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¿EN QUE CREEN LOS QUE NO CREEN? TITULO: ¿En que creen los que no creen?

Un dialogo sobre la ética en el fin del milenio. AUTORES: Umberto Eco y Carlo Maria Martini con la intervención de: Emanuele Severino, Eugenio Scalfari, Vittorio Foa, Manlio Sgalambro, Indro Montanelli, Claudio Martelli. CIUDAD: Bogota (Colombia) Año: 2004 NUMERO DE PÁGINAS: 166 FORMATO: Impreso tapa dura AUTORES • Umberto Eco: Distinguido crítico literario, semiólogo y comunicólogo nacido en la ciudad de Alessandria, en el norte de Italia. Se doctoró en Filosofía y Letras en la Universidad de Turín en 1954. Trabajó como profesor en las universidades de Turín y Florencia antes de ejercer durante dos años en la de Milán. Después se convirtió en profesor de Comunicación visual en Florencia en 1966. Fue en esos años cuando publicó sus importantes estudios de semiótica Obra abierta 1962 y La estructura ausente 1968. Desde 1971 ocupa la cátedra de Semiótica en la Universidad de Bolonia. En febrero de 2001 creó en esta ciudad la Escuela Superior de Estudios Humanísticos, iniciativa académica solo para licenciados de alto nivel destinada a difundir la cultura universal. También cofundó en 1969 la Asociación Internacional de Semiótica, de la que es secretario. algunas de sus obras: El péndulo de Foucault (1988), La isla del día de antes (1994), Baudolino (2000), La Misteriosa Llama de la Reina Loana (2004) y El cementerio de Praga (2010). • Carlo Maria Martini: Nació en el suburbio turinés en el seno de una familia burguesa. Ingresó en la Compañía de Jesús (jesuitas), a los 17 años de edad. Hizo el noviciado en Cuneo; estudió en la Facultad de Filosofía Aloisianum, Gallarate, Milán; en la Facultad Teológica de Chieri, en Turín; en la Pontificia Universidad

Desde noviembre de 2000 es Académico de Honor de la Academia Pontificia de las Ciencias. como el que escribió con el semiólogo Umberto Eco. Tiene varios doctorados y domina seis idiomas. muchos de ellos bestsellers. tanto en el ámbito académico como en el eclesiástico. Fue miembro de la Secretaría del Sínodo de los Obispos para muchos mandatos diferentes . fue Periodista y escritor italiano. donde obtuvo otro doctorado. el 26 de febrero de 1929. En 1979 el Papa Juan Pablo II lo designó arzobispo de Milán y lo consagró personalmente en 1980. 2. Manlio Sgalambro: nació en Lentini (Italia).Ha escrito más de 50 libros. Participó en numerosas asambleas del Sínodo de los Obispos. Ha permanecido en dicha diócesis más de veinte años. • Intervenciones de: 1. Vittorio Foa: Es un político italiano de descendencia judía Claudio Martelli: político italiano ESTRUCTURA DEL LIBRO . una de las figuras más destacadas del periodismo del siglo XX. Roma. Es un filosofo y escritor italiano 5. 82 años) es un filósofo italiano de gran reconocimiento a nivel internacional. y en el Pontificio Instituto Bíblico. Emanuele Severino: (nacido en Brescia. Indro Montanelli: nació en Fuccechio (Italia) en 1909.Gregoriana de Roma (en 1958 recibió el doctorado en teología fundamental). 4. el 9 de diciembre de 1924. del griego y del hebreo. Eugenio Scalfari: es un periodista español reconocido debido a las diferentes biografías a ciertos personajes muy importantes dentro de la sociedad 3. Martini fue ordenado sacerdote en 1952 y comenzó una carrera. 6. además del latín. murió en Milán en 2001.

Es un dialogo epistolar lo cual esta compuesto por ocho cartas entre Carlo Maria Martini y Umberto Eco. 1. Dentro de un mundo en el que el presente esta perdido en el pecado y la . • • • • • • • • 2. bien no puede fundarse en un Dios homicida Eugenio Scalfari. El de un creyente en la palabra de dios. ¿Cuándo comienza la vida humana? Carlo Maria Martini. como vivo en el mundo. en el que se intenta entablar o dar una definición. En el libro se manejan las diferencias muy bastas que hay entre las dos disparejas “creencias” que buscan las dos una ética muy fuerte en la sociedad. cuando los demás entran en escena. O las diferentes consecuencias cuando se actúa con una “buena” moral. y el de un laico. es el fin del mundo o “Apocalipsis” por parte de la religión para lograr buenas acciones de los creyentes. Donde ambos manejan conceptos de la moral muy similares. la ética. Desde dos puntos de vista muy contradictorios entre si. sin embargo. para actuar moralmente. la técnica supone el ocaso de toda buena fe Manlio Sgalambro. el credo laico del humanismo cristiano RECAPITULACION: Carlo Maria Martini. precisa de la verdad IDEA CENTRAL El libro es un dialogo. • DIALOGOS : Umberto Eco. nace la ética CORO : Emanuele Severino. La principal o por la cual es la consecuencia del libro. ¿donde encuentra el laico la luz del bien? Umberto Eco. la iglesia no satisface expectativas. celebra misterios Carlo Maria Martini. hombres y mujeres según la iglesia Carlo Maria Martini. de la falta de fe como injusticia Vittorio Foa. Y en donde intentan dar la esperanza de un nuevo mundo en el futuro que se abstiene o esta libre del “pecado”. de lo que es ética. Y la intervención de diferentes conocedores dentro del tema que se maneja entre las cartas. la obsesión laica por un nuevo Apocalipsis Carlo Maria Martini. la esperanza hace del fin “un fin” Umberto Eco. pero con diferentes formas de “sanciones” que puede llevar una mala moral. este es mi fundamento Claudio Martelli. confiemos en nuestro instinto Indro Montanelli. • • • • • • 3. y por ultimo una recapitulación de los temas que se trataron. la vida humana participa de la vida de Dios Umberto Eco.

para que de esta forma se mantenga una ética y una moral en la sociedad. Es decir que somos alguien frente a la mirada de otro ser humano. los laicos y los creyentes. Y se puede evidenciar en un dicho que se usa en la comunidad “no hagas lo que tu no quieres que te hagan”. Pero si la decisión es tomada la que acarrea con el peso de la acción es la madre ya que es la que debe enfrentarse a un tribunal o si es en el otro caso. que uno como individuo. Siendo este el punto de vista de un laico. Y el principal es que las dos poseen como idea central es buscar fundar una . La última diferencia es. es muy significativo ya que es acabar con la vida. Desde el punto de vista de la religión se usa una figura omnipotente. en donde se busca un “nuevo” mundo.malicia (o falta de ética). Pero no obstante su importancia radica en una forma más implícita. es que la vida es un milagro y debido a su gran importancia se merece un gran respeto. (no de una forma trascendental. Pero su intervención en la iglesia no es muy explicita en los libros ni en la historia de la religión. La tercera son las desigualdades que se presentan a lo largo de la historia de la religión frente a la posición de la mujer en esta organización. Que para los no creyentes es innecesario el uso de este método en la sociedad pero tienen en común la misma especie de esperanza que posee los creyentes. que reglas se presentan en las dos ideologías para ostentar una ética y una moral en la sociedad. Dado a que la igualdad de los sexos en la sociedad es muy primordial. responder ante dios por su hazaña. Claro que tiene un valor más espiritual que físico. Generando de esta forma un “temor” o unas reglas absolutas frente a toda la humanidad. Y por parte de los creyentes la opinión. Ya que el mismo ser busca diferentes valores “espirituales. que no se representan en la Biblia en un hombre. Ya que simboliza una gran cantidad de de valores éticos muy importantes. la cual castiga o privilegia las acciones de la humanidad. las lleva a cabo frente a la comunidad sin que esta salga afectada. A pesar de que se manejan una gran cantidad de diferencias en las dos corrientes ideológicas. para la religión es muy importante. no como una sola si no se forma individual. Y el punto de vista laico es que los valores éticos están muy aferrados a las acciones. Por eso se generan los derechos fundamentales que no se pueden violar. Y es que el punto de vista de un laico en la intervención de la vida. Y para un creyente justifica que la mujer. ambas generan puntos de correlación. La segunda diferencia es el punto de vista que se le da a la intervención de la vida entre. si no de una forma la cual es importante para el “alma”) en los demás y espera que estos se le sean retribuidos.no de un nuevo mundo que se abstiene a los pecados-. si no donde la sociedad se basa y actúa conforme a una ética y moral muy fuertes. o cuando se tiene el derecho de intervenir.. Ya que tiende a simbolizar ciertos valores éticos.

sociedad que se guía por la ética y la moral. VALORACION El libro al manejar temas muy controversiales entre dos formas muy distintas de ver la ética y la moral. Por lo cual es de un gran valor cultural y “espiritual “ya que habla de la ética y la moral frente a dos ideologías muy diferentes. Y de una forma. expone los ideales básicos de las dos corrientes ideológicas. HECHO POR: MAURICIO ALEJANDRO SALAMANCA BARRETO . genera similitudes por las cuales da una forma distinta de ver “las dos caras de la moneda” y poder entenderlas mejor. y en donde se pueda vivir sin miedos frente a los demás.