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en lay niez Su desarrollo fortalecimiento

La dimensin espiritual

Fotos: Fernando Valderrama

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Todos los nios y nias tienen una espiritualidad inherente que debe considerarse en una aproximacin hacia sus necesidades del desarrollo, y en la bsqueda de su felicidad.

Por Carlos Andrs Rubio Blandn

Residente de pediatra y puericultura Universidad de Antioquia y Juan Fernando Gmez Ramrez Pediatra y puericultor

n la persona se identifican cinco grandes dimensiones: fsica, psquica, afectiva, social y espiritual. En el presente artculo nos referiremos a la dimensin espiritual, tanto en su desarrollo como en su fortalecimiento. Una manera sencilla de definir la dimensin espiritual hace referencia a aquellos aspectos de la vida humana relacionados con experiencias que trascienden los fenmenos sensoriales, es decir, que van ms all de lo fsico, ms all de la percepcin de los sentidos, es algo intangible, algo que no podemos ver, es esa energa interior que nos dirige la vida; esto queda plasmado en una frase de Joseph Joubert: Cierra los ojos y vers. Todos los nios y nias tienen una espiritualidad inherente que debe considerarse en una aproximacin hacia sus necesidades del desarrollo, y en la bsqueda de su felicidad en el contexto de: Sentido de la vida. Amor por los dems. Creencia en un ser superior, independientemente del credo religioso. Sentido de la belleza y asombro con la naturaleza. Promocin de la esperanza. Una pregunta obligada es: se debe ser religioso para adquirir espiritualidad? Se ha concluido que, aunque la espiritualidad se relaciona frecuentemente con la religin y la moral,

puede darse perfectamente tanto en el creyente fervoroso como en quien no lo es; la espiritualidad no es exclusiva de nadie, est al margen de las ideologas, sean estas religiosas o materialistas. Es as como la espiritualidad se mueve ms en la dimensin de las vivencias y no de las creencias ideolgicas; es un concepto universal, trascendente, no es exclusiva de nadie, es lo que tienen en comn personalidades como el Dalai Lama en la cultura oriental y el papa Benedicto XVI en nuestra cultura occidental; a diferencia de la espiritualidad, la religin es una experiencia humana condicionada a dogmas, ritos y cdigos morales.

El espritu de un nio es espontneo y nico. Con su inocencia, los nios pueden recordarnos una espiritualidad que es sencilla y muy original.

Espiritualidad y niez
La opcin de educar espiritualmente a un nio o una nia es una tarea fascinante para los padres y los dems puericultores, y, aunque no existen frmulas universales para el cultivo espiritual, hay algunas orientaciones reflexivas que pueden ayudar mucho en este empeo. El espritu de un nio es espontneo y nico. Con su inocencia, los nios pueden recordarnos una espiritualidad que es sencilla y muy original, y con su bondad, nos evocan creencias y valores esenciales.

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Algunas actitudes parentales que pueden promover la espiritualidad en los nios en concepto de David Heller, un experto en esta temtica, son: Crear confianza y seguridad en el hijo. Esto se logra a travs del afecto, el amor y una comunicacin estrecha de los padres con los hijos. Segn Erik Erikson, la etapa de confianza versus desconfianza constituye, al igual que la autoestima, un elemento fundamental para el logro de las dems etapas del desarrollo. Al hablar de espiritualidad, hablamos tambin de fe, y esta se convierte en una confianza en lo que no se puede ver pero s creer; de hecho la confianza es el cimiento sobre el cual la persona se sostiene en lo espiritual, lo que le permite afrontar con entereza las dificultades comunes en el discurrir de la existencia humana. Cultivo creciente de la libertad. Cualidad caracterstica de un hogar espiritual que les garantice al nio y la nia, libres de inhibiciones, expresar ideas, hacer preguntas y manifestar dudas acerca de cuestiones espirituales. Como padres de familia debemos encontrar la justa me-

Los nios frente a la naturaleza viven sintonizados con la vida y este contacto con ella les nutre el espritu.

dida para el cultivo creciente de la libertad con los hijos. El reto grande est en tratar de no reprimir al hijo pero tampoco permitirle que vague sin ninguna orientacin, todo ello en una relacin caracterizada por el dilogo y el respeto mutuo. Nunca se insistir lo suficiente en que la clave para educar espiritualmente a los hijos est en que los padres sean sensibles a los matices de la personalidad de estos y a sus necesidades individuales. Demostrar inters en la vida de los hijos. Esto significa que para crear un clima espiritual los padres deben dedicar tiempo y convertirse en oyentes autnticos, donde el nio sea tenido en cuenta como interlocutor vlido, de acuerdo con la etapa de desarrollo en que se encuentre; este debe sentirse importante para sus padres y las personas que lo rodean, generndose as un buen nivel de autoestima, principal meta de su desarrollo. Fomento y promocin de valores. Como camino hacia el crecimiento como persona, su adquisicin se da dentro de un proceso escalonado, dependiendo de la edad, la motivacin y la familia; los nios van interiorizando los valores a travs de ejemplos, acciones y actitudes, ms que en las solas palabras de sus padres, maestros y otros adultos significativos. Otros influjos. Los amigos. De por s los nios son seres sociales y, por lo tanto, cultivan su espiritualidad a travs de la interaccin y las vivencias con los dems compaeros y con los adultos.

Los maestros. Juegan un papel muy importante como personas significativas, pues son un complemento del acompaamiento de los padres en el descubrimiento del propio ser por parte de los nios. Los medios masivos de comunicacin social. Prensa, revistas, radio y televisin divulgan con mayor o menor acierto distintos tipos de espiritualidad y cultos religiosos, que, cualquiera que sea su orientacin, se relacionan con la intencin de darle un sentido a la vida.

La espiritualidad y el contacto con la naturaleza

Se va abriendo paso hoy la tendencia entre los expertos en crianza referente a promover y respetar en los nios sus momentos de silencio y contemplacin, que se constituirn despus en el germen de una sana introspeccin. Esto hace referencia a la capacidad de asombro de los nios frente a la naturaleza, pues ellos viven sintonizados con la vida y este contacto con ella les nutre el espritu. Como muy bien lo describe Herman Hesse: No solo me educaron mis padres y mis maestros. Me educaron tambin potencias ms altas, ms ocultas y ms misteriosas. Fueron mis maestros, adems, los rboles cargados de manzanas, la lluvia y el sol, el ro y el bosque, las abejas, los pequeos animales y el dios Pan.

Cundo y cmo iniciar la formacin espiritual

El inicio de la formacin espiritual es muy discutido; algunos autores relacionan la adquisicin de la formacin

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Modelo: Juan Esteban Oviedo Martnez

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espiritual con el nivel cognitivo del nio. Se sabe que nunca es demasiado temprano, inclusive desde los idearios afectivos preconcepcionales, desde que los padres empiezan a soar o a prepararse para concebir un hijo. Durante la gestacin, ciertas actitudes como ponerle las manos sobre el vientre, hablarle, decirle que se le ama, son seales de bienvenida para la formacin de la autoconfianza que le servir una vez nazca y para toda la vida. En el recin nacido, la presencia activa, el acompaamiento y los cuidados higinicos, el amamantamiento y el juego, entre otros, le brindarn seguridad y confianza bsica; los nios desde muy pequeos son sensibles a su entorno, saben si se les levanta con ternura o con desdn, y, antes de aprender el lenguaje, saben si las voces o las miradas son amables, amistosas, bruscas o indiferentes. En los preescolares, el acompaamiento de los padres o adultos signi-

ficativos como modelos o ejemplos por seguir es muy importante, fundamentado en el ser y en el hacer, ms que en el decir, pues el ejemplo arrastra, y, como afirma San Agustn: Cantemos una nueva cancin, pero no con nuestros labios, sino con nuestras vidas. En los escolares, por tener estos un mayor desarrollo cognitivo, empiezan ya a creer en algo que no ven, es decir, son ms abstractos en su manera de pensar sobre la existencia de un ser superior. Los adolescentes empiezan a cuestionar todo, inclusive la formacin con la que fueron criados, viven la espiritualidad a su manera como una forma de bsqueda en la consolidacin de su identidad, de su imagen y reconocimiento ante sus pares, y suelen presentar crisis de tipo espiritual o religioso que pueden ir desde el atesmo ms intransigente hasta el misticismo ms fervoroso.

Conclusiones
Desde antes del nacimiento la espiritualidad suele estar presente. La familia es iniciadora y fomentadora de la espiritualidad. Es imperativo cultivar la espiritualidad como herramienta para tejer resiliencia, en el contexto de enfrentar con xito la adversidad. Se puede afirmar que todo lo que se haga por fortalecer el desarrollo de la dimensin espiritual de los nios redundar en una notoria mejora de la calidad de vida no solo de estos, sino tambin de las personas que tienen la inmensa fortuna de convivir con ellos.

Momentos mgicos
Para terminar, queremos compartir con nuestros lectores la descripcin de unas situaciones de profunda espiritualidad que pasan desapercibidas en el diario vivir, descritas magistralmente por la pediatra italiana Iris Paciotti bajo el ttulo de Momentos mgicos en su obra El amor creativo: Son instantes en los cuales se advierte la presencia de uno consigo mismo, son momentos de verdad en los cuales, de pronto, nos damos cuenta de que existe un color rojo clido que tie las hojas del rbol delante del cual hemos pasado, a lo mejor durante aos, sin siquiera darnos cuenta. Un momento mgico es escuchar con el corazn el canto de un viejo campesino que quema su rastrojo en el valle o a un verdadero artista que toca un instrumento. Vivimos un momento mgico cuando sonremos por la loca carrera de un corderito hacia su rebao, cuando acariciamos un cachorro calientito y confiado, cuando alzamos los ojos para darnos cuenta, con el alma, de la existencia de un cielo con arabescos de nubes rosas. Es mgico el momento cuando entramos a una iglesia donde resuenan las notas de una coral de Bach en las naves. Son estos, instantes para hacer un alto. La carrera se detiene por un momento. Nos quedamos solos y desnudos, tal como somos, en el bien y en el mal, en la felicidad y en el dolor. Pero somos nosotros. Felices o asustados, sorprendidos o tristes, pero esencialmente nosotros. En esos instantes, uno tiene la fuerza para mirarse dentro de s, para hacer las cuentas de su modo de vivir. Son instantes de luz.

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