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L A GA ZE TTE D AL I AH O VA

En tout, henryen! n18, juin 2011 Publication dinformation henryenne priodicit opportune rdige sur les presses des Hauts Plateaux par Roland Vaschalde.

Ouvrages en langue franaise consacrs, en tout ou partie, Michel Henry Grgori Jean : Quotidiennet et ontologie : recherches sur la diffrence phnomnologique, Louvain la Neuve : Ed. de lInstitut suprieur de philosophie, 2011.
TABLE DES MATIRES Introduction 1. La quotidiennet et les ngatifs de la pense : la misologie comme non-philosophie premire. 2. Quotidiennet et diffrence phnomnologique. 3. Lide dune phnomnologie de lattitude naturelle : tautologie ou contradiction ? 4. Enjeux historiques du problme de la diffrence phnomnologique. Premire partie : le problme de la diffrence phnomnologique. Chapitre I : le problme de la quotidiennet dans la Fundamentalontologie. 5. la vie naturelle comme enjeu du dbat entre Husserl et Heidegger. 6. Figures de l ambigut de la quotidiennet dans tre et temps. 7. Lambigut de la quotidiennet dans son rapport aux fondements mthodologico-ontologiques de lanalytique existentiale Chapitre II : la diffrence phnomnologique comme problme mthodologique . 8. La thorie transcendantale de la mthode comme rptition du problme de la diffrence. 9. Labsolu phnomnologique et le reste : le problme mthodologique du retour lintersubjectivit Chapitre III : retour la quotidiennet et quivocit dans la fundamentalontologie. 10. La question du retour dans tre et temps. 11. Diffrence phnomnologique et quivocit : lirrductibilit de la publicit. 12. Les apories de la Fundamentalontologie la lumire du problme de lquivocit. Chapitre IV: rvlation et diffrence phnomnologique. 13. Introduction au concept phnomnologique de rvlation : linessentialit de la diffrence historique 14. Mise en question de la diffrence henryenne : le problme de l entre-deux . 15. M. Henry et les apories dune phnomnologie de lapparence . 16. Le monisme henryen de la phnomnalit et lexigence dune rvlation commune. Deuxime partie : la quotidiennet rvle. Chapitre I : la rvlation de la quotidiennet comme science de lapparence . 17. Lide dune science de lapparence .

18. Diffrence phnomnologique et non-sens . Chapitre II : de la dfinition mtaphnomnologique des faits-publics aux jeux de langage wittgensteiniens. 19. Introduction la dfinition mtaphnomnologique des faits-publics . 20. Les faits-publics comme jeux de langage . 21. Commencer au commencement. 22. tre ou logos ? lide dun usage ordinaire du langage. Chapitre III : le non-sens quotidien de la mtaphysique . 23. La confusion mtaphysique du real et du conceptuel. 24. Le concept de possibilit et la rpartition du sens et du non-sens quotidien. 25. Possibilit, individuation et communaut sur le plan de la factualit-publique. 26. Factualit-publique et vrit. Troisime partie : ontologie, quotidiennet, et diffrance althique. Chapitre I : de la question de ltre au problme de la vrit. 27. Non-ontologie-fondamentale et question de ltre. 28. La question de ltre et sa pr-position : du sens la vrit de ltre. 29. Vrit et non-vrit dans lontologie-fondamentale. 30. Non-vrit et dialectique transcendantale. Chapitre II : non-vrit et diffrance. 31. Le problme de la quotidiennet dans lallgorie de la caverne . 32. Prparation linterprtation du retour : lecture de Vom Wesen der Wahrheit. 33. Le retour dans la caverne et la duplicit de l tre-pour-la-mort . 34. Signification de lallgorie dans sa totalit et retournement de lontologiefondamentale. Chapitre III : rptition de la question de ltre la lumire de la diffrance althique. 35. Linstant du clignotement et la rforme de la seinsfrage. 36. Le problme de lhistorialit de la quotidiennet. 37. Clignotement et histoire de ltre.

Ruud Welten : Phnomnologie du Dieu invisible : essais et tudes sur Emmanuel Lvinas, Michel Henry et Jean-Luc Marion, LHarmattan, 2011 (tous ces textes ont t traduits par Sylvain Camilleri, sauf un par votre serviteur et Robert Palacin). Ouvrage en langue trangre consacr, en tout ou partie, Michel Henry Rolf Khn : Natur und Leben : Entwurf einer aisthetischen Proto-Kosmologie, Freiburg/Mnchen : Karl Alber Verlag, 2011.
Auf dem Hintergrund des Naturbegriffs von der Antike bis zur Neuzeit wird die Notwendigkeit eines radikal phnomenologischen Naturverstehens analysiert, welches die Natur nicht nur als das transzendent Andere sieht, sondern als zur innersten Sphre des lebendigen Selbsterscheinens gehrig. Entgegen physikalisch-biologischen Sichtweisen als bloer Umwelt ist die Natur bereits in jedem Sich-Beziehen-Auf mitgegeben und kann deshalb auch von der Inter-Subjektivitt nicht getrennt werden. Dieser Entwurf einer transzendental affektiv mitgegebenen Natur pldiert daher fr eine Vertiefung des klassischen Naturbegriffs im Sinne einer gemeinschaftliche Natur. Der dazu benutzte Begriff einer Aisthetik will diesen grundlegenden Zusammenhang von Sinnlichkeit als subjektiver Wahrnehmung und elementar affektiver sthetik unterstreichen, wozu konkrete Analysen zu Erde, Landschaft, Grund und Schpfung sowie aber auch zur industriellen Entfremdung gehren, um am Schluss den unauflsbaren Bezug zwischen Natur- und Kultursein fr eine kritische Zukunftssicht fruchtbar zu machen

Articles et contributions consacrs, en tout ou partie, Michel Henry Pierre Campion : La Vie selon Michel Henry. Voir l'invisible. Sur Kandinsky http://pierre.campion2.free.fr/chenry_kandinsky.htm Thierry Berlanda : Michel Henry : la source grecque cache (http://www.commac-productions.fr/thierry_philo/?p=157#more-157) Dachun Yang : La culture et la vie : Michel Henry et ltude scientifique des phnomnes physiques : dimension critique (Philosophy Online in China, 2011) [texte chinois] Leo Stan : Michel Henry : the Goodness of living Affectivity, in Kierkegaard and Existentialism, Ashgate, 2011 Stefano M. Moschetti : Generazione della vita e creazione delluomo : la fenomenologia cristiana di Michel Henry : alcuni valori e limiti (http://www.theologi-ca.it/file_contenuti/Michel_Henry.pdf) Colloques, cours et rencontres Bergischen Universitt Wuppertal : Dans le sillage de lidalisme allemand, 14 mai 2011 : Lukas Held : Michel Henry ber die Paralogismen der reinen Vernunft. En guise de clture de son atelier de phnomnologie consacr cette anne au rapport de la phnomnologie et de la psychologie, le Centre dtudes phnomnologiques de Nice (CEPHEN) a organis une demi-journe d'tude le vendredi 20 mai 2011 l'Universit de Nice Sophia-Antipolis avec, notamment, une intervention de Grgori Jean (FNRS, Universit Catholique de Louvain) : Contribution une mtapsychologie de la force. Michel Henry et le problme de la pulsion. Universit Paris Ouest-Nanterre, 30 mai : Situations de Sartre : Frdric Montferrand : Deux lectures phnomnologiques de Marx : Jean-Paul Sartre et Michel Henry Sminaires Michel Henry: Phnomnologie de la Vie lHpital Bassens/Chambry (Groupe de rflexion dthique mdicale) : vendredi 18h00 21h00 et Samedi 9h00 14h00. Thme gnral en 2011: Mdecine et socit 24-25 juin: Des limites de la vie: traumatisme, suicide et mort (Texte: R. Khn, Traumatisme et mort comme accs la vie) 9-10 septembre: Lcoute de la Vie: Identit professionnelle et personnelle des soignants (Texte : R. Khn, Souffrance et Plnitude de la Vie. Regard transcendantal et Communaut intropathique) 28-29 octobre ou 4-5 novembre (date variable) Il est demand chaque participant dapporter des objets, textes ou dautres documents (tmoignages, musique, images etc.) pour illustrer ses expriences-preuves, rencontres et sentiments dans sa avec les malades. 3

Les frais de participation slvent 80 euros. Renseignements supplmentaires par Dr Catherine dAranda: fratolosocapi@wanadoo.fr ou Rolf Khn: rw.kuehn@web.de Universidade de Evora-Colgio do Esprito Santo, 6-8 de junho : III Jornadas internacionais de jovens investigadores de filosofia : 8 de junho, 15h : Jos Jorge : Notas sobre finitude e carne na obra de Michel Henry Institut fr Existenzanalyse und Lebensphnomenologie/Gnter Funke, Lietzenburgerstrasse 39, 10789 Berlin Weiterbildung 2011: Existenzanalyse nach V. E. Frankl und Lebensphnomenologie (jeweils Freitag 16.00-19.00 und Samstag 10.00-17.00 Uhr) GNTER FUNKE UND ROLF KHN Gem dem Wunsch der Teilnehmer soll 2011 eine Seminarreihe ber die Fundierung und Weiterentwicklung der Logotherapie und Existenzanalyse Frankls angeboten werden, die zugleich die Zusammenhnge und mglichen Vertiefungen durch die Lebensphnomenologie Michel Henrys bercksichtigt. Damit ist dieses Seminar sowohl theoretisch wie praktisch als eine Werkstatt Leben orientiert, die auf phnomenologische und psychologische Fragen im Sinne einer existentiellen Praxis des Lebens Antwort geben will. Die kulturspezifischen Probleme unserer Gegenwart sollen dabei jeweils mit bercksichtigt werden, um die heutige und zuknftige Lebenssituation individuell wie gesellschaftlich besser zu verstehen sowie das eigene Handeln entsprechend zu orientieren. Termine: - 15.- 16. Juli: Dem Leben antworten als Geburt im Leben (R) - 7.-8. Oktober: Lebensphnomenologische Existenzanalyse in Alltag und Beruf (R) - 25.-26. November: Projekt Werkstatt Leben: Existenzanalyse und Lebensphnomenologie (G) (zugleich Planung fr 2012) - Literatur: Reihe Seele, Existenz und Leben, Band 1-3 (Schriften des Berliner Instituts) : G. FUNKE U. R. KHN, Einfhrung in eine phnomenologische Psychologie, Alber Verlag 2005, bes. Teil II: Sinn und Wert in der der Existenzanalyse (S. 63-110), R. KHN U. R. STACHURA, Pathogenese und Flle des Lebens. Eine phnomenologisch-psychotherapeutische Grundlegung, Alber Verlag 2005, bes. Einleitung: Tragweite phnomenologischer Analyse (S. 9-32); Existenzanalyse und Lebensphnomenologie Berichte aus der Praxis, Alber 2006 (Beitrge von Seminarteilnehmern). Der Teilnehmerbetrag pro Seminar ist weiterhin Euro 100,- (Ermigung in bestimmten Fllen mglich). Weitere Informationen ber rw.kuehn@web.de oder 0761-5573543. Hauptseminar SS 2011: Prof. DDr. Markus Enders u. Univ.-Doz. Dr. Rolf Khn Universitt Freiburg im Breisgau, AB Christliche Religionsphilosophie (Kath.Theol. Fakultt) / zusammen mit Forschungsstelle fr jngere franzsische Religionsphilosophie und AG Forschungskreis Lebensphnomenologie

Zeit: Blockseminar Fr., 01.Juli 2011., 15.00 20.00 Uhr u. Sa., 02. Juli 2011., 9.00 18.00 Uhr Ort: Universitt Freiburg, Kollegiengebude II, R 1236 Kultur und Barbarei die Kulturkritik Michel Henrys Kommentar Henrys Schrift Die Barbarei erschien zum ersten Mal 1987 in Frankreich und lste dort eine groe Diskussion aus, die bis heute nicht abgeebbt ist (letzte Aufl. Paris 2001). Seiner radikal phnomenologischen Analyse nach durchdringt eine neue Barbarei unsere Gesellschaft, da erstmals in der Menschheitsgeschichte Wissen und Kultur auseinander fallen. Seit dem Galileischen Projekt der Moderne will die exakte Naturwissenschaft die allein objektive Erkenntnis sein und klammert daher die sinnlichen Naturqualitten wie die damit ursprnglich gegebene Subjektivitt d.h. unser rein phnomenologisches Leben selbst aus dem Bereich wissenschaftlicher Forschung aus. Weil die Kultur aber eigentlich die Selbststeigerung des Lebens in der Kunst, in der Religion und im Ethos ist, findet sie sich somit vom modernen Wissenschaftsverstndnis genau genommen ausgeschlossen. Diese Lebensverneinung (die Husserls Lebensweltrehabilitierung tiefer sehen lsst) des modernen Wissenschaftsideals vollendet sich im Technikprozess, der den Individuen in ihrem unaufhebbaren Lebenspathos heute nur noch die mediale Existenz als Fluchtort fr ihre begehrendes Bedrfen (Nietzsche) zur Verfgung stellt. Gegen jeden tragisch irrationalen Kulturpessimismus setzt die Radikale Lebensphnomenologie Henrys der immanenten Selbstoffenbarung daher die Realitt transzendentaler Affektivitt, die fundamentaler als jedes abstrakt vorstellende und objektivierbare Wissen bleibt und zur Neubesinnung auf unsere kulturelle Zukunft fhren kann. Die einzelnen Buchkapitel sind folgenden Themen gewidmet: 1. Kultur und Barbarei; 2. Die Kunst als Wissenschaftskriterium; 3. Die Technik als Wissenschaft allein; 4. Die Krankheit des Lebens; 5. Die Ideologien der Barbarei; 6. Die Praktiken der Barbarei; 7. Die Zerstrung der Universitt; Untergrund Lernziele 1) Erkannt und selbstndig dargestellt werden knnen soll der sachhaltige (phnomenologische) Zusammenhang von Kultur und Barbarei, und zwar insbesondere hinsichtlich des Fundierungspotentials fr eine Ethik des Lebens. 2) Als Prinzip dieser Ethik des Lebens soll die subjektiv-kulturelle Lebensselbststeigerung auf der Grundlage der sog. Ur-Impressionabilitt bzw. -Passibilitt bei Henry erkannt und in ihrer praktischen Relevanz fr eine zuknftige offene und kritische Kulturentwicklung im Zusammenhang mit dem absolut transzendentalen Leben bestimmt werden knnen. 3) Es soll aufgezeigt werden knnen, dass diese Ethik des Lebens und der Kultur einem immanent freien bzw. individuell-gemeinschaftlichen Entfaltungsgesetz des rein phnomenologischen Lebens folgt; woraus auch sittliche Normen zur Bestimmung menschlichen Handelns abgeleitet werden knnen. Seminare Innsbruck 2011-12 (Beginn Freitag 14.00 Samstag 14.00 Uhr) 11.-12. November 2011: Wahrheit: Philosophiegeschichtlicher berblick und Gegenwartsproblematik

Das Verstndnis der Wahrheit lsst sich nicht abtrennen vom Wesen des Fragens, welches immer schon ein unbewusstes Wissen von der erwarteten Wahrheit bzw. ihrer Verfehlung einschliet. Somit bietet die Philosophieund Religionsgeschichte ein Wahrheits-Bewusstsein, welches sich selbst korrigierend in seinen ideengeschichtlichen und wissenschaftlichen Artikulationen entfaltet. Ohne andere Bereiche wie sthetik, konomie etc. davon ganz auszusparen, sollen die wichtigsten Etappen einer solchen Entwicklung des Wahrheitsbegriffs bis hin zur Phnomenologie heute diskutiert werden. Gemeinsame Lektre: R. Khn, Wahrheit als Ur-Intelligibilitt des Lebens 3.-4. Februar 2012: Natur und Leben Auf dem Hintergrund des Naturbegriffs von der Antike bis zur Neuzeit wird die Notwendigkeit eines radikal phnomenologischen Naturverstehens analysiert, welches die Natur nicht nur als das transzendent Andere sieht, sondern als zur innersten Sphre des lebendigen Selbsterscheinens gehrig. Dieser Entwurf einer transzendental affektiv mitgegebenen Natur pldiert daher fr eine Vertiefung des klassischen Naturbegriffs im Sinne einer gemeinschaftliche Natur, wozu konkrete Analysen zu Erde, Landschaft gehren, um den unauflsbaren Bezug zwischen Natur- und Kultursein fr eine kritische Zukunftssicht fruchtbar zu machen Gemeinsame Lektre: R. Khn, Vom Wandel des Naturbegriffs 11.-12. Mai 2012: Tod und Auferstehung Es besteht eine prinzipielle Kluft zwischen dem Bereich des Todes und des absolut phnomenologischen Lebens, dessen Reprsentant Jesus Christus selbst ist. Jenes absolute Leben des Vaters, dessen todesberwindende Machttat sich im Auferstandenen offenbart, ist auch das Leben in einem jeden von uns, so dass unser Fleisch in seinem stndigen bergang von Leid und Freude implizit von der Auferstehung zeugt und erprobt werden kann. In dieser Perspektive kann auch die paulinische Sichtweise eines pneumatischen Leibes und die Auferstehung der Toten im Neuen Testament verstanden werden. Gemeinsame Lektre: R. Khn, Fleisch und Auferstehung Ort: Kirchlich Pdagogische Hochschule Edith Stein Anmeldung bitte ber: Mag. Joachim Hawel KPH-Edith Stein Riedgasse 11 -6020 Innsbruck Tel. 0043(0)512-2230-5220 Email: joachim.hawel@kph-es.at [www.khp-es.at] Ecole des Sciences philosophiques et religieuses, Bruxelles : 6 et 7 juin 2011 Raphal Gly : sminaire intitul Une phnomnologie radicale : affectivit, dsir, langage. Local P61, 43 Bd du jardin botanique, 1000 Bruxelles. Queen Mary University of London: 52nd Annual Conference : 5 juillet 2011 Simon Brunfaut : Michel Henry et la phnomnologie de la vie Olivier Salazar-Ferrer : Une autre phnomnologie : rflexions sur la revalorisation du corps dans la phnomnologie matrielle de Michel Henry. Philosophische Seminar der Universitt Heidelberg : Sommersemester 2011 : A. Navigant : Phnomenologie des Nichtprsentierbachen : Merleau-Ponty, Michel Henry. (Cf. http://www.philosophie.uni-hd.de/md/philsem).

Cerisy-la-Salle : Colloque Stanislas Breton : philosophie et mystique, 25 aot au 1 septembre : Jean Leclercq : Michel Henry lecteur de Matre Eckhart.
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Toulouse : congrs dtudes bibliques : atelier du 30/8 : Jean Landier et Jacqueline Landier-Bonhomme : Relectures contemporaines des prologues johanniques (Dei Verbum, Michel Henry). Association internationale des psychanalystes et psychothrapeutes. Dans le programme des cours 2011-2012 : La critique de Freud dans la pense de Michel Henry. Cration dun centre de recherche A lAlbert Ludwigs Universitt Freiburg cration de : Forschungsstelle fr jngere franzsische Religionsphilosophie LEITUNG: UNIV.-DOZ. DR. ROLF KHN AB Christliche Religionsphilosophie (Lehrstuhl Prof. DDr. Markus Enders) INSTITUT FR SYSTEMATISCHE THEOLOGIE Platz der Universitt 3, D-79085 Freiburg i. Br. Telefon: 0761 / 203-2081 (Sekretariat) Telefax: 0761 / 203-2057 E-mail: rw.kuehn@web.de Email: Religionsphilosophie@theol.uni-freiburg.de (Sekretariat) http://www.unifreiburg.de De 2010 2013/14 sera surtout tudie la pense de Michel Henry. Tous ceux qui seront intresss par une collaboration peuvent sadresser R. Khn pour faire figurer leur institut ou centre relatifs aux tudes henryennes sur le site en cours dtablissement.

Bibliographie henryenne Si vous avez besoin dune bibliographie complte et jour de et sur Michel Henry, nhsitez pas me la demander et je vous lenverrai aussitt.

Si cette lettre vous semble utile je vous invite y contribuer en menvoyant toute information concernant Michel Henry qui pourrait intresser notre communaut et la diffuser autant quil vous conviendra.

Mise en page par Jean-Marc Rouvire