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LA RECEPCIN DE PEIRCE EN LA LINGSTICA ESPAOLA

CARMEN LLAMAS

The aim of this paper is to explain the main features of the reception of Peirce's theories in Spanish linguistics and to explore the keys of application of those theories to the future development of Linguistics.

1. Introduccin. El desarrollo ms reciente de la semntica y de la pragmtica ha propiciado el acercamiento entre la lingstica y la filosofa. En este sentido, el pragmatismo y la semitica de Peirce proporcionan un marco amplio de estudio en el que es posible resolver algunos de los problemas que el lenguaje plantea tanto a la lingstica como a la filosofa. Sin embargo, es escaso en lingstica el nmero de investigadores que ha intentado asimilar las teoras del pensador norteamericano. Como es bien conocido, Peirce es el fundador del pragmatismo y de la semitica contemporneas, y algunos consideramos que en su pensamiento pueden encontrarse algunas de las claves de la filosofa analtica. En las ltimas dcadas asistimos a un proceso de aproximacin temtica de la lingstica y la filosofa, en particular porque la filosofa del lenguaje ha centrado su atencin ms en los aspectos comunicativos del lenguaje que en los aspectos lgicos de las dcadas anteriores. En mi contribucin estudio las aportaciones del pensador norteamericano Charles S. Peirce a la lingstica espaola del siglo XX1, pues su recepcin apenas est comenzando a producirse. El estudio del lenguaje no debe abordarse desde una sola perspectiva, ya que esto dara lugar a teoras lingsticas unilaterales. Un enfoque multidisciplinar, en cambio, permite conocer con
1 Este trabajo tuvo su origen en el estudio que realic, bajo el mismo ttulo, en el ltimo ao de mi Licenciatura gracias a una Beca-colaboracin del Ministerio de Educacin y Ciencia.

Anuario Filosfico,

1996 (29), 1383-1394

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mayor profundidad el lenguaje. Si en los ltimos aos la lingstica se ha aproximado a la antropologa, la sociologa o la psicologa, entre otras ciencias, no debe olvidarse que la filosofa se ha preocupado siempre por el lenguaje, y muy especialmente lo ha hecho en nuestro siglo, en el que se ha producido un "giro lingstico" de la filosofa, como lo denomin Gustav Bergmann. Es preciso hacer hincapi en aquellos elementos que unen a ambas disciplinas, y no en los que las separan. Lingstica y filosofa del lenguaje poseen perspectivas o enfoques distintos, pero eso no significa que su objeto de estudio no sea el mismo, el lenguaje2La lingstica puede acoger las teoras de Peirce si abandona la pretensin de concebir el lenguaje exclusivamente como un sistema formal abstracto: en el fondo, ni el anlisis de la langue de Saussure ni la exposicin detallada del funcionamiento de la estructura profunda del lenguaje elaborada por Chomsky haban conseguido desentraar la naturaleza del lenguaje humano. Los lingistas reconocen hoy que explicar la naturaleza del lenguaje exige analizar su uso, puesto que una de sus principales funciones es la comunicacin. Es decir, ya que la concepcin del lenguaje como un sistema formal se declaraba de hecho insuficiente en el anlisis profundo de ste, ha cobrado nuevo vigor la consideracin del lenguaje como un sistema de comunicacin. Y es en esta lnea de estudio donde tienen cabida la semitica y, especialmente, la pragmtica. El presente trabajo se divide en tres partes: 1) en primer lugar se sealan las principales aportaciones de la semitica y el pragmatismo a la lingstica general; 2) se describe el lento descubrimiento de Peirce en Espaa a travs de un recorrido por algunos manuales de lingstica espaola; y finalmente, 3) se avanzan algunas claves de aplicacin de las teoras de Peirce al futuro desarrollo de la lingstica.

J. Nubiola, La renovacin pragmatista de la filosofa analtica, Eunsa, Pamplona, 1994, 82.

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2. Aportaciones de la semitica y el pragmatismo a la lingstica general. Dentro de la semitica general de Peirce tiene cabida el signo lingstico, con sus caractersticas propias. No me parece exagerado afirmar que la semitica peirceana enriquece el enfoque de la lingstica cuando sta considera el lenguaje como un fenmeno comunicativo, porque en la comunicacin tanto el hablante como el oyente interpretan constantemente signos. Este rasgo no debe pasar inadvertido, pues resalta que la atencin se centra en la interpretacin de signos y no en su mera descodificacin. Si nos comunicamos y conocemos el mundo a travs de signos, quiere decir que los seres humanos estn constantemente interpretando signos. La interpretacin de un signo desvela su significado y forma parte de un proceso que Peirce denomin semiosis y que se explica a partir de la concepcin tridica del signo. La semitica, pues, no estudia solamente la naturaleza de los signos sino tambin los procesos significativos. Como consecuencia de esto, la semntica o ciencia del significado podra construirse desde unas bases diferentes si se tiene en cuenta el papel del interpretante que aparece en la semitica de Peirce. A pesar de que la semitica del pensador norteamericano podra renovar la perspectiva de algunos campos de la lingstica, en esta disciplina Peirce fue reconocido solamente por algunas divisiones que realiz del signo y de la propia lingstica. Peirce distingua tres tipos de signos: 1) iconos, en los que el signo y su objeto se relacionan por su semejanza: 2) ndices, signos que representan al objeto porque estn conectados de algn modo fsico con l; 3) smbolos, cuya relacin con el objeto se debe a una convencin. Sin embargo, el estudioso de la obra de Peirce no puede limitarse a exponer y aplicar este tipo de divisiones a la lingstica, ya que el pensador norteamericano pretenda ir mucho ms all. El lenguaje no es algo separado del resto de actividades humanas, sino una realidad que permite al hombre conocer y progresar en el conocimiento adquirido. La semitica es una disciplina en la que trabajan tanto lingistas como filsofos. Por una parte, los investigadores del lenguaje enriquecen su estudio gracias a las aportaciones de la semitica en el plano de la comunicacin; por otra parte, los filsofos analizan el modo en que 1385
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conocemos a travs del estudio de los procesos de interpretacin de signos, dentro de los cuales los signos lingsticos forman el sistema simblico de mayor perfeccin. Una de las aportaciones ms originales de Peirce a la semitica en general y a la lingstica en particular es la concepcin tridica del signo. Frente a Saussure, quien consideraba el signo lingstico como una entidad compuesta de dos caras: significante y significado, Peirce basa la nocin de signo en la interpretacin de ste. En este sentido la semitica de Peirce se relaciona con las actuales teoras de lingstica pragmtica que conceden un papel fundamental a la interpretacin de los enunciados al distinguir significado e interpretacin3. El nmero de lingistas que han intentado asimilar la teora semitica de Peirce al estudio del signo lingstico ha sido hasta el momento muy reducido. Todava no se ha producido lo que David A. Pharies denominaba "revolucin semitica" en la teora lingstica4. En primer lugar porque los escritos de Peirce resultan "demasiado oscuros, tanto por su estilo, como por su contenido" para aquellos lingistas poco acostumbrados a la terminologa filosfica. En segundo lugar, porque la semitica de Peirce puede aplicarse a la lingstica, pero dentro de un marco ms amplio como es la teora del conocimiento, que la explica y enriquece. Por ltimo, a causa de que ha habido grandes confusiones entre la semiologa de Saussure y la semitica del pensador norteamericano5. Ambas, sin embargo, poco o nada tienen que ver. Saussure estudia los signos en el seno de la vida social, mientras que Peirce se ocupa de los signos porque son la materia del pensamiento y del conocimiento. Para Saussure el lenguaje es un sistema de elementos y la lingstica es la ciencia que se ocupa de estudiar las reglas que hacen posible el funcionamiento del sistema, los elementos que componen ese sistema son los signos lingsticos. Con el nombre de semiologa, Saussure cre una disciplina que se ocupaba de la vida de los signos en una sociedad. Sin embargo, el lingista ginebrino no elabor una completa te-

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M.V. Escandell, Introduccin a la pragmtica, Ariel, Madrid, 1996, 37. D. Pharies, Charles S. Peirce and the Linguistic Sign, Benjamins, Amsterdam, 1985, 5. 5 D. Pharies, 6.

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ora de los signos y de su funcionamiento como lo haba hecho Peirce. Por otra parte, aunque la semitica sea quiz una de las ramas de estudio de Peirce que ms aplicaciones tiene para la lingstica, tambin su pragmatismo puede relacionarse con el actual desarrollo de la pragmtica. Peirce, fundador del pragmatismo, concibe ste como un mtodo para clarificar y determinar el significado de los signos, cuyo objetivo es facilitar la comunicacin, gracias a la cual el conocimiento humano progresa. La pragmtica no recibi aportaciones directas del pragmatismo en aspectos particulares de su mtodo cientfico o de su objeto de estudio. Sin embargo, pueden descubrirse puntos de contacto entre el pragmatismo y la pragmtica. La insistencia de Peirce, y ms adelante de James o Dewey en la importancia de la accin en la formacin y desarrollo de la mente, se encuentra en el origen del nacimiento de la filosofa de la accin o pragmatismo. De este modo, surgi tambin una filosofa del lenguaje que centr su atencin en el uso que el ser humano hace del lenguaje. J. L. Austin, con su libro How to Do Things with Words, inaugur en Europa una variante del pragmatismo llamada filosofa del lenguaje ordinario. La descripcin de cmo usamos los seres humanos nuestro lenguaje puede descubrirnos qu clase de relacin existe entre nuestro pensamiento y nuestras acciones. El trabajo de Austin y el de su discpulo Searle en filosofa del lenguaje fue de enorme importancia para lo que hoy se conoce como teora de los actos de habla, que es uno de los principales objetos de estudio de la pragmtica. La pragmtica no estudia el lenguaje en s mismo sino la relacin que existe entre el lenguaje y el empleo que de l hacemos. Es evidente que usar el lenguaje conlleva un proceso cognitivo que tiene lugar en una sociedad concreta con sus propias caractersticas culturales. La pragmtica, pues, tiene un enfoque multidisciplinar. Como algunos autores sealan, no debe existir un conflicto entre el estudio de carcter abstracto del lenguaje, que es propio de la lingstica estructural, y el estudio de tipo prctico, que se enmarca dentro de la moderna pragmtica. Las tendencias de tipo realista o prctico no se oponen a la lingstica pura, cuyo objeto de estudio es el lenguaje en s mismo. La lingstica, incluyendo la pragmtica, es una ciencia que no admite divisiones sino enfo1387
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ques distintos en el estudio del lenguaje. La pragmtica constituye hoy una de las ramas ms florecientes de la lingstica, quiz porque "la pragmtica considera el lenguaje de una forma dinmica, no como un conjunto de oraciones, sino como un conjunto de situaciones comunicativas en las que lo que se dice, lo que significa lo que se dice y lo que presupone lo que se dice son una funcin de hablantes-oyentes, con intenciones o creencias"6. La lingstica estudia la informacin codificada, sin embargo, la pragmtica pretende explicar no slo los aspectos codificados, sino tambin los que se transmiten por va ostensivo-inferencial. Porque en muchas ocasiones usamos el lenguaje indirecto, las ironas y las metforas (aspectos que no codifica la expresin lingstica) para enriquecer la informacin en nuestras comunicaciones. Muchos investigadores del lenguaje no reconocen una deuda directa de la lingstica actual con las enseanzas de Peirce. Sin embargo, dos de sus teoras ms clebres: la semitica y el pragmatismo, han marcado el nuevo rumbo de la filosofa del lenguaje y, en parte, de la lingstica. La teora general de los signos o semitica puede sustituir la concepcin didica del signo por una concepcin tridica que enriquece su interpretacin semntica. Al hablar de interpretacin semntica los lmites entre filosofa del lenguaje y lingstica no se aprecian de manera clara, de ah que se trate de una rea de confluencia entre ambas ciencias. La semitica de Peirce pretende explicar la manera en que los seres humanos conocemos el mundo. Pero esta teora del conocimiento no se puede desligar de su pragmatismo, ya que solamente a travs de situaciones reales conocemos el mundo. El conocimiento de un objeto es, segn Peirce, el conocimiento de sus repercusiones prcticas. La interpretacin de signos, que nos permite desarrollar nuestro conocimiento, se relaciona as con su pragmatismo. Este pragmatismo tiene puntos de contacto con la pragmtica. Esta ltima ciencia aplica en cierta manera algunos principios del pragmatismo a la lingstica. El lenguaje no slo se estudia en s mismo sino que se presta ms atencin a sus consecuencias prcticas. Para el lingista son relevantes las situaciones
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J J . Acero / E. Bustos / D. Quesada, Introduccin a la filosofa lenguaje, Ctedra, Madrid, 1989, 28.

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comunicativas reales en las que el hablante-oyente produce o recibe mensajes sirvindose del lenguaje.

3. El lento descubrimiento de C. S. Peirce en la lingstica espaola. Los manuales y estudios de lingstica general ms empleados en Espaa apenas tienen en cuenta las teoras de Peirce. Sin embargo, a partir de las referencias ocasionales al filsofo norteamericano que realizan algunos investigadores, he podido vislumbrar alguna conclusin reveladora acerca del nuevo rumbo que ha tomado la lingstica en las ltimas dcadas, y de la relevancia de Peirce en esta renovacin. En particular, quiero fijar mi atencin en tres publicaciones que me parecen significativas: la coleccin de ensayos de Romn Jakobson titulada Fundamentos del lenguaje, el libro de Malmberg sobre los nuevos caminos de la lingstica, y el manual de pragmtica de Schlieben-Lange Sin embargo, las conclusiones a las que he llegado pueden dar algunas pistas reveladoras y dejan abierto el camino para posteriores investigaciones. Romn Jakobson, al estudiar la lengua como un sistema semitico, cree que el lingista debe recordar la figura de F. de Saussure, pero "primero, y sobre todo, el trabajo de toda la vida de su contemporneo, no menos eminente (...), Charles Sanders Peirce. Peirce no solamente indic la necesidad de la semitica, sino que, adems, esboz sus lneas esenciales. Sus ideas bsicas y sus procedimientos relativos a la teora de lo smbolos lingsticos (.) nos proporcionarn unas bases fundamentales para la investigacin del lenguaje con relacin a los dems sistemas de signos"7. Es ms, la semitica de Peirce no estudia slo la naturaleza de los signos sino tambin su funcin en los procesos significativos. Se debe hacer hincapi en el carcter intrnsecamente lingstico de la semntica. El significado no debe ser apartado cuando se estudia el lenguaje. Jakobson reconoce con Peirce la existencia
R. Jakobson, Fundamentos del lenguaje, Ayuso, Madrid, 1984, 15-16.

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del interpretante. "Segn Peirce, la funcin de tal interpretante la realiza otro signo o conjunto de signos que se da conjuntamente con un signo dado, o que podra darse en su lugar. Esta es la base de nuestras reflexiones ulteriores sobre las operaciones lingsticas con los significados, y no dudo de que constituirn nuestra preocupacin en el futuro prximo"8. La semitica peirceana, pues, sirve de base tanto a los estudios semnticos, que gracias al filsofo norteamericano conceden un nuevo estatus al significado, como a la moderna pragmtica lingstica. Por otra parte, Jakobson, adelantndose a la moderna lingstica (el ensayo del que tomo las citas es un discurso pronunciado en la Universidad de Indiana en 1952), destaca la importancia de la teora de la comunicacin para la lingstica. "Creo -afirma Jakobson- que la realidad fundamental con la que el lingista se enfrenta es la interlocucin (....). Es ms, el dilogo se halla en la base incluso del discurso interior, como se ha demostrado, de Peirce a Vygotski"9. Y es aqu donde tiene cabida el pragmatismo peirceano, que puede relacionarse con el posterior desarrollo de la pragmtica lingstica. Esta disciplina estudia el lenguaje en el marco de la comunicacin, es decir, de las acciones o hechos lingsticos. En general, los primeros estudios del significado se limitaron casi exclusivamente a "una clasificacin de mltiples cambios de significado, pero apenas tocaban el problema de explicar qu es el significado, o sea la relacin entre el significante y el significado"10. Los primeros lingistas que se ocuparon de esto fueron C. K. Ogden y I. A. Richards en su libro The Meaning of Meaning, publicado en 1923. Estos autores creen que el problema del significado no solamente atae al lingista. Malmberg seala cmo para estos autores, la semntica debe intentar resolver el problema de "qu ocurre en el individuo cuando se comunica con el mundo que lo rodea, de por qu lo hace y de cules son los mecanismos psquicos envueltos". Es ms, en semntica hay -segn Ogden y Richards- "un aspecto lgico-filosfico, que incluye los problemas de las relaciones entre signo lingstico y la
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R. Jakobson, 20-21. R. Jakobson, 30. 10 B. Malmberg, Los nuevos caminos de la lingstica, Siglo Veintiuno, Mxico, 1971, 139.

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'realidad', de la funcin simblica, del modo como el lenguaje se usa para adquirir y transferir conocimiento, y de la dependencia del pensamiento con respecto al sistema de expresin lingstica"11. Ogden y Richards definen el significado basndose en estudios lgicos, entre ellos se encuentran los realizados por C. S. Peirce. Es importante destacar cmo estos autores se sirven de la definicin peirceana del significado en trminos de una relacin tridica. Ogden y Richards trabajan con una relacin triple entre smbolo, pensamiento o referencia y referente. La semntica se define como el estudio de las condiciones que debe satisfacer un signo para ser portador de significado. Como afirma Malmberg, "es esto lo que constituye el objeto de la moderna semntica, la cual, sin embargo, ha sido y sigue siendo llevada por dos caminos distintos: el lgico filosfico y el lingstico. (...) La semntica es una tpica ciencia fronteriza"12. En los manuales de pragmtica no siempre se hace referencia a Peirce. Algunos autores, como Schlieben-Lange, s analizan la relevancia de C. S. Peirce para la lingstica. En su obra La pragmtica lingstica Schlieben-Lange demuestra que cuando la pragmtica investiga acerca de sus orgenes y de sus mtodos, se encuentra con las teoras del pragmatismo americano, cuyo mximo exponente fue Peirce. La autora de este manual explica brevemente el pragmatismo y la semitica del filsofo norteamericano, centrndose no en la divisin icono, ndice, smbolo sino en las tres categoras peirceanas (primeridad, segundidad y terceridad) y en la concepcin tridica del signo. Al final se concluye que "toda reduccin de la relacin tridica del signo a una relacin didica, o, dicho de otro modo, todo olvido de la categora de triplicidad como 'intermedio' significara (...) una concepcin inadecuada de la significacin y, con ello, de toda la esfera del pensamiento"13. Aunque se considera a Peirce como el fundador del pragmatismo americano, sin embargo -afirma la autora-, "en la base de la tradicin pragmtica lingstica residen no sus escritos pragmticos, sino la doctrina tridica de los signos, en un principio casi inadvertida, si bien en una forma modi11 12 13

B. Malmberg, 139. B. Malmberg, 140. B. Schlieben-Lange, La pragmtica lingstica, Gredos, Madrid, 1987, 32.

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ficada por Carnap y Morris, en la cual la relacin pragmtica de los signos est coordinada en vez de subordinada a las relaciones semntica y sintctica"14 La consideracin de la figura de Peirce en el desarrollo presente y futuro de la pragmtica es, como vemos, de capital importancia. En resumen, se podra afirmar que un estudio del lenguaje a la luz de las teoras de Peirce, permite revisar la consideracin de los sistemas comunicativos como meros cdigos. Adems, Castaares sugiere que "la concepcin peirceana del interpretante como efecto producido por un signo y al mismo tiempo como regla de interpretacin, permite explicar cmo es posible conciliar lo general (regla) con lo particular (uso)"15. Es decir, gramtica y pragmtica son formas distintas de analizar una misma realidad, el lenguaje.

4. Claves de aplicacin de las teoras de C.S.Peirce al futuro desarrollo de la lingstica. La filosofa de Charles Sanders Peirce no ha sido suficientemente estudiada en Espaa, sin embargo, su pragmatismo y, especialmente, su semitica estn ejerciendo un lento pero progresivo influjo en la lingstica espaola. Durante la primera mitad de este siglo, en Espaa incluso hasta los aos ochenta, el estructuralismo y, posteriormente, el generativismo -corriente que tambin puede considerarse formalista- dominaron los mtodos de anlisis lingsticos. La insuficiencia de estas teoras que, a pesar de considerarse muy cientficas, no explicaban la complejidad que encierra el lenguaje, hizo que nuevas corrientes lingsticas llenaran el vaco terico que iban dejando algunas concepciones del lenguaje ya superadas. Estas nuevas corrientes se caracterizan por prestar una atencin especial al sujeto que emplea el lenguaje. La lengua es, ante todo, comunicacin y, por ello, el hablanteoyente cobra un primer plano que antes se le haba negado. Si la comunicacin es importante, lo es porque hay dos o ms sujetos
B. Schlieben-Lange, 37. W. Castaares, "Alguas consecuencias de dos principios peirceanos", Signa, 1992 (1), 135-142.
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que se comunican, pero tambin porque estos sujetos tienen algo que contarse. De este modo la lingstica recupera el estudio del significado comunicativo, aspecto que tan olvidado haba tenido la lingstica de corte estructuralista. El futuro desarrollo de la lingstica se centra, pues, en el estudio de la comunicacin humana -entendiendo sta en un sentido amplio, es decir, aqu tienen cabida ciencias como la psicolingstica, la sociolingstica o la lingstica aplicada- y en el anlisis del plano significativo del lenguaje. El estudio de los diversos aspectos del lenguaje, no slo de su expresin formal, ha favorecido la apertura de la lingstica hacia otras disciplinas que le son afines y que tambin comparten con ella la preocupacin por el lenguaje. As, la antropologa, la sociologa o la filosofa, especialmente esta ltima, intentan tambin desentraar la naturaleza del lenguaje y la manera en que ste es usado por los seres humanos. El influjo de Peirce en algunos campos de la lingstica ha sido posible gracias a la importancia que durante este siglo ha tenido la filosofa del lenguaje. Ambas disciplinas no siempre han trabajado al unsono, sin embargo, cuando lo han hecho, la figura de Peirce haca posible la relacin estrecha de lingstica y filosofa del lenguaje en el estudio de algunos temas como el anlisis del significado y del uso del lenguaje. Los seguidores de Saussure aplicaron los mtodos estructuralistas al estudio del significado. De este modo el significado queda desconectado de la realidad y lo que se estudia son una serie de sistemas, la "forma del contenido". En el fondo esta concepcin del significado proviene de la consideracin del signo lingstico como una entidad didica en la que se separa la expresin lingstica de la realidad sin que se establezca un nexo de unin entre ambas. Este dualismo cartesiano no hace sino empobrecer nuestra caracterizacin del lenguaje. Ni Saussure ni sus seguidores se enfrentan directamente a la genuina cuestin de una ciencia que estudia el lenguaje: qu relacin existe entre la realidad y nuestro lenguaje? La semitica de Peirce ofrece una teora de los signos y de su funcionamiento que permite explicar algunos puntos que el estructuralismo consider poco importantes para la lingstica pero que de hecho son fundamentales para comprender el lenguaje 1393
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humano. La concepcin tridica del signo por parte de Peirce permite comprender mejor la estructura del significar, es decir, que el significado no es algo que se aade a un signo sino algo inherente a l. Y lo que hace a un signo ser signo no es que est compuesto de significante y significado sino que sea interpretado como tal signo. La mente une la expresin lingstica con la realidad. El hombre puede conocer el mundo a travs del lenguaje, que es un sistema de smbolos. Mediante continuas interpretaciones de esos signos el hombre desarrolla su conocimiento: por ello, el significado es algo dinmico y no un sistema esttico de relaciones. En el marco de la semitica peirceana el significado cobra de nuevo importancia porque es parte constituyente de nuestro lenguaje. Esta nueva concepcin del significado se encuentra en un terreno fronterizo: algunos investigadores la consideran una teora lingstica y otros una teora del conocimiento. Creo, sin embargo, que lo verdaderamente importante es que esta semitica enriquece la comprensin de nuestro lenguaje al ofrecer una perspectiva nueva de estudio. Peirce tuvo importancia en el desarrollo de la pragmtica lingstica a travs de su pragmatismo, aunque no sea directa la relacin entre pragmatismo y pragmtica. Es evidente que los actuales problemas de la ciencia del lenguaje no slo ataen al lingista y que una comprensin total del lenguaje pasa por el esfuerzo comn de los investigadores de diversas ramas del saber hacia la conexin de sus teoras. En esta encrucijada en la que la lingstica se debate entre mantener su autonoma o acoger dentro de sus teoras las aportaciones de otros saberes acerca del lenguaje, una figura como la de Peirce ofrece un marco amplio de desarrollo en el que ambos aspectos pueden conjugarse. En este sentido, la semitica peirceana puede arrojar mucha luz sobre algunos aspectos de las actuales teoras lingsticas hasta ahora poco desarrollados. Sin embargo, queda todava un largo camino por recorrer en lo que respecta al estudio y comprensin profunda de la obra de Peirce para una aplicacin sistemtica de sus teoras a la lingstica.
Carmen Llamas Universidad de Navarra 31011 Pamplona Espaa e-mail: cmllamas@maill .cti.unav.es

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