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Rodolfo Enrique Fogwill, ms conocido como simplemente Fogwill, naci en Buenos Aires en 1941. Es socilogo.

Fue profesor titular de la Universidad de Buenos Aires, editor de una legendaria coleccin de libros de poesa, ensayista y columnista especializado en temas de comunicacin, literatura y poltica cultural. El cuento Muchacha punk, que recibiera el primer premio en un importante certamen literario en 1980, lo hizo abandonar su carrera empresaria y comenzar, segn sus palabras, "una trama de malentendidos y desgracias" que lo llevaron a su actual "oficio", el de escritor. Textos suyos integran diversas antologas publicadas en Cuba, Mxico, Espaa y Estados Unidos. Segn la crtica, Fogwill es "dueo de un estilo que se maneja con igual soltura en la ternura y en la ferocidad y que no tiene quin le gane en su capacidad de intimidar, irritar, seducir, imponer respeto." De l se ha dicho adems que es "uno de los narradores ms originales de Amrica Latina (Julio Ortega); "un escritor violento y nato que debera ocupar el tan disputado lugar que dej vacante Roberto Arlt" (Hctor Libertella). Los siguientes textos fueron extrados de Partes del todo que rene la obra potica de Fogwill de los aos 1984 a 1988.

VERSIN (De Dilogos del aire) por Once et quand nous respirons.... la mort a nos poumons descende, fleuve invisible avec des lourdes chant... Fumar: quemar un tiempo acumulado por el trabajo humano en el tabaco. Colmar la nada que parece el aire con las formas del humo controlable. Llenar todo vaco con los sueos de otros que por ajenos son ms nuestros. Tramar con las imgenes triviales de los medios, nuestras escenas reales. Placer pequeo, humano, tolerable. Social, fiscalizado, numerable. Fumar: desear que lleva hacia un deseo de volver a desear buscando el nuevo desear que nunca cese y siga ardiendo y en sed que arda insaciada arder viviendo.

VERSIN (De Dilogos del aire) por Catorce et quand nous respirons.... la mort a nos poumons descende, fleuve invisible avec des lourdes chant... El placer de fumar, el placer de quemar

lo que nos llega slo para ser consumido y en eso se consuma. El placer de encontrar en la nada del aire un sabor conocido un aroma sin nombre, conocido, habitual. El placer de colmar el aire, este vaco con el cuerpo del humo que se disolver en la nada del aire cesando, convertido en deseo de volver a desear y volver otra vez a desear persiguiendo un deseo intacto que no cese ni se apague al prender la brasa y que arda en ella convertido en un fuego nfimo y casi interior y casi eterno y lento como el hombre, aspirado desde un vaco del tiempo.

VERSIONES SOBRE EL MAR [Fragmentos] a Hctor Viel Temperley 1986 El mismo mar nos pierde; nos encuentra y nos pierde. Tema de las olas: se arman, se desobedecen, las crea el viento su amor? y se derrumban para volver a armarse con restos de olas anteriores, idnticas. Historia de amor: planicie del mar, el viento que la oprime, y todo se levanta para perderse. Y todo tiende a disolverse contra una lnea de aguas eternas y sol dilapidado llamada mar. Mar: abundancia de sinsentido humano. Alegoras: mostrar que desde un fondo de mar, marino, vendra la vida. Marina, salina, inmensidad de fuerzas paralizadas. Herldica: mar inorgnico, mar vegetal, mar animado, mar que envejece en este cuadro. Y mar inmotivado con sus seales y sus sueos. Y mar inmvil. O no habra un culto de mar, marino...? Con animales que se nutren de su ausencia abisal...? Nutrindose de aplicaciones y explicaciones humanas: algo se impregna con sabores humanos? Tus manos: traen sabores de mar prohibidos para evocar la prohibicin de amar a una materia que se descompone? Cuerpos y ondulaciones de esos cuerpos marcan su breve descomposicin. Y sus formas anuncian nuestra leve recomposicin. Amar...? S: y en ese mar perderse. Llamar perderse a un extravo: mar amarillo, mar amariconado, la mar. La amarga superficie que nos refleja y nos revela plegndose sobre s, sobre nos. Nuestra pluralidad: en nuestra singularidad plural construimos el nombre mar y el mar para sumarnos a la menuda sociabilidad de sus playas: arena poltica y falso mar rozando la desnudez de nuestras pieles politizadas. Pieles politizadas, pechos maternos, ceos paternos, ojos policiales, brazos humanos, mano pesada: indispensable, histrica. Como los cuerpos: piesecillos pulidos por el canto de las arenas roce social cuerpos sumidos en algn sueo de perfeccin, sueos marinos, arena temporal, seuelos de una muerte por derivas solares, cierta y a espaldas siempre del mismo mito. Mun marino, piel depilada, piel lubricada para la humillacin solar, y habra un culto de mar, solar? Hagiografas urbanas: pieles de bronce, sonar del bronce de las pasiones chicas y por la gloria. Fraternidad urbana: humana o mera imitacin de un mar igualitario y dependiente? El mar semeja, el mar conduce, el mar identifica, el mar es un Estado de la materia. Y el mar crece con la acumulacin de poemas de mar. Pero jams conocers tu verdadero mar: lo que difiere de los usos humanos del mar. Ni agua es su solucin salina. Solucin final: el mar, sin tiempo, acumul en sus aguas todo el naufragio del universo. Y el mar, sin ti, es el naufragio del universo. Y el mar, sin textos, sera la espuma de un instante. Mir: el mar, no era el reflejo de aquel sol entrevisto mientras las olas reventaban contra tu cuerpo atnito...? tras los cristales de la espuma...? bajo su manto azul verdoso que se tornaba espuma, ex agua...? Tu exigua escritura: veras esa mirada o azul o verde, esa mirada falsa bajo el disfraz verdadero de las espumas...? Impresionante, che. Y oral: todo es ficticio en un poema sobre el poema. Y nada en el poema nada. Y en un poema nadas porque todo es ocenico en un

poema de mar. Si el mar es slo intermitencia de los cultos humanos! Y los cultos... Piden que el mar occidental sea el s de los hombres rendidos a sus orillas! Pueblos en bajamar! Patrias perdidas en el ocenico, en el o-sea del sentido! Vaymonos, perdmonos as en este o-sea donde no hay mar ni nada: ni vos, ni mar, ni oleadas en tu cuerpo, ni ecos de vagas olas, ni obras que registraron navegaciones interiores, ni vientos que suplieron una apariencia de plenitud. Escuchemos: hombre marino late tu corazn y en tu mar padeces el hundimiento de un sueo de intensidad y en su mar pareces el nacimiento de un sueo de inmensidad desanudemos: hombre marino late tu corazn y su pulso marino te suma y te sume en su mar sumar: una extensin inalcanzable una invencin inalcanzable una intencin inalcanzable el hombre flota sobre s mismo flota sobre s flota sobre s

VERSIN (De Versiones sobre el mar) El mismo mar nos pierde: nos encuentra y nos pierde con su pulso marino. Y con su eterno nunca nos despierta del siempre breve sueo de un camino. Pero no hay mar: el mar es slo ausencia en la slaba mar: pasa el sonido y queda el hombre frente a un mar que inventa y pierde entre los pulsos del sentido. Pulsos del mar que intermitentes traman su recomienzo siempre suspendido. Fondo que es forma, superficie y pausas de un deseo en rompientes que reclaman perderse por partir o estar partido y aqu quedarse en un hacer sin causas.


VERSIN (De Versiones sobre el mar) Soy yo al mirarla y ella ya no es ella sino yo en ella y ella en m. Al mirarla soy la mirada y soy lo que por ella en ella me convierte al reflejarla. Es como un mar y como al mar, la huella de erosin y de azar llama a desearla all, donde ficticia es real, y es bella: tras la verdad de la ficcin de amarla. Hay un pulso marino que me lleva a perderme en las aguas del abismo llamado amar por un amor que juega a convertirme en ella y en m mismo hundindome en su mar para sumarme a la que hace nacer de m al mirarme.

VERSIN (De Sentimiento de s) Voz que creada de s, gritando a nada vuelves a aparecer intercalada aqu en mi voz grabando tu cadencia: eco que canta donde me silencia. Eco que me silencia y me revela eco que es yo, que fui y que me desvela habitndome an con oraciones que forman mi razn: sus omisiones. Misin de or y de escuchar latidos de tantos muertos que en la voz habitan (Se repite en m cuando los mido midiendo estas palabras que los citan). Yo estoy entero aqu, pero partiendo frases que dividen y no entiendo.