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Irete Ik Irete K Irete Kaba

Rezo: Irete Ka Ifa Mafo Wuoro Oma Ni Teka Adifafun Ila Ateka Lodafun Un Onire Ifa Lorugbo Maferefun Yalorde, Obatala Ati Eshu, Kaferefun Olokun. Rezo: Malo Owo Oma Ni Ateka Adifafun Inure Adifafun Ile Ateka Imire Lebo Eyele Lebo Akuko Lebo. Rezo: Ifa Mafo Webo Oma Ni Ateka Adifafun Ila Ateka Lodafun Omira Ila Lorubo. En Este Odu Nace: La Higuera. El arte de la meditacin de los hombres. El Palo de Quimbomb no crece ms que el que lo siembra (compadres disgustados). La lucha entre el agua y la arena (compadres disgustados). La extirpacin de la rtula. Recibir OLOKUN. Hacer 3 Oparald a las 7 a.m., 12 m. y 7 p.m. Hacer resguardo con murcilago. El por qu la juta conga es dominada por OKA (El maj). Que If siempre garantiza trabajo al Aw. Beber es el fracaso. El labrador niega akuk e Il a ELEGBA. Habla la herencia de las casas. Lo pueden acusar de violar mujeres seoritas. La ew pendejera era dulce y se volvi amarga y con espinas. El EGUN viejo, viejo le pega la arritmia. YEMAYA estaba decepcionada y lloraba por el hijo. SHANGO toma venganza y castiga. Hay que tener un monito cargado en el Il como un OSAIN. Los Aray amordazaron a OBATALA. Un Rey trep una palma. No se come berenjena. Se padece de asma bronquial, tuberculosis, lceras estomacales, vescula biliar, operaciones quirrgicas, accidentes en las extremidades, contaminacin de la sangre, enfermedades renales y abortos prematuros, corazn y respiracin. La madre puede abortar y morir en el parto. Se padece de los nervios, tomar pasiflora.

Los eweses son: Pendejera, Higuera.

Descripcin Del Odu Irete K. Es el Odu #222 del Orden Seorial de If. Maferefun Olokun, Yemay, Shang. Traer lo que se encontr en el mar y ponerlo detrs de la puerta (piedra u otro de importancia religiosa). El chisme provoca la destruccin de todo. Acaba con el uso indebido de armas cortantes por el mal carcter, la ira y violencia, sin previo anlisis. Se producen discusiones por viviendas o propiedades. Hay que trabajar duro para vencer obstculos y hacer lo indecible por escalar jerarquas. Hay cosas pendientes con San Lzaro. No cra sus hijos. Tener cabeza de ek en ELEGBA y un monito cargado en la casa, como si fuera un OSAIN. No debe transmitir todos los secretos a la pareja, debe ser receloso. Tiene que armarse de espinas, pues con el corazn blando lo acaban. Es un Odu de vigilia, siempre la observan. Cuidarse de ser confidente, puede costarle la vida. Siempre triunfar en las disputas corrientes y tendr trabajo si hace sacrificios y tiene f. Evitar la obesidad y la ingestin de bebidas alcohlicas, hervir el agua potable. Cuidarse en ros, playas, piscinas, etc. If de lluvias torrenciales, penetraciones del mar, contaminaciones de las aguas y derrumbe en las viviendas. Problemas en la agricultura, por descuidos. Utilizar para problemas de la vista con murcilago. Administrar las finanzas. Debe hacer constantes sacrificios y ofrendas a ELEGBA. Respetar a los mayores y a su autoridad. Debe dar chivo a ELEGBA. Tiene armas guardadas por un lo entre manos, ponerle 7 palos de rboles maderables y EBOMISI con 7 hojas. Utilizar jabn de Castilla para la ler y despus EBOMISI con Siguaraya, recoger el agua y para el mar. Eweses Del Odu Irete Ka. Pendejera. Otros nombres vulgares: Guaranguao, prendedora (Cuba), berenjena cimarrona (Puerto Rico), prickly berry (Florida), berenjena (Costa Rica), friega platos (Colombia), conac, espina (Mjico). La Pendejera es un arbusto de 1 a 4 m. de alto, es estelado tormentuloso. Baya globosa, de 10 a 14 mm. de dimetro. Partes empleadas: Las hojas, la raz y el fruto. En Cuba se utiliza como buen patrn para

injertar Berenjena. Con las hojas se curan los granos. La raz se emplea contra algunas afecciones de la vejiga urinaria, para la cistitis y en la uretritis, en decoccin. Con los frutos se prepara un aceite como tpico antiartrtico. Tambin se prepara decoccin desde medio manojo a dos manojos de hojas por da, en una botella y media de agua, hasta que el lquido disminuya en una tercera parte para los humores, como los empeines, las escrfulas, la sfilis, las enfermedades cutneas y en la lepra. Una sobredosis puede producir vrtigos y nuseas, y a partir de ah no se aumenta ms la dosis diaria, que debe ser por tazas varias veces al da. En Yucatn se emplea, se dice tiene propiedades narcticas, diurticas, sudorficas; se emplea, adems, contra las convulsiones, tos, asma, gota, sfilis y enfermedades de la piel. Sus hojas se usan contra el dolor de cabeza y en cataplasma contra las lceras. El cocimiento de su raz contra las fiebres. Higuera. Otros nombres vulgares: Higo (Cuba y Puerto Rico). Arbolito cultivado originario de la regin mediterrnea. Alcanza hasta 6 m. de altura. Fruto ovoide, de 3 a 7 cm. de largo. Aplicaciones. En Cuba se usa el cocimiento de las hojas como pectoral y el lamedor de los frutos contra la tos bronquial. En Europa, como emoliente y pectoral. Las hojas, en cocimiento contra la hidropesia. En las Antillas, el caf hecho de los higos tostados se usa contra las neumonias, catarros, bronquitis, tos brava. Las hojas, pasadas por agua caliente, destruyen los cayos, la leche en muelas picadas y verrugas. Arritmia. Son todas las alteraciones que afectan la excitabilidad y la conductibilidad del corazn. En general, son los trastornos de la actividad rtmica del corazn. Clasificacin de las arritmias. a. Normotpicas. b. Heterotpicas (Fuera del ndulo sinusual). Las Normotpicas: Taquicardia sinusual Braquicardia Arritmia Paro Marcapaso migratorio Heterotpicas: Extrasstoles Sstoles escape Taquicardia Paroxstica Aleteo y fibriciones pequeas De 100 a 150 lat./min De 60 a 40 lat./min De 55 a 90 por respiracin. Falta un latido. Traslada el estmulo. Contraccin prematura. 200 activa y 50 pasiva. Sbita 150 a 200. Contracciones entre 400 y 600.

Dice If: Ud. tiene 3 hijos y se encuentra triste porque no los puede criar bien. Quiere mudarse de donde vive. Baarse tres das seguidos en el mar y lo que encuentre en el agua, pngalo detrs de la puerta, que as le vendr la suerte. Ud. tiene la culpa de lo que le pasa, pues tiene la cabeza muy dura. A Ud. no la cri su madre y est o estuvo recogida en otra casa y la cri otra persona. Tiene la herencia de una casa, terreno o propiedad. Ud. padece de las piernas. No se meta en todos los lugares. Le van a decir que est apestando y va a pasar un bochorno. No coma pescado. Su enemigo lo quiere hundir. No mate ratones. Cuide su mal carcter y la violencia con qu acta. Restaure y dle mantenimiento a su casa y a los muebles. Cudese de conductas intrigantes de personas afines a sus relaciones ntimas. Cudese de sus expresiones. Guarde las normas de gratitud en las relaciones sociales. Venere a ELEGBA y a OLOKUN. Refranes Del Odu Irete Ka. Todo el mundo no sabe jugar al juego del Guacalote. Cree en Dios, pero mantn tu poder seguro. El ro que crece rpido, lo hace de agua sucia. Gran vicio del hombre es traicionar en quin l confa. Quien se hace de miel, se lo comen las hormigas. Eshu Del Odu Irete Ka. No aparece reflejado. Relacion De Historias O Patakn Del Odu Irete Ka. Patakn 1- El campesino niega quimbomb a ELEGBA. Patakn Aqu fue donde un hombre haba vendido las matas de quimbomb y un muchacho le pidi tres y no se los di; despus le pidi dos y tampoco se los di. Finalmente, uno y no fue complacido. El muchacho se fue, pero como era Eshu, a los tres das le desbarat el sembrado. El hombre, cuando fue a ver su siembra, sta estaba toda desbaratada. Entonces fue a casa de ORUNMILA, quien le vi esta letra y le pregunt que si le haban pedido algo que l neg. El respondi que s, que un muchacho le pidi quimbomb y se lo neg. El Aw mand a llamar al muchacho, que era Eshu. Entonces, el hombre dijo que ese era el muchacho. El Aw le dijo que tena que traer quimbomb para el muchacho, porque ese era ELEGBA, y hacer EBO con los dems quimbombs. Ebb para Ir: 3 akuk, 3 olel, 3 ekr, 3 pltanos, 3 platos, opolopo ow. Patakn 2- El labrador niega akuk a ELEGBA. Patakn Un da, ELEGBA le pidi un akuk a un labrador que tena muy mal carcter y ste, violento, se lo neg, pues deca que con lo suyo haca lo que le daba la gana. ELEGBA se lo cont a OGUN y ambos, de acuerdo, le arruinaron al labrador la cosecha. El labrador, al ver sto, desesperado y violento cogi el machete y acab de destruir su hacienda,

hirindose de gravedad en un pie. Ebb: Akuk a Eshu, Ikordi, ek, ey, ep, opolopo ow. Nota: Nace la extirpacin de la rtula. Padece de respiracin y corazn. Patakn 3- La trampa al labrador, por ELEGBA y OGUN. Patakn Eshu le pidi un akuk al labrador y ste, con mala forma, se lo neg. ELEGBA se encuentra con OGUN y le hace la historia. Entonces los dos se ponen de acuerdo para engaar al labrador y parten hacia el lugar. Le dicen al mismo que el Rey emiti una orden, donde ordenaba la entrega de sus tierras y productos. Al ver sto y sin anlisis, el labrador destruy todo y se hiri un pie. Ebb clave: Gallo o polln a ELEGBA, trampa, canasta de frutas, obi, omi tuto y para la manigua. 4- La herencia en las casas. La casa del mono apesta, la casa del negro apesta y la casa de la juta apesta. Nota: Discusiones generadas por habitculos o viviendas. Dar cumplimiento a las normas de higiene. Contaminacin por elementos extraos en el organismo. 5- La lucha del agua con la arena. Maferefun Olokun. Patakn El mar se encontraba en una situacin muy dificil, pues se vea imposibilitado de extender sus aguas porque se lo impeda una inmensa nube de rocas, los arrecifes, razn por la cual se encontraba oprimido por estos enemigos tan poderosos. OLOKUN, para salir de esta situacin, se decidi a visitar a ORUNMILA, quien le hizo Osode y le vi este If y le dijo: Cmo Ud., siendo tan poderoso, deja que una simple mole de arrecifes interrumpa sus dominios y lo oprima? El le contest: Es una gran mole de rocas, me detiene el paso y no me deja llegar a la orilla de la tierra. Entonces, ORUNMILA le marc rogacin con: Taladro, pico, pala, barreta y dems herramientas de demolicin, akuk, eyel, ek, ey, ep. Y con aquellas herramientas empez a trabajar y poco tiempo despus, aquella mole cedi, destruida por la accin de las olas del mar, convirtindose en un montn de arena. Esta es la razn por la cual el mar, en la actualidad, llega hasta la orilla. Pero, a gran distancia de la orilla, se encuentra depositada la arena y en grandes extensiones de las costas se encuentra arena. Y as el mar, por haber hecho rogacin, se pudo salir de su nivel e invadir a la tierra y volver a sus propios dominios. Nota: Por este camino hay que recibir a OLOKUN. Las herramientas de este EBO se le ponen a OLOKUN y ste lleva arena y agua de mar. El akuk y la eyel se le dan a OLOKUN y se

lleva al mar para que el agua se lo lleve. Hacer Paraldo tres veces el mismo da: uno por la maana, otro a las 12 del da y el otro a las 7 p.m. Tres osiadi, ash pupua fun fun y dun dun, itan, ot, gajos de lamo y algarrobo en el primero. Gajos de albahaca morada, almcigo y mar pacfico en el segundo. Y en el tercero ew guanguero, aberikunl y granada. Tambin se hace Omiero con todas estas ews para baarse y ot, y el agua del bao se recoge y se bota en un ro donde corra el agua. Los tres Paraldos van para el ro. Patakn 6- El EGUN viejo, viejo. Patakn En este camino, haba un EGUN viejo, viejo, viejo, que vi como las piedras se convertan en arena y se peg de manera prominente a IRETE KA, lo cual le produjo arritmia, problemas en la respiracin y piernas caidas, ya que le transmiti todas sus dolencias. Nace el arte de la meditacin. Nota: Aqu la persona come mucho, pues el EGUN viejo come con l. Patakn 7- YEMAYA decepcionada con su Om. Patakn YEMAYA cra al nio sin ser su madre, pero con gran amor y con afn lo educ. El muchacho crece y nunca aprendi nada, ni sac nada de l, fue un pervertido, los narcticos le hacan perder la cabeza. Inconsolablemente lloraba, pero SHANGO, que lo vi todo, fue quien tom venganza. Patakn 8- Cuando el maj se comi la juta conga. Ebb: Akuk grifo, ekut, 2 eyel, pelos de mono, ojos de oshu buruku, ot, obi, itan, o, ek, ej, abit, ot de loma, opolopo ow. Distribucin: Akuk grifo y ekut para OSAIN, lo dems se pregunta. Nota: Por este If, hay que recibir OSAIN para poder vencer al enemigo. Este OSAIN lleva entre las cargas su forramiento en piel de maj y se le entizan los ojos. Nota: En este If nace el por qu la juta conga es dominada por Oshu Buruku (El maj) y el por qu esta juta lo mira fijamente a l y es vctima de su hipnotismo y poder de mirada. Nota: Hay que tener una cabeza de ek en su ELEGBA y un monito en la casa. Este mono se carga y es como un OSAIN. Patakn En este camino, haba un mono viejo y conocedor de la vida, que en su andar se encontr con una juta y decidieron ponerse a vivir. La juta conga vena pasando mucho trabajo en la vida, donde el mono le fue enseando la forma de llevarla mejor. La juta fue aprendiendo con gran rapidez a buscarse el sustento con ms facilidad, gracias al mono viejo. El mono, conocedor de la vida, no le haba dado a la juta todos los secretos, pues l recelaba de la actitud futura de sta. Un da, la juta, caminando por el monte, se encontr con OKA -el majy vindose en peligro fue a visitar otra vez al mono viejo. Este, sorprendido al verla de nuevo en su casa, la atendi, pues haca tiempo que sta se haba marchado de all.

Ella le suplic al mono que deseaba un secreto para poder vencer a OKA (el maj), donde el mono viejo, viendo la falsedad, la ingratitud y el mal agradecimiento de la juta conga, le dijo: "Cuando te encuentres otra vez con OKA, lo miras fijamente y no le apartes la vista por nada". Muy animada, la juta conga sali de la casa del mono viejo, dirigindose al monte. Y cuando se encontr con OKA nuevamente, lo mir fijamente, donde OKA, perverso y cruel, aprovech esa oportunidad y con el poder de su mirada la fue bajeando hasta que se la comi. Patakn 9- La ew Pendejera se volvi amarga. Rezo: Irete Ka Ifa Mafo Wuoro Oma Ni Teka Adifafun Ila Ateka Lodafun Un Onire Ifa Lorugbo, Maferefun Yalorde Obatala Ati Eshu. Ebb: Aikordi, eyel meyi, 5 guiritos de pasin, pendejera, om il, omi okn, limn, miel de abejas, aceite de coco, ek, ey, awad, opolopo ow. Patakn El ew Pendejera era muy dulce y todos los pjaros y animales que existan la estropeaban y mataban sus hijos. Por esta causa, la ew Pendejera se encamin a casa de ORUNMILA para ver que poda hacer. ORUNMILA la registr, le vi este If y le marc EBO. La ew Pendejera lo realiz y as se fortaleci de tal forma que cuando sus enemigos iban a estropearla y a cogerle sus hijos, ORUNMILA los castigaba, ya que por medio de este EBO la haba puesto amarga y le haba dado espinas a sus hojas y tronco. Todo aquel que la tocaba, se hincaba y ella deca: "Estoy segura y mis hijos tambin!" Patakn 10- La Ayap traiciona al Om de SHANGO. Patakn Aqu botaron al Om de SHANGO de su cargo y una persona le puso una igba de o a SHANGO al pie de una mata de ceiba. Y la Ayap lo velaba y se fue para el ro y segua velando. La ofrenda se pona para favorecer al Om de SHANGO. Al darse cuenta de que eran espiados, esperan a que la Ayap salga del ro y la matan. Patakn 11- OBATALA amordazado. Patakn En este camino, amordazaron a OBATALA y no lo dejaron hablar, pues saba mucho y no convena que se supiera lo que iba a hablar. Nota: Habla la ashel, el confidente. Patakn 12- If siempre garantiza trabajo al Aw. Patakn El Aw IRETE KA tena dificultades en sus labores y fue a casa de ORUNMILA, que le hace Osode y le dice: If siempre garantiza trabajo a los Awoses, que el Aw sera llamado por

donde quiera para trabajar como Babalawo. El tendra que sacrificar 4 palomas y 8000 cauries. El oy y sacrific. Nota: El Odu IRETE KA habla de prominencia y buen xito. Patakn 13- El Rey de Bnin trepa una palma. Patakn IRETE KA adivin para el Rey de Bnin, AGBA ILESI ADAKETE-PEMPE PARI AKUN. El le dijo al Rey de Bnin que iba a ser capz de gobernar su pas, sin dificultades de peso. IRETE KA le pide que hiciera sacrificio con una mata de palma, trepndola con una cuerda (trepadera) y 24000 cauries. El oy y sacrific. Nota: El cliente triunfar en las disputas corrientes. Nota: Es dificil escalar alturas cuando no se sabe y mucho menos si es Rey.