Mara Paula Gmez Psicologa

Resea

ANARQUISMO ANARQUISMO: LO QUE SIGNIFICA REALMENTE EMMA GOLDMAN

Basado en el escrito de Emma Goldman, una gran lder del feminismo, se explicara el anarquismo, con el que se encuentra completamente de acuerdo. Inicialmente, plantea que el crecimiento humanos, es esencial, junto con la lucha de nuevas ideas. El anarquismo entonces, pretende reconstruir el mundo, pero no es adoptado por falsas creencias de las masas en las que piensan, que primero, el anarquismo es imprctico y segundo, tiene concepciones falsas de lo que es el anarquismo, como el estigma de violencia y destruccin. A esto, Goldman, responde afirmando que el anarquismo si es prctico porque pretende acabar con la irracional y lo equvoco, ya que habla de edificar y mantener, pero innovar con esas bases. En cuanto a la violencia y la destruccin, afirma que es una connotacin del hombre ignorante, que se gua por historias sangrientas. Goldman, seala tambin que el anarquismo combate la ignorancia, que realmente si es la que posee violencia y destruccin precisamente con su <<ignorancia>>, y por el contrario invita a investigar y a pensar. De hecho afirma, que el anarquismo es una forma en la que la libertad se aplica sin restriccin ya que se acoge a las leyes del hombre. El problema, que seala, primeramente, es un mal econmico, en el que se encuentra una guerra entre los instintos individuales y los instintos sociales, que se sustenta como una guerra de supremaca. Otro problema que se plantea, es la existencia de la religin, en la que se hace una exclusin del hombre por dios, en tanto necesita seguridad, que solo est dada por los poderes supremos que tiene su Dios. As mismo, entonces hace que haya un gobierno del hombre, en el que hay un dominio de su conducta, a lo que el anarquismo combate proponiendo que el individuo debe liberarse y pensar por si mismo. Por otra parte, retomando un poco el problema econmico, hace alusin a la propiedad privada en la que se invita al hombre al poder, al poder de adquirir necesidades tan creadas como la belleza y la utilidad, en la que se

busca nada ms someter a otros a la esclavitud para que produzcan esas necesidades. Los mtodos de produccin, son otro factor de dominio, con el que el anarquismo no se encuentra de acuerdo, ya que cohbe al hombre de lo que le gusta, y por el contrario lo somete a sus condiciones aprovechndose de lo que ste necesita, con lo que el anarquismo combate, con la propuesta de un modelo de produccin distinto, en el que el intercambio de produccin involuntaria es cambiada por la distribucin dada por los intereses y gustos. Por otra parte, el estado, ejerce, al igual que la iglesia un dominio de la conducta, en el que subordinan al individuo, para el que el estado es necesario, para organizar la propiedad privada y el monopolio. Adicional a esto, ese estado requiere una mquina, que sea un pblico obediente y adicional a esto, una mquina paga impuestos. El anarquismo, menciona que aunque se considere tambin como la justicia, es el ente ms injusto, porque ignoran, ofenden y castigan a sus sbditos a quienes quitan se libertad individual. Tambin Goldman, por su parte critica, la falsa creencia de aquella masa ignorante, en la que afirma que el gobierno, posee leyes naturales, que mantienen el orden social y la armona, que se supone disminuye el crimen y previene el engao, a lo que realiza una fuerte crtica, afirmando que las leyes naturales que supuestamente se crean, son necesidades bsicas, diferentes a la leyes humanas y que por supuesto crimen que se disminuye, no se reduce en s, ya que rompen las leyes naturales y por el contrario, roban, con la excusa de impuestos. Es as entonces, como podemos concluir, afirmando que el anarquismo por Goldman pretende liberar al hombre y se centra en ese individuo, que es la esencia de la vida social, que es quien guarda el alma que posee la veracidad absoluta. El anarquismo, pretende un orden social, basado en la agrupacin libre de los individuos, en construir una riqueza social, que permita a todos tener el acceso libre a la tierra y al gozo de las necesidades.