Fabin Viegas Barriga

La protesta criminaIizada
Un estudio desde Ia Comunicacin
La protesta criminaIizada
El ob|eIivo de esIe Iraba|o cohsisIe eh comprehder cmo operah los
procesos de esIigmaIizacih (que Iraeh apare|ada uha |udicializacih),
eh casos dohde el sisIema pehal ha ih!erido eh la proIesIa social. Como
dice MarIh-8arbero: "pehsar la polIica desde la comuhicacih sighi!ica
poher eh primer plaho los ihgrediehIes simblicos e imagiharios
presehIes eh los procesos de !ormacih del poder" (1987). La mirada
desde la comuhicacih/culIura implicara comprehder la exisIehcia de las
Iramas de las pracIicas y sighi!icaciohes que parIicipah de la
cohsIruccih simblica de la crimihalizacih. "|.{EsIa lecIura se
ihscribe eh procesos ihIehsos de cambio social y Irahs!ormaciohes del
campo acadmico argehIiho, coh preguhIas cohsIruidas desde los
umbrales discipliharios, y de la ciehcia, o que aIiehdeh a la compresih
de los ihIersIicios socioculIurales. 1ambih como cohIribucih a la
memoria reciehIe, esIos casos explorados y revisados por esIa
ihvesIigacih, alcahzah puhIos ho slo de visualizacih y
recohocimiehIo siho Iambih de recuperacih de uh esIado de la
cuesIih que permiIe oxigehar los lazos ehIre cohcepIo y aplicacih".
Del prlogo de Al!redo Al!ohso, UNQ.
Fabiah Viegas 8arriga
Nacido eh 8ariloche, Ro Negro. Licehciado eh
comuhicacih social y docIorahdo eh Ciehcias
Sociales UNLP. DocehIe de la FaculIad de
Periodismo de La PlaIa. Sus Iemas de ihIers
ihcluyeh la cohsIruccih social de la
crimihalizacih de la pobreza y las experiehcias de
las persohas mediadas por las ihsIiIuciohes del
sisIema pehal.
978-3-8443-3899-7
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Fabin Viegas arriga
La proIesIa criminaIizada
Fabin Viegas arriga
La proIesIa criminaIizada
Un esIudio desde Ia Comunicacin
FdiIoriaI Acadmica FspaoIa
FdiIoriaI Acadmica FspaoIa
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1
2
3
Sumario
Prlogo: Por Alfredo Alfonso. Pgina5
Prefacio. Pgina 9
Agradecimientos. Pgina11
1. Introduccin.
1.1. Recorrido poltico/ acadmico. Pgina13
1.2. Loscasos. Porqu lacriminalizacin de laprotesta social. Pgina 15
1.3. Contenidos. Pgina 16
1.4. Propuesta metodolgica. Pgina 18
1.5. Una mirada comunicacional sobre la criminalizacin de la protesta social. Pgina 20
2. Contexto histrico.
2.1 Estructura socio-histrica. Pgina 21
2.1.1. Pauperizacin con consenso. Configuracionespara una nueva democracia. Pgina 21
2.1.2. El desguace. Pgina26
2.2 Prcticaspoltico/ culturales. Pgina29
2.2.1. Cultura, desplazamientosy fragmentaciones. Pgina 29
2.2.2. DesplazamientosII. Lasprcticasde protest a, losnuevosrepertorios. Pgina 33
3. Losex trabajadoresde YPF- PM. De la aristocracia obrera al desocupado/ delincuente.
3.1. Casos. Losdesplazamientosen lasprcticas. Pgina 37
3.2. Identidad. Piquetero no, ciudadano. Pgina47
3.3. Sentidosde criminalizacin. Pgina 50
4. Gabriel Roser. Mediaciones: entre la criminalizacin de la protesta y la criminalizacin de la
pobreza.
4.1. Trayectorias. En busca de un poco de dignidad . Pgina57
4.2. Identidad: pibe chorro/ piquetero. Pgina59
4.3. Criminalizacin. Carade expediente. Pgina 63
5. Reflexiones. La construccin simblica y lasdesparejasarenasde la criminalizacin.
5.1. La construccin simblica. Aproximaciones a un anlisiscultural. Pgina 71
5.2. Criminalizacin. (In)definiciones. Pegarleal enano. Pgina 74
5.3. Construccin del sentido de la criminalizacin de la protesta social. Arenas de lucha e
individualizacin de loscolectivossociales. Pgina77
5.4. La cremallera. Pgina 83
Eplogo. Pgina85
Bibliografa. Pgina 97
4
5
Prlogo
Est e libro es una contribucin a la comprensin del contexto sociohistrico/ cultural reciente,
aportando una miradadesde losprocesosde resignificacin y susprcticas.
Est e trabajo enuncia, en la voz quebrada de sus protagonistas, la pasin y la t ensin de la justicia
en espera, y esperanzada, casos que se multiplican como ejemplos, como relatos a la deriva que
buscan re-unirse en una nueva lgica que los contenga y los habilite para creer en la
transformacin. Casos del desprecio humano que construyeron de modo bifronte Menem y De la
Ra con su nico jinete, Cavallo, en una Argentina que sentaque no poda salir del trauma.
El Estado de Derecho impone la lgica de la persecucin ante suspropiasausencias. La del trabajo
digno, de la formacin y el alimento diario, conllevan a un panorama de olvidos y de depsito
social menemista-delarruista-duhaldista. Esas polticas propiciaron la exclusin de cientos de miles
desde una perspectiva desoladora y maquivelica: la argentina produce diez veces ms alimentos
que su poblacin y, sin embargo, el cincuentapor ciento sufra hambre.
Esta investigacin da cuenta, tambin, de la resistencia poltica a la debacle de los gobiernos que
se sucedieron en el periodo 1989-2002 que, lcida y consecuente, tuvo referentes claros, y
paradjicos, por su denominacin como colectivo en trminos de oxmoron, al Movimiento de
Trabajadores Desocupados. Este movimiento, que se vincul a otrosen proceso de defensa de sus
necesidades bsicas y que reclamaron un futuro para sus hijos fueron estigmatizados en primer
lugar por los conglomerados mediticos que construyen una lgica funcional a la figura que se
constituy en el salvador de sus intereses: Eduardo Duhalde. Es decir, primero el Estado, fugitivo
en lo social y persecutor en lo poltico, los excluye, para luego, en su resist encia, contribuir a su
estigmatizacin y, por ltimo, denunciarlosy juzgarlos.
La criminalizacin de la pobreza deviene de la justificacin hipcrita de laspolticas que imperaron
en esa larga dcada, donde el respeto por lo valores humanos ms elementales fue trgicament e
negado. Consecuencias desesperadas, como las escenas dantescas de la revisin de un bolsa de
basura decenas de veces por noche buscando una migaja, o la prostitucin impuesta por la
desesperacin de mujeres mayores, era un paisaje cotidiano del anochecer en Buenos Aires. En
6
ese paisaje de Estado ausente y de desidia humana por la alteridad, las representaciones de
figurascriminalesslo se pueden impulsar por aquellosquelavan sus culpaspor el absurdo.
El libro nos presenta dos construcciones estereotpicas de la herencia neoconservadora que
desindustrializ el pasy lo esquilm vendiendo la mayora de las empresasdel Estado a precio vil.
Por un lado, dejando en la calle a miles de trabajadores que recibieron a cambio indemnizaciones
aceptadas bajo presin, sin poltica de fondo de desempleo ni opciones de readaptacin, y, por
otro lado, parte del devenir que esas polticas concretaron: la configuracin de un perfil de
aquellos ciudadanos que no pudieron sostener su fuente laboral y, paulatinamente, se fueron
pauperizando hasta quedar expuestos a la lgica de las fuerzas represivas, de guante blanco y de
accin armada, que los juzga por el slo hecho de tener un fenotipo similar al de otro miles que
fueron explcitamente excludospor esaspolticas.
En el primer caso, esos trabajadores des o subocupados representan una referencia clave del giro
poltico neoconservador al estilo thacheriano que se impuso: la gran empresa est atal emblema del
desarrollo, Yacimientos Petrolferos Fiscales, que fue pionera en la investigacin especfica en
Iberomrica y que sirvi como modelo para la creacin de la empresa petrolera estatal espaola,
fue liquidada. Y al ser vendida oblig a dejar sus puestos de t rabajos a miles con prcticas
perversas, como las que cada responsable de rea deba pasar un listado de empleados que no
merecan continuar, lo que llev a que ingenieros de alta calificacin dejaran la empresa por
negarse, u ofrecer indemnizaciones que se diluyeron como agua entre los dedos, porque ese
dinero era administrado por personal especializado, acostumbrado a aos de trabajo especfico
que no pudieron asumir un trastocamiento tan drstico en sus vidas, en una edad en donde se es
mayor para comenzar nuevamente y se esmuy joven para jubilarse.
El segundo caso articula con el primero ya que se trata de la representacin simblica y material
de la consecuencia de la poltica impulsada en esa etapa, la paranoia estatal manu represiva: la
situacin desesperada de una persona, cuya portacin de rostro , de modelo esttico,
contribuyen a la conformacin de un fichero lombrosiano desde una prctica en donde la
perversin no admite disimulo. Ypor eso pierde su libertad. Se puede expresar de un modo ms
explcito la dimensin de la injusticia?
7
En el presente se reconocen avances y la propuesta de un trazado por donde caminar un
largo trecho. Esta lectura se inscribe en procesos intensosde cambio social y transformacionesdel
campo acadmico argentino, con preguntas construidas desde los umbrales disciplinarios, y de la
ciencia, o que atienden a la compresin de los intersticios socioculturales. Tambin como
contribucin a la memoria reciente, estos casos explorados y revisados por esta investigacin,
alcanzan puntos no slo de visualizacin y reconocimiento sino tambin de recuperacin de un
estado de la cuestin que permite oxigenar los lazos entre concepto y aplicacin. Fabin Viegas
Barriga contribuye a la construccin desde un compromiso walshiano, que lo enaltece y lo fecunda
como un investigador de lascausasque ameritan ser des-cubiertasy profundizadascon honra.
Alfredo Alfonso
Profesor e Investigador
UniversidadesNacionalesde Quilmesy La Plata
8
9
Prefacio
Est e trabajo es la confluencia de una investigacin llevada a cabo desde el estudio de casos
durante los aos 2005 al 2007, para dar cuenta de las experiencias, discursos y relaciones que
atraviesan la trama simblica y efectiva de la criminalizacin de la protesta social. El primer
formato con que sali a la luz (tenue y tmida), fue como tesis de Licenciatura en la Facultad de
Periodismo y Comunicacin Social de la Universidad Nacional de La Plata. En el formato actual he
buscado reactualizar algunos anlisis y de dar cuenta de lo acontecido por los sujetos en los
ltimosaos, cuestin que est plasmada en un eplogo.
Inicialmente abordar algunas trayectorias personales que han resultado imprescindibles para
explicar los modos de entender y relacionarme con la problemtica. A su vez all he desarrollado
el marco metodolgico y algunosesbozosde la criminalizacin analizadadesde la comunicacin.
En una segunda parte he estudiado, a partir de un recorrido bibliogrfico interdisciplinario, los
cambios econmicos y socioculturales que constituyeron el contexto de la protesta y de su
criminalizacin. Por ello entiendo que los procesos econmicos de las ltimas tres dcadas,
basados en las lgicas de minimalizacin del Estado y la desregulacin social propias del
neoliberalismo, con sus implicancias de desciudadanizacin y pauperizacin laboral, ms del 20%
de la sociedad se incorpor a las filas de la desocupacin. Desde mediados de los aos 90 y con
mltiples desplazamientos en las dinmicas que respondan a las lgicas de relacin social de los
sectores populares, profundamente corrodas por los cambios que apuntalaban el rol del
individuo/ cliente sobre lo colectivo, grandes fracciones de stos desarrollaron repertorios de
protesta a fin de recuperar espacios laborales o acceder a insumos de supervivencia. La respuesta
del Estado, devenido en Estado Penal, respondi con tres lgicas: la represin, la cooptacin y la
delegacin de las problemticas sociales a la justicia, que implic la judicializacin de cuatro mil
personaspor razonespolticas
1
.
Los casos que analizo en los captulos tres y cuatro son los ex-t rabajadores de YPF PM
(Yacimientos Pretrolficos Fiscales - Petroqumica Mosconi), y el de Gabriel Roser
2
. Los ex
1
Esta cifia est basaua en los estuuios que se hicieion uesue la CTA a fines uel y fueion publicauas en su
sitio web
2
Antes ue esta publicacion los sujetos implicauos han siuo consultauos poi la piesencia o anonimato ue sus
identi dades Touos han aceptauo sei iuentificauos salvo un caso que poi consiueiacion ue sus compaeios sei
nombiauo con siglas
10
trabajadores de YPF y PM haban realizado un desvo de camiones frente a Repsol que dur 9
meses durante el 2003. Reclamaban el pago del porcentaje de acciones correspondientes a la
privatizacin de YPF y PM. Constituyo esa experiencia el manotazo colectivo para resistir a la
desciudadanizacin a la que la privatizacin los haba empujado. Luego de reiteradas
negociaciones aceptaron la propuesta del Gobierno y finalizaron la medida de fuerza. Pese a ello,
esa misma noche de diciembre de 2003, siete de ellos fueron buscados en sus domicilios por la
polica y procesados por la justicia de la Provincia de Buenos Aires con cargos de Intimidacin
Pblica y Coaccin Agravada.
Gabriel era militante de un Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD-MUP
3
) de la ciudad
de La Plata. Entre otras prcticas de reconstruccin colectiva, denunciaban la corrupcin de los
punteros del Partido Justicialista del barrio. La Polica del barrio de Ringuelet lo incrimin en un
robo que lo llev a permanecer un ao y nueve meses detenido en una unidad penitenciaria. Para
el armado de la causa, situacin probada por el colectivo de abogados que lo defendi (CIAJ
4
), la
polica utiliz una foto de Roser dentro un boock de fotos de malvivientes , que servira luego
para que el imputado fuese reconocido por la supuesta vctima. La sedimentacin histrica de
los estigmas, socialmente experimentados y en l encarnados, fueron el lubricante que ayud a
hacer fluir su expediente por lasmanosde secretarios, fiscalesy jueces.
El objetivo de esta investigacin consiste en comprender cmo operan esos procesos de
estigmatizacin (que traen aparejada una judicializacin), tanto en su concretizacin como en el
plano de lo simblico, entendidos ambos como productos de construcciones sociales. Como dice
Martn-Barbero: pensar la poltica desde la comunicacin significa poner en primer plano los
ingredientes simblicos e imaginarios presentes en los procesos de formacin del poder (1987,
Prefacio). La mirada desde la comunicacin/ cultura ha implicado ampliar el espectro de la
criminalizacin, que se circunscriba al plano jurdico, para comprender la exist encia de los
mltiples y complejos factores que participan de su construccin, simblica y efectiva; y visualizar
lasnaturalizaciones, apropiacionesy resist enciasde lossujetos.
La Plata, invierno de2011.
3
Novimiento ue 0niuau Populai
4
Colectivo ue Investigacion y Accion }uiiuica
11
Agradecimientos
Est e trabajo, realizado en primera instancia en formato de tesis de licenciatura, fue dirigido,
codirigido y asesorado por el Magster Alfredo Alfonso, la profesora AzucenaRacosta y el Magster
Est eban Rodrguez Alzueta respectivamente. Susmiradasprofundamente polticas de losprocesos
sociales me permitieron adentrarme en esta temtica con una perspectiva dinmica y
englobadora. A Alfredo le agradezco doblemente como titular de la Ctedra II de Comunicacin y
Teoras de la Facultad de Periodismo de la UNLP; espacio de reflexin crtica en la comunicacin
desde el que me he formado como docente y entusiasta de los Estudios Culturales. Agradezco por
ello tambin a mis compaeros de ct edra por tantos debates enriquecedores. Las crticas y
detalladas correcciones que ha realizado mi amigo Daniel Badenes han sido fundamentales para
ordenar y afilar este trabajo. ASebastin Lozada por la foto de contratapa y a Luxor por el fondo.
La tesis, como cualquier formato de investigacin en ciencias sociales, representa no slo el
trabajo de campo y la reflexin, sino que tambin es resultado de las trayectorias acadmicas,
humanas y polticas de los investigadores. Por ello quisiera nombrar a las personas y
organizaciones que entiendo dejaron una marca, como experiencia, saber, recuerdos y debates
profusamente atesorados:
Ami familia, tantasgracias, tanta suerte de vivirlos. APaula, mi familia elegida.
Alosamigosy amigas, por discutir, bailar y soar conmigo, salud.
A mis compaeros privados de la libertad, por ensearme tanto, por poner el cuerpo a las
palabrasy hacer trincherasen cada espacio, por minsculo que sea.
Alasorganizaciones populares y de Derechos Humanoscon losque compart caminospara
un mundo ms justo: los Estudiantes y Jvenes en Lucha de Bariloche, Gente de Radio
Bariloche, Asociacin La Cantora, Asociacin Madres de Plaza de Mayo, Asamblea por los
Derechos Humanos de La Plata, Bloque Regional de Poder Popular, Movimiento de Unidad
Popular, Frente Popular Daro Santilln, Centro de Investigacin y Accin Jurdica,
Asamblea por los Derechos de la Niz La Plata, Centro de Estudios Legales y Sociales,
Asociacin Miguel Bru, Comit Contra la Tortura, Colectivo De eso NOse habla, Asociacin
de Docentes de Escuelas en Crceles, Agrupacin La Falcone. A la Asociacin Los que
estamosy losque vienen, del barrio Ejrcito de los Andes.
12
A los jurados de esta tesis, Daniel Badenes (UNLP-UNQ), Daniel Gonzlez (UNQ) y Nancy Daz
Larraaga (UNLP-UNQ), quienes demostrando una profunda y comprometida lectura, aportaron
brillantescrticasy devoluciones.
A todos mis compaeros y docentes de la Facultad de Periodismo que han hecho posible que en
est e recorrido acadmico, donde se remarc tantas veces las libres bsquedas particulares , se
aport a una identidad crtica, profunda y feliz.
13
1. Introduccin
1.1. Recorrido poltico/ acadmico
Nac y me cri en San Carlos de Bariloche, ciudad de montaas, inmigrantes europeos, nazis,
inmigrantes latinoamericanos chilenos principalmente-, exiliados internos de la dictadura. Una
ciudad tensa, de miradas sonrientes para el turismo, de grandes festivales. Pero tambin de
represiones y silencio. En Bariloche la nieve se fest eja y se sufre muchas veces por los mismos
sujetos- porque da trabajo pero tambin genera muertos de fro, cadas de techos precarios y
arrestos por ir a buscar algo de lea al cerro. En Bariloche se proponen alambrados para que los
pibesde losbarriosmspobres(losmapurbes
5
) no puedan acceder al centro de la ciudad.
Las hipocresas ms profundas generan las disporas ms rebeldes: Al da siguiente del asesinato
de Teresa Rodrguez por la Gendarmera en Cutral-Co, con 17 aos fui a presenciar un coro en la
Catedral. Un grupo de jvenes mi hermano menor y amigos entre ellos-, entraron con pancartas
pidiendo justicia por Teresa. Haran una vigilia esa noche y tomaran el Centro Cvico durante 17
das luego. La esposa del director del coro, una bella mujer de la elite barilochense, se neg a
seguir cantando; ella le cantaba a Dios, no al pueblo. Esa noche decid quedarme junto con losque
luego seran mis compaeros. Entend as que la justicia popular solo se ganaba en la arena de la
accin colectiva. En esos 17 das comprend que las disputas mediticas tenan resultados
concretos y tangibles. Trescientos adolescentes ocupando el espacio del poder -los recintos de las
tomas de decisiones-, disputando el sentido de la verdad, colgando banderas y caras del Che en
ese icono de la ciudad, abrieron debates y espacios que generaron profundas repercusiones en la
cultura barilochense. All conoc las radios comunitarias
6
como espacios para darle voz a los
silencios
7
y decid que el periodismo sera mi herramienta.
5
Concepto ue la antiopologa Lauia Kiopff que iefieie a los uesenuientes ue mapuches que viven en la uibe vei
Kiopff Lauia Napuibe jovenes mapuche uibanos. En KAIROS-Revi Social es n
0niveisiuau ue San Luis Bisponible en http:/ / www2.fi ces.unsl.edu.ar/ ~kai ros/ k14-05.htm
6
Nis piimeios aceicamientos al peiiouismo se gestaion en la FN comunitaiia FN uente ue Rauio uonue
paiticip como movileio conuuctoi y piouuctoi en vaiios piogiamas
7
Aigumeuo Aiciia Los silencios y las voces en Amiica Latina Notas sobie
el pensamiento nacional y populai Euiciones uel Pensamiento Nacional
Buenos Aires.
14
En la Facultad de Periodismo de la Universidad de La Plata entend que las enseanzas dependan
de las personas que ocupaban los espacios docentes y que el conocimiento poda construirse
desde mltiples espacios, pero que el armado de ese cajn de herramientas terico/ prcticas ,
surga de trayectorias mltiples. La mirada crtica surgira a partir de las relaciones
poltico/ acadmicas, de una construccin donde lo personal estaba en la decisin del dnde
poner el cuerpo . La ciencia se presentabacomo una actividad humana, y profundamente poltica.
Cuando conoc al colectivo La Cantora
8
esas miradas se profundizaron porque el saber y la poltica
se resuman en la palabra pegada al hueso . As construimos juntos un trayecto acadmico
atravesado por prcticas polticas de territorio , de nuestra vidas, la crcel y la universidad.
Pasamos por la Universidad Madres de Plaza de Mayo donde pude participar como docente en
la Ctedra de Teora Crtica de la Comunicacin, realizamos talleres de comunicacin popular en
diversos espacios, principalmente para movimientos de desocupados, en las crceles. Estas
experiencias estuvieron siempre atravesadas por el debate poltico de esos momentos
particulares, por protestas y experiencias de construccin colectiva y por la respuesta del Estado:
la judicializacin y la represin. As, entre muchas otras experiencias, fui parte de los que
pedamosla libertad de los51 militantes del MTRen el 2001, por la toma al Ministerio de Trabajo;
de la defensa de las mujeres meretrices argentinas perseguidas por la polica; la lucha contra el
gatillo fcil; el pedido de justiciapor losasesinatosde Daro Santilln y Maximiliano Kosteki, que se
materializ en el documental El golpe del 26 y viv el armado de causasy la represin contra mis
compaerosprivadosde la libertad.
Quizs el desafo es que la universidad sea, como dice la convocatoria para los proyectos de
extensin de la UNLP: uno de los actores del medio social y forma parte de est e medio, por lo
cual debe responder a las necesidades del mismo y ser un rgano de anticipacin y de elaboracin
terica, no en un sentido academicista sino buscando dar respuestas a sus problemticas . As mi
bsqueda en el espacio acadmico se fue enriqueciendo con la participacin y coordinacin de
proyectos de voluntariado y ext ensin para el dictado de talleres de comunicacin popular en
crceles, suamado a mltiples espaciosacadmico/ polticos.
8
Colectivo ue Comunicacion Populai ielacionauo al tiabajo con peisonas piivauas ue la libeitau
15
Paralelamente a estas experiencias me incorpor como docente en la Ctedra II de Comunicacin
y Teoras. All participo de la problematizacin de los contextos de produccin en los ejes
problemticos del campo latinoamericano de la comunicacin
9
y a mirar la cultura como un
espacio de disputadel sentido del poder, suslegitimacionesy resistencias.
Durante mi trayecto en la Facultad de Periodismo encontr a docentes y compaeros con los que
compart experiencias polticas y acadmicas que seran largusimas de enumerar. Pero s es
relevante, porque es el disparador de la idea para esta tesis, la relacin comenzada con Esteban
Rodrguezen lact edra de Sociologa, uno de losautoresdel libro La Criminalizacin dela protesta
social, que se canaliz en el proyecto Marche preso
10
. Proyecto documental comenzado en el ao
2005 junto a otros compaeros estudiantes de periodismo y cine. En el transcurrir de est e
proyecto conoc a Gabriel Roser y a los ex trabajadores de YPF y PM (Petroqumica Mosconi). No
slo con las entrevistas que les realizamos, sino participando de sus discusiones y problemticas.
As fue que pude colaborar de la estrategia comunicacional de la defensa en el juicio a Roser
11
,
situacin adems que me permiti tener un contacto permanente con l durante el juicio. Yde
generar, junto a los compaeros de YPF y PM, una campaa meditica denunciando la venta
fraudulenta de YPF y PM, por la necesidad de nacionalizar los recursos naturales y la situacin
judicial de la causa penal contra Repsol y los funcionarios que fueron parte de la venta de las
accionesde losex trabajadores
12
.
1.2. Loscasos. Porqu la criminalizacin de la protesta social.
Dentro de las personas privadas de la libertad que se encuentran detenidos por delitos contra la
propiedad (67,84 %)
13
, exist en enormes diferencias generacionales, que demarcan una ausencia
de lo que denominamos transferencia generacional y explican algunos lineamientos de las
significaciones sobre los derechos sociales en las clases sociales ms vulnerables. Mi experiencia
9
Comunicacion y teoiias cteuia II piogiama FPyCS
10
0n line en http:/ / www.youtube.com/ watch?v=R1-xiARhfjc
11
vei anexo Comunicauos ue piensa }uicio a gabiiel Rosei
12
vei anexo Notas peiiouisticas Repsol YPF la histoiia ue un uelito APN
13
Fuente Infoime ue la Secietaiia ue BBBB ue al Piovincia ue Buenso Aiies www.sdh.gba.gov.ar/
Es inteisante iecalcai en el anlisis que iealiza el Comit Contia la Toituia La estauisticas muestian que hay un
paialelismo manifiesto en la ielacion entie el uesaiiollo uel uelito callejeio y uomiciliaiio contia la piopieuau y
el ciecimiento ue la uesocupacion en los aos ue auge ue las politicas neolibeiales Comit Contia la Toituia ue
la Comision poi la Nemoiia ue la piovincia ue Buenos Aiies El Sistema ue la Ciueluau II Infoime sobie
las violaciones a los ueiechos humanos poi las fueizas ue seguiiuau ue la piovincia ue Buenos Aiies La Plata
16
como facilitador en los talleres de comunicacin popular en las crceles bonaerenses me llev a
encontrarme con diferentesactores socialesprivadosde la libertad, instancia final y terriblemente
concreta de la criminalizacin. All, en uno de esos talleres de la Unidad 1 de Olmos, pude
encontrarme en situacin de un debate colectivo donde sus integrantes rondaban entre los 18 y
30 aos
14
. Slo uno de los20 jvenesreconoca al menos un significado de lapalabra dignidad.
Entiendo a la protesta como el primer derecho como dir Roberto Gargarella, ya que es ella la que
inaugura la concrecin de los derechos y demarca al sujeto de derecho
15
. La reflexin sobre la
identidad de los sectores populares que irrumpen la cotidianidad nos hablan de necesidades y
tambin de jerarquas sociales (formas de pensarse en relacin al resto de la sociedad) y por ende
de laposibilidad de reconocerse como sujetosde derecho.
Hablar de sujetosde derecho en estostiempos, donde losderechoshumanoshan sido concebidos
como prioritarios en la accin declamativa del gobierno, invita al anlisis de la relacin entre los
sujetos y la idea de s mismos como posibles acreedores de esos derechos. La identidad asumida
se comunica y al comunicarse el grupo aprende de s mismo y de los otros (Reguillo Cruz,
1996:56). Pero esasideasde s
sern producto de pujas simblicas y concretas que, para su anlisis, se debern observar
teniendo en cuenta lasrupturasy continuidadeshistricasen lacultura de losderechos sociales.
1.3. Contenidos
Si las protestas
16
sern producto del reconocimiento como sujetos de derecho, la falta de stos
derechos genera las reivindicaciones. No podremos pensar la profundizacin del neoliberalismo
sin una flexibilizacin de la sociedad. Por ello analizaremos primero en el captulo 2, desde una
mirada estructural y econmica primero, las formas en que fue gestndose un proyecto
econmico que gener una enorme brecha social y que necesit naturalizarse desde la apata, la
despolitizacin y la fragmentacin social. En la segunda parte del mismo captulo, desde una
mirada sociocultural, intentaremos analizar los desplazamientos en las prcticas de la protesta
14
dem El piomeuio ue euau ue las peisonas piivauas ue la libeitau en ciceles es ue aos
15
Entievista a Robeito uaigaiella iealizaua paia el pioyecto auuiovisual Horcbe preso lo criminolziocin Je lo
protesto sociol En linea en http:/ / www.youtube.com/ watch?v=R1-xiARhfjc
16
Esos uelitos ue poitacion ue alteiiuau Svampa y Peieyia

17
social como producto de las nuevas relaciones econmicas y sociales de los noventa, y las
concomitanciasdel surgimiento de la criminalizacin de loscasostomados.
En el captulo 3 nos acercaremos los casos de los ex trabajadores de YPF, agrupados en la
Agrupacin Enrique Mosconi. Desde sus relat os nos insertaremos en la historia de los ex
trabajadores de YPF y Petroqumica Mosconi y su posterior criminalizacin. Los ex trabajadores,
agrupadosen la Regional La Plata, exigan el cobro de lasaccionesclase C que lescorrespondan
por la ley 23.696 llamada Ley de Reforma del Estado en un tem de participacin de los
trabajadores en las ganancias de las empresas denominado PPP (Programa de Propiedad
Participada), que concretamente se utiliz para cooptar a las dirigencias sindicales en los
directorios de las empresas. Un grupo de los trabajadores, que ni fueron representados en los
directorios ni recibieron su parte de las ganancias, fueron procesados por bloquear el acceso de
camiones a Repsol S.A. en noviembre del 2003 a partir de una denuncia formuladapor la empresa.
Mientras la causa 8568/ 99 que exiga el cobro del PPPdorma en los tribunales de Comodoro Py
durante aos, la denuncia de Repsol fue respondida por la justicia bonaerense en unos das. Siete
de ellosestn imputadospor loscargosde Intimidacin Pblica y dospor Coaccin Agravada.
En el captulo 4 haremos lo mismo con Gabriel Roser, caso que nos servir para insertarnos en
otro tipo de sujeto, criminalizado doblemente: por piquetero -Gabriel era parte del Movimiento de
Unidad Popular MUP- y por ser un joven pobre y morocho que vive en un barrio pobre. Gabriel
Roser estuvo preso un ao y medio privado de su libertad en el la Unidad Penitenciaria N35 de
Magdalena, desde abril del 2004. Era el Responsable de Seguridad de la Zona Sur del MUP. Por
medio de un boock de fotos (denominado modus operandi por la propia polica) de la Comisara
Sexta de Ringuelet, fue incriminado en un robo a un supermercado. Sus abogados, apoyados por
organismos de derechos humanos y movimientos de desocupados, lograron su libertad en
diciembre de 2005.
Por ltimo, en el captulo 5, intentaremos reflexionar y problematizar sobre las prcticas de la
criminalizacin de la protesta social, qu figuras intervienen y cmo sta es legitimada y resistida
desde discursos y prcticas. Tratando de hacer un aporte desde la comunicacin, al anlisis de la
temtica.
18
1.4. Propuesta metodolgica
al cabo de variosmesesde pretender entrevistas
y menospreciar la vorgine de event os
en los cuales mevea inmersa, invert la estrategia
y me dejguiar por el campo.
Sabina Frederic
Ante el riesgo de caer en determinismos que den un efecto de sentido acabado a st e trabajo
(Reguillo; 1998:19), se trabajar con un mapa nocturno, que indague la dominacin, desde las
brechas un mapa no para la fuga, sino para el reconocimiento de la situacin desde las
mediaciones y los sujetos (Martn Barbero; 1987:229). Una Metodologa nmade dir Jess
Ibez (en Reguillo Cruz, 1996:93). Sera fcil encapsular la criminalizacin desde una mirada de
pobres y ricos o poder y desvalidos, pero es el desafo de sta investigacin construir el objeto de
estudio sin una obligatoriedad de direccin, explorando en una mirada abierta las diferentes
opciones y preguntas posibles, sin explicaciones deterministas (Williams, 1980:91-101). A su vez
ser det ermimente para la investigacin sobre la construccin simblica de la criminalizacin, el
generar t eoras capaces de engendrar sus propias estrat egias metodolgicas para situarse lo ms
posible del lado de la realidad percibidapor lossujetosobservados (Reguillo;1998:20).
Como metodologa analtica, adoptaremos la "descripcin densa" (Geertz, 1987), de las prcticas
culturales de los sujetos y los gruposque est atenta a las formas en que los sujetos incorporan el
mundo y en losprocesosde creacin y reproduccin que le dan sentido. Este abordaje consiste en
desentraar las estructuras de significacin que hacen a las prcticas culturales. Aparecen as tres
nivelesde descripcin: la descripcin del hecho en s, la interpretacin que de ese hecho hacen los
actores y la interpretacin que de lasnarraciones de lossujetoshacen losinvestigadoresdesde las
perspectivas tericas asumidas. Estos tres niveles pueden ser entendidos como tres fases
metodolgicas de la investigacin, aunque no considerndolas como estadios discretos de un
mtodo secuencial, sino como dimensiones distintas de un proceso interpretativo complejo. A tal
punto que muchas veces, esas interpretaciones vuelven a las arenas de disputa de sentido como
discursosde crticao convalidacin de prcticas, como se observar en el caso Roser.
19
Las relaciones generadas durante al investigacin con los sujetos casos estuvieron totalmente
alejadas de la distancia que plantean los metodlogos de la investigacin cuantitativa. Guber,
para intentar acercarnos a nuestra realidad de investigadores en/ del campo popular dice: El
participante observador es aquel que se desempea en una o varios roles locales, habiendo
explicitado el objetivo de su investigacin. El observador participante hace centro en su carcter
de observador ext erno, tomando parte de actividades ocasionales o imposibles de eludir (Guber,
2004:186). Guber utiliza esta categora para diferenciarse del rol de observador puro, que puro
nunca logra ser del todo porque siempre est afectando la escena (campo).
Las trayectorias de los sujetos tomados como casos estn formadas por los relatosque se
producen con la intencin de elaborar y transmitir una memoria, personal o colectiva, que hace
referencia a las formas de vida de una comunidad en un perodo histrico concreto. No son
est rictamente individuales, sino la articulacin personal frente a formas de racionalizacin o de
explicacin de los cambios sociales que se presentan con caractersticas de universalidad y
unidireccionalidad. Si bien se respetarn las cronologas de los sucesos, el anclaje estar dado en
losactossocialesnarradospor losactoressociales(Gimnez, 2005:8). De por s esta narracin est
procesada en un primer nivel de interpretacin por el propio sujeto, pero que necesita tener
otrostiposde lectura para llegar a una interpretacin de segundo orden (primero desde el sentido
comn y luego desde constructostericos).
Si hay una tcnica que desde en nuestra carrera se realiza cotidianamente es la entrevista. Esto
quizs nos brinda a los comunicadores ciertas ventajas en el acercamiento a los sujetos con los
que trabajaremos en la investigacin social. Con diferencias entre ambas aplicaciones, es cierto
que en buena medida esa tcnica se desarroll por su uso en el ejercicio y la prctica profesional
del periodismo moderno y que un investigador debe, igual que el periodista, dominar el arte de la
conversacin, ser humanista en el sentido etimolgico de la palabra (Sierra, en Galindo,
1998:296). La entrevista cualitativa o en profundidad es una narrativa, un relato de historias
diversas que refuerzan un orden de la vida, del pensamiento, de las posiciones sociales, las
pertenencias (...) Fragmentaria, como toda conversacin, centrada en el detalle, la ancdota, la
fluctuacin de la memoria, la entrevista nosacerca a la vida de losotros, suscreencias, su filosofa
personal, sussentimientos, susmiedos (Arfuch, citada en Galindo, 1998: 298).
20
Las diferencias entre los formatos de entrevista se desdibujan en relacin con las experiencias de
losentrevistadores. El oficio del periodista que busca construir una mirada profunda de lossujetos
investigados edifica una mirada etnogrfica. Esta se traduce en estrategias que superan la
pregunta y se refieren a las relaciones con los entrevistados. As nos acercamos, sin nimos de
elastizar conceptos, a la idea de entrevista antropolgica de Rosana Guber, que es aquella a
travsdel cual se obtienen enunciados y verbalizaciones, esademsuna instancia de observacin;
al material discursivo debe agregarse la informacin acerca del contexto del entrevistado, sus
caractersticasfsicasy su conducta (2004:203).
Aprender a ver dir Reguillo Cruz, se contrapone al monotesmo metodolgico que critica
Bourdieu; la bsqueda entonces ser un modelo metodolgico mltiple que posibilita observar y
registrar las diferentes facetas del objeto y someter los datos a diversos modelos de anlisis y
tendr como objetivo el de arribar a un anlisisrelacional a travsde un conjunto de operaciones
y dispositivos terico metodolgicos que, en ves de simplificar o reducir el objeto, le otorguen
espesor (Reguillo Cruz, 1996:19-20). La metodologa, dir Reguillo, es siempre el resultado de
mltiples movimientos, es proceso y no estado; es aprendizaje y no respuesta; es bsqueda y no
receta y es ante todo, la explicitacin de la relacin entre el sujeto que conoce y el sujeto/ objeto
que esconocido: darle forma de cmo se deja aprender el objeto de estudio (1996:93).
1.5. Una mirada comunicacional sobre la criminalizacin de la protesta social.
La denominacin de la criminalizacin de la protesta social, surgi desde una mirada jurdica, de
las relaciones entre los sectores que luchan en el campo popular y su necesidad de relacionarse
con abogados que pudieran defenderlos del Estado, que como alternativa a la represin policial,
los judicializaba. De esas relaciones surgi el Colectivo de Investigacin y Accin Jurdica (CIAJ),
que en el 2003 edit el libro La criminalizacin de la protesta social . Libro que encabez esta
rea y se engloba en el pensamiento de loscriminlogoscrticos.
Esta categora, que en pocos aos se convirti en teora poltica, en demanda y reivindicacin del
campo popular, no fue analizada desde la comunicacin. El libro del CIAJreza en su presentacin:
Cuando la pobreza se organiza hasta la politizacin para evitar ser interpelada como delincuente
comn, tarde o temprano se vuelve sospechosa y hay que perseguirla hasta la supresin (AAVV,
21
2003:10). Esa explicitacin del agrupamiento como forma de saberse discriminado por pobre y
demandante, es lo que tomar como pi para analizar la criminalizacin de la protesta, no
solamente en relacin a la criminalizacin de la pobreza, sino para investigarla desde los mismos
sujetos, desde esa realidad percibida por lossujetoscriminalizados.
Criminalizar significa pensar en tono de penal un sujeto o un grupo de sujetos. La criminalizacin
de la protesta es convalidar la intervencin de la justicia en acciones de ndole social. De est e
modo la criminalizacin es una de las formas para evitar la politizacin de lo social; o dicho de
otra manera: de evitar pensar lo social desde el conflicto (RodrguezAlzueta; 2003a:48).
Intentaremos densificar el espesor de las problemticas sobre los casos para comprender las
mediaciones entre lo social, lo poltico y la judicializacin de la protesta. Por ello, desde el punto
de vista de Martin-Barbero entendemos compartimos que si hablar de la cultura poltica significa
tener en cuenta formas de intervencin de los lenguajes y las culturas en la constitucin de los
actores y el sistema poltico, pensar la poltica desde la comunicacin significa poner en primer
plano los ingredientes simblicos e imaginarios presentes en los procesos de formacin de poder
(...) ni la productividad social de la poltica es separable de las batallas que se libran en el terreno
de lo simblico, ni el carcter participativo de la democracia es hoy real por fuera de la escena
pblicaque constituye la comunicacin masiva (Martn Barbero; 1987: Prefacio).
Si bien la protesta social no es un tema nuevo, la criminalizacin, como concepto de construccin
de identidad pblica de los que luchan, es innovador ya que coloco a las agencias punitivas como
parte del entramado poltico/ social, anclando sus prcticas en matrices de pensamiento y lneas
de accin sectoriales. Es fundamental estudiar este fenmeno desde una mirada comunicacional,
ya que est en disputa la construccin del sentido poltico mismo de la protesta. Especialmente
cuando exist en agujeros negros en los debates y denuncias desde los sectores populares.
Especialmente en la explicitacin de loslugaresdesde donde se construyen losdiferentes sentidos
sobre la criminalizacin, qu identidadesaparecen, qurepresentacionesse hacen de la protesta y
cmo se articula la disputa por el discurso hegemnico. Teniendo en cuenta adems, que la
criminalizacin de la protesta es el factor que permite luego justificar la judicializacin de los
sujetos o su represin, sea de un piquete, una toma de terrenos, una huelga, una fbrica
recuperada o una marcha.
22
El recorrido realizado hasta ahora ha demostrado que los sectores reivindicativos dedican gran
parte de su tiempo a la protesta contra la persecucin poltica. Muchas de ellas son
manifestacionesen contra de la criminalizacin de la protesta, y esto se t orna en un crculo vicioso
que termina corriendo el eje del sentido poltico de la protesta: qu tipo de sociedad se disputa y
qu caminos tomar para construirla. Esa despolitizacin de la protesta es la que se puede
vislumbrar en la criminalizacin de ella, al sacar de contexto su politicidad y colocarla en el papel
del delito.
Buscaremos entonces marcar las zonas grises de este tema que identificamos como la
construccin simblica de la criminalizacin de la protesta social. Espacios sociales que podremos
identificar en los estigmas naturalizados tanto en los sujetos como en las agencias del estado; en
las posturas justificativas o desconcertadas de los actores criminalizados; en las tcticas a las que
deben apelar las organizaciones sociales para defenderse y protegerse del control punitivo; en las
fracturas y divisiones que genera la criminalizacin; en las brechas temporales que se plasman en
la diferencia entre los procesos judiciales contra los sujetos criminalizados frente a los juicios
contra los funcionarios y empresas
17
; o en los titulares de los mass media, donde mayormente se
describen losefectos de lasprotestasmsque lasreivindicacionesque lasfundan.
17
vei viegas Fabin YPF la histoiia ue un uelito Notas publicauas en APN Agencia Peiiouistica uel
Neicosui wwwpiensameicosuicomai
23
2. Contexto histrico
2.1 Estructura socio-histrica
2.1.1. Pauperizacin con consenso. Configuracionespara una nueva democracia.
Si como enuncibamos en la introduccin, el anlisis de las protestas en el neoliberalismo se
deben remitir a los cambios est ructurales, tanto en la economa como en los desplazamientos de
las relaciones sociales, es indudable que comenzaremos releyendo la historia de estos cimientos;
quizs desde esa mirada crtica y distanciada, que deriva de observar las realidades que se
estudia, siempre a contrapelo como propona Walter Benjamin en sus Tesis de filosofa de la
historia. Los documentos de Santa Fe II auguraban las nuevas formas de lucha en Latinoamrica:
la guerra que vendr ser cultural
18
. Podemos, leyendo a contrapelo, pensar en ciertas
continuidades, similitudes y coincidencias a la hora de indagar en los discursos de la poca del
golpe de estado del ao 1976. Los intentos por imponer un nuevo bloque histrico nacional
necesitaron no solo de las alianzas y fuerzas que permitieran el cambio estructural, sino tambin
de discursos y lgicas de pensamiento que le dieran forma y accin, con la mnima reaccin social
posible.
A partir de varios trabajos podemos encontrarnos con una lnea madisoniana de los sectores de
poder (Chomsky, 1999). James Madison, uno de los creadores de la Constitucin Norteamericana,
acrrimo defensor de la propiedad privada, consideraba que no se poda permitir la participacin
de todas las clases sociales en el gobierno, porque haba que asegurar los intereses permanentes
del pas. Pas claro, que se circunscriba a los propietarios. En una gran elipsis nos encontramos
con los mismos discursos doscientos aos ms tarde: La democracia no es el irrestricto ejercicio
del poder por los ms numerosos sobre la totalidad de la Nacin. La razn no se sustenta en la
sola cifra. Tiene principios lgicos y filosficos. La representacin no se ejerce solamente con el
impulso de los votos nos iba a decir el General Jorge Rafael Videla en 1978 (en Abraham,
1995:22), para ese momento del consejo sobre lo que necesitbamos los argentinos, la dictadura
18
Comit ue Relaciones Extianjeias uel Senauo ue los Estauos 0niuos Bocumentos Santa Fe I y II Washinton
DC.
24
ya haba perpetrado msde la mitad de lasdesapariciones, haba prohibido lospartidospolticosy
sindicatosy reinaba un patritico silencio.
Antonio Gramsci
19
explicaba que lossectoresdominantesbuscan el consenso de lasmayoras para
lograr sus cometidos polticos y salvaguardar su podero econmico. Como ironiza Chomsky:
cuanto ms libre y popular es un gobierno, ms necesita apoyarse en el control de la opinin
para asegurar la sumisin los gobernados . As dir que en la terminologa democrtica
representativa, la poblacin deber ser espect adora pero no participativa. Chomsky, en su
trabajo Consentimiento sin consentimiento: la uniformacin de la opinin pblica, explica las
est rategias del establishment estadounidense para controlar (manipular dice l) los reclamos
sociales, tanto en EEUU como para los pases del Tercer Mundo. Para ello analiza los escritos de
David Hume y del filsofo moral Frances Hutcheson, que proponan, luego de pensar como
perjudicial el uso de la pura violencia para el gobierno de las minoras sobre las mayoras, ya que
esto poda devenir en una revolucin social, el principio del consentimiento a ser gobernados ; o
sea, cuando las propuestas o acciones de gobierno son realizadas en nombre del pueblo para
que st e las consienta. Este pensamiento fue utilizado luego por el socilogo Franklin Henry
Giddings que lo transform en consenso sin consentimiento , doctrina utilizada luego por las
elites de poder norteamericanas, como son los casos de los presidentes Eisenhower, Jonh F.
Kennedy principalmente, y ms tarde por la Comisin Trilateral, liderada por Jonh Rockefeller,
poderoso multimillonario y lobysta, que desarroll desde el Grupo Trialteral las polticas de
formacin de opinin de lospases del Tercer Mundo, a partir de la implementacin de dictaduras
que reconfiguraran los modelos de pensamiento de resist encia de los sectores populares
20
. Para
esto, reza el Informe de la Comisin (1973), era necesario generar un consenso de la apata,
donde la exist encia de poblaciones marginales podra disminuir las resist encias [de la poblacin
asalariada]
21
. El informe consideraba que un exceso de democracia significa un dficit en la
gobernabilidad
22
. Se sostuvo que era necesaria una reconfiguracin de los modelos de
pensamiento, de poltica, de autoridad, de cultura y de relaciones sociales. Transformacin que
19
Cuanuo hablamos ue miiaua giamsciana nos iefeiimos al estuuio cultuial sobie Antonio uiamsci que iealizo
Raymonu Williams Naixismo y Liteiatuia Eu Peninsula Baicelona
20
Este anlisis fue iealizauo poi estuuiantes avanzauos ue la caiieia ue sociologia uel C0B Centio 0niveisitaiio
ue Bevoto publicauo con el titulo Constiuyenuo la apatia Bevoto es la antigua uenominacion uel actual
Complejo Penitenciaiio Feueial ue la Ciuuau Autonoma ue Buenos Aiies
21
dem.
22
dem.
25
sera dolorosa de modo innegable
23
. Podemos seguir el transcurso de este pensamiento/ accin
en la figuradel embajador Kissinger, encargado de las polticaslatinoamericanasque se plasmaron
en el golpe contra Allende y su posterior asesinato y en la elucubracin del Plan Cndor, plan que
no slo se refera al seguimiento y desaparicin de los luchadores latinoamericanos, sino a la
consolidacin de una reforma poltica, econmica y cultural.
Los objetivos estuvieron centrados en neutralizar la capacidad de reaccin social, un cuerpo
aptico, un sujeto flexible. Los objetivos econmicos necesitaban de nuevas plataformas sociales,
de una desproletarizacin de la sociedad dir Auyero (2002). Rodrguez Alzueta sumar
argumentos sobre la apata: No hay privatizaciones sin flexibilizacin laboral y desregulacin de
los mercados; no hay crditos sin deudas; ni resignacin sin represin primero y
espectacularizacin despus. La fuga del capital implica la impotencia de la multitud. Ms simple:
la liberacin del capital supone la desarticulacin de los sectores subalternos, la fragmentacin de
la sociedad y la descomposicin del Estado (Rodrguez Alzueta, 2003b:38).
La protesta tendr relacin directa con la idea de representacin. Esplausible -u obvio- considerar
que las protestas devienen de una falta de canalizacin institucional de lasproblemticas sociales.
Por ende la discusin por la democracia es la discusin por la representacin y la participacin.
Mariano Grondona, de estirpe madisoniana y paladn meditico del liberalismo a ultranza, se
quejaba de la dictadura de las mayoras y propona en sintona el gobierno de los ciudadanos
adultos, racionales y responsables (Abraham, 1995); desde un punto opuesto Rodrguez Alzueta
reflexiona que las nuevas formas participacin en la democracia representativa que propuso el
neoliberalismo se cimentaron en una profunda la crisisde representacin (2003b).
La flexibilizacin se dar no slo en las relaciones laborales, sino en los sujetos, sus prcticas con
otros y en su relacin con el Estado; ste tambin se flexibilizar, se har ms liviano, menos
problemtico y dbil para afrontar tanto la cuestin social como la regulacin del mercado. Para
qu tener un Estado que maneje todo, si el sect or privado se puede encargar de quitarle peso,
son mseficientes le dir Bernardo Neustadt aDoa Rosa
24
.
23
dem.
24
Peisonaje imaginaiio uel peiiouista ue ueiecha que utilizaba como meuiauoi ue los uiscuisos paia la plebe
26
La dictadura comenz un proceso de pauperizacin democrtica: El discurso neoliberal se hace
ms fuert e a medida que avanza la desregulacin, quitando poder a las instituciones polticas
que, en principio podran hacer frente a la proliferacin del libre juego del capital y las finanzas
(Bauman, 1998:37).
2.1.2. El desguace.
Cada vez que se anuncia una Nueva Argent ina
se hace tabla rasa con el pasado y se const ruye
un desierto pretrito. La Argentina siempre est por nacer
y condenar firmemente su pasado
TomsAbraham
El plan econmico implementado por Martnez de Hoz durante la ltima dictadura militar no se
hubiese podido concretar de no haber sido por la brutal represin que desmantel las redes
sociales y las formas tradicionales de participacin poltica. Si bien no todas las polticas de la
Dictadura fueron en tono de lo que luego se denomin neoliberalismo, ya que muchas de las
polticas fueron de raz intervencionista, el proceso iniciado en 1976 comenz una trayectoria
econmica que se sustent principalmente en la cada de los salarios reales, el endeudamiento
tanto interno como externo del Estado y la apertura del mercado para las importaciones con la
consecuente destruccin de la pequea y mediana empresa nacional. A partir del control de los
abundantes repertorios de demanda social, centrados principalmente en el accionar sindical, se
logr implementar un modelo econmico y poltico que rompi con el modelo anterior de
desarrollo industrial y sustitucin de importaciones, para dejarle el camino libre a un modelo
centrado en la valorizacin financiera, con la correlativa transferencia de las ganancias logradas al
exterior. En dos dcadas el desguace fue brutal, la maquinaria estatal de un Estado de bienestar
fue vendida como chatarra sin mirar el kilometraje.
En el trabajo de Aspiazu y Basualdo, El proceso de privatizacin de la Argentina, la discusin
central no pasa simplemente por analizar los derroches o endeudamientos ilegtimos de la
dictadura y los gobiernos de Alfonsn y Menem. Los autores profundizan estas iniciativas (o
negociados segn se vea), como disputas ente los sectores dominantes del pas. De esta manera
denuncian el anclaje de un nuevo bloque histrico que involucrar no slo a lascpulasmilitareso
a los ms poderosos sectores agrcola-ganaderos, sino a grupos econmicos que se vieron muy
beneficiados con las polticas de privatizacin y flexibilizacin laboral. Especialmente por acciones
27
no tan fciles de contabilizar como son los enormes sobreprecios en las contrataciones y compras
del Estado a empresas privadas; hechos que segn Aspiazu y Basualdo, fueron una constante
desde la fundacin de la ltima dictadura militar. Por ejemplo los grupos Astra, Macri, Prez
Companc y Soldati, o aquellas vinculadas a algunos conglomerados extranjeros, como es el caso
del holding Techint, conformaron como miembros prominentes lo que dara en llamarse la patria
contratista (Aspiazu, Basualdo, 2002:22). Estasdisputasque terminaron en el triunfo econmico -
y poltico por supuesto- de estos grupos, puede visualizarse en los intentos de Rodolfo Terragno,
cuando fuera Ministro de Obras Pblicas. El ex -ministro intent un ensayo de privatizacin en
ENTel y Aerolneas Argentinas pero fue ampliamente objetado por los sectores legislativos del
justicialismo, apoyadospor lossectoresdel sindicalismo y de lasempresasprestadorasdel Estado,
aquellas mismas que luego fueron beneficiadas por los procesos de privatizacin del
menemismo
25
.
Los mismos sectores polticos que alguna vez representaron a los trabajadores se disputaron el
control del despojo. La lucha fue entre partidos, pero con las empresas detrs, alentando el
achicamiento del Estado y el control sobre los recursos. Ser simplemente un desplazamiento del
poder: Actualmente deca Foucault- el Estado se halla ante una situacin tal que no puede ya
permitirse ni econmica ni socialmente, el lujo de ejercer un poder omnipresente, puntilloso y
costoso. Est obligado a economizar su propio ejercicio de poder (Foucault, 1978:5).
Difcilmente pueda encontrarse, en el nivel internacional, otra experiencia privatizadora tan
acelerada (salvo el caso de lospasesdel ex bloque sovitico): en muy pocos aosse transfirieron
al sector privado, entre otros activos estatales, una porcin mayoritaria de la empresa petrolfera
estatal (la empresa ms grande del pasen trminosde facturacin y unade laslderes en materia
de exportaciones); los ferrocarriles (tanto de carga como de pasajeros); la compaa estatal
encargada de la prestacin de los servicios de transporte y distribucin de gas natural; las
principales firmas estatales de generacin, transmisin y distribucin de energa elctrica; la
Empresa Nacional de Telecomunicaciones; Aerolneas Argentinas; los astilleros y las firmas
siderrgicas y petroqumicas de propiedad estatal; la administracin de los sistemas portuarios;
canalesde radio y TV; etc... (Aspiazu y Basualdo, 2002: 23).
25
vei Ley ue Refoima uel Estauo
28
El proceso de las privatizaciones en Argentina fue tan injusto para los argentinos (salvo para
aquellos pocos que eran parte de los grupos econmicos beneficiados), que ni siquiera el pas
obtuvo ganancias por la venta de las empresas estatales. Esto puede observarse fcilmente por la
diferencia existente entre las ganancias que estosprocesosle reportaron al Estado (unos18.000
millones de dlares) y los pasivos que se absorbi como deuda tanto interna como externa-,
rescatados en la transferencia como bonos de deuda pblica que super los 25.500 millones de
dlares (Aspiazu y Basualdo, 2002: 23). En definitiva -analizan Aspiazu y Basualdo- las
privatizaciones argentinas no slo no contribuyeron a resolver ninguna de las brechas
macroeconmicas caractersticas de la dcada de los ochenta sino que, por el contrario, las
acentuaron. La brecha entre ricos y pobres se fue acentuando de tal manera que, durante los 90,
mientras que la poblacin econmicamente activa creci un 28 por ciento, el porcentaje de
ocupados plenos se increment en 9 por ciento, y el desempleo creci 156,3 por ciento, y el
subempleo, 115,4 por ciento (Svampa;2004:22).
Si el capital productivo necesitaba de la fuerza de trabajo de los hombres para justamente-
producir, y los dispositivos formativos y reproductivos funcionaban para el cuidado de esos
cuerpos de trabajo, el desplazamiento a un capitalismo financiero -no absoluto por supuesto-,
gener un desinters del Estado como andamiaje para sost ener y mejorar la estructura
productiva: Cuando el capital desinvierte en fuerza de trabajo traduce Rodrguez Alzueta-, se
desentiende de la vida de los hombres, habr un contingente que sobra, y a los que sobran ya no
los necesitar. Estn, lisa y llanamente, de ms, y constituyen el sobrante social. El resto, una
minora con alta capacidad de consumo, puede vivir sin ellos y de hecho les gustara hacerlo
(2003b:18). En losltimosdiez aos, y solo en el conurbano, se cerraron 5.508 plantas industriales
y se eliminaron, entre 1991 y 1995, 200.000 puestos de trabajo. El cierre de fbricas y la
reconversin tecnolgica llev a la desocupacin a nivelesnunca vistos en la Argentina, generando
condiciones de hiperdesempleo y subempleo (empleo en negro), que hicieron que la
desocupacin ya no sea un problema coyuntural sino una cuestin estructural. El caso de YPF es
un ejemplo crucial para el caso argentino: para fines de 1989 contaba con una planta de 32 mil
empleados y alrededor de 15 mil contratados. Para 1997 la planta de YPFS.A. contaba con 4.763
empleados de planta y aprox. 8.000 contratados a travs de cooperativas de trabajo o
tercerizaciones
26
.
26
Fuente N0vINIENT0 P0R LA REC0PERACI0N BE LA ENERuIA NACI0NAL 0RIENTAB0RA wwwinfo-
29
2.2 Prcticaspoltico/ culturales
2.2.1. Cultura, fragmentacionesy desplazamientos.
Se ha condenado al Proceso por losexcesos
en al represin, pero poco se ha pensado en la
propuest a cultural que quiso imponer
TomsAbraham
los animalesse domestican ente s
enamoradosde la fiest a del alcance
Laura Martnez Vai
La inscripcin de est e captulo tiene como objetivo analizar cmo cambios estructurales
econmicos y sociales- generaron y acompaaron crisis culturales, desplazamientos en las formas
de sociabilidad y por ende en lasidentidades y valores. Est e contexto concomitante al surgimiento
de las nuevas formas de protesta donde se inscriben los casos, nos permite reflexionar sobre los
lugares que ocupan los derechos, las identidades y los reclamos de cada uno de ellos. La cultura
tiene su propia periodizacin, su cadencia es la del largo plazo, pero su incidencia tambin es
puntual nos indica Toms Abraham. Resultaba sustancial romper los lazos sociales de la demanda
y la organizacin popular.
Abraham desarrolla el plan de la dictadura como Operacin Ternura , porque considera que se
buscaba, no slo fomentar el miedo, sino la despolitizacin de las relaciones a partir de un
desplazamiento hacia un sujeto despolitizado: amigable y familiero, tierno y despreocupado,
unido frente al televisor; familia y vino barato, para gritar los goles de la patria, y, con un brazo
amigo sobre el hombro del prjimo, decirle: cheno te mets .
La construccin de una nueva cultura abarc los sentimientos, fue una cruzada moral, una poltica
profunda basada en formaciones ticas y estticas. En el mundo de valores, jerarquizaciones y
evaluaciones; en estilosde vida y sensibilidadessociales. Pero no comienza slo en la televisin:
() muchas veces acaba en ella. A veces son ms import antes la homila de un prelado, los
dictmenes de instruccin cvica de las autoridades, la frecuencia y los nuevos objetivos de las
redadas policiales, la modificacin de los reglament os de los colegios secundarios, la ndole del
reclutamient o de sus precept ores y celadores, la regularidad con que se introducen element os
morales en los discursos polticos, el lanzamient o de nuevas fisonomas del sospechoso de la

moreno.com.ar
30
poca (la barba del marxista, el pelo del hippie, el rostro mtico del drogadict o, el aro del
roquero luego sera tambin l a ropa deportiva del pibe chorro), las prohibiciones, lascensuras,
y la difusin de ideales estticos y ticos. () Estas series de materiales de investigacin deben
mostrar una circulacin capilar de la cultura argentina, fina y mltiple, al que en el detalle
exhiba lo medular, en lo accesorio el ncleo
27
(Abraham, 1995:24)
La dignidad del trabajador se trasmut en limosnas. La gran fiesta de los90 permiti ridiculizar los
valoressocialesde una clase social que entenda la solidaridad como valor. El consumo estrafalario
perdi el pudor. El presidente pudo pasearse en una Ferrari Testarossa a 300 kilmetros por hora,
demoliendo cualquier tipo de institucionalizacin sobre la Ruta 2, mientras millones de argentinos
quedaban en la calle. Justificando todava ms, Mariano Grondona deca que la mayora de los
argentinos pobres por supuesto-, eran unos desconsiderados; los dems, una minora, eran los
consideradosque quieren que se lesrespeten sus libertades. Grondona deca, sabiendo olvidados
los derechos antes ganados: la mayora podra pret ender un sistema de seguridad social, una ley
de empleo, un sistema jubilatorio, que la minorade losconsideradosaceptara a condicin de que
tales sist emas no fueran confiscatorios de su propiedad o de sus ventajas relativas; que no fueran
irrespetuosos
28
.
Fragmentaciones
La profundizacin de losvalores del neoliberalismo, cal en lasformasde sociabilidad, formasque
generaban identidadesde clase, lazossolidarios. En algn momento narra Bauman- la amistad y
la solidaridad, que eran antes los principios materiales de la construccin comunitaria, se
volvieron muy frgiles, muy ruinosas o muy dbiles (1998:23). Al grito de slvense quien pueda!,
la sociedad pospuso laproyeccin. Cada vez fueron mscortoslasplanificacionesdel Estado
29
y de
la sociedad tambin, escarmentada por la hiperinflacin perdi la seguridad como pueblo que se
proyectaba. Lasestructuras de la dignidad se haban derrumbado y sera el caldo de cultivo para la
desconfianza del otro . Pierre Bourdieu caracteriza al neoliberalismo como darwinismo moral
en la medida que tiende a destruir todas las instancias colectivas, e instalar el culto del ganador,
27
El subiayauo es nuestio
28
Naiiano uionuona El poslibeialismo Bs As Citauo en Abiaham Toms Bistoiias ue la
Aigentina ueseaua Suuameiiacana Buenos Aiies
29
Recuiuese la ciitica ue Fionuizi a Peion sobie los contiatos petioleios con la Shell Los mismos acotaban a la
empiesa a no llevaise las ganancias hasta pasauos aos ue inveision La uifeiencia es abismal en el caso ue las
piivatizaciones ue los
31
la lucha de todoscontra todosy el cinismo como norma de todaslasprcticassociales
30
. Lostres
ingredientesde Sichrrheit (seguridad cert eza proteccin) son requisitospara la autoconfianza y
la independencia que determinan la capacidad de pensar y actuar racionalmente. La ausencia o
escasez de alguno de estos t res ingredientes t iene ms o menos el mismo efecto: falta de
resolucin, prdida de confianza en la propia capacidad y desconfianza de las intenciones de los
otros, incapacidad creciente, angustia, aislamiento, tendencia a inculpar y a acusar, a la
agresividad y a buscar chivos expiatorios. Todas estas t endencias son sistemas de desconfianza
existencial corrosiva (citado en Bauman, 1998:26).
Como desarrolla Zigmund Bauman, quizs el desplazamiento ms importante se centra en la idea
de felicidad, si antesera una felicidad que deba albergar al todo, se podra alcanzar luego con una
tarjeta de crdito: El enorme billete ha sido cambiado por un barril de monedas, para que todos
los individuos lleven algunas en sus bolsillos; () el gran billete que antes obraba en poder de la
especie y que garantizaba la solvencia de cada uno por separado y de todos colectivamente ya no
est en la caja fuerte (Bauman, 1998:77).
El gran billete, que representa a la capacidad envolvente y contenedora, el meta-relato del Estado
de Bienestar, se deshizo en una ilusoria libertad individual. Quizs esos enfoques nos dan la pauta
para entender las faltas de respuesta de las organizaciones sociales a la flexibilizacin laboral o las
privatizaciones. Rodrguez lo apunta como fragmentacin: Una tendencia que puede verificarse,
por un lado, en la fragmentacin de la organizacin, alentada por los malentendidos que crea la
patronal entre los trabajadores y los delegados sindicales al interior de la fbrica() se trata de la
incapacidad de los sindicatos para agregar los intereses de los trabajadores (Rodrguez Alzueta,
2003b:34)
31
.
Las fragmentaciones entonces son ledas no slo como el caldo de cultivo para las faltas de
respuesta a las propuestas del neoliberalismo, sino tambin como una de las formas de
generacin de desconfianza entre los individuos sociales. Desconfianza que podr ser anclada en
30
Bouiuieu Pieiie Neolibeialismo la lucha ue touos contia todos publicauo en httppieiie-
bourdi eu-textos.blogspot.com/ 2006/ 07/ neoli beralismo-la-l ucha-de-todos.html
31
0tios leein tambin esta situacion a paitii ue las ielaciones confusas entie los sinuicatos y las ceicanias
politicas al paitiuo justicialista conuuctoi ue las iefoimas ms piofunuas ue los Segn 0ilansky y Nakon
que el pieuauoi ms impoitante ue las empiesas estatales fuese el uiiigente piincipal ue su paitiuo significo una
fueite contiauiccion paia lo sjefes ue los sinuicatos 0ilansky y Nakon
32
las prcticas polticas ( que se vayan todos
32
), o en una mirada desconfiada del otro como
observa Bauman en un marco de inestabilidad e incertidumbre, donde la fragilidad de lasprcticas
cotidianaspuede trasmutar en miedo e inseguridad.
La construccin del miedo se fue gestando de modo paulatino, a veces con hechos tan profundos
como casi ocultos (desapariciones) y otros contundentes y cada vez ms mediticos. As, por
ejemplo tomamosla miradade Sabina Frederic cuando se refiere a los saqueosde mayo del 89:
Los villeros, habitualmente relegados al espacio de la villa, se convirtieron en reales y
potenciales invasores del centro de la ciudad, y saqueadores de comercios y supermercados.
Esta transposicin espacial de los sect ores sociales completamente extraordinaria potenci la
perplejidad y el miedo de la poblacin frente a la dificultad de sostener las prcticas
cotidianas (Frederic, 2004:59).
Desplazamientos
El espacio pblico moderno se desconfigurar y mutar en movimiento nos dir Richard Sennett
(1978). El gora, la plaza, y la participacin con el cuerpo cultura pblica dir Reguillo- dejarn
paso a la representacin. El desplazamiento de la marcha a la indignacin (Rodrguez Alzueta,
2003b), estar hablando de un sujeto indignado frente al televisor, un sujeto desacostumbrado a
poner el cuerpo. Pero no habr un sustituto privado del espacio pblico. La idea de movimiento -
fluidez dir Deleuze- se concretar por ejemplo en la arquitectura, en lasformas de relacionarse
con el trabajo (flexibilizacin), y tambin en los espacios de protesta. Si el capitalismo productivo
obligaba a pensar en la huelga y el piquete en la puerta de la fbrica para evitar el ingreso de los
estiroles (rompehuelgas), el desplazamiento al capitalismo financiero instaurar las obstrucciones
al flujo del dinero. Las protestas se configurarn en pequeos o grandes sabotajes al libre trnsito
de la riqueza.
La cultura del trabajo de los sectores populares se construy en torno a la figura del trabajador
asalariado. Una figura modelada alrededor de la fbrica, el compromiso que asuma el Estado
32
En iefeiencia a los uiscuisos ue los miles ue manifestantes que paiticipaion ue las movilizaciones uel y
ue uiciembie ue
33
social y la lucha de los sindicatos (Rodrguez Alzueta, 2003b:41). Rodrguez parafrasea a Sennett
cuando explica que se puede postular al neoliberalismo como el declive del trabajador asalariado:
El neoliberalismo ha corrodo la cultura del t rabajo. Se desarmaron las vinculaciones de largo
aliento que se modelaron alrededor de la fbrica y el sindicato. Cuando se anda a la deriva y se
vive en la incertidumbre, se desorienta la accin planificada y se disuelven vnculos de
confianza y compromiso (Rodrguez Alzueta, 2003b:43).
Las desorientaciones generarn nuevas bsquedas, de las crisis y momentos de caos, de un
profundo y constante movimiento, aparecer tambin una necesidad instituyente, un
momento de cristalizacin, de institucionalizacin, cuyo fin es reorganizar y darle un nuevo
sentido a los elementos sociales que entraron en crisis durante la fase de movimiento (Reguillo
Cruz, 1996:29). Martin-Barbero dir que asistimos a una multiplicacin de movimientos en busca
de instituciones otras, capaces de dar forma a las pulsiones y desplazamientos de la ciudadana
hacia el mbito de lo cultural y del plano de la representacin al del reconocimiento instituyente
(Martin-Barbero, 1998).
2.2.2. DesplazamientosII. Lasprcticasde protesta, losnuevosrepertorios.
"Todoslos habitant esde la nacin gozan de lossiguient es derechos (...)
de trabajar (...) y de peticionar a lasautoridades."
Art. 14 de la Constitucin Nacional
Hay un derecho a la protesta social que se da
por canales que no son est rictament e institucionales,
en un Estado de Derecho?
Si hubiese un est ado perfecto de derecho
diraque no. Como no hay un Estado perfecto
de derecho dira que si.
Dr. Eugenio Zafaronni, en Marche Preso
El modelo neoliberal aplicado a la Argentinaprodujo el desplazamiento de la mitad de la poblacin
hacia la pobreza y la indigencia. En pocosaosse generaron grandescantidadesde desocupadosy
se pauperiz la calidad de vida de aquellos que conservaron su trabajo. Auyero utiliza la
caracterizacin que hace Tilly para entender los procesos de los aos 90 a partir de tres macro-
procesos: la generalizacin del hiperdesempleo, la retirada del estado en su funcin de semi-
bienestar y la descentralizacin de los servicios educativos y de salud (Auyero, 2002:19). El
capitalismo avanz ms all de lo que haba logrado en pocas anteriores: no solo expropia sino
34
que practica el despojo; no slo se queda con la plusvala sino con la sobreplusvala (Rodrguez
Alzueta, 2003b). El contexto pareca de postguerra. Las mismas bolsas de basura eran revisadas
una y otra vez, revolviendo entre la miseria, los restosde la fiesta menemista.
En est e contexto, nacieron los movimientos sociales que, desde sus reivindicaciones bsicas,
expresaron en sus luchas el derecho a la vida, al trabajo, a una vivienda digna, a la salud y
educacin gratuita. El caso de los movimientos sociales es la forma en que se redefine la
territorialidad de lasluchaspopulares:
los asentamient os expresan la emergencia de una nueva configuracin social que seala el
proceso de inscripcin territorial de las clases populares. Una de las primeras consecuencias de
esta inscripcin t erritorial es que el barrio aparece como el espacio nat ural de accin y
organizacin (Svampa; 2004:39).
El obrero le dej el lugar al sujeto social desocupado, as como el ciudadano le cedi el lugar al
consumidor, un consumidor satisfecho desentendido de la poltica como consecuencia de la crisis
de representacin. La toma de tierras en 1981 marc quizs el comienzo de una nueva forma de
lucha social. Las ollas populares se multiplicaron, los centros de fomento fueron el lugar de
encuentro. Aos ms tarde, durante el menemismo, los procesos de resist encia fueron
encarnados por estatales y principalmente por los maest ros. Luego surgieron, a mediados de los
noventa, los movimientos de desocupados y piquetes en el sur y en el norte (Salta y Neuqun) a
partir del desmantelamiento de YPF.
Javier Auyero en La protesta, explica muy bien el contexto de las nuevas configuraciones de la
protesta social
33
. Pero se alejar de una mirada determinista, para no caer en una frmula
desempleo +pobreza =protesta:
El desempleo, el hambre o la necesidad econmica no conducen necesariamente al corte de
ruta ni a la quema de un edificio; constituyen s las bases sobre las cuales se erige la
beligerancia popular. Pero la forma de la protest a tiene que ver con procesos polticos y con
formas de reclamo aprendidas en repetidos enfrentamient os con el Estado y con su relativo
xito o fracaso. Las maneras en que la gent e formula sus reclamos tiene que ver ent onces con
la poltica y con la cultura de la accin colectiva (Auyero, 2002:15).
33
Piotesta cmulo ue iutinas apienuiuas y compaitiuas meuiante las cuales giupos sociales foimulan
col ectivamente ieclamos al Estauo Auyeio
35
Quizs, en el marco de los desplazamientos que venamos observando, donde la protesta estar
incrustada en la idea de cortar la circulacin de bienes, es que podemos pensar en la idea de
irrupcin como la accin colectiva del neoliberalismo (Rodrguez Alzueta, 2003a:21).
La protesta social se genera gracias a un capital social que est alimentado por lo que Charles Tilly
denomina repertorios: conjunto limitado de rutinas que son aprendidas, compartidas y ejercidas
mediante un proceso de seleccin relativamente deliberado (en Auyero, 2002:13-17). Las
necesidades materiales constituyen una base sobre las cuales se erige la beligerancia popular
pero se debe centrar la mirada en el campo de protesta
34
para tener un abordaje de lasgnesis de
las protestas y entendindolo como un mediador entre las fuerzas globales y las explosiones
locales, no siempre productos causales de las problemticas globales como se analiz desde
crculos acadmicosinternacionales (Auyero, 2002:14). As por ejemplo -contina Auyero- el corte
de ruta fue creciendo como repertorio del actuar colectivo ya que fue asociado a su xito relativo
y se contagi su uso. Se puede entender entonces que las improvisaciones que logran objetivos
pasan a formar parte de los repertoriossociales.
En este sentido Gabriel Roser en una de las entrevistas, reflej el sentido de la necesidad para la
protesta: Yo creo que los compaeros salen a la calle porque otra no tienen, porque otra cosa no
tienen, porque no pueden ir, golpear la puerta y decir yo vengo a buscar trabajo....Si no le van a
dar, entonces, no le queda otra que salir a las calles .
Durante los noventa puede verificarse una construccin social del sentido sobre la relacin
pueblo/ funcionarios-polticos. Construida estructuralmente a partir de los tres macro procesos
que remarca Tilly
35
, pero tambin desde la deslegitimacin del sector poltico gobernante que fue
encuadrndose como nidos de corrupcin. Auyero resalta tres grandes protestas populares de
losnoventa, El Santiagazo de 1993, lapueblada de Cutral-co y Plaza Huincul de 1996 y la Plaza del
Aguante Correntino de 1999. En estas movilizaciones, segn Auyero, pueden visualizarse ciertas
regularidades, de una forma emergente de protesta y de una identidad colectiva de formacin que
aliment los repertorios sociales y la legitimidad de la protesta social frente a la deslegitimacin
34
Befiniuo como ensamble ue mecanismos y piocesos que se hallan en la iaiz ue la foimulacion ue ieclamos
col ectivos
35
La geneializacion uel hipeiuesempleo la ietiiaua uel estauo en su funcion ue semi-bienestai y la
uescentializacion ue los seivicios euucativos y ue saluu En Auyeio }aviei La piotesta Retiatos ue la
beligeiancia populai en la Aigentina uemocitica Pg Euiciones uel Rojas 0BA Buenos Aiies
36
del sector gobernante, que, segn la idea de construccin de los repertorios y la creciente
demanda -y podramos agregarle la profundizacin de la Argentina Dual- es que pudo llegarse a
conformar la legitimidad de las protestas del 19 y 20 de diciembre del 2001 contra el gobierno de
De la Ra y de lasidentidades insurgentes de losmovimientossociales(Auyero, 2002).
Pueden observarse un reflujo social a partir del 2002-2003, cuando, de a poco, los ahorristas que
haban protestado contra el Corralito de Cavallo recuperaban sus depsitos. Las clases medias
altas volvieron a intentar circular del country a la ciudad y las clases medias recuperaron puestos
de trabajo a partir de la reactivacin apuntada para ese sector. Mientras tanto, la protesta de los
sectores ms pobres, que casi no vivieron cambios estructurales en su pauperizada vida, se
transformaron en "molestos" y "desubicados sociales (entrevista a Svampa). Amn de que la
devaluacin los hizo "ms baratos" segn comentaba -off the record- un funcionario de la
vicejefatura de gabinete del gobierno provincial: Cuando Duhalde (ex gobernador de la provincia
de Buenos Aires, que contiene ms de la mitad de la poblacin argentina) cre los planes trabajar
de 150 pesos, el dlar vala 1 peso. Ahora los pobres, sumergidos en una poltica clientelar, en
una industria de la pobreza dir Elas Neuman, donde su figura representa el valor-voto, cobran
tambin 150 pesos, o sea 50 dlares (Gabriel Roser ser ms escatolgico cuando se refiera a los
planes sociales para desocupados). Son ms baratos para el sistema poltico que se aliment del
hacinamiento de habitantesen el conurbano bonaerense (Frederic, 2004).
37
3. Los ex trabajadores de YPF y PM. De la aristocracia obrera al
desocupado/ delincuente.
3.1. Casos. Losdesplazamientosen lasprcticas
Si hay un comn denominador entre los ex trabajadoresde YPFo PM escierta desorientacin que
transmiten, quizs producto del desplazamiento de sus identidades de ser t rabajadores de
aquellos bastiones de la economa Argentina (la aristocracia obrera como les decan), a
desocupados o trabajadores a los que no se les reconocen sus capacidades tcnicas. A tal punto
cambi su contexto, fue tan profundo el cambio de sus cotidianidades, que hasta perdieron
contacto comunicacional con una generacin que no entenda susreclamos. Cmo explicarle qu
fue YPFa un joven que se cri en el menemismo? Cmo hacerle entender que se malvendi una
fuente increble de riquezas? Cmo explicarle el Estado de Bienestar en su cotidianidad? Por
dnde empezamos a contarle? Sus ansiedades contagiaban, su desesperacin por recuperar algo
de esa vida puede generar nuevasluchaso terriblesfrustraciones.
Conoc la lucha de los ex-ypefianos a partir del desvo de camiones que realizaron durante el 2003
y su posterior criminalizacin. El kirchnerismo aun pareca lo mismo que su antecesor Eduardo
Duhalde y se replicaban las mismas lgicas represivas y criminalizadoras de los aos anteriores,
cuestin que era tangente al apalear a una marcha de 60 mil personas a Tribunales para que los
liberasen
36
. Los primeros contactos con ellos fuero a partir de la recopilacin de entrevistas de
casos que buscamos para la produccin del documental Marche Preso, la criminalizacin de la
protesta social, proyecto que acompa el proceso de esta tesis.
Esos hombres que a veces se pisaban al hablar, entusiasmados ante las orejas jvenes, resultaban
de otro mundo. Con menosde 30 aosno comprendamosqu era lo que haban perdido, cunto,
qu representaba para ellos esa prdida y qu efectos haba calado. Nacidos en la finalizacin de
la dictadura militar, nuestro equipo de produccin no poda abarcar la dimensin de su sentido del
trabajo y ciudadana que haba representado para ellos el gigante YPFde sus mejores pocas. Sus
36
Su uetencion giacias a la piesion oiganizaua poi la Cential ue Tiabajauoies Aigentinos CTA uuio hs
38
vidas haban pasado casi por completo por esos gigantes tanques rodeados de caeras y
chimeneasque ahora veamosjunto a ellosdesde atrsdel alambrado.
El grupo consista en los mismos que dos aos atrs haban sido detenidos y procesados por los
jueces Gillermo Atencio y Cesar Melazo. La causa, originada por una denuncia de la empresa
Repsol ante el desvo de camiones, buscaba generar un escarmiento a los ex trabajadores de la
empresa otrora estatal. Ellos exigan el pago del porcentaje de acciones que les corresponda por
el Programa de Propiedad Participada, andamiaje legislativo que desde la Ley de Reforma del
Estado de 1989, incorporaba una silla obrera en los directorios de las empresas privatizadas y
prometa un 10%de las ganancias a los trabajadores. Lo primero se haba cumplido e implic la
cooptacin de los lderes sindicalescomo Antonio Cassia del SUPE(Sindicato UnidosPretolerosdel
Estado); lo segundo no y era lo que exigan los ex trabajadores, quienes, si bien haban recibido
indemnizaciones al ser expulsados de sus antiguos trabajos, estas no haban incorporado los
porcentajesaccionariosdel PPP.
Siete fueron los detenidos el 1 de diciembre de 2003, y luego ocho procesados, entre ellos estaba
Carlos Guanciarrosa, Alejandro Jorge, Daniel Seoane, Carlos Gonzlez y Reynaldo Giles, con
quienes ms relacin entablamos. Ellos pertenecan a la Mesa Coordinadora Regional de ex
trabajadoresde YPFy PM (La Plata, Berisso y Ensenada) y estuvieron procesados hasta el 2005 por
Intimidacin Pblica y Coaccin agravada.
Si bien la trayectoria de vida que ms logr profundizar fue la de Carlos Guanciarrosa, de las
entrevistas, formales e informales realizadas surgen algunos puntos comunes en las trayectorias
de los ex ypefianos. Ms de diez aos despus de los despidos y retiros voluntarios, pudieron
construir, gracias a las discusiones y debates que surgan de su lucha, algunos discursos que los
unificaban desde la reinvindicacin y no desde el sentimiento individual del fracaso, como
mayormente se haba cristalizado. Mayormente, comentaban, el impacto de la expulsin laboral
haba sido tremendamente trgico para ellos. De haber constituido una masa trabajadora con
sueldos y beneficios que superaban la media, pasaron a ser malos jefes de s mismos, hasta caer
en la desocupacin o en trabajos precarizados. Sabios tcnicospero psimos administradores, sus
formaciones como trabajadores especializados de una gran empresa no incluan la especulacin
mercantil ni losestudiosde mercado. Casi todosellos, y algunosseducidospor laidea de ser jefes
39
de s mismos , abocaron sus indemnizaciones en remisses, taxis, kioscos o canchas de paddel. En
algunaszonascomo Berizzo, con msde la mitad de sus trabajadoresdesocupadospara mediados
de losnoventa, estos emprendimientos fueron al quiebre. Con pocos trabajadores pocos remisses
para ir a trabajar se necesitaban, menosse iba al kiosco y a casi nadie le importaba mantenerse en
forma. El desastre local, todava no investigado con profundidad, implic no slo fracasos
econmicos de los ex trabajadores de YPFy PM, sino la separacin de sus familias al desdibujarse
los patrones de jefes de familia , suicidios y muertes por falencias cardacas tempranas que,
segn Guanciarrosa, fueron fruto de las angustias del fracaso y llegaran a superar las bajas de la
guerra de lasMalvinas.
Algunos, especialmente los que tenan una trayectoria militante como Guanciarrosa, lograron
reconvertir su experiencia de fracaso individual en un proceso que comprenda ms actores y
desplazaron las explicaciones hacia cuestiones ms sist micas desde la lucha colectiva. Situacin
que se entenda a partir de los dilogos que compartamos en la sede de la CTA donde haban
obtenido un espacio. Entre ellos se ayudaban a recuperar sus triunfos pasados como trabajadores
creativos y dignificados, cmo fueron engaados y se fue dividiendo la planta en individuos
temerososde su futuro, y cmo lograron rearmar una causa comn.
Para comprender estos desplazamientos es necesario hacer el recorrido histrico de la venta de
YPFy PM, de losreagrupamientosy de lasformasdel reclamo, de la dignidad a la contradiccin de
que su judicializacin devino de un corte de ruta pidiendo un porcentaje de la venta de YPFy PM;
porcentaje que les corresponda por ley -y contradictoriamente- la misma que los dej en la calle
y orden laprivatizacin.
Cronologa de un remate social, la reestructuracin
Afines de la dcada de los ochenta, se aplic sobre las empresas estatales las polticas de las tres
D: se las desprestigi, desmantel y desarticul socialmente
37
. YPF junto a PM sufri las mismas
campaas de desprestigio que todas las empresas estatales durante los aos 80. Esas campaas
pueden ejemplificarse en los mensajes de Bernardo Neustadt a Doa Rosa, explicndole que lo
mejor era quitarle al Estado el peso de esas empresas que daban prdida y que tan bien puede
37
vei anexo viegas Fabin YPF la histoiia ue un uelito Notas publicauas en APN Agencia Peiiouistica
uel Neicosui wwwpiensameicosuicomai
40
administrar una empresa privada . Porque de lo que se trat argumentativamente, era una
cuestin de administracin, de eficiencia y eficacia. Las discusiones sobre los trabajadores o los
recursos naturales fueron pospuestos, losltimos hasta diez aos ms tarde. Quizs las campaas
de desprestigio a las empresas estatales sean t ema de investigacin de otras tesis, ya que es
dems interesante entender cmo pudo venderse la empresa que quizs era el andamiaje estatal
msfructfero de Amrica Latina. Un ingeniero qumico que trabaja en la multinacional Repsol-YPF
explicaba off the record: hay dos negocios que, dejando de lado la venta de armas y la de drogas,
son los ms fructferos en el mundo, primero una empresa de petrleo, y segundo, una empresa
de petrleo mal administrada.
En 1989 con slo un voto en contra es creada la ley N 23.696, denominada Ley de Reforma del
Estado, con ella se daba lugar al cambio de las empresas estatales a sociedades annimas. El
proceso de reestructuracin de la empresa petrolera YPF se inici a partir de enero de 1991,
disponiendo de la puesta en prctica de un Plan de Transformacin Global a cargo del Ing. Jos
Est enssoro, un empresario de reconocida trayect oria en el sector petrolero privado
38
. El objetivo
primordial de est e plan era producir un saneamiento de la empresa , es decir realizar una
racionalizacin, no slo de sus recursos fsicos, sino tambin del personal dependiente de ella,
con el fin de llegar al momento de su oferta pblica en situacin de rentabilidad y, de esta
forma, transformar a YPF en una empresa petrolera integrada, equilibrada, rentable y
competitiva anivel internacional (Estenssoro, citado en Orlansky y Makn, 2003:3).
El mismo Estenssoro, que entre bambalinas es identificado como personero de Prez Companc,
relata en el informe a los accionistas de la empresa en 1993, que el plan comprenda dos pasos
principales: Una primera etapa de transformacin que implicaba eliminar la intervencin de la
poltica y del sindicato en las competencias y decisiones de la empresa, para manejarla como una
empresa privada . Yun segundo paso de reestructuracin de las relaciones laborales. Est enssoro
logr susobjetivos.
El ao 91 fue el ao del xodo: de los 32 mil empleados de planta y unos 15 mil contratados,
despidieron a 14.000. En el ao 93 solo quedaban 8.000 empleados, y para julio de1997 se haba
reducido a 4.763 exactamente. CarlosGuanciarossa recordar enardecido: La zanahoria, para que
38
Jem onterior
41
se callaran la boca los trabajadores, era que iban a ser accionistas de la empresa. Lo que lograron
fue desactivar [la movilizacin], con la complicidad de algunos sindicatos como el SUPE, y a travs
de la dispersin que se produjo con los retiros voluntarios. Cuando dice que seran accionistasde
la empresa se refera al PPP, Programa de Propiedad Participada. La ley estableci que los
empleados que laboraran hasta el momento de la privatizacin, eran parte del PPP, que los haca
acreedores del 10 por ciento accionario. Esto sera luego el pie para los reclamos de los ex
trabajadoresque losllevara al corte de acceso decamionesen el 2003.
La privatizacin fue resistida en Petroqumica Mosconi que pas a manosde YPFcuando fuera S.A.
y luego literalmente regalada a los compradores que se enteraron que eran dueos de la
petroqumica cuando leyeron lospliegosya adquiridos. Carlos cuenta cmo era el clima de tensin
en el momento que estaban tomando la petroqumica, luego de un mes, en 1993: Aparecieron
tres camiones en PM de la Infantera de la Polica Federal, donde no dejaban entrar ni a los
compaeros ni a la Comisin Interna (). Enrique Rodrguez, el Delegado del Ministerio de
Trabajo, que vena ac a reunirse con losrepresentantesde la Mosconi, loshacan pasar de a uno
[a la oficina de personal de PM], por entre medio de la Infantera Federal, que estaban vestidos
para combate como si furamos delincuentes, y adentro, sin ningn tipo de defensa, frente al
representante del Ministerio de Trabajo. Los apretaban a los compaeros para que firmaran ese
Acta de Desvinculacin, en la cual lesnegaban todo derecho.
Para "flexibilizar" la empresa se generaron cuatro formas identificables de expulsin: los retiros
voluntarios (despido encubierto), los despidos abiertos; las jubilaciones anticipadas y los cursillos
de perfeccionamiento
39
de los que, en ningn caso, los trabajadores obtenan la calificacin
correspondiente para mantener su puesto de trabajo.
El traspaso de la empresa a manos privadas trajo consecuencias adversas a sus empleados, tanto
por la contraccin de la demanda laboral, como por la supresin de ciertos derechos
comprendidosen losConveniosColectivosde Trabajo (que era unade lasprincipalesdemandasde
las empresas), y al sindicato (SUPEH), cuyo poder de negociacin se vio notablemente disminuido.
El SUPE(Sindicato Unido de Petroleros del Estado), si bien obtuvo inicialmente, a cambio de su
39
Algunos ue estos consistian en cuisos ue un ao ue uuiacion con cobio ue sueluo uonue -poi ejemplo- los
tiabajauoies ue YPF tcnicos quimicos en su mayoiia u obieios muy especializauos apienuian panaueiia
cocina o sastieiia
42
conformidad, una serie de prerrogativas, el resultado final fue, sin embargo, una prdida de su
poder real, en tanto disminuy su representacin al interior de la empresa (Orlansky y Makn,
2003:2). La ecuacin esfcil, se habaquedado con la sexta parte de sus afiliados.
Las reformas claramente regresivas para los intereses y conquistas de los trabajadores se
realizaron durante un gobierno cuyo signo poltico (Partido Justicialista) estuvo histricamente
vinculado y aliado con los sindicatos. Diego Ibez, secretario General del SUPEhasta su muert e
en 1991 era ntimo amigo de Carlos Menem
40
. Esto, segn Orlansky y Makn, gener gran
confusin y un desvinculamiento de las responsabilidades sindicales de los representantes de los
trabajadoresde la empresa.
La versin de los sindicalistas se resume en la de Antonio Cassia, secretario General del SUPE
desde 1991 hasta la actualidad: la participacin sindical en el proceso de privatizacin era la nica
alternativa que quedaba a los sindicatos, en el contexto de la reforma del Estado, para poder
confrontar la combinacin de un creciente desempleo y la cada del poder poltico y financiero de
las organizaciones que encauzan las demandas de los trabajadores, ya que las huelgas no
resultaban efectivas (en Murillo, citado por Orlansky y Macn). Lo cual es controversial si se
observa la cada de esasmedidasde protesta ente los80 y 90. Durante la dcada del gobierno de
Alfonsn, el promedio de huelgasfue de 4, 6 por ao, cuando en el primer perodo menemista slo
alcanz el 1, 4.
El 13 de septiembre de 1991 el SUPEconvoc a una huelga general en apoyo a los trabajadores
salteos de YPF. El Secretario General del SUPE, Diego Ibez, pese a que en Salta ya haban
solucionado el conflicto y el presidente Carlos Menem haba prohibido por decreto los paros,
llam a la huelga igual. Alos trabajadores de YPFque se sumaron a la protesta orquestada por el
SUPE y el Directorio de YPF, los despidieron al da siguiente; alrededor de 4.000 trabajadores
fueron separadosde la empresa en slo un da, explicaba CarlosGuaciarrossa.
Al principio, recuerdan Carlos y sus compaeros, cada uno decidi independizarse
econmicamente. De hecho, uno de los argumentos ms fuertes para incentivar los retiros
40
Segn conto }uan Bomingo Stoik ex Secietaiio geneial uel S0PE Coiuoba Ibez se vanagloiiaba ue que
suiante su uetencion en al uictauuia junto a Cailos Nenem l hacia jugai al tenis al ueveniuo piesiuente paia
que no se ueuicaia a tiansai aiieglai con los militaies
43
voluntarios era sean sus propios jefes . Esto conllev generalmente a un excesivo aumento de
algunas ramas del mercado de los servicios, que no se condeca con la demanda. Los casos ms
claros fueron losque compraron autos para hacer de remises o taxis, terrenos para hacer canchas
de paddel o, ms tradicionales, kioscos y multirrubros. Fue as que se puede observar el ejemplo
de una enorme cantidad de remises en localidades como Berisso o Ensenada, donde justamente,
cada vez haba menos personas que tenan trabajo y el movimiento inter-urbano se vea por ello
disminuido.
Otros intentaron bsquedas colectivas y armaron cooperativas de servicios para ser contratados
en las tercerizaciones de YPF. En estos casos debieron enfrentarse a adversidades mltiples: por
un lado a la corrupcin del Sindicato que tena el arreglo con la empresa y el poder de decidir qu
cooperativa trabajaba o no. sto se resolva slo con un sobre en la ventanilla del SUPE como
cuenta Carlos. Por otro lado deban sufrir la terrible competencia a la que eran expuestos. YPFlos
haca competir contra grandes empresas multinacionales, lo que obligaba a la autoexplotacin,
suplicio doble si se comprende que unos pocos aos antes estaban acostumbrados a trabajar 8
horasdiarias y acobrar uno de lossalarios msdignosde Argentina.
Reynaldo ingres a YPF a los 16 aos, durante su trayectoria de 32 aos lleg a ser Operador de
Computacin cuando stasocupaban una habitacin entera. Al momento de la investigacin tena
un kiosco con fotocopiadora en las cercanas de la Estacin de Trenes de La Plata, al que atenda
con sus 63 aos. Reynaldo no haba militado como Carlos, quizs por ello explicaba con un
lenguaje que apelaba a las inclemencias que haban sufrido individualmente los desast res
est ructurales: al poco tiempo empezaron a dar como dice el compaero, los retiros voluntarios,
o sea, el retiro encubierto para no decir directamente que lo echaban. El que acept, y por dos
pesos se fue, y se las rebusc como pudo mientras tuvo oportunidad, despus qued en la lona,
como todos Reynaldo.
Alejandro haba sido uno de los ms golpeados por el proceso de crisis. De tener dos autos se
manejaba en una vieja bicicleta y siempre vesta unospantalones de gimnasia. Hacapoco se haba
separado de su mujer: Los primeros meses son muy duros, porque te cambia totalmente el
panorama, precisamente, de la familia, y uno.....te bajan la auto-estima. Entonces, comenzs
44
inclusive a tener roces en el grupo familiar. Aunque la familia entiende, pero uno mismo,
internamente, te estn pulverizando psicolgicamente .
El impacto de un proceso que haba resultado abrupto para las vidas de cada uno de esos
trabajadores haba resultado fulminante para muchosde ellos, como tambin para los que fueron
testigos del derrumbamiento de sus amigos y compaeros: () la cantidad de compaeros, de
entre los 35 y 50 aos que murieron porque no pudieron soportar el estado de desocupacin, el
estado de exclusin, esimpresionante en la zona [Berisso, La Plata y Ensenada]. Todaslassemanas
hacamos una Asamblea. En todas hacamos un minuto de silencio, que muri Mengano, Fulano...
O se suicidaron! porque no pudieron soportar la miseria. Y hay varios compaeros que se
transformaron en cartoneros, teniendo experiencia y oficio de trabajo Carlos.
Carlos
Durante el proceso de la investigacin, lo que haba sido la Coordinadora Regional que siempre
lider Carlos, se fue acercando cada vez ms a la CTA. La otra central de trabajadores (CGT) tena
en sus filas al SUPE, sindicato que haba optado por defender slo a los menos de cinco mil
empleados que quedaron en las filas de YPF y abandon a los ms de 40 que el proceso de
privatizacin dej en la calle. Fue as que de ser la Coordinadora pasaron a conformar una
agrupacin dentro de la CTAllamada Enrique Mosconi , en honor al militar argentino que segn
cuenta la historia- arm una estratagema para descubrir petrleo y que quedara para los
argentinos a comienzosdel siglo XX. En esas pocas el estado argentino haba firmado un acuerdo
con la Standar Oil para cederle todoslosyacimientosde petrleo que se descubrieran. Cuentan los
ex ypefuianos que para que quedaran en manos argentinas, Mosconi dijo que buscaba agua y
ocult lospozoshasta que se logr cambiar la legislacin
41
.
Carlos atraves las diferentes etapas que tom la poltica en los ltimos 30 aos. Por ello fue
tambin atravesado por las diferentes prcticas sociales en sus desplazamientos. Podemos
entender en l distintos momentos polticos, roles e identidades. Fue acuado en la vieja escuela.
Se educ como trabajador en Astilleros Ro Santiago y se form como Tcnico Qumico. Siempre
41
Siguienuo con la logica metouologica ue la ieconstiuccion analitica a paitii ue la peispectiva ue los sujetos
ueciui tomai la veision histoiica ue ellos Se pueue piofunuizai ms sobie su histoiia en
http:/ / biografiamosconi .blogspot.com/ 0 vei tambin Pasquinelli Euuaiuo La bionca ue Nosconi Eu
Realiuau economica Buenos Aiies
45
milit, afirma. Su raz poltica est en el MR17, peronismo revolucionario. Trabaj 20 aos en
Petroqumica Mosconi de los cuales 14 fue operador de planta. Su militancia poltica lo llev a ser
delegado gremial de la planta durante la dictadura y Delegado General de Petroqumica Mosconi
los ltimos cinco aos en el sindicato que l mismo fund junto a otros compaeros. En el ao
1990 fue uno de los principales impulsores del Ensenadazo, quizs la primera pueblada contra las
privatizaciones, donde se movilizaron alrededor de 20 mil personas.
Durante los90 pas lo que casi todos suspares, cobr la indemnizacin por retiro voluntario bajo
la presin del despido sin ms; la mal invirti en un taxi, sufri de depresin y del exceso de
responsabilidad por no poder solucionar los problemas de la post -privatizacin y de las
consecuencias familiares de ella. Con cuatro hijos se separ y termin trabajando de remisero
hasta hoy.
Es autodidacta, durante los 80 estudi algunas cosas de medicina y en el 88 y 89 estudi en la
Facultad de Derecho, luego Psicologa Social, de la cual se recibira en el 94 con postgrados en
violencia familiar y lmites, ya que entenda que el neoliberalismo haba golpeado a lasfamilias, as
como a la suya, como la de casi todos los ex ypefianos. Los momentos ms lgidos fueron del 89
al 93, siendo delegado de PM intentaba hacer reaccionar a sus compaeros de la que se vena .
Hasta que tomaron la planta en marzo del 93, para frenar la venta, y luego de dos meses son
expulsados con la infantera policial. Al principio no reaccionaba, estaba tan alienado, no me di
cuenta que poda haber armado un laboratorio con la guita del retiro, si yo soy tcnico qumico. La
cabeza me dio slo para un taxi.
Durante la tormenta de las pujas contra la privatizacin se arm una comisin en el senado para
discutir la privatizacin de Petroqumica Mosconi del cual l particip, cuenta que era un trabajo
poltico arduo, los tipos [los senadores] t enan sus tiempos y vos los tenas que esperar, y llegabas
a tu casamuy tarde .
De fines del 93 y hasta el 97 trabaj como taxista y dej la militancia poltica. Su compaero
Barberis, tambin taxista, lo convenci en el 97 de que fuera parte de la que se llam La Mesa
Coordinadora, donde se nucleaban losex trabajadores de YPFy PM. Ingres a lasdiscusionesde la
mesa regional y al poco tiempo fue elegido como delegado, tanto de los ex trabajadores de PM
46
como tambin de losde YPFque lo vean como un referente
42
. As comenz la puja, no slo por las
reivindicaciones de la ley, por el PPP, que les dara un beneficio econmico a cada uno, sino por
el reencuentro con la militancia, por la identidad que suministra la lucha, por la necesidad poltica
de generar cohesin y una transferencia o legado a losmsjvenes.
La traicin y la lucha
A comienzos de la dcada del 90, Juan Domingo Stork era el Secretario General del SUPEfilial
Crdoba, y es echado junto a todo su equipo en 1992, por oponerse a la privatizacin de YPF.
Entre ellos se encontraba la abogada Alejandra Dibo como asesora legal. En 1997, Dibo comenz
con los juicios civiles al Estado, exigiendo indemnizaciones para los ex empleados de YPF por la
venta de las acciones sin el consentimiento de los ex trabajadores. Los juicios, con al presin y
participacin de unos 4 mil ex empleados de YPF y PM, mutaron en una causa penal en 1999, la
causa N 8568 alojada en los juzgados de Comodoro Py (ver anexo, notas periodsticas YPF, la
historia de un delito ). La denuncia penal se basa en los delitos de compra hostil e ilegal, venta de
bienes litigiosos, daos de accin pblica, violacin de los deberes pblicos y malversacin de
caudales pblicos, delitos fundados en la compra ilegal y fraudulenta de las acciones, el manejo
ilegal del patrimonio argentino, el ocultamiento de resoluciones y la complicidad de funcionarios,
presidentes, ministros, directivosde Repsol, integrantesdel SUPEy hasta agentesde bolsa.
Para llegar a est e estadio, los ex trabajadores de YPFy PM haban pasado por todas las instancias
legales posibles. Hablaron con diputados y senadores, provinciales y nacionales. Con candidatos,
con juristas, sindicalistas. Pelearon por la derogacin de las leyes y decretos que losperjudicaban.
Le dieron informacin a milesde periodistas. Realizaron marchasy actospblicos.
En el gobierno provisional de Eduardo Duhalde se cre la ley 25.471 que estipul que los
beneficiarios seran abonados con unos 70 mil pesos. La pelea por esta ley fue promocionada por
los ex trabajadores, que fueron vctimas nuevamente de la desidia poltica: un mes antes de
entregar el mando, Duhalde firm el decreto 1077/ 03 que regul el pago a los ex trabajadores en
42
El ieconocimiento es la uimension uel capital politico uifeienciauo uel uelegauo poi la oiganizacion uel tipo
paitiuaiio u otia mientias que aquel que uespliega cualiuaues biogificas gestuales piopias y peimanentes paia
la peisona este es piovisoiio Scotto Este mecanismo empaientauo con el honoi y la ieputacion
inseita al inuiviuuo a tiavs ue la uefinicion ue las viituues moiales en una socieuau paiticulai Bouiuieu
Citauo poi Sabina Fieueiic

47
aproximadamente 20 mil pesos a cobrar en bonos 2016. El decreto dictaba que aquellos que
aceptaran dicho pago (unos 8 mil pesos reales por medio de financieras), desistan a las acciones
judiciales en trmite -y con ello se referan a la causa 8568/ 99- y an a la posibilidad de iniciar
nuevos juicios. En el 2004 Kirchner firm el decreto 821/ 04, que asegur el pago de 24 mil
pesos/ bonos a los ex trabajadores de YPF y Petroqumica Mosconi con el mismo requerimiento
que el 1077/03, que el que aceptara el cobro deba abandonar losjuicios.
Estas dos ltimas propuestas del gobierno se dieron en el marco de la nica instancia de reclamo
que les gener alguna respuesta en 12 aos, el corte de acceso a los camiones de Repsol. Se
parapetaron 8 meses seguidosen la interseccin de lascalles 43 y 126, esquina del gran predio de
la Destilera de Repsol-YPF.
3.2. Identidad. Piquetero no, ciudadano.
La identidad es un estadio y tambin el producto de un proceso. Hablar de identidad en la
criminalizacin es ubicar a los sujetos en las relaciones sociales que lo significan: en el rol social
que ocupan y por ende si son merecedores o no de derechos y castigos. La identidad estar no
solo enmarcada por un halo de derecho sino tambin por estigmas y cargas simblicas. () las
identidades se construyen precisamente a partir de la apropiacin, por parte de los actores
sociales, de determinados repertorios culturales considerados simultneamente como
diferenciadores (hacia afuera) y definidores de la propia unidad y especificidad (hacia adentro). Es
decir, la identidad no esmsque la cultura interiorizadapor lossujetos (Gimnez, 2005:5).
La identidad como rol social ser uno de los temas cruciales para los ex trabajadores de YPF. No
ser lo mismo ser ex trabajador de YPF que desocupado o piquetero. Como explican Svampa y
Pereira: El nombre piqueteros, ademsde atraer al atencin de losmediosy del sistema poltico
por su fuerza expresiva-, representaba una alternativa para aquellos para los cuales una
definicin, como la de desocupados, les resultaba intolerable (2003:34). Pero a pesar de que la
denominacin piquetero a fines de los 90 caracterizaba justamente a los ex trabajadores de YPF
de todo el pas, ya que, como explicaba Auyero, eran stos los que comenzaron con las
metodologas piqueteras; en el caso de losex trabajadoresde YPFy PM de la zona estudiada, ellos
se autodefinen como ex trabajadores de esas empresas; a pesar de utilizar la metodologa del
48
corte de ruta. En sintona con ellos Andrs explicaba su accionar Y ms all de todo eso,
particularmente la necesidad me empuja a m, en base al desgaste administrativo de los distintos
gobiernos, a ganar lascallesy utilizar la metodologa piquetera . En un intento y en la base de una
la creencia en la vuelta a cero posible, mantenan su identidad de referencia a las empresas
estatales, y as remarcaban su derecho al reconocimiento de ese derecho.
As como no ser lo mismo el peso especfico que toma la palabra jubilado, que denota una carga
de responsabilidad del Estado y de la sociedad para con l, o que pasaron a denominarse personas
de tercera edad; los ex ypefianos contienen en s mismos una identidad de trabajo digno y
tambin de deuda para con ellos. Aunque claro, no definirse como piqueteros ser tambin, no
slo perder la densidad de sus armas de lucha, sino el alejamiento poltico de los as definidos. El
ncleo de sta disputa de identidad y sentido estar quizs en el reclamo mismo. Mientras en el
2003 los piquetes apuntaban a mayor cantidad de planes sociales y de la creacin de trabajo
genuino, losex trabajadoresde YPFy PM exigan su parte de la venta de lasex empresasestatales,
cuando no lareestatizacin de la empresa
43
.
Reynaldo era quizs el que en sus discursos ms retrataba un relato del pasado mejor desde las
cotidianidades, lo que poda leerse como un proceso en el cual defina sus diferencias con
respecto a otros sujetos mediante la auto-asignacin de un repertorio de atributos culturales
generalmente valorizados y relativamente estables en el tiempo (Gimnez, 2005:9).: En este
pas, hasta el ao 89 no existan los piqueteros, porque ac haba trabajo, cada uno se ganaba su
sueldo dignamente, cosa de que hoy, la mayora de la gente est aislada del sistema, no tiene
trabajo, tiene que agarrar losplanesmiserablesque le han dado, de120-150 pesosmensuales .
Cuando recuerdan los aos 90, para ellos sinnimo de la gran depresin, de los suicidios, a veces
con perodos de una semana entre uno y otro, concuerdan todos en la vergenza de la falta de
reconocimiento de sus capacidades laborales. En todos los encuentros y entrevistas cuando se
tocaba algn tema relacionado sala la conversacin, la misma, con diferentes nombres y matices:
Te acords de fulano de tal? Ese que era instrumentista, el del Chevrolet 400 que termin
cargando nafta en una estacin de servicio? Si si, ese; se envenen hace un mes. Un da me par
43
Existe no pouemos obviaila cieita contiauiccion en esta uimencion Los uiscuisos sobie la necesiuau ue
iecupeiai el patiimonio nacional y sus iecuisos nacionales se ciuzaban con los peuiuos ue pago ue su
poicentaje uel PPP lo que pouemos entenuei como paite ue los iestos ue lo que ellos mismos caiacteiizaban
como fiauuulento y extianjeiizante
49
por la calle y me dijo con vergenza: pods creer que no tengo para mandar a los pibes al
colegio Daniel.
La construccin de las identidades estar definida no slo en los discursos sino tambin desde las
prcticas. As por ejemplo, el nombre Carpa de la dignidad y la resist encia ser producto de
reafirmar la lucha de 12 aos. No solamente dignificando su prctica, sino tambin remarcando el
aspecto legtimo de su reclamo. Definir luego la Agrupacin que los contuvo luego como
Agrupacin Enrique Mosconi, puede interpretarse de varias maneras. Estando en la asamblea
(ver cronologa del 17 de abril de 2006, diario de campo) donde se dirimi el nombre de la
agrupacin, se podan dilucidar dos miradas, explicitas y concientes: Una hacia afuera, que
remarcaba una simbologade referencia a loscomienzosde YPF
44
, su identificacin con la empresa
y con su defensa del patrimonio argentino. La otra era un guio ente ellos, un refuerzo
identificatorio que los agrupaba no slo desde la lucha sino desde la picarda, postura que se
repetira a lo largo de varias entrevistas. La ancdota de Mosconi refleja una idiosincrasia
patritica, sin caer en solemnidades. Se dice oficialmente que l sali a buscar agua y encontr
petrleo; pero la historia interna de los ypefianos cuenta que, como Argentina haba subscripto a
las pautas de las empresas extranjeras en el Cdigo de Minera, que los hacan dueos del
petrleo que se encontrara, Mosconi sali secretamente a encontrar petrleo y no fue hasta que
pudo legalizar la extraccin nacional que no dio a conocer el descubrimiento. Esa picarda se
repetira en las ocasiones en que contaban cmo, gracias a la capacidad tcnica de los argentinos,
se rompan lasdependencias tecnolgicas y hasta se mejoraban lasherramientas de perforacin y
de produccin; generalmente copiando y estudiando a los tcnicos que mandaban las empresas
distribuidoresde tecnologa del petrleo (norteamericanasen su mayora).
Lalegitimidad del reclamo estar basado en una construccin previa sobre lapropia identidad y en
relacin al contexto social. La identificacin como ex ypefianos hablar tambin de un rol de
ciudadanos, de un sujeto de derecho. La represin o la judicializacin, ante la construccin de esa
protesta como nica posibilidad de reclamo, eran impensadas por sus protagonistas. Por eso a
veces es triste y nos duele de que seamos tratados de esta manera como hemos sido tratados.
Teniendo esa va para reclamar nosotros as como lo hicimos, seamos tratados como si furamos
44
Eniique Nosconi fue el funuauoi ue YPF y el peisonaje caiacteiiauo poi sei el uescubiiuoi uel piimei pozo ue
petioleo en la Aigentina Comouoio Rivauavia y poi uefenuei lso inteieses nacionales fiente a las empiesas
extianjeias uel petioleo En esa poca centiauas piincipalmente en la Stanuait 0il Company
50
losdelincuentesmsgrandesdel pas, como si hubiramoshecho el destrozo msgrande y el robo
ms grande al pas, y no los que lo han hecho realmente Reynaldo. Esta identificacin con el
reclamo desde la legitimidad, donde el objetivo era especficamente la empresa Repsol y los
personeros y cmplices que regalaron la magnfica renta petrolera (Carlos), generaba hasta cierta
identificacin ciudadana con los agentes policiales. Situacin que no se hubiese dado en un grupo
autodenominado piquetero, dada la relacin conflictiva surgida de las represiones, donde la
identificacin pasa muchas veces por el repudio. La relacin entre el grupo y los policas que
custodiaban el piquete ( que hacan su trabajo dice Reynaldo), llega al punto que una noche que
la coordinacin para los turnos haba fallado y qued Simn slo en el piquete, un polica que
habatrabajado en YPFle dice no te preocupesNegro que yo me quedo con vos.
3.3. Sentidosde criminalizacin.
Nosotros, al no tener otro medio para protestar, porque no somos trabajadores
y no tenemosderecho a hacer una huelga, el nico medio que nosquedaba
para poder reclamar o peticionar este pago que esjust o y no lo han hecho efectivo
en ningn moment o, no encontramosotra manera que venir a hacernosnotar ac
y decirle a Repsol de que a m me debe plata.
Yla nica forma que yo poda hacrselo notar es venir ac
y hacer un desvo de camiones.
Reynaldo
Cuando termina ac la Asamblea, en la Carpa de la Resistencia ocho meses estuvo-
lecomunicamosa lasfuerzaspolicialesque se terminaba el conflicto,
que acept bamosel ofrecimiento, cuando loscompaerosllegan a la casa son det enidos,
y de alguna manera como en la peor poca de la dictadura militar.
Carlos
Los muchachos de YPFrecorrieron todos loscaminosposibles:
hicieron present aciones administrativas, hicieron presentacionesen la empresa,
en lasCmaras de Diputados y Senadores, en el Poder Ejecut ivo Nacional,
y en el poder judicial. Les dieron la razn en todos lados, pero no lespagan.
EntoncesQue alguien me explique cul esla salida?Si no essalir y protestar.
Ponce Nez, abogado de la CTA,
defensor de losex trabajadores de YPFy PM judicializados.
Para algunosla justicia eslenta. Para nosotroses rpida.
Andrs
Si la protesta es el primer derecho para algunos, la criminalizacin ser producto de todos los
mecanismos que disputen el sentido de la legalidad/ legitimidad de las mismas. No solamente su
judicializacin por parte de las agencias penales, sino, todo el aparato estatal relacionado a ella,
51
los sectores de poder involucrados y las empresas mediticas que respondern en las
produccionesde sentido de susmensajesal sector econmico que lasfinancie o maneje. El poder
intenta que determinadas acciones colectivas, sociales, se transformen en delito. En este proceso
estn involucrados todos esos agentes que mencionbamos: medios de comunicacin, poder
judicial, polica, etc. Nosotrosle ponemosla palabra criminalizacin porque develamosque hay un
proceso por el cual se quiere transformar esto, que es una accin legtima, que se la quiere
transformar en otra cosa. Este proceso que intenta utilizar todosestosagentespara convertirlo en
algo negativo, en algo cargado de una connotacin moral social Sofa Caravelos, abogada del
CIAJ
45
.
Llegar al desvo de camiones y colocar una carpa de la Dignidad y la resist encia en la esquina de
Repsol les signific a los ex trabajadores de YPF y PM, cinco aos de discusiones internas de la
Coordinadora Regional. Haban agotado todaslasinstanciasde reclamo pacfico y llegado a niveles
desesperantes en sus necesidades cotidianas
46
. La causa 8568/ 99 llevaba ya 4 aos dando
vueltas en los tribunales federales, y slo mediante la presin entendieron que lograran
conseguir el pago del PPP. Nueve meses estuvieron realizando los desvos. En ese lapso, Eduardo
Duhalde como presidente, les haba prometido el pago de 70 mil pesos pero a dasde terminar su
mandato provisional firm un decreto que dejaba el pago en 20 mil pesos en bonos. Unos 8 mil
pesos en efectivo si se canjeaban los bonos en una financiera. Por ello siguieron su medida de
protesta. Cuando asume Kirchner siguieron discutiendo con los representantes de Lavagna, el
mismo ministro de economa que segua en su cargo luego del traspaso de poderes presidenciales.
Ellos, en reuniones con el Ministro de Trabajo Alfredo Atanasof y Oscar Parrilli, Secretario General
de la Presidencia, discutan el pago de 60 mil pesos y la incorporacin de Petroqumica Mosconi al
convenio. El 26 de noviembre Kirchner en un discurso anuncia que solucionara el problema de los
ex ypefianos. En la provincia de Salta los ex trabajadores de YPF haban quemado esa semana la
petroqumica Refinol SA, y los sectores del duhaldismo presionaban en los medios para que se
efectivizara la represin a los piqueteros. El 1 de diciembre los delegados de La Carpa de la
Dignidad y la Resistencia fueron nuevamente a reunirse con Parrilli y Atanasof, que les
propusieron el pago de 40 mil pesos. Ese mismo da los delegados volvieron y en la asamblea
decidieron aceptar esa oferta y levantar la carpa. Esa misma noche siete de los delegados fueron
45
Colectivo ue Investigacion y Accion }uiiuica CIA} uiupo ue abogauos que tiabajai en causas ue
ciiminalizacion ue la piotesta -como el caso uabiiel Rosei- y ue BBBB
46
Segn uatos uel INBEC ue la poca los inuices ue pobieza eian uel y
la inuigencia uel 6%.
52
detenidos por la polica con los cargos de intimidacin pblica y coaccin agravada. Das ms
tarde el gobierno de Kirchner se dio por desentendido del arreglo y el presidente firm un decreto
donde estipulaba el pago en 24 mil pesos/ bonos y quien firmara deba comprometerse a
abandonar cualquier tipo de juicio o demanda al Estado. Los ex trabajadores judicializados
estuvieron presos 18 horas y fueron puestos en libertad en medio de una marcha convocada por
la CTA.
Reynalod explicaba su detencin con cierta ingenuidad, lo que daba cuenta del impacto que
representaba para l ese hecho: Nosotros decidimos dejar de hacer esta medida de fuerza
porque esperbamos eso [la propuesta del pago], y cuando nos retiramos del lugar, cada uno ha
sido detenido de manera individual. Yo por ejemplo estaba en mi casa y me agarraron en lapuerta
de mi casa, cuatro policas diciendo que venan a hacer un allanamiento en mi domicilio y a
detenerme porque haban tenido una denuncia de Repsol de que yo losestaba molestando... .
Ponce Nez, abogado de la causa, nos contaba el proceso de judicializacin: Cuando se
produjeron los cortes en el 2003, Repsol mand un abogado desde la sede central para radicar las
denuncias que luego se tradujeron en el procesamiento de los 7 ex trabajadores de YPF. La
denuncia fue tomada por el Fiscal de turno (Violini), quien entiendi que no haba delito y que era
un tema del Juzgado de Paz (por si existan contravenciones). El Fiscal Departamental de La Plata
dispuso en forma inmediata, le sac las actuaciones a Violini, y las pas al fiscal que segua en
orden de turno, y as pasaron a la Fiscala N 6 (Gmez). Gmez s entendi que haba delito y
orden investigar.
A pesar de que las pruebas, que consistan en actas realizadas por escribano y la polica,
contradecan la denuncia de Repsol el Cuartel de Bomberos de la zona dijo que no haba peligro
de incendio, la directora de la escuela de la zona dijo que los piqueteros ayudaban a los chicos a
cruzar la calle y loscolectiverosde la lnea 275 que su servicio no fue interrumpido- Gmezdecidi
pedir al detencin de las personas identificadas por la polica como integrantes de la Carpa de la
Dignidad y laResistencia .
Se podra realizar un profundo anlisissobre el rol que cumplieron losex trabajadoresde YPFy PM
cuando fueron detenidos y las disputas polticas sobre ello. Las hiptesis polticas estuvieron
53
centradas en que era el resultado de una disputa entre el Duhaldismo, que reclamaba mano dura
para los piqueteros y el Kirchnerismo, que buscaba alejarse de la propuesta represiva a sabiendas
de que estaba mal mirada, luego de las muertes de Daro Santilln y Maximiliano Kosteki en el
Puente Pueyrredn, el 26 de junio de 2002 durante el gobierno de Duhalde. Est as disputaspueden
observarse en los diarios de la fecha (ver Anexos), pero lo que a esta investigacin le interesa, es
indagar en cmo se construy en lo simblico y lo concreto, laposibilidad de la judicializacin.
Los relatos dan cuenta de los sentidos que pueden darse a las acciones colectivas segn donde se
ponga el eje, si en el derecho de los sujetoso en lascontravencionesde ellos: Siempre estuvimos
custodiados por dos o tres patrulleros de la Polica. Jams tuvimos una actitud contraria a las
indicaciones de la Polica. Si haba la posibilidad de un inconveniente corramos las gomas...
Carlos.
Alejandro relataba em el mismo sentido: Tiene que quedar claro que nosotros hacamos
obstruccin de caminos para desviar los camiones, pero nosotros no perjudicbamos a ningn
otro tipo de vehculo (). Porque ac, en el barrio Villa Catela, donde hay una escuela, pasaban las
madres con los cochecitos, y llevaban los chicos a la escuela. Estos semforos de ac no
funcionaban, y nosotros cortbamos el t rnsito y todo para que pasen (las madres y los nios)
Alejandro.
Las pujas de los sentidos de criminalizacin pueden observarse en las formas de construir los
relatos frente de dignidad frente a los judicializantes. Como deca Carlos Sabiendo que nosot ros
respetbamos, porque el objetivo nuestro no era en contra de la Polica. El objetivo nuestro era
llamar la atencin y protestar .
La sorpresa que reflejan los ex ypefianos, an aos ms tarde, de su condicin de procesados, nos
muestra cierta disrupcin en los cnones de cotidianeidad que ellos entendan como normalidad.
El hecho de aparecer como delincuentes no deja de asombrarlos. Incluso a abogadosy polticos.
Esto puede leerse no slo en las entrevistas sino en las prcticas durante el piquete: Se genera un
acontecimiento disruptivo cuando con cierta fiabilidad ellos le entregaron los DNI a la polica.
Informacin que luego sera utilizada para procesarlos: () aparece la Sub-Comisaria que estaba
en funciones en la Comisarade Ensenada, y nostoma losnombres de nosotros. Ynosotros, como
estbamos haciendo algo que creamos justo, que no estbamos haciendo nada malo, sin tener el
54
documento en mano, agarramos y le dimos nuestro nombre, nuestro domicilio y nuestro nmero
de documento fehacientemente. Que fue de esa manera que a nosotros despus nos detienen
47
.
Reynaldo.
El abogado de la CTA lo explicaba desde un sentido del derecho: Cuando una persona est
delinquiendo, lo menos que hace es decir a la polica quin es y darle todos sus datos. Ah mismo
tenemos constituido un elemento que nos demuestra que no haba intencin. Para que se
constituya realmente un delito dice el Cdigo Penal- tiene que tener una actitud dolosa, una
actitud de delinquir. Ysi yo estoy delinquiendo no voy a decir: estoy cometiendo un delito, me
llamo as, ste esmi documento, y vivo en tal lado... P.Nez.
Si bien durante los 9 meses de desvos de camiones, participaron de esas acciones unas mil
personas entre ex trabajadores de YPFy PM, polticos y artistas locales, la justicia proces a 7 de
ellos, a aquellosquepudo identificar/ individualizar.
Si bien el objetivo de esta t esis no est anclada en lo meditico, s entendemosa losmedioscomo
parte de la criminalizacin de la protesta social. Lejos de analizar posturas u opciones polticas de
los medios, nos interesa pensarlos como parte constructora de sentido de la legitimidad o
ilegitimidad de las acciones de protesta. Lo que se busca, a partir de la negociacin o las pujas
integrantes, es la conquista de espacios de enunciacin dir Reguillo (1996:452). Los medios
sern objeto de bsqueda para canalizar la demanda y politizar lasacciones y tambin espaciosde
construccin del sentido de la criminalizacin () ni la productividad social de la poltica es
separable de las batallas que se libran en el campo de lo simblico, ni el carcter participativo de
la democracia es hoy real por fuera de la escena pblica que construye la comunicacin masiva
(Barbero, 1998).
Luego de 8 mesesde la instalacin de la Carpa de la Dignidad y la Resistencia, losintegrantesde la
Mesa Nacional de la Coordinadora decidieron apretar las clavijas y presionar, mediante la
instalacin de otro piquete a unas cuadras de all, que obturaba el ingreso de camiones a la
empresa. De esta forma buscaron una mayor mediatizacin de su reclamo. Cuando nos pusimos
firmes diciendo Seores, se agot la palabra, porque los que estn violando los derechos son
47
El subiiallauo es nuestio
55
ustedes, nosotros estamos reclamando que se cumpla la ley, que se cumplan las leyes de la
Suprema Corte de Justicia. Ac haba ms de 400 camiones [parados], y todos los canales de
Capital. Pero no sali nada! . Das ms tarde, sigue contando Carlos, se encuentra en un acto en
Buenos Aires con uno de los periodistas que haban cubierto loshechos anteriores Le pregunto a
uno que yo conoca de Canal 11, qu pasa que nosotros que hacemos un hecho poltico de tal
magnitud, no aparecemos... [y el periodista le responde]: `Si se va el que pone la plata, que es
Repsol, a nosotrosnosechan.
Reynaldo hace su propia interpretacin de la construccin de la agenda meditica: Cuando a
nosotros nos llevan al proceso, nos llevan a un juicio de [una pena que poda ser de] 3 a 10 aos,
yo a las 6 y media de la maana recib un llamado de Radio Continental y me puso en directo con
el programa de Desayuno Continental, a las 6.30 de la maana para que comentara qu es lo que
haba hecho yo y por qu motivo me procesaban. O sea, yo saqu esta conclusin: cuando yo
peda de que se reconozcan mis derechos y me publiquen quin es ac el que estaba faltando y
qu tenan que hacer, no me dieron cabida; ahora, cuando lleg la noticia que iba preso y me
condenaban, ah s me llamaron a las6 y media de la maana a mi casa. Consiguieron mi telfono,
mi lugar de origen, todo, y me pusieron al habla en el momento Reynaldo.
56
57
4. Gabriel Roser. Fronteras: entre la criminalizacin de la protesta y la
criminalizacin de la pobreza.
() am me daba bronca porque en el centro la gente t e mira,
`mirste, mira ste, te mira, porque no es que t e paran as al lado tuyo,
hablando, no. Te paran, te separan laspiernas, te sacan todo,
t e tiran arriba del auto, a m me llevaron variasvecesas...
corte delincuent e....si yo no soy un delincuent e...
si yo no estoy robando, no estoy haciendo nada...
Gabriel Roser
4.1. Trayectorias. En busca de un poco de dignidad.
Si los ex trabajadores de YPF y PM sufrieron el desplazamiento hacia el neoliberalismo, Gabriel
Roser es uno de sus productos. Paradjicamente naci en Berisso, muy cerca del polo
petroqumico. Nunca conoci a su pap y es el mayor de 6 hermanos. A los 11 aos se fueron a
vivir a Ringuelet, el barrio donde luego milit y donde fue a buscarlo la polica. Cuenta que su
mam fue militante peronista, pero que se asustaba cuando Gabriel iba a las marchas o a los
piquetes. Cuando lo entrevistamos en la Unidad 35 de Magdalena, nos dijo estoy en el paraso y
nossorprendi. Remarcaba que all tena hasta microondas y heladera. En el barrio de Gabriel se
vive la desidia junto con la apata, una zona vulnerable dir Foucault
48
de supernumerarios e
inintegrables (Castel, 2006). Cuando la rebelda toma forma y se hace presente, es perseguida;
especialmente si se esmorocho, joven y piquetero.
Hasta que conoci a sus compaeros del MUP(Movimiento de Unidad Popular) era otro joven de
un barrio muy pobre, con slo la primaria terminada y sin trabajo. Gabriel haca algunas changas
desde los 14 aos para ayudar a su familia pero no tena un trabajo formal, casi nadie en el barrio
de Gabriel lo tiene, salvo losque han decidido integrar lasfuerzaspoliciales.
48
hoy el nuevo oiuen inteiioi obeuece a una nueva economia Cul es su caiacteiistica En piimei lugai el
maicaje la localizacion ue un cieito nmeio ue zonas a las que pouemos llamai zonas vulneiables en las que el
estauo no quieie que suceua absolutamente naua se tiata justamente ue un compoitamiento situauo en esa
zona ue peligiosiuau ue extiema vulneiabiliuau uonue se ha ueciuiuo que no se ceuei en absoluto y uonue las
penas son mucho ms numeiosas ms fueites ms intensas ms uespiauauas etc Foucault

58
En el 2003 Gabriel comenz a militar en el MUP y particip de los inicios del movimiento en el
barrio. Empezaron limpiando las zanjas, como una forma de devolverle a la sociedad el msero
pago del Plan Trabajar que cobraban. Luego armaron una huerta en un terreno baldo y ms tarde,
viendo la necesidad de alimentar y contener a los ms chicos, construyeron al lado de su casa la
copa de leche de la que era el responsable poltico. Empezamos barriendo calles () plantamos
una huerta, construamos nuestras propias fuentes de t rabajo. Despus tuvimos que levantar la
copa de leche. Daba la casualidad de que yo tengo el terreno ms grande y bueno, la construimos
al lado de mi casa, la construimos entre todos. Entre todos empezamos a pelear, a conseguir las
cosas, porque no tenamos nada. Pero entre todos empezamos a conseguir las cosas y la
levantamos. De ah, lo que esahora...Yo no la vi terminada Gabriel.
Se destac muy pronto en las tareas de seguridad en las marchas y piquetes. Al poco tiempo fue
responsable de la seguridad del barrio, luego de la regional y ms tarde termin siendo
responsable de la seguridad del movimiento a nivel nacional.
El MUPhaba denunciado al puntero del partido justicialista del barrio ante la Municipalidad de la
Plata por irregularidades en la distribucin de alimentos destinados a mantener un comedor para
los chicos del barrio (Alerta! Argentina, informe 2005). En el informe de Alerta! Argentina se
destacaba que el robo que se le imput a Gabriel Roser fue posiblemente cometido por el hijo de
dicho puntero, relacionado, segn los vecinos, con la Comisara Sexta de Ringuelet. El dueo del
supermercado supuestamente robado era Toni, un agente policial que haba trabajado en dicha
comisara. Como reza el informe fue imputado de un robo calificado por el uso de arma, en una
causa armada por funcionarios policiales de la comisara sexta de Tolosa, La Plata, accionar que
fue convalidado por el fiscal Marcelo Eduardo Martni, a cargo de la UFI 3 y el titular del Juzgado
de GarantasN3 Nstor De Aspro, en la IPPN deReg. 10743
49
.
Gabriel tiene hoy 29 aos, cuando fue detenido tena 25 y no tena antecedentes. Personalmente
es un tipo alegre. Estuvo un ao y medio preso y fue absuelto. Empezamos a construir el
comedor, tenamos una huerta-. Empezamos a tener unos pequeos problemas ah, con los
punteros, nosotros bamos a hacer cosas que a ellos no les gustaban. Ybueno, hasta que...pas lo
que tuvo que pasar...pero, yo creo que todo lo que yo hice, no lo hice mal, sino que lo hice
49
Infoime Aleita Aigentina Anexo
59
luchando, luche por lo justo, por la dignidad, por el trabajo, la justicia y tambin por la libertad.
Gabriel Roser
4.2. Identidad: pibe chorro/ piquetero.
Felices losnormales, esos seres extraos.
Roberto Fernndez Retamar
Si un da t e dicen negro de mierda,
y al otro da te dicen negro de mierda, y al otro daigual
un da te levantsy te cres un negro de mierda.
Manuel, ex detenido
Si las mediaciones
50
son las interrelaciones que producen sentido, Gabriel funcion como una
mediacin en s. Su identidad ser el campo de construccin simblica de su individualidad, tanto
a partir de las cargas y estigmas que puedan nominarlo como desviado social
51
o el otro
52
, como
tambin de sus autodefinicionesy resist enciasancladasdesde s mismo, y que disputan, no slo la
permeabilidad a la criminalizacin, sino tambin el sentido de la dignidad.
Entendemos que los actores son indisociables de las estructuras y siempre deben ser estudiados
como actores-insertos-en-sist emas . Todo actor est dotado de una identidad dice Gimnez,
sta es la imagen distintiva que tiene de s mismo el actor social en relacin con otros. Se trata,
por lo tanto, de un atributo relacional y no de una marca o de una especie de placa que cada
quien lleva colgado del cuello (Gimnez, 2005:8). Por ello la criminalizacin dota de identidad
como su accionar est condicionado por las formas en que aparecen las identidades en las
relaciones. Sofa Caravelos, la abogada de Gabriel, explicaba las condiciones de pausibilidad de la
criminalizacin segn los estratos sociales: (...) para estos pobres es posible utilizar herramient as
que se usan a diario en el sistema punitivo, pero que tienen una nueva significacin, que es t ratar
de frenar lo que est surgiendo de losbarrios marginales. Si le hubiera pasado a un clase media no
creo que hubiera sido un robo calificado, creo que hubieran sido otro tipo de figuras ms
50
Naitin Baibeio }ess Be los meuios a las meuiaciones Comunicacion cultuia y hegemonia uustavo
uili Espaa
51
uoffman Eiving Esti gma La iuentiuau ueteiioiaua Amoiiutu euitoies Buenos Aiies
52
Bauman Zigmunt En busca ue la politica Fonuo ue la cultuia economica Buenos Aiies
60
refinadas: la intimidacin, la coaccin, la extorsin, el artculo 194 [corte de ruta], la usurpacin...
son figurasque pueden amoldarse msa un militante de clase media .
Para pensar la identidad desde el estigma en la construccin simblica de la criminalizacin vale la
pena invertir las narraciones. Qu hubiera pasado si Gabriel Roser no hubiese sido piquetero, si
hubiese estado slo, l y su familia, tratando de demostrar el armado de una causa? Caravelos
responde: Nosotros no hubisemos estado y l se tendra que haber comido los aos por robo
calificado. La defensa oficial fue la que arm el reconocimiento en rueda. Habra sido un juicio de
dos das donde slo se habran discutido los hechos materiales, la autora, y Gabriel hubiese ido
preso .
El peso especfico de las miradas, las observaciones desacreditadoras, los comentarios
comparativos. La identidad se construye y los estigmas se resist en. Yo en la calle andaba con una
visera, pantaln de nylon, zapatillas, campera de naylon, o una camiseta...sa era mi vestimenta,
pero yo creo que no era mala, era como a m me gustaba vestirme Gabriel.
Gabriel utiliza el humor como seduccin payasesca, demostrando la conciencia que tiene de su
propia estigmatizacin. Est bien, por ah la cara no me ayudaba mucho...pero, como a m me
pasaba les pasaba a muchos. De esta manera relataba los inconvenientes que tena cuando se
acercaba al centro de la ciudad, a pasear, a comprar algo o a cobrar el plan
53
. Gabriel sufra, como
todos sus amigos o compaeros del barrio, las persecuciones sistemticas de la polica al ir al
centro. Los no blancos, los jvenes con buzos deportivos y gorra con visera, caractersticas tpicas
de los jvenes pobres que engrosan las filas piqueteras -plebeyos dir Svampa-, sern los que el
Estado, en un acto comunicativo y dramatizado en el accionar policial, les dir: esta zona es para
blancos
54
.
Las detenciones de la polica por Doble A se daran tanto en el centro como en el barrio pero con
mensajes diferentes. Si en uno es un cerco territorial, el otro significar la demarcacin de la zona
53
Poi el plan }efes y jefos subciuio ue uesempleo cieauo uuiante la piesiuencia ue Euuaiuo Buhalde.
54
Sofia Caiavelos en el libio lo criminolizocin Je lo protesto sociol analiza las picticas ue las uetenciones poi
uoble A Su investigacion la lleva a uatos concietos el mayoi nmeio ue uetenciones poi uoble A se iealiza en las
comisaiias uel centio Esto significa que la policia uel centio estai paia geneiai ceicos teiiitoiiales en las zonas
ue clase meuia blanca AAvv La ciiminalizacion ue la piotesta social Euiciones uiupo La uiieta La
Pl ata.

61
vulnerable y el control sobre ella. Federico, un compaero de l en el juicio oral, contara que casi
todas la veces que Gabriel o sus compaeros iban al Centro Cultural que quedaba en el centro,
donde se hacan las reuniones de La Regional, haba que ir a buscarlos a la comisara porque la
polica losdetena por sospechosos.
Pero la identidad no pasa slo por las miradas externas, la identidad es esencialmente
pertenencia y tiene un efecto directamente productivo en las relaciones sociales, ya que
pertenecer a un algo, compartir un lenguaje, un estilo, ciertas rutinas, implica necesariamente
desmarcarse con respecto a otro algo. La identidad tiene como elemento fundamental para su
constitucin, la diferencia. Entre ms clara se est, tanto ms ntido resultar el nosotros
colectivo (Reguillo Cruz, 1996:56).
Gabriel encontr y construy la identidad que le daba pertenencia y dignidad. Antesde pert enecer
al MUP, nos contaba que miraba las movilizaciones y deca qu bueno sera estar ah, no? Yel
cambio en l, luego de esa identidad, lo describe claramente: () cambi todo, todo; la manera
de ser, tena una responsabilidad. Una vez en la vida tena una responsabilidad, que era militar. Es
lo msimportante de eso Gabriel.
Lasmiradascambiarn a partir de su militancia, al menoslade susfamiliares y amigos, o losque l
considere pares. Se empezar a construir como referente social (Frederic, 2004: 134) y su
identidad se fortalecer desde la dignidad del que lucha. As podemostomar algunosejemplos:
Mi vieja es una persona grande, es mayor, y sufre mucho. Porque hasta ella misma me ha
dicho que al principio no le gust nada lo que yo haca. Pero ahora que se da cuenta lo que yo
valgo, lo que soy, me da fuerza para seguir adelante, que no deje de hacer lo que estoy
haciendo, que no lo deje nunca, que siga luchando por esto que hago Gabriel.
Si por estigma, por pobre o por una causa armada el Estado lo judicializ, colocndolo en el rol de
delincuente, sern sus pares de clase quienes hagan las diferencias y fortalezcan su identidad
piquetera.
A m me dan fuerza [las otras personas privadas de la libertad en el penal]. Hasta me
han dicho: ms vale que no dejs de hacer lo que ests haciendo, segu peleando por
lo quepeles, esmuy lindo eso. Vosno soscomo nosotros Gabriel.
62
Su identidad de piquetero tambin ser su camino a la libertad. Demostrar su compromiso social,
no slo su espritu luchador, ser la disputadesde la identidad contra su criminalizacin.
No dej nunca de ser militante, sigo siendo militante , afirmar seguro.
Al final del juicio oral Sofa Caravelos quiso hacer su descargo a pesar de que el fiscal ya haba
dicho que no iban a acusar a Gabriel por la inadmisibilidad de la prueba. Para ellos (el CIAJ), era
muy importante el caso Roser porque era la forma de discutir polticamente las formas de
convalidacin de la justicia frente a los manejos policiales. Frente al fiscal derrotado , la abogada
Caravelos enfatiz que la idea de presentar est e caso con todas las diluciones sobre el estigma
55
de los jvenes pobres, era una forma de pretender circunscribir [en el contexto particular] cada
proceso porque estn atravesadospor larealidad (Diario de Campo, Juicio Roser, ltima jornada).
55
Ponce Nez tiabajo en el caso ue }ulio Ali que estuvo pieso poi una causa ue coaccion agiavaua en Nai uel
Plata sienuo integiante ue la CTA A los abogauos les toco uemostiai que no habia uelito ya que se lo acusaba ue
amenazai a un supeimeicauo paia que les uieian comiua La Cmaia ue Nai uel Plata consiueiaba que Ali los
habia amenazauo l no fue a amenazai con una pistola o con la gente vos son amenazs con la gente La gente
est ahi No constituye un elemento ue amenaza poi si mismo salvo que tengan una conuucta amenazante Y
desue alli pouemos leei la estigmatizacion el mieuo a una figuia La cajeia uel supeimeicauo cuanuo ueclaio en
el juicio uice y a mi me uio mieuo poique venia el amigo ue pelo laigo y venia con unos pantalones El
abogauo ue la CTA inteipieta el mieuo no est en la actituu uel sujeto l es asi poique es negio petiso feo y
llevaba puesto lo que pouia llevai puesto Entievista al abogauo Naicelo Ponce Nez

63
4.3. Criminalizacin. Cara de expediente.
Ellos[la polica] dicen fuist e vos
y por ah no fuiste vos, pero fuiste vos.
Gabriel Roser
La vida insegura se vive en
compaa de gente insegura
Zigmund Bauman
...hay un relacin de continuidad entre
la criminalizacin de la pobreza y
la criminalizacin de la prot est a...
AAVV, La Criminalizacin de la protesta social
Dilogo:
-Dr. Fabio Villarruel: Ypor qu se poda detener
a una persona como Roser en la calle?
-Oficial Santiago Poggi: Yno sporque no te gusta la cara
Del Juicio Oral contra Gabriel Roser
Gabriel fue varias veces det enido por la polica junto a compaeros o amigos del barrio. Era una
constante, no slo por l, sino una prctica cot idiana de la polica para con los pibes del barrio.
El procedimiento se llama Doble A
56
(Averiguacin de Antecedentes) y en la jerga de las
organizacionessocialesse llamar portacin derostro. La ltima vezque fue llevado a la comisara,
en circunstancias regulares pero inconstitucionales como probara el CIAJ ms tarde, le sacaron
una foto que ira a parar a un boock de fotos de malvivientes de la comisara; la galera del
horror como lo llamar Esteban Rodrguez Alzueta, en referencia a los prejuicios y miedos que
cargan esos rostros. Era ya una forma de condena. Lo cotidiano era cuenta Gabriel- que te
paraban, documentos, averiguacin de antecedentes, no podaspasar...No podas ir para Buenos
Aires, tenas que ir para otro lado para moverte. Aparte ellos se basaban muchas veces en la
vestimenta. Yo les deca pero, por qu me paran?...y ellos me decan mir cmo ests vestido.
pero qu, yo tengo que estar vestido como ustedes quieran, con traje y corbata? Yo me visto
como yo quiera... Gabriel.
56
Sobie la Betencin por Averiquocin Je lJentiJoJ (DAI)
Ait ue la Ley 0ignica ue la Policia ue la piovincia ue Buenos Aiies Ley ue pg Bice Sofia
Caiavelos Nos inteiesa uestacai el uoble sentiuo que tiene este instiumento el foimal y uiscuisivo que la
piesenta como meuio eficaz paia combatii la inseguiiuau en contiaste con su uso cotiuiano poi el cual la
policia ieafiima su poueiio aseguia su negocio y se justifica fiente a la jeiaiquia policial y juuicial AAvv
La ciiminalizacion ue la piotesta social Euiciones La uiieta pg La Plata

64
Manchucaera el jefe de judicialesde la ComisaraSexta, durante el juicio oral contra Gabriel Roser
se le pregunt cul es el criterio de detencin para Doble A y respondi: Es subjetivo, lo que a mi
me parece, porque yo pienso que puede ser peligrosa (Diario de campo, Juicio a Roser, tercer
jornada).
Pero las relaciones entre el estigma y persecucin poltica son permeables entre s. De hecho, la
naturalizacin de las prcticas policiales en las zonas vulnerables permitir las convalidaciones
tambin naturalizadasen el poder judicial. Zafaronni hablar dela criminologa del margen, ya que
lo judicializable esaquello que no puede ubicarse claramente en un estrato comprensible. No hay
nada que enloquezca ms a los poderes que la ausencia de lmites y mrgenes donde ejercer el
dominio (Reguillo Cruz, 1996:89).
Porqu el armado de una causa contra Gabriel Roser? Nos preguntbamos. El MUP estaba
denunciando que el PJ estaba recibiendo alimentos que los venda (...) y al poco tiempo
casualmente, ocurre un robo en un supermercado cuyo propietario esun polica, y quien aparece
finalmente imputado por ese robo es Gabriel Roser que era uno de los referentes del MUPms
importantes del barrio- Sofa Caravelos. Para Gabriel la situacin se explicaba por la accin de
ellos(MUP) frente a la inaccin de lospunteros, representantes del welfare (Cast el, 2006) en los
barrios carenciadosen tono clientelar: No lesgust que nosotrosayudemosa la gente del barrio.
Que les demos un plato de comida o un vaso de leche o un pan a los chicos...Yellos tampoco lo
hacan, porque ellos... no hacan nada. Roser. Las relaciones con los punteros del justicialismo,
arraigadosdesde haca dcadasen la zona, no solamente se vieron perjudicadospor lasdenuncias
del MUP, sino tambin por las identidades que surgan de las prcticas de autogestin. Las
bsquedasde instancias superadoras eran amenazas en s. Lospadres tienen que salir a la calle a
pelear por un alimento, por una bolsa de comida, por un trabajo, por el Plan, no? porque el Plan
que hoy en da est....para m es una mierda... pero buenolo que nosotros buscbamos era
trabajo Gabriel.
Esta situacin de disputa territorial entre los nuevos movimientos sociales y la estructura punteril
la explican Svampa y Pereyra en su trabajo sobre el trabajo de las organizaciones piqueteras: A
partir de 1996-1997 el territorio del conourbano bonaerense va a convertirse en el escenario de
una confrontacin, de lucha cuerpo a cuerpo entre las incipientes organizaciones de
65
desocupados (sobre todo, los grupos autnomos, independientes de cualquier soporte partidario
o sindical) y la estructura partidaria del Partido Justicialista (2003:53).
Foucault nos explicar que el poder se inscribe en los deseos ...cuanto ms crmenes haya, ms
miedo tendr la poblacin y cuanto ms miedo tendr la poblacin, ms aceptable y deseable se
vuelve el sist ema de control policial
57
. El control busca el disciplinamiento y genera la
naturalizacin de identidades peligrosas trasmitibles estticamente. Para Caravelos Gabriel no
se adecuaba a algn canon que la polica quera establecer o por algunas otras razones, pero lo
cierto es que tuvo un seguimiento bastante evidente, fue detenido en seis oportunidades por
Doble A, que es la facultad que tiene la Polica, depende de la arbitrariedad o de las ganas que
tenga ese da de joder a alguien, de llevart e a la Comisara en funcin de supuestamente averiguar
tu identidad. El poder se demuestra no solo em el control sino tambin en la posibilidad de
demostrar arbitrariedad y parcialidad. Por ello suena quizs suena tan desconcertante cuando
Gabriel relatabaque ellos[la polica] saban lo que yo haca, saban que trabajaba, que no andaba
en nada malo, si ellosandaban todo el dapor ah.
El 24 de abril del 2004 se produce un supuesto robo en el supermercado del barrio del que era
dueo un polica que haba trabajado en la Comisara Sexta (con jurisdiccin en el barrio de Tolosa
y Ringuelet). Si bien Toni en su primera declaracin dijo desconocer a los supuestos asaltes y
describi unas figuras que no se parecan a Gabriel, en la segunda declaracin Toni se rene en la
Comisara Sexta de La Plata y seala la foto de Gabriel Roser en las carpetas de modus
Operandi
58
. La foto de Gabriel en el lbum de malvivientes y el posterior reconocimiento, es
uno de los principaleselementosutilizadospara incriminar aGabriel en el robo
59
.
Ante este hecho, la defensa de Gabriel, en manos de los abogados del CIAJ, decidi presentar un
recurso de Habeas Data
60
ante el Juzgado Contencioso Administrativo, ya que consider que los
mencionados libros de Modus Operandi eran ilegales y violatorios de las garantas
constitucionales, como el derecho de defensa en juicio y el principio de inocencia. A pesar de la
frrea reticencia de Fiscalas y comisaras bonaerenses, el juez Lus Arias dispuso -en una medida
57
Foucault Nichel Las ieues ue pouei en Lenguaje Libeitaiio n compilauo poi Ciistian Feiiei Noiuan
comuniuau Pg Nonteviueo
58
Si bien suena extiao que un moJus operonJi se llame moJus operonJi asi fue uenominauo el pioceuimiento
uel boock en las comisaiias
59
CIA} Infoime ue piensa N al inicio uel juicio vei Anexos
60
Aiticulo ue la Constitucion Nacional
66
cautelar- que los lbumes fueran secuestrados de las dependencias policiales y se remitieran a la
Direccin de Antecedentesdel Ministerio de Seguridad de laprovincia
61
.
La detencin
Yo viva en mi casa con mishermanos, mi hermana, mis sobrinos;
estaba el coordinador del barrio, y un par de amigos, algunoscompaerosms tambin.
Golpean a la puerta y.....Polica! Nos sacan a todosafuera, y nos empezaron
a pedir a todos document os, y... quin esRoser, Gabriel Roser? Yo, le digo.
Ponele las esposas. Qu mevan a esposar...a m no me ponen nada!.
Vostens que acompaarnos, maana t e van a decir... en el Juzgado.
Gabriel
A Gabriel, cuando lo detienen, nos relata Sofa Caravelos, le allanaron la casa y rompieron el
interior del comedor. Gabriel entendi que la justicia era justa y aconsejado por su defensora
oficial, dijo em su momento relata Caravelos- entoncesbueno, yo no tengo nadaque ver, hagan
un reconocimiento en rueda... Yo estoy seguro que la supuesta vctima del choreo no me va a
poder reconocer en un reconocimiento en rueda. Gabriel no saba en este momento, que Toni, la
supuesta vctima del hecho, ya haba estado en laComisara, ya haba visto la foto de Roser en ese
libro del modus operandi. Al momento de hacerse el reconocimiento en rueda, no fue difcil poder
identirficarlo
62
. Entonces sigue Caravelos-, se suma uno msuno y el Poder Judicial tieneen esto
un rol fundamental en el episodio, convalida toda esa preparacin que hace la cana, toda esa
cocina que arma la polica, y ordenala prisin preventiva de Gabriel Caravelos.
La Defensora Oficial, Mara Vigorelli, vio una sola vez a Roser, un rato antes de su primera
declaracin en la Fiscala. Ante las exclamaciones de inocencia, le recomend que pidiera una
rueda de reconocimiento. En ella Gabriel fue expuesto ante la vctima junto a personas que en
61
CIA} Infoime ue piensa N al inicio uel juicio vei Anexos
62
La uisputa uesue el peuiuo ue bobeos Joto paia la eiiauicacion ue los moJus operonJi en la piovincia ue
Buenos Aiies se geneio justamente giacias al caso uabiiel Rosei En la entievista a Sofia Caiavelos nos ielataba
Nosotios cuestionbamos que se utilizaian lbumes ue fotos ue peisonas que se consiueiaban peligiosas y
que se exhibian al iesto ue la poblacion como posibles autoies ue uelitos ue causas ue autoies ignoiauos Eia tal
la aibitiaiieuau e iiiegulaiiuau ue stos moJus operonJi que ue hecho nauie sabia como se iubiicaban o se
llegaba a sacai la foto o qu cantiuau habia Logiamos uesnuuailos como uisciiminatoiios a paitii ue la
constitucion y peuimos que se supiimieian
Nosotios queiemos que se uestiuyan poique consiueiamos que son uisciiminatoiios poique no estoy yo que
soy ue clase meuia si no el pibe ue la villa que tiene caia ue negio El lbum es una foima ue mantenei el pouei
teiiitoiial poique es una heiiamienta paia involuciai a alguien en un uelito Es la caja chica paia el
ieconocimiento en iueua ue peisonas que se venue Touos los abogauos sabemos que la foto uel que va a sei
sinuicauo ms taiue se venue unos minutos antes Es la negociacion con lo uelictivo es la aibitiaiieuau y es
tambin una ue las foimas que tienen ellos la policia y el pouei juuicial ue iesolvei las investigaciones
67
nada se parecan a l, como lo demanda el procedimiento. Tres albailes, diez aos mayor que l,
con ropa de trabajo, y ms altos. l vesta un pantaln de nylon, zapatillas y una camiseta. No le
dijeron que poda hacer un careo con el testigo; fue presionado a firmar el acta -sin leerla- y fue
llevado a juicio
63
.
Gabriel fue al poco tiempo trasladado a la Unidad 35 de Magdalena, al lado de la Unidad 28 donde
el 15 de octubre de 2005 murieron 33 personas privadas de la libertad. El 75%de los muertos
estaban en al misma condicin que Gabriel a pocos metros: procesados, o sea que eran inocentes
hasta se demostrara lo contrario. Cuando lo entrevistamos por primera vez llevaba tres meses
preso. Estuvo un ao y nueve meseshasta la fecha del juicio.
Para el juicio oral contra Gabriel se moviliz una gran cantidad de personas. El MUP, a pesar de
estar dividido para la fecha, se uni convocando a sus militantes para acampar en los jardines del
Palacio de Justicia de La Plata
64
. El CIAJtambin convoc, saban que la presin meditica influira,
que el tribunal
65
se sentira observado. As llam no slo a organizacionespopulares, sino tambin
a militantes, estudiantesde la Facultad de Derecho y a organismosde DDHHque tomaron el rol de
Veedores. Figura creada por el CIAJpara incrementar el control sobre lasformasdel juicio.
En la convocatoria que reparta el CIAJen volantes y correos elect rnicos solicitando colaboracin
y veedores para el juicio, explicaba: Es por ello, que denunciamos que la persecucin de
luchadores populares no se reduce a lo que tradicionalmente se ha entendido como
criminalizacin de la protesta, sino que tambin se est echando mano al armado de causas para
involucrarlosen delitoscomunes
66
.
En su estrat egia jurdica (y concientemente poltica), los abogados no slo tomaron testimonio a
los policas y testigos de la causa, tambin reconstruyeron el semblante de Gabriel a travs de los
testimonios de amigos, compaeros y hasta testigos cualificados como el caso de la sociloga
Maristella Svampa, que aport una mirada terico-contextual. Esto permiti correr el eje de la
causa de robo simplemente, para discutir el armado de causas, la estigmatizacin y hasta la
63
Nota viegas Fabin paia APN Esta vez la justicia no conueno la pobieza en Anexos
64
Este ao fue ioueauo con un ceico peiimetial ue iejas ue ties metios ue altuia
65
El tiibunal que llevo el juicio estuvo piesiuiuo poi Liliana Toiiisi Clauuio Benaiu y Einesto Bomenech Este
ltimo uio lugai a aspectos sociales ue la causa y sus pieguntas tambin legitimaion un uebate ms amplio
66
CIA} causa N IPP ue la piovincia ue Buenos Aiies
68
convalidacin de las agencias jurdicas, lo cual era casi una acusacin directa contra el fiscal y el
tribunal del juicio.
Para entender el contexto jurdico de esta dcada es necesario remitirse a la reforma jurdica del
98. Fabio Villarruel, abogado de Roser e investigador de las prcticas jurdicas y policiales nos
explica as: Con la reforma del 98
67
se pas de la prueba objetiva al testimonio como prueba. Hoy
no se investiga. La polica no toma huellas si no que espera que un testigo aparezca y denuncie.
Lascausas no se resuelven si no espor la reina de laspruebas que es el testimonio. Ademscon la
figura del testigo de identidad reservada, se puede inventar cualquier testimonio . Esa situacin
genera tambin que los jueces deban mostrarse convencidos en sus fallos, por ello se puede
observar que las fundamentaciones (considerandos en la jerga jurdica) sean principalmente de
ndole abstracta y valorativa
68
y genera un campo prolfico para el armado de causas.
El oficial Maciasde la Comisara Sexta fue el que detuvo en reiteradasocasionesa Gabriel. Cuando
la defensa le pregunt porqu se poda detener a alguien en varias oportunidadesaunque no haya
presentado antes antecedentes, dijo No s si alguien que identifiqu hoy o maana o pasado
tiene algn inconveniente judicial o est armado . Macas apelaba a la complicidad ciudadana
que interpretaba prima face esas zonas como peligrosas , desde una concepcin de su zona de
trabajo, que Foucault denomina zonas vulnerables, donde el poder policial se aplicar
discrecionalmente afn a la gobernabilidad. Usara el mismo proceder en un barrio de clase media
que el que usaba en esa zona de Ringuelet? Cuando a Macias le preguntaron por Timoteo, el
menor acusado del mismo delito junto a Gabriel dijo Timoteo no me sonaba de est e hecho, pero
probablemente lo ha hecho (Diario de campo: juicio, segunda jornada).
El testimonio de Svampa en el juicio abri las zonas de discusin. Quizs la interpretacin de sus
dichos por nosotros no sea la misma que la del Tribunal en su momento. Cuando ella habl, ya lo
haban hecho casi todos los otros testigos, entre ellos varios de los compaeros de Gabriel que
destacaron su compromiso, dedicacin en el trabajo militante y sus valores comunitarios. Era una
est rategia de la defensa, utilizar la habilitacin acadmica de Svampa para reforzar el anlisisdel
67
En se iealizo una piofunua iefoima juuicial que buscaba incoipoiai a los fiscales a la investigacion
policial y sacaile pouei a la policia La falta ue implementacion ue iecuisos en los piesupuestos juuiciales que se
necesitaban paia ello implico que los fiscales siguieian uepenuienuo ue foimacion ue piuebas policial
68
Estos ltimos anlisis son piouucto ue la expeiiencia piopia en el seguimiento ue causas penales uuiante el
tiabajo cotiuiano iealizauo en la asociacion civil uuiante el peiiouo -2009.
69
trasfondo poltico del caso. Explic la categora de clases peligrosas como una denominacin de
las clases hegemnicas para estigmatizar y descalificar a los sectores ms pobres, que ms
necesidadesreclaman, a la poblacin sobrante que no podr , a losjvenes, pobres, no blancosy
extranjeros. Y as cae sobre ellos la mano dura del Estado. Svampa desarroll su planteo del
desplazamiento de la Doctrina de Seguridad Nacional a la Seguridad Ciudadana y que las
organizaciones sociales como los movimientos de desocupados son la encarnacin del estigma .
Luego relat algunos casos de criminalizacin de la protesta, como el de Cristian Ibez en Salta
que termin estrangulado por la polica y que todo esos casos, junto con el de Gabriel Roser,
seran incorporados a un informe de Alerta! Argentina que se presentara en Ginebra a comienzos
del 2006. Termin su exposicin definiendo los modelos normativos de los movimientos sociales
como el MUP, donde una persona con el rol de Gabriel (responsable de seguridad del la regional),
deba construir una relacin de confianza y normatividad frente a sus compaeros. Explic que
stos eran modelos de comportamiento a partir de las lgicas y concepciones ontolgicas de las
organizaciones, que no permitan las salidas individuales como el robo para el cambio social y
que todo ello constituan concepciones ontolgicas de esos movimientos (Diario de campo, Juicio
a Roser, 3er jornada).
El eje que nos interesar remarcar sobre el juicio, es la relacin entre la criminalizacin de la
pobreza y la protesta. Si bien las pautas estigmticas, sumadas a las prcticas analizadas de la
polica que generar culpables en la medida que sea necesario a sus intereses (Villarruel,
2003:129-136), la situacin enigmtica pero develada durante lasjornadas, fue la incriminacin de
Gabriel por su pertenencia a un grupo piquetero que, no solamente haba denunciado lasprcticas
del puntero del barrio, sino que su organizacin se constitua como ente vigilador de cualquier
prctica corruptelar territorial. Gabriel era un referente en el barrio desde su militancia y
reputacin; su detencin, que buscara corroer su figura de las concepciones ontolgicas de las
que hablara Svampa, sera parte dela disputa poltica territorial.
70
71
5. Reflexiones finales. La construccin simblica y las desparejas arenas de la
criminalizacin.
Ac la gent e no tiene que tenerle miedo a los piqueteros,
le tieneque tener miedo a la gente que nos
maneja a nosot ros, que manejan el pas.
Porque esospiquet eros son parte de la gent e
que ha quedado en el camino, y no tiene
ot ra alternativa que hacer lo que hace.
Reynaldo Giles, extrabajador de YPF, kiosquero.
5.1 La construccin simblica. Aproximacionesa un anlisiscultural.
el dominio y el control de las situaciones
pertenecen a aquelloscuya libertad de maniobra genera,
para los dems, mayor incertidumbre que la que
podran generar ot ros con opcionesmsrest ringidas
Michael Crozier
Analizar la criminalizacin de la protesta social desde la comunicacin no poda ser un traspaso
automtico de casosal campo comunicacional. No poda solamente basarse en la identificacin de
los funcionamientos de la criminalizacin como si fueran mecnicas determinadas. Ni tratarse de
un traspolamiento de la mirada jurdica a la comunicacional, ensimismados en interpretaciones
sobre los discursos penalizadores de la protest a social. Analizarla desde la comunicacin ser
problematizar la idea de que el derecho no se inscribe solamente en la ley. Una mirada desde la
comunicacin/ cultura deber ampliar el espect ro de la criminalizacin, entender la existencia de
mltiples factores que participan de su construccin, simblica y efectiva; visualizar las
continuidades en las lgicas de pensamiento y sus naturalizaciones, sus apropiaciones y
resist encias. Trabajar desde esta disciplina permite confeccionar una mirada que no solamente
interpret e discursosy prcticas, sino que pueda recorrer lasmltiplesrelacionesque construyen el
sentido comn penal (Wacquant, 2000) y las desigualdades concretas que se dan en la
construccin simblica de la criminalizacin.
Desde el inicio de esta tesis utilizamos los conceptos de cultura, hegemona, identidad y
construccin de sentido. Todas herramientas para pensar a la comunicacin como coordinacin
72
de acciones
69
y no como flujos de sentidos u otras consideraciones relativistas como la
hibridacin cultural, a la que Gimnez definir como postmoderna ya que slo toma en cuenta la
gnesis o el origen de los componentes de las formas culturales , sin preocuparse por los sujetos
que las producen, las consumen y se las apropian reconfigurndolas o confirindoles un nuevo
sentido (2005:4) amn de la falta de visualizacin de las disputas de poder que en esos procesos
se dirimen. Gimnez har una fuerte relacin entre cultura e identidad, que nos permitir
reconstruir la idea de la identificacin de los sujetos como sujetos de derecho, todo actor social
tiene tambin un proyecto, es decir, algn prospecto para el futuro, alguna forma de anticipacin
del porvenir. El proyecto (personal o colectivo) est muy ligado con la percepcin de nuestra
identidad, porque deriva de la imagen que tenemos de nosotros mismos y, por ende, de nuestras
aspiraciones (Gimnez, 2005:8-9).
La mirada cultural de la comunicacin nos ubicar en las mediaciones, en las interacciones
comunicativas
70
, en las puestas en comn, en las disputas simblicas y en las prcticas que
generan sentido. Sentidos que se harn concretos en la medida que est n legitimando
autoridades, sentidosde la verdad, del saber y el poder, o que moldeen identidadesy estigmas.
El concepto de hegemona propuesto por Antonio Gramsci revolucion las miradasque conceban
a la sociedad en trminos de dominacin. No poda pensarse ya un poder acabado y localizado
sino que comenzaba a definirse como un conjunto de pujas de relaciones de fuerza en una
constante renovacin y construccin, enmarcada en una dialctica en movimiento entre
est ructura y superestructura. Barbero citar a Williams que para correrse de una idea de
dominacin pensar en un proceso en el que una clase hegemoniza en la medida que representa
interesesque tambin reconocen de alguna manera como suyoslasclases subalternas() Ser un
proceso vivido (Martin-Barbero, 1987:85).
El concepto de hegemona ser utilizado como herramienta conceptual a priori de la idea de
construccin simblica ya que es clave para entender los modos como las clases sociales se
69
uonzlez }oige Cibercultui como estiategia ue comunicacion compleja uesue la peiifeiia
Laboiatoiio ue Investigacion y Besaiiollo en Comunicacion Compleja Texto uigital www.labcomplex.net
0niveisiuau Nacional Autonoma ue Nxico
70
Se entenuei como la ejecucion ue una o vaiias acciones que simultneamente o consecutivamente
secuencia ue acciones- iealizan vaiios actoies en conjunto o poi sepaiauo y que tiene como base la
comunicacion es uecii la puesta en comn ue significauos Reguillo Ciuz

73
relacionan desde el punto de vista de la construccin de sentidos (Gonzlez, 1994:14).
Trabajando desde una elaboracin terica de la hegemona que permitiera acercarse a esa
complejidad sin hacerla inservible por lo basto de sus recort es, y que nos permita lugar para
pensar no slo en la diversidad o la distincin cultural, sino privilegiadamente las zonas de
indeterminacin, cruce, interseccin, interpretacin en que se tocan las culturas de clases
objetivamente diferentes e incluso contrapuestas (Gonzlez; 1994:14-16). La idea de la
construccin simblica explica el movimiento continuo en la significacin. Que se entiende como
el proceso de simbolizacin o el conjunto de procedimientos mediante los cuales los sujetos
dotan, intersubjetivamente, de sentido ala realidad (Reguillo;1998: 21).
Las relaciones sociales que dotan de sentido la realidad son disparejas, por ello reflexionaremos
desde la propuesta de Michel De Certau (1996) sobre las posibilidades tcticas o estratgicas que
posibilitan los lugares desiguales desde donde se juegan las disputas de poder. Los saberes
construidos socialmente desde diferentes modos y maneras de organizacin, observables en
pocas del Estado de Bienestar o del capitalismo ms tendiente a la produccin, haban
posibilitado miradas estratgicas que les permitieron pensarse a futuro, proyectarse como
sociedad, generar esperanza, desmantelar incertidumbres e historizar prcticasde poder y sujetos
polticos. La fragmentacin social sumada a la profundizacin de las desigualdades sociales,
generaron aislamiento, incertidumbre, resignacin y desconfianza. Esas formas del estar juntos
devienen en miradas tcticasde la construccin de sentido, donde se prioriza lo individual sobre lo
colectivo y pierde poder. En est e contexto hacen sentido frases como: tenemos todos las mismas
oportunidades, somos todos iguales ante la ley, el xito se basa fundamentalmente en el mrito,
que resultan eufemismosdel "slvese quien pueda". El profundo vaciamiento del Estado Moderno
y, por consiguiente de sus posibilidades de contencin social y de regulador del mercado, coloca a
las burocracias estatales en organismos de respuesta a lo inmediato. Lo inmediato como
imposibilidad de proyeccin de crecimiento, como respuesta/ reproduccin de los discursos
punitivos que identifican en los emergentes sociales del delito menor, las causas de problemas
est ructurales. Esta mirada se generalizar desde los miedos ms inmediatos de las clases medias.
Como dir Rosana Reguillo: Estas categoras sociales son, para el anlisis, dinamizadores de la
accin social. Condicin y producto, causa y efecto de la desigualdad. Esto permite entonces
enfatizar que los estudios culturales se inscriben necesariamente en las relaciones de poder
(1998:21).
74
5.2. Criminalizacin. (In)definiciones. Pegarle al enano.
Los anlisis desde el derecho penal sobre la criminalizacin de la protesta social termina
generalmente anclado en tres situaciones: i en las prcticas de las agencias punitivas, o sea la
judicializacin; ii en losanlisisclasistasdel derecho penal, que esla propuesta de loscriminlogos
crticos provenientes del marxismo, y iii en los corrimientos de las responsabilidades del Estado
sobre losproblemas de ndole social al penal.
Si bien los trabajos del Juez Eugenio Zaffaroni -destacado en el ambiente penal por sus tratados
garantistas- no ha trabajado la criminalizacin de la protesta. En sus ltimas conferencias
71
se
refiri al cdigo penal y a las agencias judiciales como medios de comunicacin del Estado. Con
est e anlisis daba cuenta que la generacin de leyes -o fallos segn corresponda-, eran mensajes
que eran producidos como respuestas a las demandas de los sectores que pedan mano dura. O
sea, diramosnosotros, concrecionesresultantesde disputaspor el sentido de lapena.
Siguiendo con las definiciones de la criminalizacin desde el derecho (i) nos acordamos de la
entrevista de Jernimo Pinedo a Pablo Solanas
72
, dirigente del MTD Lans, el primero determina
cuatro instancias, acordadas por los autores, para estructurar la criminalizacin: Primero la
intimidacin, luego la persecucin, ms tarde la judicializacin y por ltimo la punicin (Pinedo;
2003:340). Rodriguez Alzueta dir que la judicializacin es una consecuencia de la criminalizacin
(Rodrguez Alzueta;2003:36) y Villarruel determinar en el mismo libro, dos etapas de
criminalizacin: ...la etapa de la criminalizacin primaria se identifica con la formulacin de la
poltica criminal por parte de las agencias legislativas, la criminalizacin secundaria lo hace con la
configuracin por intermedio de las agencias policiales, judiciales y penitenciarias
(Villarruel;2003:131). Yexplicar que si bien la primera est delineando un programa al cual deben
atenerse lasagenciassecundarias, estas, cuando lo actan le imprimen trazosdiferencialesque no
estaran sino reformulndolo desde la prctica.
Desde un anlisis de ndole clasista (ii) aparecen los autores de la Criminologa Crtica o
Criminologa de la Liberacin como Lolita Anillar de Castro, Alessandro Barata, Roberto Bergali,
71
Piesentacion uel libio El ueiecho uel enemigo ue Ral Zafaioni oiganizauo poi el colectivo
habl a Panelistas Bi Ral Zafaioni y Bi Benjamin Sal Llaigus Facultau ue Beiecho ue junio uel
72
Publ icaua en los anexos uel libio ue Autoies vaiios La ciiminalizacion ue la piotesta social Euiciones
uiupo La uiieta La Plata
75
casi todos herederos del italiano Massimo Pavarini. Todos, en cierta medida, coinciden en hablar
de proceso de criminalizacin, es el proceso mediante el cual lasestructurasde poder, losrganos
de control social, fabrican al criminal,
73
en un crculo vicioso donde la materia humana se vuelve
monedade cambio para mantener el sistema penal en funcionamiento.
Desde esta lnea clasista, podemos sumarnos tambin, con una genealoga enumerativa de la
criminalizacin de las irrupciones. Irrupciones est as de los sectores subalternos al status quo. As
sern entonces criminalizados los malones de frontera en el siglo IXX, los gauchos que en su libre
vagar cuestionaban los intentos de moldear los cuerpos para el trabajo
74
; los inmigrantes y sus
luchas de razn proletaria a fines del siglo IXX y comienzos del siglo XX; los anarquist as, los
peronistasproscriptos, lossubversivos, losdesocupados, lospobres, losmarginales.
La lgica del carnicero (iii) es la lgica del derecho penal hoy, segn Eugenio Zaffaroni. Porque el
derecho penal insiste en querer resolver todoslos problemas aunque nunca nadie haya dicho que
eran problemas penales. Como si al carnicero de la esquina le hubiesen pegado carteles en la
puerta que digan Banco , Agencia de viajes , o Farmacia , y ste, en vez de negar esa falsa
impronta, no slo recibiera a las personas que buscan estos servicios sino que adems tratara de
responder alasdemandasdelosclientes.
Si el Estado estar en problemas para solucionar los problemas sociales, producto de las nuevas
formas que tom el capital, la salida ser a travs de la punicin de los delitos ms observables.
Entonces:
no t enemos ms a los dueos del capit al, no tenemos ms esos varones del dinero. Estamos
hablando con gerentes, operadores. No se tiene capacidad de resolver nada. Yla mayor rent a
en el menor tiempo se obt iene donde?: Donde hay mano de obra ms barata, donde hay
mano de obra esclava, donde hay menor inversin social. El capital va buscando eso. Y el
Estado Nacional es cada vez est ms dbil. Y los polt icos, los operadores de esos Estados
Nacionales debilitados se quedan sin poder, sin capacidad de resolver esos conflictos: los
conflictos sociales (Zaffaroni, 2001).
73
Racosta Azucena El ievs uel ueiecho En ConJenoJos lo Criminolizocin Je lo pobrezo Bossier APH -
Aqencio PerioJistico Jel Hercosur lo PlotoPublicoJo entre obril y junio Je en www.prensamercosur.com.ar
74
Foucault Nichel lo socieJoJ moJerno tiene necesiJoJ Je que los bombres coloquen su tiempo o Jisposicin
Je ello Fs preciso que el tiempo Je los bombres se ojuste ol oporoto Je proJuccin que ste pueJo utilizor el tiempo
Je viJo el tiempo Je existencio Je los bombresCitauo en Rouiiguez Alzueta Esteban b
76
Ysi el Estado no puede resolver la cuestin de fondo recurrir a la respuesta rpida, el poltico que
en su acto legislativo seguir en campaa, traducir la demanda de los sectores que reclaman
seguridad desde las modificaciones legislativas, que, en la mayora de los casos se traducir en
aumentar laspenas.
Zaffaroni apela a la lgica del poltico: Entonces tenemos que brindar seguridad, no podemos
esperar ni un segundo. Cmo? Vamos a centrar la atencin en aquellas amenazas ms
inmediatas. Aquel que est esperando en la esquina para robarme el dinero, aquel me va a
golpear en la cabeza para robarme el reloj. Entonces estoy centrando la atencin en la seguridad
urbana. Aquella inseguridad inmediata es la inseguridad urbana. Se llega as al delirio de la
inseguridad urbana. Con esto, los polticos van a hacer propaganda, demagogia ret ributiva,
demagogia vindicativa. Ser como ese antiguo juego de los parques de diversiones que se
llamaba Pegarle al enano. Era una mesa con agujeros de donde salan cabezasdel tamao de un
puo y con un mazo haba que pegarles antes de que se escondieran. El Estado juega a pegarle al
enano desde el derecho penal, solucionando los emergentes sociales con golpes automticos, con
la (i)lgica del derecho penal, la lgica del carnicero. Es evidente la tendencia universal a
desplazar todos los asuntos pblicos al terreno de la justicia penal, a criminalizar todos los
problemas que, segn se supone o se imagina, pueden poner en peligro la proteccin de una
persona, de su cuerpo y de suspertenencias
75
(Bauman:1998:61).
En la entrevistaa Zaffaroni, el juezde la Corte Suprema ampli la lgica del carnicero a la discusin
sobre la criminalizacin de la protesta social, para l la realizacin [o concrecin] progresiva de
los derechos humanos de naturaleza social es una cuestin poltica. Entonces no se puede
convertir una cuestin poltica en una cuestin judicial. Al pretender criminalizar la protesta social,
ampliando lostipospenales, lo que se est haciendo essacar un problema de su contexto natural,
y dndole una estructura de carcter artificial la cual nunca vamos a poder resolver. La
criminalizacin artificial de la protesta social no hace msque complicar un problema poltico y no
resolverlo. Pero ese desentendimiento deviene de un fenmeno econmico/ poltico enmarcado
en los desplazamientos del neoliberalismo, lo que supone menor intervencin incumbiendo a los
propios interlocutores econmicos y sociales el resolver los conflictos y las contradicciones, las
75
Antonie uaiapon y Benis Salauila }ustice et le mal 0uile }acob Paiis Citauo poi Bauman
77
hostilidades y las luchas que la situacin econmica provoque, bajo el control de un Estado que
aparecer, a la vez, desentendido y condescendiente (Foucault, 1978:7).
5.3. Construccin del sentido de la criminalizacin de la protesta social. Arenas de lucha e
individualizacin de loscolectivossociales.
Un tribunal de juicio no puede ut ilizarse como tribuna poltica
() sera muy injusto que porque alguien
que es de un movimient o poltico
tiene msposibilidades.
Fiscal Marcelo Eduardo Martini, juicio a Roser
La criminalizacin de la protesta social en un constructo social que justifica/ genera la
judicializacin desde estigmatizaciones culturales y que mayormente es ejecutada sobre sujetos
individualizados. Los individuos ms desprotegidos, los que sufren la afacia cvica
76
, son los que
debern generar estrat egias colectivas que legitimen su derecho social. La protesta de los pobres
slo ser escuchada cuando sea multitud. En tono cnico sera como si la sumatoria de las
personas pobres representara su civilidad. Segn Melucci dice Gimnez- la identidad colectiva
define la capacidad para la accin autnoma as como la diferenciacin del actor respecto a otros
dentro de la continuidad de su identidad (2005:17). Ypara enmarcar este postulado, el abogado
de la CTA se pregunta: Pensemos primeroTienen trabajo? Tienen educacin? Tienen una
vivienda digna? Bueno, si no lo tienen, lo ms lgico es que salgan a protestar porque hay un
derecho constitucional infringido
77
.
Criminalizar la protesta social implica significar en clave punitiva acciones colectivas, que, como en
el cdigo penal no existen tipificaciones para estas acciones no est penada la protesta social
salvo susconsecuenciasmat eriales o efectosen laspersonas-, se reinventa debiendo individualizar
para el castigo. Como la justicia condena individuos y no grupos, las prcticas de la criminalizacin
sern individualizantes pese a que comnmente resulten de entramados grupales y sectoriales.
Las tipificaciones ms comunes contra la protesta social sern la intimidacin pblica, la coaccin,
76
0sanuo el concepto ue Afosio civico uesaiiollauo poi uaigaiella Rouiiguez suma cueipo teoiico al concepto
ue ciiminalizacion ue la piotesta Es la incapacitacion juiiuica o la caiencia ue iefeiencias juiiuicas paia hacei
valei sus ueiechos o hacei fiente a las situaciones pioblemticas que afiontan cotiuianamente Es uecii la
imposibiliuau paia actualizai los estnuaies juiiuicos ue ueiechos humanos economicos politicos sociales y
cultuiales que pievn uistintos pactos inteinacionales La imposibiliuau paia expiesaise piuiua ue la palabia
como la imposibiliuau paia ejeicei el ueiecho a la piotesta el ueiecho a tenei ueiechos Rouiiguez Alzueta
2003b:50).
77
Entievsita a Naicelo Ponce Nez en el maico uel uocumental Naiche Pieso
78
la usurpacin y el corte de ruta. Este ltimo judicializado individualment e, pero tornado colectivo
en las represiones. ...cuando la pobreza se organiza, el Estado pasa de la criminalizacin de la
pobreza a la criminalizacin de la protesta (AAVV, 2003:12). Como pudimos ver anteriormente,
en el caso de Gabriel, acusado de robo, la criminalizacin de la pobreza se entrecruz con la
criminalizacin de lapobreza, quizstan vieja como la propiedad misma.
La criminalizacin de la protesta social ser el producto de mltiples factores en puja. Las
identidades individuales y colect ivas, los reconocimientos y estigmas, las lgicas de pensamiento
de los sectores que participan de su construccin simblica y efectiva, las prcticas naturalizadas
de los actores intervinientes y, por ende, cada lugar o prctica del proceso de la criminalizacin
ser una arena de lucha por la configuracin del sentido penal: las prcticas de las agencias
judiciales, los medios de comunicacin masiva, las formas de las protestas, o un juicio oral; y,
como pudimosver, hasta laspropiasreuniones de los sujetoscriminalizados, sus mesasfamiliares,
susdiscursose interacciones.
Quin ser ms delincuente que otro o qu sector social ser ms permeable al estigma ser
cuestin de la construccin de valoraciones sociales: Las categoras clasificatorias y expresivas
estn constreidas por marcos normativos y sist emas de reglas y se encuentran
permanentemente expuestas a procesos de ajuste a travs de los mecanismos de sancin y
aprobacin social (Reguillo Cruz, 1996:66). Los niveles de sorpresa que aparecern en los sujetos
judicializados ante su judicializacin, ser un parmetro de lectura de los niveles de
permeabilizacin a la criminalizacin. Las naturalizaciones sociales se cristalizan como estructuras
de plausibilidad: las condiciones objetivas que hacen posible una prctica. Ellas se conciben
como condicin y producto de las prcticas sociales y que son sostenidas mediante al interaccin
simblicamente mediada, es decir, por el acuerdo social objetivado en cdigos significantes
(Reguillo Cruz, 1996:49). Esinteresante observar los enormesniveles de sorpresa que aparecen en
todas las entrevistas sobre los casos de los ex trabajadores de YPF y PM, pero no as cuando se
trata de Gabriel Roser. De hecho, ni siquiera l estaba sorprendido de su propia judicializacin. La
naturalizacin es la validez global del orden de lascosas, la verdadera condicin de la hegemona
es la efectiva autoidentificacin con las formas hegemnicas; una socializacin especfica e
internalizada de la que se espera que resulte positiva pero que, si ello no esposible, se apoyar en
un (resignado) reconocimiento de lo inevitable y lo necesario (Williams, 1980:141).
79
Las identidades construidas, los roles y estigmas generan sentidos efectivizados en las prcticas.
Naturalizaciones de los modos del ser cotidiano a partir de los roles de los actores sociales. La
sorpresa de los ypefianos nos comunicar sobre la mirada construida sobre ellos mismos y sus
acciones consecuentes, que chocarn con las identidades que necesitarn const ruir las agencias
judiciales para sostener su criminalizacin o justificar sus convalidaciones anteriores. Las
identidades de los ypefianos sern construcciones arcaicas que se vuelven residuales
78
, una
continuidad de su identidad de trabajadores de plenos derechos y sujetos a derecho, -identidad
que se intent sepultar junto a las empresas estatales-. Sostener actitudes de ciudadanos
79
, su
derecho a la isegora
80
y a la protesta pblica, no coincidir con su estado de desocupados y sus
prcticas piqueteras. Por ello, en el contexto analizado, los sorprendidos de su criminalizacin
sern ellosmismos.
Hay una cosificacin del individuo desocupado. Un desplazamiento violento hacia la indigencia,
que deja de ser la identidad de sujeto de derecho. La tendencia totalitaria, segn la enigmtica y
concisa definicin de Hannah Arendt, es la tendencia a volver superfluos a los seres humanos,
redundantes, descartables como individuos, como seres con sus propias motivaciones, ideas,
preferencias y sueos, como seres privados en el sentido de que eluden cualquier ejercicio
clasificatorio ajeno a la idiosincrasia nica de cada criatura humana (Bauman, 1998:97). Gabriel
Roser no tendr esa contradiccin, l como sus pares sern la encarnacin del estigma
81
. Las
vecesque fue llevado a la comisara, el hostigamiento policial en el barrio y en el centro y hasta su
temporada en la crcel fueron interiorizadas por l con la naturalidad de lo plausible. Gimnez
explica este proceso retomando articuladamente los preceptos de las prcticas de los Estudios
Culturales y el concepto bourdieano: () los significados culturales se objetivan en forma de
artefactos o comportamientos observables, llamados tambin formas culturales por John B.
Thompson por ejemplo, obras de arte, ritos, danzas; y por otra se interiorizan en forma de
habitus, de esquemascognitivoso de representacionessociales (Gimnez, 2005:4).
78
Williams Raymonu Naixismo y Liteiatuia Peninsula Baicelona
79
La actituu ciuuauana llega a tal punto ue ingenuiuau que son los piopios ex tiabajauoies los que uain a un
oficial sus uatos peisonales con uomicilio fehaciente cuanuo este se aseico a la caipa ue la uigniuau y la
iesistencia a pieguntai poi los iesponsables Al peuii el fiscal uomez la uetencion utilizo estos uatos paia su
inuiviuualizacion y captuia
80
Beiecho ue los antiguos giiegos a hablai en pblico
81
Naiistella Svampa uefinicion uaua uuiante el juicio oial Biaiio ue campo juicio oial ei joinaua
80
Lo interesante de la figura de Gabriel es su cualidad mediatizadora. Su identidad fue campo de
disputa del sentido de la criminalizacin. Su cuerpo, la efectivizacin de la criminalizacin en el
encierro. Mientras Gabriel estaba preso le realizamos una entrevista al Fiscal Marcelo Romero, en
ella lo consultamos por el caso Gabriel Roser entre otros temas- y advirti que no era un caso de
persecucin poltica sino que simplemente era un caso de un poltico que haba cometido un
delito, y que iba a ser enjuiciado por ello. Se olvidaba claro, que era inocente mientras no fuera
condenado firmentente por un tribunal.
La eleccin de Romero para la entrevista no fue casual. l se habadestacado en la palestra judicial
por un dictamen donde propona un Reglamento General para el departamento de La Plata, donde
ordenaba a la polica a detener, en caso de marchas y obstrucciones en la va pblica, a aquellas
personasque tuvieran paloso gorrosy tambin, que podan filmarlos. Por este reglamento el CELS
junto a la CTA, presentaron un descargo en la Procuracin Provincial y este fue anulado, ya que los
fiscales segn la procuradora Mara Falbo- no pueden intervenir en las manifestaciones cuando
no se ha cometido delito
82
.
Estando preso la identidad de Gabriel se traspolaba en relacin a Romero. Sus compaeros de
encierro, pares de clase y quizs en gran parte auto-identificados con el delito, le decan: vos no
sos un delincuente . Lo reconocan como luchador y lo alentaban a continuar su camino como
piquetero. El tipo penal armado contra Roser essignificativo para el anlisispor dosrazones. Hast a
su caso no se haba defendido desde los sectores populares organizados, una defensa a un
militante que tuviese una causa de robo calificado. Las protestas contra la criminalizacin eran las
de tipos penales clsicos de la protesta social. Adems el peso especfico que tendr el robo en el
derecho, la carga institucional ser tal como laspenas sobre l impuestas. El robo cargar con una
identidad propia, ser la tipificacin clasista por excelencia. La ilegalidad del robo, sus numerosas
variantes de tipificacin, y la institucionalizacin de su castigo proviene de la necesidad de la
burguesa ascendente de los comienzos de la modernidad, como forma de defender su principal
valuarte, la propiedad privada.
Romero sostuvo en la entrevista que el derecho a la libre circulacin era tan importante (y quizs
ms) que el derecho a la protesta. Ya que l consideraba que lasprotestast enan que hacerse sin
molestar a los ciudadanos por ende, esa mirada no contemplaba a los sujetos que protestaban
82
Biaiio Pgina miicoles ue mayo ue Pg
81
como ciudadanos. Ponce Nez le responda a travs nuestro: Vos tens derecho a pasar, no me
cabe duda. Podrs pasar, y por ah tens que dar unas vueltas, hacer cien metros ms...En
cambio, el sujeto que viene a protestar, si hoy no se lleva el bolsn de comida, los paales, la
atencin mdica, y, por ah, se te muere, como se mueren loschicospor desnutricin en la ciudad
de La Plata
83
.
Arenas
84
La criminalizacin de la protesta social es construida simblica y efectivamente desde mltiples
factores, decamos prrafos atrs. Intentaremos problematizar a vuelo de pjaro algunas de las
arenas de lucha donde se disputa el sentido de la criminalizacin. Siendo stas, ms propuestas
para investigacionesfuturasque sentidosacabadosde esosespacios.
Una de lasarenas mssignificativas son losmediosde comunicacin, esos centrosde irradiacin
dir Gramsci (en Reguillo Cruz, 1996:70). Es necesario incorporarlos no slo como centros
difusoreso conductores/ productoresde sentido, sino como agentesque participan de las disputas
de sentido de lo cotidiano. Analizarlos desde la cultura permitir incluirlos como arenas de lucha
de la criminalizacin. Arena que ser dispareja y ya que hoy da ninguna toma de la Bastilla puede
prescindir de los medios de comunicacin (Reguillo Cruz, 1996:74). Para entender los medios
como espacios de disputa cultural y poltica Martin-Barbero dice que en su relacin con los
Formatos Industriales (discursos, programas, y parrilas o palmisestos) las ritualidades constituyen
gramticasde accin del mirar, del escuchar, del leer- que regulan la interaccin entre espaciosy
tiempos de la vida cotidiana y los espacios y tiempos que conforman los medios. Lo que implica,
de parte de los medios, una cierta capacidad de poner reglas a los juegos entre significacin y
situacin (1998). Caravelos afirmaba consiente esta lucha como parte de la estrat egia: Sabemos
que para que la causa de Gabriel Roser sea considerada poltica uno de los elementos son los
medios. Nosotros tenemos que insistir ah. Tenemos que intentar que a Gabriel lo visualicen no
83
Entievista iealizaua paia el uocumental Naiche Pieso
84
El timino nos iemite uiiectamente al constiucto teoiico ue }oige uonzlez Irentes Culturoles El nos uesciibe
que esta categoiia nos siive como heiiamienta metouologica y teoiica paia ayuuamos a pensai y a investigai
empiiicamente los mouos histoiicos estiuctuiales y cotiuianos en los que se constiuye una uiuimbie ue
ielaciones ue hegemonia en una socieuau ueteiminaua El timino uelibeiauamente polismico ue fientes se
utiliza con un uoble sentiuo a Como zonas fionteiizas fionteias poiosas y moviles entie cultuias ue clases y
giupos socialmente uifeientes y b como fientes ue batallas aienas ue luchas cultuiales entie contenuientes
con iecuisos y contingentes uesnivelauos En cuanto a su especificiuau los fientes nos uesciiben haces ue
ielaciones sociales no necesaiiamente especializauas en las que uesue el punto ue vista ue la constiuccion
cotiuiana ue los sentiuos ue la v iua y uel munuo se elaboian las foimas ue lo eviuente lo necesaiio los valoies
y las iuentiuaues pluiales }usto lo que nos pueue unii a touos }oige uonzlez La voluntau ue tejei
82
como un preso ms, sino como un preso poltico. Sabemosque tenemosque apuntar a losmedios,
en las radios, en los diarios, si es posible en la televisin tambin. Tratar de convertirlo de un
chorro comn aun preso poltico
85
.
Maristella Svampa destaca que hay una estrategia meditica para deslegitimar la protesta social.
Desde el comienzo de los piquetes organizados en el `97 en Tartagal, Mosconi y Cutral-c, los
medios masivos calificaron como delictivas a estas protestas. A medida que los movimientos de
desocupados fueron creciendo, legitimndose a travs de su realidad social y ante lo justo de sus
demandas, losmediosfueron acomodando la figura del piquetero a un lugar msbenevolente. De
esta manera explicaba Reguillo para que los grupos puedan dar batalla en el espacio pblico y
garantizar que su visin versin de las cosas circule, es necesario primeramente conquistar el
acceso al espacio pblico, normalmente controlado x el Estado y los grupos dominantes
(1996:69).
Otra arena de lucha del sentido es la justicia misma. Aquel que tenga la oportunidad de caminar
los pasillos de los tribunales y que observe los intercambios desde la ptica propuesta por Jorge
Gonzlez para los Frentes Culturales
86
, sabr que no son impermeables a las disputas polticas o a
losdiscursossociales. Para comprender estosespacios como lugares de construccin simblica del
sentido de la pena, podemos pensarlos tambin desde la explicacin de Martin-Barbero: La
sociabilidad se genera en la trama de las relaciones cotidianas que tejen los hombres al juntarse,
que es a la vez lugar de anclaje de la praxis comunicativa, y resultado de los modos y usos
colectivos de comunicacin, esto es de interpelacin/ constitucin de los actores sociales, y de sus
relaciones (hegemona/ contrahegemona) con el poder. En ese proceso las Matrices Culturales
activan y moldean loshbitosque conforman lasdiversascompetenciasde recepcin (1998).
La judicializacin no es una prstina mecnica punitiva, es un proceso donde se juegan mltiples
factores, sectores, clases sociales, con ms o menos representatividad o autoridad. Los jueces
cuando sentencian lo hacen analizando los hechos de acuerdo con lo que se denomina
comnmente las reglas de la sana crtica que conforman sus criterios. Todo ese conjunto de
cosas que hacen al buen pensar : nace tericamente del conocimiento cientfico pero tambin de
85
Entievista iealizaua paia el uocumental Naiche Pieso
86
}oige uonzlez La voluntau ue tejei Estuuios sobie las Cultuias Contempoineas Epoca vol III
Nm 0niveisiuau ue Colima pp 129-150.
83
suspropiosvaloresy prejuicios, losde todoslosdas, losde clase, lospolticos. Para muchascosas
de todos los das, no necesito el pensamiento cientfico dice Ponce Nez interpretando una
mirada de juez. El juez puede hacer la comida de cada da sin llamar a un super-chef, no necesita
hacerlo. Bueno, estascuestionesde sentido comn tambin ayudan a que el juez despus dicte su
pronunciamiento. El abogado Marcelo Ponce Nez continua su visin sobre los medios de
comunicacin como formadores de sentido en la esfera jurdica: Los medios son transmisores de
principios y de ideas que generan tambin ese sentir medio social, que luego se t ransforma en el
sentido comn. Yel juez forma parte del medio social, no es que est aparte, guardado en una
heladera, no. Lee el diario, ve la televisin, lee las revistas, se informa; por otra parte tiene que
estar informado
87
.
El juicio oral propiamente dicho, y en este caso analizando el realizado contra Gabriel Roser, que
tuvo particularidades en otros juicios no vistas como la mediatizacin, la observacin de veedores
externosrepresentantesde losDDHHy la aparicin fuertesdiscursosgarantistasproducto de todo
ello, puede analizarse como frente cultural
88
. Los ingredientes de Gonzlez estarn todos, las
apropiaciones, las legitimaciones a la autoridad y las resist encias. Cocinas de construccin
simblicadonde al abrir el horno podrn salir hombreslibreso presos.
5.4. La cremallera.
Ent onces de qu Est ado estamoshablando?
Estamoshablando de un Est ado de derecho,
en esencia muy democrtico,
pero cada da menos social.
Eugenio Zafaronni,
Entrevista para Marche Preso
A partir de la mirada de Zafaronni interpretamos que desde algunos sectores del derecho hay un
intento por desmarcar los problemaspolticosdel coto jurdico. Lo contradictorio se generar en el
momento en que, si bien los abogados de los organismos que defienden a los sectores populares
intentarn quitarle el velo a una disputa que aparece como jurdica y es en realidad poltica o
social, siempre t erminarn debatiendo en el plano jurdico. Sin embargo se hace explcito y esto
puede observarse en las formas que toman las redes de defensa de los derechos humanos- la
87
Entievista iealizaua paia el uocumental Naiche Pieso
88
uonzlez }oige A Ns cultuias Ensayos sobie iealiuaues pluiales Biieccion ueneial ue
Publicaciones uel Consejo Nacional paia la Cultuia y las Aites piimeia euicion Nxico
84
interrelacin necesaria entre abogados y las organizaciones populares, como as tambin la
construccin de una mirada que supere la dimensin penal de la judicializacin de los militant es
populares.
Las proyecciones econmicas que analizan la proyeccin del sistema capitalista actual resultan
ms que desalentadoras: si contina la tendencia actual, el 20%de la (potencia) fuerza laboral
global, bastar para `mantener en marcha la economa (sea lo que sea que esto signifique), hecho
que reducir al otro 80%de la poblacin actual a la categora de econmicamente redundante
(Bauman, 1998:28). Los presagios en esta lnea resultan lgicos en una concepcin de la
transformacin hacia un Estado Penal (Wacquant, 2000); desde el terreno indagado la lgica se
repite:
Va a haber una nueva vuelta de tuerca hacia criminalizar la prot esta () creo que esto est
centrado en que el gobierno no puede dar respuestas, est discapacitado para darlas. Yono s
si es que no encuentran el camino, no encuentran la salida, no me pregunt es. Si vos me
pregunts a m qu habra que hacer, es fcil, no es tan complicado: hay que redistribuir de
otra manera la riqueza en la Repblica Argentina Marcelo Ponce Nez
89
.
La tendencia acriminalizar la pobreza y a lospobresorganizadosen protestas seguir en aumento.
La tarea de la comunicacin ser evidenciar la participacin de todo el conjunto social en la
construccin simblica de la protesta, anclando y marcando los hbitos de recepcin moldeados
desde los procesos hegemnicos. hay que captar cules son los puntos neurlgicos que
sostienen al sistema, obviamente para conquistarlos. La dificultad que Gramsci prev es que estos
mecanismos son productos de largos procesos de infiltraciones capilares en la sociedad (Daz
Salazar, citado en Reguillo Cruz, 1996:60).
89
Entievista iealizaua paia el uocumental Naiche Pieso .
85
Eplogo
Para realizar una descripcin ms acabada del reencuentro con los sujetos de est e trabajo, cuatro
aos despus de la escritura de su primera versin, haremos un brevsimo recorrido de la poltica
de la ltima dcada, haciendo hincapi en las prcticas, relaciones polticas y significados que se
constituyeron alrededor del kirchnerismo. Este apartado es igualmente un recorte que apunta
solamente a darle densidad contextual a lastrayectorias relatadas.
Es indudable que los comienzos del milenio estuvieron atados social y econmicamente a los
procesoscaract erizadosen el captulo 3 de este trabajo sobre lastransformaciones de losaos90.
La prdida del Estado en su capacidad contenedora y un profundo proceso cultural individualista
que se contrapona a los metadiscursos del bien comn, se tradujeron en un descreimiento de
cualquier proceso poltico que se nominara como tal
90
. La pauperizacin laboral, la desocupacin y
las angustiosas posibilidades de consumo, constituyeron grandes ncleos de pobreza e indigencia
visualizados como situaciones inamovibles. El gobierno de la Alianza, desplazado por la
indignacin popular y lasvisionesde inamovilidad que se haban cristalizado, no quiso modificar el
sistema de convertibilidad que se derrumbaba y se ampar en las mismas medidas de ajuste que
suspredecesorespara contener a lostemidosinversores.
Para el 2002, luego de la cada de De la Ra y una sucesin de presidentes que no sostenan la
legitimidad, asumi provisoriamente Eduardo Duhalde. Caudillo de la provincia de Buenos Aires,
conocido por su poder de movilizacin y control territorial de los sectores ms carenciados del
conourbano, sumado a una dudosa madeja de relacionescon lo que l denomin la mejor polica
del mundo
91
y constructor de una trama de relaciones que incluy a gran parte de los jueces y
fiscales y que an perduran. Para ese ao ms de 800 mil personas se sumaban a las filas de
desocupados, lo que se plasmaba en una desocupacin del 20% o del 30% si se sumaba la
subocupacin (Basualdo, 2008:1).
90
Es entenuible a la luz ue estos uias que la iuea que ms se inteinalizo en las clases meuias politizauas y no
politizauas en los estalliuos sociales ue uiciembie ue haya siuo que se vayan touos Fiase que se conviitio
en emblema ue puieza y en abiazo ue oso ue las iueas que fueian en pos ue congeniai politicas pblicas
91
En ielacion a la Policia Bonaeiense acusaua ue giaves casos ue gatillo fcil manejo uel naicotifico y la
libeiacion ue zonas Sobie el tema vei Cailos Butil y Ricaiuo Ragenuoifei La Bonaeiense Bistoiia
ciiminal ue la Policia ue la Pcia ue Buenos Aiies Eu Planeta Buenos Aiies
86
La asuncin de Nstor Kirchner a la presidencia como delfn de Duhalde, coloc visualmente su
discurso de la transversalidad
92
en sectoresde lasorganizacionessocialescomo cebo de una tela
de araa. La propuesta del gobierno kirchnerista significaba la apertura poltica del mismo y una
invitacin a la participacin de los sectores populares a la discusin sobre la gobernabilidad. En
medio de las claras tensiones de poder con Duhalde, Kirchner buscaba aliados por fuera del
aparato justicialista, evidentemente relacionados a los dispositivos duhaldistas y menemistas. A
pesar de las seales progresistas que el gobierno enviaba a las organizaciones sociales y de
DDHH, los antagnicos debates que se plantearon las organizaciones y la visin latente de la
cooptacin posible que golpeaba la ontolgicaosamenta moral de ellas, dilataron laposibilidad de
una alianza popular. El proceso fue a medias. En torno de medidas de institucionalizacin como la
remocin de la Corte Suprema de Justicia y de la Cpula de las Fuerzas Armadas, de los juicios
contra los represores de la ltima dictadura militar, de las alianzas estrat gicas con los pases
latinoamericanos contra el ALCA y de medidas econmicas que apuntaron a las mejoras sociales,
los sectores progresistas (entindase populares, reformistas, latinoamericanistas, de izquierda)
debatan su apoyo al ver en las filas kirchneristas a actores y prcticas de la poltica anterior:
observamos que se perpetan en cargos importantes tantos representantes de la dirigencia
poltica vinculada a la poca menemista
93
deca en el 2006 Maristella Svampa, investigadora de
laslgicasperonistasy lossectores popularesmovilizados.
Svampa caracterizaba al kichnerismo como continuador de las polticas menemistas en tono
populista. El decisionismo se constituy en la clave de bveda del nuevo modelo de dominacin,
visible en la tendencia a gobernar a travs de decretos de necesidad y urgencia, as como a
disciplinar y/ o cooptar las voces disidentes, mediante un estilo de liderazgo peronista
94
. Puede
leerse en esta caract erizacin algunas formas de entender la poltica peronista como la concibi
gran partede la izquierda argentinaque se parapet en la oposicin.
Si bien es una caracterstica del peronismo la estructura basada en relaciones verticales y con una
inflacin de la imagen del/ la lder, no encontramos que los niveles de decretos de necesidad y
urgencia de los gobiernos kitchneristas superen gobiernos anteriores. Pero ms desatinado
92
Benominzacion con l aque el ex piesiuente falleciuo Nstoi Kiichnei invito, al comienzo ue su manuato a los
sectoies populaies a foimai un espacio ue paiticipacion politica comn
93
Svampa Naiistella Las fionteias uel gobieino ue Kiichnei Revista Crisis nmeio uiciembie en
http:/ / www.revistacrisis.com.ar.

94
Jem onterior.
87
supone pensar que se disciplina y/ o coopta las voces disidentes. Implica ante todo una
subestimacin de todas las fuerzas que por decisin poltica (que en muchas organizaciones
supuso rupturaso profundascrisis, como el caso de la CTA
95
o el MUP
96
, ntimamente relacionados
con loscasosde esta investigacin) se han incorporado a veces de lleno y otrastangencialmente-
al gobierno. Un caso para el ejemplo es el de las Madres de Plaza de Mayo, que, al igual que otros
organismosde derechoshumanos, se sumaron primero desde la lucha reivindicatoria del pasado y
luego con acciones sobre el presente. Su participacin no podra leerse como una actitud
disciplinada a las rdenes del kitchnerismo, sino como espacios que pujan los sentidos del
gobierno y disputan con otrossectoreslasorientaciones de laspolticaspblicas
97
.
Es destacable s que los sectores que corresponden al campo popular o con nimos de
transformacin social, no ocuparon en el gobierno kirchnerista espacios de poder muy
significativos, y muchosde ellosquedaron relegadosa espaciossimblicos. La apertura hacia otros
sectores planteada por el gobierno implic que un acotado nmero de organizaciones populares
que no pertenecan al campo del justicialismo, se sumaran al proyecto. Los ms notorios fueron el
Movimiento Evita, la FTV
98
, Libresdel Sur (que luego se distanciaron) y en menor grado el MUP. En
est e sentido, con un tono sesgado pero atinado en lo concreto, Svampa caracteriza que los
avancesde lasorganizacionessocialesintegradasen el campo del gobierno han sido muy magrosy
en no pocos casos su rol apunta a la legitimacin de un modelo asistencial-participativo, lo cual
consolida la inclusin de los excluidos como excluidos
99
. Sin embargo no sucedi lo mismo con el
aparato cegetista
100
que conduce Hugo Moyano, que demostr ms poder movilizacin y se
convirti en un fuerte aliado, al punto de disputar la posibilidad de su candidatura a
vicepresidente para laseleccionesde octubre del 2011.
La participacin de losasalariados en el ingreso en el ao 2007 (28%) essignificativamente inferior
a la vigente en 2001 (31%);a pesar de que la ocupacin creci un 16%en relacin al primer ao del
95
Cential ue Tiabajauoies Aigentinos
96
Novimiento ue 0niuau Populai inicialmente ue iaiz anaiquista
97
En el capitulo uel libio Revaloiizaciones ue lo politico en la television pblica Pugnas y naiiativas en el
segmento Nauies ue la plaza en Canal uesaiioll ms ampliamente estas iueas En Beceiia Naitin
comp Tronsformociones Jel espocio publico Euitoiial 0NQ Quilmes
98
Fedeiacion ue Tieiia y vivienua liueiaua poi Luis BElia
99
Svampa Naiistella Las fionteias uel gobieino ue Kiichnei Revista Crisis nmeio uiciembie en
http:/ / www.revistacrisis.com.ar.
100
CuT Confeueiacion ueneial uel Tiabajo liueiaua poi Bugo Noyano peiteneciente al giemio ue los
Cami oneros.
88
siglo, el salario real fue prcticamente igual al que rega en ese mismo ao (Basualdo, 2008:2-3).
Por su parte Svampa contrapone el crecimiento anual de la economa argentina (entre 8 y 9%
anual) con un aumento notorio de la precariedad, situacin basada en el aumento del trabajo no
registrado (44,3%) y que el costo laboral, en relacin a los costos de 2001, descendi un 30%
101
.
Concretamente el PBI aument el 31%entre 2001 y 2007, y la masa salarial (equivalente al salario
real por la ocupacin) lo hizo slo en un 16% (Basualdo, 2008: 3). Segn el economista, la
explicacin a esta situacin se encuentra en que el PBI, no solamente creci en forma
continuada a tasas sumamente elevadas (entre el 8%y el 9%anual) entre 2002 y el 2007, sino
que aument claramente por encima de la combinacin de salario real y ocupacin (masa
salarial) (Basualdo, 2008:3) lo que explicara, en parte, este desfasaje entre las percepciones de
lasmejorassocialesy lasrelacionesdiferencialesde ingresos.
Entre las accionesmscontundentespor la perspectiva a largo plazo, hacia lossectorespopulares,
se encuentra la renacionalizacin del sistema previsional, que durante el menemismo haba sido
cedidos a las multinacionales. Ello significo la recuperacin de una sangra que constitua el 40%
del PBI. Esto supuso adems un aumento de la tasa de cobertura del sistema previsional, para lo
cual recuper a 2,35 millones de personas que haban sido dejadas de lado por los comisionistas
de la jubilacin privada, de modo que nueve de cada diez en edad de jubilarse reciben
actualmente un beneficio del sistema previsional, cuando la tasa de cobertura hace cinco aos no
pasabadel 55 por ciento
102
.
Para finesdel 2007 la desocupacin haba bajado al 8%
103
y, si bien losingresosde lostrabajadores
no alcanzaban el porcentaje del ingreso de principios de siglo, las condiciones concretas de los
trabajadores haban mejorado sustancialmente. Al aumento del salario mnimo, vital y mvil, y la
incorporacin de aumentos de salario de suma fija al sali bsico, se le incorporaron dos espacios
de negociacin: se retomaron los convenios colectivos de trabajo y se abri una poltica de
contencin de precios, principalmente con cadenas de supermercados para los productos de la
canasta bsica familiar y con polticas de regulacin de servicios. Segn Basualdo, esta poltica
lograda con Decretos de Necesidad y Urgencia, podra haberse sust entado mejor si se hubiese
101
Svampa Naiistella Las fionteias uel gobieino ue Kiichnei Revista Crisis nmeio uiciembie en
http:/ / www.revistacrisis.com.ar.
102
veibitsky Boiacio Fso mujer Pgina ue agosto ue .
103
Basualuo E pg
89
tratado en el Congreso, donde muy probablemente hubiese tenido un amplio apoyo y no tantas
crticas y escolloscomo los tuvo.
El eje de las movilizaciones que se haban generado desde los movimientos sociales y que
protagonizaron la escena callejera de principios del milenio, se basaba en el profundo
desbaratamiento social que conllevaron las polticas de ajuste y desregulacin. Los procesos
llevados a cabo durante los ltimos aos modificaron la escena social. La desocupacin baj a un
7,4%
104
(en el Conourbano bonaerense se mantuvo en un 7,9%) y se gestaron un cmulo de
programas de formacin de trabajo o de subsidios a la pobreza. El mayor exponente de ello han
sido las Cooperativas Argentina Trabaja , subsidio estipulado para grupos sociales populares que
deben realizar un mnimo de prestaciones
105
entre las que se encuentran proyectos de
autoconstruccin de viviendas, y la Asignacin Universal por Hijo, otrora bandera reivindicativa de
la oposicin progresista.
Losex ypefianos
Visit a Carlosen la oficinaque la Agrupacin Enrique Mosconi (AEM) tiene en una de lassedes de
la CTA en La Plata. Fruto de las diferencias que los debates sobre el kirchnerismo generaron al
interior de las organizaciones sociales, la CTA dividi sus integrantes a un punto cercano a la
ruptura de la central. Carlos y su agrupacin quedaron del lado de los que no apoyaran al
Gobierno K. En parte quizs por las propias reivindicaciones que sostenan desde sus comienzos,
que seguan en pie y sin resolverse. Uno de ellos era la poltica sobre los recursos naturales
est ratgicos. El kirchnerismo sigui manteniendo la poltica de controles mnimos sobre los
recursosextradospor empresas extranjeras, prolong concesiones(Como el caso Pascua-Lama) y,
de hecho, derog la Ley de Glaciares que controlara la ext raccin. La reivindicacin fundamental
de la AEM segua siendo la Causa 8568/ 99, que se mantena bajo el ejido del Juez Bonado (al cual
haba vuelto luego de que la Corte Suprema determin que deba seguir el litigio por l
terminado). Seguimos en esa tesitura. Con la causa penal. Es una estafa. Toda una estrategia del
gobierno para no pagarnos , determin Carlos.
104
INBEC tiimestie ue
105
Actualmente este subsiuio est estipulauo en pesos us
90
En noviembre de 2008 fueron sobresedos por el beneficio de la duda como relata Carlos sin
mucho entusiasmo, a sabiendas que un fallo de ese tipo es positivo en el plano individual, porque
termina un proceso jurdico, pero en trminospolticosno alcanza la victoria. Laduda queda como
est rategia de la Justicia cuando sabe que de su fallo dependen posteriores juicios civiles al Estado
y su exposicin del error .
Pero qu haba ocurrido con los procesados? Qu haba pasado con ellos despus de que la
Justicia lostuviera pendientesde la incertidumbre durante seisaos? Reynaldo segua atendiendo
su kiosco a pesar de ser septuagenario. Juan Carlosse haba ido a vivir a Brasil y CarlosG. se haba
ido a Espaa acompaando a la hijaque se haba ido con la crisisdel 2001. Carlosiba relatando las
trayectorias de sus compaeros de lucha. Muchos de ellos ya no participaban, estaban viejos o
cansados. El caso msconmovedor resultaba el de DX:
El ot ro que est ms o menos y que tiene ms de un 80% de discapacidad es DX. Estuvo
internado. Cuando lo echan de YPF estuvo internado () estaba deprimido en la casa. No quera
salir ni a hacer los mandados. () Cuando termina la asamblea en el 2003 y se va a la casa, lo
detienen mal. As `ven hijo de puta!, lo esposan, la gent e del barrio lo sale a defender, porque
era un tipo muy querido. Lo ponen en un Falcon y le empezaron a decir `te vamos a llevar para
all, para ac, no sabs lo que t e va a pasar?, lo aterrorizaron
106
. Eso agudiz un proceso que le
gener ataques de pnico y ot ras cosas. Ese hecho agudiz toda su inseguridad y paranoia.
Quedar en lacalle a comienzosde losnoventa fue para lostrabajadoresde YPFy PM un cambio en
sus vidas casi imposible de absorber, traumtico: Cuando nos sacaron ramos muy jvenes para
jubilarnos y muy viejos para trabajar. Hubo muchos compaeros que se suicidaron, l ltimo se
tir bajo lasruedasdel tren, el compaero Lezcano.
Carlos est jubilado recientemente, cobra 2300 pesos, quizs una tercera parte de lo que tendra
que recibir por haber aportado tantos aos como operador de planta. Los sueldos de los
petroleros actualmente se encuentran en los diez mil pesos. Cuando hace poco se haba discutido
el 82%mvil, cobrar menosdel 25%implica para l un insulto a su pasado de trabajador.
106
En Aigentina la imagen uel Foiu Falcon iemite a los uiupos ue Taieas que tenian las Fueizas Aimauas paia
iealizai el tiabajo sucio con los militantes y que fueion la mano ue obia ue los secuestios y toituias a los mil
uesapaieciuos Situacion que paia una peisona ue ms ue aos implicaba un flash back inmeuiato al teiioi
91
Cuando le pregunt sobre su trabajo en el taxi dijo que no segua, que se dio cuenta que estaba
viejo para eso, que la calle estaba muy difcil para manejar. Que se dio cuenta que a vecescon su
personalidad le daban ganasde bajarse del auto para agarrarse a trompadas y que ya no le daba
para eso. As que vendi el auto y lalicencia.
El juicio a los ex ypefianos tuvo poca relevancia en la liturgia popular. Dur cuatro das y pasaron
como testigos ex ypefianos, vecinos que pasaban durante el corte de acceso a camiones, policas,
bomberos de la zona, y los camioneros que no pudieron acceder a Repsol. Fue una seguidilla de
testimonios que aseguraban que los ex trabajadores de YPFy PM haban desarrollado su protesta
sin poner en peligro de explosin la planta, como as buscaba que se presente la querella (YPF-
Repsol SA) y que implicaban los cargos de coaccin e intimidacin pblica. Sin embargo tuvo un
momento de tensin, que casi pone en vilo la libertad de los acusados cuando un camionero dijo
que lo haban puteado
107
y se haba sido amenazado. Susdichospodan corroborar loscargos. El
abogado dijo cont Carlos-:
- Diga qu pas.
- No no, porque hay mujeres .
- Dgalo porque est en un juicio .
Me dijeron hijo de puta
- Pero eso esinsulto, lo amenazaron o no lo amenazaron?.
Yel tipo dud sigui Carlos-. Si el tipo deca `s, me amenazaron estbamosen la lona .
ACarlosle toc representar en el alegato a sus compaeros. En un tono reivindicativo y casi pico
desde su trayectoria de militante dijo: se equivocaron de acusados, de personas. Ac tendran
que estar sentados los que realmente cometieron delito de estafarnos. Nosotros ramos dueos
por ley y nosrobaron. No puede ser que losque vamosa reclamar que el que nosestaf venga a
hacer la denuncia as de fcil .
La fiscal determin entonces que los sobresea por el beneficio de la duda, lo que signific una
medida liminal, mscerca de la culpaquede la reivindicacin.
107
Insultado.
92
Gabriel
Hace dos aos que Gabriel dej de militar en el MUP. Vive con su reciente esposa en Ringuelet, a
unas cuadras de a casa de su madre, donde viva con sus hermanos pegados al comedor que
haban armado y que administraba para el MUP. Trabaja de noche limpiando un taller mecnico
gracias a que su cuado le consigui el contacto en una empresa de limpieza. Su mujer no trabaja
y cuenta Gabriel que tiene tiempo para tomar mate, charlar con ella, mirar televisin . A veces
por lastardes se va al negocio de su suegro, que compray vende chatarra, aayudarlo.
Gabriel cuenta que mientras estuvo militando hizo un curso de refrigeracin y otro de electricidad
domiciliaria. Luego de haber dejado la militancia trabaj en la construccin a partir de sus nuevas
habilidadesque implic cierta estabilidad y un ingreso mayor al que alcanzaba con el Plan Trabajar
y algunas horas de portero en un Centro Cultural que manejaba su organizacin. Me cans
porque renegaba mucho, con los clientes, con los patrones, por la plata, con los empleados que
tena a cargo .
Estoy re oxidado con la militancia dice cuando le pregunto por su relacin con su anterior grupo
de pertenencia poltica-, especialmente despusde la muerte de Diego, el coordinador del barrio .
Diego muri de tuberculosishace dosaos
108
. Vivaen Ringuelet, el mismo barrio de Gabriel.
A Gabriel le cuesta zurcir su propia historia, el pasado no cuaja mucho en su vida actual. Su
compaera con quien construido una clula de hogar, dice l que vive del presente, no del
recuerdo. Ella sabe toda mi historia porque ella estuvo. No apoyndome a m pero ella supo por
las cuestiones del barrio. () Pero hay cuestiones que a mi seora no le gustan. Ella cree que
nosotros no vamos a resolver el problema saliendo a la calle o cortando una ruta. No le gusta esa
onda. Ella piensa que las cosas no se resuelven as, que las cosas hay que dejarlas, que si uno est
en cana es porque algo hizo, es as vist e. No es que discutimos de poltica porque en mi casa no
hablamosde poltica nunca. Ella sabe queiba a venir [a esta entrevista], pero son cosasmas .
108
En Aigentina se piesentan ms mil casos ue tubeiculosis poi ao El hacinamiento las conuiciones ue
higiene y el estauo nutiicional son algunas ue las vaiiables que ueteiminan esta enfeimeuau cuiable Fuente
http://www.argenpress.info/2011/05/argentina-tuberculosis-el-mapa-de-la.html
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El Movimiento de Unidad Popular vivi hacia su interior unaprofunda fractura a partir de que una
parte decidi apostar a la trasversalidad krichnerista. Gabriel se qued con la mitad del MUP
que se ali al Frente Daro Santilln. Cuando sal en libertad explica-, fue difcil volver a empezar.
Segu militando despus por lo menos dos aos ms. Despus dej la militancia por cuestiones
quera un cambio.
El cambio que relata Gabriel estuvo fuertemente relacionado con loscambiosque se produjeron
en los movimientos sociales. Muchos de ellos producto del cambio de prcticas que implic pasar
de repertorios de confrontacin continua, que poda llegar al punto de realizar dos o hasta tres
movilizaciones por semana, a prcticas ms relacionadas con los trabajos que los programas de
gobierno proponan para repartir subsidios. En el caso de l. Su relato pasa por cierta necesidad de
progreso particular, y una merma en la mstica de lucha que impregnaba las prcticas de los
movimientossocialesque resistieron ala crisisdel cambio de milenio:
-Cmo describiras al Gabriel de esa poca?
-era muy peleador, le importaban lascosas realmente. Lascosaspor lasque venamos luchando. Y
era muy loco.
-Cmo muy loco?
-Muy descontrolado, no pensaba las cosas antes de actuar. Por ejemplo, iban y me decan
tenemos que cortar esa calle y yo no me fijaba en nada si vos molestabas a la gente o cosas as.
Tena otra forma de pensar.
-Qu eslo que no te gusta de ese Gabriel?
-No, nada.
- Yporqu esa necesidad de cambio?
-Porque quise hacer otra cosa que militar, un persona normal. En el sentido que yo llegaba a mi
casa y tena todo lleno de cosas del movimiento, papelesLos ltimos tiempos que estuve
militando estuve a cargo de la mercadera de todos los comedores comunitarios del MUP. Tena
en casa carpetasde cosasde mercadera. Tena que contar laplata para pagar esto, lo otro. Estaba
con el tema de la seguridad, ayudando a lospibesen el Frente
Lleg un momento que no lo quise ver ms. Quera llegar a mi casa, sentarme y ver el noticiero
enterarme de lascosaspor el noticiero.
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Gabriel siente cierta nostalgia. Desde su mirada sobre las movilizaciones que ahora ve desde otro
lugar se puede entender su propia situacin y quizslasde otrostantos: La otra vezvi un corte en
la autopista y no lo poda creer. Dije esto es un corte? Dnde estn los cortes de antes? Un
patrullero, dos patrulleros, y nada ms, dos o tres gentes cortando. Antes ramos como uh!,
veinte mil personas y haba como cinco micros de infantera, ponan como tres lneas. Nada que
ver a lo que era antes. Yo creo que tambin el desgaste est en losmilitantes, qu se yo () Ahora
en la televisin no hablan tanto de los movimientos. Est bien que tampoco salen tanto. Tambin
les han dado todo lo que piden. Digamos que no es una cosa uhau pero yo tengo compaeros
que todava en el barrio y estn todos laburando en esas cooperativas, de limpieza, estn ah
todava.
-Yeso cmo lo ves? Lesda una vida msdiga que antes?
-No, porque no veo que lespaguen bien?
-Cunto lesdan?
-Yyo veo que lesestaban dando 800 pesospor mes, msla mercadera.
-800? Pero ah alguno se est quedando con la tajada, en las cooperativas les tienen que dar
1200 pesos.
-Yla tajada est en todosladoslospunterosson terribles
El dilogo se vuelve intolerable cuando se lo contrasta a la luzde loshechos que lo llevaron a estar
preso. Quizs por la potenciade la naturalizacin, que mucho puede, y que no permita responder
a este tipo de accionesinescrupulosas.
Con el tiempo la crcel se vuelvi ancdota, y qued slo lo que en la crcel se fue construyendo
como subjetividad, qued la impotencia y la culpa que se vuelve hacia uno por no poder cambiar
losacontecimientos, y sobresale la bronca de la injusticia:
Lo nico que s es que de todo esto no saqu nada bueno. De los dos aos que pas ah no me los
devolvi nadie, ni nadie. Qued todo as. Nadie me devolvi nada. Sal en libertad y qued todo as,
como que nunca est uve preso Ent ends? Es como que nada, ya est. Te dimos tu libertad y no
jodas ms. Me ent eds? Yo vi otros casos como el mo que les dieron algo, que deca bueno, se hizo
justicia, qu se yo. Pero yo deca y a mi?
Gabriel en su paso por la crcel no vivi todas las circulaciones y traslados que sufren la mayora
de los presos de las crceles bonaerenses. Durante el ao y nueve meses que estuvo preso los
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penitenciarios se encargaron de que estuviera en los pabellones con ms beneficios. Estaban
atentos a la observacin de todo el campo popular que pesaba sobre l. Sin embargo Gabriel no
fue ajeno a los procesos de neutralizacin e individualizacin que de una u otra forma lo fueron
afectando:
-Cmo fue ese tiempo en la crcel?
-No fueron duros. Pas por tres pabellones, en uno religioso, en una de trabajador y despus a
uno de autoconducta. Pero digamos no fue duro porque mi mente estaba afuera con los mos. El
da lo pasaba, da a da. Estar ah me cambi mucho, me hizo un vuelco, me cambi la forma de
pensar. Digamos, pens ms con la cabeza, no con los pies. Le di ms importancia a todo, a la
comida.
-Por?
-Ysi, porque la comida faltaba, o quemuchas cosasle di ms importancia a lo personal, a mis
cosas.
Su preocupacin fue en sintona con lo que le ocurre a la mayora de los detenidos
109
. La
detencin, que supone la sujecin espacial y la detencin en el tiempo cronolgico y del tiempo de
vida, implica vivir en un devenir donde no caben proyeccionesrealistas. De esta manera el devenir
en la crcel apunta al individualismo, a la lgica de cazadores en un contexto violento, donde las
preocupaciones cotidianas sobre los detalles ms mnimos de supervivencia, consumen el tiempo
y transforman losaosen un da que sucede 365 veces
110
.
En la conversacin Gabriel ensaya una charlacon un hijo imaginario, era una forma de preguntarse
sobre cmo relatar su historia en el futuro, cmo reconstruir un relato que le diera sentido de
justicia donde no la haba habido, y alguna certeza frente a la arbitrariedad y discrecionalidad.
Adems, porque le pesaba cierta culpa por dejar la militancia, amn de las negociaciones con el
pasado que deba realizar en su cotidianidad:
-Ami hijo le dira tu pap estaba antescon un grupo de gente que luchaba por un platoluchaba
por trabajo, por justicia, qu se yo, trabajaba en un comedor para darle de comer a los chicos. Y
bueno, tu pap en un tiempo estuvo preso, por todo lo que estuvo haciendo .
-Ysi te pregunta pap, pero porqu caste preso?
109
Actualmente me encuentio iealizanuo una investigacion sobie las tiayectoiias ue libeiauos ue ciceles
bonaeienses en el maico uel Boctoiauo en Ciencias Sociales ue la 0niveisiuau Nacional ue La Plata
110
La cita coiiesponue al tiabajo uel Bi }ess valveiue Nolina los efectos Je lo crcel sobre el preso
Consecuencios Je internomiento penitenciorio 0niveisiuau Complutense de Madrid.
96
-Porque ca por todo lo que estaba haciendo, por el trabajo, por un plato de comida que le den a
loschicos.
-[sigo el papel] Pero qu, van a meter presos a la gente que lucha pap?
-Yno, pero fue una poca que nosperseguan y yo a veces me pregunto porqu ca en cana?
porqu pas por todo eso? No s, le dira yo estaba haciendo las cosas bien, y haba gente de
arriba que no le gustaba lo que yo haca. Y como no les gustaba lo que nosotros hacamos me
detuvieron a mi. Fue para ponernos un freno. Tiraron un nmero y sal yo sorteado. Porque un
poco fue as. Fue injusto sabs.
-No te dan ganasde volver ala militancia?
-Si me dan ganas un poco, pero sabs que me cuesta arrancar. Porque no s cmo me recibiran
de nuevo. Me dan ganasde ir alasreuniones, a ver de qu se est hablando.
-Aencontrarte con compaerostambin no?
-Si, mir la otra vez, cuando laburaba en capital me baj en el centro. Y me chistaban, chist !
chist! , estaban todos los pibes de HIJOS, me dijeron que me iban a invitar a un par de lugares,
despusse perdi el contacto. Pero lo que msme gustara esir a lasreuniones, ir a escuchar.

Gabriel para esto dramatiza la llegada a una reunin, estira el cuello como buscando un conocido:
Entro y digo hola, qu tal? Hay un mate amargo para m? No sabs cmo extrao el mate
amargo. Avecesme pongo solo a tomar mate amargo, porque se re extraan esascosas.
97
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