica de los datos fsicos: ya lea que la imagen analgica (fotografa, imagen cinematogrfica o vdeo) sufra un tratamiento de conversin numrica (de digitalizacin de la imagen) que permita su manipulacin, como que sta resulte simplemente de un modelo numrico escrito y calculable, generador de visibilidad (sntesis de la imagen); en ambos casos, pero sobre todo con la sntesis que hace desaparecer todo origen fsico-ptico de la imagen para 'Sustituirle el origen matemtico del Modelo, se entra en un orden visual totalmente diverso que ya, con consecuencias sin duda incalculables (sic!), subordina la esfera la ptica a la de la modelizacin y del clculo.
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Cfr. op. cit.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 impuestos, en ltima instancia, por la ptica geomtrica y por sus juegos: la Diptrica o ciencia de los espejos17. La historia de la pintura contempornea, en especial el arte americano de los aos 60-70 (especialmente Pop Art, Hiperrealismo) y la obra de Andy Warhol, no proporcionaran para este fin, mediante las obras mismas y los procesos iconogrficos que las han originado, datos plsticos esenciales sobre las puestas en crisis, las derreglamentaciones sutiles y profundas de este orden ptico clsico de la Representacin, cuya muerte, olvidando las armas (lgicas) de la Abstraccin, se verificar, a travs de la Imagen, en el corazn de la Figuracin, haciendo jugar paradjicamente contra la Figura, contra la Representacin, reducidas irnicamente a la dimensin de una pura imagerie, la nica superficie del cuadro, cuyo efecto destructor ser llevado a su plena potencia tcnicamente, por la produccin en serie, la serigrafa18. Se vern pintores como Rauschenberg, Rosenquist, trabajando en la misma operacin superficial de

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Cfr. la importancia cultural y no solamente cientfica, del concepto de proyeccin en el pensamiento y las

prcticas de la Imagen y de lo Imaginario nacido de la ptica clsica.


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Cfr. Warhol Mirad la superfcie de mis cuadros, no hay nada detrs o tambin Yo no leo ms que la

textura de las palabras. Yo lo veo todo de este modo, la superficie de las cosas, una especie de Braille mental... citado por Otto Hahn, Warhol, ed. Hazan, Pars, 1972 y la puntualizacin tan perspicaz, tan importante de John Coplans l ha hecho visible lo que estaba por suceder a todos nosotros, en una parte de nosotros mismos cit. por O. Hahn, op. cit. La Figura humana podr permanecer visible (Marylin, Liz Taylor y toda la serie de retratos clebres de Warhol) sta ya no es ms que una forma-superficie sin espesor, que atestigua una existencia alusiva, una identidad pelicular; no se nos puede impedir aqu recordar las ltimas lneas de Les mots et les choses (ed. Gallimard, Pars, 1963) de Michel Foucault: Si tales disposiciones tuviesen que desaparecer como han aparecido, si como consecuencia de algn acontecimiento del que podemos todo lo ms presentir su posibilidad pero del cual no conocemos por ahora ni la forma ni la promesa, precipitaran, como a finales del siglo XVIII sucedi con el pensamiento clsico, podemos sin duda apostar que el hombre sera anulado, como en la orilla del mar un rostro de arena.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 destruccin plstica (destruyendo la Representacin figurativa con la Imagen!), jugando resueltamente con los efectos de trama, de textura, con el criterio (siempre la imagerie) de la bi-dimensionalidad y de los encuadres tipo BD, otros tantos gestos iconogrficos ya fuera de la pintura, en los cuales no se nos puede impedir el ver, retrospectivamente, unas prefiguraciones casi intuitivas de la esttica numrica de las sucesivas imgenes-pixel (tratamiento y sntesis numrica de las imgenes); est a punto de realizarse un cambio de principio de la Imagen, que deriva de una obsolescencia cultural de las antiguas Superficies: el principio ya no es, por ejemplo en Warhol, el principio ptico (especular, narcisista) de las superficies de proyeccin en las cuales visiblemente es el momento de decirlo l ya no cree; sus imagerie preparan, anuncian el principio an-ptico (especulativo, demirgico) de los interfaces de conversin, deslizamiento conceptual decisivo hasta ahora todava muy poco pensado... Del orden ptico de las Superficies al orden numrico de los Interfaces No nos equivoquemos: la difusin rpida, irreversible de la nocin de interfaz fuera del vocabulario cientfico y tcnico que la ha forjado, significa la instalacin social discreta de nuevos datos semnticos, que derivan de una renovacin importante de la memoria, del aber, de la comunicacin y de la creacin19; gestos culturales que la misma nos permite
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Un nuevo concepto de Comunicacin est sin duda a punto de emerger y excede ampliamente del viejo

concepto porque incluye datos completamente impensables hasta hoy, como por ej. la comunicacin hombre-mquina que se considerara sin razn una metfora abusiva, o una prctica degradada de la comunicacin autntica (humana, intersubjetiva), una pseudo-comunicacin. La comunicacin ser desde hoy en adelante pensable ya no en los nicos trminos de una comunidad dada de elementos, sino en los construidos, de una relacin entre elementos dispares, entre series heterogneas.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 comprender de forma muy diversa20; entre los sonidos, las palabras, las imgenes, registros estticos y semnticos, en su fondo diferentes morfolgicamente, lo Numrico todo puede ser escrito con los 0 y los 1 hace objetivamente posibles situaciones inditas, conversiones, hibridaciones sorprendentes que desembocan, por ejemplo, en imgenessonidos o palabras-imgenes21. Al mismo tiempo el Sujeto (plural) de los interfaces no es ya sin duda el Sujeto (nico) de las serenas Superficies y la pantalla terminal del ordenador indica a su vez un Sujeto terminal (el cual no es, por otra parte, necesariamente, como algunos quieren hacernos creer, el fin del sujeto, sino otra figura de la subjetividad)22.

La produccin numrica de imgenes, una nueva morfognesis De la escritura de un Modelo a la pantallizacin terminal

Volvamos a la Imagen: caracterizada de esta manera, la mquina numrica (desde la escritura de modelos y de algoritmos a las imgenes computerizadas) no se contentar con continuar con otros medios el proceso tcnico de produccin de imgenes (imagerie)

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Cfr. a propsito de esto, lo que G. Deleuze nos sugiere en Logique du sens, cit. Ya hoy algunos creadores son capaces de producir gestos sonoros, gestos imgenes; cfr. por ej. el bonito

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trabajo electrnico con el material sonido de Jean Franois Prigent en Opra Solo presentado en la poca del ltimo Festival des Arts Electroniques de Rennes.
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Cfr. el artculo de Jean Zeitoun Codes et langages pour un sujet terminal Traverses, nm. 26, octubre

1982, Seuil CCI. Paris.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 comenzado con las primeras23 mquinas de visin, (mquinas para dibujar del Renacimiento, aparato fotogrfico, ms tarde cmara de cine y vdeo) que proceden todos ellos del orden ptico analgico (cosa que no excluye diferencias profundas que convendra examinar ms minuciosamente); porque ahora la visibilidad ha mudado de rgimen cualitativamente, cambiando el modo de produccin (como el de almacenamiento, de intercambio y de uso social): aqu ms que una toma de vistas, lo visual la Imagen terminal constituye el perfeccionamiento de una toma de lo real que ha comenzado no en el objeto24(el viejo referente de los semilogos existe an, pero como la Marilyn de Warhol: de forma alusiva, casi irnica) sino dentro de la escritura formal de un objeto de pensamiento (el modelo y sus reglas formales de manipulacin, objeto especfico que hara falta estudiar cuidadosamente, puesto que ha llegado a ser hoy el gran problema estratgico de la praxis numrica) que los interfaces permitirn visualizar, pantallizar25 y manipular en la pantalla; los mecanismos (ampliamente inconscientes) de la proyeccin especular (principio ltimo o primero del orden ptico/analgico que hace que en el fondo la Imagen se ignore como tal) se subordinan a operaciones ampliamente controladas y

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El A. usa aqu premi-res, evidenciando en el plural de premier una posible duplicacin del sentido del

adjetivo, que debe entenderse tambin como subrayado del carcter de res de las mquinas de visin (N.D.T.)
24

Salvo en los procedimientos de tratamiento numrico de los datos, en el anlisis de imagen, y tambin

aqu ya no juega completamente el mismo papel, porque la imagen ya no tiene la misma definicin ni la misma funcin en relacin con lo Real, del cual sigue derivando, pero que permite moldear de otro modo.
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Concepto fecundo tomado en prstamo del cineasta ruso S. M. Ejzenstein; cfr. La non-indiffrente Nature

prlogo de E Albra, ed. Bourgois, col. 10/18, Pars, 1978.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 controlables26: la imaginacin especular y sus juegos de miradas, se subordina a la

imagerie especulativa27, escritura, gnesis, manipulacin controlada de imgenesacontecimientos a partir de un modelo numrico; las imgenes de sntesis interactivas (por ejemplo, en la simulacin de vuelo) no son por tanto, en su base, imgenes espectaculares ciertamente esta dimensin puede permanecer, pero profundamente renovada, son imgenes-acciones, puntos notables, operativos, partcipes de una verdadera logstica de la percepcin, para seguir una vez ms con la bella expresin de Paul Virilio. Aqu, como escribi Jean Louis Weissberg28, el guionista predomina sobre el espectador, la escena se organiza en un espacio de juego que incluye el recorrido abierto a todo un campo de posibles visualizables; lo imaginario contemplativo integra a un imaginario operativo, demirgico. La escenografa (Representacin Clsica) se transforma en escenologa (Imagerie numrica). Las producciones de imgenes (imagerie) numricas (anlisis y sntesis de imgenes) desarrollan por tanto una situacin iconogrfica completamente nueva: la Imagen informtica ya no es el trmino visivo de un corte o de un encuadre ptico que manifiesta, por proyeccin en el orden de la Representacin una esencia objetiva
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No podemos ms que preguntarnos sobre los efectos de este control reforzado, en el campo de la esttica;

as el cineasta Wim Wenders confrontndose en el curso de su trabajo con los procedimientos tecnolgicos (no se trata an de imagen de sntesis, sino de nuevos procedimientos fundados en el vdeo que F. F. Coppola quera aplicar a la realizacin del film Hammett) expresar su imposibilidad casi fsica para trabajar as cfr. W. Wenders a propsito de las tomas de Hammett, nmero especial Cahiers du Cinema.
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Distincin muy interesante tomada en prstamo de C. G. Dubois L'imaginaire de la Renaissance, cit. Op. cit.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 atribuida anticipadamente al mundo y revelada por la Mirada de un Sujeto universal y soberano (cfr. los numerosos estudios sobre la representacin clsica y su espacio-tiempo: el Cuadro-Ventana de Alberti); aqulla ya no es el paso desde el Fondo a la Superficie modelo romntico de la Forma Loca que subvertir la representacin clsica sino un acontecimiento aleatorio, final de un proceso, que remite al juego de toda una serie de mediaciones especficas que lo traducen y conducen hasta el estadio de imagen terminal. Como hemos recordado en la introduccin de este anlisis, la novedad de las nuevas imgenes, se sita, por tanto, no inmediatamente en los resultados imgenes dados a ver, sino en los procedimientos, en la morfognesis que las hace posibles, como bien ha analizado Edmond Couchot29. As se hallar en estos lugares nuevos donde generalmente cada uno se apresura a no ver ms que imgenes entre las otras, la cualidad de una morfognesis original que se inserta sobre una antropognesis global, a la luz de la cual el objeto-imagen (y quiz hasta el mismo sujeto que imagina) hecho visible, no es, en el fondo, ms que una pura eventualidad; en efecto, la mquina comprende, potencial-mente, bajo forma de modelo numrico, mucho otros posibles, indistintamente imgenes, sonidos o textos, sin identificarse definitivamente con ninguno de ellos. A partir de esto, se debe admitir que la novedad de las nuevas imgenes no es inicialmente artstica en el sentido clsico de la palabra arte: los escultores, los pintores, harn bien ignorando o burlndose de estas imgenes sin memoria pictrica, sin potencia

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Edmond Couchot, Lmages, de l'optique au numrique, ed. Herms, col. Technoculture, Paris, 1987.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 creadora, que remedan el hiperrealismo30. Novedades de tal gnero parecern muy mediocres en comparacin con las audacias pictricas de todos los visionarios y de las vanguardias que, en el seno de la pintura, desde Czanne al Suprematismo, por decirlo como Malvitch, han quebrado (hasta cierto punto solamente, pictricamente, pero no culturalmente) la Representacin clsica; todo en estas imgenes demasiado limpias, pulidas, como para ser honestas, empezando por sus orgenes militares, por sus colusiones con los imperativos de la comunicacin (publicidad, televisin) y del mercado de lo audiovisual, todo en ellas parece demostrar hasta que punto rechacen, excluyan en su misma naturaleza, cualquier finalidad y consecuentemente cualquier innovacin artstica; confinadas por una parte en un discurso elogiador que en ellas aprecia slo el attrezzo sofisticado (lo que son, de hecho), dotado de formidables potencialidades industriales, y por otra en un discurso metafsico que, a causa de esta misma eficacia tcnica y de su xito comercial, las rechaza soberbiamente, las nuevas imgenes son hoy casi impensables, impracticables lo mismo que en el marco de estas representaciones, en las cuales el pensamiento y las prcticas dominantes (de las ciencias y de las artes legtimas) intentan ya aprisionarlas.

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stas denuncian demasiado a menudo la ingenuidad, la in-diferencia artstica de autores informticos

empujados naturalmente por incultura esttica hacia formas estereotipadas o performances gratuitas. Afortunadamente no es el caso de todos, pero cmo podra en general ser de otro modo, en los ambientes informticos, teniendo en cuenta la posicin social marginal de las artes y de su enseanza, mientras que stas constituyen, al contrario, verdaderos laboratorios experimentales de la sensibilidad y del pensamiento visual.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 A la luz de la nocin de morfognesis antes evocada podemos justamente imaginar ya desde ahora, con las nuevas imgenes, otras modalidades estticas de creacin y de placer. No hay duda, por ejemplo, de que esta (r)evolucion tecno-lgica de los objetos y de las imgenes hacia la inteligencia simulada, el automovimiento, trastoque profundamente factores importantes de la dramaturgia, de la puesta en escena... As el sitio y los juegos del cuerpo humano en el espectculo viviente podran encontrarse modificados radicalmente; coreografa, teatro, pera... artes del drama por excelencia, ven abrirse, por tanto, delante de s mismos, no solamente las posibilidades de un ilusionismo tecnolgico ms fuerte, sino sobre todo la de otro tipo de Espacio/Tiempo que evoca la expresin de un nuevo tipo de corporeidad, de una nueva materialidad31otro campo de aisthsis que incluir relaciones inditas de hibridacin y de dilogo en el seno de un hiperartificialismo operativo; y esta situacin esttica, lejos de no traducir otra cosa que el devenir-Imagen de lo Real la era desesperante de los simulacros cara a Jean Baudrillard consagrando tambin el devenir-Real de la Imagen, podra anunciar la era feliz de imposibles demiurgos (y hay que imaginar un Demiurgo feliz!). Las nuevas imgenes participan ante todo de estas cuestiones prcticas, concretas y globales (culturales) que condensan el hecho imaginario y sus visibilidades como hechos antropolgicos no cir-cundables: cules tipos de identidad y de diferencia, cul registro de realidad, los modos tecnolgicos de inscripcin de lo real humano y de la

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Cfr. algunas apasionantes exploraciones de la Opra, como por ej. el reciente trabajo escenogrfico visual

de Marc Sigaud de la Socit Franaise de Production sobre el Tancredi de Monteverdi; o tambin las investigaciones coreogrficas de Rebecca Allen, de Patrice Rgnier en Nueva York.

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 materialidad fsica son aptos para producir y hacer emerger histricamente, integrando y cambiando simultneamente todos los gestos de la memoria, del saber, de la comunicacin y de la creacin? Porque precisamente es en lo real de las culturas, en la materialidad de las sociedades, de los sujetos y de sus praxis, donde la cuestin concreta, actual, de un imaginario numrico de pleno derecho ha empezado a operaren profundidad. El problema es saber si debemos diagnosticarla y denunciarla como desembocando ineluctablemente en un proceso de derrealizacin, de desaparicin o cancelacin, de los hombres y de las cosas, en una especie de autismo cultural qu hara de cada uno de nosotros esta fortaleza vaca que Bettelheim describa para caracterizar el vaciado catastrfico de una subjetividad reificada, o en un nuevo estado de realidad y de subjetividad dotado de nuevas posibilidades de vida y de creacin?. No hay duda de que las nuevas imgenes expresan al mismo tiempo estas dos direcciones de existencia: tecnificacin, industrializacin de lo imaginario por una parte, por tanto aplastamiento del sujeto cultural, que produce imgenes como puros sntomas de su desaparicin; pero tambin, al mismo tiempo, imaginario tecno-cultural activo, creativo, capaz de hablar culturalmente (y no slo manipular tcnicamente) las tcnicas y los procedimientos del momento, de abrir nuevos espacios/tiempos para una nueva era de lo sensible; por esto, al contrario de lo que algunos profetizan demasiado rpidamente fascinados y plegados por las apariencias ms inmediatas de la crisis generalizada de lo visible y de la aisthsis (diferente de la desaparicin de lo real..; vieja historia!) las nuevas escenas de lo imaginario que se anuncia, no excluyen ni anulan el viejo rgimen de visibilidad y

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Centro de Estudios Visuales de Chile: Alain Renaud | Seas y Reseas http://www.centroestudiosvisuales.cl Diciembre de 2009 materialidad y sus prcticas: ms bien las transponen en un nuevo registro de significacin y de placer ligados a inditas materialidades. Un gran problema antropolgico en vas de constitucin es el de la naturaleza de la pareja Memoria/Creacin del maana (y que no es slo Patrimonio de los polticos): el imaginario tecno-cultural estar en condiciones de no repetir morbosamente en el balbuceo llamado postmoderno... las grandes Trazas estticas, sino de hacerlas actuar en nuevas escenas a partir de un replanteamiento del debate fuerte, peligroso pero apasionante: qu pictrico, qu arquitectnico, qu teatralidad, qu cinematografa nueva, qu ficcin, etc., para qu existencia?

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