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Deberes cristianos si es de servicio, en servir; el que ensea, selo en la enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que comparte, con liberalidad;

el que preside, con diligencia; y el que hace misericordia, con alegra. El amor sea sin fingimiento, aborreciendo lo malo y adhirindoos a lo bueno: amndoos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros; no siendo perezosos en lo que requiere diligencia; siendo ardientes en espritu, sirviendo al Seor; gozosos en la esperanza, pacientes en la tribulacin, constantes en la oracin; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. Ms bien, vestos del Seor Jesucristo, y no hagis provisin para satisfacer los malos deseos de la carne. Hebreos 6:10 "Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirvindoles an". ... 10. no es injustoDios no es infiel a sus propias promesas de gracia. No que tengamos derecho inherente a reclamar recompensa; pues (1) el siervo no tiene mritos, por cuanto slo hace sus deberes ineludibles; (2) nuestros mejores hechos no estn en proporcin a lo que dejamos de hacer; (3) toda fuerza viene de Dios. Sin embargo, Dios ha prometido de su propia gracia recompensar las buenas obras de su pueblo (pueblo ya aceptado por la fe). Es su promesa, no nuestros mritos, lo que hara que fuese injusto si no recompensara las obras de su pueblo. Dios nunca sera deudor a hombre alguno. vuestra obratoda vuestra vida cristiana de activa obediencia. trabajo de amorLos manuscritos ms antiguos omiten trabajo de, interpolacin que acaso se debi a 1Th_1:3. Amor ocurre aqu, esperanza en el v. 11, y fe en el v. 12: la trade paulina de 1Co_13:13. Con el amor de ellos les aguza la esperanza y la fe. que habis mostradoVase el 10:32-34. a su nombrepara con su nombre: vuestras obras de amor para con los santos fueron hechas por amor al Seor. La condicin aflictiva de los cristianos palestinos aparece por la colecta hecha para ellos. Aunque reciban donaciones de otras iglesias, seal de que eran impotentes para prestar ayuda pecuniaria, los menos pobres podan administrar a los ms afligidos de su iglesia de otras varias maneras (2Ti_1:18). Pablo, como en otra parte, les da todo el crdito por sus obras de gracia, mientras que con delicadeza les intima la necesidad de la perseverancia, la que parece empezaba a faltar. Hay cosas que nunca se separan de la salvacin; cosas que muestran que la persona est en un estado de salvacin y que terminar en la salvacin eterna. Las cosas que acompaan a la salvacin son cosas mejores de las que nunca disfrutaron el apstata o el que se aparta. Las obras de amor hechas para la gloria de Cristo o hechas a sus santos por amor a Cristo, de vez en cuando, segn Dios da la oportunidad, son seales evidentes de la salvacin del hombre; y marcas seguras de la gracia salvadora dada ms que la iluminacin y el saboreo de los que se habl antes. Ningn amor ha de ser reconocido como amor, sino el amor que obra; y ninguna obra es buena si no fluye del amor a Cristo. Jess desafi las normas de la sociedad. Para l, la verdadera grandeza surge del servicio, es lo que se obtiene cuando uno se entrega para servir a Dios y a los dems. El servicio nos mantiene al tanto de las necesidades de los dems y evita que nos detengamos a mirarnos a nosotros mismos. Jess vino como siervo. Qu tipo de grandeza busca usted? Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirvindoles an. Hebreos 6:10 Hoy necesito recordar que mi servicio para Dios es determinado por mi actitud acerca de Dios. Mi actitud haca lo que hago es determinanteporque recuerdo ahora que lo ms importante para el Seor, no es cuantas cosas voy a hacer por buenas que parezcan.ms cual es la motivacin y actitud de mi corazn. Yo puedo hacer muchas cosas hoy hasta terminar realmente exhausto, pero en lo profundo de mi ser podr escuchar la suave y quieta voz del Espritu preguntndomeQue te movi hoy a hacer todo esto? La Palabra de hoy dice: Primero. Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y trabajo de amor. S, Dios no olvidar lo que pueda hacer este da, si la motivacin ha sido el Amor. Amor haca l y amor hacia la gente que me rodea. El amor es una fuerza poderosa que nada ni nadie podr detener. Segundo dice: Trabajo de amor que habis mostrado hacia su nombre. Oh, la verdadera y pura motivacin no es solamente hacer el trabajo con amor..sino hacia su nombre. Pablo dijo: Todo lo que hagis hacedlo como para el Seor. Este es un buen secreto para todo lo que tengo en mi agenda hoy.

Tercero, Habiendo servido a los santos y sirvindoles an. Otra buena razn para sanar mi actitud en lo que hago, hacerlo para los dems y continuar hacindolo. Primero, con amorsegundo, hacia el nombre de Dios y tercero , hacia los que me rodean, los cuales son amados. No quiero caer hoy en el activismo que es movido solamente a hacer las cosas por deber , pero no por amor..Hacer las cosas por amor a mi nombre y no por amor a su nombre y por ultimo hacerlo sirvindome a mi mismo y no sirviendo a los dems. Si mantengo esta perspectiva, la gran satisfaccin que la Palabra de Dios me da hoy es que: .DIOS NO SE OLVIDARA DE LO QUE HAGO. Los dems podrn olvidarse, pero Dios no se olvida. Que satisfaccin siento al saber que ser recordado por l. Es fcil desanimarse pensando que Dios se ha olvidado de nosotros. Pero Dios jams es injusto. Nunca se olvida ni pasa por alto nuestro duro trabajo para l. Tal vez ahora no est recibiendo recompensas ni reconocimiento, pero Dios sabe sus esfuerzos de amor y servicio. Permita que el amor de Dios por usted y su ntimo conocimiento de su servicio a l lo animen mientras afronta decepciones y rechazos en la tierra. Indica, antes que todo, la propia vida de ellos (vv. 1012) y les recuerda que haban dado evidencias de ser verdaderos cristianos. En estos versculos hallamos descritos la fe, la esperanza y el amor, y estas tres caractersticas pertenecen a los verdaderos creyentes (1 Ts 1.3; Ro 5.15). Con el recordatorio de que la libertad no es libertinaje. Servos por amor los unos a los otros, dice. Cumplimos la ley cuando vivimos en amor (Ro 13.810). El cristiano que dice: Tengo libertad para pecar!, no comprende nada de la cruz ni de la gracia de Dios. La libertad cristiana no consiste en eliminar todas las trabas morales, sino en la libertad de servirse los unos a los otros. El evangelio cambia la opresiva sumisin al legalismo por la ms alta sumisin al amor. Pablo hizo una distincin entre la libertad para pecar y libertad para servir. La libertad para pecar no es libertad, porque nos esclaviza a Satans, a otros o a nuestra propia naturaleza pecaminosa. Los cristianos, por el contrario, no debieran ser esclavos del pecado porque tienen la libertad para hacer lo correcto y glorificar a Dios por medio del servicio amoroso a otros.

Seor: Gracias por la gran oportunidad que tengo de hacer las cosas hoy con amor. No, no quiero hacer las cosas por deber, sino por amor..y hacerlas por amor a tu nombre. De nada me sirve hacer muchas cosas a amor a mi nombre o esperando que mi nombre sea reconocidopero es tu nombre lo ms importante y finalmente quiero hacer las cosas sirviendo a los dems No quiero buscar que los dems me sirvan cuando yo puedo servirles a ellos. El Favor de Dios se provoca Dios honra a quienes le honran. Honrar a Dios hace que Dios nos honre a nosotros. Honrar a Dios es vivir la vida que Dios quiere que vivamos. Hoy quiero ensearte que el favor de Dios no se recibe, yo no puedo orar sobre ti para que recibas el favor de Dios, sino que el favor de Dios se provoca, as que vamos a aprender a vivir bajo el manto del favor de Dios. Proverbios 12:2 Este favor de Dios es lo que nos abre la plenitud. Recuerda que la bendicin de Abraham nos alcanza a nosotros. Hay 3 elementos que se unen, y forman un tringulo perfecto. Tener lo que Dios quiere que tengamos Hacer lo que Dios quiere que hagamos Estar donde Dios quiere que estemos Cuando logramos esto podemos ver como los cielos se abren. Hemos puesto en orden las cosas, los parmetros, los principios que Dios necesitaba para poder ensearnos a vivir en plenitud. Como dijo Jess, El nos vino a dar vida y vida en abundancia. Lo que nuestras manos tocaren prosperar.

1- El favor de Dios se atrae El favor de Dios se atrae porque es una retribucin divina. En la Biblia Dios se presenta como el que retribuye lo bueno y lo malo, Dios retribuye a quien hace lo bueno y lo malo, a quien hace lo bueno con favores y al que hace lo malo con la cosecha de lo que siembra. Proverbios 2:2 Habla de una persona buena, lo que nos hace entender que el favor de Dios no tiene que ver con suerte o con casualidad. El favor de Dios se atrae, es una retribucin divina. Es el bueno quien alcanza. Las bendiciones son actos de la voluntad de Dios, a travs de los cuales Dios expresa su amor por nosotros, actos de su gracia. Todo lo que somos, hacemos y tenemos es misericordia de Dios. Favores y recompensas son premios a nuestro trabajo, y si algo no podemos desnaturalizar de Dios es su carcter galardonador. Dios recompensa el esfuerzo que haces, el servicio que haces en su casa, lo que haces por El. Hay cosas que nos ganamos delante de Dios. Proverbios 11:31 Tenemos que aprender a esperar de Dios la recompensa que nos promete, y aunque muchas veces nos cuidamos de no esperar nada a cambio, pero podemos tener una sana expectativa de lo que Dios nos dar. Dios no te va a quemar la casa para probar tu carcter, aprende a esperar lo que Dios tiene para nosotros porque El tiene grandes cosas para nosotros. Es aqu en la tierra donde Dios tambin nos recompensar. La biblia dice que la recompensa es ac en la tierra, donde necesitamos del favor de Dios. Esto har de nosotros una persona extraordinaria. - Tendremos lo que otros no tienen Mateo 6:3-4, 6, 17 Los favores de Dios los dems los pueden ver, har que me recompensen en pblico, orar nos recompensar en pblico, ayunar nos recompensar en pblico. Salmo 103:4 Las coronas son para lucirlas, para que se vean, para que las personas noten una diferencia, porque el favor de Dios est en nosotros. La gente va a saber que hay algo especial en nosotros, porque nuestro Dios es Dios de favor. Eclesiasts 7:12 Hay personas que creen que no pueden surgir porque no tienen dinero, pero la Biblia dice que la sabidura excede al dinero, no todas las personas que ahora son millonarias nacieron siendo millonarios, la sabidura que Dios nos da excede al dinero que creemos necesitar. Y nosotros tenemos la mente de Cristo, la mente ms creativa, ms maravillosa. Proverbios nos habla de una personas buena, y adems de una persona que agrada a Dios. Eclesiasts 2:26 No todo el mundo agrada a Dios. Le caemos bien a Dios, y por eso Dios no tiene reparos en abrir las ventanas de los cielos y derramar toda clase de bendicin sobre ti. El favor de Dios es para el justo. 2- El favor de Dios es un acto de la justicia divina Por justicia Dios no puede tratar a todos por igual. Porque Dios es justo no puede darle lo mismo a una persona que se est esforzando y a una que no se esfuerza. No te hablo de salvacin, sino de la retribucin de Dios por el esfuerzo y el compromiso que tengamos. Dios no hace acepcin de personas, pero har cosas por algunos que no har por otros, por justicia divina. Cuando la Biblia dice que Dios no hace acepcin de personas quiere decir que Dios es justo, eso no quiere decir que tratar a todos por igual, porque dejara de ser Justo. Dios es Justo con la gente, cada uno recibe lo que siembra, por lo que trabaj. Por pensar que Dios tiene que bendecirnos a todos por igual es que existe una generacin que vive a Dios con liviandad, sin compromiso pensando que Dios tiene el deber de bendecirlos en todo.

Recuerda que el que es fiel en poco es puesto en mucho. Ahora recuerda que no estoy hablando de salvacin, sirvas o no a Dios te vas a salvar, pero si no te esfuerzas por las cosas no podrs recibir retribucin. Dios es un ser Justo y no puede tratar igual a todos. Es impensable que Dios va a retribuir igual a una persona que nunca diezma a una que le pide a Dios los diezmos prestados y nunca se los paga. Jams Dios podra darle lo mismo a un cristiano que se esfuerza por el Reino de Dios que a un cristiano que no hace absolutamente nada, y que no se compromete. Por eso la biblia siempre hace diferencia entre un creyente a un discpulo. Dijimos que el favor de Dios debemos entenderlo, pero adems debemos provocarlo. Si queremos ver lo que nunca hemos visto tenemos que hacer lo que nunca hemos hecho. Proverbios 16:9 Cules son aquellas cosas que Dios galardona. La fe es honrada por Dios, y no me refiero a una confesin o a declarar versos de la biblia, me refiero a una experiencia de siempre. Cuando ponemos todo lo que hay en nuestro corazn en las manos de Dios El nos va a guiar por el camino por el que debemos ir. Dios honra a quienes le honran. Honrar a Dios hace que Dios nos honre a nosotros. Honrar a Dios es vivir la vida que Dios quiere que vivamos. En gnesis 1 vemos como hasta el verso 26 Dios cre la corona de la creacin. Fue hasta que Dios orden lo que estaba fuera de lugar. Lo primero que Dios hace es poner orden. Y cuando ya todo estuvo en orden vino la corona de la creacin, el hombre, quiere decir que lo mejor est por venir, pero debemos primero ordenar nuestras cosas. Cmo estn nuestras finanzas, nuestra familia, nuestros dones?. Todo lo que se nos da debemos aprender a administrarlo de la mejor manera. El orden atrae el favor de Dios. Dios honra el dar Malaquas dice que traigamos nuestra ofrenda, es el mismo Dios quien reprender al devorador de nuestras cosas. Cuando honramos a Dios con el dar, Dios reprender al devorador por nosotros. Recuerda que hay mandamientos con promesa, como honrar a tu padre y a tu madre, el segundo diezmar, si diezmamos las ventanas de los cielos se abren y el devorador es reprendido, el tercer mandamiento, dar a los pobres. Lucas 6:34-36 Quiz a muchos no les guste la idea de prestar sin intereses, pero Dios no llama a no esperar nada a cambio cuando prestamos o damos. La Biblia dice que el que bendice al pobre a Dios presta. Dar honra a Dios. El servir a Dios lo honra. Hebreos 6:10 Dios va a honrar a esas personas que le sirven a Dios con fidelidad, con compromiso. Dios va a honrar con misericordia, con bendiciones a esos servidores que durante el servicio estn al tanto de los detalles, de darle comodidad a otros. Y adems el sacrificio honra a Dios. Jess dijo que no haba nadie que dejara casa, o padre, o esposo o hijos que no recibiera en esta vida cien veces ms.

Eso es favor de Dios. Ahora cuando la Biblia dice esto lo dice no pensando en que hay que abandonar lo que sabemos que debemos cuidar, pero no puede estar en primer lugar, lo primero que debe estar en nuestra vida es el Reino de Dios, y Dios se ocupa de nuestros hijos, de nuestra salud, de nuestra familia. Ese es el mejor negocio. Cuando nos ocupamos de las cosas de Dios El se ocupa de las nuestras y nos dar cien veces ms. El Servicio de Pablo a Dios. :3 Era siervo de Dios. (Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1) La palabra siervo (Gr. DOULOS) quiere decir esclavo. Pablo reconoci que era esclavo de Jesucristo. Esto demuestra su humildad como creyente, hombre de Dios, y ministro del evangelio a los gentiles. Serva con limpia conciencia. (2 Corintios 1:12; Hechos 23:1; 24:16) Pablo, hablando de los pecadores, se calific como el primero. El reconoca su pasado pecaminoso, pero siempre se gozaba del perdn que haba experimentado por la misericordia de Dios (1 Timoteo 1:13,14) Habiendo sido perdonado y librado de la culpabilidad de su pecado, Pablo poda servir a Dios con limpia conciencia. Limpiado de sus pecados pasados. (1 Timoteo 1:13) Pablo confiaba en la promesa del perdn de Dios por todos sus pecados. Limpiado de sus pecados presentes. (1 Juan 1:9; 2 Timoteo 1:3; 1 Tesalonicenses 2:10) Pablo se preocupaba de su andar con Cristo cada da, queriendo comportarse justa, santa, e irreprensiblemente.

SERVIRLE A EL Hay un tema en la vida cristiana que es fundamental para alcanzar la madurez, el propsito y la bendicin plenas de Dios. Ese tema es el tema del servicio. Si bien en la iglesia se habla mucho de servicio, por las evidencias prcticas y su comparacin con lo que la Biblia dice al respecto, podemos decir que en muchos lugares y para muchas personas que creen estar sirviendo, el servicio ha perdido su esencia bblica convirtindose en:

Un servicio al lder, la iglesia y la denominacin, pero no a Dios. Un lugar para figurar. Un favor que le hacemos al pastor, la iglesia y hasta a Dios. Una forma de obtener autoridad y poder. La bsqueda de identidad, reconocimiento, aceptacin, sentirse alguien. Competencia para alcanzar reconocimientos. Etc.

Por ello es importante que revisemos algunos fundamentos del servicio bblico (generalmente hoy solo se menciona Mar 10:42-45 como fundamento, que es importante, pero que no constituye el nico fundamento bblico para el servicio), de tal manera que recupere su esencia, su propsito y su sentido, de acuerdo a la voluntad de Dios, que es la nica forma en que nuestro servicio sea aceptable a El (Mat 7:21), porque segn nos ensea la Biblia, si nuestro servicio no est siendo conforme a la voluntad de Dios, no importa que est produciendo resultados, no va a ser aceptable delante de El. Isa 41:9-10.

En este pasaje encontramos varios puntos fundamentales. El Seor nos tom y nos llam para que furamos Sus siervos, para que le sirviramos. La salvacin es la puerta, pero, entre otros, el propsito de Dios para salvarnos fue para que le sirviramos. Eso implica que el servicio no es una opcin, es Su propsito para nosotros, y como tal, necesitamos seguirlo. El propsito del Seor para escogernos salvarnos- fue, entre otras cosas, para que le sirviramos. Este es un punto muy importante de considerar. Muchos piensan que el propsito de Dios para salvarnos es solamente que podamos accesar a sus bendiciones y a la vida eterna, y mientras tanto, la vida cristiana se trata de ser bendecido y esperar el tiempo en que nos presentemos delante de El (la muerte fsica o el arrebatamiento). Pero la Palabra claramente nos ensea que el propsito de Dios para salvarnos, tambin fue para que le sirviramos, y no solo en la Iglesia o en el Ministerios, sino para que le sirviramos en todos los momentos, actividades y lugares de nuestra vida (familia, trabajo, iglesia, comunidad, etc., Col 3:22-24). De hecho, si vamos al origen del ser humano, en Gen 2:15 encontramos que el propsito de Dios para el hombre fue que cuidara y labrara el huerto que el Seor haba creado para El, que compartiera el cuidado de Su obra creativa y la desarrollara. Y nada de lo que ha pasado desde ese momento (la cada, la salvacin, la redencin) ha cambiado ese propsito de Dios. De esa cuenta, toda situacin que enfrentemos en nuestra vida, en cualquier lugar donde estemos, es, en principio, una oportunidad de servirle a El, de mostrarles Su amor y Su carcter a otros, de cuidar y desarrollar Su creacin. El servicio )no es una obligacin (ley) sino una respuesta de amor a lo que El ha hecho por nosotros, una respuesta de la nueva naturaleza que El ha puesto en nosotros (. As como el pescado no puede hacer otra cosa que nadar porque ello es parte de su esencia, de su naturaleza, y como el pecador, por la misma razn, no puede dejar de pecar, as el creyente nacido de nuevo no puede hacer otra cosa sino servir, porque ello es parte intrnseca, esencial, de su naturaleza. Recordemos que la Palabra de Dios nos ensea que fuimos renacidos de la simiente incorruptible de Dios (el ADN de Dios, 1 Ped 1:23), y la naturaleza de Dios es amor (1 Jn 4:8), y por amor, Jess dio su vida por nosotros, nos sirvi (se hizo no solamente hombre, sino siervo) (Fil 2:5-8, Mat 20:28). En consecuencia, nuestro servicio, para ser agradable a El, necesita ser un servicio voluntario (Sol 3:9, 1 Cro 28:9), de corazn, en primer lugar, a El, y por El, a Sus hijos y al prjimo. Cualquier otro motivo en el corazn para servir, es equivocado, y cualquier servicio que no sea voluntario, es una actitud incorrecta, porque deja de ser servicio (amor, gracia, misericordia, gozo) para convertirse en obligacin (ley). Por ello, implcito en el servicio, como parte de su esencia, y ms an, como su fundamento ms importante, est el amor (1 Cor 13:1-3). Por ello el servicio verdadero necesita ser un servicio por amor, un servicio que no busca algo a cambio (reconocimiento, bendicin, privilegios, autoridad, poder, etc.). Cuando el servicio es hecho por amor, deja de ser obligacin y se convierte en un gozo, pero cuando se convierte en una obligacin pierde su gozo y pierde su esencia. El que el Seor nos hubiera escogido para servirle es un privilegio, un honor. Dios es Todopoderoso, Omnipresente, Omnisciente. Ello implica que El todo lo sabe, est en todo lugar y lo puede todo. En otras palabras, no nos necesita. Sin embargo, por amor a nosotros, ha decidido hacer Su obra en el mundo a travs de nosotros (aunque ello no implica la exclusividad). El Dios perfecto ha decidido hacer Su obra perfecta en medio de Su creacin, a travs de seres imperfectos (Fil 1:6), y ms an, a travs de personas que en el pasado reciente, ramos sus enemigos (Rom 5:10), lo despreciamos o menospreciamos a travs de nuestro estilo de vida pecaminosa, lastimamos su corazn con nuestro estilo de vida decadente, inmoral, etc. (1 Cor 1:27-31). Ahora bien, como todo privilegio u honor, implica una responsabilidad (no una obligacin, porque la obligacin es impuesta, en tanto que la responsabilidad es asumida libremente). Implica la responsabilidad de hacerlo bien y cada da mejor para El, no para ser reconocidos de las personas, sino para El (Col 3:22-24), para Su gozo, para Su deleite, para Su gloria, para que El sea reconocido por nuestras buenas obras (Mat 5:16). Y todo ello podemos hacerlo porque El nos da fuerzas, siempre nos ayudar y siempre nos sostendr y fortalecer para lograrlo. No solo tendremos Su respaldo, sino tambin Su aprobacin (2 Tim 2:15). Como Pablo instruye a Timoteo, no solo se trata de hacer algo para Dios (obrero), sino de hacerlo de acuerdo a Su voluntad (aprobacin). En el servicio podemos ser respaldados, ver frutos, a pesar de nuestras actitudes equivocadas y contrarias a la voluntad de Dios, pero ello no implica que Dios apruebe nuestro servicio. Lo que significa es que El, por misericordia, aunque sea en medio de nuestras imperfecciones, equivocaciones y malas actitudes, est obrando en beneficio de las otras personas, en respaldo a Su Palabra y a los dones que El ha puesto en nosotros, pero sin

aprobarnos. Ello implica que el carcter es ms importante que los dones (recordemos, Dios no nos necesita aunque ha decidido obrar a travs de nosotros, Mat 7:21). Porque El nos da las fuerzas, nos ayuda y nos sostiene, entonces es posible servir y no desmayar. Todo lo anterior implica que el servicio, como parte intrnseca de su nueva naturaleza, es para el creyente, no una actividad espordica, eventual, exclusivamente de iglesia, sino parte de un estilo de vida que se manifiesta en todas las reas, actividades y momentos. Recapitulando, para nosotros, los creyentes, el servicio: No es una opcin, es parte esencial del propsito de Dios para nuestras vidas. No es una obligacin (ley, impuesta) sino una respuesta de amor a lo que El ha hecho por nosotros, una respuesta de la nueva naturaleza que El nos ha dado y ha puesto en nosotros. Es una respuesta voluntaria, de amor, a El, a Su obra en nosotros. Una responsabilidad (no obligacin impuesta) voluntariamente asumida de hacerlo bien y cada da mejor para El. En suma, el servicio es una parte fundamental del estilo de vida del creyente, de tal manera que toda situacin que enfrentemos en nuestra vida, en cualquier lugar donde estemos, es, en principio, una oportunidad de servirle a El, de mostrarles Su amor y Su carcter a otros, de cuidar y desarrollar Su creacin. Para ello, El nos proporciona las fuerzas necesarias para desarrollarlo, siempre nos ayudar, sostendr y fortalecer para lograrlo, para que no desmayemos en ningn momento. Y obviamente, si vivimos bajo Su voluntad, sirviendo, las bendiciones de El nos alcanzarn (Mat 6:33, Deut 28:1-14). SERVIDORES CONFIABLES

1CORINTIOS 4 Ustedes deben considerarnos como simples servidores de Cristo, encargados de ensear los planes que Dios tena en secreto. 2 Los que estn encargados de alguna tarea deben demostrar que se puede confiar en ellos. 4 1Ustedes deben considerarnos simplemente como ayudantes de Cristo, encargados de ensear los designios secretos de Dios. 2Ahora bien, el que recibe un encargo debe demostrar que es digno de confianza. 4 1Por tanto, que los hombres nos consideren como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. 2Ahora bien, lo que se requiere de los administradores es que cada uno sea hallado fiel.

1 Pablo utiliza dos palabras muy apropiadas para describir la funcin de los maestros en la iglesia: servidores, lit. ayudantes, o colaboradores, y mayordomos. La primera conlleva el sentido de rendir personalmente cuentas a Cristo en cuyo servicio uno se ocupa. La segunda se refiere a la actividad clave de ese siervo especial en la casa cuya tarea era transferir los recursos del dueo a los miembros de su casa segn sus necesidades. Lo que se le ha confiado a Pablo son los misterios de Dios, esto es, la sabidura de Dios de la que habla en el captulo anterior. Es un transmisor de la verdad. 2 Los mayordomos seculares deban poseer ciertas cualidades. En el contexto cristiano lo que se exige es confiabilidad; los antecedentes de falta de confiabilidad en el mundo secular estn profusamente documentados. 4.1-2 La ilustracin presenta a los ministros como administradores en la casa de Dios, colocados entre el dueo y el inquilino, y encargados con la tarea de servirla. Un administrador est plenamente a cargo de la casa y es responsable ante el propietario, quien es el nico autorizado para tomar la decisin final. Se espera que el administrador sea fiel en ofrecer a la familia de la casa exactamente lo que se le ha encomendado. De la misma manera, los ministros deben exponer fielmente todo el consejo de Dios. 4.1, 2 Pablo insta a los corintios a considerar a Pedro (Cefas) y Apolos, no como a lderes de distintas facciones sino como a siervos de los misterios de Dios. El siervo hace lo que su amo le dice que haga. Nosotros debemos hacer lo que Dios nos dice que hagamos, por medio de la Biblia y su Espritu Santo. Cada da Dios nos confronta con necesidades y oportunidades que nos desafan a hacer lo que sabemos que es correcto. Transformados para servir

Romanos 12.11, 12

Introduccin Por qu haz hecho eso? Preguntamos a alguien que se ha comportado de forma necia, iracunda, egosta o simplemente perversa. Por qu hacemos lo que hacemos? Por qu hacemos cosas que frecuentemente lamentamos? A veces ni nosotros mismos nos entendemos, y luego nos enojamos con los dems porque no nos comprenden.

Nuestra conducta est determinada por distintos factores. Un primer elemento que influye que yo haga lo que hago son condicionamientos culturales. Hay cosas que hemos aprendido por razn de haber nacido en un lugar y habernos creado en unas circunstancies particulares en una poca dada y no en otra. Por ejemplo, los japoneses son muy amables y corteses en su trato con los dems, mientras que los europeos y americanos son ms bruscos y secos.

Tambin, nuestro comportamiento est determinado por razones temperamentales. No todos tenemos la misma actitud hacia la vida y las circunstancias. Hay los introvertidos y los extrovertidos. Los colricos y los melanclicos. Los sanguneos y los flemticos. Hay quines son por naturaleza parlanchines y por lo tanto, hablan frecuentemente ms de la cuenta. Hay quines son por naturaleza tmidos y dedican el tiempo a analizar a los dems, y critican ms de la cuenta.

Adems, nuestro estilo de vida est condicionado por la naturaleza pecaminosa con la cual hemos nacido y que hemos heredado de Adn. Desde nuestro nacimiento esta tendencia a hacer lo malo que est en nosotros procura manifestarse. Los nios no pecan porque son inocentes, sino porque todava no han aprendido cmo hacerlo. Es por eso que cambian tanto cuando empiezan a ir a la escuela. En cierto sentido el desarrollo humano es desarrollo de la capacidad para pecar.

Contexto Pero, aunque nuestra conducta est condicionada a ciertos patrones, nuestra conducta puede cambiar: Por lo tanto, si alguno est en Cristo, es una nueva creacin. Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo! (2 Co. 5.17). Dios quiere ver cambios en nosotros. Cambios tan grandes como los que se pueden ver en personas totalmente diferentes. Tiene que haber un antes y un despus de haber recibido a Cristo. Dios nos cambia por medio de Su Espritu, por medio de Su Palabra, por medio de Su Iglesia, y por medio de las circunstancias que permite vengan a nuestra vida.

Qu dice la Biblia acerca de este cambio que Dios quiere ver en nosotros? Estamos estudiando Romanos 12: Debemos entregar nuestras vidas a Dios para ser transformados en nuestra forma de actuar. Dios quiere ver cambios en nuestra forma de pensar, nuestra forma de adorar, nuestra forma de amar. Hoy.

Idea Central: Debemos entregar nuestras vidas a Dios para ser transformados en nuestra forma de servir a Dios. (12.11, 12)

Encontramos aqu 6 exhortaciones que parecen girar en torno del servicio a Dios. Cmo quiere Dios que lo sirvamos?

I.

Nuestros servicio a Dios ha de ser diligente. (12.11a)

A. La diligencia es lo opuesto a la pereza, a la postergacin, al letargo, y a la apata. Como cristianos, no debemos tomar las cosas de Dios a la ligera. Estamos en una batalla espiritual. Es una guerra a muerte. El tiempo es corto. La ociosidad y la indiferencia, caractersticos de nuestros tiempo, son enemigos de nuestra vida espiritual.

B. La ley de Amasis en el antiguo Egipto ordenaba que todo ciudadano deba comparecer cada ao delante de un magistrado para dar un informa de su profesin y de la manera que se haba procurado medios para vivir. Todo aquel que no poda explicar satisfactoriamente cmo contribua al bienestar comn, era matado. Tambin Atenas tena una ley semejante. Los parsitos sociales eran extirpados. Es posible que existan parsitos espirituales?

C. La pereza en cualquier rea de la vida es reprobable. La falta de diligencia en el servicio a Dios es reprobable. En la guerra el soldado que no cumple con su deber es acusado de traicin. Cuando se desat la primera Guerra Pnica, los ciudadanos romanos pusieron tal diligencia que 60 das despus de que el primer golpe del hacha fue dado en el bosque, una flota de 160 galeras esperaba en el puerto.

D. En das de Nehemas, los muros de Jerusaln que haban estado sin construir por muchos aos, fueron levantados en 52 das, porque cada uno puso diligencia en hacer su parte. Estamos nosotros haciendo nuestra parte en la edificacin del cuerpo de Cristo? Vivimos para servir diligentemente a Dios, o vivimos para servirnos diligentemente a nosotros mismos, nuestros planes, nuestros sueos, nuestras ilusiones?

II.

Nuestro servicio a Dios ha de ser fervoroso (11b)

A. La palabra fervientes tambin puede ser traducida hirviente. Debemos mantener nuestro espritu en el punto de ebullicin espiritual. La gente de hoy mira con recelo los extremismos, y para que no nos llamen fanticos, le ponemos sordina a nuestra vida espiritual.

B. En el mundo de hoy, si un hombre se levanta temprano y llega tarde a casa por trabajar, le llaman emprendedor. Si un chico se levanta de madrugada a estudiar, se le llama aplicado. Si un joven duerme poco por trabajar y estudiar al mismo tiempo, se le llama industrioso. Si alguien aparta tres tardes a la semana para ir al gimnasio y mantenerse en forma, se le llama disciplinado. Pero si alguien decide asistir a la iglesia tres o cuatro veces a los cultos y habla de Cristo a sus compaeros en el trabajo o en la escuela, se le llama fantico.

C. Pero el punto de vista de Jesucristo es diferente: Conozco tus obras; s que no eres ni fro ni caliente. Ojal fueras lo uno o lo otro! Por tanto, como no eres ni fro ni caliente, sino tibio, estoy por vomitarte de mi boca. (Ap. 3.17, 18) El nico tipo de cristiano que agrada a Dios es el ferviente y entusiasta.

D. La frialdad espiritual en pocas cosas se hace ms evidente que en las excusas. Un creyente le dice al otro, Creo que no debiramos estar pescando siendo domingo por la maana y habiendo culto en la iglesia. Bueno, le dice el otro, de todas formas yo no poda ir a la reunin hoy. Tengo un nio enfermo en casa.

E. Primero la obligacin y luego la devocin, dice el mundo. Pero Jesucristo dijo: Marta, Marta le contest Jess, ests inquieta y preocupada por muchas cosas, pero slo una es necesaria. Mara ha escogido la mejor, y nadie se la quitar. (Lc. 10.41, 42)

III.

Nuestro servicio a Dios debe ser esperanzado. (11.12a)

A. Antes de emprender su expedicin a Persia, Alejandro el Grande dej arreglados sus asuntos en Macedonia. Design a Antpater rey, con 24 mil soldados a sus rdenes. Tambin indag la situacin privada de sus amigos. A uno dio tierras, a otro, una villa, a otro, los impuestos de un pueblo; a otro, los de un puerto. Cuando todos los beneficios de sus posesiones fueron gastados en sus amigos, Prdicas le dijo, Mi seor, qu es lo que dejas para ti mismo? Alejandro respondi, la esperanza. El mismo gozo, dijo Prdicas, ha de satisfacernos a nosotros, y rehus lo que el rey le haba designado.

B. El cristiano debe ser siempre optimista. El optimista es una persona gozosa porque sabe que lo mejor est an por llegar. El pesimista, por otro lado, siempre est anticipando desastres y fracasos.

C. Como cristianos, debemos servir a Dios guiados por la esperanza porque la victoria final ha sido ya ganada. Pueden haber batallas que se pierdan, pero la guerra ya ha sido ganada por el Seor. La senda de los justos se asemeja a los primeros albores de la aurora: su esplendor va en aumento hasta que el da alcanza su plenitud. (Pr. 4.18). Por lo tanto, mis queridos hermanos, mantnganse firmes e inconmovibles, progresando siempre en la obra del Seor, conscientes de que su trabajo en el Seor no es en vano. (1 Co. 15.58).

IV.

Nuestro servicio a Dios debe ser paciente. (11.12b)

A. Debemos aprender a enfocar las pruebas con entereza. La palabra traducida sufridos puede ser traducida firmes, constantes, resistentes, aguantadores.

B. Alguien dijo en cierta oportunidad a un paciente animoso, El sufrimiento colorea toda la vida, no? Si, le contest el paciente, pero yo me propongo elegir los colores. Cuando Bethoven se qued sordo dijo, Agarrar la vida por el cuello. Sus mejores composiciones musicales las produjo siendo completamente sordo.

C. Cuando Nabucodonosor arroj a Sadrac, Mesac y Abad Nego al horno de fuego, se sorprendi de que el fuego no los afectara. Luego, pregunt si no haban arrojado al fuego a tres hombres. Le dijeron que as era. Pues miren! exclam. All en el fuego veo a cuatro hombres, sin ataduras y sin dao alguno, y el cuarto tiene la apariencia de un dios! (Dn. 3.24, 25). Como hijos de Dios, podemos enfrentarlo todo cuando lo enfrentamos con Cristo.

V.

Nuestro servicio a Dios ha de ser constante (12c)

A. La constancia, la perseverancia, la persistencia, es la caracterstica de los vencedores. Una gota de agua rompe la piedra. Otro ejemplo son las estalactitas, algunas de ms de 5 metros de alto y 2 metros de dimetro en la base.

B. Vivimos en los das de las cosas instantneas... y si algo no funciona instantneamente, no sirven. Pero en la vida cristiana hay muchas cosas que no funcionan instantneamente. Una de

ellas es la oracin. Cuando no recibimos respuesta instantnea, la tiramos por la borda, pensando que no sirve. Pero este versculo nos recuerda que para conseguir algo en oracin hay que perseverar en ella.

C. La perseverancia, la consecuencia, el aguante, no son virtudes que nuestra sociedad estimule. Pero son virtudes necesarias para alcanzar xito en cualquier empresa. Toms Alva Edison prob cerca de mil seiscientas sustancias antes de dar con el carbn para hacer el filamento de su primera bombilla. De las primeros cristianos se dice que, se dedicabana a la oracin y que Se mantenan firmes en la enseanza de los apstoles, en la comunin, en el partimiento del pan y en la oracin. (Hch. 1.14; 2.42). Pablo dice en Colosenses 4.2, Dedquense a la oracin, perseveren en ella con agradecimiento..

D. La inconstancias en nuestro servicio a Dios se traduce en un estado de agotamiento, embotamiento de los sentidos espirituales, en sopor. La noche que Jess fue entregado tom consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y les dijo, Es tal la angustia que me invade, que me siento morir, les dijo. Qudense aqu y mantnganse despiertos conmigo. (Mt. 26.38) Luego, dice ms adelante, Luego volvi a donde estaban sus discpulos y los encontr dormidos. " No pudieron mantenerse despiertos conmigo ni una hora? le dijo a Pedro-. Estn alerta y oren para que no caigan en tentacin. El espritu est dispuesto, pero el cuerpo es dbil." (Mt. 26.40, 41).

E. Por falta de perseverancia en la oracin es que estamos tan incapacitados para nuestro servicio a Dios.

Conclusin Alguien ha observado que hay cristianos que son como carretillas: no sirve para nada a menos que se les empuje. Otros cristianos somos como canoas, necesitan que se les mueva dndoles con los remos. Otros somos como cometas, que ni no les atas con un hilo, se van. necesitan que se les mime constantemente para estar contentos. Otros, como gatitos, que

Otros, como pelotas de rugby: es imposible decir en qu direccin van a salir. Otros, como globos, llenos de aire, y listos para hacer explosin a la menor presin o pinchazo. Otros, como furgones de tren: necesitan ser tirados para poder avanzar. Otros, como luces intermitentes, se encienden y se apagan constantemente. Otros, gracias a Dios, como nios exploradores, siempre listos; otros como las rocas, aguantadores y constantes. Otros, como libros, siempre dispuestos a darse a s mismos. Otros, como dinero en el banco: siempre saber que pueden contar con ellos. Otros, como astros en el cielo, predecibles en su conducta, porque no son guiados por los impulsos, o por la cultura, o por la sociedad, sino por las leyes divinas. Qu clase de Cristiano eres t este da?

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